鲁迅读书的名人名言范本5份

　　鲁迅读书的名人名言 1

　　1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　2、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

　　3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

　　4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　5、凡是总须研究，才会明白。

　　6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　7、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅

　　8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　9、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

　　10、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅

　　11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅

　　12、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅

　　13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　14、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

　　15、倘只看书，便变成书橱。

　　鲁迅读书的名人名言 2

　　1. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　2. 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　3. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

　　4. 谦以待人，虚以接物。

　　5. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　6. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　7. 哀其不幸，怒其不争。

　　8. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　9. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　10. 不满足是向上的齿轮。

　　11. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—— 鲁迅

　　12. 学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 —— 鲁迅

　　13. 文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅

　　14. 读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅

　　15. 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅

　　鲁迅读书的名人名言 3

　　（一）一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

　　（二）有存在，便有希望。有希望，便有光明。

　　（三）读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

　　（四）生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

　　（五）我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。

　　（六）浪费别人的时间，就是在谋财害命。

　　（七）读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　（八）谦以待人，虚以接物。

　　（九）一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　（十）书的模样，到现在还在眼前。

　　（十一）哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　（十二）从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　（十三）删掉枝叶的人，决定得不到花果。

　　（十四）自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

　　（十五）做了人类想要成仙，坐在地面想要上天。

　　（十六）节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　（十七）墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　（十八）倘能生存，我当然仍要学*。

　　（十九）倘只看书，便变成书橱。

　　（二十）凡事以理想为因，实行为果。

　　（二十一）与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

　　（二十二）读书应自己思索，自己做主。

　　（二十三）人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　（二十四）只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　（二十五）时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

　　（二十六）你不要悲哀，这是无法避免的，眼泪决不能洗掉运命。

　　（二十七）事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　（二十八）小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。

　　（二十九）用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的`成就，且要更渺小。

　　（三十）即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

　　（三十一）蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

　　（三十二）敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　（三十三）猛兽永远独行，牛羊才成群结队。

　　（三十四）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　（三十五）唯物主义者是没有将来或未来的，它们只考虑感官的触觉。

　　（三十六）你的心意我无从知晓，但我势必选择孤独上路。

　　（三十七）从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

　　（三十八）生活太安逸了，工作就会被生活所累。

　　（三十九）唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。

　　（四十）巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　（四十一）单是说不行，要紧的是做。

　　（四十二）唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

　　（四十三）哀其不幸，怒其不争。

　　（四十四）其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　（四十五）爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　（四十六）金子做了骨髓，也还是站不直。

　　（四十七）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　（四十八）本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业是不死的。

　　（四十九）知者无言，言者无知，多言多患。

　　（五十）一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。

　　（五十一）穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　（五十二）野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

　　（五十三）许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

　　（五十四）总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　（五十五）即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

　　（五十六）唯宽可以容人，唯厚可以载物！

　　（五十七）知识不是力量，智慧才是。

　　（五十八）唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！

　　（五十九）泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

　　（六十）将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

　　（六十一）世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。

　　（六十二）成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

　　（六十三）无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。

　　（六十四）必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

　　（六十五）我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

　　（六十六）改造自己，总比禁止别人来的难。

　　（六十七）有一分热，发一分光。

　　（六十八）“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。

　　（六十九）人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

　　（七十）凡事总需研究，才会明白。

　　（七十一）学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

　　（七十二）你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

　　（七十三）希望本就是无所谓有的，无所谓无的。

　　（七十四）宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　（七十五）沉默的我，最孤独，也最有力量。

　　（七十六）我所佩服的只有这一点，就是这种东西居然也有发表的勇气。

　　（七十七）激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。

　　（七十八）凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。

　　（七十九）人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

　　（八十）人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

　　（八十一）能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光，此后如竟没有烟火，我便是唯一的光。

　　（八十二）做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　（八十三）什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　（八十四）走自己的路，让别人说去吧。

　　（八十五）勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

　　（八十六）自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。

　　（八十七）希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　（八十八）幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　鲁迅读书的名人名言 4

　　1、千言万语教人求真，千言万语学做人。

　　2、拥有书籍是否证明有教养？果然，谁在教养的一屋子书里反对书店的老板。

　　3、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？

　　4、攀登科学，就像攀登珠穆朗玛峰的登山者一样，懦夫和懒汉是不可能享受到克服无数障碍而获得胜利的喜悦和幸福的。

　　5、读书的人不能没有忠实的朋友、良师、知心的伴侣和充满爱心的安慰者。

　　6、对劳动的热爱是***道德的主要组成部分之一。但是，只有在工人阶级胜利以后，作为人类生活不可缺少的条件劳动，才不是一种沉重而可耻的.负担，而是一种光荣而英勇的事业。

　　7、学*是极其宝贵的东西，从任何源泉汲取都不可耻。

　　8、智慧在于勤奋，天才在于积累。

　　9、你不断为什么多睡三晚五晚，最怕一天暴露十天感冒。

　　10、养子莫拓；先教孩子经常阅读。

　　11、伟大的事业是由天才创造的，伟大的事业是由劳动创造的。不仅为一时之需，更要靠武力。

　　12、人的最高精神的链条是文学，它使无数软弱的心联合起来，成为博大的心。文学是光明的，是黑暗的，是光明的，是卑贱的，是浅薄的，是高尚的，是深邃的。

　　鲁迅读书的名人名言 5

　　1、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

　　2、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　3、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　　4、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

　　5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　6、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　7、勇者举刀向强者。

　　8、写不出的时候不硬写。

　　9、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　10、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　　11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

　　12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　13、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

　　14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

　　15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　16、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　17、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　18、悲剧就是把人生有价值的东西撕裂给人看。

　　19、有的人毕生追求的，是有的人与生俱来的，在生命结束的时候，有的人得到了他毕生追求的，有的人确失掉了他与生俱来的。

鲁迅读书的名人名言范本5份扩展阅读

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展1）

——鲁迅的名人名言

鲁迅的名人名言

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的鲁迅的名人名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅

　　2、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。鲁迅

　　3、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的.生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——鲁迅

　　4、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　5、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ——鲁迅

　　6、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　7、不满是向上的车轮。

　　8、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　9、诚信为人之本。 ——鲁迅

　　10、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　11、单是说不行，要紧的是做。

　　12、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　13、读书应自己思索，自己做主。鲁迅

　　14、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。鲁迅

　　15、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　16、凡事以理想为因，实行为果。 ——鲁迅

　　17、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　18、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　20、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　21、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 ——鲁迅

