日期：2023-02-20 00:00:00
叶圣陶教育名言
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编收集整理的叶圣陶教育名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
3、教师并非教书，而是教育学生。
4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
6、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
10、教师工作者的全部工作就是为人师表。
11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、养成*惯，换个说法，就是教育。
14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
16、教是为了达到不需要教。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
20、当教师的人，应当讲究修养。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、德行须从民主来修养。
23、读书忌死读，死读钻牛角。
24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
29、国文是儿童所需要的.学科，国文是发展儿童心灵的学科。
30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
36、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
38、凡为教者必期于达到不须教。
39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的`全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的'根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
叶圣陶教育名言菁选扩展阅读
叶圣陶教育名言菁选（扩展1）
——叶圣陶教育名言 40句菁华
1、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
2、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
3、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
4、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
5、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
6、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
7、想让生命辉煌，就别浪费青春。
8、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
9、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
10、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
11、慈父+慈母=教师。
12、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
13、师德是一面镜子。
14、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
15、视责任为美德。
16、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
17、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
18、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
19、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
20、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
21、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
22、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
23、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
24、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
25、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
26、优良的文风应具备“三性”要求，即准确性、鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。
27、当教师的人，应当讲究修养。
28、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
29、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
30、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
31、心有所思，情有所感，而后有所撰作。
32、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
33、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
34、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
35、可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
36、语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、在现代*做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
39、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
40、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
叶圣陶教育名言菁选（扩展2）
——叶圣陶的名言菁选
叶圣陶的名言
在我们*凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编收集整理的叶圣陶的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的`教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3.读书忌死读，死读钻牛角。
4.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
5.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
6.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的.陶治培养其直觉、感情和想像。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10."逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
11.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
12.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
13.?教是为了不需要教?。???为了不需要教?，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教是为了不教。
15.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。......使学生在这方面打定根基，养成*惯，全在国文课的略读。
18.略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
19.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
20.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 1 )在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
( 2 )在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
( 3 )端正教育思想是改革教育最紧要之点。
( 4 )德行须从民主来修养。
( 5 )教是为了达到不需要教。
( 6 )教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
( 7 )或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
( 8 )各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
( 9 )所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
( 10 )教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
( 11 )在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
( 12 )国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
( 13 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
( 14 )教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的基础。
( 15 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 16 )小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
( 17 )学校教育应当使受教育者一辈子受用。
( 18 )把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
( 19 )教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
( 20 )唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
( 21 )凡为教者必期于达到不须教
( 22 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 23 )理想是事业之母。
( 24 )我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
( 25 )教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
( 26 )无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
( 27 )尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
( 28 )各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
( 29 )只有做学生的学生，才能做学生的.先生。
( 30 )教师工作者的全部工作就是为人师表。
( 31 )读书忌死读，死读钻牛角
( 32 )教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
( 33 )教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
( 34 )品德教育重在实做，不在于能说会道。
( 35 )文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
( 36 )教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
( 37 )学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
( 38 )教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
( 39 )理想是事业之母。
( 40 )读书忌死读，死读?牛角
( 41 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 42 )凡为教者必期于达到不须教
( 43 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 44 )读书忌死读，死读?牛角
( 45 )教师并非教书，而是教育学生。
( 46 )师范教育是推进和革新教育事业的根本。
( 47 )养成*惯，换个说法，就是教育。
( 48 )就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
( 49 )一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
( 50 )当教师的人，应当讲究修养。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的`最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
1.德行须从民主来修养。
2.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
3.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
4.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为"小朋友"。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
5.所谓教师之主导作用，其义在?引导?，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6.作文是生活，而不是生活的点缀。
7.所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
8.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
9.把依赖性的"受教育"转变为主动性的"自我教育"。
10.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的'成长大有益处。
11.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的"活书橱"，学舌很巧妙的"人形鹦鹉"，或大或小的官吏，靠教读为生的"儒学生员"。
12.教是为了达到不需要教。
13.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
14.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
15.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
16.品德教育重在实做，不在于能说会道。
17.教师工作者的全部工作就是为人师表。
18.教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
19.*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
20.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
22.理想是事业之母。
23.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
24.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
25."自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。"
26.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28.凡为教者必期于达到不须教类别。
29.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
30.教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5、教师工作者的全部工作就是为人师表。
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8、养成*惯，换个说法，就是教育。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11、当教师的人，应当讲究修养。
12、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
13、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
14、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
15、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20、德行须从民主来修养。
21、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
22、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26、教是为了达到不需要教。
27、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的.人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、培育本事的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
3、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
4、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
5、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
6、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想本事。
7、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
8、仅有做学生的学生，才能做学生的先生。
9、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
10、教是为了到达不需要教。
11、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
12、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的.*惯。
13、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
14、读书忌死读，死读钻牛角。
15、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、梦想是事业之母。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
2、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
5、凡为教者必期于达到不须教类别。
6、品德教育重在实做，不在于能说会道。
7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
8、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
11、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
14、教师并非教书，而是教育学生。
15、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
16、当教师的人，应当讲究修养。
17、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
18、教是为了达到不需要教。
19、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
20、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21、凡为教者必期于达到不须教。
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
23、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
24、养成*惯，换个说法，就是教育。
25、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的.目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育造成健全的公民。
26、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
27、理想是事业之母。
28、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
30、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为小朋友。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
31、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
34、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
35、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
36、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
37、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
38、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
39、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
40、教是为了不教。
41、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
42、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
43、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
44、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
45、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
46、教师工作者的全部工作就是为人师表。
47、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
48、读书忌死读，死读钻牛角。
49、教是为了不需要教。为了不需要教，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
50、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
51、把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
52、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
53、所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
54、德行须从民主来修养。
55、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
56、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
1、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
2、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
4、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
5、教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
6、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
7、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的基础。
8、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
9、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
10、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
11、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
12、就作用的.方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
13、理想是事业之母。
14、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
15、品德教育重在实做，不在于能说会道。
16、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的`一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
1.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
2.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
3.国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
4.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
6.或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
7.把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
8.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
9.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
10.凡为教者必期于达到不须教。
11.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12.教师工作者的全部工作就是为人师表。
13.教师并非教书，而是教育学生。
14.读书忌死读，死读钻牛角。
15.德行须从民主来修养。
16.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
17.所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
18.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
19.在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
20.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
21.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
22.养成*惯，换个说法，就是教育。
23.当教师的人，应当讲究修养。
24.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
25.品德教育重在实做，不在于能说会道。
26.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
27.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
28.教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的`*惯。
29.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
30.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
31.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
32.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
33.教是为了达到不需要教。
34.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
35.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
36.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
38.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
39.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
40.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
读书忌死读，死读钻牛角。
教是为了不教。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
理想是事业之母。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
凡为教者必期于达到不须教。
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
教师并非教书，而是教育学生。
德行须从民主来修养。
在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
端正教育思想是改革教育最紧要之点。
教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
凡为教者必期于达到不须教类别。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育来学的.人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
当教师的人，应当讲究修养。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
10、教是为了达到不需要教。
11、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的`全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
25、当教师的人，应当讲究修养。
26、凡为教者必期于达到不须教类别:教育
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
28、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础
29、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
30、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的`价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1：在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
2：教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
3：各种学科的`教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4：或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
5：教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
6：教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
7：在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
8：教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9：教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
叶圣陶教育名言菁选（扩展3）
——叶圣陶名言菁选
叶圣陶名言精选15篇
在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编为大家整理的叶圣陶名言，希望能够帮助到大家。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
