唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)

唇亡齿寒的人生哲理1

　　我读了《上下五千年》这本书，现在我来谈谈《唇亡齿寒》这个故事。

　　晋国想攻打虢国，但是，中间还有虞国。虞国的国君是个爱贪小便宜、见钱眼开的人。晋国派使者送上了一匹千里马和一对名贵的玉壁，虞君见了这些，高兴的答应了。但大夫宫之奇赶紧劝他不要给晋国让路，但虞君一意孤行，根本不听从宫之奇的话。晋国打败虢国之后，顺便也把虞国打败了，拿回了千里马和玉壁。

　　读完这个故事，我非常为虞君感到惋惜，本来自己好好的，却答应了晋国使者的话，就使国家灭亡了。虞国和虢国就像嘴唇和牙齿一样，唇齿相依，唇亡齿寒。如果这两个国家互相帮助，还不至于灭亡。但虢国灭亡之后，虞国一个小国还能对付得了晋国吗？所有的事物都是有联系的，如果一个事物没了，那么另一个事物也将不会再存在。所以，在以后的人生道路上，也可能会遇到类似的事情，到这个时候，我们一定要再想想《唇亡齿寒》这个成语故事。我们做事时，要三思而后行，多多听从好人的意见，不一意孤行。

唇亡齿寒的人生哲理2

　　虞国地处晋国和虢国之间。晋国要去攻打虢国，欲向虞国借路通过，担心虞国不会答应。

　　晋国的臣子荀息向晋献公献计说：“你如果肯把那块垂棘的玉石和那匹待产的马送给虞国国君，向他借路，他一定会答应的。”

　　晋献公说：“垂棘的玉石是我祖传的宝贝；待产的那匹马，是我最好的一匹马。如果虞国收了这两件东西，又不肯借路给我们，那时候怎么办？”

　　荀息说：“他如果不答应借路，一定不敢随便收下我们的礼物；如果收了，那一定是答应借路了。他收下了也没关系，那块玉石和那匹骏马，只是暂时属于他罢 了，最后还是会归还我们的。我们把玉石放在虞国，只不过是把它从内室移到外室；我们把马送给虞国，也只不过是把马从这个马圈关到那个马圈里去罢了。要把玉 石和骏马拿回来，易如反掌！”

　　晋献公采纳了荀息的计策，把礼物送去给虞国，然后向虞国借路。虞国国君得了玉石和骏马，立刻答应了晋国的要求。

　　虞国国君的臣子宫之奇站出来劝虞国国君：“这样做是危险的，虢国是我们的邻邦，和我们的关系像嘴唇和牙齿一样。如果借路给晋国去攻打虢国，虢国灭亡了，我们虞国还能够保全吗？请您不要答应借路给晋国！”

　　虞国国君并没有采纳宫之奇的意见。

　　晋军势不可挡，一举消灭了虢国。过了三年，晋国果然兴兵灭了虞国。荀息把从前送给虞国国君的玉石、骏马都拿回了晋国。

　　晋献公连声称赞荀息料事如神，感叹道：“虞国和虢国都是小国，只有联合起来、团结一致，别国才不敢冒犯这两个国家。真是唇亡齿寒啊！”

唇亡齿寒的人生哲理3

　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两样珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

　　唇亡齿寒的启示：

　　事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)扩展阅读

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展1）

——唇亡齿寒的历史典故 (菁华5篇)

唇亡齿寒的历史典故1

　　chúnwángchǐhán

　　亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围

　　左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒‘者，其虞虢之谓也。

　　紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

　　清·梁启超《论*独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。

　　唇齿相依、息息相关休戚相关

　　隔岸观火、素昧*生

　　口无遮挡

　　春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两样珍贵的'礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

唇亡齿寒的历史典故2

　　chúnwángchǐhán

　　亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围

　　左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒‘者，其虞虢之谓也。

　　紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

　　清·梁启超《论*独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。

　　唇齿相依、息息相关休戚相关

　　隔岸观火、素昧*生

　　口无遮挡

　　春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两样珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

