孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华

1、敏而好学，不耻下问。

2、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

3、学而时*之，不亦说乎？

4、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

5、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

6、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

7、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

8、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

9、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

10、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

11、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

12、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

13、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

14、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

16、子罕言利，与命，与仁

17、无可无不可

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、吾未见好德如好色者也

20、小不忍则乱大谋

21、子不语：怪、力、乱、神

22、仁者，其言也切

23、言不及义，好行小慧，难矣哉

24、道听而涂说，德之弃也

25、父母在，不远游，游必有方

26、四海之内，皆兄弟也

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

28、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

30、朽木不可雕也。

31、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

32、子不语：怪，力，乱，神。

33、食不厌精，脍不厌细。

34、食不语，寝不言。

35、父母在，不远游。游必有方。

36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

37、君子欲衲于言，而敏于行。

38、未能事人，焉能事鬼？

39、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

40、不学诗，无以言。

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华扩展阅读

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展1）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

3、不在其位，不谋其政。

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

6、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

7、子不语：怪，力，乱，神。

8、食不厌精，脍不厌细。

9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、德不孤，必有邻。

11、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、不患人之不己知，患不知人也。

16、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

17、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

18、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

19、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

20、君子周急不继富。 《论语》

21、当仁，不让于师。 《论语》

22、苛政猛于虎 《论语》

23、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

24、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

26、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

27、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

28、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

29、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》

31、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

32、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

33、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》

34、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》

35、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

37、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》

38、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》

39、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

40、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展2）

——孔子名言名句 150句

1、不学礼，无以立。

2、己所不欲，勿施于人。

3、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

9、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

12、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

13、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

15、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

16、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

17、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

18、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

19、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

21、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

22、过而不改，是谓过也。 ——孔子

23、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》

24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

25、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

27、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

28、君子坦荡荡，小人常戚戚。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

33、三人行必有我师焉!

34、学而时*之!

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

37、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

38、父母在，不远游，游必有方。

39、学而不思则罔，思而不学则怠。

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

41、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

42、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

43、以文会友，以友辅仁。

44、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

45、不以其道，得之不去也。

46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

47、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

48、吾日三省吾身。

49、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

50、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

51、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

52、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

53、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

54、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

55、有朋友自远方来，不亦乐乎？

56、名不正，则言不顺。

57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

58、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

59、一张一弛，文武之道。

60、未知生，焉知死?——孔子

61、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

62、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

63、濯足急流，抽足再入，已非前水

64、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

65、子以四教：文行忠信。

66、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

67、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

68、君使臣以礼.臣事君以忠。

69、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

70、法语之言，能无从乎?改之为贵。

71、过而不改，是谓过矣!

72、温故而知新，可以为师矣

73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，

74、饱食终日，无所用心，难矣哉

75、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

76、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

77、学而不思则罔，思而不学则殆!

78、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

79、子曰：“君子耻其言而过其行。”

80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

81、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

82、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

83、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

84、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

85、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

86、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

87、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

88、与朋友交，言而有信。——孔子

89、君子以当仁不让。——孔子

90、己所不欲，勿施于人。——孔子

91、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

92、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

93、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》

94、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

95、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

96、博学于文，约之以礼。 ——孔子

97、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子

98、子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子

99、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

100、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

101、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

102、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

103、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

104、往昔不可谏，来者犹可追。

105、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

106、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

107、不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的'人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)

108、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

109、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

110、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）

111、温故而知新，可以为师矣。（同上）

112、施诸已而不愿，亦勿施于人。

113、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

114、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

115、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

116、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

117、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

118、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。

119、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲*了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

120、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

121、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

122、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

123、子曰：“过而不改，是谓过矣!”