　　22、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅

　　23、教育植根于爱。鲁迅

　　24、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

　　25、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。鲁迅

　　26、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　27、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

　　28、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅

　　30、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　31、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展2）

——鲁迅名人名言短句范本五份

　　鲁迅名人名言短句 1

1、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

5、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

8、发思古之幽情，往往为了现在。

9、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

11、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

12、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

13、辩护古人，也就是辩护自己。

14、某一一种人，―定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

15、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

16、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

17、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

18、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

19、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

20、但做文学的人总得闲定―点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

21、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

23、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

24、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

25、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

26、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

27、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的.人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

28、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这―点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

29、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

30、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。

31、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

32、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。

33、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面―定得有"所长"，这一面―定得有明确的是非，有热烈的好恶。

34、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

35、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

36、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

37、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，

38、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

39、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

41、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

42、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

43、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是―种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

44、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

46、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

47、旧象愈摧破，人类便愈进步。

48、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

49、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

50、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。

51、旧的和新的，往往有极其相同之点。

52、人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。

53、倘只看书，便变成书橱。

54、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

55、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

56、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

57、造化常为庸人设计。

58、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

59、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

60、金子做了骨髓，也还是站不直。

61、历史的必然要求和这个要求的实际。

62、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

63、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

64、生活太安逸了，工作就被生活所累。

65、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

66、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

67、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

68、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

69、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

70、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

71、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

72、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

73、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

74、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

75、倘能生存，我当然仍要学*。

76、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

77、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

78、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

79、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

80、战士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的，然而又无反面可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

　　鲁迅名人名言短句 2

1、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。

2、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

3、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

6、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

7、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

8、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。

9、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

10、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！

11、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。

12、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。

13、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

14、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

15、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。

16、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

17、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

18、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

19、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。

20、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和*论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

21、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

22、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

23、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

24、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

25、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。

26、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。

27、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

28、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。

29、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。

30、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

31、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

32、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

33、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

34、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。

35、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

36、生活太安逸了，工作就被生活所累。

37、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

38、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

39、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

40、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

41、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。

42、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

43、一棵是枣树，另一棵也是枣树。

44、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

45、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

46、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

47、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

48、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

49、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

50、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

　　鲁迅名人名言短句 3

　　1、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　2、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

　　3、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　4、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　5、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　6、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　7、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

　　8、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　9、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　10、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　11、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　12、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　13、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　14、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　15、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

　　16、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　18、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　20、倘只看书，便变成书橱。

　　21、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　22、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

　　23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　24、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　25、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　26、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　　27、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

　　28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　　29、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

　　30、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路

　　鲁迅名人名言短句 4

　　1、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

　　2、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

　　3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

　　4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

　　5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　6、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　7、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

　　8、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

　　10、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。

　　11、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

　　12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。

　　13、我并没有略存求得称誉，报答之心。

　　14、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

　　15、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

　　16、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

　　17、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

　　18、辩护古人，也就是辩护自己。

　　19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

　　20、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

　　21、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　22、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

　　23、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

　　24、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

　　25、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

　　26、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

　　27、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

　　28、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

　　29、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　30、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

　　31、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。

　　32、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

　　33、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

　　34、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

　　35、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

　　36、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

　　37、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

　　38、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

　　39、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

　　40、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。

　　41、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

　　42、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

　　43、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

　　44、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

　　45、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

　　46、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　47、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

　　48、说到中国的改革，第一著自然是埽荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

　　49、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

　　50、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

　　51、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

　　52、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。

　　53、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

　　54、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

　　55、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

　　56、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

　　57、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。

　　58、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

　　59、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

　　60、世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。

　　61、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

　　62、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

　　63、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。

　　64、肚子一饱，应酬一少，便要心*气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

　　65、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

　　66、大众，是有文学，要文学的。

　　67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　68、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　69、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

　　70、则普天下之人民其欣喜为何如。

　　71、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。

　　72、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

　　73、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

　　74、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

　　75、历史的必然要求和这个要求的实际。

　　76、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

　　77、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

　　78、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　79、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

　　80、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

　　81、改造自我，总比禁止别人来的难。

　　82、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。

　　83、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　84、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

　　85、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

　　86、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

　　87、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

　　88、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

　　89、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

　　90、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

　　91、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　92、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

　　93、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

　　94、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

　　95、凡学之道，严师为难。师严然后道。

　　96、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。

　　97、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

　　98、念书应本身思索，本身做主。

　　99、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。

　　100、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

　　鲁迅名人名言短句 5

　　1、适者生存：关键不在于适应，而在于与时俱进。

　　2、我总是试图不加限制地思考。

　　3、生命的缩短与思想的枯竭成正比。

　　4、如果我有任何优点，那不是我的天赋的结果，而是勤奋和毅力。

　　5、寻找每一个新群体是正式的数学问题，因为我们没有任何其他的指导。

　　6、幸存下来的物种不是最强壮或最聪明的，而是那些对变化反应迅速的物种。

　　7、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

　　8、一个人的愿望与他所期望的结果不成正比。一个民族遗留下来的问题是一个或多个文明人永远解决不了的。

　　9、脾气是人性中比较卑劣的一种，如果一个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

　　10、强烈的求知欲能使一个人成为系统的博物学家。

　　11、爱从何而来？我们不能妄下结论，还是让我先去调查再说！

　　12、我敢肯定我没有偷半小时的懒惰。

　　13、我在科学上的成功最重要的原因之一是我对科学的热爱和长期探索的坚持。

　　14、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。

　　15、我既没有过人的理解力，也没有过人的机智。在感知稍纵即逝的事物并详细观察它们的能力方面，我可能比一般人高。

　　16、无知的人比有知识的人更有信心。只有无知的人才能自信地断言科学永远不能解决任何问题。

　　17、我学到的任何有价值的知识都来自自学。

　　18、敢于浪费哪怕一个小时的时间，他就不懂得珍惜时间的全部价值。

　　19、敢于浪费一小时生命的人，尚未发现它的价值。

　　20、人类道德文化的最高阶段，是我们意识到我们应该用理性来控制我们的思想。

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展3）

——鲁迅名人名言语录范本5份

　　鲁迅名人名言语录 1

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

4、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

5、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

6、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

7、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

8、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

9、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

10、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

11、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

12、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

13、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

14、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

15、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

16、说过话不算数，是中国人的大毛病。

17、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。

18、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。

19、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

20、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

21、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

22、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

23、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。

24、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

25、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

26、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

27、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

28、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

29、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

30、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

31、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

32、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

33、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。

34、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

35、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

36、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

37、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

38、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。

39、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

40、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

41、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。

42、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

43、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

44、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

45、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

46、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

47、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

48、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

49、只要愿挤，时间总还是有的。

50、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

51、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

52、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

53、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

54、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

55、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

56、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

57、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

58、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。

59、失掉了此刻就等于没有了未来。

60、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　鲁迅名人名言语录 2

鲁迅名人名言语录70句精选

　　对于文学上的"小摆设"——"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。本篇文章是小编整理的鲁迅名人名言语录，欢迎阅读借鉴。