读书忌死读，死读钻牛角。
教是为了不教。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
师范教育是推进和革新教育事业的`根本。
理想是事业之母。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
凡为教者必期于达到不须教。
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
教师并非教书，而是教育学生。
德行须从民主来修养。
在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
端正教育思想是改革教育最紧要之点。
教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
凡为教者必期于达到不须教类别。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
当教师的人，应当讲究修养。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的`宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
1.德行须从民主来修养。
2.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
3.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
4.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为"小朋友"。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的'喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
5.所谓教师之主导作用，其义在?引导?，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6.作文是生活，而不是生活的点缀。
7.所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
8.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
9.把依赖性的"受教育"转变为主动性的"自我教育"。
10.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
11.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的"活书橱"，学舌很巧妙的"人形鹦鹉"，或大或小的官吏，靠教读为生的"儒学生员"。
12.教是为了达到不需要教。
13.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
14.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
15.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
16.品德教育重在实做，不在于能说会道。
17.教师工作者的全部工作就是为人师表。
18.教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
19.*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
20.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
22.理想是事业之母。
23.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
24.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
25."自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。"
26.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28.凡为教者必期于达到不须教类别。
29.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
30.教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
10、教是为了达到不需要教。
11、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的.总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
25、当教师的人，应当讲究修养。
26、凡为教者必期于达到不须教类别:教育
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
28、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础
29、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
30、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、培育本事的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
3、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
4、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
5、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
6、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想本事。
7、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
8、仅有做学生的学生，才能做学生的先生。
9、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
10、教是为了到达不需要教。
11、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的.德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
12、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
13、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
14、读书忌死读，死读钻牛角。
15、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、梦想是事业之母。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。——叶圣陶
2、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
4、所念在那里，故乡就在那里。
5、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
6、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。——叶圣陶
7、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
8、当教师的人，应当讲究修养。
9、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
10、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。?——叶圣陶
11、凡为教者必期于达到不须教。
12、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
13、阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教是为了达到不需要教。
16、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
17、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
18、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。——叶圣陶
19、品德教育重在实做，不在于能说会道。
20、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
21、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
22、教师并非教书，而是教育学生。
23、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
24、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
25、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
26、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
27、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
28、好*惯养成了，一辈子受用；坏*惯养成了，一辈子吃亏。
29、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
30、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
31、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
32、德行须从民主来修养。
33、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。——叶圣陶
34、参考要有路径，思索要有方法。
35、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
36、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37、每一个人各有扩散不已的波纹，彼此波波相织，遂成时而涟漪时而汹涌之观，所以叫作“人海”。每一个人又各有姿态颜色，彼此不同，恰如鲜花，所以俗语人间叫作“花花世界”。
38、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
39、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
40、人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
41、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
42、读书忌死读，死读钻牛角。
43、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
44、理想是事业之母。
45、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的.，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
46、一个人总得对世间做一点儿事，世间固然像大海，可是每个人应该给大海添上自己的一勺水。
47、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
48、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。——叶圣陶
49、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
50、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
1、热爱书吧——这是知识的泉源！——高尔基
2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
3、好读书，不求甚解。——陶渊明
4、一个人用心锻造出来的作品会发出光来，照亮这个人。
5、参考要有路径，思索要有方法。
6、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
7、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
8、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
9、情感与思想是“互相联涉，分割不开的”，“有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感;成功则喜悦，失败则痛惜，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。而这喜悦之情的享受与痛惜之后的奋发，都足以使生活愈加充实。……生活永远涵濡于情感之中，就觉这生活永远是充实的。
10、语文教学之提高，与教师之水*关系至巨。……教师善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。故教师不断提高其水*，实为要图。假若教师本人既不善读，也不善写，怎么能以自己切身的体会去有效引导、激发学生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之尝闻也。
11、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
12、活读运心智，不为书奴仆。
13、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的.，我都要称他们为?小朋友?。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
14、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。——高尔基
15、人永远是要学*的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、养成*惯，换个说法，就是教育。
19、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
20、自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
21、教师之主导作用，盖在善于引导启迪，使学生自奋其力，自致其知。非教师滔滔讲说，学生默默聆受。
22、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
23、作文即做人，我手写我心。
24、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是?教育???造成健全的公民。
25、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
26、语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。
27、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
28、好*惯养成了，一辈子受用；坏*惯养成了，一辈子吃亏。
29、学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的，自能读书，不待老师教；自能作文，不待老师改。这样，他们就能适应社会生存、发展的需要。
30、吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学*方法。……吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学*语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
31、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
32、读书贵精不贵多。——书摘
33、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
34、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
35、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
36、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
37、给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着手走，却随时准备放手。在这上头，教者可以下好多功夫。
38、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
39、对我来说，不学*，毋宁死。——罗蒙诺索夫
40、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
41、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
42、语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预*、讨论—历练”;其中“预*”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。
43、阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。
44、教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
45、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
46、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。（这句要时刻铭记在心，受用一生。）
47、重复是学*之母。——狄更斯
48、读书要玩味。——程颢
49、读书贵有新得，作**有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。
50、什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的*惯。
51、教育就是培养*惯。
52、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
53、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
54、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
55、教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。……总之，教师之主导作用在就学生已有之能力水*而适当提高之，使能逐步自己领会课文之内容与语言之运用，最后达到不待教师之讲解而自能阅读。
56、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
57、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。
58、教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。
59、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
60、自己摸索得来比向别人学更重要。
61、读书忌死读，死读钻牛角。
62、教师并非教书，而是教育学生。
63、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
64、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
65、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
66、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的'一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得来比向别人学更重要。
3.“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”
4.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
5.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人(陶行知)
6.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
7.“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
8.教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
10.……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
11.教育就是培养*惯。
12.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种*惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
13.叶圣陶谈语文学*方法：“所谓学*方法，无非是参考、分析、比较，演绎(一般个别)，归纳(个别一般)，涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
14.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
15.我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的.，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
17.语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学*、表达和交流都要使用这个工具。
18.语文教学的全过程都要以启发诱导为主，教师只须教给学生阅读和写作的基本方法，让学生自己去多读、多想、多写、多改。只要坚持以学生为本位，以教师为主导，经过长期的辅导和训练，学生自然就能学会举一反三、触处自伸的本领，尝到学*语文的甜头，得到学*语文的实益，这又会反过来进一步促使学生去“自求得之”，那就进入“教是为了达到不需要教”的理想境界。久而久之，学生就能成为“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”
19.阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。
20.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，方固须使其获得实际生活所需的知识，方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、辈子坚持自学的`人就是辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，辈子也用不尽。
( 1 )在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
( 2 )在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
( 3 )端正教育思想是改革教育最紧要之点。
( 4 )德行须从民主来修养。
( 5 )教是为了达到不需要教。
( 6 )教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
( 7 )或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
( 8 )各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
( 9 )所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
( 10 )教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
( 11 )在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
( 12 )国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
( 13 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
( 14 )教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的'基础。
( 15 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 16 )小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
( 17 )学校教育应当使受教育者一辈子受用。
( 18 )把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
( 19 )教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
( 20 )唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
( 21 )凡为教者必期于达到不须教
( 22 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 23 )理想是事业之母。
( 24 )我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
( 25 )教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
( 26 )无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
( 27 )尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
( 28 )各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
( 29 )只有做学生的学生，才能做学生的先生。
( 30 )教师工作者的全部工作就是为人师表。
( 31 )读书忌死读，死读钻牛角
( 32 )教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
( 33 )教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
( 34 )品德教育重在实做，不在于能说会道。
( 35 )文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
( 36 )教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
( 37 )学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
( 38 )教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
( 39 )理想是事业之母。
( 40 )读书忌死读，死读?牛角
( 41 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 42 )凡为教者必期于达到不须教
( 43 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 44 )读书忌死读，死读?牛角
( 45 )教师并非教书，而是教育学生。
( 46 )师范教育是推进和革新教育事业的根本。
( 47 )养成*惯，换个说法，就是教育。
( 48 )就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
( 49 )一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
( 50 )当教师的人，应当讲究修养。
1、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。作者叶圣陶(企业口号)"
2、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会。--叶圣陶
3、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶"
4、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶
5、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
6、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。--叶圣陶
7、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
8、郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言且却兵，但身决胜负。汜布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜布遂各两罢。裴松之《英雄记》理想是事业之母。--叶圣陶
9、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶君子以俭德辟难。《周易.否》
10、每个孩子都有好奇心，好奇心驱使孩子们干这干那，努力在尝试中发现自己的长处和能力。叶圣陶
11、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
12、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
13、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。作者叶圣陶
14、知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
15、读书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。叶圣陶
16、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。――叶圣陶
17、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。――叶圣陶
18、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶
19、叶圣陶先生曾语重心长地说“好*惯养成了，一辈子受用坏*惯养成了，一辈子吃亏，想改也不容易了。”好*惯是助推器，是助人腾飞的动力坏*惯是枷锁，是难以挣脱的羁绊。要养成良好的*惯，就要从我做起，从现在做起，从点滴做起！
20、孔子说少成若天性，*惯如自然意思就是说小时候形成的*惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好*惯。*惯越自然越好，能力越増强越好。
21、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。--叶圣陶
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。--叶圣陶
23、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
24、艺术的事情大都始于模仿，终于独创。——叶圣陶
25、读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶
26、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
27、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶
28、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
29、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。_____叶圣陶
30、积千累万，不如养个好*惯。叶圣陶
31、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶
32、积千累万，不如养个好*惯。叶圣陶
33、我以为好的.先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。--叶圣陶
34、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
35、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
36、语文是工具，是人生日用不可缺少的工具教语文是帮助学生养成使用语文的良好*惯。叶圣陶
37、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
38、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶
40、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。——叶圣陶
41、每个孩子都有好奇心，好奇心驱使孩子们干这干那，努力在尝试中发现自己的长处和能力。——叶圣陶
42、教育是什么？就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的*惯。--叶圣陶
43、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶
44、读书忌死读，死读钻牛角作者叶圣陶
45、如果您喜欢《叶圣陶的名言》记得分享给更多好友噢!
