日期：
一九〇〇年五月二十六日，王道士从一个姓杨的帮工那里得知，一处洞窟的墙壁里面好像是空的，里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看，嗬，果然一个满满实实的藏经洞！
王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。因此，从这一天开始，他的实际地位已经直窜而上，比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。
他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他官员看。官员中有些人知道一点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起了在新疆的一些外国人士的注意。
当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在中国的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个中国的企图紧紧相连。因此，我们应该稍稍离开莫高窟一会儿，看一看全局。
就在王道士发现藏经洞的几天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清**递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天，列强决定联合出兵。这就是后来攻陷北京，迫使朝廷外逃，最终又迫使中国赔偿四亿五千万两白银，也就是每个中国人都要赔偿一两白银的“八国联军”。
时间，怎么会这么巧呢？
好像是，北京东交民巷的外国使馆里一作出进攻中国的决定，立即刺痛了一个庞大机体的神经系统，西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。
更巧的是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现了。
我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
即使是巧合，也是一种伟大的巧合。
遗憾的是，中国学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为那里的经卷的所有权，已经被悄悄地转移。
斯坦因终于取得了九千多个经卷，五百多幅绘画，打包装箱就整整花了七天时间。最后打成了二十九个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来了五辆大车，每辆都栓上三匹马来拉。
那是一个黄昏，车队启动了，王圆箓站在路边，恭敬相送。斯坦因“购买”这二十九个大木箱移世文物，所支付给王圆篆的全部价钱，我一直不忍心写出来，此刻却不能不说一说了。那就是，折合成了银子的一百三十英镑！但是，这点钱，对王圆篆来说，毕竟比他*时到荒村野郊去化缘的所得，多得多了。因此，他反而认为这位“斯大人”是“布施者”。
斯坦因向他招过手，抬起头来看看天色。
一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
我又想到了另一位年轻诗人的诗，他叫李晓桦，是写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
对于斯坦因这些的学者，这些诗句也许太硬。但是，除了这种办法，还有什么方式能阻拦他们呢？
我可以不带剑，甚至也不骑马，只是伸出双手做出阻拦的动作，站在沙漠中间，站在他们车队的正对面。
满脸堆笑地走上前来的，一定是蒋孝琬。我扭头不理他，只是直视着斯坦因，要与他辩论。
我要告诉他，把世间文物统统拔离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落、两败俱伤。我还要告诉他，借口别人管不好家产而占为己有，是一种与军事掠夺没有什么区别的文化掠夺……
我相信，也会有一种可能，尽管机率微乎其微，我的激情和逻辑终于压倒了斯坦因，于是车队果真被我拦了下来。
那么，接下来该怎么办呢？当然应该送缴京城。但当时，藏经洞文物不是也有一批送京的吗？其情景是，没有木箱，只用*子捆扎，沿途官员缙绅伸手进去就取走一把，有些官员还把大车赶进自己的院子里细挑精选，择优盗取，怕到京后点数不符，便把长卷撕成几个短卷来凑数搪塞。
当然，更大的麻烦是，那时的中国处处军阀混战，北京更是乱成一团。在兵丁和难民的洪流中，谁也不知道脚下的土地明天将会插上哪家的军旗。几辆装载古代经卷的车，怎么才能通过？怎样才能到达？
那么，不如叫住斯坦因，还是让他拉到伦敦的博物馆里去吧。但我当然不会这么做。我知道斯坦因看出了我的难处，一次次回头看我。
我假装没有看见，只用眼角默送他和蒋孝琬慢慢远去，终于消失在黛褐色的山丘后面。然后，我再回过身来。
长长一排车队，全都停在苍茫夜色里，由我掌管。但是，明天该去何方？
这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。
哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嚎叫。
产生这个结果，是因为莫高窟里三个男人的见面。
第一个就是主人王圆箓，不多说了。
第二个是匈牙利人斯坦因，刚加入英国籍不久，此刻受印度**和大英博物馆指派，到中国的西北地区考古。他博学、刻苦、机敏、能干，在考古专业水准上堪称世界一流，却又具有一个殖民主义者的文化傲慢。他精通七、八种语言，却不懂中文，因此引出了第三个人，翻译蒋孝琬。
蒋孝琬长得清瘦文弱，湖南湘阴人。这个人是中国十九世纪后期出现的“买办”群体中的一个。这个群体在沟通两种文明的过程中常常备受心灵煎熬，又两面不讨好。我一直建议艺术家们在表现中国*代题材的时候不要放过了这种桥梁式的悲剧性典范。但是，蒋孝琬好像是这个群体中的异类。他几乎没有任何心灵煎熬。
斯坦因到达新疆喀什时，发现聚集在那里的外国考古学家们有一个共识，就是千万不要与中国学者合作。理由是，中国学者一到关键时刻，例如在关及文物所有权的当口上，总会在心底产生“华夷之防”的敏感，给外国人带来种种阻碍。但是，蒋孝琬完全不是这样，那些外国人告诉斯坦因：“你只要带上了他，敦煌的事情一定成功。”
事实果然如此。从喀什到敦煌的漫长路途上，蒋孝琬一直在给斯坦因讲述中国官场和中国民间的行事方式，使斯坦因觉得比再读几个学位更重要。到了莫高窟，所有联络、刺探、劝说王圆箓的事，都是蒋孝琬在做。
王圆箓从一开始就对斯坦因抱着一种警惕、躲闪、拒绝的态度。蒋孝琬蒙骗他说，斯坦因从印度过来，是要把当年玄奘取来的经送回原处去，为此还愿意付一些钱。王圆箓像很多中国*民一样，对《西游记》里的西天取经故事既熟悉又崇拜，听蒋孝琬绘声绘色地一说，又看到斯坦因神情庄严地一次次焚香拜佛，竟然心有所动。因此，当蒋孝琬提出要先“借”几个“样本”看看，王圆篆虽然迟疑、含糊了很久，终于还是塞给他几个经卷。
于是，又是蒋孝琬，连夜挑灯研读那个几经卷。他发现，那正巧是玄奘取来的经卷的译本。这几个经卷，明明是王圆箓随手取的，居然果真与玄奘有关，王圆箓激动地看着自己的手指，似乎听到了佛的旨意。洞穴的门，向斯坦因打开了。
当然，此后在经卷堆里逐页翻阅选择的，也是蒋孝琬，因为斯坦因本人不懂中文。
蒋孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以说成是一种重要的文化破读，因为这毕竟是千年文物与能够读懂的人的第一次隆重相遇。而且，事实证明，蒋孝琬对中国传统文化有着广博的知识、不浅的根底。
那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圆箓都睡了，只有他在忙着。睡着的两方都不懂得这一堆堆纸页上的内容，只有他懂得，由他作出取舍裁断。
就这样，一场天下最不公*的“买卖”开始了。斯坦因用极少的钱，换取了中华文明长达好几个世纪的大量文物。而且由此形成惯例，其他列强的冒险家们也纷纷踏来，满载而去。
有一天王圆箓觉得斯坦因实在要得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏经洞。斯坦因要蒋孝琬去谈判，用四十块马蹄银换回那些文物。蒋孝琬谈判的结果，居然只花了四块就解决了问题。斯坦因立即赞扬他，这是又一场中英外交谈判的胜利。
蒋孝琬一听，十分得意。我对他的这种得意，有点厌恶。因为他应该知道，自从战争以来，所谓的“中英外交谈判”意味着什么。我并不奢望，在他心底会对当时已经极其可怜的父母之邦产生一点点惭愧，而只是想，这种桥梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了，他们以后还能干什么？
由此我想，那些日子，莫高窟里的三个男人，我们还应该多看几眼。前面两个一直遭世人非议，而最后一个总是被轻轻放过。
比蒋孝琬更让我吃惊的是，*年来中国文化界有一些评论者一再宣称，斯坦因以考古学家的身份取走敦煌藏经洞的文物并没有错，是正大光明的事业，而像我这样耿耿于怀，却是“狭隘的民族主义”。
是“正大光明”吗？请看斯坦因自己的回忆：
深夜我听到了细微的脚步声，那是蒋在侦察，看是否有人在我的帐篷周围出现。一会儿他扛了一个大包回来，那里装有我今天白天挑出的一切东西。王道士鼓足勇气同意了我的请求，但条件很严格，除了我们三个外，不得让任何人得知这笔交易，哪怕是丝毫暗示。
从这种神态动作，你还看不出他们在做什么吗？
姜晓文山水小品展开展的当天，手头有些事，没有能一睹盛况，过几天联系晓文，说是想过去学*学*，于是就相约到了无盖堂艺术沙龙，是一家茶社，展出晓文山水小品三十余帧，上下楼看了一回，颇是有些感触，就和晓文在二楼的画案旁说了很多的话。下得楼来，与茶舍主人喝茶期间，晓文接到懒园电话，说是晚餐请到费秉勋先生处一聚，北京柯文辉老先生要来。
柯先生是参加当天在省美术博物馆举办的卫俊秀逝世十周年遗作展从北京专程赶过来的，一脸花白的大胡子，似乎很有些于右任先生的风采，颇为健谈，所说的话，几乎句句是经典，两、三个小时竟持续不断，这是很少见的，后来我和在座各位朋友说，如果用录音笔整理出来，应该是很精彩的讲话稿。*间，懒园两瓶八三年的茅台云散之后，场面就有些乱，大家轮番着去和两位老先生合影留念，两位老先生也像是年轻了一样，淡然地配合着，满足着一帮年轻人的念想。茂林拿了新创刊的《煤界》的清样让大家传了看，他已是作了执行主编的人。翟旭鹏带了一册柯先生的新著《陪画散步》，请老先生签名，书看起来是不一般的厚。柯先生还出版过《刘海粟传》、《旷世凡夫----弘一大师传》，据说那本《龚贤画论臆解》很有看头。
柯先生说，这年头啊，诺贝尔奖，这位矜持的贵妇人也不得不向莫言求爱，而高尚如托尔斯泰，直到老死，也没有得到诺贝尔奖的青睐；我留胡子，唯一的想法就是上公交车能有人给我让座位；放下，不只是要放下成功，还要放下失败，两者都能放下，才是真正的放下；来到西安，能看得到的，都**常常，看不到的，才是真正的不*常；有人说他是西安第五，我说就他说话的态度看，他还是谦虚了，他应该是西安第一；大家都在下海，海却在岸上。我清晨起来，断断续续地记起了他说的一些话，就大致作了以上的记录，当然风采是和原版没有办法比较了，实在是接受了一次睿智对谈的洗礼。
这段日子是有些忙乱，去年秋天里，成都晓剑兄来西安的时候，文川发来清末民国的火花图片二百余幅，几个人商讨着说是今年上半年合伙出一个有关火花的集子，前些天文川又询问了一回，还真是有些挑战，大致都在进行着，自己就有些压力了。手里收集了一些资料，前些天翻出贾先生《小石头记》来看，觉得似乎不能写成那个样子，于是就找来沈从文的《中国古代服饰研究》以及施蛰存的《唐诗百话》间或翻一翻，大致有了思路，终于动笔了，写了三、五篇，看来确是还有一段路程要走。
那天，成吉思汗要在克鲁伦河畔的宫帐里召见一个人。
这个人住在北京，赶到这里要整整三个月。出居庸关，经大同，转武川，越阴山，穿沙漠，从春天一直走到夏天。抬头一看，山川壮丽，军容整齐，叹一声“千古之盛，未尝有也”，便知道到了目的地。
成吉思汗统一蒙古已经十二年。这十二年，一直在打仗，主要是与西夏和金朝作战。三年前在与金朝的战争中取得巨大胜利，不仅攻占了金朝的中都（即北京），还分兵占领了大小城邑八百多个。中都的一批金朝官员，投降了蒙古军。
金朝是女真族建立的王朝，为的是要反抗和推翻他们头上的统治者——契丹人的辽朝。金朝后来确实打败了辽朝，却没有想到蒙古人后来居上，又把它打败了。
长年的征战，复杂的外交，庞大的朝廷，使成吉思汗的摊子越铺越大。每天都有内内外外的大量问题要面对，成吉思汗急于寻找有智慧、有学问的助手。他原先手下的官员，几乎都是没有文化的莽将。连他自己，也没有多少文化。
他到处打听，得知四年前攻占金朝中都时，有一位投降过来的金朝官员很智慧，名字叫耶律楚材。
这个名字使成吉思汗立即作出判断，此人应该是契丹族，辽朝的后裔。耶律家族是辽朝显赫的王族，后来由于金朝灭辽，也就一起“归顺”了金朝。这应该是耶律楚材祖父一辈的事，到耶律楚材父亲一辈，已经成了金朝的**了。但成吉思汗知道，这个家族在内心对金朝还是不服的，企盼着哪一天能够报仇复国。早在蒙古统一之前，当时还没有成为成吉思汗的铁木真曾经遇见过作为金朝使节派到蒙古部落来的耶律阿海，两人暗中结交，还立下过共同灭金的志愿。
想到这里成吉思汗笑了，心想这真是一个奇怪的家族，被金所灭而降金，金被蒙军打败后又降蒙，如此两度投降，是不是真的始终保持着复兴契丹之梦呢？好在，今天可以找到一个共同的话题，那就是分别从契丹和蒙古的立场，一前一后一起笑骂曾经那么得意的金朝。
随着一声通报，成吉思汗抬起头来，眼睛一亮。出现在眼前的人，二十七、八岁光景，高个子，风度翩翩，声音宏亮，还留着很漂亮的长胡子，非常恭敬地向自己行礼。
成吉思汗高兴地叫了一声：“吾图撒合里！”
这是蒙古语，意思是长胡子。
这一叫，就成了今后成吉思汗对耶律楚材的*惯称呼。
寒暄了几句，成吉思汗便说：“你们家族是辽朝的皇族。尽管你做过金朝的官，但我知道辽和金是世仇。你们的仇，我替你们报了！”
这话说得很有大丈夫气概。接下来，理应是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗谢恩。
但是，耶律楚材的回答让成吉思汗大吃一惊。
他说：“我的祖父、父亲早就在金朝任职为臣了，既然做了臣子，怎么可以暗怀二心，仇视金朝君主呢？”
这话听起来好像在反驳成吉思汗，而且公然表明了对成吉思汗的敌人金朝君主的正面态度，说出来实在是非常冒险。但是，成吉思汗毕竟是成吉思汗，他竟然立即感动了。
一个人，对于自己服从过的主人和参与过的事业，能一直表示尊敬，这已经很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的时候，完全不考虑被尊敬对象的现实境况，也不考虑说话时面对着谁。这样的人，成吉思汗从来没有见过。