1、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。

2、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

3、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

6、所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。

7、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

8、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。

9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

10、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

11、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

12、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……

13、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。

14、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

15、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

16、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

17、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

18、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

19、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

20、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

21、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。

22、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

23、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

24、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

25、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

26、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是**，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

27、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

28、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

29、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

30、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

31、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。

32、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。

33、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

34、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

35、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

36、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

37、与其多而不佳，不如少而好。

38、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。

39、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

40、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

41、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

42、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

43、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

44、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

45、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学*。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学*。

46、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

47、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

48、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

49、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

50、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

52、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

53、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

54、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

55、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

56、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

57、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的`竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

58、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

59、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

60、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

61、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

62、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

63、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

64、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

65、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

66、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

67、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

68、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

69、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

70、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。

　　鲁迅名人名言语录 3

1、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

2、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

4、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

5、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……

6、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

7、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

8、现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。

9、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

10、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

11、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。

12、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

13、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

14、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

15、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

16、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

17、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

18、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

19、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

20、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

21、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

22、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

23、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

24、中国老例，一死是常常能够增价的'。

25、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

26、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

27、删夷枝叶的人，决定得不到花果。

28、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。

29、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

30、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

31、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

32、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

33、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

34、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

35、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。

36、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

37、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

38、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

39、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

40、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？*来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？

41、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

42、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

43、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

44、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

45、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

46、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

47、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

48、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

49、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

50、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

51、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

52、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

53、*几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"保护正当舆论"之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。

54、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

55、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。

56、只要从来如此，便是宝贝……

57、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

58、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

59、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

60、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

61、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

62、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

63、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

64、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

65、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

66、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

67、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

68、发思古之幽情，往往为了此刻。

69、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。

70、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

71、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

72、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

73、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

74、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

75、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

76、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

77、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

78、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

79、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

80、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

　　鲁迅名人名言语录 4

1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……

5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

7、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

9、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。

10、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

11、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

12、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。

13、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

14、中国亲权重，父权更重。

15、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

16、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

17、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。

18、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。

19、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

20、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

21、人往往憎和尚，憎尼姑，憎**徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

22、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

24、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

25、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。

26、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

27、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

28、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

29、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

30、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

31、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

32、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

33、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。

34、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

35、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

36、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

37、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

38、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

39、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。

40、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

41、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

42、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

43、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

44、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

45、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

46、言之无文，行而不远。

47、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。

48、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

49、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

50、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

51、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

52、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

53、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

54、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

55、读书应自己思索，自己做主。

56、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

57、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

58、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

59、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

60、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使天人类受苦，却不敢使人类记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

　　鲁迅名人名言语录 5

1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

2、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

3、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

4、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

8、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

9、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

10、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

11、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

12、不能革新的人种，也不能保古的。

13、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

14、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

15、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

16、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

17、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

18、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。

19、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……

20、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。

21、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

22、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

23、人必有所缺，这才想起他所需。

24、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

25、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

26、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。

27、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

28、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。

29、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。

30、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

31、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……

32、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

33、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

34、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

35、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

36、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

37、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

38、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

39、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。

40、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。

41、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。

42、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

43、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

44、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

45、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

46、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。

47、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

48、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。

49、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

50、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

51、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

52、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

53、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

54、个人的生命是可宝贵的.，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

55、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

56、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

57、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

58、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

59、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

60、不满是搜索向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

61、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

62、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

63、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

65、人必须生活着，爱才有所附丽。

66、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

67、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

68、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

70、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展4）

——鲁迅名人名言 100句菁华

1、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

2、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

3、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

4、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

5、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

6、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

9、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

10、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

12、人类的悲欢并不相通……

13、不满是向上的车轮。

14、发思古之幽情，往往为了现在。

15、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

18、绝望之为虚妄，正与希望相同。

19、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

20、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

21、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

22、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

23、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

24、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

25、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

26、*是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在*，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

27、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

28、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

29、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

30、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

31、怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接*的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

32、人类的悲欢并不相通

33、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

34、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

35、、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

36、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

37、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

38、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

39、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

40、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广*载于《欣慰的纪念》)

41、墨写的谎，决掩不住血写的事实。

42、*有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

43、*是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在*，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

44、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅

45、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。--鲁迅

46、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。--鲁迅

47、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅

48、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅

49、沉着勇猛，有辨别，不自私。

50、倘能生存，我当然仍要学*。--鲁迅

51、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言

52、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

53、不满足是向上的齿轮。

54、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅

55、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅

56、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。鲁迅

57、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅

58、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅

59、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅

60、青年人先可以将*变成一个有声的*：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅

61、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）

62、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）

63、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.）

64、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）

65、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅

66、勇者举刀向强者－－鲁迅

67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅

68、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

69、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。——鲁迅

70、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）

71、不满是向上的车轮。（鲁迅）

72、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

73、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

74、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

75、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

76、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

77、、伟大的心胸，应该表现这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

78、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅

79、不满足是向上的车轮。

80、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

81、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

82、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

83、只看一个人的'著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

84、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。――鲁迅

85、咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

86、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

87、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。

88、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。――鲁迅

89、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。――鲁迅

90、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

91、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。——《野草·秋夜》

92、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。——《彷徨》

93、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。——《孔乙己》

94、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。——《呐喊》

95、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。——《彷徨》

96、史家之绝唱，无韵之离骚。——《评史记》

97、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

98、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

99、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

100、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展5）

——鲁迅经典名人名言优选【十】份

　　1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。--鲁迅

　　2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅

　　3、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅

　　4、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅

　　5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。--鲁迅

　　6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　7、教育植根于爱。--鲁迅

　　8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅

　　9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅

　　11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅

　　12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　14、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅

　　15、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅

　　16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　17、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。--鲁迅

　　18、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的'天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。--鲁迅