1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3.读书忌死读，死读钻牛角。
4.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
5.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
6.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的`陶治培养其直觉、感情和想像。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10."逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
11.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
12.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
13.?教是为了不需要教?。???为了不需要教?，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教是为了不教。
15.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。......使学生在这方面打定根基，养成*惯，全在国文课的略读。
18.略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
19.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
20.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
1、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5、教师工作者的全部工作就是为人师表。
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8、养成*惯，换个说法，就是教育。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11、当教师的人，应当讲究修养。
12、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
13、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
14、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
15、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20、德行须从民主来修养。
21、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
22、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26、教是为了达到不需要教。
27、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的`差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
1小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
2学校教育应当使受教育者一辈子受用。
3教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
4学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
6教是为了达到不需要教。
7只有做学生的学生，才能做学生的先生。
8教师工作者的全部工作就是为人师表。
9教师并非教书，而是教育学生。
10师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
12教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的'实益，打下德、智、体全面发展的基础。
13养成*惯，换个说法，就是教育。
14、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
15一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
16当教师的人，应当讲究修养。
17品德教育重在实做，不在于能说会道。
18文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20德行须从民主来修养。
叶圣陶教育名言菁选（扩展4）
——《叶圣陶童话》读书笔记3篇
叶圣陶，*儿童文学的奠基人。《稻草人》、《古代英雄的石像》……*儿童文学中的经典童话。它们亲切而浅显，但又让人深受启发。这就是《*名家经典童话之叶圣陶专集》。
第一篇是《稻草人》。文中的稻草人站在一片美丽的田野里。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面的脸*板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子(其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了)。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农夫把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人不能动，不能说话，但他和我们一样，也有感情，高兴、悲哀、欢喜，等等等等。当田里的害虫没有了，他就高兴了;庄稼得到了好收成，他就欢喜了;庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了……
他特别负责任。他安安心心地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小麻雀——他们是来吃新结的稻穗的。他总不肯吃饭，也总不肯睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素、负责任和不辞辛苦，值得我们学*。他不怨环境差，不嫌待遇差，也从不想着去一个更舒适的地方，做更轻松的工作。它总是尽着自己的能力，做着*凡的工作。每个人都有自己的位置，每个人都有自己的责任，每个人都有自己的价值。这就是《稻草人》给我们的启示。
《古代英雄的石像》也是一篇发人深省的童话。站在石台上的英雄石像，看不起脚下的普通石子。终于有一天，他被脚下的石子掀翻在地，摔得粉碎。
不要看不起别人，也不要看不起自己。每个人都是*等的，每个人都是有价值的。这就是叶圣陶爷爷在他写的童话里告诉我们的道理。不离不弃，永不言败，这就是我们对待生活应有的态度。
我看过一本书，这本书的书名是《叶圣陶童话集》，这本书我感觉特别好看，虽然这本是一本童话集，里面都是童话，但是里面的童话如果你能细细品读就知道里面蕴含了许许多多的哲理，《叶圣陶童话集》读后感。
在这本书里让我印象最深的就是《玫瑰和金鱼》这一文，这一文中玫瑰和金鱼都以为自家主人对自己好就是爱自己，可从来没想过自家主人为什么对自己那么好，在这一文其中桑树劝玫瑰不要以为人类对自己好就是爱自己，人类是想利用自己来满足他们的要求。桑树对玫瑰说：“是个小孩子，没有经过什么事情，难怪你不信我的话。我经历了许多世事。从我的经历，老实告诉你，你说的全是痴话。让我把我的故事讲给你听吧。我和你一样，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺长的枝条，发出又肥又绿的叶子，在园林里也算是极快乐极得意的一个。照你的意思，人家这样爱护我，单只为了爱我。谁知道完全不对，人家并不曾爱我，只因为我的叶子有用，可以喂他们的蚕，所以他们肯那么费力。现在我老了，我的叶子又薄又小，他们用不着了，他们就不来理我了。小孩子，我告诉你，世界上没有不望报酬的赏赐，也没有单只为了爱的爱护。”
在这棵桑树说的话中我能体会到：如果一个人千般万般的照顾你，你不要误解成是爱你，有可能是利用你来满足自己的需要需求，不过有可能一个人千般万般的照顾你真的是爱你，可是这样的人寥寥无几，甚至10个人里面有9个人都是利用你，剩下那一个有可能对你是真心的，可是也有可能是爱你可对你不真心，所以你不要吧千般万般的爱护你误以为是爱，这样你有可能犯下很大的错误。
文中还有一条鱼，也是和上面的玫瑰一样，把主人无微不至的关心当成是爱，一只绵羊劝他说：“你还是个小东西，事情经得太少了，难怪你不服气。我经历了许多世事。从我的经历，老实告诉你，你说的全是痴话。让我把我的故事讲给你听吧。我和你一样，受人家饲养，受人家爱护。我有过绿草*铺的院子，也有过暖和的清洁的屋子，在牧场上也算是极舒服极满意的一个。照你的意思，人家这样爱护我，单只为了爱我。谁知道完全不对!人家并不曾爱我，只因为我的乳汁有用，可以喂他们的孩子，所以他们肯那么费心。现在我老了，我没有乳汁供给他们的孩子了，他们就不管我了。小东西，我告诉你，世界上没有不望报酬的赏赐，也没有单只为了爱的爱护。”
而这玫瑰和金鱼都犯下了一样的错，之后玫瑰和金鱼的下场都是一样的残忍，都被人丢弃，而且丢弃在那又脏又臭的垃圾堆里，这时它俩已经奄奄一息，这时的它们己经知道自己错了……
我读完这篇之后我替玫瑰和金鱼感到惋惜，虽然它们最后已经知道自己错了，可是已经晚了，因为已经到了无法挽回的地步了。
读了《叶圣陶的童话》这本书后我仿佛认识了这本书的作者叶圣陶爷爷。他有着超强的想象力和幻想力，她的童话内容出人所料。籽和籽的功能可以对调，一个小小的蒲公英竟会说话、写信……
我记得叶圣陶爷爷曾经说过“一个孩子离开母亲的身体来到这个世界，他所看到的这个世界，是一个童话世界童话世界时一个孩子来到这个世界的第一个朋友。孩子是离不开童话的，孩子在，必有童话在”。
读了这本书后，我明白了拥有金钱不等于有了一切，虽然金钱是生活之需，但跟快乐相比，它只不过是阵享受的风，如果人的一生没有了快乐，那就没有必要生活下去!
叶圣陶教育名言菁选（扩展5）
——叶圣陶富翁读后感 (菁华5篇)
每个人都想过衣食无忧的生活，每个人都想自己能够拥有很多钱，每个人生活在这个世界上都必须玩金钱的游戏。
金钱似乎就像推磨的毛驴前面吊着的萝卜，你永远努力地向前走，要抓到它，却总也得不到你想要的那么多！
读叶圣陶的《富翁》之后，真是会让人恍然大悟。当你现在还在做着富翁梦的时候，你可曾想过如果世界上的人都成了富翁，那将是什么样子呢？当所有的人手里只剩下金钱的时候，我们所必需的吃穿将不复存在，也就是人类灭绝的时候。
金钱真是一个好东西，让人们有了工作的动力，有了活着的信念。工人之所以不怕劳累，努力工作，美其名曰是为了祖国的建设，但其实也是人谋生所必需的工作。世界上的人，谁愿意干又脏又累又苦的活呢？谁又不想自由地享受生活？一只猫每天给它充足的食物，他就渐渐失去了捕鼠的能力；一只狗成为主人的宠物后，便不再行驶狗的职责。同样，一个人如果从小给它好的环境，要什么有什么，他便失去了奋斗的动力。
叶老的文章是那么有深意。为什么说“穷人的孩子早当家”，穷人的孩子从小缺衣少食，他们向往好的生活，只有自己不断地努力，来一点一点的争取自己想要的那种生活。而富人家的孩子，从小就处在优越的地位，他们目空一切，*惯了俯视别人，当有一点他们与别人相*时，他都会受不了，造成更严重的挫伤。叶老是在教育我们的家长们，千万不要对孩子的要求事事满足，这样其实是在消磨孩子上进的动力。为什么很多富二代的父母不惜把孩子扔出去，让他白手起家，让他摔打，经受挫折，其实是让他们有自己生存的能力。
看来每个人还是要继续玩我们的金钱游戏，在游戏中获得活着的快乐。如果真有一天成了富翁，也不见得是什么好事呀！
寒假里，我读了《叶圣陶儿童文学全集》这本书，这本书的作者就是*著名的作家——叶圣陶。
这本书中写了许多富有人生道理的故事。其中有富翁、皇帝的新衣、书的夜话等。其中最令我印象深刻的就是《富翁》这个故事，这是一个极富有讽刺意味的故事。它主要讲的就是以前，人们在摇篮里就经常听老人们说：等你成了富翁，你就有福了，等那时，你就什么活都不用干，每天只想着玩乐就可以了。十几年后，终于有人在山上找到了一个金矿，于是所有人都去拿金子，所有人都成了富翁。所有人都不干活，每天都拿着金子去买东西，但是现在所有人都不劳动了，食物也就没有了。于是这些富翁就都在“幸福”中枕着金子活活饿死了。看到这里，我就明白了一个道理，那就是人的一生虽然不能缺少金钱，但要是如果所有人都成为了不劳动的富翁，人类总有一天会灭亡。这个社会是无数的劳动人民用自己的双手辛辛苦苦创造的，所以说劳动才能创造更多的财富。
《叶圣陶儿童文学全集》包含了许许多多有教育意义的故事，这些道理会令你一生受益。