唇亡齿寒的历史典故3

　　那位西方的霸主比齐桓公还有两招儿，气量大，毅力强，什么事都沉得住气。他就是秦国的国君秦穆公。秦穆公一向低着头苦干，也不跟中原诸侯争地盘。他认为要做大事得有人才，单凭一两个人是不顶事的。他就想尽办法搜罗天下人才。还真给他找到了好些个。第一个人物叫百里奚。他和宁戚一样，也是给人家看牛的，秦穆公可请他来当相国。

　　百里奚是虞国人[虞国，在山西省*陆县东北，在三门峡附*]。三十多岁才娶了个媳妇儿杜氏，生个儿子叫孟明视[孟明视，姓百里，名视，字孟明，所以叫孟明视;*历史上有不少人就这么连字带名地叫，而不提姓，例如下文有蹇叔的儿子西乞术和白乙丙等]。两口子恩恩爱爱，就是家里贫寒。他打算出去找点事做，可又舍不得媳妇儿和孩子。有一天，杜氏对他说：“大丈夫志在四方，怎么能老呆在家里呐?你现在年富力强，不出去做事，难道赶到老了才出去吗?家里的`事你放心，我也有一双手呐!”百里奚听了他媳妇儿的话，决定第二天就出门。当天晚上，两口子直聊了大半夜。第二天杜氏预备些酒菜，替男人送行。家里还有一只老母鸡，杜氏把它宰了。可是灶底下连劈柴也没有，杜氏就把破门的门闩当柴火烧。又煮了些小米饭，熬点儿白菜，叫他阔阔气气地吃一顿饱饭。他临走的时候，杜氏抱着小孩儿，拉住男人的袖子，眼泪是再也忍不住了，就抽抽啼啼地说：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩。”百里奚也眼泪汪汪地劝了她一番。他离开家乡，到了齐国，想去求见齐襄公，可是没有人给他引见，只好流落他乡，过着困苦的日子。后来他什么都没有了，又害了病，只好要饭过日子。等到他到了宋国，已经四十多岁了。在那边他碰见个隐士叫蹇叔[蹇ji唇亡齿寒的历史典故n三声]。两个人一聊，挺对劲儿，就成了知己朋友。可是蹇叔也不是挺有钱的，百里奚不能跟着他过活，只好在乡下给人家看牛。

　　后来这两个好朋友跑了好几个地方，想找一条出路，可是怎么也找不到个适当的主人。蹇叔说：“大丈夫宁可没有事干，可不能投错了主人，失了节操。要是投靠个坏主人，半途而废，这就是不忠;跟着他一块儿受罪，又是不智。做不成大事，落个不忠不智的名儿，何苦呐?还是回去吧!”百里奚想着他的媳妇儿，打算回到虞国去。蹇叔说：“也好，虞国的大夫宫之奇是我的朋友。我也想瞧瞧他去。”他们俩就到了虞国。蹇叔去看他朋友，百里奚去瞧他媳妇儿。百里奚到了本乡，找到了以前的住处。可是他的媳妇儿和孩子哪儿去了呐?问问街坊四邻，全说不知道。也许改嫁了，也许死了。百里奚好像掉了魂似地在门口愣了半天，想起他媳妇儿劈门闩炖母鸡的情形，不由得直掉眼泪。他媳妇儿的声音还挂在他耳朵边：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩!”他鼻子里哼哼地苦笑了一声，说：“还说富贵呐!”他不能老在那儿站着，就很伤心地走了。他去瞧蹇叔。蹇叔带着他去见大夫宫之奇。宫之奇请他们留在虞国，还说他一定引他们去见虞君。蹇叔播了摇头，说：“虞君爱小便宜，不像个大人物。”百里奚说：“我已经奔忙了这么些年了，就留在这儿吧。”蹇叔叹了一口气，说：“这也难怪你，不过我还是回去。以后您要瞧瞧我，就上鸣鹿村好了。”打这儿起，百里奚跟着宫之奇在虞国做大夫。哪儿知道果然不出蹇叔所料，虞君为了爱小便宜，连国也亡了。

