日期：2022-10-03 00:00:00
又是一年的寒假，屋外是阴冷暗沉的肃杀，寒冷的天气似乎能够冻结一切，却不曾冻结我的的记忆……我窝在温暖的房间里看着书，在书中我能够找到些许宽慰，对于内心的困惑，寻求合宜的答案。
还记得那时树木葱茏，维叶萋萋。一位同学与我发生争执，扇了我一巴掌。我深觉自尊受到了极大的侮辱，于是秉着“以牙还牙，以眼还眼”的旧训又扇了回去。后来我们虽然经过了老师的调节互相道了歉，但是对于她的行为还是令我所诟病。很多时候，我在走廊走过的时候，紧锁着眉头，从她身边低头匆匆而过。相比起她所期待的令我敬畏的心情，更多的还是嫌隙。
直到当我读到了这样一句话“有人打你的右脸，连左脸也让他打吧。”一开始，我读到这句话的时候，很是诧异。极富斗争精神的人啊，这难道不是奴隶哲学吗？于是，浓郁好奇心驱使着我继续往下读：
“因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在于超越了人局限的地方。”读到这里，我体会到了作者宽广的胸怀，并为我的狭隘而羞愧。
“因为，天父使太阳照好人，也同样照坏人；降雨给行善的，也给作恶的。假如你们只爱那些爱你们的人，上帝又何必奖赏你们呢？”读到这里，我体会到了博爱的伟大。本能地去爱自己的亲人，爱自己所在的国家，这有什么难的呢？难的是超越这些局限，不受狭隘和*俗的支配地去爱。
那么，一味地宽容忍让，是否就代表着懦弱呢？
这个问题一直困扰着我，直到我读了林清玄《飞鸽的早晨》这篇文章，我才领悟。民国二十六年十二月十三日的那一天，多少南京同胞为日本军阀所杀，每年的这一天，全国多少人民共同悼念！那时候，全国都弥漫着仇恨与报复的情绪：“虽然说被艰苦得来的胜利所掩盖，但如果没有蒋*在重庆的这段宣言表明*的态度，留在*的日本人就不可收拾了。”蒋介石的行为与日本军阀在南京大肆屠杀形成鲜明的对比，即打脸了日本军阀，彰显我国圣人孔子主张的'仁政观念，又体现并传扬了“不念旧恶”及“与人为善”为我国民族传统至高至贵之德行，这种宽宏大度的胸怀实在值得敬佩。
“我们一贯声言，我们只认日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌。今天敌军已被我们盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款。但是，我们不要报复，更不可对敌无辜人民加以侮辱。我们只有对他们的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误与罪恶。”这不正是超越局限的爱吗？在网络上，我时常看到某些自恃为爱国的人，谩骂日本人。或许他们心中不是没有爱，只是不知如何去爱。就好像从前的我，为了给好朋友出气而惹恼了那位同学。想到这里，我大彻大悟。
如果连杀死同胞的血海深仇都可以不计较，我仅仅被扇了一巴掌，算的了什么呢？自尊心吗？蒋介石在重庆的宣言，作出退让的态度，照样被后人赞为宽容大度。有人打了你的右脸，你就一定要打回去吗？冤冤相报，何时了结呢？或许“把左脸也送上去”只一是种比喻，意思是要我们远离狭隘。当我们这样做的时候，正真成为了我们身躯及精神的主人，而计较的人只念着自己被打的右脸，他就成为了他右脸的奴隶。我当然不要做“右脸的奴隶”。我相信，在右脸被打后把左脸递上去的姿态也是可以充满尊严的。
可是，一味地宽容忍让，使人恣意无畏呢？
我在寻找，宽容与底线这两者的*衡。究竟怎样，才是最好的状态？有一天，我听到了这样一件事情：妈妈是公司里一名财务，她老板娘是江苏人，做手机的。老板娘有一个亲戚，她很信任他，以至于让他去看管仓库这样的重地。但是这个亲戚好赌成性，不学好，每次拉货的时候偷偷拿走几部苹果手机，久而久之，妈妈和几位同事发现账目对不上了，公司亏损很大。老板娘当然知道是他拿的手机。除了他，没人这么轻易就能拿到手机。念在多年老乡的情面上，老板娘没有马上报警，只是私下和他沟通而已，可他丝毫不知悔改，说反正没有证据。老板娘对他说过，如果他不承认的话她就要报警了，他仍然无动于衷。最后，警察调查下来，手机确实是他拿的，他赔了公司50万，还要坐三年牢。
起初，我觉得这个老板娘太狠心，为了金钱利益可以不顾亲情。后来，我仔细想了一想，这个看仓库的人好赌成性，已是昏了头脑，又为了要钱，去偷亲戚家的钱，哪里还有亲情可言？如果善良之心不能将他感化的话，或许只有在监狱里面能让他清醒，安静地忏悔吧。
在书中，我领会到了为人处事要有一颗宽容的心，一种正确的方式和一条坚定的底线。
她出生于上个世纪10年代的一个旧式家庭，既是管家小姐，又是父母的掌上明珠。她五岁识字，七岁读《诗经》，九岁学《论语》，十岁就可过目能诵，挥笔成文了。她善于记录身边的琐事，并将它们撰写成简朴又不失典雅、直白又充满温情的精美文章。她就是琦君，在这几年间里我读过的最优美的散文集就是《琦君散文》。
《琦君散文》按内容分类编排，我尤其喜爱描写亲情的第一章节内容。琦君最常写的也是亲情，尤其是描写母亲的散文。如《妈妈的手》，先从“我”与儿子的互动着笔，牵引出妈妈那双布满岁月沧桑的手，通过母亲那双手在日常一天中的忙忙碌碌的经历，表现出那个年代劳动妇女的艰辛，同时也流露出她对母亲的深深思念和挚爱。让我印象最深刻的是描写母亲洗手的片段。母亲的手布满沟壑，散布着因常年浸泡在水中而开裂的伤痕，像张开着红红的小咧嘴。母亲洗刷常常用到强碱水，那开裂的伤口经常被抹布和碱水搓刺得直皱眉头，却不曾见过母亲因此而停止过劳作。直到洗刷完了，母亲才接上一盆滚烫的热水，把自己的双手浸泡到里面很久很久，然后脸上就露出了满足的笑容，好像这是母亲最大的享受。
世人皆爱牡丹，然正如晋朝陶渊明独爱菊花，琦君一家都偏爱桂花。大多文人墨客的笔下，秋天总是“悲寂寥”的，琦君的父亲却吟诵出“秋花远比春花净，春月何如秋月明”的诗句。琦君因此写出了《秋花远比春花净》的散文。桂花是在秋天开放的，这也是他们一家喜爱秋天的原因吧。琦君在《桂花雨》一文中这样写道：“桂花不像梅花那么有姿态，显得笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，她从不与繁华争艳。”如此低调的桂花，怎能获得琦君的喜爱呢？那是因为：“桂花的香气味，真是迷人，不但可以闻，还可以吃”。生长在*最南端的海南岛的我，此前不曾见过桂花，但琦君笔下的桂花，在我的心头拂起大大的波澜，优雅、质朴、清香，这是琦君笔下的桂花留给我最深刻的印象。
世态万千，而我却可在琦君的散文中找到一份感动、一份幸福、一份温情、一份思念……
在莱芜博客上我看到了这样一篇文章，他论述了一个道理，什么是正义，什么是罪恶。我对此产生了很大的反思，如果说正义与罪恶，到底哪一方是正义的呢？
文中有这样一句话，“一般来说，正义就像圆一样，从自身出发，向外扩张。”其实还是很有道理的，一般来说，自己做的事自己认为一定是正义的，从而向外发展，一旦有人要阻止你想达到的目的，他一般会被称为罪恶的。但其实对方在阻止你时，你只顾自己的目的，忽略了你对他的阻碍。这样说来到底谁是正义的？我们都以自己为中心，把所有阻碍自己的人敌视，把自己的当作是正义的，在自己正义的范围中，绝不允许有反对自己的人。你是不是这样？那所有人是不是都这样？
前苏联的领袖*是最好的例子，在他的一生中，高度集中和自我为中心是他最为骄傲的东西。*有伟大功绩，在他的世界里，他绝对是正义的，但是在二战期间，*擅作主张与美国签下了对*不*等的条约。这是正义的吗？在*眼里，他得到了利益，这便是正义。再说现在的国际问题，哪一方是绝对的正义，又或是绝对的罪恶。正义的一方也有着不为人知的阴暗，而罪恶的一方也有着鲜为人知的光彩。正义是难衡量的，在生活中也有很多这样的事情。
我们现在的生活里，定会有阻碍你前进的人，你前进的路上出了绊脚石，踢走是本能。当你想要学*时，有人来和你请教问题，而问题正好是你也不怎么会的，你并没有听他讲话，而是把他轰走了。从中很难定夺公*的存在，很难说正义或罪恶。
我们活在这个世界上，正义和罪恶在不同人眼中有不一样的看法，我们只需要看清事实，就足够了。《正义论》里的正义就是人们眼中和社会上的公*，但公*又如何存在？很多问题都是难以辨别的。正义是需要从多方面思考的，罪恶也是需要从多方面思考的。
依稀记得在第一次接触朱自清时，大约来源于那篇打架斗殴所了解的《匆匆》吧。燕子去了，有再说的情况下，杨柳枯了，有再青的情况下；桃花运谢了，有再开的情况下。但是，聪明伶俐的，你告诉我，大伙儿的生活为什么一去不复返呢？是有些人偷了她们罢：那是谁？又藏在哪里呢？是他们自己逃走了罢：现如今又来到在什么地方？这话不知不觉便变成我心中永恒不变的经典，或许更是那个时候，我便刚开始了解您，掌握您。
您说过，洗手的状况下，生活从水槽里过去；就餐的状况下，生活从工作里过去；静静地时，便从凝然的双眼前过去。。。我看见一个一个的字，细心玩味美好的另外，因为我观念到了時间的匆匆忙忙，回首往事，错过很多，转眼之间，立刻就需要进到焦虑不安的高二，时间如流水，我这才知道時间的珍贵。
您的《春》带来我的是绮丽而无失的美，也是它要我钟爱您的抒情的散文。看，看，像毛针，像花针，像细条，密密麻麻地斜织着，他人屋顶上全笼着一层薄烟。我第一次知道，这般不同寻常的雨，也可以被你勾勒的那么美，我常常在她们正中间见到你的潇洒，你的淡泊，读到你心情，欺压的情绪。
果树、杏树、杏树，你不能我，我不能你，都盛开了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带著清甜味，闭了眼，树枝好像早已满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，规格的蝴蝶花飞着。野草遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在百花丛里，像眼睛，像星辰，还眨呀眨的。见到这儿，眼下闪过出一片祥和的景色，在您的笔下，一切是那麼轻快，那么美。
高一刚学过的您的那篇《荷塘月色》一开始见到题型时，禁不住想到了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了曲曲折折的荷塘上边，弥望的是田田的叶子。叶片水流量很高，像亭亭的舞娘的裙。逐级的叶片中间，零星地牛羊些白色花，有袅娜地开过的，有羞涩地喊着菲儿的；好似一颗颗的耀眼明珠，又如碧时间的星辰，又如刚出浴的丽人我好像看到了繁星满天流一般，静静地泻在这儿一片叶子和花上，光和影有着和谐的节奏感，如梵婀玲上奏着的经典名曲。我乃至听到了树枝的蝉声和水中的蛙声，可就在这时候，您说但繁华是他们的，我什么也没有。刹那间，我好像能触到你的凄凉声，由于您一直不经意间的流露自身的简直感情。
我慢慢地发觉，朱自清的每一篇文章都有着深层次的实际意义，有对生命的思考，也是有对*部门的讥讽。他的文章内容，看起来口味淡，却颇具哲理，有一层回味无穷的颜色，将会他的人生道路品格表露到了他的文章内容中，才使他的文风这般质朴吧！
在人们心中，徐志摩是以诗闻名于世的，其实徐志摩在散文创作方面的成就并不低于诗歌。与鲁迅的犀利辛辣、冰心的清婉明丽、周作人的冲淡*和、朱自清的温柔敦厚、丰子恺的幽默诙谐不同，徐志摩散文有着绮丽而热烈的独特风格。
徐志摩为我们留下了《巴黎的鳞爪》、《秋》、《落叶》、《自剖》、《爱眉小札》、《志摩日记》等多部散文集。从印度洋上的秋思到北戴河的冥想，从泰山日出到巴黎的鳞爪，他的思绪跋山涉水，他的情感云游四海，阅读他的散文，扑面而来的是一股灼灼逼人的青春热浪，他用浓得化不开的情感，执著地追寻着浪漫主义的脚步。朱光潜曾经把欧洲18 世纪末到19 世纪初的浪漫主义文学的特征概括为三个方面：主观性、自我性、自然性，朱光潜强调，主观性是浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征。但是，如果只强调浪漫主义文学的主观性，那多少有些片面，浪漫主义还有其他一些特征。
徐志摩的一生无拘无束，想做诗便做诗，想写散文便写散文，想恋爱便爱得无所顾忌，想云游便海内外四处漂泊。他在《翡冷翠的一夜》中，以一个弱女子的口吻写出了自己的幸福与痛苦、哀怨与感激，其中交织着执著、依恋、挚爱、无奈、自怜等种种情感，情思缠绵，层层深入，这种复杂的思绪正是诗人当时客居异地( 佛罗伦萨) 的孤寂、对远方恋人的思念，以及爱情不为社会所容的痛苦等情感的真实反映。徐志摩作为一匹就使打破了头也要保持我灵魂的自由的野马，驰骋在自己的理想与激情构建的散文世界里，他不仅要狂奔，而且还要自由地飞! 《在想飞》一文中，他热切地呼唤：飞出这圈子，飞出这圈子! 一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了，就来绕着那塔尖顺着风向打圆圈做梦。诗句体现的正是浪漫主义推崇的表现个人的主观情感，追求个性**、自我扩张和自由发展人生理想。徐志摩曾经在《青年运动》中说：为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活) 我们要求一个-完全的再生。他说这话的目的，就是要让个体生命在感知外界事物的时候，在想象欲望的驱动下，由一种感觉虚构成能表现自己思想的实物。徐志摩的这种超越的意识反映在散文创作中，就是他超常的想象力，他运用虚构的意象来表达他自己的某种情感或理想，创造出虚幻的艺术形象在徐志摩笔下，月光宛如一个婀娜多姿的女子，拟人手法为全文营造出朦胧而又美妙的意境。
在巴黎的鳞爪中，徐志摩这样描绘春风：不拘束你，不责备你，不督饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，，它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着，多轻盈的步履，罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色! 将巴黎的春风当作温柔的女子来描写，惟妙惟肖，不仅写出了风的特色，而且写出了自己对巴黎的一往情深。在海滩上种花中，徐志摩用海滩上的/沙漠象征松散、缺乏生命力的*社会，用小孩不停地往沙里栽花象征播下的.几颗真、善、美的种子，用小孩左手提着水壶，一滴一滴地往花上浇水象征自己忐忑不安的复杂心情。在他的散文中，弥漫着一种具有象征意味的神秘气息，他整段、整篇地运用比喻、拟人、变形等表现手法，使散文呈现出一种唯美的浪漫气质。
《浓得化不开》是徐志摩散文中的一篇名作，后人常以此来概括徐志摩散文的总体风貌。红心蕉，多美的字面，红得浓得好。要红、要热、要烈，就得浓，浓得化不开!