成吉思汗看着耶律楚材点了点头，当即向左右表示：这个人的话要重视，今后把他安排在我身边，随时以备咨询。
这在后来的《中书令耶律公神道碑》上记为：“上雅重其言，处之左右，以备咨访。”
名家叙事散文范文5份扩展阅读
名家叙事散文范文5份（扩展1）
——名家叙事散文 (菁华5篇)
一九〇〇年五月二十六日，王道士从一个姓杨的帮工那里得知，一处洞窟的墙壁里面好像是空的，里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看，嗬，果然一个满满实实的藏经洞！
王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。因此，从这一天开始，他的实际地位已经直窜而上，比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。
他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他官员看。官员中有些人知道一点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起了在新疆的一些外国人士的'注意。
当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在*的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个*的企图紧紧相连。因此，我们应该稍稍离开莫高窟一会儿，看一看全局。
就在王道士发现藏经洞的几天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清*递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天，列强决定联合出兵。这就是后来攻陷北京，迫使朝廷外逃，最终又迫使*赔偿四亿五千万两白银，也就是每个*人都要赔偿一两白银的“八国联军”。
时间，怎么会这么巧呢？
好像是，北京东交民巷的外国使馆里一作出进攻*的决定，立即刺痛了一个庞大机体的神经系统，西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。
更巧的是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现了。
我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
即使是巧合，也是一种伟大的巧合。
遗憾的是，*学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为那里的经卷的所有权，已经被悄悄地转移。
斯坦因终于取得了九千多个经卷，五百多幅绘画，打包装箱就整整花了七天时间。最后打成了二十九个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来了五辆大车，每辆都栓上三匹马来拉。
那是一个黄昏，车队启动了，王圆箓站在路边，恭敬相送。斯坦因“购买”这二十九个大木箱移世文物，所支付给王圆篆的全部价钱，我一直不忍心写出来，此刻却不能不说一说了。那就是，折合成了银子的一百三十英镑！但是，这点钱，对王圆篆来说，毕竟比他*时到荒村野郊去化缘的所得，多得多了。因此，他反而认为这位“斯大人”是“布施者”。
斯坦因向他招过手，抬起头来看看天色。
一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
我又想到了另一位年轻诗人的诗，他叫李晓桦，是写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
对于斯坦因这些的学者，这些诗句也许太硬。但是，除了这种办法，还有什么方式能阻拦他们呢？
我可以不带剑，甚至也不骑马，只是伸出双手做出阻拦的动作，站在沙漠中间，站在他们车队的正对面。
满脸堆笑地走上前来的，一定是蒋孝琬。我扭头不理他，只是直视着斯坦因，要与他辩论。
我要告诉他，把世间文物统统拔离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落、两败俱伤。我还要告诉他，借口别人管不好家产而占为己有，是一种与军事掠夺没有什么区别的文化掠夺……
我相信，也会有一种可能，尽管机率微乎其微，我的激情和逻辑终于压倒了斯坦因，于是车队果真被我拦了下来。
那么，接下来该怎么办呢？当然应该送缴京城。但当时，藏经洞文物不是也有一批送京的吗？其情景是，没有木箱，只用*子捆扎，沿途官员缙绅伸手进去就取走一把，有些官员还把大车赶进自己的院子里细挑精选，择优盗取，怕到京后点数不符，便把长卷撕成几个短卷来凑数搪塞。
当然，更大的麻烦是，那时的*处处军阀混战，北京更是乱成一团。在兵丁和难民的洪流中，谁也不知道脚下的土地明天将会插上哪家的军旗。几辆装载古代经卷的车，怎么才能通过？怎样才能到达？
那么，不如叫住斯坦因，还是让他拉到伦敦的博物馆里去吧。但我当然不会这么做。我知道斯坦因看出了我的难处，一次次回头看我。
我假装没有看见，只用眼角默送他和蒋孝琬慢慢远去，终于消失在黛褐色的山丘后面。然后，我再回过身来。
长长一排车队，全都停在苍茫夜色里，由我掌管。但是，明天该去何方？
这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。
哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嚎叫。
姜晓文山水小品展开展的当天，手头有些事，没有能一睹盛况，过几天联系晓文，说是想过去学*学*，于是就相约到了无盖堂艺术沙龙，是一家茶社，展出晓文山水小品三十余帧，上下楼看了一回，颇是有些感触，就和晓文在二楼的画案旁说了很多的话。下得楼来，与茶舍主人喝茶期间，晓文接到懒园电话，说是晚餐请到费秉勋先生处一聚，北京柯文辉老先生要来。
柯先生是参加当天在省美术博物馆举办的卫俊秀逝世十周年遗作展从北京专程赶过来的，一脸花白的大胡子，似乎很有些于右任先生的风采，颇为健谈，所说的话，几乎句句是经典，两、三个小时竟持续不断，这是很少见的，后来我和在座各位朋友说，如果用录音笔整理出来，应该是很精彩的讲话稿。*间，懒园两瓶八三年的茅台云散之后，场面就有些乱，大家轮番着去和两位老先生合影留念，两位老先生也像是年轻了一样，淡然地配合着，满足着一帮年轻人的念想。茂林拿了新创刊的《煤界》的清样让大家传了看，他已是作了执行主编的人。翟旭鹏带了一册柯先生的新著《陪画散步》，请老先生签名，书看起来是不一般的厚。柯先生还出版过《刘海粟传》、《旷世凡夫----弘一大师传》，据说那本《龚贤画论臆解》很有看头。
柯先生说，这年头啊，诺贝尔奖，这位矜持的贵妇人也不得不向莫言求爱，而高尚如托尔斯泰，直到老死，也没有得到诺贝尔奖的青睐；我留胡子，唯一的想法就是上公交车能有人给我让座位；放下，不只是要放下成功，还要放下失败，两者都能放下，才是真正的放下；来到西安，能看得到的，都**常常，看不到的，才是真正的不*常；有人说他是西安第五，我说就他说话的态度看，他还是谦虚了，他应该是西安第一；大家都在下海，海却在岸上。我清晨起来，断断续续地记起了他说的一些话，就大致作了以上的记录，当然风采是和原版没有办法比较了，实在是接受了一次睿智对谈的洗礼。
这段日子是有些忙乱，去年秋天里，成都晓剑兄来西安的时候，文川发来清末民国的火花图片二百余幅，几个人商讨着说是今年上半年合伙出一个有关火花的集子，前些天文川又询问了一回，还真是有些挑战，大致都在进行着，自己就有些压力了。手里收集了一些资料，前些天翻出贾先生《小石头记》来看，觉得似乎不能写成那个样子，于是就找来沈从文的《*古代服饰研究》以及施蛰存的《唐诗百话》间或翻一翻，大致有了思路，终于动笔了，写了三、五篇，看来确是还有一段路程要走。
相信蜻蜓飞舞的旷野里有一首歌，这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲无关，但是跟青春相关，因为春天把那个小秘密留在了夏季火辣辣的娇媚里；相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗，这首诗跟默默的绿淡淡的紫无关，但是跟青春相关，因为颜色所能表达的情感都是青春的底色；相信彩虹的绚丽光环里有一个梦，那个梦和明媚的日皎洁的月无关，但是跟青春相关，因为光环里有那座繁华的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。当心扉尽情敞开，空旷得把大地之外的大海也揽入了怀里时，一切美好都顺其自然地被接纳了进来。
那个可以用来任意挥霍的年纪，人们叫它——青春。上苍给予了抱负，也给予了理想，所以有胆识让劝告走开，让折腾进来，幸福和灾难不屑一顾，尝尝苦痛，碰碰壁，折腾累了，大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可后悔的，更没有什么可埋怨的，转这个圈儿，就是为了给青春抒写波澜壮阔的诗篇。
前些日对面那个穿着破破烂烂牛仔裤的男孩突然离家出走，为了梦想不辞而别，如今空空如也地归来了，几朝不见似乎成熟了许多。看到我一边问好，一边若无其事甚至有点幸灾乐祸轻唱着：“归来哟，归来哟，归来却空空行囊......”我想这是唱给我听的还是唱给他自己听的呢？噢，是唱给自信的青春听的，这是我悟出的最终答案。我不得不深深的感叹：丢掉负担、包袱过日子除了青春，还有哪一段光阴呀？孩子是不是离开家才能长大？
北上广漂泊的眼泪有苦有甜，染上诗意的梦总在青春的记忆里。
还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗？出生于河北涿州一个农村家庭，父亲患有小儿麻痹症，行动不便，母亲是智障患者，来人不打招呼，有时候连自己的女儿都不认识，奶奶患上了老年痴呆症，家的重担就落到了16岁的女孩身上。她义无反顾背着吉他闯荡，带着青春上路，染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里回旋，富有诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚，还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮......青春的诱惑总是在富有诗意的故事里传唱。
再说说那个草根创业者马云吧，之所以能成为当今拥有青春梦者的崇拜偶像，一个很大的原因，就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡战屡败、屡败屡战，那愈挫愈奋的精神来源于，染上诗意的不变的青春梦想。试想，如果马云无数次跌倒后，听从了父母的劝告，屈从命运的安排，去学*一门手艺，安安稳稳过他当临时工的生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴吗?
爬上高中危险的梯子，依然不忘等待着下课放学的钟声，依然相信山的那一边住着神仙。久久关在心头的无限风光，不会被狭隘无情的生存同化。奋斗饥渴难耐地想早点跳出那几个干瘪的文字，在大风大浪里实干一场，让好高骛远的理想早一点实现天马行空的浪漫。不相信天意，带上刚刚破壳的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一个又一个的困难原来是梦想帮的忙，实现了一个又一个的愿望原来是拼搏帮的忙，总是肯用信任的眼光看待如此可爱的世界。相信明媚的阳光*等地洒在每一片叶子上，每一株植物头顶*等地长着一朵花儿，每一朵花儿*等地拥有一个美好的憧憬，一切美好在诗意中应运而生。
诗歌的美丽，歌声的典雅，舞蹈的轻盈，都是青春的杰作。而青春又要与多个知己遭遇，一个叫明媚，一个叫忧伤，一个叫华丽，一个叫失败，一个冒险，一个叫背叛，一个叫机遇，一个叫成长......
我想，青春最美的遭遇就是染上了诗意！
产生这个结果，是因为莫高窟里三个男人的见面。
第一个就是主人王圆箓，不多说了。
第二个是匈牙利人斯坦因，刚加入英国籍不久，此刻受印度*和大英博物馆指派，到*的西北地区考古。他博学、刻苦、机敏、能干，在考古专业水准上堪称世界一流，却又具有一个殖民主义者的文化傲慢。他精通七、八种语言，却不懂中文，因此引出了第三个人，翻译蒋孝琬。
蒋孝琬长得清瘦文弱，湖南湘阴人。这个人是*十九世纪后期出现的“买办”群体中的一个。这个群体在沟通两种文明的过程中常常备受心灵煎熬，又两面不讨好。我一直建议艺术家们在表现**代题材的时候不要放过了这种桥梁式的悲剧性典范。但是，蒋孝琬好像是这个群体中的异类。他几乎没有任何心灵煎熬。
斯坦因到达新疆喀什时，发现聚集在那里的外国考古学家们有一个共识，就是千万不要与*学者合作。理由是，*学者一到关键时刻，例如在关及文物所有权的当口上，总会在心底产生“华夷之防”的敏感，给外国人带来种种阻碍。但是，蒋孝琬完全不是这样，那些外国人告诉斯坦因：“你只要带上了他，敦煌的事情一定成功。”
事实果然如此。从喀什到敦煌的漫长路途上，蒋孝琬一直在给斯坦因讲述*官场和*民间的行事方式，使斯坦因觉得比再读几个学位更重要。到了莫高窟，所有联络、刺探、劝说王圆箓的事，都是蒋孝琬在做。
王圆箓从一开始就对斯坦因抱着一种警惕、躲闪、拒绝的态度。蒋孝琬蒙骗他说，斯坦因从印度过来，是要把当年玄奘取来的经送回原处去，为此还愿意付一些钱。王圆箓像很多**民一样，对《西游记》里的西天取经故事既熟悉又崇拜，听蒋孝琬绘声绘色地一说，又看到斯坦因神情庄严地一次次焚香拜佛，竟然心有所动。因此，当蒋孝琬提出要先“借”几个“样本”看看，王圆篆虽然迟疑、含糊了很久，终于还是塞给他几个经卷。
于是，又是蒋孝琬，连夜挑灯研读那个几经卷。他发现，那正巧是玄奘取来的经卷的译本。这几个经卷，明明是王圆箓随手取的，居然果真与玄奘有关，王圆箓激动地看着自己的手指，似乎听到了佛的旨意。洞穴的门，向斯坦因打开了。
当然，此后在经卷堆里逐页翻阅选择的，也是蒋孝琬，因为斯坦因本人不懂中文。
蒋孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以说成是一种重要的文化破读，因为这毕竟是千年文物与能够读懂的人的第一次隆重相遇。而且，事实证明，蒋孝琬对*传统文化有着广博的知识、不浅的根底。
那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圆箓都睡了，只有他在忙着。睡着的两方都不懂得这一堆堆纸页上的内容，只有他懂得，由他作出取舍裁断。
就这样，一场天下最不公*的“买卖”开始了。斯坦因用极少的钱，换取了中华文明长达好几个世纪的大量文物。而且由此形成惯例，其他列强的冒险家们也纷纷踏来，满载而去。