　　公元前655年(就是齐桓公会合诸侯在首止开会那一年)，晋献公派大夫荀息到了虞国，送上一匹千里马和一对最名贵的玉璧，说：“虢国[又叫北虢，在山西省*陆县，在三门峡附*]老侵犯我们，我们打算跟他们打一阵。贵国可以不可以借给我们一条道儿让我们过去?”虞公只顾玩着玉璧，一会儿又瞧瞧千里马，说：“可以，可以!”宫之奇拦住他，说：“不行，不行!虢国跟咱们贴得那么*，好像嘴唇跟牙齿一样。俗话说‘唇亡齿寒’，就因为两个小国相帮相助，还不至于给人家灭了，万一虢国给人家灭了，虞国一定也保不住。”虞公说：“人家晋国送来这无价之宝跟咱们交好，难道咱们连一条道儿都不准人家走走?再说晋国比虢国强上十倍，就算失了一个小国，可是交上了一个大国，还不好吗?”宫之奇还想再说几句，倒给百里奚拉住了。宫之奇退了出来，对百里奚说：“你不帮我说话也就罢了，怎么还拦着我呐?”百里奚说：“跟糊涂人说好话就好像把珍珠扔在道儿上。”宫之奇知道虞国一定灭亡，就偷偷地带着家小跑了。

　　晋献公派大将里克带领大军经过虞国灭了虢国，回头一顺手把虞国也灭了，取回了千里马和玉璧。虞公和百里奚都做了俘虏。虞公后悔万分，对百里奚说：“当初你为什么不拦拦我呐?”百里奚说：“宫之奇说的您都不听，难道您能听我的?那时候我不说什么，就为的是今天可以跟着您呐!”

　　晋献公给虞公一所房子，另外送他一部车马和一对玉璧给他玩玩，说：“我可不能白白地借你的道儿。”晋献公还要重用百里奚。百里奚宁可做俘虏，不愿在敌国做官。

唇亡齿寒的历史典故4

　　chúnwángchǐhán

　　亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围

　　左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒‘者，其虞虢之谓也。

　　紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

　　清·梁启超《论*独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。

　　唇齿相依、息息相关休戚相关

　　隔岸观火、素昧*生

　　口无遮挡

　　春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两样珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的'日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

唇亡齿寒的历史典故5

　　那位西方的霸主比齐桓公还有两招儿，气量大，毅力强，什么事都沉得住气。他就是秦国的国君秦穆公。秦穆公一向低着头苦干，也不跟中原诸侯争地盘。他认为要做大事得有人才，单凭一两个人是不顶事的。他就想尽办法搜罗天下人才。还真给他找到了好些个。第一个人物叫百里奚。他和宁戚一样，也是给人家看牛的，秦穆公可请他来当相国。