当时，朱自清在上海吴淞*公学中学部教书。不久，*公学闹起风潮，他被学校保守派撵走了。但仅仅几个月的上海生活，对他来说，很有意义。他在*公学结识到一直敬爱的叶圣陶，两人意气相投，以后来往非常密切。*公学还有一位诗人、朱自清的好友刘延陵。他们三人一起商量，并和在北京的俞*伯联系，筹备创办*现代文学史上第一个新诗杂志《诗》月刊(1922年1月创刊)。
那时，朱自清是刚刚走上社会的二十三岁青年。他一方面确实感觉到*派对他们的精神上的重压，一方面又因为遇到新文*动上的知己朋友，心里洋溢着青春的热情。 《歌声》描写的印象风光就是他向往的一个理想乡。到“中西音乐歌舞大会”去听“三曲清歌”的朱自清，暂时忘掉学校风潮等烦琐世事，心满意足地沈湎于幻想世界。他从“歌声”联想起“一个暮春的早晨”。同时，音乐变成雨点洒落到诗人的脸上，“引起润泽，轻松的感觉”。接着，他的手感觉到“新鲜的微风”，他的脚感觉到“滑腻可爱的甬道”。这一段文章都是诉诸触觉的。下一段描述，给人的视觉留下深刻的印象，诗人在“花园”看到五彩缤纷的“群花”。朱自清对颜色的感受能力极其丰富，与众不同。“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”是什么样的颜色?读者不发挥诗的想象力，是不能了解这句话的含义的。最后是依靠嗅觉的一段描述。诗人闻到“一缕缕饿了似的花香”“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味，”，还有“清新的蒸气”。从听觉开始，依次唤起触觉、视觉、嗅觉，最后回到听觉，《歌声》的结构可以说是非常巧妙的。 另外，还有三个技巧上的特点。第一个特点是卓越的比喻。把“新鲜的微风”比作“爱人的鼻息”，“把“白矾石的甬道”喻为“正如涂了一层薄薄的乳油”，这是直喻。上面已提到的“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”，可以说是一种隐喻。这些喻言有力地唤起读者的联想，产生了良好的艺术效果。第二个特点是拟人法，“花园”里的“群花”做着“清梦”，她们像是“愁着芳春的销歇”“感着芳春的困倦”似的。这几句话使人感到她们“甜软的光泽”中的生命，并且给我们留下了非常亲切的印象。第三个特点是精巧的措词。意思差不多一样的“像～一样”“正如～”“～般”“～似的”等词语，他故意分别使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等叠词，故意多用。陈述句里，有时穿插着一些推测句和疑问句。这些修辞上的工夫，把这个小品接*于一篇诗。读起来，有节奏感，又和谐，又流畅。对朱自清早期散文，叶圣陶曾经给以严厉的批评，说：“都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但这可能是因为关系亲密而敢说的苛刻话。《歌声》给人的印象是“朴素”“淡雅”，绝不是“浮华”“造作”。它是一篇富有朝气的青年诗人流露出自己心象世界的好作品。
读散文有感 (菁华6篇)扩展阅读
读散文有感 (菁华6篇)（扩展1）
——读林清玄散文有感 (菁华6篇)
最*读了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如清水出芙蓉而他的故事也是很*民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
林清玄的文字是*易*人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
读了林先生心的菩提中生命的化妆一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。
现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会怀才不遇的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。
美丽，无所不在。
丑陋，也无所不在。
爱，无所不在。
恨，也无所不在。
因为，心念无所不在。
合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
林清玄先生可是台湾最著名的作家，他一生创作无数，还有不少文章入选了小学语文教科书教材，我很喜欢这一位高产作家。今天，我又读了他的散文集——《林清玄散文精选》。
《林清玄散文精选》是林清玄老先生花费了毕生的心血以及一生的精力写出来的，可以说是林清玄文学思想的一个结晶，他将教会人们学会以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔心软心除障碍，将自己的人生活得更精彩。这本书分别以“智慧”、“自在”、“清净”、“慈悲”为主题，以“不辩”、“不看”、“不闻”、“不争”作为作者林清玄的答案，像一道自问自答的应用题，令人受益无穷。
作者在文中序言中讲道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功了。”是的，倘若我们能够做到每天努力一点点，一天进步一丝丝，哪怕只有游丝般的进步，那也是一种成功啊！人们为什么不这么做呢？不是很惬意的人生吗？人的一生中，可以有雄心壮志，但不可以毫无志气，无志气的人，不论是少年、青年、中年、老年，都会表现出一副行尸走肉般的模样。
每天都要有进步——这就是《林清玄散文精选》这本书带给我的启示。
望着眼前的这本书，淡绿色的封面映入我的眼帘；当我翻开这本书，优美的语言与生动的描述深深地震撼着我的心灵深处。只有寥寥几笔，一个个鲜活的人物形象却在我的眼前诞生，不仅没有华丽的点缀，一切还 显得那么质朴、自然，无不体现出作者对美的感悟。
别样的相逢，善意的笑，提着喇叭的老者与作者喝酒闲聊。在旁人看来，这无非是一件令人惬意的事情。谈笑间，老人提起了他难以忘怀的过去，出人意料的是，作者与老者竟是同乡。感慨间，作者借过喇叭，吹出一曲淡淡的乡愁。*凡的生活中苦乐交织，带给人无穷的回味。告别老人，又是一个新的故事，我们每天都生活在丰富多彩的故事中。即使是一个小小的乞者也能够带给作者深思。每当作者回忆起小时候的点点滴滴，就会想起自己最喜爱的一篇佛经。宗教并不全是迷信，有时也会带给人灵魂的洗礼，启示人们世间的真谛。字里行间，无不闪烁着智慧的光芒，体现了真情的流露，时间的变迁。一个个富含哲理的小故事，连同着作者的亲身经历，看似深奥，又与生活实际密切相关。它们纵横交错地穿插着作者的记忆，在脑海中隐约可见。曾经的记忆渐渐拼凑成一副副动人的画卷，往事如流水般涌现出来，是那么清澈、透明。
当清晨的第一抹陽光照射大地，当一天的劳动将要开始，作者的心头总会涌过一丝喜悦的情感。劳动是一件很光荣的事情，可以让我们在其中收获一些意外的惊喜，丰富我们的课外生活。一些顽强的植物总会在寒冷的冬天里，静静的等待着春天的降临，等待着冲出土壤的时刻。那时，已经是生机盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之间竟染满了山坡，优美的山间景色令人流连忘返，丝毫不输春天的生机。植物的博大精深，还 需要我们细细去参透，去领悟。它们有各自的特性，酸甜苦辣影响着它们在人们口中所谓的“美味”，偶尔有些还 会散发出淡淡的清香，陶冶人们的情操。生命的进程不一定是*淡无奇的，只要我们有愿望，有理想，在追寻理想的道路上，就一定会发现一些有意义的事，值得我们去回味，去享受它带来的前所未有的快乐。
三生石的故事甚是感人，并流传的很广。这种轮回的故事，对于人们来说，是具有一定的吸引力的。所以它成为了*的一块非常有名的石头，据说还 有很多典故就是在这里诞生的。除了关于轮回的故事，还 有许多民间传说也是被人们广为流传的，这些故事体现了*古代人民的智慧和想象力。在作者精心营造的氛围下，这些故事变得更加生动，更能带给人美好的遐想。用指尖轻轻翻过柔软的纸，不忍破坏如此美好的意境。于是看的更加认真，更加仔细了。不看不知道，一看吓一跳，原来佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其实寺庙里那种清静悠闲的生活，也是我所向往的，只可惜没能去尝试一下。如果有这样的一次机会，我一定要像作者一样去好好清静一番，忘掉尘世的喧嚣。
两个香甜可口的红心番薯，勾起了作者幼时的回忆。每当作者抱怨每天都吃番薯时，他的父亲就会激动的说起少年时的往事，说多了，在作者心中就成为了一种“番薯训诫”。这或许是一种特殊的教育子女的方式吧。正是因为有一段这样的童年，作者在以后的日子里才会留意番薯的踪迹。这份珍贵的回忆伴随着红心番薯带给作者的感触，深深的埋藏在作者的内心世界里。作者的弟弟与作者有着相同的容颜，但是个性却截然不同。直到有一天，作者亲眼目睹弟弟的死亡，那天，作者伤心至极。与自己朝夕相处的弟弟离开了，作者强烈的惦怀着弟弟，这种思念的情感，在文章的任何一个角落都可见一斑。一株株银合欢盘踞了整个山坡，它的生命力之旺盛是令世人所惊叹的。虽然银合欢对人们来说没有多大的用处，但在作者心中，它低矮、亲切、摇曳在风里是那么好看，表达了作者对银合欢的喜爱之情。
作者去非洲旅游，看到了尼罗河畔美丽的景色。这里是作者梦想多年的地方，却让作者感到了失望，因为在他眼前出现的，是一条脏黑的河流，这条河彻底打破了我们的幻想。除此之外，作者还 去了世界各国，领略到了异国的风土人情，这些都给作者留下了很深的印象，也增强了我们这些读者对世界各地的了解程度。
一直到这里，这本厚厚的书被我翻阅完了，在我的心中充满了许多的不可思议。作者林清玄的人生旅程竟如此丰富多彩，这是令人始料不及的。一篇篇简短的文章拼凑在一起，构成了十分美丽的画卷，给读者们留下了深深的思考和别有风味的人生感悟。正如林清玄说过的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮过人间时，历历在目，有缘的人自然会看见明灭、看见幽微、看见美！”
“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。能感受山的美的人，不一定要住在山中，能体会水的媚的人，不一定要住在水旁，只要心中有山有水也就够了，因为最美的事物，永远是在心中，不是在眼里。”这是我心中的林清玄，那些宁静或激昂的文字，给予我太多太多，读林清玄的书，总有一种难以名状的触动。林清玄的书是值得去捧一杯清茶细细品味的。
《温一壶月光下酒》，最初有所触动的，是这个诗意的名字，我在那样一个万籁俱寂的时刻，被这七个字里流露出的温婉与浪漫所打动，我从此记住了那一瞬间的心跳。我喜欢檀香的味道---沉静古朴，嗅着它，似乎是在用指尖轻轻滑过纸边泛黄的老照片，有一种淡然的情愫去感受那份逝去的美。读这篇散文时，我闻到了檀香。今宵温一壶月光，我与那纤纤文字相遇，不醉不休。