　　19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅

　　20、倘只看书，便变成书橱。

　　21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。--鲁迅

　　22、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。--鲁迅

　　23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅

　　26、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。--鲁迅

　　27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅

　　28、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅

　　29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　30、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。--鲁迅

　　31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。--鲁迅

　　32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　33、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅

　　34、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。--鲁迅

　　35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅

　　38、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。--鲁迅

　　39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　40、沉着勇猛，有辨别，不自私。

　　41、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅

　　42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅

　　43、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅

　　44、凡事总须研究，才会明白。

　　45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。--鲁迅

　　46、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。--鲁迅

　　47、青年应当天真烂漫。--鲁迅

　　48、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　50、倘能生存，我当然仍要学*。--鲁迅

　　51、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　52、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅

　　53、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。--鲁迅

　　54、现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅

　　55、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。--鲁迅

　　56、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　57、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。--鲁迅

　　58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。--鲁迅

　　59、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅

　　60、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。--鲁迅

　　61、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。--鲁迅

　　1、最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。

　　2、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅

　　3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

　　4、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅

　　5、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。——鲁迅

　　6、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅

　　7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在上的。——鲁迅工作

　　8、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。——中国鲁迅

　　9、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅

　　10、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少鲁迅赞美劳动的

　　11、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——鲁迅

　　12、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　13、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅（家具广告）

　　14、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

　　15、遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅

　　16、成功＝艰苦劳动＋正确的方节约时间，也就是使一个人的有限的'生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅

　　17、倘能生存，我当然仍要学*。鲁迅若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆。在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾！

　　18、鲁迅先生珍惜时间时间，天天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。

　　19、我每看户外会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅"

　　20、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。鲁迅

　　21、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。———鲁迅《致颜黎民》

　　22、在的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅

　　23、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就象萤火一般，也可以在黑暗里发光，不必等候火炬。——鲁迅FOT

　　24、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅

　　25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。————鲁迅

　　26、悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

　　27、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

　　28、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅

　　29、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　30、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》

　　31、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅FOT

　　32、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。鲁迅

　　33、十三所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

　　34、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。鲁迅

　　35、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅

　　36、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅）

　　37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

　　38、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅

　　39、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅

　　40、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。（鲁迅《祝福》）

　　1、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　2、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

　　3、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　4、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　5、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　6、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　7、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

　　8、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　9、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　10、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　11、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　12、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　13、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　14、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　15、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

　　16、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　18、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　20、倘只看书，便变成书橱。

　　21、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　22、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

　　23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　24、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　25、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　26、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　　27、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

　　28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　　29、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

　　30、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路

　　1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　2、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

　　3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言

　　4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　5、凡是总须研究，才会明白。

　　6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言

　　7、有地方特色，倒容易成为世界的`。即为被别国所注意。——鲁迅名言

　　8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　9、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

　　10、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言

　　11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言

　　12、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

　　13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　14、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

　　15、倘只看书，便变成书橱。

　　16、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅名言

　　17、写不出的时候不硬写。

　　18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言

　　19、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言

　　20、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 。

　　21、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　22、写不出的时候不硬写——鲁迅名言

　　23、勇者举刀向强者——鲁迅名言

　　24、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

　　25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　26、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　　27、不满足是向上的齿轮。

　　28、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅

　　29、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　30、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展6）

——伟人的名人名言范本5份

　　1、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。――毛。

　　2、书是面包――高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

　　3、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处――富兰克林。

　　4、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。――罗曼・罗兰

　　5、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。――网络收集

　　6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

　　7、立身以立学为先，立学以读书为本――欧阳修

　　8、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。――郑玄

　　9、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。――培根

　　10、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

　　11、理想的书籍是智慧的钥匙。――列夫・托尔斯泰

　　12、不以物喜，不以己悲。

　　13、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

　　14、失败的历程也是成功的历程。

　　15、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。――塞涅卡

　　16、天地本宽而卑者自隘；

　　17、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读――毛。

　　18、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

　　19、生活的理想，就是为了理想的生活。――***

　　20、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

　　21、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子・牧民》

　　22、信仰和迷信是截然不同的东西。――帕斯卡

　　23、过去一切时代的精华尽在书中。――卡莱尔

　　24、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。――富兰克林

　　25、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。――卢梭。

　　26、循序而渐*，熟读而精思。――朱熹

　　27、与肝胆人共事，无字句处读书。――***

　　28、世人每矜一目十行之才，余晒之，一夫必十目一行，始是真能读书也。――阮元。

　　29、岁月本长而忙者自促；

　　30、不要轻言放弃，否则对不去自己。

　　31、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥。

　　32、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

　　33、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。――张孝祥

　　34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

　　35、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。――苏霍姆林斯基。

　　36、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。――科尔查克。

　　37、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》

　　38、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。――孟德斯鸠。

　　39、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。――罗曼・罗兰

　　40、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。――伏尔泰

　　41、一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。――安德鲁・加德

　　42、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得鲁莽躐等，虽多无益。――胡居仁[明]

　　43、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。――黑格尔

　　44、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。――奇雷特

　　45、烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

　　46、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的*惯。――高尔基。

　　47、光明给我们经验，读书给我们知识。――奥斯特洛夫斯基

　　48、对于年轻人来说，未来是一个仙境。――塞拉

　　49、书籍是朋友，固然没有热情，但长短常忠实。――雨果

　　50、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

　　51、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。――塞涅卡

　　52、勤奋，是步入成功之门的通行证。

　　53、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。

　　54、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”――居里夫人

　　55、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。――列夫・托尔斯泰

　　56、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。――爱因斯坦

　　57、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

　　58、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。――**安。

　　59、别健忘，读书是取得多方面常识的最重要的手段。――[英]赫尔岑。

　　60、本性流露永远胜过豪言壮语。――莱辛

　　61、2、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

　　62、人的理想志向往往和他的能力成正比。――约翰逊

　　63、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。――(富斯德)

　　64、三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　65、淡薄功利，轻装前进;不计付出，坚韧不拔;不达目的，誓不罢休。

　　66、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。――奥斯本。

　　67、人生最大的错误是不断担心会犯错。

　　68、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。

　　69、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。――伏尼契

　　70、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基

　　71、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。――司马迁

　　72、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。――颜真卿。

　　73、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。――鲁巴金

　　74、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。――孙。

　　75、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。――[法]莫泊桑。

　　76、自我控制是最强者的本能。――萧伯纳

　　77、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。――斯迈尔斯。

　　78、贫不足羞，可羞是贫而无志。――吕坤

　　79、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。――约・贝勒斯

　　80、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　81、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。――易卜生