　　百里奚是虞国人[虞国，在山西省*陆县东北，在三门峡附*]。三十多岁才娶了个媳妇儿杜氏，生个儿子叫孟明视[孟明视，姓百里，名视，字孟明，所以叫孟明视；*历史上有不少人就这么连字带名地叫，而不提姓，例如下文有蹇叔的儿子西乞术和白乙丙等]。两口子恩恩爱爱，就是家里贫寒。他打算出去找点事做，可又舍不得媳妇儿和孩子。有一天，杜氏对他说：“大丈夫志在四方，怎么能老呆在家里呐？你现在年富力强，不出去做事，难道赶到老了才出去吗？家里的事你放心，我也有一双手呐！”百里奚听了他媳妇儿的话，决定第二天就出门。当天晚上，两口子直聊了大半夜。第二天杜氏预备些酒菜，替男人送行。家里还有一只老母鸡，杜氏把它宰了。可是灶底下连劈柴也没有，杜氏就把破门的门闩当柴火烧。又煮了些小米饭，熬点儿白菜，叫他阔阔气气地吃一顿饱饭。他临走的时候，杜氏抱着小孩儿，拉住男人的袖子，眼泪是再也忍不住了，就抽抽啼啼地说：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩。”百里奚也眼泪汪汪地劝了她一番。他离开家乡，到了齐国，想去求见齐襄公，可是没有人给他引见，只好流落他乡，过着困苦的日子。后来他什么都没有了，又害了病，只好要饭过日子。等到他到了宋国，已经四十多岁了。在那边他碰见个隐士叫蹇叔[蹇ji唇亡齿寒的历史典故n三声]。两个人一聊，挺对劲儿，就成了知己朋友。可是蹇叔也不是挺有钱的，百里奚不能跟着他过活，只好在乡下给人家看牛。

　　后来这两个好朋友跑了好几个地方，想找一条出路，可是怎么也找不到个适当的主人。蹇叔说：“大丈夫宁可没有事干，可不能投错了主人，失了节操。要是投靠个坏主人，半途而废，这就是不忠；跟着他一块儿受罪，又是不智。做不成大事，落个不忠不智的名儿，何苦呐？还是回去吧！”百里奚想着他的媳妇儿，打算回到虞国去。蹇叔说：“也好，虞国的大夫宫之奇是我的朋友。我也想瞧瞧他去。”他们俩就到了虞国。蹇叔去看他朋友，百里奚去瞧他媳妇儿。百里奚到了本乡，找到了以前的住处。可是他的媳妇儿和孩子哪儿去了呐？问问街坊四邻，全说不知道。也许改嫁了，也许死了。百里奚好像掉了魂似地在门口愣了半天，想起他媳妇儿劈门闩炖母鸡的情形，不由得直掉眼泪。他媳妇儿的声音还挂在他耳朵边：“你要是富贵了，千万别忘了我们娘儿俩！”他鼻子里哼哼地苦笑了一声，说：“还说富贵呐！”他不能老在那儿站着，就很伤心地走了。他去瞧蹇叔。蹇叔带着他去见大夫宫之奇。宫之奇请他们留在虞国，还说他一定引他们去见虞君。蹇叔播了摇头，说：“虞君爱小便宜，不像个大人物。”百里奚说：“我已经奔忙了这么些年了，就留在这儿吧。”蹇叔叹了一口气，说：“这也难怪你，不过我还是回去。以后您要瞧瞧我，就上鸣鹿村好了。”打这儿起，百里奚跟着宫之奇在虞国做大夫。哪儿知道果然不出蹇叔所料，虞君为了爱小便宜，连国也亡了。

　　公元前655年（就是齐桓公会合诸侯在首止开会那一年），晋献公派大夫荀息到了虞国，送上一匹千里马和一对最名贵的玉璧，说：“虢国[又叫北虢，在山西省*陆县，在三门峡附*]老侵犯我们，我们打算跟他们打一阵。贵国可以不可以借给我们一条道儿让我们过去？”虞公只顾玩着玉璧，一会儿又瞧瞧千里马，说：“可以，可以！”宫之奇拦住他，说：“不行，不行！虢国跟咱们贴得那么*，好像嘴唇跟牙齿一样。俗话说‘唇亡齿寒’，就因为两个小国相帮相助，还不至于给人家灭了，万一虢国给人家灭了，虞国一定也保不住。”虞公说：“人家晋国送来这无价之宝跟咱们交好，难道咱们连一条道儿都不准人家走走？再说晋国比虢国强上十倍，就算失了一个小国，可是交上了一个大国，还不好吗？”宫之奇还想再说几句，倒给百里奚拉住了。宫之奇退了出来，对百里奚说：“你不帮我说话也就罢了，怎么还拦着我呐？”百里奚说：“跟糊涂人说好话就好像把珍珠扔在道儿上。”宫之奇知道虞国一定灭亡，就偷偷地带着家小跑了。