《煮雪》讲了作者想象的一个多情而极度浪漫的传说，传说北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。什么样的话，用什么样的火，什么样的方式，“如果失恋，等不到冰雪尽融的时刻，就放一把火，把雪都烧了，烧成另一个春天”。有的时候，人要学会放下，放下失意与悲痛，重新开始一段崭新的生活。此时此刻，我的心得到了温煮，“心雪”的香早已弥漫整个天空，泛滥到使人微醉。
我想，我是一只筝，我的心被他修长的十指轻轻拨动，奏出瑟瑟的释然。
第一次读林清玄的文章，是小学的《和时间赛跑》，再到后来的《桃花心木》，总是蕴含着那么多哲理，他的散文里，没有一丝的幽怨与阴郁，而是洋溢着对生命、对自然、对人性的感受。他用一种爱悯的眼神来凝望这个世界，文字中，有被他纯净的双目过滤过的世界和对人性唯美的解读，他，把理智诠释的那样温情……
林清玄的书，真的是心灵驿站，静心天堂。
初读《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一汲清泉，在这浮华人世涤荡心尘，开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美丽心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，在无言中冥合真谛。
每当我遇到学*中的问题，难以自拔、难以割舍时，我就会阅读《林清玄散文》。有时候，我真的感觉迷茫，不知所措，我就像一头迷了路的狮子，不知何去何从。我感觉我并不快乐，唯一能让我求得心灵的慰藉，那就是《林清玄散文精选》。
我最喜欢其中的一段话，人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作中的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样事到临头，我们才不至于手忙脚乱，茫然失措。
读着大神的散文，我觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香，每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”，“生*一瓣香”，“湿一壶月光下酒”，“发芽的心情”，“味之素“清欢”，“三生石上旧精魂”，“黄昏菩提”，“飞出莲花”，“清静之道”，“吾心似秋月”。
如果有一天坎坷了，挫折到我，我们大可以不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
举轻若重，我们慎重的对待一切。
举重若轻，我们轻松的面对世界。
我走我的路，让别人说去吧。
有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。 ——题记
风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
风铃于风，是感知风的存在，将无形的自然之风化为清脆的声响。那美妙清灵的音乐是由悬挂于窗棂的小小风铃演奏出来的，当你听见风在风铃边舞蹈时的笑声，相信，你的脸上是带着沉醉其中的笑容的。
又或者说，风铃本身，就是风的音乐，即便是再细微的一缕，风铃也能够敏感地觉察到这串细微的音符，并欢快地唱出来。不信，你听——“叮叮叮叮——”，是春日的微风和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂风大作；“叮铃叮铃——”，是金秋的凉风**；“当当当当——”，是严冬的寒风肆虐：风四季歌唱，四季舞蹈，风铃都为它演奏——以音乐的形式。
当风吹起，风铃叮当作响时，光阴便如风一般无声无息地流动，遗留在了那过去的时光中，一去不返。光阴似箭，日月如梭，虽看不见，摸不着，但日月星辰的迁移旋转却无时不刻地昭示着时光的飞逝。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？”朱自清说道。是啊，我们面对匆匆无痕的风，面对匆匆无痕的时间，无法挽回，无法使其为我们停留，错过的，就永远错过了，再也找不回了。生命起初是无痕的，但毕竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉这一遭不是吗？
我们忘不了奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”——吴菊萍，忘不了让全世界见证梦想奇迹的无臂钢琴师——刘伟，忘不了照顾养母12年的善良孝女——孟佩杰，这无数的难忘，只因我们听见了心中的风铃在面对这些高尚的生命时所奏出的绝美的心的乐章。
每一个昼夜，都有无数个生命逝去，又有无数个生命降临，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛这一秒还在，但下一秒就会消失，消失得无影无踪；但生命又是那么的伟大，那么崇高，那么动人心魄，哪怕是下一秒就会消失，但消失前的那一份无与伦比的美丽却深深的烙印在了我们的心中，震撼着我们的心。
原本，风过无痕，但有了风铃，风过便留痕。
原本，光阴无痕，生命亦无痕，但有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
读散文有感 (菁华6篇)（扩展2）
——读《景阳冈》有感 (菁华6篇)
最*，我们学*了四大名著中的章节，我最喜欢其中的《景阳冈》一文。同学们也和我一样，都看得津津有味。
《景阳冈》一文主要讲的是武松打虎的故事。他在景阳冈下畅饮了三碗烈酒，酒壮人胆，他趁着酒兴，独闯有猛虎出入的景阳冈。他没有用任何武器，赤手空拳就把为害多时的恶虎给打死了，为民除害。武松勇敢、倔强、聪明的英雄形象，千百年来深入人心，一直为人们所津津乐道。
武松迎难而上，不畏恶势力，不愧为打虎英雄！我们应该学*他那种敢于斗争、勇往直前的精神。在我们学*、生活中也经常会遇到“拦路虎”，但是只要我们坚持不退缩、不放弃，就有可能成为现实中的“打虎英雄”。
有一次，我在回家的路上看见前面有一个小东西跑来跑去。走*一瞧，哇，是只蟑螂，吓死我了！后来，我灵机一动，拿出一根棒棒糖，含在嘴里，大摇大摆地向前走去，潇洒地把“小强”踩在脚下。不过就是一只蟑螂罢了，太搞笑了。
在今后的学*过程中，我不再害怕任何困难。我会像武松那样，勇敢、机智地去面对一切“拦路虎”。
前几天，我们学了《水浒传》里《景阳冈》这个故事，我感触颇深。认识了勇敢、胆子大、任性鲁莽的武松，并且知道了，他是一位打虎英雄。这个故事主要讲了武松在阳谷县的一家酒店里开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死一只猛虎的故事。
武松自从在景阳冈上打死老虎后，变成了阳谷县人民心中的英雄。不过话说回来他虽然有一身好武艺，但是如果老虎不止一只，那武松肯定就会被吃掉了。那在民间传说就会变成武松不听劝鲁莽才会被老虎给吃掉的说法吧。上景阳冈之前店主就劝他，不要上山，山上有老虎。可武松不但不听，还笑店主胆小，一只老虎有什么可怕的。只是因为武松想着自己武艺高强，两三拳就能把老虎打死。这种任性的想法和鲁莽的行为实在是不可取的。
这个故事让我想到了，去年夏天妈妈带着哥哥和我去鸵鸟园玩的时候，我们来到了游乐广场，其中有个水上独木桥的游戏，通关了还有奖励。只见妈妈和哥哥说带着我决定去挑战一下，我们来到通关处，只见桥下面有一个大网兜，应该是为了防止人掉下去而拉成的网。开始通关了，我看妈妈和哥哥走得小心翼翼的，便对他们说：“你们太慢了，看我的，”我二话不说就跑向另一个木桥，妈妈拦都拦不住，结果我还没跑两步就掉了下去，幸亏桥不高还有网拦着，我的胳膊穿过网磨破了皮，脸也擦伤了，最后妈妈和哥哥他们把我搀扶了上来，妈妈直说多吓人呀，要注意安全。可我只顾逞一时之勇了。哎，这就是因为我鲁莽惹得祸呀。
今天学完了《景阳冈》这篇课文，我得到了一些启示，也领悟到一些道理。
读过《景阳冈》的人往往都惊叹作者笔下的武松的勇猛无敌，被他那临危不惧的气概所折服。虽然武松打虎只是作者凭想象编造出来的一个故事，但仍有许多人坚信真有此事。
武松在醉酒后遇上了大虫，按常理来说，武松是必死无疑，好在武松看到大虫蹿下来时惊得酒都化作冷汗出来了，所以就在清醒的情况下打死了大虫。
但很值得人反思的是:武松真的一点也不怕大虫吗?清醒情况下就真能打死大虫吗?在酒醒过后，武松那样勇敢，按理说应该有与大虫搏斗的能力的，可为什么总是闪来躲去呢?武松初遇大虫时，当然还是有一些害怕大虫的，而且大虫一吼连山冈都震动了，世上能有几个人不被震慑?但是从武松的灵活躲闪、静观敌势中可以知道，武松此时的冷静镇住了惊慌，才不至于从心理上、精神上输给大虫，不战而败。但仅仅凭冷静，是敌不过大虫的，还得有胜过老虎的神勇之力。武松连哨棒也没了，只能赤手空拳地与大虫肉搏，打赢的几率更加微乎其微，但人是拥有无穷潜能的。处于你死我活的危急关头，也许是对生存的强烈渴望激发了武松的身体潜能，他用那超凡的力量打败了凶悍的百兽之王。武松打死老虎后手脚都酥软了，也可能是潜能退去之故。而且，武松躲躲闪闪，一来可以摸透大虫的底，二来又不至于被大虫伤着。在随后大虫扑来时趁机揪住了大虫，也都是武松客观、冷静对待当前局势的表现，也体现出了他的临危不乱。相信那丧命于大虫爪下的二十多个大汉就是因为心中胆怯才遭此厄运的。
由此可见，在危急时刻，只有客观、冷静地对待，才有可能引发潜能，扭转对自己不利的局势。
“武松打虎”，我们不应该陌生吧！但提到“景阳冈”，你可能还记得不那么清楚。事实上，“武松打虎”和“景阳冈”是同一篇文章，但文章的标题是不一样罢了。
《景阳冈》讲的是关于武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信这个店家可以说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了美国老虎，武松拼尽气力将老虎最后打死的故事。
泰坦尼克号的吴力，武术是描述主角的特色文章，所以当大多数人写的“景阳冈”的书，总是在吴多么强大宋，有多强的炒作。但我总觉得老虎伍缘时却晚上，而在不能忏悔，忏悔不听劝告的商店。
举例子来说说吧：武松“坐在一个石头时”见“一只吊睛白额大虫”，便“大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和地方官府的榜文上写的都是我们真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
“武松一棍子打在树上”，什么原因?心里急白!这是侯，吴松更后悔当初没有:如果是大虫一呼，一扑，一抬，一招一禁，我就能成为大虫嘴里的美餐!幸运的是，四招昆虫用尽了一半的力气——武松作文是不是也用尽了大部分的力气呢?