这个暑假，我读了叶圣陶的《稻草人》。我最喜欢里面的故事——《富翁》，《富翁》讲的是有一处地方，孩子还睡在摇篮里，长辈就要教训他们说：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱。钱越多越好，装满你的钱袋，装满你的箱子，装满你的仓库，你就成为富翁了。世界上最尊贵的是富翁，他们有一切的权利。世界上最舒泰的也是富翁，他们什么事都不必做，需要什么，花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！”他们那里的人遵照教训实行非常坚决，所以在那个地方，富翁就非常之多。富翁什么事儿也不用干，他们要吃什么穿什么用什么，只要拿出钱去就成。可是，问题也来了，服装铺的老板成了富翁不再卖衣服了，纺织厂也没人上班，裁缝成了富翁也不再做衣服了；粮食店的老板也去买粮食，可是连农夫也不再种粮食了，大家都是富翁了，都想只要花钱就行。最后，所有的富翁都饿的不成样子了，头还枕着装满金子的口袋。
通过这个故事，使我懂得了，我们每个人都应该尽心尽力做好自己的本职工作，我们现在是小学生，就应该好好学*的道理。
今天我和妈妈一起读了叶圣陶的童话故事《富翁》，它讲了有一处地方非常多富翁，在那里连石匠，裁缝，农夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都没有新衣服穿，没有东西吃 。
这个故事让我懂得了我们需要有石匠，有裁缝，有农夫和各种各样的人，我们就是所有人都成为了富翁，也要劳动，工作，学*，要不富翁也会饿死。
今天，我读了叶圣陶先生的《富翁》，这是一篇很有教育意义的童话。
这篇童话主要讲了有一个地方，孩子们还躺在摇篮里的时候家长就教育道：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱，钱越多越好，装满你的钱袋，装满你的箱子，装满你的仓库，你就成为富翁了。世界上最尊贵的是富翁，他们有一切的权力。世界上最舒泰的也是富翁，他们什么事也不必做，需要什么，只要花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！凡是拿这一番话来教育孩子的家长，大家都一致称赞是好家长。孩子们从吃奶开始就坚决接受这样的教育，所以在那个地方，富翁就十分之多。
成为富翁的人呢，一想起家长们的教训，就觉得十分有道理，眼前的事实证明，一切权力都掌握在他们手中了，他们要又高又大的房子，自然有人来给他们造，他们要去什么地方，自然会有人抬着轿子、拉着车子把他们送去。他们什么事都不用干，今天跳舞，明天聚餐，好不快乐！而那些没有成为富翁的人就在不断努力成为富翁。有一个石匠在开山的时候发现了一个大金库。从此，那里的人都成了富翁。可是后来，富翁们的粮食吃完了，粮食店的老板也不卖粮食了，农夫也不种菜了，那里的人陷入了饥饿的恐慌之中。
看了这个故事后，我不禁为故事中的人们感到可笑。金钱是很重要，富翁的确很好，但是有些人活到世上就是为了钱钱钱，这样的人活着又有什么意义呢？他们只为了钱，反而迷失了自己，不知道自己应该做什么，我认为这样的人是最最搞笑的人！
叶圣陶先生用童话的角度讽刺了那些只为了金钱而迷失自己的人，《富翁》就是一个很好的例子。同时《富翁》也教育我们：金钱并不是最重要的，最重要的是人的心灵。
叶圣陶教育名言菁选（扩展6）
——叶圣陶的名言 40句菁华
1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
3、"逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
4、教师并非教书，而是教育学生。——叶圣陶
5、将来的固然重要，因为有跨到那里的一天；但此刻的至少与将来的一样重要，因为已经踏在脚底下了。——叶圣陶
6、培育本事的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。——叶圣陶
8、品德教育重在实做，不在于能说会道。——叶圣陶
9、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。——叶圣陶
10、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。——叶圣陶
11、*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。——叶圣陶
12、要文章写得像个样儿，应当在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅仅仅仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种*惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。——叶圣陶
13、知识不能凭空得到，*惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。——叶圣陶
14、他心碎了，怕看又不能不看，就胆怯地死盯着站在河边的黑影。——叶圣陶
15、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。——叶圣陶
16、它用歌声可怜那些不幸的人，可怜他们的劳力只为一些别人，他们做的事没有一些意义和趣味。——叶圣陶
17、教师并非教书，而是教育学生。
18、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
19、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、理想是事业之母。
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
24、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
25、梦想是事业之母。
26、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一齐抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的基础。
27、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
28、把依靠性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
29、文当然要作的，可是要紧的在乎做人。
30、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
31、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
32、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
33、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
34、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
35、所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
36、所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
37、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
38、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
39、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
40、在现代*做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
叶圣陶教育名言菁选（扩展7）
——叶圣陶经典散文 (菁华3篇)
因为我是苏州人，望道先生要我谈谈苏州的说书。我从七八岁的时候起，私塾里放了学，常常跟着父亲去“听书”。到十三岁进了学校才间断，这几年间听的“书”真不少。“小书”如《珍珠塔》《描金凤》《三笑》《文武香球》，“大书”如《三国志》《水浒》《英烈》《金台传》，都不止听一遍，最多的听到三遍四遍。但是现在差不多忘记干净了，不要说“书”里的情节，就是几个主要人物的姓名也说不齐全了。
“小书”说的是才子佳人，“大书”说的是历史故事跟江湖好汉，这是大概的区别。“小书”在表白里夹着唱词，唱的时候说书人弹着三弦；如果是双档（两个人登台），另外一个就弹琵琶或者打铜丝琴。“大书”没有唱词，完全是表白。说“大书”的那把黑纸扇比较说“小书”的更为有用，几乎是一切“道具”的代替品，诸葛不离手的鹅毛扇，赵子龙手里的长枪，李逵手里的板斧，胡大海手托的千斤石，都是那把黑纸扇。
说“小书”的唱唱词据说是依“中州韵”的，实际上十之八九是方音，往往（）（）不分，“真”“庚”同韵。唱的调子有两派：一派叫“马调”，一派叫“俞调”。“马调”质朴，“俞调”婉转。“马调”容易听清楚，“俞调”抑扬大多。
“小书”要说得细腻。《珍珠塔》里的'陈翠娥见母亲势利，冷待远道来访的穷表弟方卿，私自把珍珠塔当作干点心送走了他。后来忽听得方卿来了，是个唱“道情”的穷道士打扮，要求见她。她料知其中必有蹊跷，下楼去见他呢还是不见他，踌躇再四，于是下了几级楼梯就回上去，上去了又走下几级来，这样上上下下有好多回，一回有一回的想头。这段情节在名手有好几天可以说。其时听众都异常兴奋，彼此猜测，有的说“今天陈小姐总该下楼梯了”，有的说“我看明天还得回上去呢”。
“大书”比较“小书”尤其着重表演。说书人坐在椅子上，前面是一张半桌，偶然站起来，也不很容易回旋，可是像演员上了戏台一样，交战，打擂台，都要把双方的姿态做给人家看。据内行家的意见，这些动作要做得沉着老到，一丝不乱，才是真功夫。说到这等情节自然很吃力，所以这等情节也就是“大书”的关子。譬如听《水浒》，前十天半个月就传说“明天该是景阳冈打虎了”，但是过了十天半个月，还只说到武松醉醺醺跑上冈子去。
说“大书”的又有一声“咆头”，算是了不得的“力作”。那是非常之长的喊叫，舌头打着滚，声音从阔大转到尖锐，又从尖锐转到奔放，有本领的喊起来，大概占到一两分钟的时间：算是勇夫发威时候的吼声。张飞喝断灞陵桥就是这么一声“咆头。”听众听到了“咆头”，散出书场来还觉得津津有味。
无论“小书”和“大书”，说起来都有“表”跟“白”的分别。“表”是用说书人的口气叙述；“白”是说书人说书中人的话。所以“表”的部分只是说书人自己的声口，而“白”的部分必须起角色，生旦净丑，男女老少，各如书中人的身份。起角色的时候，大概贴旦丑角之类仍用苏白，正角色就得说“中州韵”，那就是“苏州人说官活”了。
说书并不专说书中的事，往往在可以旁生枝节的地方加入许多“穿插”。“穿插”的来源无非《笑林广记》之类，能够自出心裁的编排一两个“穿插”的当然是能手了。关于性的笑话最受听众欢迎，所以这类“穿插”差不多每回可以听到。最后的警句说了出来之后，满场听众个个哈哈大笑，一时合不拢嘴来。
书场设在茶馆里。除了苏州城里，各乡镇的茶馆也有书场。也不止苏州一地，大概整个吴方言区域全是这批说书人的说教地。直到如今还是如此。听众是士绅以及商人，以及小部分的工人农民。从前女人不上茶馆听书，现在可不同了。听书的人在书场里欣赏说书人的艺术，同时得到种种的人生经验：公子小姐的恋爱方式，何用式的阴谋诡计，君师主义的社会观，因果报应的伦理观，江湖好汉的大块分金，大碗吃肉，超自然力的宰制人间，无法抵抗……也说不尽这许多，总之，那些人生经验是非现代的。
现在，书场又设到无线电播音室里去了。听众不用上茶馆只要旋转那“开关”，就可以听到叮叮咚咚的弦索声或者海瑞、华太师等人的一声长嗽。非现代的人生经验利用了现代的利器来传播，这真是时代的讽刺。
我家院子里有一个养鱼池，奶奶在里面养了20几条小金鱼，为了给鱼儿增添一些乐趣，爸爸就从朋友家要来几株荷花，在池中放了一口大缸，往缸里装上泥土，然后把荷花栽了进去。自从爸爸把荷花放入池中，我就盼望着，盼望着荷叶露出水面。不知过了多久，水面上总算有了一点点绿色，荷叶打着卷浮在小池中。又过了几天，荷叶的叶盘变成碗口大了，再过几天，荷叶铺得满池碧绿。
渐渐地几乎看不到鱼儿的游动了，我只能在极小的缝隙间寻找鱼儿的影子，好个鱼戏莲叶间！荷叶绿了，却不能填满我的快乐，我的心里更有一种期待和渴望——我期待芙蓉出水，我渴望荷花映日！这可不那么简单的。于是，漫长的等待开始煎熬着我。翠绿的荷叶丛中，什么时候才能有亭亭玉立的荷花露出水面啊！我盼望着！忽然有一天，妈妈喊我：“快来看呀，荷花打骨朵了！”跑去看时，在碧绿的荷叶中间，我果然看到了几个小小的花苞，花瓣包成一团，花苞泛着淡粉色，刚刚露出水面，好新鲜呢！花苞夹在荷叶之中，刚刚露出花骨朵，就引来了几只蝴蝶，忽闪着美丽的翅膀，一会儿落到花苞上，一会儿落到荷叶上。
过了一会儿，蝴蝶轻盈的飞走了，只剩下花叶与花苞在池中静默着。荷静静地展现着自己的美丽。我怪怪的想：都说小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，我看不止蜻蜓立上头呢！又过了几天，荷梗高了，几个花苞也已经涨得满满的，像要破裂似的，于是，从早晨开始，我就在池边默默等候，我想看到荷花的绽放。我凝望着，一点一点，花瓣慢慢打开了，水嫩水嫩的，泛着微红。墨绿色的、细长的荷梗上托起了的美丽的荷花，像是害羞的懵懂少女的脸。