　　晋献公派大将里克带领大军经过虞国灭了虢国，回头一顺手把虞国也灭了，取回了千里马和玉璧。虞公和百里奚都做了俘虏。虞公后悔万分，对百里奚说：“当初你为什么不拦拦我呐？”百里奚说：“宫之奇说的您都不听，难道您能听我的？那时候我不说什么，就为的是今天可以跟着您呐！”

　　晋献公给虞公一所房子，另外送他一部车马和一对玉璧给他玩玩，说：“我可不能白白地借你的道儿。”晋献公还要重用百里奚。百里奚宁可做俘虏，不愿在敌国做官。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展2）

——唇亡齿寒成语故事 (菁华5篇)

唇亡齿寒成语故事1

　　晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”

　　晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”

　　荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”

　　一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。

　　虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”

　　可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。

　　晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。

　　晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

　　虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。

　　启示：

　　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死得很惨或者大败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

唇亡齿寒成语故事2

　　春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

　　“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

　　大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的`人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

　　晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

　　晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

　　虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”

　　虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

　　宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

　　——《左传·僖公五年》

　　【求解驿站】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。

唇亡齿寒成语故事3

　　【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

　　【语法及用法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。

　　【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

　　【反义词】隔岸观火、素昧*生、水火不容、同床异梦、势不两立

　　【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

　　【谜语】口无遮挡

　　【歇后语】豁牙子过冬

　　【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

　　【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。

　　【成语大意】

　　谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。（《宫之奇谏假道》）

唇亡齿寒成语故事4

　　春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

　　“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

　　大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

　　晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

　　晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

　　虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”

　　虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

　　宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

　　——《左传·僖公五年》

　　【求解驿站】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。

唇亡齿寒成语故事5

　　晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”

　　晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”

　　荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”

　　一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。

　　虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”

　　可是，虞国国君一心贪恋晋国的'宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。

　　晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。

　　晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

　　虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。

　　启示：

　　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死得很惨或者大败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展3）

——达人的人生哲理 50句菁华

1、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。--西塞罗

2、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

3、只要有信心，人永远不会挫败。

4、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

5、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

6、理想的路总是为有信心的人预备着。

7、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

8、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文

9、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

10、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特

11、抽出时间去学*，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。

12、看书和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

13、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

14、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

16、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》

17、工欲善其事，必先利其器。——《孔子》

18、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

20、多行不义必自毙。——《左传》

21、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

22、防民之口，甚于防川。——国语

23、不以规矩，无以成方园。——孟子

24、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

25、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

26、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

27、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

28、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

29、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

30、落红不是无情物，化作春泥更护花。

31、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

32、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

33、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

34、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

35、工欲善其事，必先利其器。——孔子

36、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

37、知足不辱，知止不殆。——老子

38、会当凌绝顶，一览众山小。

39、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

40、高山仰止，景行行止。——《诗经》

41、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。——《礼记》

42、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

43、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去就会成功！

44、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

45、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

46、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！

47、十数载寒窗蛰伏，只等这一天破茧而出；无数人殷情期待，只为这一刻羽化成蝶。

48、你可以爱一个人爱到尘埃里，但不会有人爱尘埃里的你。

49、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

50、有一种爱，刻骨到永恒；有一种相遇，会让你感恩；有一个人，能令你一辈子去珍惜。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展4）