此时，由于这是他炮轰“野兽抓住五花头皮，按住野兽”，“*板和硬力量生气打架，”绝望的努力，提到它 - 这是你死我活的斗争啊 - 死亡或非-TIGER吴死亡 - 武不就可以了难？野兽被杀害，实际上，吴的实力已经耗尽。这时，吴仍必须思考：如果现在再出虎的，“我”不战而屈干脆什么！
当初我们还说如果店家是想谋我钱财，害我性命，真是一个不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去之后还得给店家可以好好赔个不是！
吴不仅当老虎悔改，甚至连老虎逃出后被杀仍后悔！
其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄主义气概！武松他们不是把虎打死了吗？如果可以调成是你或者我，那就不能没有一个那么我们幸运了。
武松的告白，只是在警告人：凡事都要量入为出，嚣张不可架空。 武松不仅是个胆大包天的人，从坦白说起，他也是一个不敢承认的错误。
甚至著名的英雄武松也能做到这一点。我为什么不能?我们应该学*武松的自白，好好想想自己到底有多少。
只听武松“呵呀”一声大叫，究竟是什么东西，惹得这位胆略过人的好汉吓得如此慌乱？
原来，武松离开柴进家，返回清河县。肚中饥饿，便去酒馆吃酒。不理会店家“三碗不过冈”的警告，一阵海饮后，上景阳冈。正欲举步离去，忽有店家阻拦，向他描述冈上有凶猛大虫，已经伤了三二十条大汉性命。而武松非但不信，反认为店家图他财物，害他性命，自顾自上了冈。进一葫芦庙看到印信榜文，方知端的有虎，转身欲返，又想：如若此时回去，岂不得他人耻笑不是好汉？无妨，且去看看如何。武松去一石块边歇脚，大虫猛攻过来，一扑，一掀，一剪，武松闪过后用尽*生气力，打死大虫，一步步挨下冈去。
武松这个人，很是让我钦佩。其豪爽，是天生骨子里带出来的；其勇猛，以一人之力赤手空拳打死猛虎；其胆略，与虎反其道而行之，猛虎攻，他闪，猛虎无力，他全力进攻。可以说，他有着很明显的英雄性格，说他是一条好汉，名副其实。但金无足赤，人无完人，武松的优点在熠熠闪光，他的缺点也显而易见，那就是固执己见，不听别人的劝告。
其实想想自己，也会不自觉地犯类似的错误。周日的时候，妈妈一遍又一遍，不厌其烦地问着我：“作业写完了吗？”
“确定把所有文具都装书包里了吗？”
“记得认真检查一下。”
“要学会整理自己的文具。”
……
我觉得太唠叨，不耐烦地回着：“全带了，全带了！”而周一上学时才发现，还是有作业没带，我要是听妈妈的话认真检查书包就好了。
我们要学*武松的优点，但一定不能像他那样固执己见，听不进别人的劝告啊！
只听武松“呵呀”一声大叫，究竟是什么东西，惹得这位胆略过人的好汉吓得如此慌乱？
原来，武松离开柴进家，返回清河县。肚中饥饿，便去酒馆吃酒。不理会店家“三碗不过冈”的警告，一阵海饮后，上景阳冈。正欲举步离去，忽有店家阻拦，向他描述冈上有凶猛大虫，已经伤了三二十条大汉性命。而武松非但不信，反认为店家图他财物，害他性命，自顾自上了冈。进一葫芦庙看到印信榜文，方知端的有虎，转身欲返，又想：如若此时回去，岂不得他人耻笑不是好汉？无妨，且去看看如何。武松去一石块边歇脚，大虫猛攻过来，一扑，一掀，一剪，武松闪过后用尽*生气力，打死大虫，一步步挨下冈去。
武松这个人，很是让我钦佩。其豪爽，是天生骨子里带出来的；其勇猛，以一人之力赤手空拳打死猛虎；其胆略，与虎反其道而行之，猛虎攻，他闪，猛虎无力，他全力进攻。可以说，他有着很明显的英雄性格，说他是一条好汉，名副其实。但金无足赤，人无完人，武松的优点在熠熠闪光，他的缺点也显而易见，那就是固执己见，不听别人的劝告。
其实想想自己，也会不自觉地犯类似的错误。周日的时候，妈妈一遍又一遍，不厌其烦地问着我：“作业写完了吗？”
“确定把所有文具都装书包里了吗？”
“记得认真检查一下。”
“要学会整理自己的文具。”
我觉得太唠叨，不耐烦地回着：“全带了，全带了！”而周一上学时才发现，还是有作业没带，我要是听妈妈的话认真检查书包就好了。
我们要学*武松的优点，但一定不能像他那样固执己见，听不进别人的劝告啊！
读散文有感 (菁华6篇)（扩展3）
——读《礼物》有感 (菁华6篇)
尼罗河是一条长6670公里的河，是全世界最长的河，它流经埃及的那一段，只占全长的六分之一。埃及是世界上最古老的国家之一，在6000年以前，这里就出现了许多小的奴隶制国家（城邦）。
大约在公元前3100年，埃及建立了统一的奴隶制王国。首都是位于尼罗河三角州南部的孟斐斯。从公元前3100年到公元前332年马其顿王亚历山大征服埃及的2700多年，是埃及历史上的“法老时代”，一共经历了31个王朝。在这以后，埃及先处在希腊_罗马和拜占庭帝国的统治下，直到公元640年，***人征服了埃及，结束了埃及古代史的时代。
埃及人在天文学、数学、医学、物理学和建筑学等方面，在古代史上是处于领先地位的。对于古代埃及的历史和灿烂的文化，人们是怎么知道的呢？这主要归功于考古学家的努力。金字塔是用成百万块巨石垒起来的，每块石头*均有20xx多公斤重，最大的有100多吨重。这些巨石是从尼罗河东岸开采出来，再运到河的西岸。这么沉重的岩石是怎样翻山过河和褪砌成塔的，到今天仍然是一个没有人能做出完美答案的难题。人们怎么能不佩服埃及人民的伟大力量和智慧！
相传，女神伊兹斯与丈夫相亲相爱。一日，丈夫遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，泪如泉涌，泪水落入尼罗河水中，致使河水猛涨，造成泛滥。每年到了6月17日或18日，埃及人都为此举行盛大欢庆活动，称为“落泪夜”。从这个神话故事中，我们不难看出人们对尼罗河深深的感情。尼罗河是埃及的礼物！
很久以前，妈妈的一位朋友送了一本《礼物》给我。当时的我看得一知半解，似懂非懂。前几天，我随手又翻阅了起来，这回却是感受颇深。初一看书名《礼物》，很容易以为礼物就是我们常常收到的类似糖果，衣服或其他物质上的东西，可看完这本书就会发现原来的设想全错了。这本书讲了一个小男孩和一个老人之间的故事。一次偶然的相遇，使小男孩和老人成了一对老少朋友。男孩每当遇到挫折和问题，总会去问经验丰富的老爷爷。渐渐地，他找到了那份最珍贵的礼物。
就如书中所说，我们的面前通常摆着三样礼物：杂乱无章的“过去”，五光十色，缤纷绚烂的“未来”，还有如白纸般单调的“现在”。我们究竟该选哪一份礼物呢？世界上最重要的一份礼物，其实正是“现在”。如果说“过去”就像石头，那么“现在”就像是泥土。任何人都无法改变过去，因为“过去”像用石头雕刻的一样，你可以像观赏石雕似的，从“过去”获取有用的知识与经验，而泥土就如“现在”，你还能在上面雕刻出美丽的纹路和图案。想要创造出更好的“未来”，你就要关注“现在”，关注当时当刻。在“现在”里生活，在“过去”中学*，替“未来”计划，只有这样，生命中的一切才有意义。
让我们抓住当时当刻，去努力吧！
今天我读了《父亲的礼物》这篇文章。我感受很深。
这篇文章主要讲了香港富豪李嘉诚对两个儿子的教育态度：他不愿自己的儿子生活在安逸中，而要让孩子充分体验到生活的艰辛。与普通人家的孩子没什么区别，每天一起挤电车上下学，他父亲也很少给孩子们零花钱，也不带他们出入豪华商场和高档餐厅。他的儿子李泽楷在美国斯坦大学读书，也靠打工赚取学费和零用钱，自食其力。对艰苦生活的体验并培养出做人的品质，这是作父亲送给孩子们最好的礼物。
这篇文章告诉我们：家境富裕，或有一定地位的父母，这对孩子来说并不一定是财富，娇生惯养对孩子有百害而无一利。贫穷和困难是磨炼意志的火炉，对强者来说是人生一大财富。世界上最美好的事物往往深藏在困难的尖刺中，“无限风光在险峰”，让我们努力攀登吧!
今天，我看了一篇文章，给了我很大的启发．
《烦人的礼物 》突然间让我懂得了好多，生活在同样的世界，学*着同样的知识．作者想到的，而我为什么没想到呢？真是有点惭愧啊！
文章讲了作者以自己的亲身经历展示了她内心的烦恼，用＂向爸爸要钱给同学买生日礼物＂为文章的开头，爸爸的叹息声引起了作者的深思，营业员的自言自语让作者觉得惭愧．在大人眼里，认为我们小学生不节约只会摆阔气讲排场，就连送礼也都还要讲究．使作者深深地体会到经常给同学送礼，不仅会增加父母的经济负担，还会助长铺张浪费．互相攀比的坏风气，她怀着这样沉重的心情，给同学过了一个快乐的生日．耳边除了一阵阵欢笑声，还响起了爸爸的叹息声和营业员的自言自语声。文章以＂下个星期又有同学过生日＂为结尾，和前文相对应，又一个生日使作者心情更加沉重，她将怎样开口向父母要钱呢？当她抬起头仰望天空的时候，发现蔚蓝的天空中一颗颗星星似乎被一丝丝乌云笼罩着，失去了往日的纯洁．明亮．作者认为同学之间，应该多一份真诚，少一点铜臭，而不是以礼物的价值来衡量友谊的深厚．
我认为，作者的观点，正是我们所要学*的，在和同学的欢声笑语中，是否应该想一想父母的辛劳呢？
《乔治的礼物》这篇文章使我懂得了：诚实是无价的，每个人都应拥有这种美德，他有时还能为我们打开成功和幸运之门。
这篇文章主要讲了：一个名叫乔治?爱伦的小男孩，在新年时得到了一枚银币。可小男孩在打雪仗时打碎了别人的窗户，他决定用自己拥有的唯一的一枚银币来赔偿。回家后，乔治惊奇地发现帽子里竟然有两枚银币！原来窗户的主人是一个富有的商人，因为被乔治的诚实而感动，乔治后来还成为他的合伙人。拥有诚实的美德是多么好啊！正像文章中说的那样：乔治毫不隐瞒地把自己打碎玻璃的事告诉了父亲，并告诉父亲：虽然没有钱了，但他仍感到很开心。
乔治?爱伦的行为多么令人敬佩呀！正是因为他有这种美德，才有了他后来的成就。正如德国诗人海涅说的那样：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”是呀，拥有诚实的人生，才能找到快乐和富有的人生——诚实正是成功的根基所在。
由此，我不由地想到了自己。记得那还是我上四年级的时候。一天发下了数学试卷，我得到了一百分，心里很是高兴。可仔细一看，卷子上的一处错题老师竟然没有看出来！我心里有些犹豫了：要不要告诉老师呢？若告诉老师，我将损失一个一百分；若不告诉老师，我损失的将是诚信！经过一番激烈的思想斗争，最终，我决定要告诉老师。后来，老师说我是个诚实的孩子，而且在登成绩时，那3分不用扣了。我十分高兴，可见诚实是多么重要啊！
事情过后我经常会这样想：如果当时我没有告诉老师，在最后也还是会被发现，但是那不就不诚实了吗？就算没被发现，我的心里也不会好过。所以，我下决心以后要永远做一个诚实守信的人。
读了《乔治的礼物》，我认识到诚实是无价的，我以后要努力做一个诚实的人，我坚信：盛开的生命之花都是用诚信浇灌的，而美妙的幸福之乐则只用诚实之音来谱写。我要向乔治学*，永远做一个诚实守信的人。
《麦琪的礼物》无疑是部感人的作品，文章里弥漫着温馨的气息。男女主人公之间的情感为无数男女所向往，整篇文章还被改编成主角是米老鼠的电影。
这部著名的作品所表达的情感让人们感动，但名为“麦琪的礼物”实在让我琢磨不透：男女主人公互赠礼物，明明是人小两口的礼物，为何要说成是来自东方的圣人所赠的礼物?
“麦琪”，似乎在巴赛罗那，也有“麦琪”的传说。在一个节日里，包括麦琪在内的三位圣人会到这个城市里*，向孩子们抛洒糖果送去祝福，孩子们把愿望写在纸上，这三位圣人便会实现他们的愿望。这类似于圣诞节里圣诞老人赠送礼物，但孩子们却深信不疑，期盼着这个节日。当他们明白“圣人”是大人们扮演的，那些礼物是大人们送的，愿望是大人们实现的，又是什么感受呢?