　　82、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。――奥斯特洛夫斯基

　　83、读万卷书，行万里路。――顾炎武

　　84、树立理想的名人名言精选

　　85、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。――歌德

　　86、合理安排时间，就等于节约时间。――培根

　　87、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。――凯勒。

　　88、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。

　　89、临患不忘国，忠也。--《左传・昭公元年》

　　90、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　91、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。――尼古拉・尼葛洛庞帝

　　92、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。――萧楚女

　　93、白日莫闲过，青春不再来。――林宽

　　94、关于中华文化源远流长博大・・・

　　95、光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。

　　96、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少――卢梭。

　　97、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。――培根

　　98、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

　　99、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿。

　　100、对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。――加缪

　　101、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。――程颢

　　102、读书使人成为完善的人。

　　103、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

　　104、倘能生存，我当然仍要学*。――鲁迅

　　105、努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。――王光美

　　106、不经三思不求教，不动笔墨不读书。

　　107、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

　　108、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

　　109、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦

　　110、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　111、好的书籍是最贵重的珍宝。――别林斯基

　　112、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。――高尔基。

　　113、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。――王阳明

　　114、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。――车尔尼雪夫斯基

　　1、人生是危险狭窄的山谷，只有勇敢的人才能通过。

　　2、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

　　3、好管闲事的人只做五分钟的傻瓜；羞于提问的人是傻瓜。

　　4、生命的价值不是用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。列夫・托尔斯泰

　　5、科学的唯一目的是减轻人类生存的痛苦。

　　6、美德实际上是由行为而不是言语构成的。

　　7、一个谎言可以毁掉一个诚实人的整个名誉。

　　8、既无朋友又无敌人的人是普通人。

　　9、如果我们不实践道德，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，我们就不会改变它。

　　10、努力学*，努力工作，让青春更加光彩。

　　11、无歧视地对待所有人，信任少数人，不对任何人做错事。

　　12、时间是一个常数，但它也是一个变量。勤奋的人是无限的，懒惰的人是无限的。

　　1、与朋友交，言而有信。——《论语》

　　2、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

　　3、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样--人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

　　4、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

　　5、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

　　6、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　7、人无远虑，必有*忧。——孔子

　　8、君子耻其言而过其行。——孔子

　　9、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

　　10、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

　　11、过而不改，是为过矣。——孔子

　　12、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔子

　　13、己所不欲，勿施于人。——《论语》

　　14、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

　　15、天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。

　　16、吾日参省吾身。——曾子

　　17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

　　18、既来之，则安之。——《论语》

　　19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

　　20、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

　　21、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

　　22、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

　　23、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

　　24、仁者见仁，智者见智。——《论语》

　　25、当仁不让于师。——孔子

　　26、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

　　27、贫而无怨，富而不骄。——《论语》

　　28、生存是柴米油盐酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了生存。

　　29、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　30、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

　　31、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

　　32、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

　　33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

　　34、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　35、士可杀不可辱。——孔子

　　36、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　　37、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的`翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

　　38、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

　　39、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

　　40、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

　　41、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　42、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子

　　43、三人行，必有我师焉。——孔子

　　44、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子

　　45、言必行，行必果，果必信。——孔子

　　46、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

　　47、君子爱财，取之有道。——《论语》

　　48、听其言，观其行。——论语

　　49、是可忍，孰不可忍？——孔子

　　50、见义不为，无勇也。——孔子

　　51、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。

　　52、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

　　53、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

　　54、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

　　55、道听而途说，德之弃也。——孔子

　　56、敏于事而慎于言。——孔子

　　57、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子

　　58、不以言举人，不以人废言。——论语

　　59、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

　　60、民无信不立。

　　61、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

　　62、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

　　63、礼之用，和为贵。——《论语》

　　64、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

　　65、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

　　66、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的。

　　67、生命不是一篇"文摘"，不接受*淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

　　68、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

　　69、朝闻道，夕可死矣。——孔子

　　70、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

　　71、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子

　　72、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

　　73、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——孔子

　　74、识时务者为俊杰。——孔子

　　75、节用而爱人，使民以时。——《论语》

　　76、人背信则名不达。

　　77、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　78、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子

　　79、爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。

　　80、内不欺己，外不欺人。——孔子

　　81、有则改之，无则加勉。——《论语》

　　82、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

　　1、鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　3、朝霞不出门，晚霞行千里。

　　4、走你的路吧，摔倒了不要怨别人！

　　5、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

　　6、为乐趣而读书。――毛姆

　　7、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。

　　8、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

　　9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子

　　10、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

　　11、生活，就是求知。――高尔基

　　12、莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞

　　13、傻瓜人人爱，愚蠢不惹人生气。

　　14、困境造就斗士。――塞万提斯

　　15、知识永远战胜愚昧。

　　16、悠悠慈母心，惟愿才如人。

　　17、教育不能没有情感，没有爱，就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。

　　18、如果在儿童和大自然之间没有任何直接而生动的联系（它能促使儿童首先对宇宙生命的伟大奥秘感兴趣），那么，最鲜明、最绚丽的图景也不能使他动心。――俄谢德林

　　19、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得鲁莽躐等，虽多无益。――胡居仁[明]

　　20、一无所有的脸上，连伤痕也是点缀。

　　21、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

　　22、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育，才是真正的教育。

　　23、文学之知识乃是学问之门禁。

　　24、蚕桑能几许，衣服常着新。

　　25、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅

　　27、时间是脑力劳动者的资本。

　　28、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

　　29、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。――约翰・D。洛克菲勒

　　30、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。

　　31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　32、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈

　　33、赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。――阿米尔

　　34、

　　35、年华一去不复返，事业放弃在难成。

　　36、你好，圣洁的世界啊，愿你长命百岁！

　　37、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

　　38、忠于职守要分善恶，助纣为虐没有好下场。

　　39、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　40、天才无非是长久的忍耐，努力吧！

　　41、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿

　　42、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　43、凡读无益之书，皆是玩物丧志。――王豫

　　44、尽信书，则不如无书。�D�D�D孟子

　　45、吃一堑，长一智。――古谚语

　　46、名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传，是浓缩的精华。

　　47、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿。

　　48、一日不书，百事荒芜。――李诩

　　49、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。――（富斯德）

　　50、当仁，不让于师。―《论语》

　　51、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。――《宋诗纪要》

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展7）

——金钱的名人名言范本5份

　　1、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　2、获得财富的第一道门，就是拿到身体的这把钥匙，打开它就可以让喜悦幸福金钱丰盛统统进来。唤醒身体的能量，激活它就是财富第一波，所以在我的课程中总会有大量的练*是关于启动身体能量，让不通成为过去，活跃你的身体创造生命力。