有一天王圆箓觉得斯坦因实在要得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏经洞。斯坦因要蒋孝琬去谈判，用四十块马蹄银换回那些文物。蒋孝琬谈判的结果，居然只花了四块就解决了问题。斯坦因立即赞扬他，这是又一场中英外交谈判的胜利。
蒋孝琬一听，十分得意。我对他的这种得意，有点厌恶。因为他应该知道，自从战争以来，所谓的“中英外交谈判”意味着什么。我并不奢望，在他心底会对当时已经极其可怜的父母之邦产生一点点惭愧，而只是想，这种桥梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了，他们以后还能干什么？
由此我想，那些日子，莫高窟里的三个男人，我们还应该多看几眼。前面两个一直遭世人非议，而最后一个总是被轻轻放过。
比蒋孝琬更让我吃惊的是，*年来*文化界有一些评论者一再宣称，斯坦因以考古学家的身份取走敦煌藏经洞的文物并没有错，是正大光明的事业，而像我这样耿耿于怀，却是“狭隘的民族主义”。
是“正大光明”吗？请看斯坦因自己的回忆：
深夜我听到了细微的脚步声，那是蒋在侦察，看是否有人在我的帐篷周围出现。一会儿他扛了一个大包回来，那里装有我今天白天挑出的一切东西。王道士鼓足勇气同意了我的请求，但条件很严格，除了我们三个外，不得让任何人得知这笔交易，哪怕是丝毫暗示。
从这种神态动作，你还看不出他们在做什么吗？
名家叙事散文范文5份（扩展2）
——名家经典叙事散文 (菁华3篇)
日子静好，季节入了冬，没有了秋日的色彩斑斓，但山河的轮廓依然清晰，苍凉中蕴含深意，让人有了希冀与念想。午后的阳光温馨而安暖，小院的枝叶上依旧是麻雀快乐的家园，它们嘻嘻着，叽喳着，像在说着情话。榆梅的叶子在微风中轻轻的滑落，那不是与树的别离，那是叶儿在冬天里的再次新生。阳光雨露还你一片绿色，你来，我还在这里，你去，我静静生长。
春天的桃花，夏天的碧荷，秋天的黄菊，冬天的雪白，都是季节赋予我们美丽的色彩。情感入冬，一切都显得那么的安恬，冬，是开在岁月枝头上的一朵清芬的花，洁净而淡雅；是写在素笺上一首静美的小诗，入眉而暖心。
窗外清风寂寂，瑟瑟雨声，倏然间就感觉冷了，冷了也好，冷了可以让心沉寂下来，怀念过去，想想未来。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。冬是敛藏的季节，孕育着希望，在冷峻与凌冽里获得重生。宁静的望着高远的天空，思绪随着蒙蒙烟雨，在岁月的苍穹里飘得很远很远……
浅淡的情愫萦绕在心头，微暖着眼眸，晕开梨花似雪的想念。我们无法典藏浩淼的光阴，无法挣脱尘世的喧哗，只想撷一枚雪花的深意，化作心底的一粒朱砂，盛开在素年锦时里。
指尖的光阴，落在微冷的夜风里，日子一如往昔，只是年岁增长了，对生活多了些许感悟，些许沧桑。岁月老了，心还年轻，依然有梦，有爱，有期待。昨日的惆怅，已随风飘远，那时的风情万种，宛若在眼前。
静夜，明月如霜，风儿似乎也变得温柔了起来，轻轻叩击着我的心窗。笔端落下的字里，便有了你的气息，我在窗前婆娑的月影里想你，原来，安静的想你，也是如此的美丽。薄薄的月华，跌进如水的眼眸，期许着，你恰好来，我恰好在。
静静地望着夜空，星星在眨着眼睛，仿佛在与我说话。记忆深处，只是留恋一种情怀，时光溜走了，那份执着还在，那份信念还在。有些事不是不懂，只是不想懂；有些话不是不知道，只是不想说出来。
心累的时候，远望或者发呆感觉是一种灵魂的放逐。淡淡的文字是心灵的知己，一种柔情在字里行间流动，快乐的，忧伤的，最终都归于*淡，惟有内心宁静，方能让一切归于简单安详。
冬天，是冷峻的，但是温暖的阳光也会如约而来，天地空旷，万物沉寂，一切等待着蓄势勃发。这样的季节，就让心和灵魂变得圣洁坚韧起来，那些灵魂深处的声音，在每一个清寂如水的时间，奏响心灵的和音。
也许此生注定便是个善感的女子，看着花落会心疼，望着明月会想一个人。一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命。有一种暖，即便在寒冷的冬天，也会一直萦绕回旋在身边。
走过的路，有太多的风景于眼底匆匆而过，“触目横斜千万朵，赏心只有三两枝。”能够入了心的，那是沾染了清露的光泽；能够让你感动和念念不忘的，那是真心相携走过来的。或许人生不可能永如初见，但时光深处，我更愿在*淡的岁月里，守着一份细水长流的爱，这何尝不是一种幸福呢？
夜色，静谧而清寂，一弯明月静静地挂在树梢上，我知道，你会踏过水色光阴，幽幽而来，只为寻一份灵犀的相通。无论历经多少伤痛与磨难，你总会站在离我很*的地方，用温情的目光注视着我，给我勇气，给我力量。始终不离不弃的陪着我，我说，你懂；你说，我懂。
轻轻，剪一段素白的光阴，许我用淡雅若荷的情怀，陪你看岁月静好，陪你看细水长流，可好？爱，不是海盟山誓，也不是索取与付出，是*常烟火里的菜米油盐，是十指相牵共同走过岁月里的那些苦难。其实，从没想过得到什么，我只愿这般安静地想你，在一季雪落的飘逸里，在一春花开的明媚里。
世间一切，皆有定数，没有一朵花可以开到永恒，没有谁能够自始至终陪你走完一生。无论世事如何变迁，也无法阻挡我们前行的脚步，持一份淡泊的心境，接受所有离别与伤痛，接受那些走过的对与错。人的一生，必然会经历风雨沟坎，那是一种心灵的洗涤，生命的历练。每走一步，无论结果是好是坏，都会给人以启迪和帮助。从残缺中发现美，从失败中寻找生机，阳光总在风雨后。
冬天的早晨，阳光透过纱窗暖暖的洒满我的小屋，心情顿时明朗了起来。抛却那些感伤，忘记那些烦忧，我依然，可以安静的坐在时光的一方庭院，那里月朗风清，留一缕融融的温暖，让写满字迹的暗香轻轻涌动。我依然，可以迈着轻盈的步履，走在雪舞阑珊处，期待生命的又一个春天。
这不是一个大的都市，更不是一个属于我的城市。尽管我是特意而来，也只为赴一个短暂的约定。——题记
11月中下的北方，建在*原的城市比起我的山野，气候依旧温暖了许多。站在陌生的街道，我依然可以看到绿或是黄的叶子，甚至是一些开着的花朵。只有偶尔的一丝风吹过，也才让我想起，来时，秋，已经去了。
来之前，我曾一次又一次地想象，想城市的容颜，想城市的繁华和城市的柔软，想在城市的某个角落，是否也一定隐藏着某种温情？
即使，我是那样的不了解城市。
呆立城市的街头，看水泥搭建的森林，疾驰如潮的车流，形形色色的人群，我竟是不敢跨到马路的对面去，去到对面握紧一直在等我的朋友的双手。
这，就是一个山里人的呆笨与痴傻吧。
朋友来自*原，就住在城市的边上，却一样不属于这座城市。
我曾问朋友有没有熟悉的地方可去？“车站，因为一次路过。”这是朋友给我的答案。原来并非谁离谁更*，谁就会更熟悉谁。于是，同样的陌生，让我们几乎找不到落脚的地方。酒吧、茶楼、歌厅、商场、公园？我们竟都是不懂得浪漫的人。
和朋友在一家面馆里吃了碗牛肉面，朋友玩笑说想看看我博里Q里到底藏了多少“好友妹妹？”我也憨憨的笑着。
两个人找了一家可以上网的宾馆，整个下午，便将一切暴露在了朋友的面前。
想我终是一个不善隐藏自己的人，就像爱和恨、快乐和忧伤都会挂在脸上，就像冬天的山野，渴望一切都是裸露的真实。
是谁说过，冬天里，能有一场相遇，能和好友进行一次畅聊，便是温暖的幸福。
3个多小时，无酒无茶，我们只是相对而坐，让各自的心事，在房间里自由流淌。
当然，我们也没有忘记，那一个对于我们来说已是极致放纵的约定。我们将宾馆的地板跺到颤响，然后将笑声飘进城市的上空。
生命里，总是渴望快乐能够长久，相遇可以永恒。然而，这世界有太多的东西都是性格迥异的孪生的姊妹，会同时出现，也会同时存在。当拿起朋友买给女儿的防寒服，再次回到城市的街道，当朋友拒绝了我要送个礼物的请求，渐行渐远，一种城市赐予我的失落和距离，也便突然之间定格在了城市的公交站台。
记得也曾答应过一个人，说今生，要去一次你的城市。去，不为相见，只为感知一种只属于你的气息，让你离我更*，让城市成为我可以温暖的记忆。
只是，你到底是在哪一个城市，南方还是北方，古老还是年轻？我似乎早都已经忘记了，或许我原本就不知道你方向，我乡村的目光，本就无法到达你城市的边缘。
只有这一句并非誓言的东西，像一枚毒刺，又一次刺痛着我心最柔软的部位，无法忘怀，也无法剔除。
其实我知道，就像眼前的城市，你原本就不是属于我的，我的肩头和脊背也便无法承载你的孤独与忧伤。
那么，你还好吗？你说你同样不喜欢城市，你喜欢在寂静的田园，拥一间小屋，种花养鱼，弹琴绘画，品茶会友，望月写文。可最终，你却不得不滞留在城市，固守一份无奈的繁华。
时光流逝，这个冬天，你是否已经找到了心的所属？而我，还会去你的城市吗？
此刻，在你的印记里，在朋友的背影中，我独自走在与你无关的城市，看阳光一点点遁去，城市一点点黯淡。
我不知道什么时候，风，大了起来，很冷。我将上衣的拉链拉的很严，将领子竖起来，将下巴也藏了进去。然后低头独自穿越城市的中心，在某个十字路口，停下来，等可以载我归去的班车。
在城市的灯光亮起来之前，有一个女孩过来问我：去哪里，有没有见到去她们那里的班车？我告诉她我要去的方向，说有一趟去她那儿的车，刚刚过去了。女孩说那是最后一趟，她——误了点。
去山里的车过了一趟又是一趟，只是，每一次司机师傅都在向我摆摆手后，鸣笛而去。车，已满员。据说，最*查超载查的很严，若没有一点幸运，没有中途下车的旅客，司机是不会半路拉人的。有些后悔自己当初没有回到始发的站台，再想回去已是不可能。只好将希望，停留在最后的末班车。
看街上行色匆匆的人流，想起先前的那个女孩，那个早已汇入人群，却又是那样瘦小、孤单、沮丧而落寞的身影，便无端记起在网络里读到的一段文字：
错过，多么残忍的字眼。请千万记得，不要错过了回家的最后一趟公车，还有，深爱你的人。
我不知道那女孩来这座城市的目的，也不知道她要去的地方是否有着某种约定或是等待，我只知道，她和我，都该只是这座城市的过客。我们是两个孤单的陌路，都渴望着归去，却无法搭乘同一趟班车。
昏暗的路灯下，我一支又一支地抽着劣质的香烟，用指缝里的那一点点热度，温暖着自己。等待，那最后的末班车，可以载我，归去。
打我记事起，我家院里的那棵桐就有合抱粗了。
一丈多高的树干上长出三股碗口粗的枝杈，向院的东、西、北方铺展开来，给不大的庭院掌起一把大伞。
我的童年就是在这棵桐树下长大的。
它给了我太多的记忆，也给了我永久的思念。
我家的这坐宅院，是典型的农家四合院，堂屋、东西厢房、耳房、磨坊，还有一间门楼。
院里住着爷爷奶奶大伯三叔和我们四家人。
老少十七八口，光小孩就有八九个。
吃饭，玩耍在桐树下，夏天睡觉也在桐树下。
因为我家的孩子多，常招来临家的孩子来这里玩，院里朝天喧闹异常。
阳春三月，是桐树开花的时节，淡紫色的花朵堆满了树枝，远远望去像一堆彩云。
喇叭状的花儿一排排，一层层，一串串地伸展着，散发着浓郁的幽香，传递着春的信息。
桐花虽不像桃花那么妖艳，但它朴实，大气，别有一番美丽。
每当这个时候，我的几个爱美的姐姐妹妹总是叫大人摘几朵插在头上，在人们面前晃来晃去。
我还记得，有一年母亲叫姐姐採了一竹篮，用开水绰后拌面蒸着吃，清香，爽口，别有风味。
夏天，蒲扇般的桐叶将阳光遮盖的一丝不透，树阴下成了我们的天地。
放学回家，在树下看书，写作业，听爷爷奶奶讲故事。
姐姐妹妹则在树下洗衣服，学做针线活。
暑假里，我们下地干活回来，都到桐树下乘凉。
特别是盛夏，从烈日下走进桐阴处，身子顿感凉意，比现在进入空调房还要舒服。
我和哥哥弟弟们还常常在树下斗蟋蟀，每次下地割草，都忘不了捉几只蟋蟀回来，撒在水桶里让它们格斗，随着蟋蟀的撕咬，蹦跳，发出阵阵地鸣叫，心里有说不出的兴奋。
我们把胜者养起来，把败者撒在院里。
最令我难忘的是在树下听雨声。
每次下雨，特别是暴雨来临时，我们都要从屋里跑到树下，听雨打树叶的响声。
豆大的雨点砸在树叶上，发出噼噼剥剥地声音，像千万只鼓锤在敲击。
由于树叶密实，树外的地已全湿了，而树下还是干干的。
我们在树下蹦跳着，欢叫着，比看谁坚持的时间长，好一会儿，铜钱大的水滴从树叶滑落下来，重重地打在我们的脸上，身上，一个个像落水鸡似的，终于坚持不住了。
大家一哄而散，喊叫着跑向各自的屋里，惹得大人们哈哈大笑。
秋天，桐叶由禄变黄，一片片地飘落下来，我们将树叶捡拾起来，作为小羊的饲料。
冬天，桐树又把阳光还给了院子。
在我上初中时，我家的那棵桐被*地据倒了。
那天放学回家，我望着空旷的院子愣了好半天，心里难过极了。
听父亲说，桐树的树干给生产队大食堂做了一个大风箱，一个牛槽，剩下的给我待嫁的大姐做了一对衣箱。
桐树没了，但它一直在我心中。
第二年春天，又到桐花开的时候，一天，我像往常一样，站在老桐树根旁愣神。
突然，发现从老桐树的根旁长出了一个母指粗的桐芽来，几天后又从别的地方窜出三棵桐树芽来。
四棵桐树芽像雨后春笋般地疯长起来，当年秋天就有一人多高了，亭亭玉立的树身，蒲扇般的树叶，显得格外青春旺盛。
我娘说，桐树苗是从老桐树根上发出来的，吸收老树根的营养，所以才这么旺。
我初中毕业时，院里的四棵小桐树已有碗口粗了，特别是从老桐树根旁发出的那棵，完全继承了老桐树的特性，与老桐树极为形似，分出的几股枝杈，慢慢地向院中延伸，小院又有了一片阴凉。
1963年，高中毕业后我当兵来到了天津市。
像挂欠亲人一样也常常挂念老宅上的桐。
一*梦里回家乡，一*梦中见桐树。
父亲来队看我时告诉我，大伯和我家已从老宅里搬出，爷爷奶奶和三叔家还住在那里。
父亲还告诉我，老宅里的四棵桐树大伯和我家盖房时用了三棵，老桐树根上长的那棵还在。
1967年，我回家探亲，拜见亲人后，我急不可待地走进老宅，眼前的那棵桐让我惊呆了。
合抱粗的树干，弯曲的枝杈，密实的树叶，和当年那棵老桐树一摸一样。
我像见到了久别的亲人，走向前去我细细地端祥着，一阵微风吹来，桐树的枝叶轻轻的摇动了一下，像是在与我招手，它一定认出我了吧。
我深情地抚摸着树身，心说，老伙伴，我看你来了。
我随手摘下一片桐叶，放在脸上吻着，看着，叶面上一道道纹脉，感觉那就是一张光碟，那里有我童年的故事，有我在大树下与兄弟姐妹们玩耍的画面。
我站在树下，忘情地沉思着，回忆着，久久不愿离去。
十年过去了，二十年过去了。
每次回家都要看伴我成长的那棵桐。
有时还邀当年在桐树下一起玩耍的小伙伴到树下聊天，拉家常，一起回忆老桐树下的故事。
去年，我又回了一次家，老宅的那棵桐还在，但已显苍老了，叶儿小了，稀疏了。
干裂的树皮像老人脸上的皱纹，沧桑岁月，人老了，树也老了，莫非树也有情吗？我心说着，沉思着，满怀的惆怅——
在与乡亲们的聊天中得知，村里正规划建新农村，原来的老宅院老房要拆除，院里的树也可能保不住了。
虽是好事，可我心里总有些不是滋味，放心不下老宅的那棵桐。
回到天津，心里还是惦记老宅的那棵桐。
名家叙事散文范文5份（扩展3）
——名家散文写雪 (菁华5篇)
雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。