我深深地呼吸着，淡淡的清香沁人心脾。荷花开了，快乐来了。我经常伫立在池边，出神地看着荷花，想着有关荷花的故事。有时也会用相机拍下荷花的倩影。直到傍晚，荷花渐渐地合拢，花瓣也抱成了一团，我才恋恋不舍地回到屋里。在灯下，翻看荷花的照片，想着荷花的美丽，一种淡淡的诗情便会爬上稿纸，蜿蜒成几行甜甜的小诗。自从有了荷花，小池里的鱼儿更幸福了，小院里的我也更快乐了。
一汪小池，给炎炎夏日带来了清凉，给我带来了灵动，更给我家的小院带来了生机。同时，也让我梦想的羽翼更加丰满。我像蝴蝶一样，忽闪着美丽的翅膀，嗅着迷人的花香。荷叶绿了，绿了希望；荷花开了，快乐了蝴蝶一样的小姑娘！
在这美好的世界里，有“百花之王"牡丹，有"凌波仙子”水仙，有“花中王后”月季，还有芳香四溢的茉莉。但我喜欢的不是这些，而是美丽的荷花。
荷花生长在夏季，未开花时花苞呈水滴形。荷花有两种颜色，一种粉红，一种白色。它出淤泥而不染，历来为人们所喜爱。花开久了，便会结出莲子。当荷花凋谢一段时间后就能摘下来吃了。
我小时候村子里就有一片池塘。里面种了一大片荷花。每当夏日，我便会去观赏荷花。只见荷花像一个含羞的少女，舞姿轻盈，亭亭玉立，拿住轻纱遮住脸庞。湖里的小鱼似乎不想打破这个寂静，都轻轻地、缓缓地游来游去。这多么像一幅水墨画呀！
远远望去，绿色的莲叶布满了池塘，像一块绿锦。而那好似晚霞的荷花，便是那绿锦上的红宝石。一阵阵微风吹过，异香扑鼻，令人神清气爽。我不由自主地走到荷花池边。轻声吟诵起来：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。那荷叶上的水珠，就是一颗颗晶莹剔透的珍珠，而荷叶自然变成了翠欲滴的翡翠盘子。此情此景，十分好看。这美景就像一根神奇的魔法棒，使人流连忘返。
啊，荷花，我爱你！我爱你的美丽，我爱你的芬芳，我更爱你那种出淤泥而不染的清廉高雅的可贵精神！
叶圣陶教育名言菁选（扩展8）
——教育的重要性的名言菁选
教育的重要性的名言
在*日的学*、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的教育的重要性的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
2、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
3、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
4、教育植根于爱。——鲁迅
5、教育是国家的主要防御力量。——伯克
6、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
7、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名
8、孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子
9、孔子曰：有教无类。——孔子
10、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
11、爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。——申涵煜
12、父母的'行为*惯就是孩子学*的一本教材。——张梅玲
13、孔子曰：学而时*之，不亦说乎?——孔子
14、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝
15、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
16、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
17、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
18、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
19、孩子成功教育从好*惯培养开始。——马慧连
20、孔子曰：因材施教。——孔子
1、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、教育植根于爱。——鲁迅
4、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝
5、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
6、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
7、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基
8、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
9、教育是国家的主要防御力量。——伯克
10、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
11、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名
12、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠
13、教育能开拓人的智力。——贺拉斯
14、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
15、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
16、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
17、播种行为，可以收获*惯；播种*惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷
18、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁
19、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章
20、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠
21、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
22、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基
23、学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。——书摘
24、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
25、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
26、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
27、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
28、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
29、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
30、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
31、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思
32、教育人就是要形**的性格。——欧文
33、最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，*惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。——杜威
34、人的教养不能够靠别人传授，人必须进行自我修养。一切苦修也绝不是文化修养，教育是通过人的主动性来实现的，教育牢牢地钉在主动性上。——费希特
35、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
36、教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。——约翰·洛克
37、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
38、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的`那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
39、在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。——俄乌申斯基
40、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基
41、保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童天性武装起来。——埃默森
42、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
43、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
44、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
45、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
46、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
47、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔
48、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。——杜威
49、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
50、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基
51、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基
52、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
53、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
54、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
55、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
56、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
57、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大**的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
58、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
59、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图
60、导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。——洛克
61、教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊
62、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
63、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温
64、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯
65、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
66、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔
67、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
68、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。——苏霍姆林斯基
69、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
70、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
71、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
72、任何教育都比不上灾难的教育。——英狄斯雷利
73、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。——培根
74、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒
75、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
76、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
77、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
78、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
叶圣陶教育名言菁选（扩展9）
——叶圣陶读后感优选【10】份
叶圣陶老先生写的这本稻草人，非常的生动与感人，他刻画了一个个有血有肉的人物形象，每一个小故事都有它所蕴含的哲理。是那么震撼人心，使人不禁感叹！我最欣赏与喜欢的就是稻草人这篇文章了。
稻草人这篇文章，讲述了一个普普通通的稻草人，爱帮助别人，一心为农田为主人着想的故事。稻草人虽然只是个简简单单木头打造的.看管农田的仆人，没有手和腿，但是他却尽忠职守的看管着家庭悲惨的老婆婆辛辛苦苦种的农田，他看到农田遭到破坏，也想极力制止，但是他没有办法啊；他也想救渔妇桶里的鱼，但是他没有办法啊；他也想帮助渔妇的孩子，但是他没有办法啊；他想帮助跳河的妇女，但是他没有办法啊。稻草人虽然想帮助别人，守卫农田，可是他没有那个能力啊，只能看着这一切发生。
这篇文章告诉我们，有一颗乐于助人的心是好的，但是更需要的是乐于助人的能力啊。我们的生活中，有这样的品德的人实在太少了，有的人只有一个啊，他也许像稻草人一样有一颗乐于助人的心，但是没有乐于助人的能力；有的也许有能力，可他不去帮助别人啊！我认为要想做到尽善尽美，就先要从改变自己开始，一点一滴开始，慢慢积累，取得信任，就一定能做到即帮助了别人，还提升了自己的价值！
我很喜欢稻草人，他告诉我了很多。没有能力，不怕！努力去做就好了！相信自己，尊重别人，帮助别人，用大家的力量来充实这个社会，让这个社会变得更美好，让每个人都快快乐乐的！
在一条小溪的右岸停着一条小白船。船上有一个男孩和一个女孩，在行驶中他们快乐地唱起了《鱼儿歌》，正在这时，突然刮起了大风，他们掌舵失控被飘到了一个不认识的地方，他们迷路了。正在这时他们遇到了一个长得很可怕的男人，那男人要求他们回答三个问题，回答对了就可以送他们回家。“第一个问题，鸟儿为什么要唱歌？”那个人问。“他们要唱给爱他们的人听。”女孩抢先回答。那个人点点头说：“算你答得不错。第二个问题：花儿为什么香？”男孩儿回答说：“香就是善，花是善的标志。”那个人拍手说：“有意思。第三个问题是，为什么你们乘的是小白船？”女孩回答：“因为我们纯洁，只有小白船才配让我们乘。”那个人大笑起来，很满意他们的回答，就答应送他们回家了。
读了叶圣陶爷爷写的《小白船》后，我觉得小男孩和小女孩是非常善良和纯洁的.，就像他们乘的小白船一样，其实那个长得可怕的男人心地也是善良的，有时候我们判断一个人是不可以以貌取人的。
在《小白船》这篇童话故事里，最吸引我的地方就是叶圣陶爷爷把小溪两边的景色写得活灵活现，实在太生移动了，连水里的鱼儿青蛙都写得极其有趣，看得我都想乘着小白船去那么美的地方走一走，玩一玩呢。叶圣陶爷爷的《稻草人》童话故事真是太好看了，我相信你们一定也会喜欢的！
最*读了《叶圣陶文集》，印象最深的一句话便是“教是为了达到不需要教。”这也是我们姑苏区提倡的教学方法。读完，我就思考在道德与法治教学中，如何实现这个目标呢?以下是我的一些想法。
1.创设“自然有趣”的导入，激发学生兴趣。
“兴趣是最好的老师”，是推动学生学*的内在动力。课堂导入是课堂活动开始的引子，好的导入可以激发学生的认知兴趣和情感，启发、引导他们的思维，让他们进入课堂活动的最佳状态。导入环节应该简洁明了，不至于使孩子们进入迷茫，兴趣、情绪减弱。因此，“自然有趣”的导入，是达到“教是为了达到不需要教。”的前提。导入活动的方法多种多样，可以有：以新闻视频导入;通过谜语、儿歌、故事等趣味性活动导入;以问题情景导入;通过生活中常见科学现象导入。如：执教苏教版三年级下册《不说话的“朋友”》一课时，可以以四则不同的谜语导入，不仅激发了学生上课的兴趣，而且自然地引出了我们生活中的路灯、邮筒、长椅、红绿灯这些公共设施，很快进入了课题的学*。执教苏教版六年级下册《地球在“发低烧”》一课时，可以选取了“北极熊变瘦了”的.新闻视频导入，很自然地引出全球气候变暖的现象，即地球在“发低烧”。
2.创设“融于生活”的情境，提高学生自主性
《品德与社会》是一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。因此，创设与生活实际密切相关、学生又喜闻乐见的生活情境，能够让学生在熟悉、亲切的生活背景中自然地消除对新知的陌生感。小学生由于心智不成熟和生活经验的匮乏，极易受到当前社会非主流价值观的影响。面对越来越复杂的生活和越来越多元的价值观念，时代呼唤思想教育要承担起培养学生正确做出道德判断和选择的职责。而学会正确做出道德判断和行为选择，必须依赖于对具体情境的积极思考，这样才能达到“教是为了达到不需要教。”如：执教苏教版四年级下册《怎样到达目的地》一课时，可以出示了一张行李箱的图片，让学生看看这些物品是否都可以带上飞机。接着，出示《中华人民共和国民用航空安全保卫条例》。执教苏教版五年级上册《心中有“规则”》一课时，可以设置了“融于生活”的情境，“上学路上遇到红灯，但你要迟到了，你会怎么做?”“如果你的爸爸妈妈拉着你一起闯红灯，你会怎么做?”再引出《中华人民共和国道路交通管理条例》。相信课堂上真实的生活情境有助于引导和帮助学生形成正确的道德法治意识，在生活中实践。
在这个暑假读了《叶圣陶语文教育论集》，感受很深。下面重点谈谈读后“谈语法修辞”这部分后的一些心得。
小学语文课堂上不讲语法，就连最基本的主谓宾，介词、代词、语气词也是遇到了才说一说，那么语法涉及如此之少，是不是老师就可以不关心语法了呢？并非如此，老师*时说的话里就包含一种语言发展的自然规律，这就是语法。
学语法不一定要去上专门的语法课，人从一出生就在学语法了，小孩说“茶喝”，大人就告诉他，应该说“喝茶”。这就是在学语法了。叶圣陶先生是怎么理解“语法”“修辞”的呢？他这样说道:“总起来说什么叫语法呢?语法就是教人如何把话说得对。什么叫修辞呢?修辞就是教人如何把话说得好。自觉地研究语法，说话就可以不出错误;自觉地研究修辞，就可以把话说得更好。”
在这节里，叶圣陶先生说:能够引导学生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的语文老师。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎样联系，再来看段，研究人家的文章，写自己的文章，每句每段清楚了，意思就畅通了。如此说来，行文讲话一定要有一条顺畅的路径，不要带领别人东拐西拐，走进死胡同再走另一条，岂不是以其昏昏，使人昭昭?气息不畅通的文章让人不知所云，浪费时间!落笔之前一定要清醒，围绕中心写，写完了要修改，多读几遍，像我这思路不甚清晰的人写文章，那就需要把文章多捂捂，经常回头来看，改来改去，文章就有了气，有了魂，读罢感觉酣畅淋漓是最好不过。
叶圣陶先生还讲了怎样锻炼自己的语言，怎样提高语言方面的修养。有两点:首先要从思想上重视语言，我们的武器就是语言，用好武器就要用好语言，不得马虎、随意、粗制滥造。其次在日常工作中养成多揣摩，多研究，多修改的'好*惯。看东西留心，经常留心，就养成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用词好还是修辞写得妙，或者形象生动，栩栩如生?自己写文章要多修改，把文章视若己出，珍惜每一次行文用笔的机会，珍惜了就认真了，认真了就思考了，思考了就会慢慢进步。
总的来说这一节我学到了语法和修辞是用好语言的基础，语法是规则，就像交通规则。修辞是路边的标志和指示，遵循规则，按照标志，才能在街上畅通无阻。修改文章就是铸剑，铸剑就要锤百炼，留下剑身，磨出剑锋，如此，才能琴心剑胆，气贯长虹!
好同学周彦送我一本《叶圣陶作品精选》，在这个寒假里我有幸拜读了它，其中让我最为感动的是描写“燕子”的故事，故事讲在一个风和日丽的日子里，一只小燕子离开妈妈的怀抱独自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一声一个泥弹打中了小燕子的背部，小燕子笔直的落在了地上，它受伤了，伤心的哭着要妈妈。这时柳树听见了安慰的说，可伶的'小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水听见了也安慰的说，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去帮助你疗伤；蜜蜂知道了也安慰说，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……
这一天，一个叫青子的小姑娘正好放假，她来野外采花，看见了这只受伤的小燕子，只见它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，帮它洗去羽毛的上的血，并将它带回家，这时的柳树，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因为它们知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家将小燕子受伤的的事告诉了她的好伙伴玉儿，她们一起细心的照料起小燕子，弄好吃的给它，陪它聊天，给它唱歌，知道小燕子想妈妈还帮它写寻人广告。在青子和玉儿的努力下，小燕子终于又回到了妈妈的怀抱里。之后的每年春天小燕子总会给青子和玉儿带各种美丽的珊瑚和贝壳。
看了这个故事我有许多心里话要说，当小燕子受伤的时候，有困难的时候，有那么多的人想帮助它，特别是得到青儿和玉儿细心的照料，当任何一个人有困难的时候，我们也应该像他们一样去关心别人，帮助别人，给他们以温暖。同时我们也应该像小燕子一样得到别人帮助后要学会报答和感恩，我想只有这样我们的社会才会和谐。
《稻草人》讲的是主人公稻草人在一天夜里看见了许许多多的悲剧：老奶奶辛苦种出的麦子被虫子吃了，这可是她一年的指望啊！一个渔妇的孩子咳嗽得很厉害，却没钱看病，一条鱼儿被捕到了，等待它的只有死亡……稻草人没有心却很善良，他恨不得自已长出两条腿来帮助他们，可是他势单力薄，只能摇着扇子在田野里哭泣……
我深深感动了，好像听见了稻草人急切的呼唤声，紧接着是稻草人的哭泣声，最后是稻草人的晕倒声。我的心揪了起来阵阵疼痛，那时候人们社会多么黑暗多么可怜啊，吃不饱穿不暖，有的因为没有钱还被活活地逼死，太可怕了！那个男孩红通通瘦巴巴的小脸到现在还浮现在我的眼前，“妈妈，给我一点水喝吧，我好难受埃”这句话深深地烙在了我的心里。
这时我想到了很多：我和他同样都是男孩却有着不同的生活，他生病了想喝一口水这小小的愿望都不能实现，而我每天吃大鱼大肉却不满足。他生活在水深火热的世界里痛苦着，而我生活在如花似锦的世界里幸福着。我多么希望把他们接过来呀，让他们和我一样得到温暖得到爱，但是这是不可能的。我能做的`就是应该怀着一颗感恩的心，今天的幸福是多么来之不易呀，它是许许多多的烈士用生命换来的，我们要珍惜呀。我要向稻草人学*做一个富有同情心的人，懂得去关心别人爱护别人帮助别人，让我们共同创造一个更加美好的明天而努力吧！
《叶圣陶童话》这本书，里面有好多好词好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒种子”、“小白船”等等故事，其中令我最感兴趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意义的生活”。“古代英雄的石像”是写了以前有一个英雄，由于大家都想纪念他，就让雕刻家雕了下来，把它搬到了广场的正中央，而且很高，下面的`底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撑祝每个人只要一经过广场，就会给石像鞠一个躬。后来石像骄傲了，但是下面的小石头不高兴了，就趁晚上没人的时候把石像摔了下来，都变成了零散的石头，石像终于知道了骄傲是不好的。但是这个世界很公*，谁都没有后悔药吃。“最有意义的生活”是讲一颗小青石和一颗小黑石有了怎样的幸福的生活。这个故事还让小青石了解了一个道理：为大众服务才是最有意义的生活。要为大家服务。(.)