　　3、说金钱是罪恶，都在捞说美女是祸水，都想要说高处不胜寒，都在爬说烟酒伤身体，都不戒说天堂最美好，都不去！"

　　4、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根

　　5、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。易卜生

　　6、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（美）马克.吐温

　　7、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。菲尔丁

　　8、重视自己生命的人，就会重视时间，因为时间不只等于金钱，更等于生命。

　　9、把德性教给你们的孩子使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬

　　10、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。柯尔顿

　　11、假如有人来问姜喜宝女人应该争取什么？我会答&qot让我们争取金钱，然后我才告诉你们，女人应当争取什么。亦舒

　　12、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。卢棱

　　13、如果你想获得更多的钱，不是自己独自寻找，而是看要怎样做才能让别人得到更多的金钱。在这个过程中，你一定也会为自己赚到更多。当我们付出时我们必将得到但前提是，我们先要付出。

　　14、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

　　15、人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是正直！&bs

　　16、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重因为圣人曾经这样教诲勤劳远比黄金可贵。--萨迪

　　17、与其相信你的金钱倒不如相信你的智慧;与其寻找金钱倒不如寻找智慧(***族)

　　18、真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根"

　　19、股票市场是有经验的人获得更多金钱有金钱的人获得更多经验的地方!朱尔

　　20、忙整整一年才能赚几万元钱，却因为懒得花几天，甚至几个小时关心一下自己已经拥有的财富，从而让辛辛苦苦赚来的金钱从身边悄悄的溜走，是不是很可惜。——宋华涛

　　21、在这人海如潮滚滚红尘的现代社会中，请问您最需要什么？是金钱美女，还是功名利禄？如果让我来回答，我就说我最需要的是安全！

　　22、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

　　23、当教育和金钱挂钩的时候，老师变成了老板，学生变成了学徒，而家长就变成了TM提款机。海派清口创始人周立波《壹周立波秀》"

　　24、我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。

　　25、信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　26、把“德性”教给你们的孩子使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬

　　27、互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

　　28、时间就是生命。富克兰林时间就是金钱。富克兰林

　　29、这是一个真实的故事，凭着对艺术梦想的痴心，艺术家没有因眼前的利益而放弃对作品的坚持，没有让金钱收买去自己的灵魂。

　　30、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基

　　31、什么也不会跟着你一辈子的，青春不能，美貌不能，恋人未必可以白头偕老，甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别，但是相信我，那些年为赚钱而*得的能力，会跟随你一生，救你于每一次水深火热中。这不是鸡汤，这是生活！"

　　32、就算你是一穷二白，只要你有足够的创造性，只要你有足够强大的情绪肌肉，金钱也会源源而来。情绪肌肉和身体肌肉都是需要锻炼和训练的。

　　33、的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

　　34、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。莱曼特

　　35、首先是最崇高的思想，其次才是金钱光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

　　36、我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。

　　37、所有的金钱都是一种信念。唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。

　　38、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗.培根

　　39、事业无须惊天动地，有成就行金钱无须取不尽，够花就行朋友无须形影不离，想着就行儿女无须多与少，孝顺就行寿命无须过百岁，健康就行。

　　40、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。

　　41、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。--卢梭

　　42、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的`廉洁。巴尔扎克

　　43、翻译和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　44、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。

　　45、引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智。伊朗

　　46、虽然权力金钱自由的时间和名声都能使人快乐，但是，我认为来自内心深处的自由来自智慧的快乐才是最大的幸福。

　　47、真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。"

　　48、我自己想跟有一致目标，相同人生观金钱观的人，能相濡以沫的人一起。否则很难一起生活。"

　　49、你也许不清楚自己是个什么样的人，但当你面对金钱权利和人生是非的选择时，会让你知道真正的自己是个什么样的人。

　　50、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。"

　　金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋

　　金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——*慕蓉

　　有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴

　　爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰

　　金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯

　　金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚

　　金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗培根

　　既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞约翰生

　　金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆

　　对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克

　　没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰

　　金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生

　　金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基

　　毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基

　　人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生

　　我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

　　——卢棱

　　金钱并不像*常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的`贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳霍桑

　　如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克吐温

　　钱财如粪土，仁义值千金。——《增广》

　　作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思

　　虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比亚

　　人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

　　财产可能为你服务，但也可能把你奴役。——贺拉斯

　　欲急速致富者将不免于不义。——西塞罗

　　金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉宾

　　贪财是万恶之根。——《新约全书》

　　财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。——贺拉斯

　　永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。——张安华

　　狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。——马克吐温

　　钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫

　　人生中最美好的东西是不要钱的。——奥德茨

　　在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈尔

　　金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫托尔斯泰

　　世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

　　财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫托尔斯泰

　　巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

　　——马克吐温

　　你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

　　巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克吐温

　　失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

　　生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

　　钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特麦奇逊

　　人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

　　金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

　　金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

　　金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言

　　当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

　　名人名言——金钱

　　●金钱往往成为真正情义的障碍物。

　　——邹韬奋

　　●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

　　——*慕蓉

　　●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。

　　——白韵琴

　　●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

　　——罗兰

　　●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

　　——贺拉斯

　　●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

　　——莎士比亚

　　●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　——弗·培根

　　●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

　　——塞·约翰生

　　●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

　　——毛姆

　　●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。

　　——巴尔扎克

　　●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

　　——托尔斯泰

　　●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。

　　——易卜生

　　●金钱是被铸造出来的自由。

　　——陀思妥耶夫斯基

　　●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

　　——高尔基

　　●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

　　——爱默生

　　●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

　　——卢棱

　　●金钱并不像*常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

　　——纳·霍桑

　　●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

　　——马克·吐温

　　●钱财如粪土，仁义值千金。

　　——《增广》

　　●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

　　——马克思

　　●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

　　——莎士比亚

　　●人生的'快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

　　——契诃夫

　　●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。

　　——贺拉斯

　　●欲急速致富者将不免于不义。

　　——西塞罗

　　●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

　　——卢棱

　　●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。

　　——阿芙拉·宾

　　●贪财是万恶之根。

　　——《新约全书》

　　●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。

　　——贺拉斯

　　●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。

　　——张安华

　　●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

　　——马克·吐温

　　●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

　　——冈察洛夫

　　●人生中最美好的东西是不要钱的。

　　——奥德茨

　　●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

　　——泰戈尔

　　●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。

　　——列夫·托尔斯泰

　　●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

　　——三毛

　　●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界

　　——列夫·托尔斯泰

　　●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

　　——马克·吐温

　　●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

　　——严寄洲

　　●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

　　——马克·吐温

　　●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。

　　——西班牙谚语

　　●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。

　　——莱辛

　　●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。

　　——小克林特·麦奇逊

　　●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。

　　——威克林

　　●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。

　　——撒切尔夫人

　　●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。

　　——谚语

　　●金钱可以收买小人，却不能收买真理。

　　——新格言

　　●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。

　　——谚语

　　1、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。—— 波兰作家，1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特 金钱名言