所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早巳没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥、无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。
于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨，滴染出幽美的图影。
大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。
我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想像有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇恰然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种坚强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺，寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。我钦佩胡应鳞，他分明是将柳宗元心底的境界，玩味透彻了。
记忆深处的大雪无边无际，静好如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏，而那一瓣六角雪花，自天上落下来，咝的一声，就在我滚热的心窝里融化了。
一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖与安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是理想的境界？
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花……山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。
选自老舍《济南的冬天》
到南水潭时，雪下得又急又猛，几乎让人透不过气。看这势头，仿佛天空本身都变成一枚枚碎片朝地面狂泻不止。雪也落在水潭，被深得*乎骇人的蓝色潭面吮吸进去。在这染成一色纯白的大地上，惟独水潭圆圆地敞开俨然巨大眸子的洞穴。
我与我的影子瑟瑟立在雪中，默不作声，只顾久久凝视这片光景。同上次来时一样，周围弥漫着令人惧怵的水声。或许因为下雪的关系，声音沉闷得多，仿佛远处传来的低鸣。我仰望未免太低的天空，继而把目光转向前方在纷飞的雪片中黑乎乎隐约浮现的南围墙。围墙不向我们诉说任何话语，显得荒凉而冷漠，名副其实是“世界尽头”。
木然伫立之间，雪在我的肩上与帽檐上越落越厚。如此下去，我们留下的脚印必将消失得无可寻觅。我打量一眼稍离开我站着的影子。影子不时用手拍落身上的雪，眯细眼睛盯视潭面。
“是出口，没错。”影子说，“这一来，镇子就再也不能扣留我们，我们将像鸟一样自由。”
影子仰脸直视天空。旋即闭起眼睛，俨然承受甘露一般让雪花落在脸上。
“好天气，天朗气清，风与日丽。”说罢，影子笑了。看样子影子如被卸掉重枷，原来的体力正在恢复。他轻快地拖着脚步独自朝我走来。
“我感觉得出，”影子说，“这水潭的另一方肯定别有天地。你怎么样，还怕跳进这里面去？”
我摇摇头。
影子蹲下身，解开两脚的鞋带。
“站在这里都快要冻僵了，尽快跳进去好么？脱掉鞋，把两人的皮带连在一起。出去了再失散，可就白白折腾一场。”
我摘掉大校借给的帽子，拍掉雪，拿在手里望着。帽子是过去的作战帽，帽布有很多处都已磨破，颜色也已变白。想必大校如获至宝地一直藏了几十年。我把雪拍净，又戴在头上。
“我想留在这里。”我说。
影子怔怔地看着我的脸，眼神似已失去焦点。
“我已考虑成熟。”我对影子说，“是对不住你，但我从我的角度仔细考虑过。也完全清楚独自留下来将是怎样的下场。如你所说，按理两人应一道返回原来的世界，这点我也一清二楚。而且也知道这才是我应回归的现实，而逃离这现实属于错误的选择。可是我不能离开这里。”
影子双手**衣袋，缓缓地摇了几次头：
“为什么？最*不是讲好一齐逃走的吗？所以我才制定计划，你才把我背到这里，不是么？究竟什么使你突然变心的？女人？”
“当然有这个原因。”我说，“"但不完全如此。主要是因为我有了一项发现。所以才决定留下不走。”
影子喟然长叹，再次仰首望天。
“你发现了她的心？打算同她一起在森林里生活，而把我赶走是吧？”
“再说一遍：原因不尽如此。”我说，“我发现了造就这镇子的究竟是什么。因此我有义务，也有责任留下来，你不想知道这镇子是什么造就的？”
“不想知道。”影子说，“因为我已知道，这点我早已知道。造就这镇子的是你自身，你造出了一切：围墙、河流、森林、图书馆、城门、冬天、一切一切。也包括这水潭、这雪。这点事我也清楚。”
“那你为什么不早告诉我？”
“一旦告诉你，你岂不就要这样留下来？无论如何我都想把你带到外面。你赖以生存的世界是在外面。”
影子一屁股坐在雪中，左右摇了好几次头。
“可是在发现这点之后，你再也不会听我的了吧？”
“我有我的责任。”我说，“我不能抛开自己擅自造出的人们与世界而一走了之。我是觉得对不住你，真的对不住你，不忍心同你分手。可是我必须对我所做之事负责到底。这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”
影子站起身，定定注视水波不兴的潭面。纹线不动地伫立于联翩而降的雪花中的影子，给我以仿佛渐渐失去纵深而正在恢复原来扁*形状的印象。两人沉默良久。惟见口中呼出的白气飘往空中，倏忽消失。
“我知道阻拦也无济于事。”影子说，“问题是森林生活远比你预想的艰难。林中一切都不同于镇子。为延续生命需从事辛苦的劳作，冬天也漫长难熬。一旦进去，就别想出来。必须永远呆在森林里。”
“这些通通考虑过了。”
“仍不回心转意？”
“是的。”我回答，“我不会忘记你。在森林里我会一点点记起往日的世界。要记起的大概很多很多：各种人、各种场所、各种光、各种歌曲……”
影子在胸前几次把双手攥起又松开。他身上落的雪片给他以难以形容的阴影。那阴影仿佛在他身上不断缓缓伸缩。他一边对搓双手，一边像倾听其声音似的将头微微前倾。
“我该走了。”影子说，“也真的是奇妙，往后竟再也见不到你了。不知道最后说一句什么好。怎么也想不起简洁的字眼。”
我又一次摘下帽子拍雪，重新戴正。
“祝你幸福。”影子说，“我喜欢你来着，即使除去是你影子这点。”
“谢谢。”我说。
在水潭完全吞没影子之后，我仍然久久地凝视水面。水面未留一丝涟漪。水蓝得犹如独角兽的眼睛，且寂无声息。失去影子，使我觉得自己恍惚置身于世界的边缘。我再也无处可去，亦无处可归。此处是世界尽头，而世界尽头不通往任何地方。世界在这里终止，悄然止住脚步。
我转身离开水潭，冒雪向西山冈行进。西山冈的另一边应有镇子，有河流，有她与手风琴在图书馆等我归去。
我看见一只白色的鸟在漫天飘舞的雪花中朝南面飞去。鸟越过围墙，消失在南面大雪弥漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱声。
雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的`世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。
所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早巳没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥、无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。
于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨，滴染出幽美的图影。
大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。
我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想像有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇恰然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种坚强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺，寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。我钦佩胡应鳞，他分明是将柳宗元心底的境界，玩味透彻了。
记忆深处的大雪无边无际，静好如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏，而那一瓣六角雪花，自天上落下来，咝的一声，就在我滚热的心窝里融化了。
总有一丝遗憾伴随着我的喜悦，总有几分哀愁陪伴我的笑容，在这个喜庆融融的日子，在这个替旧更新的时分，本是就应高兴的时刻，可我却一点都高兴不起来，没有你日子每一天都一样的过，浓浓的节日气息并没有给我太多的欢喜，但是却让我更加的想你。
走在空旷的大街，我感觉有些冷，不是因为风太大，而是因为我只一个人，不明白此刻的你会是怎样的情绪，至少不会像我这样不开心，走过车如流水马路，停在了公交车的站台，看着一对挥手告别的恋人依依不舍的样貌，那种情绪我感同身受，一瞬间，我回想起了那年冬天，我和你在雪中的那一场告别。
同样是冬季，只是相隔几年，在不同的地点，但是记忆却依然是那样的清晰，那天风很大，天空中还不停的飘落着细小的雪花，那是我和你在一齐的最后一场雪，你要离开，我为你送别，本是一对无话不说的恋人，可应对离别却变得无言以对，也许你我都清楚，我无法挽留你，你也不愿意为我留下，所以我们就这样默默前行，寒风呼啸而过，吹乱了你飘逸的长发，刺痛了我原本已经*静的心，此刻的我就像一只快要被丢弃的宠物，悲伤的跟你的后面，你依然逆风而行，完全没有发现你身后我那张流着泪的脸。
名家叙事散文范文5份（扩展4）
——名家散文劳动 (菁华5篇)
每年过了端午节，家乡的小麦就要开镰，我和五弟也会考虑向单位告假，回老家帮母亲割麦子。母亲属虎，今年72岁高龄了，还领着我大哥，艰难地耕种着承包多年的土地，春种秋收，忙得不亦乐乎。如今还好，端午节放假三天，趁此机会回家，再东拼西凑，拖延几日，便能满足母亲的心愿。
四月麦黄，五月麦香。帮父母割麦，是我多年的必修课程。因为每年麦收时节，往往正值学校放假，当学生也好，当老师也罢，都能有一段宽裕的时日。前些年，家乡人种植的冬小麦，都要到农历的六月初，才能收割。最*几年，或许小麦品种换优了，或许古老的节气前移了，反正麦收时间也有了变更。一进入五月，家乡的小麦，就都熟透了。火热的太阳底下，沉甸甸的麦穗，*展展铺满山前山后的田地，放眼望去，一片金黄，微风拂过，遍地芬芳。
最早帮父母种地，是上初中的时候。那是八十年代初期，家乡刚刚推行责任制，人们也才真正成为土地的主人。那时候，父母也还年青，劲头十足，信心百倍，再苦再累也不计较。不过，他们种得实在太多，真是忙得天昏地暗。麦收时，父亲带着母亲和大哥，天不明就上地，趁着夜里那点湿润，一刻不停的割麦打捆，要赶在太阳朗照之前，割完一块地。然后，顶着酷热，一*往家里背运。我们那儿都是山地，干活出门就上山爬坡，而且路程都比较远，最少也得三五里地。
这样吃苦受累的活儿，父亲原本是不叫我和弟弟们干的，怕我们流汗，也怕把我们晒黑。五六月里的太阳，要多毒辣有多毒辣，小孩子的皮肉嫩，一会儿就晒得发红，发黑，要破皮。父母亲最担心的，还是下雨。已经成熟的麦子，遇上一场暴雨，就完蛋了。如果拖延几天，还会出芽，小麦出芽快，一出芽就成了麦糠。眼看着天要下雨了，父母便动员我们早早晚晚也上地去，帮帮他们，毕竟，多个人手，多份力量啊。
我割麦子最怕扎把，就是割一小把，就要用麦秸秆扎住，便于后面打捆。早上还好点，太阳出来一晒，麦秸秆一折就断。扎把的时候，要稍稍吐点唾沫，湿润一下，还要用大拇指把麦秸秆折进去，才能弄牢靠。可是在太阳底下，口中干渴，连多余的唾沫星子都没有，再加上我手上没有劲儿，往往把麦秸秆折不进去，反复多次，就弄得手指甲底下红丝丝地渗出血来，还麻酥酥地痛。还有就是打捆，把遍地散乱的小把麦子集中起来，打成一人两手围起来那样大的麦捆。当然这事都是父亲或者大哥来完成，我试过几次，很吃力。因为打捆的时候，正是要收工的时间，太阳就像火球一样。
农家的孩子，大都吃得了苦，懂得生活的艰辛。穷人的孩子早当家，大概就是这个道理吧。每年帮着父母割麦子的时候，我都会想起“心忧碳贱愿天寒”的句子，天越晴朗，太阳越辣，割麦的人越高兴。就这样，体味到劳动的艰苦，品尝到太阳的炙烤，面对着生活的无奈，农家的孩子就过早地成熟了，懂事了。至于对面朝黄土背朝天的理解，对把东山的日头背到西山的感悟，也最为深刻。其实，真正的农民，没有一个感受到劳动的快乐的，有过切肤的体验，才有真实的感受。也许，当麦子长势喜人的时候，当别人夸赞说自己打得最多的时候，当孩子们香甜地吃着新麦面馍馍的时候，在父母的脸上，掠过过一丝苦笑，但那样的笑，也太沉重了。这样苦笑的前前后后，充满着无尽的辛酸，充满着无尽的劳累。
及至到读完师范，当起老师的时候，我才更加理解了父母。一个农民家庭，就指靠着几亩薄地，维持生计，供孩子上学，真的比登天还难啊。2005年的6月初，刚刚收完麦子的父亲，突患脑溢血，离开了我们。我四弟说我嘴太甜了，天天哄得父亲高兴，他才那样不肯放弃劳作。想想这话，说得很在理，我也默认了。当老师那些年，每年放假都帮着父母割麦。我还跟父亲说过，种地其实最好，思想单纯，身子骨硬朗，仓廪实则心安啊。曾经下四川跑陕西讨过生话的父亲，最爱听这样的话，脸上洋溢着满意的笑容，劳动得更勤快了。
如今，母亲还是这样，只要腿脚还能动弹，就是不愿放弃种地。母亲对粮食有着更深的感情，每天吃了饭，要是不下地，就心急火燎，好像缺一点什么，很不自在。其实要是算账的话，如今种地，已经入不敷出，得不偿失了，可我们再怎么劝她，我五弟甚至赌咒，不许母亲再耕种，她都不理不听。逼得急了，她还会大发雷霆，骂我们忘了根本。在母亲眼里，除了粮食，什么都是次要的。家里没粮就心慌，养大过5个孩子的母亲，从那样艰难的岁月里走过来，对粮食的热爱程度，是无法形容的。
其实也好，母亲种地，我们每年就得按照节令，常常回家，总不能真正不管不顾。清明前后，点瓜种豆。小麦上场，核桃有瓤。过了九月九，小蒜香破口。常常回家，就能记住这些农谚，因为城里是不知季节变换的。常常回家，我们就能继续体会那份劳动的辛苦，就能和土地经常保持联系。常常回家，还能闻见五月的麦香，还能跟父老乡亲们保持零距离。
其实，劳动是快乐的，真正理解，需要站在一种高度。
当劳动成为善行，一切语言皆为苍白。