“麦琪”这个传说一向流传着，就像流传的“圣诞老人”，孩子们期盼的最了解他们心思的传说“麦琪”，也许是某个大人在哄小孩时说的“谎言”，却成了最美妙的期盼。当期盼再次转成谎言，孩子们又怎样想?想是除了一点惊愕，便是像男女主人公一样的失落和惋惜。
大人们和孩子们又怎样不是男女主人公?由一个传说，大人们和孩子们互赠礼物——孩子们所期盼的物质上的礼物和大人们所怀念的精神上的礼物。但还是有那么一天，当传说转成了谎言，孩子们便不再期盼，大人们也不再怀念，礼物就没有了用处。孩子们但是是想享受童年，大人们但是是想怀念童年。这也许能够命名为“我们身边的《麦琪的礼物》”。
“麦琪”，只但是是一个传说，人们创造的温馨，一种带刺的美妙情感，带棱角的爱心。也许在时间的长河里，“麦琪的礼物”像粼粼的波光，温柔地闪耀。
读散文有感 (菁华6篇)（扩展4）
——读《朱自清散文集》有感实用二十份
书中的第一篇文章选的是朱自清的《匆匆》。《匆匆》讲的是告诉人们要好好珍惜时间，文章用自问自答形写的'，开头举例“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再绿的时候，桃花谢了有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这样的对比手法更加使我们感到时间的珍贵。可是往后读却知道了朱自清告诉我们的另一个真理——青春一去不复返，事业一纵永无成。现在不抓紧分分秒秒学*又何必等到将来后悔呢？兴许是因为时间的珍贵，才把《匆匆》放在第一篇。
书中的《论自己》、《论青年》、《论吃饭》、《论百读不厌》、《论无话可说》……这几篇文章主讲事物似无形又有形，而且“吃饭”、“无话可说”、“百读不厌”、“自己”、都是非常*常的事物，也从侧面烘托朱自清善于观察的品质，也表现了朱自清对文学的热爱。我们小学生正需要这种精神，要从*常的事物中有自己独特见解。
读完朱自清的散文选，心中获得了一丝明悟，也许它带给我们的不是物质上的财富，但是它带给我们的是比物质上更要珍贵的财富——真理！
暑假期间，妈妈给我买了一本书，书名是《朱自清散文集》。
这本《朱自清散文集》收录着朱自清先生所创作的34篇精美散文。首先我了解到了朱自清先生的简介，书中说，“原名自华，号秋实，字佩弦，原籍浙江绍兴人，同鲁迅先生同籍。”
我用了一个月的'时间，读完了朱自清的散文集，感觉有深刻印象的文章是《背影》，其中有一段是这么写的：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”是不是写的很细致？其实还有一些好文章，如《匆匆》、《荷塘月色》、《我所见的叶圣陶》等，还有一个描写细致的文章，叫《春》，里面讲的是春天来临，小草从土里钻出来，春天是一个万物复苏的季节，文章会使你身临其境。
我读完《朱自清散文集》时，合上书闻着书香，享受着字里行间带来的一种愉悦的美感。
炎热烦躁的夏日，是朱自清的文字给予我一份清凉、一份宁静。我尤其喜欢朱自清的散文，不同的文章有着不一样的味道。朴素清隽、清丽淡雅的风格，正如他的名字――“清”。
桨声荡柔波，灯影弄清梦
正是夕阳已去，皎月方来之时，走过《桨声灯影的秦淮河》，我似乎触到了河水的微凉。那里有雅丽的船、碧阴阴的水、朦胧的雾、悠然的歌声，还有浑浊的光与清艳的月色融为一体，秦淮河便宛如仙境一般了。
《荷塘月色》也不亚于秦淮河的夜景。放眼望去，曲折的荷塘、田田的叶子、婀娜的荷花和流水般泻下的月光构成了一幅意境幽美的油墨画。在如此幽美的夜景下，作者独自一人在清华园的荷塘漫步。“但热闹是他们的，我什么也没有”，一句话就流露了内心的孤独之感。“这令我到底惦着江南了”，又揭示了思乡之情。
所有的美景佳物在朱自清的笔下都是一幅画，就连悦耳动听的《歌声》也仿佛是那霏霏的毛雨、涓涓的东风、浓郁的花香、草丛的气息、泥土的滋味，它们都在那暮春的早晨里绽放了。
威尼斯、佛罗伦司、罗马、滂卑古城、瑞士、荷兰、柏林、德瑞司登、莱茵河、巴黎在朱自清的笔下也显示出了轮廓，却也使我神往了。
“朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出自然景色的内心感受。”我也十分佩服朱自清那颗细腻的心，他总能紧紧地抓住瞬间的念头，并恰如其分地表达出来。
匆匆的岁月里却有清静的思考
初读朱自清，是小学语文课本上那篇背得滚瓜烂熟的《匆匆》。朱自清的比喻说的也太恰当了，“过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被太阳蒸融了。”点着日子，算着时间，却发现荏苒间，五千多个日日夜夜已从我手中溜走。有时，我并不想做这道数学题，但我害怕时光飞逝会消蚀我的青春，于是又会为过去的日子而掩面叹息了。每一分每一秒都很重要，但有时却不懂得如何珍惜，列出的计划都往往没有耐心坚持下去，因此很多事情都不能如愿。暑假快结束了，也马上要上高中了，新的学期里时间会更为紧迫，因此我一定要增强自制力，培养恒心和耐心，加快步伐，跑在时间的前头，做时间的主人。
朱自清总是能够将生活中或者社会上的某些现象加以自己独特的思考，并在清净的思考中悟出一个又一个哲理。
从《正义》中，我似乎能听到他的愤怒，“人间的正义究竟是在哪里呢？埋藏在我们心里！”我想，在作者那个年代，正义大概是很罕见的吧！作者说“他不曾见过正义的面，只见过它的弯曲的影儿”，因为有的人会将正义这个漂亮的名字作为幌子闪烁一番，甚至还有人用它来行恶，不过幸而还有一点真正的正义在背后保留着，但这种力量比较是单弱的。这也让我明白了，正义不是靠嘴说出来的一大堆巧语，真正的正义是必须要有行动才行的。
那是一种爱憎分明的清晰立场
吴晗曾经这样评价过朱自清：“他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁可饿死，也坚决拒绝敌人的‘救济’，这种品德，这种气节，是值得我们今天学*的。”的确，朱自清的散文中不时流露出这种“清”――清楚地认识这个世界，认清各种事物，有着清晰的立场。
读了《白种人――上帝的骄子！》后，我似乎能感受到电车上作者强烈的心跳。可怜的小西洋人啊，小小年纪就懂得区分“贵贱”，他失去了作为一个孩子原有的童真，那颗赤子之心早就沾染了传统的污秽。这让作者有了迫切的国家之感和迫切的国家之念。但作者并没有只是一味地批判，他还找出了问题――白种人之所以为白种人的原因，那就是小西洋人的独断独行，一针见血，这难道不是强者适者的表现吗？
朱自清在憎的同时，也会提起笔，用心地描绘这个世界上的善良的人。《刘云波女医生》就是一个典型的例子，朱自清高度赞扬了她那“把病人当**人的热情和责任感”。像她这样的医生，谁不会对她肃然起敬呢？不过最后作者也感慨道，“她这样对于不论什么病人都亲切，恐怕也是凤毛麟角罢！”
朱自清先生虽然已经与世长辞了，但是他的文字，他的思考，还有他的精神品质仍然为后人所传诵。他的文字是神奇的，就像一盏明灯，照亮了每个读者的心灵，这种光芒是清晰的，而且永不磨灭。
合上书，不知到底是什么心情，是喜是忧？喜的是朱自清这种强烈的爱国心与正义感，而忧的是在那个时代，即使爱国，也并非一件容易的事。
第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里，”没有华美的词藻，文章却这般清新自然，令我受益匪浅，而更难得的是朱自清这强烈的爱国心。
《自种人――上帝的骄子》等都是鲜明的爱国主义文学作品，“这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！”我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒，于是有了迫切的国家之念，我要诅咒小小人的！其中，明显地也可感到朱自清对国家的尊重，一个对中国人侮蔑的人是可耻的，是“没有种的”，朱自清用笔用心同一切坏人进行着斗争，对于一切不人道的行为进行斥责。
这本书给我最大的感悟，就是朱自清无论是文章还是他的人格，都令我所佩服，特别是他对史可法，文天祥等英雄民族气节的崇敬，更可以看出他骨子里的豪气是他不可少的一部分。读《朱自清散文集》有感
经过一番反思，我终于得知自己的心情是喜的，喜中国文学史上曾经有这么一位杰出的文学家，给我们后代留下了这么多可贵的精神食粮，喜他用笔揭开了这么多丑陋的东西，让人觉醒。
就是这些可喜的地方。
中学时期曾在课本上学过《朱自清的散文》中的《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》，《春》的调皮、《背影》的酸楚、《绿》的幽雅、《荷塘月色》的宁静、《威尼斯》的美丽，让人心旷神怡，流连忘返……
《背影》是朱自清的散文的代表作，文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事。这篇散文短小得只有千余字，却给人留下了难以磨灭的印象。
我们姑且不去分析当时的历史背景，只看《背影》描述父亲的两个片断：一是“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，蹒跚着走到铁道边，慢慢探下腰去，用两手攀着上面，两脚再向上缩：他肥胖的身子向左倾斜，显出努力的样子。”胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，催人泪下。二是“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”父亲的来信*静自然，吟于心间；儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己。这两个情景，让人不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
我不知道，也无法预知，曾经有多少人被《背影》感动，将来还会有多少人感动于《背影》。当年学*这篇文章的时，老师让我们背下来，由于年纪小，只记得因为要求背诵，因此也就多读了几遍，那时候哪能真正理解“父亲”这两个字的份量，更不用说“背影”……多年后在大学学*散文赏析时重读这篇文章，对于父亲，对于亲情和爱，有了些许自己的感悟，那时的自己已经能够明白作者娓娓道来的那些小事，字里行间由人及己，也能体会父亲的不易。
今年九月送儿子上大学时，看到爱人与儿子争抢着背重的背包和拉拉杆箱，最终爱人肩背较重的背包、手拉拉杆箱，却只让儿子背一个较轻的背包时，看着爱人的背影我的心中一紧，触景生情，突然感到这个场景似曾相识：朱自清《背影》里的父亲不就如此吗？我的眼眶湿润啦，此时我才深深理解《背影》里的父亲……
是啊，在父亲眼中，无论孩子长多大，无论走多远，经历过多少风雨，都是自己长不大的.孩子，所以才会有：不停地嘱托茶房好好照应我，登上列车为我拣靠车门的座位，反复叮嘱旅途注意安全，攀过栏杆，抱着橘子向我走来……这样的“背影”相信对于经历过送孩子到千里之外上学的父母，每一位离家求学的孩子都不会陌生，这样一个“背影”在很多人生命中都会出现，它的柔软之处感动着每位读者：在孩子离开的瞬间，潸然泪下的不仅仅是父母，还有孩子……
“南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了……”这是上世纪30年代，朱自清游历南京后，写下的《南京》一文对南京的评价。
赶巧儿子考取南京的大学，趁儿子上学之机来到南京，游玩了：明孝陵、中山陵、瞻园、莫愁湖、夫子庙、江南贡院、秦淮河等地，按照先生的墨迹，一个星期时间想游完《南京》里描述的南京城是不可能的。
千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美……南京坐拥“古、大、重、绿”为一身。古，是指南京是中国的七大古都之一；大，旅游黄页，南京是中国的十大城市之一，有中国最大的河流——长江，还有中国现存最大、最完整的城墙；重，南京是历史上、地理上都占有重要的位置；绿，南京植被良好、绿化先进，是中国首屈一指的绿色城市，即：梅红松绿市，虎踞龙盈城。如今的南京不仅是国家创新基地和科技创新中心，作为国家四大科研教育中心，仅次于北京、上海的第三大科教中心城市，而且是国家重要综合性工业生产基地，现代服务中心、现代服务业基地和先进制造业基地，电子化工生产能力居全国第二位，车辆制造规模居第三位。南京港已成为远东内河第一大港，是中国服务外包基地和国家软件出口创新基地、国家信息化与工业化融合试验区、国家科技体制综合改革试点城市。
生活在三十年代的朱自清写《南京》时心情极度抑郁，他以流览的眼光从南到北从头到脚把南京欣赏了一遍，并有在闹市之中，独辟一块清静之地，为那些想清静又不愿意逃离红尘的人们，留出一个好去处的心情跃然纸上。
在南京一个星期，让人感触最深的是南京深厚的文化底蕴和人们的文明程度。一个星期的时间公共场所从未看到过有人争吵、随地扔垃圾、随地吐痰、闯红灯、不按顺序排队等现象发生，在南京问路，被问者若不知道路径，你也不用担心，因为他会打电话帮你打听。南京给人的印象就是四个字：干净、柔软。要想真正说透南京还是让我们走进这座“六朝古都”，去细细领略她的“秦淮风韵”吧……
随着年龄增长，《朱自清散文集》中有些学生时代理解不了的文章，经过生活历练如今也能产生共鸣。
朱自清一生生活在一个极度压抑的年代，想说的话不能说，想做的事不能做，心中的郁闷只能找一无人的地方去排解，以求得一时的宽慰，因此，他的散文处处透着那一丝淡淡的哀愁，带着一层浅浅的“灰”调，就像胧着轻纱的梦。这就是朱自清散文的飘逸之处，惹人爱的地方。
中学时期曾在课本上学过《朱自清的散文》中的《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》，《春》的调皮、《背影》的酸楚、《绿》的幽雅、《荷塘月色》的宁静、《威尼斯》的美丽，让人心旷神怡，流连忘返……
《背影》是朱自清的散文的代表作，文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事。这篇散文短小得只有千余字，却给人留下了难以磨灭的印象。
我们姑且不去分析当时的历史背景，只看《背影》描述父亲的两个片断：一是“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，蹒跚着走到铁道边，慢慢探下腰去，用两手攀着上面，两脚再向上缩：他肥胖的身子向左倾斜，显出努力的样子。”胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，催人泪下。二是“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”父亲的来信*静自然，吟于心间；儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己。这两个情景，让人不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
我不知道，也无法预知，曾经有多少人被《背影》感动，将来还会有多少人感动于《背影》。当年学*这篇文章的时，老师让我们背下来，由于年纪小，只记得因为要求背诵，因此也就多读了几遍，那时候哪能真正理解“父亲”这两个字的份量，更不用说“背影”……多年后在大学学*散文赏析时重读这篇文章，对于父亲，对于亲情和爱，有了些许自己的感悟，那时的'自己已经能够明白作者娓娓道来的那些小事，字里行间由人及己，也能体会父亲的不易。
今年九月送儿子上大学时，看到爱人与儿子争抢着背重的背包和拉拉杆箱，最终爱人肩背较重的背包、手拉拉杆箱，却只让儿子背一个较轻的背包时，看着爱人的背影我的心中一紧，触景生情，突然感到这个场景似曾相识：朱自清《背影》里的父亲不就如此吗？我的眼眶湿润啦，此时我才深深理解《背影》里的父亲……
是啊，在父亲眼中，无论孩子长多大，无论走多远，经历过多少风雨，都是自己长不大的孩子，所以才会有：不停地嘱托茶房好好照应我，登上列车为我拣靠车门的座位，反复叮嘱旅途注意安全，攀过栏杆，抱着橘子向我走来……这样的“背影”相信对于经历过送孩子到千里之外上学的父母，每一位离家求学的孩子都不会陌生，这样一个“背影”在很多人生命中都会出现，它的柔软之处感动着每位读者：在孩子离开的瞬间，潸然泪下的不仅仅是父母，还有孩子……
“南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了……”这是上世纪30年代，朱自清游历南京后，写下的《南京》一文对南京的评价。