　　2、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德

　　3、世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。—— 武侠小说家 古龙 《湘妃剑》 金钱名言

　　4、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。—— 英国科学家，哲学家和散文家 弗·培根

　　5、你可别羡慕这个，金钱、美女都是过眼云烟，只有祖国、荣誉、家庭，才是最宝贵的。—— 20xx诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言 《蛙》

　　6、世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。—— 清代满族小说家 曹雪芹

　　7、工作的本身如果是对的，是对社会有益的，金钱会自然地跟随而来。—— 日本松下电器创始人 松下幸之助 《工作·生活·梦》

　　8、时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。—— 英国小说家 狄更斯

　　9、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。—— 俄国作家 陀思妥耶夫斯基

　　10、如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

　　11、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。—— 瑞典化学家，炸药发明者，诺贝尔奖创立者 诺贝尔

　　12、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。—— 英国小说家，剧作家，散文家 毛姆

　　13、没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。—— 英国政治家和文学家 切斯特菲尔德 金钱名言

　　14、人类有五种通用语言，金钱、战争、艺术、性和体育，而体育能把前四者融合在一起。—— 前国际奥委会** 萨马兰奇

　　15、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。—— 台湾女作家 三毛

　　16、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。—— 德国哲学家 *** 金钱名言

　　17、金钱几乎象征着人们的'利益和幸福所必需的一切……金钱意味着自由，自立和权利。—— 埃·比尔斯

　　18、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。—— 柯尔顿

　　19、金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。—— 古罗马哲学家 考利 关于金钱的名言

　　20、当教育和金钱挂钩的时候，老师变成了老板，学生变成了学徒，而家长就变成了ATM提款机。—— 海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》

　　21、感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务……但爱情——不是金钱。—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫

　　22、金也空，银也空，死后何曾在手中？权也空，名也空，转眼荒郊土一封。—— 唐代高僧 悟空 《万空歌》

　　23、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。—— 台湾女作家，原名陈懋* 三毛

　　24、金钱不是万能的，但没有金钱万万不能。你是钱的主宰，还是钱的奴隶呢？

　　25、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。—— 台湾作家 柏杨

　　26、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。—— 法国作家 巴尔扎克

　　27、自古迄今，才女之多，一百辆火车都载不完，但几乎全部埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。—— 台湾作家 柏杨

　　28、权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。—— 陈玉蜀 关于金钱的名言

　　29、一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。—— 古希腊哲学家 柏拉图(.)

　　30、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。—— 当代学者 文学家 林语堂

　　31、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。—— 美国作家 马克·吐温

　　32、财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。—— 武侠小说家 古龙

　　1、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

　　2、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

　　3、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁

　　4、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰

　　5、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

　　6、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才

　　7、无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展8）

——高尔基读书的名人名言范本5份

　　1、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。――高尔基

　　2、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。――高尔基

　　3、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真实，不会装模作样，可是不装模作样又怎能生活下去呢？――高尔基

　　4、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。――高尔基

　　5、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。――高尔基

　　6、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。――高尔基

　　7、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。――高尔基

　　9、书是人类进步的阶梯。――高尔基

　　10、人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他，他以为自己是什么人。――高尔基

　　11、有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就象读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。――高尔基

　　12、任何人也没有发现，人与人的交往不过是一些空谈，一些言之无物的空谈，谁也不了解谁，谁也不想去了解谁。――高尔基

　　13、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。――高尔基

　　14、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。――高尔基

　　15、书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。――高尔基

　　16、人应该装饰的是心灵，不是肉体。――高尔基

　　17、假使你活着能够认命，你就会**稳稳，安安静静的活下去。不要顶风站着，有好多东西会随风吹来的。――高尔基

　　18、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的*惯。――高尔基

　　19、一个人想要在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。――高尔基

　　20、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱书。――高尔基

　　21、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。――高尔基

　　22、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。――高尔基

　　23、热爱书吧――这是知识的泉源！――高尔基

　　24、理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。――高尔基

　　25、对人来说，世界是一片暗夜，每个人必须给自己照亮道路。――高尔基

　　26、反省是一面莹澈的镜子，他可以照见心灵上的污点。――高尔基

　　27、要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子，同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小，僵死，阴暗，就象一个只值五分钱的皮球一样……――高尔基