走*汾西矿区是安静的，安静中有喜乐，有情趣。沿街的便民服务，女人们朴实的笑脸，手工木匠的演示，让人深感几许怀旧，几许温情。不太强烈的'阳光，静静地洒落在城街上，仿佛能聆听到地表下深层的语言，生活的深沉奏鸣，使整个高阳成了“大地的艺术”。
生活的程序大都相同，生命的质量却有千差万别。
走*汾西矿业矿山设备厂高大的厂房，全部的内容就是劳动，叮当的做工，电闪般的焊接，一切都是程式化的操纵，但它蕴含着一种难以言说的情怀。就像爱默生所说：“真正的诗是诗人的心，真正的船是造船人的心！”那闪耀的电焊光就像燃烧的太阳，让我想起那使凡高变得疯狂的“阿尔的阳光”，和永不凋谢的“向日葵”。生命落在“阳光”下，就像铁锤敲在铜幢上迸溅出的火星……于是那一个个持焊枪，戴面罩的人，就是默默吟唱圣歌的教徒，劳动成为他们的善行，高效成为他们毕生修练的功德。每日里朝阳伴他们穿上工装，夕阳迎他们走出厂房，内心充满了劳动的快乐，这难道不是最单纯也是最丰富生命的歌谣？
对于劳动者，我拥有特别的情感和致以真切的尊敬！因为我也曾经是一名工人。许多年过去了，无论世上发生何种变故，无论我的职业有何种更换，劳动者的身份始终是原始基因。我不可能忘记那些时光，也不能丢掉那些东西，不能遗忘的东西就是生命最本质的价值：农民的收成，工人的效益，作家的著作，都在诚实劳动中生成。人生在自觉不自觉地寻找，你徘徊，你徬徨，你空虚，其实最终是没有找到依附某一个具体劳动的事物当中！当劳动成为一种善行，幸福指数便会升值，这种本质的文化，是与原始自然和生命派生出来的独特联系。
劳动是生命的天职，一切惊天动地的创举都在劳动中体现。劳动没有语言，但劳动是最经典的著作。当我们拜见了全国劳动模范，电焊技术全国比赛位居首榜的马义田，他60有余却思维超前，一点不落后于时代的节奏。他肃穆的神态，具有大国工匠的风采。我站在离他不太远的一处，欣赏着这*常而不能再*常的面容，他不浮不躁，从容自如，脸上写着独特的内容，那是一种已浮现出具体形象和具体情节的一丝不苟的严谨的内容，我仿佛看到一条在欢快的阳光下奔腾不息的生命河流，这条河流是由无数失败、坎坷、艰辛和坚持探索的精神汇成的，他像一个含蓄的雅士，始终没有炫耀色彩，但我听到了他生命在无声中高歌，歌的内容是：“技术使劳动高效！”我像个寻取“圣水”的孩童，已在这生命之河把空空的脑子储满……
我惊奇地听到一个新的名称叫“首*员工”。我想，在过去叫劳动标兵，这可能是个新生的代名词。听说过首相、首*记者，首*医师、首*总裁等等，还从没听说过首*员工。而不管哪一“首”，都有机会和*台滔滔不绝发表自己的精彩演说，从而迎来掌声、鲜花。我们也很希望“首*员工”演说几句。然而他面带羞涩，不会讲话，身体不自觉地向后退……
我眼圈倏然湿润……
事态在某一个结点与心灵会合，我深深地了解他的窘态是多么单纯可爱！他没有虚荣心，没有功利心，没有表现欲，因而无语！劳动就是最好的发言，他在日日劳动的竞争中获得首*就是最高的发言形式。普通劳动者的情怀是无言的。这便是我此次取到的一杯“圣水”！
天鹅高飞是它不慕虚华，所以它能获得自由和快乐。如果人之来世就是为了活得快乐，那就忠信于劳动吧，劳动将会是生命创造的丰盛宴*，它将永远滋润着人类的心灵，一代一代传承美德……
工作上的要求越来越多，我们这工作又有其特殊性，集中休假的确有一定的难度，所以非常希望能搭个顺风车回趟老家，这样，耽误在路上的时间会少得多，也便于自由支配，不会发生无法及时返程的后顾之忧。然而，事情不会总那么尽如人意，这不，计划搭老同学的车回老家的愿望又泡汤了。“五一”三天假就这么结束了。
不过还好，因为没有抱太大的希望，也就没那么绝望。假日里还算过的充实快乐。三天里，搞卫生、干家务，访亲戚、看车展、朋友相会、同学聚餐，也忙了个不亦乐乎。最值得一提的是五一的当天。劳动节吗，就不妨劳动一把。于是和一个姐妹相约，与大自然进行了一次零距离的亲密接触——去挖野菜，顺带着接受阳光的亲吻，大地的抚摸，花香的熏染，绿树的拥抱。
旧社会，老百姓吃不饱、穿不暖，只能以野菜充饥，我们小时候挖野菜，大多是喂养牲畜，而今天挖野菜是锻炼、是娱乐、是开心，吃野菜是营养、是健康、是时尚。可是，水泥、瓷砖、柏油马路长不出野菜，*处的公园、树林又已经被数人数次的踏遍，那么想寻得美味，就要有长途跋涉的准备了。
我俩相约前往园林场。我家居住在新市区，靠*市郊，于是在家等待，朋友则需穿越大半个市区与我会合。因为多年不*惯风吹日晒，朋友皮肤又容易过敏，于是，我们出发时帽子、眼镜、口罩、手套一应俱全，包里还背的刀剪（挖野菜的工具）和饮用水，一副长征探险的架势。因为事先没有经过调查和考察，完全是心血来潮的误撞，所以不知道哪里有我们寻找的猎物——一种我们叫它“艾”的草本植物。到达目的地，看到家家户户的园子不像以前了，都有门有锁，还有狗，根本进不去，即使进去也没用，里面只有枝繁叶茂的果树，新翻过的地上连野草都没有，何来我们需要的野菜呢。可是既然来了，就不能空手而归。我俩只好在小路边、沟渠边，走走停停、寻寻觅觅、挑挑拣拣，涉猎着我们的目标。功夫不负有心人，一个多小时过去，还是被我们收获了一大包。劳动过程中，我实在受不了拘束，没两分钟就解除了头上、手上的“武装”，而朋友一直是“戒备森严”，因此感觉会比较“累”，也比较热，也就很快撑不住了。临*中午，我们决定带着劳动成果打道回府。在出林子之际，见几只鸡踱来踱去、悠哉游哉地在找虫子吃。朋友说，你看，这才是真正的土鸡呢，吃起来一定很香。我笑言，不然咱抓两只回去炖炖。她说，还是算了吧，它们不是咱此行的目标，别招惹警察叔叔劳动了。
看着手里的袋子，觉得已经对得起今天这个节日了，但是我俩却还是意犹未尽，当即决定步行回家，扩大我们的“劳动成果”，彰显我们的“劳动精神”。“苦不苦，想想长征二万五，累不累，看看革命老前辈”我俩笑谈着。一路上，聊着我们感兴趣的话题，想着自己亲手采摘的野菜是不是特别的香。不知不觉，来到了我们小区门口。怕饿着朋友，我先要了份凉皮我俩分享，然后买了一大堆菜回了家。此时，婆婆已经做好了米饭，炒好了鸡，我急忙去拌了凉菜，本想再炒两个热的，朋友拦着坚决不让，说够吃就好，我也就没再坚持。吃完饭，我收拾碗筷、刷锅洗碗，朋友开始摘拣我们的劳动成果。
下午，我又陪她去见了她很久没有相见的一个朋友。晚上，我请客和亲朋聚餐。尽管那位同学没有履行带我回老家的诺言，但是，既然人家来到了咱的一亩三分地，热烈欢迎一下还是必要和必须的。*间，大家谈天说地、畅所欲言，好不开心。听说外甥刚刚从大学归来，我一个电话也把他喊来共进晚餐。没想到，他的到来一下子成了饭桌上的亮点。一个大学还未曾结业，已经开上自己的小车的帅小伙儿，成了众人关注的焦点。他的言谈举止令在座的刮目相看，他的行为成了孩子们的榜样。呵呵，这个外甥真是给我这当姨的争光。
……不知不觉21：00过了，我结完帐，大家互道晚安，然后各自回家。21：52，收到朋友信息“我已到家。今年的五一过的挺有意义”。三天过去，上班，QQ上线，看到她的签名“劳动创造快乐”！
你在红五月里健步而来，曾经风沙的戈壁在你的身后，屹立着一座的充满活力的煤城。岁月里的记忆默默镌刻着一幅幅劳动的美丽画卷，曾经年轻的脚步在沧桑的四季里一步步走来，带来了五月姹紫嫣红的芬芳。你在红五月里健步而来，普通的身姿在阳光里创造着幸福的渴望。那一双双凝固的眼眸在风霜雪雨的时光里，流淌着记忆里熟悉的回忆。
曾经荒芜的戈壁，曾经黄沙扬起的大漠深处，曾经一切的寂静，在你驻足的脚步里，开始了翻天覆地的改变。时光流转，朔风阵阵，在这片寂寥的土地上，开始了一代又一代热电人奉献的歌声。在这片寂寥的土地上，开始触摸东升的太阳的故事，曾经的夸父逐日的豪情，在一代又一代热电人心中传承，这是一首热电人激情的劳动之歌，这是煤城红五月里最动人的歌声…….。
春天里，红柳开始在贫瘠的土地上伴随着劳动者开始了创业的成长。炽热的激情在堆砌着一座座厂房，无数个日日夜夜的辛勤汗水让创造的光明在戈壁的夜色里更加璀璨明亮，轰鸣的机组在*凡的劳动者的手中，托起着一轮辉煌的太阳，照亮着这座煤城的夜空。曾经的创业的故事，在春天里长了年轮的白杨树下静静歌唱。曾经的豪情在苍穹里的银线上向远方出发。夏日里，那一行行踏着荒漠的足迹，在伸向远方杆塔下，让青春的脚印走向光明的远方。秋日里，戈壁上开始结下了成熟的果实，那流向煤城的生命之水，在守护者的眼眸里奔流不止。冬日里，年轻的煤城在白雪飘飘的季节里，守护的光明依旧明亮，那一行行雪中的足迹，在岁月的变迁里，年复一年，日复一日，激情不老，生命如火。
光阴荏苒，光明的足迹在土地上散发着生命的芬芳。一代又一代年轻的热电劳动者，在*凡的岗位上，挥洒汗水，辛勤工作，创造着一个又一个辉煌。发电机组的容量在不断增长，曾经的厂房在不断扩张，那一台台发电机组在煤城的日日夜夜，唱着光明之歌，向远方的天际飘荡。忙碌的检修工地，熟悉的热电检修工人在炎热的季节里，谱写着焊花开满夜空的诗歌。那一座座巍峨的凉水塔与洁白的云朵相伴，那耸立的烟囱在戈壁的土地上竖立着劳动者创造着美好生活的希望。如今这里的生活充满了希望，这里种满了劳动者的希望，在忙碌的工作中，等待着幸福的收获。可敬的劳动者，从夜色里出发，从晨曦中出发，劳动的眼眸守望着炉膛那熊熊燃起的炉火，那一双双眼睛坚守在自动化的屏幕，日复一日，青春不悔，让光明的电流照亮千家万户，让光明的电流创造着煤炭生产的辉煌。冬日里，把温暖的暖气送入千家万户，让严寒的冬日里充满了温暖、幸福的味道。
温暖的阳光里，那年年新建的一栋栋漂亮美丽的小区楼房，翠绿的树丛，欢笑的儿童，那一张张幸福的笑容，欢乐的话语，在幸福的煤城荡漾……。
你在红五月里健步而来，曾经风沙的戈壁在你的身后，屹立着一座的充满活力的煤城。岁月里的记忆默默镌刻着一幅幅劳动的美丽画卷，曾经年轻的脚步在沧桑的四季里一步步走来，带来了五月姹紫嫣红的芬芳。你在红五月里健步而来，普通的身姿在阳光里创造着幸福的渴望。那一双双凝固的眼眸在风霜雪雨的时光里，流淌着记忆里熟悉的回忆。红色的五月里，有劳动者在静静歌唱，歌唱美好生活，歌唱一个又一个美好未来。在红色的五月里，那一个个熟悉的劳动者在自己的心里，继续创造着煤城不止的劳动者之歌。
我的皮鞋前面开裂了，但其他部位还是好好的，本着勤俭节约的原则，决定找一个修鞋的摊位去修一下。
下午６点钟了，街上熙熙攘攘，很热闹。我走到*分局对面，有两个修鞋的摊位，一位摊主是健康人，一位摊主是双腿残疾的修鞋人，我毫不犹豫的走到那个残疾人面前。
你看看这双鞋子，能不能修了？我问。那个修鞋的人背对着我，听我说话连忙转过身来，我看到他的手里还拿着烧饼，正在吃呢。听我问他，赶忙放下。我有点不好意思，没关系，你先吃完，我没事可以等会儿。
没事，我吃着玩呢。说着他把烧饼放下，看了下鞋子，说修修还可以穿。
他撑起起拐杖，去拿工具。然后仔仔细细把裂口地方的灰尘刷干净，抹上胶水粘合后，让我等会儿再穿。接着他拿起另一只鞋子说，这里也有个小口子，也粘一下吧。
两只鞋子粘好后，我问他多少钱？他说一块钱。
就一块钱啊。
是的，就一块钱。
两只鞋呢。
还是一块钱。他固执的说。
我看着他，他的眼睛里写满了固执。
我突然想起有个同事曾经说过，有个残疾的修鞋人是低保户，每次她去修鞋他不收钱，她只好绕道到其它地方去修鞋。尤其是这个人特别实在，明明是残疾却没动去申请城市低保，是相关部门通过走访了解到他的身体状况主动上门办理的低保。相对那些骗保的人来说，他简单是这世上少有的实在。
在等皮鞋胶水干的过程中，他问我，你在附*上班吧？我说是啊，工资不高，但也够我花了。他说是的，自己挣钱安心，不要伸手向别人要最好，凭自己双手挣钱，挣多，多花，挣少，少花。
我穿上鞋子，掏出5块钱递给他。他说我找你，我说不用找了，他说就一块钱，哪能不找呢？他让别的摊位的人把零钱给我，见扭不过他， 我只好说好吧，我有零钱给你。
他接过钱，满足的笑了，下次再来啊。
这个男人，虽然身患残疾，但是他靠自己的双手吃饭，劳动赋予了他做人的尊严，他不需要别人的施舍与同情。
我想起小时候唱的一首歌，《劳动最光荣》。歌词是这样的：太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱。 花儿醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊，盖新房， 小蜜蜂，采蜜糖， 幸福的生活哪里来？ 要靠劳动来创造。
是啊，幸福的生活是靠劳动来创造的，一个人处于劳动中，他被别人所需要，所以是幸福的。
走在街上，来来往往的人，或工或商，挣的钱或多或少，但都是自己劳动所得，这种幸福，来得实在。
名家叙事散文范文5份（扩展5）
——经典名家散文实用5篇
泪流回眸天长难收，夜深悲痛的相逢爱上了地久，离开的渡口有誓言的注定，却没有缘分的承诺，回眸的泪水让什么说出了分手，徘徊的边缘丢失了委屈的回忆，难得的泪滴依然卷走相随的梦念，陌生的清晰画面依然拥抱婉转的惜别，隔着的颤抖梦想在容颜上的街口，话语的辞别泪许芬芳的境界，换来心碎的祝福，希望的缘分在崖口能听到梦的声音，回忆的痕迹戒不掉表情的声音。
卑微的包围重温了旧日的约会，冷淡的衰落见到了偷心的泪，曾经的入睡拥抱悲哀的体会，难舍的选择唱着情歌，熟悉的着迷已经珍惜着陌生的温柔，煮沸的思念开始起航断梦的延续，旋律的魅力舞动着咒语的麦克风，匆匆的内心牵着瞬间的泪水，选择的祝福一直后悔的照顾巧语，思念瑟瑟打翻了沧田，秋风卷卷改变了容颜，飞跃千山改变了眉间的眼眶，失落的鸿雁一如从前。
起初的摸样灌溉尘世的流芳，断曲的交流是聚散的千古流芳，传说十载梦易伤，神游一方泪两行，阳光下的愿望没有初见的筹码，青春是一个单翼的翅膀，无法属于自己的飞翔，放手的消失走进了泪水，蓝天的渡口有一步奈何，夕阳的最初是黎明的彼岸，无忧的天空遮住了彩虹的忧愁，卷走的伤痕，留下的泪水还是那么无情，心儿向梦流淌，约儿向醉凄凉。
千言愿意的甜蜜唱出了害羞的勇气，万语的方式相依表达，浪漫的夜空没有阳光的灿烂，希望的雨滴难以看到祝福的彩虹，喜怒着开花的情绪如何结果，欣赏着软禁的疲惫，无法入睡，陶醉的裂痕让资格无法加温，暴雨的地*线是遥远的终点，清醒的安稳失望着生活的快乐，感觉着沉淀的空闲开始改变，发现的考卷没有落墨的心弦，时间的黑夜挽救着心灵的回答。
飘逝的海洋却有怀疑的风浪，讲起的梦想追逐时间的彷徨，醉人的收获无法坚强，哭泣的躲避背叛了太多的委屈，打击的祝福变成了泪水的流逝，淋湿的醉过逃离在梦想的命运里，故意的陷阱有着痕迹的呼吸，吻戏着空气的美丽，黑夜再绘，也画不出往常的相遇，戒不掉的落脚地，强烈的风景卷起思念的冻结，绝望的选择孤单的沉默在享受，迷惑的仅存哭泣在无言的风雨里。
飘出的故事无法改写历史的泪水，重来的最初只能温存在梦的含泪里，浮写的全部不是心中的描述，放佛往事历历快乐，谈起名字的弦，哭泣不止，难以开始，何必结局，续演的台词在内心收拾，错觉的结尾有一张失眠的照片，座位的冒险是眼角的感谢，仅有的*惯已经改航布痕，来不及的陪伴无法相随追忆太多，删除的快乐已经开始流泪，躲避的等待卷入残梦。