——达人的人生哲理 40句菁华

1、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

2、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

3、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

4、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

5、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

6、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

7、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

8、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

9、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

10、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。

11、自己选择的路，跪着也要把它走完。

12、苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

13、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。

14、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

15、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

16、信言不美，美言不信。——老子

17、观众器者为良匠，观众病者为良医。——叶适

18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

19、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

20、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

21、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

22、见义不为，非勇也。——论语

23、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

24、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

25、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

26、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

27、从善如登，从恶如崩。——《国语》

28、尺有所短，寸有所长。——《史记》

29、会当凌绝顶，一览众山小。

30、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

31、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

32、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。

33、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

34、如果是棵小草，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

35、顺境的'美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

36、我一直觉得，忧愁是好的，孤独也是好的，他们让我慢慢成长，变成一个与众不同的混蛋。

37、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

38、抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。

39、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

40、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展5）

——很经典的人生哲理语录 (菁华3篇)

　　在漫长的人生道路上，情绪高昂或者低落之时，能有朋友来几句话语，常来聊聊天。这就是一种幸福了。下面一组人生哲理漫画。特拿出来，与朋友们共享

　　不知道转弯的人走不远。

　　得意时情人*，失意时老婆*。

　　原谅别人常常比指责别人更具有杀伤力。

　　人不是火柴，不能一擦就冒火。

　　那些夜晚出来卖艺者，不都是歌者，还有青蛙在聒噪。

　　把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧。

　　只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰。

　　最诱人处最危险。

　　小忍是一种修养，大忍则有一种企图。

　　人们总是在头脑发热时做出一些傻事，供*静下来反思。

　　茶壶吹口哨时，它的胸中便开始沸腾了。

　　控制不了自己，你就控制不了别人。

　　你心中的空间越大，生长的花朵就会越繁茂。

　　和小人对骂，你会变成矮子。

　　人们大都不是敬畏某个人，而是敬畏金钱。

　　能随风飞到天上去的，一定没有什么分量。

　　你站在阴影里，却说太阳对你不公*。

　　温柔不一定是陷阱，陷阱一定温柔。

　　影子是不真实的，它不在夸张，就在缩小。

　　有一种妻子，虽然拿得出去，但拿不回来。

　　人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义

　　1) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　2) 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　3) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　4) 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

　　5) 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　6) 不能正己，焉能正人。——《论语》

　　7) 谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　8) 过而不改，是谓过矣!

　　9) 举一隅不以三隅反，则不复也。

　　10) 有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

　　11) 君于不以言举人,不以人废言。

　　12) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　13) 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

　　14) 不学诗，无以言。

　　15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　16) 事君，敬其事而后其食。

　　17) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　1) 少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2) 实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

　　3) 懦夫把困难举在头顶，英雄把困难踩在脚下。

　　4) 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

　　5) 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

　　6) 不能把世界让给你鄙视的人

　　7) 上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。

　　8) 树不修，长不直;人不学，没知识。

　　9) 始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

　　10) 强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

　　11) 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

　　12) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

唇亡齿寒的人生哲理 (菁华3篇)（扩展6）

——简短的人生哲理故事 (菁华3篇)

　　一个英国出版商想得到大文豪肖伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。

　　于是他就去拜访肖伯纳。当他看到肖伯纳正在写文章评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生，您又评莎士比亚了。是的，从古至今，真正懂得莎士比亚的人实在是太少了，算来算去也只有屈指可数的两个。”

　　肖伯纳已明白了他的意思，没有说什么。

　　出版商继续说：“这第一个自然是您肖伯纳先生。可是，还有一个呢，您看应该是谁?”

　　“那当然是莎士比亚本人了。” 肖伯纳说。

　　出版商顿时像泄了气的皮球，悻悻地走开了。

　　小故事大道理：出版商孤芳自赏，原打算得到大文豪肖伯纳的赞赏，没想到他的一腔热情被肖伯纳的一句冷语就浇熄了。

　　《袋鼠与笼子》

　　一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

　　没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

　　一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

　　心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

　　《所长无用》

　　有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的， 但越国人*惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人*惯于披头散发。凭着你的.长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”

　　心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

人生哲理