　　28、人们的丑恶并非全都是他们自己的过错……――高尔基

　　29、地球上简直拥挤到可笑的程度，人们走的道路也都是一模一样的。――高尔基

　　30、不知道明天要干什么的人是不幸的。――高尔基

　　31、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。――高尔基

　　32、一个人的诞生，总伴随着母体的`疼痛和流血。――高尔基

　　33、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。――高尔基

　　34、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。――高尔基

　　35、凡事只有一个结果：走着会死，躺着也会死！――高尔基

　　36、是啊，生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的……――高尔基

　　37、书是人类进步的阶梯。――高尔基

　　38、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。――高尔基

　　1、了解人的人是聪明人，了解人的人是聪明人

　　2、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

　　3、用道德服务人民，逐渐用教化服务人民。

　　4、富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。

　　5、众所周知，善是善，但不是善。

　　6、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶

　　7、力量不能倒出，群众不能移动，世界也不能转动。活着是，死去是，丈夫是一种道德的锻炼。

　　8、善家积累的将是余青，品不好的将是善家多灾。

　　9、读书可以怀疑，怀疑是打开信；有一个渐进的学*，渐进的'kedi。

　　10、天之道，不害人；圣人之道是不战而屈人之兵。

　　11、健忘，失明，什么都听不到，吃东西却不知道它的味道。

　　12、不要太宽，因为这是不敬的仪式，不是哀悼。我怎么能看见！

　　13、我有三件宝物，我保存着：善良，节俭，不敢做世界第一。

　　14、有优越感的人在拥有一切之后再去寻找他人。什么都藏在身体里不原谅，却能形容所有的人，没有什么。

　　15、道德是肉体，不是混乱的东西。

　　16、积累的好家，总会有余情；邪恶的房屋必被摧毁。

　　17、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，也可以是百谷之王。

　　18、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。

　　19、天下难，必做易；天下大事须细做。

　　20、好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。

　　1、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。

　　2、把道路指给儿童们——人类整个伟大事业的继承者。

　　3、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

　　4、要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？

　　5、我一向憎恶为自己的温饱打算的人，人是高于温饱的。

　　6、世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己。

　　7、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

　　8、智慧是做事用的，对于灵魂说来，靠的是信仰！

　　9、荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。

　　10、人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！

　　11、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。

　　12、人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。

　　13、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。

　　14、不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。

　　15、人应该只掌握自己的命运，而不应该去主宰他人。

　　16、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

　　17、人们不太看重自己的力量，这就是他们软弱的原因。

　　18、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。

　　19、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

　　20、不要把自己集中在自己身上，而要把全世界集中在自己身上。

　　21、如果学*只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

　　22、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

　　23、作为一种感人的力量，语言的`美产生于言辞的准确、明晰和动听。

　　24、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。

　　25、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

　　26、母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。

　　27、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

　　28、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

　　29、理智是能看得见的，但情感是盲目的，理智变得年轻，但情感是衰老了。

　　30、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。

　　31、讲真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲，真话万岁！

　　32、凡是坚信自己，并且坚信自己的思想具有生命力的人，一定会跨过一切障碍。

　　33、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！

　　34、出人头地不是从人群中“跳出来”，而是循着观察，比较和研究的道路走出来。

　　35、只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美。

　　36、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

　　37、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

　　38、只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。

　　39、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。

　　40、每个人都希望真理站在他那一边，但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。

　　41、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。

　　42、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。

　　43、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。

　　44、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。

　　45、一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

　　（一）书是人类进步的阶梯。

　　（二）热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的。

　　（三）没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。

　　（四）一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

　　（五）把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展9）

——孝心的名人名言范本5份

　　1) 孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子

　　2) 母爱胜于万爱。――莎士比亚

　　3) 尧舜之道，孝悌而已。――李纲

　　4) 无父无君，是禽兽也。――孟子

　　5) 重情轻物，厚养薄葬。――字严

　　6) 永言孝思，思孝惟则。――《孟子》

　　7) 谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊

　　8) 百善孝为先，万恶淫为首。――王永彬

　　9) 家贫出孝子，国乱识忠臣。――《名贤集》

　　10) 不孝的人是世界最可恶的人。――鲁迅

　　11) 忤逆不孝矣，三世果报然。――《劝孝歌》

　　12) 首孝弟，次谨信。――李毓秀《弟子规》

　　13) 勿以不孝身，枉着人子皮。――《劝孝歌》

　　14) 十月胎恩重，三生报答轻。――《劝孝歌》

　　15) 孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》

　　2、重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

　　4、大孝终身慕父母。——孟轲

　　5、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

　　6、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

　　7、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》

　　8、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　9、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》

　　10、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

　　11、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　12、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

　　13、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　14、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

　　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　16、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

　　17、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》

　　18、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

　　19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

　　20、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

　　21、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

　　22、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　23、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

　　24、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

　　25、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

　　26、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

　　27、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

　　28、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

　　29、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

　　30、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　31、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

　　32、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

　　33、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

　　34、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

　　35、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　36、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

　　37、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

　　38、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

　　39、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

　　40、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

　　41、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》

　　42、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

　　43、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》

　　44、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀《弟子规》

　　45、子孝父心宽。——陈元靓

　　46、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》

　　47、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

　　48、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

　　49、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

　　50、人人亲其亲，长其长，而天下*。——《孟子·离娄上》

　　51、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

　　52、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。()

　　53、勿以不孝身，枉着人子皮——《名贤集》

　　54、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

　　55、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

　　56、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

　　57、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

　　1、所有杰出的非凡人物，都有出色的.母亲。——狄更斯

　　2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　3、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

　　4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　5、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　6、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

　　7、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

　　8、亲人不睦家必败。——林肯

　　9、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

　　10、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

　　11、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

　　12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

　　13、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

　　14、真不公*，原谅寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

　　15、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

　　16、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

　　17、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

　　18、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

　　19、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　20、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　21、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

　　22、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

　　23、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

　　24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　25、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

　　26、没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

　　27、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

　　28、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

　　29、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

　　30、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

　　31、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

　　32、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　33、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

　　34、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

　　35、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

　　36、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

　　1、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

　　2、重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

　　4、大孝终身慕父母。——孟轲

　　5、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

　　6、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

　　7、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》

　　8、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　9、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》

　　10、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

　　11、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　12、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

　　13、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　14、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

　　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　16、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

　　17、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》

　　18、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

　　19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

鲁迅读书的名人名言范本5份（扩展10）

——鲁迅名人名言说说(五)份

1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

2、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

3、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

4、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

5、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

6、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

7、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

8、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。

9、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

10、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

11、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

12、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。

13、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。

14、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

15、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。

16、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

17、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。

18、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

19、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

20、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

21、夫*乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的`见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

22、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

23、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

24、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

25、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

26、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

27、世界上有两种人：压迫者和被压迫者。

28、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

29、大众，是有文学，要文学的。

30、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

31、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

32、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

33、只要愿挤，时间总还是有的。

34、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

35、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

36、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

37、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

38、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

39、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

40、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

3、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

4、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

5、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。

6、英美的作品我少看，也不大喜欢。

7、经历一多，便能从前因而知后果。

8、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

9、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

10、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

11、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

12、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

13、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

14、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。

15、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

16、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

17、旧象愈摧破，人类便愈进步。

18、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

19、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

20、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

22、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

23、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

24、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

25、要想获得科学知识，就得从字母学。

26、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

27、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

28、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

29、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

30、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

1、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

2、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

3、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

4、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

5、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

6、当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。

7、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

8、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

9、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。

10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。

11、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

12、中国亲权重，父权更重。

13、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

14、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

15、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

16、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

17、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

18、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

19、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。

20、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

21、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。

22、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。

23、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……

24、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

25、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

26、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

27、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

28、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

29、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

30、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

31、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

32、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

33、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。

34、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。

35、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。

36、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

37、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

38、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

39、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

40、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

41、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

42、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

43、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

44、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

45、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

46、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。