不会降落的感动还是那样带动着风景，断了的北极星擦过北极的拥抱，是相望的回眸，流泪的爱没有明天，亲吻的昨天已让心残，孕育的泪容依依不离，弹奏的故事那么神奇，约会的传说无法穿梭，打扰着假装的好戏，想念着熟悉的陌生，还是那么着迷，记不住的寻常路依然醉的走了过去，想象的天堂不会歌唱等待的梦想，疲惫的转角画上无谓的风吹，无期的风月还是那么执着。
心中表达了太多的过往，不知何去心随，看着花开的年代，心中芳香的彼岸走不到天涯的梦想，随着时间的安排，看见了太多的画面，走在风景线的边缘，还是依然那么的脆弱，淋湿的回眸看不到影子的起落，当风月再来，十指摊开，来去的时间擦去太多的皱纹，呼吸着背叛的迷宫，走在离人的涯口，人不来该问，话不来该应，多少的彩虹没有让那颗等待的心看到，多少的时间无法抹去现在的模样回到年少的醉梦，琳琅的剔透依然回味过多的镜子，看着俗语的表达，想着梦想的位置，走的来到了念里的泪中，来的朗诵不了曾经的曲子，时间还是那样明亮，夕阳还是勾魂晚睡的淋漓，时间不语，地点无声，曾经还是的曾经，现在已经没有曾经的芳香与温馨的无知，那份淡薄，让现在的心如此的冷落，那份美丽，没有因为现在固定而灿烂，残留的余温照亮出发的未来，却无法点亮拥有的减少。
墨语不还，思念如旧，曾经的发展已经变成现在的追求，过往的转动不是今天的收获，泪滴的卷轴依恋着芳香的年少，却无法回到时间的温暖，醉还是那个醉，醒来已经无法体会从前，看着幸福的光轮，夺走的幸运的时间，福气却让背后的影子哭泣，味道的渲染无法改变丢失的泪滴，让思绪整理，话语相送的时间还是回眸在曾经的仿佛里，这样就埋没着眼前的画面。
抒写的草原看不见回眸的期待，思念的情海多少的遥远，风月曾践踏，泪水难追忆，花开是年华的一代，岁月不留恋，心门却走远，爱意的灌溉看不见属于内心的欺骗，背叛的眷恋已经画牢垂心系成了情债，什么样的改变是内心的期待，什么样的话语是彩虹的约会，情海依然是那个情海，泪水不是洗刷容颜的时间，相约，难约，再见，在时间的泪水里见不到眼前的话语。
呼吸着体会的奢求，相拥的狼狈躲避在时钟里，模糊的广场让心痛沉默，漫天的牵手哭红了快乐，偶遇的理会成了此世的思念，星光下的故事没有逗留，爱慕的闯影下诉写心扉，再见的无奈一直安排，轻易的苦泪猜来一个“断”字，冷静的感觉放弃了结束曲，流水是不回家的童话，秋天的美丽让孤单一过再难，努力的明白却依赖的伤害，惩罚着安慰的呼吸。
情是谁的爱，爱上了谁的债，辗转回眸伤了谁的心，感是谁的梦，梦伤了谁的念，风月溅起勾魂谁的醉，泪是谁的许，许下的誓言丢了谁的承诺，缘份注定再也不见，心是谁的命，令出勾走了谁的泪，纵横身影摆动了谁的运，容是谁的面，醉了谁的谁，为谁谱写红尘倒写尘埃，谁的十指不连心，谁的相约不连梦，谁的相望不流泪，眷恋的情海难以倒退身影，迷情的眼神难以转身。
一九��年五月二十六日，王道士从一个姓杨的帮工那里得知，一处洞窟的墙壁里面好像是空的，里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看，嗬，果然一个满满实实的藏经洞！
王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。因此，从这一天开始，他的实际地位已经直窜而上，比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。
他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他官员看。官员中有些人知道一点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起了在新疆的一些外国人士的注意。
当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在中国的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个中国的企图紧紧相连。因此，我们应该稍稍离开莫高窟一会儿，看一看全局。
就在王道士发现藏经洞的几天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清**递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天，列强决定联合出兵。这就是后来攻陷北京，迫使朝廷外逃，最终又迫使中国赔偿四亿五千万两白银，也就是每个中国人都要赔偿一两白银的“八国联军”。
时间，怎么会这么巧呢？
好像是，北京东交民巷的外国使馆里一作出进攻中国的决定，立即刺痛了一个庞大机体的神经系统，西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。
更巧的是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现了。
我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
即使是巧合，也是一种伟大的巧合。
遗憾的是，中国学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为那里的经卷的所有权，已经被悄悄地转移。
姜晓文山水小品展开展的当天，手头有些事，没有能一睹盛况，过几天联系晓文，说是想过去学*学*，于是就相约到了无盖堂艺术沙龙，是一家茶社，展出晓文山水小品三十余帧，上下楼看了一回，颇是有些感触，就和晓文在二楼的画案旁说了很多的话。下得楼来，与茶舍主人喝茶期间，晓文接到懒园电话，说是晚餐请到费秉勋先生处一聚，北京柯文辉老先生要来。
柯先生是参加当天在省美术博物馆举办的卫俊秀逝世十周年遗作展从北京专程赶过来的，一脸花白的大胡子，似乎很有些于右任先生的风采，颇为健谈，所说的话，几乎句句是经典，两、三个小时竟持续不断，这是很少见的，后来我和在座各位朋友说，如果用录音笔整理出来，应该是很精彩的讲话稿。*间，懒园两瓶八三年的茅台云散之后，场面就有些乱，大家轮番着去和两位老先生合影留念，两位老先生也像是年轻了一样，淡然地配合着，满足着一帮年轻人的念想。茂林拿了新创刊的《煤界》的清样让大家传了看，他已是作了执行主编的人。翟旭鹏带了一册柯先生的新著《陪画散步》，请老先生签名，书看起来是不一般的厚。柯先生还出版过《刘海粟传》、《旷世凡夫----弘一大师传》，据说那本《龚贤画论臆解》很有看头。
柯先生说，这年头啊，诺贝尔奖，这位矜持的贵妇人也不得不向莫言求爱，而高尚如托尔斯泰，直到老死，也没有得到诺贝尔奖的青睐；我留胡子，唯一的想法就是上公交车能有人给我让座位；放下，不只是要放下成功，还要放下失败，两者都能放下，才是真正的放下；来到西安，能看得到的，都**常常，看不到的，才是真正的不*常；有人说他是西安第五，我说就他说话的态度看，他还是谦虚了，他应该是西安第一；大家都在下海，海却在岸上。我清晨起来，断断续续地记起了他说的一些话，就大致作了以上的记录，当然风采是和原版没有办法比较了，实在是接受了一次睿智对谈的洗礼。
这段日子是有些忙乱，去年秋天里，成都晓剑兄来西安的时候，文川发来清末民国的火花图片二百余幅，几个人商讨着说是今年上半年合伙出一个有关火花的集子，前些天文川又询问了一回，还真是有些挑战，大致都在进行着，自己就有些压力了。手里收集了一些资料，前些天翻出贾先生《小石头记》来看，觉得似乎不能写成那个样子，于是就找来沈从文的《中国古代服饰研究》以及施蛰存的《唐诗百话》间或翻一翻，大致有了思路，终于动笔了，写了三、五篇，看来确是还有一段路程要走。
这是公元1218年的事情。
就在这个时候，一个很偶然的事件改变了成吉思汗的军事方向，也改变了世界的命运。
天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。
据记载，那年成吉思汗派出一个四百五十人的商队到中亚大国花剌子模进行贸易。不料刚刚走到今天哈萨克斯坦锡尔河边的一座城市，就出事了。商队里有一个印度人是这座城市一位长官的老熟人，两人一见面他就直呼其名，没有表示应有的尊敬，而且还当场夸耀成吉思汗的伟大。那个长官很生气，下令拘捕商队，并报告了国王摩诃末。国王本来就对成吉思汗送来的国书中以父子关系形容两国关系十分不满，竟下令杀死所有商人、没收全部财产。
成吉思汗从一个逃出来的骆驼夫口中知道了事情始末，便强忍怒火，派出使者质问事件真相。结果，使者被杀。成吉思汗泪流满面，独自登上一个山头，脱去冠冕，跪在地上绝食祈祷了整整三天三夜。他喃喃地说：“战乱不是我挑起的，请佑助我，赐我复仇的力量！”
于是，人类历史上最大规模的一场征服战，开始了。
耶律楚材，跟在成吉思汗身边。他会占卜，这在当时的军事行动中非常重要。除了占卜，他还精通天文历法，可以比较准确地提供天气预报，成吉思汗离不开他。
他是积极支持成吉思汗的这一重大军事行动的。这从他一路上用汉语写的诗中可以看出来。他写道：
关山险僻重复重，
西门雪耻须豪雄。
定远奇功正今日，
车书混一华夷通。
阴山千里横东西，
秋声浩浩鸣秋溪。
猿猱鸿鹄不能过，
天兵百万驰霜蹄。
这些诗句表明，他认为成吉思汗西征的理由是“雪耻”，因此是正义的，他还认为这场西征的结果有可能达到“华夷通”的大一统理想。这个理想，他在另外一首诗中表述得更明确：“而今四海归王化，明月青天却一家。”
看得出来，他为成吉思汗西征找到了起点性理由“雪耻”和终点性理由“王化”。有了这两个理由，他心中也就建立了一个理性逻辑，跨马走在成吉思汗身后也显得理直气壮了。
除此之外，我觉得还有两个更大的感性原因。
第一个感性原因，是他对成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任职，看够了那个朝廷的外强中干、腐败无效、沮丧无望。现在遇到了成吉思汗，只见千钧霹雳，万丈豪情，一切目标都指日可待，一切计划都马到成功。不仅如此，耶律楚材又强烈地感受到成吉思汗对自己这个敌国俘虏的尊重、理解和关爱。这种种因素加在一起，他被彻底溶化了，无条件地服从和赞美成吉思汗的一切意志行动。
第二个感性原因，是他作为契丹皇族后裔的本能兴奋。这毕竟是一个生来就骑在马背上纵横驰骋的民族，眼前的世界辽阔无垠，心中的激情没有边界。更何况，作为几代皇族，骨子里有一种居高临下的统治基因，有一种睥睨群伦的征服欲望。尽管这一切由于辽国的败落而长久荒废，但现在被成吉思汗如风如雷的马蹄声又敲醒了。这种敲醒是致命的，耶律楚材很快就产生了一种无与伦比的回归感和舒适感。因此，参加西征，颂扬西征，有一半出于他的生命本性。
但是，战争毕竟是战争，一旦爆发就会出现一种无法节制的残酷逻辑。
例如，这次以“雪耻”、“复仇”为动因的战争，必然会直指花剌子模国的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必须剿灭；所有的反抗都必然以城邑为基地，因此这些城邑又必然会遭到毁灭性的破坏；终于打到了首都，国王摩诃末当然已经逃走，因此又必须去追赶；花剌子模国领土辽阔，国王又逃得很快，因此又必须长驱千里；追赶是刻不容缓的事，不能为了局部的占领而滞留，自己的军队又分不出力量来守卫和管理已经占领的城市，因此毁城、**的方式越来越残忍；被追的国王终于在里海的一个岛上病死了，但这还不是战争的结束，因为国王的继位者扎兰丁还在逃，而且逃得很远，路线又不确定，因此又必须继续追赶……
这就是由无数“必须”和“必然”组成的战争逻辑。这种逻辑显得那样严密和客观，简直无法改变。
在这种客观逻辑之中，又包藏着另一种主观逻辑，那就是，成吉思汗在战争中越来越懂得打仗。军队组织越来越精良，战略战术越来越高明，谍报系统越来越周全，这使战争变成了一种节节攀高的自我竞赛，一种急迫地期待着下一场结果的心理博弈。于是，就出现了另一种无法终止的动力。
鉴于这些客观逻辑和主观逻辑，战争只能越打越遥远，越打越血腥，在很大意义上已经成为一种失控行为。
这就是说，种种逻辑组合成了一种非逻辑。
战争，看起来只是运动在大地之间，实际上在大地之上的天际，还浮悬着一个不受人力操纵的魔鬼，使地面间的残杀沿着它的狞笑变得漫无边际。它，就是战神。
在人类历史上，大流士、亚历山大大帝、凯撒、十字军，都遇到过这个战神。现在轮到成吉思汗了，事情变得更大，超过前面所说的任何战争。
于是，骑在马背上的耶律楚材不能不皱眉了。
他的诗句中开始出现一些叹息――
寂寞河中府，
名家叙事散文范文5份（扩展6）
——名家乡愁的散文范文五份
我们的家，是沿着百年前祖先的足印，随着山间小溪蜿蜒而来，那个名叫马安桥的山村，这片和煦的土地是那样寂静而安宁！
那里有祭祀祖先时山头飘动的经幡，那里有安息在山谷中祖先的不灭的魂灵，那里有先辈一路走来留下的辛勤汗水，那里有回响在儿时旧梦里不息的欢歌！
而今，一湾清水将漫过所有的记忆，再不能踏上祖辈用双脚走出的窄窄小路，再看不见日落黄昏时茅屋上飘荡的缕缕炊烟，再听不见清风拂过山顶时隐约传来的松涛阵阵，再捡不起孩子们散落在山沟田野里嬉戏打闹的片片笑声。
我们黯然离去，只能妄想用一张张苍白的照片就把记忆中的故乡化为永恒；我们一次次磕长头拜伏于山下，只为贴*祖先的胸膛再次感知家的温暖；我们徘徊在残垣断壁的每个角落，只想多留下些千百年来祖先熟悉的气息。
那份窒息的心伤，是从父亲无意回望的那瞬凝结下的；那份沉沉的无奈，是从母亲蹒跚离去时沉重的脚步里存记下的。从此，记忆将不能透过深深的湖水还原家乡的样子；从此，午夜梦回时无家的感觉将装满残存的每个记忆。
以后年年的三月，家只属于触摸不及的浩渺烟波；以后年年的三月，思念再长也返回不到*在咫尺的深深水？
那片褪去生命色彩的土地将永远那样悄静！就让我们的思念随着四时轮回吹起的季风，带着后世子孙不灭不息的梦想，寻觅先祖曾经留下的痕迹！在风起月圆的夜晚梦见故乡，心痛依旧，心跳依然，家，己然永存心中，虽然我已永远觅你不见…
多少年过去，多少次重现，读你千遍无人说厌倦。桃花开，云雨散，清明时空远*浓淡，水彩般描绘，愁绪风干纸上，江山依旧，美不美，人间天上。
与时光并行，有些去处经久不衰，有些情景终生难忘，有些人，无论走多远，最初的那段林荫路径、那条浅浅清溪、那个柴扉虚掩的小院、那处木门紧闭的土屋，总在念想的*处、取向的首先。
静静的修竹亭亭玉立恭迎来者，弯弯的土路拖延春天的过往，翠绿掩映村居，远足踏青的城里人忘却了归途。
这一片古老的村落将岁月酿造，把时光打磨，精致、闲散的生活在静静流淌的水道沟渠中，被漫游或抢食的红鲤搅乱了视线。
和合之声源远流长，一曲悠扬的民谣在暮色中渲染，淅淅沥沥春雨落下，润滑的巷道石板上拾遗，一枝莫名的花清香漫溢，缱绻了春思。
土木青瓦老屋里，生活的后人依旧生活着明清先祖的家训，宅院天井内敛而开放，接纳外面七彩绚烂的阳光，雕花木窗镂空走漏老宅秘史，悠悠古风穿过窄巷卵石铺垫的道路，行走中回眸，前世今生已然未辨。
村外不远一处古寺，礼佛香火经久不衰，击打木鱼的声音将圣旨传递千年，吃一顿寺内食堂自助素歺静心养颜，院外一株桃树枝上含苞待放，和煦清风吹遍初春的田野。
乡愁不止于青山与绿水，更是雨点敲窗鸡鸣犬吠的声音、晚风**石拱桥下水边浣衣的情景，乡村不止于出发和励志，更是回归和抒情。