读了《叶圣陶童话》这本书，我发现里面用了拟人的手法来写的童话故事。期中在我脑中印象最深的是“稻草人”，他写出了稻草人的样子、稻草人是怎样造的，还讲了稻草人夜间做的事情。让我明白了稻草人都你呢个不管白天、黑夜、风中雨中为老百姓做事，不怕苦，不怕累，还有同情心，我们也要学*稻草人那种无私奉献，具有爱心、同情心……的好精神。
《稻草人》是叶圣陶先生1922年6月7日完成的一篇童话，刊登在1923年5卷1期的《儿童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年创作的23篇童话结集出版，名为《稻草人》。叶圣陶说：“我之喜欢《稻草人》较《隔膜》为甚，所以我希望《稻草人》的出版，也较《隔膜》为切。” 可见作者对这篇童话的珍爱。郑振铎在为《稻草人》作序时认为：“在描写一方面，全集中几乎没有一篇不是成功之作。”鲁迅的《〈表〉译者的话》中也说：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”《稻草人》作为中国现代儿童文学史开山之作的位置得以确立，这是无可争辩的.事实。
事隔*百年，我们再来看童话《稻草人》讲了怎样的故事。童话开篇以抒情的笔调写了田野里的一个稻草人，想着可怜的老妇人曾经死了丈夫和儿子，几乎哭瞎了眼睛，庄稼又连年受灾。今年的稻子却长得非常茂盛，将要有一个好收成，于是替老妇人高兴起来。突然，一只蛾子在稻叶上产卵，稻草人心如刀割，拼命地摇着扇子，想赶走小蛾子，告诉老妇人，但是，他既没有办法赶走小蛾子，也没有办法让老妇人知道。 “他的身体本来很瘦弱，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，好像害了病似的。”等到看见大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光杆时，无能为力的稻草人在冷风中哭泣。稻草人又在夜里发现一个渔妇在河边用鱼罾捞鱼，她生病的孩子在船舱里不停地喊着渴，渔妇一次次把罾绳拽上都是空的，孩子大哭起来……过了好久好久，渔妇终于捞上一条鲫鱼，把鱼养在木桶里，盛鱼的木桶恰好在稻草人脚下，鲫鱼祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可怜鲫鱼、可怜妇人、可怜那个生病的孩子，稻草人心里悲痛极了，一面叹气一面哭泣。忽然，稻草人发现一个妇人因不想被赌博的丈夫卖掉，要投河自尽，稻草人想叫醒那个沉睡的渔妇去救那个妇女，但他无论如何都办不到，稻草人感觉自己正在犯罪，“这真是比死还难受的痛苦哇！”稻草人期盼着天亮。第二天早上，农民发现河里的死尸，人们都跑来看热闹，木桶里的鲫鱼已经死了，生病的孩子脸更清瘦了，咳嗽更厉害了。赶来看热闹的老农妇看见自己的稻田都变成了光杆，捶胸顿足地大哭起来，这时，稻草人也倒在了田地中间。
这篇童话写了一个没有爱、没有互助、没有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太阳出来了，人们来到河岸看热闹，对捞上来的死尸也没有一点同情，人情冷漠，人心隔绝，社会的黑暗，统治者的剥削，天灾和人祸，都到了无以复加的地步。作者越是细腻地描写稻草人痛苦致死的心路历程，越让人感觉到世间的悲哀和无望。
我看过一本书，这本书的书名是《叶圣陶童话集》，这本书我感觉特别好看，虽然这本是一本童话集，里面都是童话，但是里面的童话如果你能细细品读就知道里面蕴含了许许多多的哲理，《叶圣陶童话集》读后感。
在这本书里让我印象最深的就是《玫瑰和金鱼》这一文，这一文中玫瑰和金鱼都以为自家主人对自己好就是爱自己，可从来没想过自家主人为什么对自己那么好，在这一文其中桑树劝玫瑰不要以为人类对自己好就是爱自己，人类是想利用自己来满足他们的要求。桑树对玫瑰说：“是个小孩子，没有经过什么事情，难怪你不信我的话。我经历了许多世事。从我的经历，老实告诉你，你说的全是痴话。让我把我的故事讲给你听吧。我和你一样，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺长的枝条，发出又肥又绿的叶子，在园林里也算是极快乐极得意的一个。照你的意思，人家这样爱护我，单只为了爱我。谁知道完全不对，人家并不曾爱我，只因为我的.叶子有用，可以喂他们的蚕，所以他们肯那么费力。现在我老了，我的叶子又薄又小，他们用不着了，他们就不来理我了。小孩子，我告诉你，世界上没有不望报酬的赏赐，也没有单只为了爱的爱护。”
在这棵桑树说的话中我能体会到：如果一个人千般万般的照顾你，你不要误解成是爱你，有可能是利用你来满足自己的需要需求，不过有可能一个人千般万般的照顾你真的是爱你，可是这样的人寥寥无几，甚至10个人里面有9个人都是利用你，剩下那一个有可能对你是真心的，可是也有可能是爱你可对你不真心，所以你不要吧千般万般的爱护你误以为是爱，这样你有可能犯下很大的错误。
文中还有一条鱼，也是和上面的玫瑰一样，把主人无微不至的关心当成是爱，一只绵羊劝他说：“你还是个小东西，事情经得太少了，难怪你不服气。我经历了许多世事。从我的经历，老实告诉你，你说的全是痴话。让我把我的故事讲给你听吧。我和你一样，受人家饲养，受人家爱护。我有过绿草*铺的院子，也有过暖和的清洁的屋子，在牧场上也算是极舒服极满意的一个。照你的意思，人家这样爱护我，单只为了爱我。谁知道完全不对!人家并不曾爱我，只因为我的乳汁有用，可以喂他们的孩子，所以他们肯那么费心。现在我老了，我没有乳汁供给他们的孩子了，他们就不管我了。小东西，我告诉你，世界上没有不望报酬的赏赐，也没有单只为了爱的爱护。”
而这玫瑰和金鱼都犯下了一样的错，之后玫瑰和金鱼的下场都是一样的残忍，都被人丢弃，而且丢弃在那又脏又臭的垃圾堆里，这时它俩已经奄奄一息，这时的它们己经知道自己错了……
我读完这篇之后我替玫瑰和金鱼感到惋惜，虽然它们最后已经知道自己错了，可是已经晚了，因为已经到了无法挽回的地步了。
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！
可是稻子的天敌——一种灰色的.蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然，沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……
稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了！
不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神是多么崇高！
处处、时时为别人着想！
如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
叶圣陶教育名言菁选（扩展10）
——叶圣陶童话读书笔记（精选五篇）
《稻草人》讲的是主人公稻草人在一天夜里看见了许许多多的悲剧：老奶奶辛苦种出的麦子被虫子吃了，这可是她一年的指望啊！一个渔妇的孩子咳嗽得很厉害，却没钱看病，一条鱼儿被捕到了，等待它的只有死亡……稻草人没有心却很善良，他恨不得自已长出两条腿来帮助他们，可是他势单力薄，只能摇着扇子在田野里哭泣……
我深深感动了，好像听见了稻草人急切的呼唤声，紧接着是稻草人的哭泣声，最后是稻草人的晕倒声。我的心揪了起来阵阵疼痛，那时候人们社会多么黑暗多么可怜啊，吃不饱穿不暖，有的因为没有钱还被活活地逼死，太可怕了！那个男孩红通通瘦巴巴的小脸到现在还浮现在我的眼前，“妈妈，给我一点水喝吧，我好难受埃”这句话深深地烙在了我的心里。
这时我想到了很多：我和他同样都是男孩却有着不同的生活，他生病了想喝一口水这小小的愿望都不能实现，而我每天吃大鱼大肉却不满足。他生活在水深火热的世界里痛苦着，而我生活在如花似锦的世界里幸福着。我多么希望把他们接过来呀，让他们和我一样得到温暖得到爱，但是这是不可能的。我能做的就是应该怀着一颗感恩的心，今天的幸福是多么来之不易呀，它是许许多多的烈士用生命换来的，我们要珍惜呀。我要向稻草人学*做一个富有同情心的人，懂得去关心别人爱护别人帮助别人，让我们共同创造一个更加美好的'明天而努力吧！
《叶圣陶童话》这套书是以散文的形式写童话，语言非常优美，还蕴含着许多道理。
有一篇叫《一粒种子》。讲的是一粒非常宝贵的种子，先后落到了国王、富翁和士兵那里。他们都把种子看得很娇贵，精心呵护，想让它开出美丽的花朵，结果种子怎么也不发芽。后来，种子被一位农夫捡到了，便把这粒种子和其它种子一起埋到地里，对这粒种子和其它种子一视同仁，一起浇水、一起施肥。不久，这粒种子便开出了美丽的花朵。
从这篇故事中我明白了对任何事物都要尊重它的生长规律，做事情要掌握合适的方式、方法，才能取得成功。