赶巧儿子考取南京的大学，趁儿子上学之机来到南京，游玩了：明孝陵、中山陵、瞻园、莫愁湖、夫子庙、江南贡院、秦淮河等地，按照先生的墨迹，一个星期时间想游完《南京》里描述的南京城是不可能的。
千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美……南京坐拥“古、大、重、绿”为一身。古，是指南京是中国的七大古都之一；大，旅游黄页，南京是中国的十大城市之一，有中国最大的河流――长江，还有中国现存最大、最完整的城墙；重，南京是历史上、地理上都占有重要的位置；绿，南京植被良好、绿化先进，是中国首屈一指的绿色城市，即：梅红松绿市，虎踞龙盈城。如今的南京不仅是国家创新基地和科技创新中心，作为国家四大科研教育中心，仅次于北京、上海的第三大科教中心城市，而且是国家重要综合性工业生产基地，现代服务中心、现代服务业基地和先进制造业基地，电子化工生产能力居全国第二位，车辆制造规模居第三位。南京港已成为远东内河第一大港，是中国服务外包基地和国家软件出口创新基地、国家信息化与工业化融合试验区、国家科技体制综合改革试点城市。
生活在三十年代的朱自清写《南京》时心情极度抑郁，他以流览的眼光从南到北从头到脚把南京欣赏了一遍，并有在闹市之中，独辟一块清静之地，为那些想清静又不愿意逃离红尘的人们，留出一个好去处的心情跃然纸上。
在南京一个星期，让人感触最深的是南京深厚的文化底蕴和人们的文明程度。一个星期的时间公共场所从未看到过有人争吵、随地扔垃圾、随地吐痰、闯红灯、不按顺序排队等现象发生，在南京问路，被问者若不知道路径，你也不用担心，因为他会打电话帮你打听。南京给人的印象就是四个字：干净、柔软。要想真正说透南京还是让我们走进这座“六朝古都”，去细细领略她的“秦淮风韵”吧……
随着年龄增长，《朱自清散文集》中有些学生时代理解不了的文章，经过生活历练如今也能产生共鸣。
朱自清一生生活在一个极度压抑的年代，想说的话不能说，想做的事不能做，心中的郁闷只能找一无人的地方去排解，以求得一时的宽慰，因此，他的散文处处透着那一丝淡淡的哀愁，带着一层浅浅的“灰”调，就像胧着轻纱的梦。这就是朱自清散文的飘逸之处，惹人爱的地方。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？眼眶中不觉有些湿润，感慨良多。时间它去哪儿了？真的是他自己逃走的吗？亦或有人偷走了他们。我想，这些都不过是表面上的言辞罢了。是我们自己让他从指缝中如沙子般消散；是我们自己将“寸光阴”卖给了无情的过去。春光明媚，暖阳高照。选一本书在微风中赏读，伴随着清新芬芳的茶香。在这软细绵柔的光阴中剖析人间的***，解读美好的事情，倒也觉得万分充实了。此刻，时间虽从书本中散过，却留下了一地的财富。皎阳挂空，微风醉人。你却用着红黑凌人的纸牌消磨着大好时光！你却用自以为激情万丈的电子产品来祸害属于自己的寸寸光阴！时间正从你的头发中疯狂的流逝。你却浑然不觉。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。我的心情已澎湃不已，面色囧红，轻咬手指来掩饰着自己的内疚不安。因为我知道，我曾是这样。如今好似在批判像我这样的人哪。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。背影父亲为他垫衣服，父亲为他买橘，这些都是一个父亲凝望着儿子。
我有过类似的经历，只不过是我凝望着父亲。六月的.夏季，炎热枯燥。我随着父亲来到车站，等候着车。父亲将那双满是茧子的手搁在我的头上，带有体温的手安定了我不安的心绪。离别之际，愁别多，愁别多。我不愿多说些什么煽情的话语，我怕眼泪会夺眶而出；也不敢多看一眼父亲充满慈爱的眸子，我怕我会因为那双眸子里的血丝而心疼。父亲出差，我怎么能够接受的了一直陪伴在我身边的父亲突然间的离去？炎阳灼灼，好似要榨干我湿润的心脏。父亲放下手中沉重的行李，整整了我的衣领，挽了挽我的手。继而又拎起行李。我如璃般的眼眸目送父亲踏上列车，眼前一片模糊，哦，原来是泪水。我何时才能与父亲相见。月朦胧鸟朦胧帘卷海棠红这是一幅一尺多长的画。我眨烁着眼睛，细细品赏。淡绿色的莲叶四处舒展开来，蜷带着，缩卷着，碧墨的茎纹蔓延开来。细细看，莲叶丛中还有许些白莲，或粉莲，个个娇羞可爱，白玉清廉，冰清玉洁。大群大群的莲花、叶，仿佛把天空也染绿了，原本水蓝水蓝的天，此刻却是绿漾绿漾的了，好似像个水球，一戳便会“层林尽染”。身着嫩粉裹裙的少女执笔，笔尖上还带些墨水。沿着腰间的玉佩往下看，小舟上堆堆放放些书籍。静谧的场面令人闲适自然。“扑腾”一声，惊吓了少女，原来是一只白鹭。试想在宁静午后，莲花是这样的湿润而又娇羞；白鹭为何而惊起？在这明艳时间里，少女为何要执笔点墨，却又在思考些什么？她到底在等待着什么？舍不得划桨离去？舍不得这惊起的白鹭？舍不得这清秀淡丽的“鱼戏莲叶间”？不，仔仔细细，细细仔仔，您的面庞娇红，原来是喝醉了酒哟！这寥寥几笔，却将少女的神态刻画的惟妙惟肖，让人联想许多。这笔簇原来是可以传神的啊，我还以为您是要从画里出来呢。
中学时期曾在课本上学过《朱自清的散文》中的《春》、《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》，《春》的调皮、《背影》的酸楚、《绿》的幽雅、《荷塘月色》的宁静、《威尼斯》的美丽，让人心旷神怡，流连忘返……
《背影》是朱自清的散文的代表作，文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事。这篇散文短小得只有千余字，却给人留下了难以磨灭的印象。
我们姑且不去分析当时的历史背景，只看《背影》描述父亲的两个片断：一是“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，蹒跚着走到铁道边，慢慢探下腰去，用两手攀着上面，两脚再向上缩：他肥胖的身子向左倾斜，显出努力的样子。”胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，催人泪下。二是“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”父亲的来信*静自然，吟于心间；儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己。这两个情景，让人不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
我不知道，也无法预知，曾经有多少人被《背影》感动，将来还会有多少人感动于《背影》。当年学*这篇文章的时，老师让我们背下来，由于年纪小，只记得因为要求背诵，因此也就多读了几遍，那时候哪能真正理解“父亲”这两个字的份量，更不用说“背影”……多年后在大学学*散文赏析时重读这篇文章，对于父亲，对于亲情和爱，有了些许自己的感悟，那时的自己已经能够明白作者娓娓道来的那些小事，字里行间由人及己，也能体会父亲的不易。
今年九月送儿子上大学时，看到爱人与儿子争抢着背重的背包和拉拉杆箱，最终爱人肩背较重的背包、手拉拉杆箱，却只让儿子背一个较轻的背包时，看着爱人的背影我的心中一紧，触景生情，突然感到这个场景似曾相识：朱自清《背影》里的父亲不就如此吗？我的眼眶湿润啦，此时我才深深理解《背影》里的父亲……
是啊，在父亲眼中，无论孩子长多大，无论走多远，经历过多少风雨，都是自己长不大的孩子，所以才会有：不停地嘱托茶房好好照应我，登上列车为我拣靠车门的座位，反复叮嘱旅途注意安全，攀过栏杆，抱着橘子向我走来……这样的“背影”相信对于经历过送孩子到千里之外上学的父母，每一位离家求学的孩子都不会陌生，这样一个“背影”在很多人生命中都会出现，它的柔软之处感动着每位读者：在孩子离开的瞬间，潸然泪下的不仅仅是父母，还有孩子……
“南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了……”这是上世纪30年代，朱自清游历南京后，写下的《南京》一文对南京的评价。
赶巧儿子考取南京的大学，趁儿子上学之机来到南京，游玩了：明孝陵、中山陵、瞻园、莫愁湖、夫子庙、江南贡院、秦淮河等地，按照先生的墨迹，一个星期时间想游完《南京》里描述的南京城是不可能的。
千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美……南京坐拥“古、大、重、绿”为一身。古，是指南京是中国的七大古都之一；大，旅游黄页，南京是中国的十大城市之一，有中国最大的河流——长江，还有中国现存最大、最完整的城墙；重，南京是历史上、地理上都占有重要的位置；绿，南京植被良好、绿化先进，是中国首屈一指的绿色城市，即：梅红松绿市，虎踞龙盈城。如今的南京不仅是国家创新基地和科技创新中心，作为国家四大科研教育中心，仅次于北京、上海的.第三大科教中心城市，而且是国家重要综合性工业生产基地，现代服务中心、现代服务业基地和先进制造业基地，电子化工生产能力居全国第二位，车辆制造规模居第三位。南京港已成为远东内河第一大港，是中国服务外包基地和国家软件出口创新基地、国家信息化与工业化融合试验区、国家科技体制综合改革试点城市。
生活在三十年代的朱自清写《南京》时心情极度抑郁，他以流览的眼光从南到北从头到脚把南京欣赏了一遍，并有在闹市之中，独辟一块清静之地，为那些想清静又不愿意逃离红尘的人们，留出一个好去处的心情跃然纸上。
在南京一个星期，让人感触最深的是南京深厚的文化底蕴和人们的文明程度。一个星期的时间公共场所从未看到过有人争吵、随地扔垃圾、随地吐痰、闯红灯、不按顺序排队等现象发生，在南京问路，被问者若不知道路径，你也不用担心，因为他会打电话帮你打听。南京给人的印象就是四个字：干净、柔软。要想真正说透南京还是让我们走进这座“六朝古都”，去细细领略她的“秦淮风韵”吧……
随着年龄增长，《朱自清散文集》中有些学生时代理解不了的文章，经过生活历练如今也能产生共鸣。
朱自清一生生活在一个极度压抑的年代，想说的话不能说，想做的事不能做，心中的郁闷只能找一无人的地方去排解，以求得一时的宽慰，因此，他的散文处处透着那一丝淡淡的哀愁，带着一层浅浅的“灰”调，就像胧着轻纱的梦。这就是朱自清散文的飘逸之处，惹人爱的地方。
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。
如：歌声，匆匆，荷塘月色等，使我们回味无穷。好似身入其中，营造出一种优美的意境。每次读他的文章，都有一种很舒服的感觉。
我们在《春》中感受到了无穷的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次优美的月色，甚至无形的时间都被朱自清给予了轻盈的步态和顽劣的脾性。
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”《朱自清散文集》的文章真是名不虚传，统一以美相称。这月下的荷塘仿佛与世隔绝，静的连掉一根针也能听见。
风比做渺茫的歌声。把蝴蝶比作眼睛，星星多么恰当的比喻啊！只有朱自清才会想出这样的句子吧！优美细腻譬如能猜透人心！
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？时间一去不复返，我们只有多读书读好书才能健康快乐的成长。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？眼眶中不觉有些湿润，感慨良多。时间它去哪儿了？真的是他自己逃走的吗？亦或有人偷走了他们。我想，这些都不过是表面上的言辞罢了。是我们自己让他从指缝中如沙子般消散；是我们自己将“寸光阴”卖给了无情的过去。春光明媚，暖阳高照。选一本书在微风中赏读，伴随着清新芬芳的茶香。在这软细绵柔的光阴中剖析人间的***，解读美好的事情，倒也觉得万分充实了。此刻，时间虽从书本中散过，却留下了一地的财富。皎阳挂空，微风醉人。你却用着红黑凌人的纸牌消磨着大好时光！你却用自以为激情万丈的电子产品来祸害属于自己的寸寸光阴！时间正从你的头发中疯狂的流逝。你却浑然不觉。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。我的心情已澎湃不已，面色囧红，轻咬手指来掩饰着自己的内疚不安。因为我知道，我曾是这样。如今好似在批判像我这样的人哪。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。背影父亲为他垫衣服，父亲为他买橘，这些都是一个父亲凝望着儿子。
读散文有感 (菁华6篇)（扩展5）
——读《汪曾祺散文》有感实用五份
汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。
……
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” ……
原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！
我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”
家常菜，家常文章，家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。
……
汪老的散文大多如此风格，以*淡致远见长。
我想，汪老散文中的味道，浓起来了。
有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学*的'恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风*易*人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。
这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想展现给我们的就是他的带着心情的生活。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为捉“都溜”沾惹一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几*被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释“绚烂之极归于*淡”的东方古训。**淡淡才是真，*淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为摆脱*庸而奋斗，但是那些成功的人在经历暴风雨也见过彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解*淡、用这种*淡的心境热爱着*淡甚至“*庸”的日常生活。
其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经历人事浮沉后所潜心追求的，大美之美固然可畏，但是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。可惜现在人们大多没有精力和心情去关注这些看似琐碎的美，他们大多脚步匆匆，厚重的镜片竟把人们的心与社会、与自然隔离，太多的金属制品竟把人们的心层层包裹，作者在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进花瓣里。真美。真美。”
暑假，我买了一本《汪曾祺的散文》。本想在闲暇之余读这本书消磨时光，那知道却对其手不释卷。
《汪曾祺散文》描绘了各个地区风情，人物特色，民风*俗，以及地方特产，这一切，都使人耳目一新
人物传记，上到文学家，下至普通*民，一切都是汪曾祺先生所接触的人。我印象最深的是《吴大和尚和七拳半》这个故事。书中描写了两个栩栩如生的人物——含辛茹苦的吴大和尚和矮的出奇的七拳半。他们都是旧社会的普通*民，他们都有烧饼店，却拥有不同的故事，吴大和尚开烧饼饺面店，有妻小，本来是个幸福的家庭，结果他的妻子跑了，留下了他孤单一人看家;七拳半是个体户，他也有个烧饼店，而且生意兴隆，作者对其充满了期望。他们的故事真切再现了旧社会的*民风貌，仿佛再现了那时的乡村生活，其乐融融的家庭，街头孩子们的欢声笑语，农民在田里辛勤的劳动。这一切有苦有甜。妈妈读了这本书后，津津乐道：“我好像回到了童年!”虽然我是没有体验过乡村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到乡村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很怀念吧!