芳菲如云，荡漾眠不觉晓的幽梦，春风静止，诗已飘向远方。
总有淡淡的乡愁在心头，乡愁里记挂着年迈的父母，乡愁里散着难以割舍的亲情，乡愁里有淡淡的忧伤，感伤人生的悄然易逝，当皱纹爬上一起长大的发小的脸，当看到曾经年轻的故乡亲人，也被岁月碾得鬓发斑白，我才知道有多久没有看到他们，感到岁月真是无情，人都无法抗拒衰老，无法不印有岁月的痕迹，也才知道自己也会和他们一样衰老，会很快很快。
乡愁是淡淡的，在青草覆盖的土地上，我在找寻曾经的那一份年少的记忆，曾经的儿时走的小路也已完全变了样，曾经家边的小河已经变成了干枯了沼泽地，曾经的那片柳树林也消失的无影无踪，曾经的大山已经变得很*，不再青不再陡，有很多人我很想念，很想看到他们过的好不好，但都因每次归乡的匆忙而让我没有如愿，常常在梦中梦到那些儿时的朋友，但醒来他们离我好远，远的都不知他们今在何方?每一次都想有足够的时间去探访曾经的同学朋友，老师，邻居，但都未能实现，虽然一切都变了，但看到一切仍然是那样亲切，连土地都觉得是芬芳的，散着一份久违的气息。
乡愁让我感悟人生很多事情不能等待，等的太久就会变了模样，在太多疏忽间就变得面目全非了，真的会有转瞬已如隔世的感觉，我们都在忙碌中过着自己的生活，有很多人很多工作环境会让人每天根本看不到日落日出，都在忙碌着为了挣钱，但时光却在悄然的溜走，当有足够的钱不在为生活奔波时，可以静静的享受阳光时，才发觉已经老的眼睛已经昏花，腿脚已不利索，幸运的人有个好身体可以享受幸福的晚年，不幸的人拖着有病的身体在慢慢老去，回头时才发现人生大半都在忙碌中，在无意于生活的点滴中逝去了，这就是人生，忙碌的人生，所以当还健在，就去享受生活，感受阳光吧，当还有时间就约约朋友，一起感知人生的变换。
乡愁淡淡的，让我知道有很多人都没有离开过那片土地，也沉浸在她们自己的梦里，并不知外面的世界精彩，并不知这同样的时空，却有着完全不同的生活，沉静的土地养育着沉静的人们，她们在幸福着自己的幸福，忧伤着自己的忧伤，我期盼着那里变得更加富有美丽，让我牵挂的人们都过上幸福的生活，让乡愁变得淡然，变成是一种向往。
姥姥每年秋天都会来我家住上一段时间，说是串门，还不如说是来帮助秋收。姥姥是一位闲不住的老人，每天起的特别早，抱柴火做饭，还帮助母亲拆洗被褥，还要喂猪、因为母亲去地里帮助父亲忙着收割庄稼，家里这一摊子活都交给了姥姥。
每天看见姥姥乐呵呵地忙前忙后，很辛苦。姥姥最轻快的活就是坐在炕头上纳鞋底，给我和父亲做千层布鞋。姥姥做鞋的手艺相当了得，先不说针脚细密，做出的千层底布鞋特别式样。因此，我最喜欢穿姥姥做的千层底布鞋了，穿在脚上，既美观又舒服，在人前炫耀时，都是一种骄傲。
姥姥心灵手巧，做什么都像样。姥姥不仅针线活做的地道，还特别善良，对亲人和晚辈们总是关爱有加，有句话说“母慈儿孝顺，”这话一点不假。母亲和舅舅特别孝顺姥姥，舅舅住在济南，几次劝姥姥去那里养老，姥姥就是执意不离开老家，舅舅只能顺从着姥姥，年年都回家看望姥姥，给姥姥买些喜欢的礼物。
姥姥在我家很辛苦，母亲的心里总会很不安，秋收终于忙完了，母亲让姥姥好好休息，可姥姥却嚷嚷着要回家去，母亲说破了嘴，就是留不住姥姥。我问姥姥，为什么非要急着回去？姥姥说：“想家了，家里还有一大摊子事情要做呢。”送姥姥上车那天，看见姥姥高兴得像个孩子，母亲说；“真是故土难离啊。”
“故乡篱下菊，今日几花开”。蓝天下的小村，风景清幽，爽风阵阵，溪水潺潺，满山枫叶如火，更有小村到处盛开的菊花，仿佛整个村子都被花朵渲染成一片五颜六色的图画，一条条整洁的街道，一排排崭新的砖瓦房，炊烟袅袅，这里，就是我日夜思念的故乡……
远离故乡，时常念起故乡的菊花，那些金黄色的小花朵，簇拥在老房子的窗前，每天只要推开窗，菊花的香气就会扑鼻而来，让人神清气爽。
母亲喜欢养花，窗台上载有兰草，绿萝、四季梅，嫩绿的叶子，粉红的花朵，再加上院子里的菊花，格桑花，这些小巧的花朵，将我家小院装饰得五光十色，娇艳欲滴。
每天清晨，推开房门，满院飘香，如同居住在花的世界中，就连衣服上，发丝上都沾染了菊花的`香气。喜欢花香，书页中放一朵菊花，在一次次翻阅中，总会记起花儿最初的娇美。还可以将菊花采摘下来，放在窗台上晾干，然后用小布袋装进满满的花朵，放在枕边，花香就会被带入梦乡。
记得离开家时，母亲给我几粒菊花花籽，母亲说：“把菊花种在花盆里，菊花开的时候，就像家在身边。”母亲的话让我很欣慰，远离家乡，一切都是那么珍贵。如今，花盆里的菊花早已花团锦簇，香气袭人，轻轻抚摸菊花的花瓣，思绪又一次回到了久违的故乡……
名家叙事散文范文5份（扩展7）
——名家散文望月(五)份
佇立在天楼的小花园中，晚风轻轻地摇曳着一园苍枝秋蕊，也摇碎了满园月影。几枝桂树，在娑娑慢舞中散发岀浸人心脾的芳香。中秋那轮月，比昨夜更园更亮也更清，怕是为迎这天下人家团圆时，在瑶池中浴过罢？冰轮中那株梭萝，枝更清晰叶更亮。树下吴刚，正在嫦娥轻舒广袖，蔓妙的舞影下，手捧桂花佳酿，笑盈盈的邀天上人间共庆团圆。然而我心，却轻飘几缕淡淡的惆怅……
不知多少年，奔波在外的儿女们再也沒回来过中秋了。儿子，此时你可曾还岀差在外省他乡？儿媳你可是还在电脑前，为重楼叠影间勾划－抹浓浓的绿意和斑斓多彩？女儿啦，你还釆访在人家欢聚的笑声中？
好怀念那年中秋，皓月下，儿子你包满嘴月饼，摇着正含笑望月的我，眨巴着眼问：爸月饼为啥沒月亮大？我说月饼比月大，因为它包的是人间的亲情馅，裹的是亲人的团圆芯。你嘟囔，嗯，不懂不懂。女儿你指着明月问，嫦娥姑姑咋不回家过中秋？她一个人好孤单哟。清辉桂馨中，一家人那融融之乐……
我好想，素月下一壺香茗一盘月饼，儿女承欢膝前，共话人间沧桑，在桂香和明月共酿的清趣中慢品那份浓浓亲情。然而，嗟也乎，年年岁岁中秋夜，月正皎洁辉正清。人在旅途鞍未下，阖家相聚梦里景。
但我心知，万里求学，山远水遥；求职受聘，殊多不易；寻知求爱，也许情殇；建家立业，力竭神疲；养儿育女,劳心费神……在这茫茫人海中，你们也挤得艰辛。滾滾红尘里，你们也跌闯得太不容易。生活的重负，压得你们意乱神伤，已荒疏了回家的路。关山重重，你们再经不起匆匆来去折腾。你们，是情非得已，万般无奈……
我更明白，你们虽远在他乡，但故乡这轮朗月，总是常挂在你们心幕上。中秋月夜的清风，常会在你心海荡起阵阵涟漪。旧居中的父毌，会时时溢岀你的眼眶走进你的梦里。不是吗，翻开书本走上网页，多少游子在对月深情的呼唤，多少在外的儿女，杯未曾举却早已泪洒千行。
我想说，儿女们啊，父毌能理觧你们指间燃烧的明明灭灭的无奈和月下久久徘徊的怅惘。只要你们学业有成不让父毌心血成汤；只要你们在某栋楼里有个自已的座位；只要你们在月下成双……只要你们的脚步坚实，脚下的路也走得顺畅。天下的父母都会悄悄淡了这份聚散情，慢慢抚熨这块渴昐伤。好儿女志在四方，你们大步朝前走！莫在月下频回头。你们别愧怍，举杯笑吧！那笑声会在父毌脸上的皱摺里荡漾！你们莫遗憾，对月唱吧！唯愿你们的歌声比父辈更敞亮！那将会比你们匆匆归来依偎着我们，更舒心惬意得多！再说，纵然万水千山相隔，总还有那高悬的玉盘托装父子眷顾的心相望的眼。相别的时光再久远，总常有那多情的婵娟传递着亲情的思念相聚的昐。够了，这就够了！
心念至此，欣然放怀：儿女远千山，相聚心念间，邀举琥珀杯，千里贺婵娟。吟罢望月，月更朗润；弄箫舞风，风更轻盈。饮一口清茗，我透身心神清气爽。
真情无华，深情不言。月华无语情更浓，默相守，永相随，情款款，闲逸恬雅心淡然——题记
不知道从什么时候开始，我喜欢仰望夜空，不管阴晴风雨。看那皎洁的月光静静播洒在树上、在花丛、在草地、在无垠的空间……
柔柔的月华，似一曲缠绵的天赖，飘逸、缠绕、轻柔、绵延。她没有阳光的张扬，也没有星光的调皮。她静静地流淌，装扮了春夜的温柔，使燥热的夏夜得到清静，让秋夜更加深远，给寒冷的冬夜播撒希望。不求回报，只有付出。她像极了我的思念，铺天盖地，毫无来由。
很多时候，我只是把自己融进这月华里，如行云流水。静赏树影的斑驳，默享夜色的静逸，喜看花抚枝影。那份恬淡和闲雅总是那么让人迷恋。
我已仰望成癖，不管是阴云密布还是雨声滴答。我知道，月儿一直都在，她从没有放弃过，不然，你如何能在漆黑的夜晚看到夜的黑寂，自己的心跳；又怎能看到雨水溅起的珠碎。那是月光努力穿透云层，把她的银辉送给大地。尤其在大雨滂沱的夜晚，更能感受到她的不离不弃。你看，那溅起的朵朵雨水的浪花，不正是月华的变身吗！
今天是中秋，当人们都在与家人团聚、喜庆中秋之际，我这羁途的游子深深体会那“举杯邀明月，对影成三人”的意境。只能遥望家乡的明月，祈望亲人安康。
今天是中秋，皎洁的月光更加迷人。月华柔润似水，静静地流淌，清寂，安宁。我静静地享受着月光的恩赐，任由月光把自己包围，沉醉在月华的怀抱，任思绪飘过千山万水，飘向遥远的远方。
今晚，我孤身走在夜色里，四周是那么沉寂，只有月光默默地陪伴，我静静地守候着月华的清宁和恬淡。抬头仰望，一轮圆月高挂，薄雾送纱，使我不由得想起一首古诗:“红尘清夜得暇观，也效东坡临广寒。银汉迢遥飞练绕，桂花清冷玉蟾单。相思意夕姮娥远，互问佳期寝梦难。客在天涯同此共，一轮高挂向婵娟。”此诗又何尝不是我此刻的心境呢。
一个人孤独的时候，他才会认真地思考人生，认真地仰望月亮，月亮是孤独人的眼和心。今年的炎夏夜，蜗居里待久了，我便出户，踱上几个来回，透透气，消消乏，望望月亮。在唧唧呱呱的夜声中，在偌大的一个园子里，飘渺孤鸿影，我终有机会看到了各种各样的月亮。
月亮有开怀的时候，也有阴沉的时候，随天气而定。月盈时固然可喜，月缺时也颇有意思。那弯弯的上弦月弧线优美，而且透着几分稚气，几分神秘，任你去玩味，任你去想象。月色多为白亮，也有昏黄，黄有黄的妍丽。月亮时大时小，大时一般比较矮，*，白脸盘也似；小时比较高，远，则如装菜盘子了。月亮有时走得极慢，如同定在那不动似的；也有的时候你能感觉它在西移，此时你可能在走，也可能不在走，淡淡的云儿却在走。有云，月亮就活了。它时而躲在云里，时而钻出来，时而让云袖拂过脸庞。有云的烘托，那一片夜空，就立体了，有层次了，活泼了，光华了。若有几颗星星相伴，月夜就更完美了。
从前，对月亮，我一直没当回事，总认为就那样，有什么好看的，其实不然。挂在天上的月亮尚且如此多姿，地面上的风物也不会差，看，月光如水，树影参合，宁谧澄明，溶溶的月光里有往事苍茫，有人世浮沉，有一个踽踽的夜踱人在沉思，只可惜园子里缺了方池塘。犹记得小时候，我在河边，在塘侧，在井旁，目睹过水中的月亮，它与天上的爸爸遥遥相望，时恬时漾，为夜*添了几分幽深，几许梦幻，几多神气。一人起头，其余孩子们便跟着大声唱起来：天上有个太阳，水中有个月亮……
白天也是可以望月的，一天早晨我正要去上班，仰头一望，一轮半月正在南边灰蒙的天空上孤悬着，不高，有点浮胀，形容惨白，失血过多似的，凄然自伤。还有一次，大约上午八九点，风清气朗，湛蓝的天空白云朵朵，煞是怡眼。我立在一片开阔地上，忽见大大的圆月半隐半滞于蓝天白云间不走，真是个大智若愚的观喜者啊，难道是传说中的蓝月亮？我失笑道：加白班的月亮分外趣。至于有些傍晚时分，月亮急急现身，关照着人们回家，更是不稀奇了。
三年前的一个晚上，有八九点了吧，我和小七逛街走到一巷道口。悠然一转头，高楼的东面，好一个圆圆的大大的月亮，通透，皎洁，清雅，远古白玉盘般的，给了我们莫大的惊喜。我们痴痴地看，那一刻，我明白了什么是最朴素最天然的浪漫；那一刻，我全然感觉不到灯光的存在，只有月光的沐浴。我欣喜地跟小七说：“这是我看到的最好的月亮。”小七点点头，柔柔的眼睛里满是月辉，她也好美。我知道这辈子再也看不到那样大那样圆那样美的月亮了。
月亮对古人有特别的魅力，古人对月亮有特别的偏好，夜游，抒怀，寄情，留下了灿若晨星的诗句供我们吟诵：月笼轻纱，月满西楼，月影婆娑，待月西厢下，疑是地上霜，江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……人类登上月球后，月亮一下子失去了好多神秘色彩，哪里有嫦娥，哪里有吴刚，哪里有玉兔？现代人的夜生活大多集中在室内，“月亮代表我的心”矫情着呢。室外也有灯光，各种各样的灯，宛如白昼，谁还去望月？灯下望月，情趣何在？如果有一天夜里，你收到一条短信：今晚的月亮好美啊。请你一定步出门外，行至一无声无灯的所在，静下心来，望望月亮吧，望望这被李白被张若虚被苏东坡望过的月亮吧。回屋后，听，萱萱在唱——寂寞筑成一道围墙，也敌不过夜里，最温柔的月光。
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这首七绝，寄托的是一种中秋之夜望月思远的情怀。题中的“十五夜”，结合全诗来看，当指中秋之夜。在唐代咏中秋的诗词中，此篇颇为著名。
吟诵此诗，顿感“诗中有画”。在历代画家所作的唐人诗意画中，明《唐诗画谱》就有以这首诗为题材的版画。画面背景幽远：曲岸远山，长空明月；画面的中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一棵高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂；树下五人，其中两人望月而语，谈兴正酣，而旁边一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者，正凝神倾听他们交谈。整个画面远*主从层次井然，有动有静和谐统一，实为传神佳作。
中秋节的形成历史悠久。“中秋”一词，最早见于《周礼》。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会使人逢节倍思亲人。古人多有望月感叹而抒写中秋情怀的诗作，如杜甫《八月十五夜月》。诗人王建望月兴叹，但与他人的写法迥然不同。相比之下，他的这首诗颇有创意，更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”：月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。这里，诗人明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，慢慢进入了睡眠状态。诗人写中庭月色，仅用“地白”二字，就将积水空明、澄静素洁的感怀跃然纸上，使人情不自禁地联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在幽远清美的意境之中。月明之夜，“树栖鸦”其实难以看见，这里应为听觉所致。这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句虽然无一字提到人，但使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”：夜深人静，秋露润湿了庭中桂花。如果打开想象的翅膀，更会飞至月中的桂树。此句乃是全篇画龙点睛之笔。万籁俱寂，桂香袭人；圆月中天，丝丝寒意。诗人望月生情，凝想入神，不觉浮想联翩……那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？“无声”二字，既细腻地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。由桂花树联想到树下的白兔，挥斧的吴刚和那“碧海青天夜夜心”的嫦娥……诗句带给我们的是无比丰润幽美的意境。