《叶圣陶童话》这本书，里面有好多好词好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒种子”、“小白船”等等故事，其中令我最感兴趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意义的生活”。“古代英雄的石像”是写了以前有一个英雄，由于大家都想纪念他，就让雕刻家雕了下来，把它搬到了广场的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撑住。每个人只要一经过广场，就会给石像鞠一个躬。后来石像骄傲了，但是下面的小石头不高兴了，就趁晚上没人的时候把石像摔了下来，都变成了零散的石头，石像终于知道了骄傲是不好的。但是这个世界很公*，谁都没有后悔药吃。“最有意义的生活”是讲一颗小青石和一颗小黑石有了怎样的幸福的生活。这个故事还让小青石了解了一个道理：为大众服务才是最有意义的生活。要为大家服务。
我是一个很喜欢读书的小男孩。我最*看了一本《叶圣陶童话》，书的作者是叶圣陶。我很喜欢里面一片《古代英雄的石像》的故事。故事主要讲述了：一个雕刻家按市民的要求，雕刻了一个完美的英雄石像。石像被放在市中心，随着市民们对他越来越多的敬仰，石像逐渐变得骄傲，觉得自己天生就应该高高在上。然而却因骄傲最后倒塌，变为了普通的铺路石子……
通过这个故事我明白了：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我还喜欢《古代英雄的石像》里面的一句话：雕刻家一边研究，一边想像，石像的模型在他心里渐渐完成了。石像的整个姿态应该怎样，面目应该怎样，小到一个手指头应该怎样，细到一根头发应该怎样，他都想好了……
通过这段话我知道了：要做好一件事，首先要在头脑里细细的构思，精心的计划。然后再去努力的完成，真的很不容易！
最后我也要告诉同学们不要像故事中的雕像学*，一有点成绩就骄傲自满。我们应该学*故事中的铺路石子，给大家默默的奉献，不求回报的精神，踏踏实实的做事，踏踏实实的做人！
叶圣陶，中国儿童文学的奠基人。《稻草人》、《古代英雄的石像》……中国儿童文学中的经典童话。它们亲切而浅显，但又让人深受启发。这就是《中国名家经典童话之叶圣陶专集》。
第一篇是《稻草人》。文中的稻草人站在一片美丽的田野里。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸*板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子（其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了）。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农夫把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人不能动，不能说话，但他和我们一样，也有感情，高兴、悲哀、欢喜，等等等等。当田里的害虫没有了，他就高兴了；庄稼得到了好收成，他就欢喜了；庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了……
他特别负责任。他安安心心地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小麻雀——他们是来吃新结的稻穗的。他总不肯吃饭，也总不肯睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素、负责任和不辞辛苦，值得我们学*。他不怨环境差，不嫌待遇差，也从不想着去一个更舒适的地方，做更轻松的工作。它总是尽着自己的能力，做着*凡的工作。每个人都有自己的位置，每个人都有自己的责任，每个人都有自己的价值。这就是《稻草人》给我们的启示。
《古代英雄的石像》也是一篇发人深省的童话。站在石台上的英雄石像，看不起脚下的普通石子。终于有一天，他被脚下的石子掀翻在地，摔得粉碎。
不要看不起别人，也不要看不起自己。每个人都是*等的，每个人都是有价值的。这就是叶圣陶爷爷在他写的童话里告诉我们的道理。不离不弃，永不言败，这就是我们对待生活应有的态度。
三毛，对于喜欢文学的人来说都不陌生，三毛原名陈懋*，后改为陈*，暑假里得空看了她的稻草人笔记，沉溺在那起伏的文字里，她用自己独特的表达方式书写记忆中那片金色的沙漠，她会在潮起时跑到海边拣她的石头，会独身一人跑回老家而不告诉别人，会单身去寻找儿时梦想中的天空，她的生命中也许有很多不如意，但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着，充满色彩，绚烂美丽。
序言中那被麻雀嘲笑的不会动的稻草人，坚韧的立在麦田中。嘲笑稻草人的麻雀却不知道，它们嘲笑的稻草人此时露出的微笑是多么美丽。三毛在《江洋大盗》中将自己比喻成一位从空心人变成江洋大盗，不过是少年努力的学*成长的故事，这个传奇的女子，少年时期的辍学到成长再到国外学*的生活经历也许并不是一帆风顺，但却用洒脱的文字将生活中的成长记忆的如此风轻云淡。《亲爱的婆婆大人》是小媳妇们千年不变的磨砺，《士为知己者死》是典型的爱妻以至畏妻的婚姻，《卖花女》是恶性推销的伟大范例，《巨人》是红发小孩独自撑起一个家庭的高大形象……
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的*凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛对生活的热情投入，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。
乱发如芳草，更行更远更生——照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。”三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和*静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的“微笑”，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的——是那虔诚的微笑。
“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，最后用三毛写给自己的一首诗，也是我非常喜欢的一首诗来结束我的读后感。如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼，东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
叶圣陶的名言 (菁华5篇)叶圣陶教育名言 40句菁华叶圣陶的名言 40句菁华教育哲理名言菁选教育的名言菁选教育的名言警句菁选教育的名言菁选播种教育名言菁选教育的名言菁选教育的名言菁选教育的名言菁选教育重要的名言菁选教育的名言菁选教育的名言菁选教育的名言菁选教育的名言菁选蔡元培教育名言菁选叶圣陶的名言菁选教育家名言菁选教育的名言警句菁选叶圣陶名言菁选教育的名言菁选叶圣陶名言通用十篇叶圣陶的名言汇总10篇叶圣陶教育名言通用五篇《叶圣陶教育名篇》的读后感优选【5】篇
2022货车司机转正申请书3篇勾股定理教学反思6篇国庆短语祝福儿童30句菁华管理学留学 (菁华6篇)高中生社会实践活动总结 (菁华6篇)一个勤奋的人作文300字 (菁华5篇)严厉的妈妈 (菁华5篇)初二军训作文 (菁华5篇)小朋友重阳节祝福语 60句菁华描写夏天的好句子 50句菁华爱到最后受了伤的说说 50句菁华再见句子 40句菁华第一眼就心动的文案 40句菁华经典语录2021年 40句菁华2021年伤感说说心好累 30句菁华元宵节灯谜及谜底 30句菁华寒假社区疫情防控社会实践心得体会 (菁华3篇)销售毕业实*报告15篇
成长的名言警句 150句值得收藏的读书名言 (菁华5篇)名人名言警句 60句菁华简洁的读书名人名言 50句菁华关于劳动的名言 40句菁华名言警句2000句大全集 40句菁华名言警句大全20字 40句菁华所有名言警句摘抄大全集 40句菁华科学的名言 40句菁华语文名言警句 40句菁华超经典读书励志名言警句 40句菁华94句曾国藩家训名言 30句菁华关于坚持的名言警句 30句菁华关于成长的名言警句 30句菁华经典杜甫名言说说菁选人生感悟格言菁选人生格言警句菁选经典人生个性名言说说菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1