汪曾祺先生写的小说，我感到的是一种亲切，一种情调。他在写人的时候，总是对别人表达一种尊敬;写景物的时候，总是显现对江山大河的热爱;写美味的食物的时候，是一种向往。字里行间都是很实在的，不像别的一些文章，描绘的龙飞凤舞，其实文章只是空荡荡的。汪曾祺先生的文章更是纯真的，美好的。我们应该像他一样，对人他友好，对事物认真。书中也描绘了他的老师为人处事，待客之道，也应该值得的我们学*。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、**战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事。在《汪曾祺散文》中，我们看到了曾经的西南**教授们的风采。在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨。
有谁曾料到，时隔两月，我重拾经典，再次捧起汪老的这部《草木春秋》。
您可能会问:“汪老，咱今天吃啥山珍海味?”别着急，汪老这位“文坛美食家”向来喜爱吃喝、玩乐。咱今天就在这玩乐尝人间百味，在美食中游大好河山。
第一站我们来到了山东名城——菏泽。说来惭愧，我作为一名山东汉子,竟对荷泽知之甚少。莫慌，有汪老带你游历荷泽。一进城，初日将进，杨柳春风，迎接远道而来客人的是一个千许亩牡丹，仿佛走进一场花的盛宴，蜜的海洋，阅着甜香气息,忧惚之间，有如梦回酒醒。汪老最喜那一朵浅白色的牧丹。他本人，也如这素净的白牡丹一般，清澈淡雅。
赏完这菏泽牡丹，再当一回绿林好汉——上梁山,在人们印象中，应该是不甚高大的。但梁山实则低矮而不雄伟，山势也不险恶，就连花甲之年的汪老，都可以一口气山顶而不觉有什么。汪老也发出了自己的质疑：这样一座山，能做出那样大的一番事业吗?”这个问题，我们不再深究，因为眼前的这一尾鳜鱼对汪老更具研究价值，在菏泽的两天多时间，我如和汪老一行餐餐都有鱼，梁山人对鱼文化的研究，连江老都不禁赞叹其“赞极精妙”。说到鱼，汪老又来劲了。关于鳜鱼的种种吃法，汪老自然是如数家珍，最出名的不过松鼠鳜鱼、臭鳜鱼、清蒸、糖醋等他还诚心推荐了清汤鳜鱼。汪老把自己贪吃的本性在字里行间中显露无遗，直言不讳。
宿梁山之第二日，我与汪老起身。欲离开，破晓时分，一场倾盆大雨开始了独奏。我看向身旁的汪老，他客光焕发，眼里开始闪烁着一些东西，“山东今年是个好年景。”他说道。
也许很多人不知汪曾祺，也许有很多人认为中国现代难见散文大家。这是一种误读，更是一种谬论。
《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、**战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看到曾经的西南**教授们的风采，我们读到当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读到中国文人不屈的傲骨，看到中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求……。
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学*的精神与思想。
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学*为人处世！
读汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学*和认知的机会。读此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读不遗憾！
读散文有感 (菁华6篇)（扩展6）
——读散文集《朝花夕拾》有感(五)份
童年，是一个人最美好的时刻，它是漫漫人生中的一个剪影，却值得回味与珍惜。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录，它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。
鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。这十篇散文中，我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》，百草园是鲁迅先生昔日的乐园，碧绿的菜畦，光滑的石栏杆，高大的皂莱树，紫红的桑葚，风景如画。正当他享受这一切时，却被送到了全城最严厉的书塾，正是这书塾的先生，让读者看到了旧时代的'宿儒之影。当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时，他极其严厉地说：“不知道!”还脸色大变，面有怒色。
其实，先生不是不知道，这种儒生们认为做学生的只要埋头苦读就够了，这种事情不该多问。自己是渊博的儒生，怎么会理这些东西!这便是旧时代的思想，它不仅限制了孩子的想象，更磨灭了学生的兴趣。鲁迅先生编写《朝花夕拾》的目的除了怀旧之外，更重要的是倡导新时代的到来，努力做革命。他在文中多次提倡跳出旧时代，自己还去了日本留学。他讽刺和打击反对白话者，倡导着文化革命。
这里，我看到了一个勇往直前的革命家，我透过层层童年的琐事，看到了字里行间所隐藏的革命精神。国家的强盛，正需要这样奉献青春热血的革命家，需要这种令人心潮澎湃的革命情怀，所以，改革对于一个国家来说是多么重要啊!
前几天我买了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文所写的，又全是先生幼年时期的。幼年的晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它*添了风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
我还年轻，十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的，我漠然置之的，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……当我沉浸在对童年的回忆中时，热情才会真正苏醒，火地燃烧。时候，我一动不动地凝视着天空，房顶，或随便地方，长久地踱着步……会爆发出奇异的颤抖，血，涌上了脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回身上……在迷人和晕眩之中，我又了小学四年级的学生，在宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上“欢快起舞”……个个生动的画面，件永难[来源www.b9b8.c。m]忘怀的，切构成了我童年时代的回忆。小时侯，我会捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；而今，长大的会捡起路上的硬币，理由是―――那上面有**。小时侯，我会在课堂上老师的错别字而举手，老师“投降”决不罢休，老师写了一黑板的错别字，我除了在翻翻字典外，决不动作 。
漫长的14个年头中，记忆已岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹――那记录着你的所得和所失的足迹－―永远磨灭。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……童年像一杯浓郁可口的.咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口很苦――你失去了童稚的，失去了“真理”的勇气，失去了“崇拜”的心灵依托；但随即你这茶的醇美、芳香、回味悠长――你的：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事，决不盲目的理性（有点偏执），日臻成熟的“仁爱之心”……当“冥然兀坐”时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地：自己了。
成长的道路就像是一颗怪味豆，五味杂陈，但它总能让你回味无穷。
在这几天的国庆假期里，我读了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。这本书的作者是我国著名的文学家鲁迅先生。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，主要记叙的是鲁迅先生从小到大遇到过的人，事，物，按书中的话说就是“从记忆中抄出来”，这本书就像是一本回忆录。在鲁迅先生的这本回忆录中，有美好的记忆，也有对旧社会的打击和不满，写出了最真实的童年和青年生活。
《朝花夕拾》这本书是由数十篇文章组成的。在这几篇文章中，最令我印象深刻的还是《阿长与
在这本书中，除了长妈妈，作者鲁迅还塑造了一个又一个鲜活的人物形象:封建的父亲、教学严谨的藤野先生……描绘了一幅又一幅真实的画面,盛大的.五猖会、丰富的百草园等等。鲁迅用最为生动的笔墨，让我们身临其境，好像在和书中的人做一次心灵的交流。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性的散文集，写了当时玩耍的无忧无虑和旧社会的黑暗。拿现在的生活和以前相比，我们现在真得算是很幸福了。所以，我们要珍惜当下的幸福生活，憧憬美好的未来，当然，也要回忆过去的酸甜苦辣。作为二十一世纪的中学生，我们要奋发图强，努力学*，将来为祖国争光!