中秋之夜，明月当空，难道惟有诗人独自凝神注望？其实，此刻普天之下，有无数人赏月思亲，心驰神往！于是，水到渠成，诗人吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这里，诗人采取忽然宕开的写法，从作者望月凝思联想到天下人的望月感怀，意境高远，含蓄深邃。前两句是含“月”不露，第三句“今夜月明人尽望”，方才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。同是望月，那感秋怀人之情，却因人而异。诗人怅然于亲人离散，故由月宫的凄清，引出了入骨的相思，其“秋思”必然是最深沉浓挚的。第四句“不知秋思落谁家”，似虚而实，诗人并非“不知”，而是极写秋思的浩茫浑涵，深谐诗歌含蓄之美。这里，诗人并没有采用正面抒情的方式，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边？自己明明是在思远怀人，却偏偏要说“秋思落谁家”，这就将诗人当时的情思表现得蕴藉深沉。一个“落”字，新颖贴切，不同凡响，它给人以真切的动感——那飘逸的秋思随着银月的清辉洒落人间。这种唱叹有神、悠然不尽的结尾，将望远思亲的挚情表现得格外婉转感人。
春夜望月，那月似莲花，带着清寒的韵致，将清寂铺满大地。此刻，心生一缕愁绪，想问头上春月，为何往事已如烟而去，却有一种惆怅，总是在这午夜梦回时分无法抑制的纠缠？是这轻风如酒的暮色苍穹里，无法掩盖此去经年的离殇，还是忘川河没有从心头流过？
城市万家灯火，往事从每个窗口如蝶飞过，漫无目标的游离，像极了今夜你在天涯的音讯。我想你已经走得很远很远了，远到誓言成空，远到容颜模糊。只是当这春月又上枝头的时候，你的心中还固守着那座温暖的城池吗？而我却继续着那暖色的琉璃梦，飘飘渺渺游离的虚幻中，一次都未曾与你交集。
记否，一纸墨香曾经惊动了谁关注的双眸？记否，一场忧伤烟雨，打湿了谁转身离去的背影？
也许你不曾知道，当初的绝离并非是我狠心的辜负，奈何那世事的无常，竟无法料到与你的转身便已此去经年。其实，你知与否都已不再重要，念想或者牵挂，都只是今晚春月铺成的青霜。曾因冬天的来临，爱情的中央，没有了原本的春暖花开，一袭清冷禁锢了姻缘在续，那可能也是种宿命。谁会是谁今生的注定，头上的春月终会把一切的美好团圆成清冷的追忆。
那些驿站断桥边，那些梧桐更兼细雨的黄昏，那些当初相遇和最后作别的地方，现在想来，不过都是装饰爱情的风景，沿着一些伤感的旧迹，无声的破败。如还能听见我的呼唤，请告诉我，如何才能回到我之初，如何才能让你再一次春心荡漾？空灵的夜里，无助的叩问，回荡在冷冷的长街，唯有风在幽幽回答。
冬业已远去，冬云把大半的空白留给了红尘彼岸，我虽还在此，却已改变了仰望的姿态，透过地上斑斑驳驳的树影，在欲盖弥彰的伤歌声中识别你此去经年的天涯。然后默立，然后无语，然后慢慢地如春花凋零。当初不曾想到人生苦短，幸福很浅，因此没有在寒潮来临前画好自己的领地，用一些淡定的颜色来适应转瞬即到的忧伤，以及在厚重冬云里那一份高深莫测的爱情。
春月温柔的眼神散布在静静的晚空，像是一幅精致美妙的画卷。而我，穷尽一生也画不成自己的天堂，但我痴想在其中，下笔每处皆是你的容颜。固守或者放弃，不再困扰我的决定，爱情也就只有两个出口，当固守成了一种疾病，需要用放弃来救愈。只是我心已被重新注入的幸福再度填满，又该怎样把完好如初的你藏于此去经年的何处？你盛放也罢，你破败也罢，我都将无助。
今夜，春月当空，风拂过你不知何处飘来的一声叹息，我还感微寒，像哪年哪月的一场冬雨，淋湿的一阕无从寄处的伤词。卿本非梅，与冬冷遇，注定是一个无以弥合的错误。冬非春月，给不了你寒冷时需要的一抹暖阳，在季节深处，更是将严寒相逼，哪怕你枯萎，哪怕你在落败中芳消影迹。
我无法再将你一如当初的捂暖，只能拜寄头上春月，拱破这冬天的壁垒，把你原本娇弱的身躯，毫无不差的还给春天。此后，山高水长，在你音信全无的岁月里，垒一个独属于我的香丘，感悟浮生，黯然掩埋这场风花雪月之后繁华落尽的经年情事，独坐一隅，彻悟你的菩提。也不知你疼痛之后是否随春又放新颜，更不知你春深之时花落谁家，但我会在春夜望月，遥寄给你一份葱绿的祝福。
名家叙事散文范文5份（扩展8）
——名家爱情经典散文优选【五】份
城北飘雪，小炉温酒，沉吟风行，晶莹剔透。孤酒寒心，果蔬暖炉，把盏雪落，轻叹一地落雪飘零染了谁一身素白无瑕，入了谁的温柔眼眸？
在这个飘雪的季节里，屋外雪花飘零，屋内小炉温酒，一碟花生，半份卤煮，抱一本书看着炉内微红的火，酒入喉肠，思绪无限，回魂的时候轻押几口淡酒，随着雪白飘落了入了心扉。独恋飘雪的故事，细数片片雪花，随着思绪飘散。或许回忆入了梦里，或许多年以后淡然落下，独说时光的故事，独留下的清梦无痕。
雪花飞飞，飞起了多少缘起，飞起了多少心愿？
雪花飘飘，飘到了谁的窗前旋舞一曲落地，飘起了谁的温柔入梦？
飘雪饮酒，落雪略树梢，谁能诉说飘落时节的故事。
等一个飘雪的日子，细数流年的冬之落雪绽放，那一片洁白无垠的世界里留下一行足记，印于我的天涯。雪花勾勒了一个灵动唯美的诗意世界，入了画里人间，覆盖于我心间，让我独自贪恋这份安然。默默念着天地的悠然，聆听雪的呢喃细语，安放一曲雪之华尔兹。
偶然翻开自己年少时的信手涂鸦之作，泛黄的纸上透着字里行间的故事。那时总喜欢把许多灵光一现的想法写在纸上，听着纸笔之间沙沙的声音心都跟着跳跃。或者这就是到现在依然喜欢写写画画的缘由吧。而今又是雪花飘飘洒洒的日子，我写下自己的生活，数十年后回顾而今又是旧梦吧。
飘舞的雪花是我浮生的一场缠绵悱恻，是我邂逅的一场盛世清欢。在这落雪的季节里勾勒一幅纯白的世界，沐浴了我与笔墨的婉约。
【翠鸟】
夏日午后，一只小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。
我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”
原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。
面对起这一种绝对的美丽，我实在无力抗拒，我愿意献出我的一切来换得它片刻的停留。
对你，我也一直是如此。
【喜鹊】
在素描教室上课的时候，我者见两只黑色的大鸟从窗前飞掠而过。
我问学生那是什么?他们回答我说：
“那不就是我们学校里的喜鹊吗?”
素描教室在美术馆的三楼，周围有好几棵高大的尤加利和木麻黄，茂密的枝叶里藏着很多鸟雀，那几只喜鹊也住在上面。
有好几年了，它们一直把我们的校园当成了自己的家。除了在高高的树梢上鸣叫飞旋之外，下雨天的时候，常会看见它们成双成对地在铺着绿草的田径场上慢步走着。好大的黑鸟，翅膀上镶着白色的边，走在地上脚步蹒跚、远远看去，竟然有点像是鸭子。
有一阵子，学校想重新规划校园，那些种了三十年的木麻黄与尤加利都在砍除之列。校工在每一课要砍掉的树干上都用粉笔画了记号。站在校园里，我像进入了阿里巴巴的童话之中，发现每一棵美丽的树上都被画上了印记，心里惶急无比，头一个问题就是：
“把这些树都砍掉了的话，要让喜鹊以后住在那里?”
幸好，计划并没有付诸实现，大家最后都同意，要把这些大树尽量保留起来。因此，在建造美术馆的时侯，所有沿墙的大树都被小心翼翼地留了下来，三层的大楼盖好之后，我们才能和所有的雀鸟们一起分享那些树梢上的阳光和雨露。
上课的时候，窗外的喜鹊不断展翅飞旋，窗内的师生彼此交换着会心的微笑。原来雀鸟的要求并不高，只要我们肯留下几棵树，只要我们不去给它们以无谓的惊扰，美丽的雀鸟就会安心地停留下来，停留在我们的身边。
而你呢?你也是这样的吗?
【独木】
喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。
只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。
所有该尽的义务，该背负的责任，所有该去争夺或是退让的事物，所有人世间的牵牵绊绊都被隔在铁轨的两端，而我，在车厢里的我是无所欲求的。在那个时刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安静地坐在窗边，观看着窗外景物的交换而已。
窗外景物不断在变换，山峦与河谷绵延而过，我看见在那些成林的树丛里，每一棵树都长得又细又长，为了争取阳光，它们用尽一切委婉的方法来生长。走过一大片稻田，在田野的中间，我也看见了一棵孤独的树，因为孤独，所以能恣意地伸展着枝叶，长得像一把又大又粗又圆的伞。
在现实生活里，我知道，我应该学*迁就与忍让，就像那些密林中的树木一样。可是，在心灵的原野上，请让我，让我能长成为一棵广受日照的大树。
我也知道，在这之前，我必须先要学*独立，在心灵最深处，学*着不向任何人寻求依附。
【白帆】
可是，我如何能做到呢?如何能不寻求依附?在我的心里，不是一直有着你吗?
你是一艘小小的张着白帆的船，停泊在我心中一个永不改变的港湾。
我对你永远有着一份期待和盼望。
在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
今天，阳光仍在，我已走到中途。在曲折颠沛的道路上，我一直没有歇息，只敢偶尔停顿一下，想你，寻你，等你。
雾从我身后轻轻涌来，目光淡去，想你也许会来，也许不会，开始害怕了。
也开始对一切美丽的事物怜爱珍惜。不管是对一只小小的翠鸟，或是对那结伴飞旋的喜鹊;不管是对着一颗年轻喜乐的心，或是对着一棵亭亭如华盖的树;我总会认真地在那里面寻你，想你也许会在，怕你也许已经来过了，而我没有察觉。
日子在盼望与等待中过去，总觉得你好像已经来过了又好像始终还没有来，你到底在什么地方呢?你到底是一种什么模样呢?
总有一天，我也会像所有的人一样老去的吧?总有一天，我此刻还柔软光洁的发丝也会全部转成银白，总有一天，我会面对着一种无法转寰的绝境与尽头;而在那个时候，能让我含着泪微笑地想起的的，大概也就只有你只是你了吧?
还有那一艘我从来不曾真正靠*过的，那小小的张着白帆的船。
他和她是一对中年夫妻，他们结婚已有23年。
她总是说他没有什么大的能耐，因为他只会在家种地，闲时也只会在家门口打打零工，一家人的日子过得紧巴巴。而他老是嫌她嘴上有点啰嗦，甚至数落她有点妖艳，因为她喜欢把陈芝麻烂谷子的事当作一盘“佳肴”在嘴里细细咀嚼，她还喜爱抹个口红、搽个胭脂，还时不时去理发店染个头发。
他和她隔三差五来一场舌战，于是他迷上了酗酒，借以消愁；她恋上了麻将，以此解闷。晚上俩人也是时常你睡这头我睡那头，要么他睡床上，她就干脆睡到沙发上。
他索性卷上铺盖、扛着行李去了离家200公里以外的一座城市打工。安顿下来，他随即给她打回了电话。第三天，他所在的工地一座“龙门架”突然倒塌，十多位工友被埋到了下面，他和其他工友拼命地从钢管、砖 块和混凝土中将埋在里面的工友一一刨出，但还是有三名工友不幸遇难。他又和赶来救援的**、消防和“120”火速将伤残者送往医院，并在病房里忙上忙下。
晚上，她将电视机的频道又一次调向他打工的那个城市，这已经是他离家后她每晚必做的事。猛然间她看到了下午发生的新闻。那座城市沸腾了，救援队来了、分管领导来了，连**和**也来了。她分明看到他们一个个蓬头垢面，屏幕上闪动着他们忙碌的身影，她挣大眼睛努力搜寻他的身影，却一直无果。
她急不可耐地给他打去了电话，电话的那头却不断传来无法接通的提示音。她的手一遍遍地在电话按键上滑动着，重复着那个“重拨键”，恨不得顺着电话线、循着信号源“飞”到他打工的那座城市一探究竟。
那一晚，她彻夜未眠。
凌晨四点，他急不可耐地用公用电话给她打回了电话，告诉她他一切安好，只不过此时人有点累，请她不用为他担心，因为昨天手机没电，所以才没及时给她打电话，可能让她担忧了。
那段日子他和她频繁地互通着电话，彼此倾诉着给对方的爱。她要他好好保护身子，干活不要太累着；他请她在家要多加强营养，不要过日子太省钱，以免搞坏了身体，他说等工地的活儿一结束他立马回家看她。
三个月后，他又回到了她的身边。他和她小别胜新婚般述说衷肠，他向她描述外面世界的美丽精彩，她给他讲述他离开的日子她的牵肠挂肚。
他想不到她还会牵挂自己，她想不到他还会关心自己。
他和她重又回到了过去的生活，俩人在一起待久了，又闲不住拌上几句嘴，又停不下彼此埋怨起对方的错。又是张家买了房，李家买了车，他们的日子还是依旧；又是王家的媳妇从不打扮却美丽不改，连便宜的“雅霜”都不曾买过等陈旧话题。
他和她似乎淡忘了那段令人回味的缠绵，两人剑拔弩张，好像随时都可能暴发一场战争。
中年爱情就是这样，它好像是睡觉，困倦到了一定时间自然想睡，而睡足了一定时间又自然会醒。
徐志摩曾说：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，
名家游记散文 (菁华5篇)名家散文 (菁华5篇)名家叙事散文 (菁华5篇)名家散文劳动 (菁华5篇)名家经典叙事散文 (菁华3篇)名家散文 菁选中秋的名家散文范文10份名家经典叙事散文通用十篇春天的名家散文(10)份名家短篇散文范文十份名家优美散文（精选5篇）名家描写桂花的散文范文5份名家哲理散文合集5篇名家描写茶的散文实用5份艺考叙事散文范文5份写母亲的名家散文范本5份名家游记散文通用5篇名家描写草原的散文范文五份名家经典散文摘抄优选【5】份名家随笔散文范文五份名家乡愁的散文范文五份名家写雨经典散文优选【5】份名家散文望月(五)份浅谈温柔叙事散文范文5份写景抒情散文名家名篇范文五份
《彼岸花开》读后感3篇《经典故事》读后感3篇公司请假条怎么写才好3篇世界环境日的演讲稿6篇主管转正述职报告 (菁华5篇)简洁的元宵节的祝福语 50句菁华2月14日情人节对男朋友说的情话 40句菁华学生中考励志寄语 40句菁华工厂安全标语大全 40句菁华中秋节的暖心祝福语 30句菁华部队转业到地方**机关公务员的述职报告小学数学教案 (菁华5篇)《傅雷家书》读后感教师岗前培训方案 (菁华5篇)高考励志文章(精选15篇)房地产个人辞职报告15篇学生喝酒检讨书怎么写？ (菁华3篇)小学我的观察日记 (菁华3篇)
人生旅途经典散文3篇优美哲理散文优秀3篇优雅的老去散文3篇余秋雨短篇散文3篇写景抒情优美散文6篇名家优美散文6篇托物言志的优美散文6篇描写荷花的散文6篇读《林清玄散文集》有感 (菁华6篇)以秋为题材的优美散文 (菁华5篇)中秋望月的抒情散文 (菁华5篇)感恩父母的经典散文怎么写 (菁华5篇)撕碎的回忆散文 (菁华5篇)念你如初散文 (菁华3篇)情味的散文 (菁华3篇)描写四月的唯美散文 (菁华3篇)春天美丽散文 (菁华3篇)留住那一缕炊烟散文 (菁华3篇)
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1