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写唯一的一部回忆散文集，原名为《旧事重提》。这一些文章全都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅先生1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写唯一的一部回忆散文集，原名为《旧事重提》。这一些文章全都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅先生1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的`岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看――啊啊啊蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……
读散文有感 (菁华6篇)（扩展7）
——读余光中散文有感优选【五】篇
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘:时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道:······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象:整个中国整部中国历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说:一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。
文坛宿耆柯灵说:《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道
这本书已经买来一个多月了。买这本书其实是受了《听听那冷雨》的蛊惑。然而，这样的蛊惑，估计只要读过这篇文章的人大抵都是抵挡不住的。
现在回想起来，20 7年所阅读的散文中，我所受影响最深的，除了余秋雨，就非余中光莫属。读余秋雨所写的《一个王朝的背影》，我是一边感慨，一边被吸引得直往下读，那种感觉是第一次从写景散文中得到的。相比余秋雨散文，余光中的《听听那冷雨》，却让我不禁拿着书本在房间里踱步，边踱步还要边朗读起来，那声音是兴奋的，如同念一首情诗一般，整个情绪激荡着念完，仍意犹未尽。这哪是散文，明明是诗，是音律啊！
《听听那冷雨》为我打开了一扇了解余光中的窗户。在这篇散文中，他带领读者用感官体味雨的所有美妙。文中，他神驰意往、任思绪飞扬：雨丝绵绵可喻情丝绵绵，冷雨凄楚可喻思乡之切、思而不见之凄然。紧扣着"雨",他泼墨而下，一唱三叹，令读者无不痛快淋漓，感情激荡。全文读来，富有音乐感和节奏感。如写雨时的"时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿","滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥","清清爽爽新新","轻轻重重轻轻",等等，这些叠词的运用，娴熟地将古典语言与现代白话文结合起来，让人读来感情充沛，余味无穷。
读完《听听那冷雨》，我多次去书店寻余光中散文集，然而，多次找到诗集，散文集却杳无音讯。最后还是在网上购物，才购得这本《余光中散文》。带着好奇，带着渴求，我走*了他的文字。
今日读《余光中散文》，我先复读了当中的《听听那冷雨》，感受其美妙的音律。之后所读多篇写景散文，不及《听听那冷雨》朗朗上口，但新的发现却仍是不少的`。
余光中是位涉猎广泛的作家，常自称："文学创作上的多妻主义者。"梁实秋也曾这么评价："余光中右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两。"
自序中，余光中写道："在一切文学的类别之中，最难作假，最逃不过读者明眼的，该是散文。"一篇好的散文，都有作者的影子。他对世事的看法，他的心情，他的思想，或多或少会融入文字当中。所以，余光中认为：能够抒情、讲道理的散文家最常见，所以"入情入理"的散文比较易得；能够表意、状物的就少一点；能够兼擅叙事、写景的更少。而从他的这本分为抒情散文、知性散文、小品文三辑的散文集来看，他却必是兼擅叙事和写景的大家了。
他的所思所想，在笔下细腻而深邃。在前往南太基的渡轮上，三小时的航程里，余光中写道："海岸与海岸之间，你伸向过去和未来。把身体遗在现在，说，陆地不存在，时间静止，空间泯灭，让我从容整理自己的灵魂。因为这只是过渡，逝者已逝，来者犹未来，你是无牵无挂的自己。一切都纯粹而且透明。空间湮灭。时间休止。"他的这些想法，我们何尝没有过，但是又何尝总结了出来，更多的，我们只是陷入混混沌沌的思绪和茫然的孤独罢了。
阅读文章的时候，我总喜欢备一个摘抄本。然而，读余中光散文，我发现这种摘抄几乎要整篇累牍地抄下去了。文中的精彩句子实在太多！想象力的空前强大，比喻句的格外生动，感情的独到细腻，让人不赞惊叹连连。"正午的太阳以四十余度的斜角在南方的蓝空滚着铜环，而金黄色的光波溢进玻璃窗来，抚我新剃过的脸。""蓝黝黝的浑沦中，天的茫茫面对海的茫茫，海的茫茫面对的仍是天的茫茫，分辨不清，究竟是天欲掬海，或是海欲溺天。"如此生动形象的描写，不由人不沉浸其中了。
这一天的阅读，心情很是愉悦。品读这样优美的文字，心静才不算辜负。而以这样*静的心，去接受这样的文字洗礼，其中的美好收获，也才是不负时光的罢。
这本散文集是余光中自选集，前大半部是游记，后半部是知性散文和小品文。就我而言，我更喜欢余光中的知性散文，以中外各名家的生*事件或一些古今旧事娓娓道来，即诙谐且识性较强，慢慢的读来能在这样的散文里找到与自己共同的兴趣和爱好，也能在心灵上引起共鸣，借着余光中的博闻和广见，也可以接间的在他的书中认识更多的“新友”。
或许，作者在国外居住的时间较长吧，从这本书中可以了解到余光中的趣味很广，且叙事大多都用在国外各名家的生*事件上和引用他们的名言名句上。这也许是一些文人的通病吧，自以为觉得只要在自己的文里雕刻上些国外的一些大家的名言，文里文外再引用这些国外大家的一些名句装饰于自己的文里，这样就会觉得高人一等，或自视学识博广以资博识深厚吧。当然，我并非眼界浅窄到非要把中外文化分个一清二楚，非要搞个国界文化分明，楚河汉界，中是中，西是西，中国人就得用老子庄子孔子孟子才算是正统，用了西方的文化和前人的`思想就是媚外，就是崇洋，就不地道。但是我总觉得如果一本文集里大部分都是引用西方前哲们的思想如何如何，那么，我想此文不旦失去了美感，也失去了自己思想的厚重力量，让人含在觜里如嚼鸡肋，味淡且难以饱腹弃之还又觉不忍，毕竟书都是花自己的血汗钱所购来的。
余中光的游记初见一两篇时会觉得他对景物的比拟很新鲜，很有特点，对天地万物的识见让人有种非常人性的生命存在，在他的笔触下天地万物的悲喜欢歌都是那么情趣盎然，那么风花雪月，万种风情。但大半部分若都是一样的情味，一样的喻拟，读久了也会让人感觉**仄仄，千篇一律，陈陈相似的味道，再往后读下去也就觉得愈来愈乏味了。
这或许一成为职业写作人，因写而写，因书而书，天天笔耕不辍，文流难免也有断流不续时吧。从文中还发现很多语句读着别扭、拗口，如这一句，我读了几遍还是不顺：“车在势蟠龙蛇黛黑纠缠着皎白的山道上盘旋上升……”不知此处的“势”是错别字还是另有他意?明明是雪天，如上句……
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘:时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道:······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象:整个中国整部中国历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的'读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说:一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。
文坛宿耆柯灵说:《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道
很喜欢余的散文。读余光中先生的散文总会从文里感觉到一股淡淡的蓝，这种被淡淡的蓝霭氤氲包裹的气息，又总能牵引我深深的走入文中，去感受作者的心里世界，随着他的文路去触摸他的天空、他的雪雨霁月、他的`深深思乡情愁……
每篇散文里作者无论走在哪里，身在何方，都有他那颗炽热的思乡情怀总在系恋着祖国，思恋着故乡，无论夜里醒来的床前明月，还是梦里阳关的大道，无不是作者行途中执着的灯盏，引领作者的心回归故里田园，投入到祖**亲的怀抱。
余光中的文字贵而不浮，绚丽而不虚幻，温婉而不俗媚，他的文字大气磅礴，不愧称之为文化大家。正如杨克所说：“余光中是中国最好的散文家之一，他的散文浸淫着一种诗意和古典神韵，有一种中国的文化底蕴，比较华美。”
借用杨克的话来对余光中先生的散文简评结笔，也正是抒出我对余先生的景仰之情……
读散文有感 (菁华6篇)（扩展8）
——读林清玄散文集有感合集5篇
有些东西使你不得不静下心来。
在翻开林清玄先生散文之前，我先是想到了《周国*散文精选》，暑假翻开过，它让我觉得：它静静地摆放在那里，它是*面的，让我想起的时候，在脑海里呈现的只有直直的*行线，让我觉得枯燥、干瘪、索然无味，只有翻开才会街道它里面到底是一个怎样的世界。林清玄先生的散文没留给我呆板硬直的印象。
散文讲究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用闲暇的时间，一张摇椅、一米阳光，几朵白云去捧着它，便是一生一生的永恒。
林清玄先生的散文就像是一幅素描，简单几笔，却能勾勒出一个人的世界。
正如《月光下的喇叭手》中描写老人一样。喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳黄色的音管因为有许多伤痕凹凹凸凸，缘着手上去找仿佛便明白地看见了塞满整条街的老人的脸……寥寥几笔、短短四行便勾勒了一个历经沧桑的老人的形象。
林清玄先生写的内容范围之大，从亲情到爱情，作者写浴着光辉的母亲，虽然并不是他的母亲，但天下的母亲都怀着一个爱子之心，就是简简单单的一句不拍，也能透露出母亲对孩子的关怀。作者拥有一双善于抓住生活中的点点滴滴的眼睛，我们所不察觉到的点点滴滴，都一一在他的笔下重现，带给我们以真实的触动。
林清玄先生的散文中还透露出一种清新的气息，像轻风吹过，像阳光的温暖。这一切都使你不得不安静、仔细去品味其中的味道。当你在冬日里、在人烟稀少的书店里翻看这本书的时候，你浮躁的心便会*静。有“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返”之感，让你在*静中读书，这就是这本书的魅力所在。
作者的但闻蕴含了许多哲理：有以为花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花朵，愈是缺少芬芳。人也是这样，愈是朴素单纯的人，愈有内在的芳香。有以为花贩告诉我，愈是昂贵的愈是容易凋谢，是为向买花的人说明，要珍惜青春，因为青春是一朵最名贵的花。
所以，在自己的心中种一朵花，来维持自己的本真。
散文集分为四卷，分别是“天真的心”“纯善的心”“美好的心”和“庄严的心”。只有拥有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心，才能在这混浊的世界保持清明，在这悲伤的人间拥有快乐。在一行行质朴的文字中，我悟出了丰富的人生哲理：要重视人与人的差异;人们之间要互相关爱;面对挫折不轻言放弃，等等。其中，一篇小故事给我留下了深刻的印象。
国王召集群臣开会，希望找到能让她的幼女立刻长大的灵药。一位名医说在遥远的东方有这种药，不过往返要至少十二年的时间，而且药需要在新鲜时服用，因此要将公主带走。国王欣然应允。十二年后，名医果然带回了亭亭玉立的公主。国王兴奋不已，厚赏了名医。
也许读完故事，我们都会笑国王太傻。没有什么灵药的存在，十二年的时间过去，公主自然已经长大。可是当我们静下心来再一次品味这个故事的时候，就会发现“国王”就是我们自己的影子。我们中的每个人都曾经像国王一样，希望这个世界有一颗万灵丹，让我们选择人生里自己喜欢的部分。然而只有到了最后，我们才会恍然大悟：原来这个世界上根本没有什么灵药，一切都如作者在故事最后写下的话——生命的一切成长，都需要时间。
的确，在人生漫长的历程中，只有珍惜当下，才能不怨恨于过去，怀忧于未来，才能在每一个过程中勇敢地承担，以最大的心意投入进生活。我们用不着急于知道结果，而是应当在每一个过程，慢慢地成长。也许这个过程会很痛苦也很漫长，但我们要知道：挫折让我们更加智慧，只有忍苦耐艰，人生才能显现真实的价值。人生不免会有灰心无助的时刻，但只要有了坚强果敢的性格，就不容易被外在的环境所迎头击倒。当我们踏过荆棘，勇敢地走向终点的时候，就能举起胜利的旗帜，自豪地对自己说：我长大了
读《林清玄散文集》有感
读《林清玄散文集》之前，我对散文的`接触不是很多，只看过老舍先生的散文集，最喜欢的就是老舍先生写的《猫》以及《济南的冬天》。这次寒假，在书店的架子上看到了这本书，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
刚打开书的第一页，我就看到了林清玄的介绍：原来林清玄从小就是一个小作家。我继续翻开第二页，慢慢的我一下子就看了半本书。我合上了书，在脑海里回忆着自己看过的一字一句，我觉得林清玄写散文时一定就像画素描，有时画的浓了，便把这一段写的深情一点;有时画的淡了，就把这一段一笔带过。但是不管他画的如何淡还是如何浓，那股对家乡对亲情的怀念与向往却总是在书中的每一页，每一句，每一行，甚至于每一个字里流露。
亲情与乡情是林清玄散文必不可少的两大元素。他写母亲的时候，虽然不是自己的母亲，但是写的仿佛就如自己的母亲一般。虽然这不是她的母亲，但是天下的母亲都是一样的，都是一般的孩子心，对于描写母亲的画面不必轰轰烈烈，只需要写一句真真正正的对母亲的话。
而乡情，我却不怎么有感触，毕竟我还没有真正的出过远门。但是中国上下五千年以来，哪一个乡里出了个状元，不都得回乡吗?在文中作者经常将家乡与亲人联系在一起，我忽然觉得，也许作者因为年龄比我大，所以想的也比我遥远，比我深沉。作者说，他出远门总要带一些家乡的故土，这样才会踏实。我觉得作者与*些时间的一个人很像。那个人就是汪峰。虽然汪峰与林清玄不一样，汪峰是每一次远处旅行都会把自己父亲的骨灰带一点在自己身上，但是不管如何，这都是汪峰对亲情的热爱，对逝去的父亲的回报。
看完了《林清玄散文集》之后，我产生了一个问题：如今我还没有出过远门，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因为工作离开了家乡，离开了家人，那么我该如何，我该怎么办呢?这个问题我一直没有解开，但是我相信总有一天我会把这个问题解开，把亲情与乡情的问题彻底解决。
读《林清玄散文集》有感【1】
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。
读完后撼动了我的心
这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。
中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。
展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。
和标题一样，拉*了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。
这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。
每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很*凡的事情，*凡得不能再*凡的'小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。
在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。
而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用这“灰色”社会中的***、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲*的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。
它告诉我们：“挫折，学*智慧;离散，学*成长。
我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那?”或许，这就是作者写这本书的原因吧。
林清玄散文读后感【2】
林清玄散文收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。
林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。
随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。
我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的*和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与*静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”
很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这*凡乐器奏出的*凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。
那是一种欢愉后的*静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。
什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…
《林清玄散文集》读后感【3】
读林清玄，每一次都好像从城市瞬间落到了田园，满眼的自在，惬意。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。
它们不似柜台上的畅销书，声名大燥间，街头巷尾便都是议论。
它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是长久不衰。
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