124、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

125、益者三友，损者三友。友直，，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

126、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

127、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

128、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

129、子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

130、“君子周而不比，小人比而不周。”

131、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

132、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

133、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

134、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

135、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

136、“巧言令色，鲜矣仁。”

137、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

138、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

139、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

140、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

141、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

142、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

143、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

144、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

145、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

146、事君尽礼，人以为谄也。

147、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

148、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

149、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

150、有教无类。——孔子

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　人之生也直，罔之生也幸而免。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　小不忍则乱大谋

　　己所不欲，勿施于人

　　：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

　　知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

　　一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　不患人之不己知,患不知人也。

　　工欲善其事,必先利其器。

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

　　敏而好学,不耻下问。

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　学而不思则罔,思而不学则殆。

　　学而不厌,诲人不倦。

　　子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

　　子曰:温故而知新,可以为师矣.

　　父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

　　子曰:学而时*之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录

　　少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

　　学而不思则罔，思而不学则怠。

　　岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　人能宏道，非道宏人

　　学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

　　巧言令色，鲜矣仁!

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展3）

——孔子的论语名言 50句

1、君子周急不继富。《论语》

2、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

3、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

6、"子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

7、小人之过也必文。《论语》

8、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

9、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

10、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

11、学而时*之，不亦乐乎！《论语》

12、人无远虑，必有*忧。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

14、过，则匆惮改。

15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

16、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

17、语出《论语·学而》：“子曰：学而时*之，不亦说(悦)乎?”

18、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

19、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

20、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

21、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

22、以不教民战，是谓弃之。

23、放于利而行，多怨。

24、学而时*之，不亦说乎？

25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

26、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

28、君子喻于义，小人喻于利。

29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

31、知之为知之，不知为不知，是知也。

32、知其不可而为之。——《论语·宪问》

33、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

34、孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

35、孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

36、、食不语，寝不言。

37、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？

38、、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

39、、温故而知新，可以为师矣。

40、、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

41、、朝闻道，夕死可矣。

42、、君子喻于义，小人喻于利。

43、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

44、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

46、、君子居之，何陋之有？

47、、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

48、、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

49、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

　　中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》

　　子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

　　1、语出《论语·学而》：“子曰：学而时*之，不亦说(悦)乎?”

50、不学诗，无以言。

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 40句菁华

1、匹夫不可夺志也。

2、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

3、学而时*之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

5、放于利而行，多怨。

6、学如不及，犹恐失之。

7、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

8、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

9、君子以当仁不让。——《论语》

10、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

11、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

12、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

13、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14、“有教无类”。

15、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

16、“不在其位，不谋其政。”

17、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

18、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

19、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

21、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

22、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

23、辞达而已矣。——孔子

24、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

25、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

26、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》

27、子曰：刚、毅、木、讷*仁。 ——孔子

28、内不欺己，外不欺人。 ——孔子

29、克己复礼，为仁。

30、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

31、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

32、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

33、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

34、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学*，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

35、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

36、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

38、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

39、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

40、爱之欲其生，恶之欲其死。

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展5）

——孔子教育名言名句 40句菁华

1、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

2、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

3、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

4、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

5、温故而知新,可以为师矣。

6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过

7、温故而知新，可以为师矣

8、学而不思则罔;思而不学则殆。

9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，

10、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、饱食终日，无所用心，难矣哉

13、“有教无类”。

14、三人行必有我师焉!

15、不在其位，不谋其政!

16、温故而知新，可以为师矣!

17、学而不思则罔，思而不学则殆!

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

20、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

23、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

25、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

26、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

28、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

29、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》

31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

32、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

33、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

34、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》

35、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

36、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

37、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《论语》

39、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

40、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

孔子论学*《论语》名言名句 40句菁华（扩展6）

——孔子名言名句大全 40句菁华

1、攻乎异端，斯害也已。

2、不知命，无以为君子也。

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

4、以不教民战，是谓弃之。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

7、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

9、子生三年，然后免于父母之怀。

10、诚者自成也，而道自道也。

11、处恭，执事敬，与人忠。

12、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

13、天下有道，则庶人不议。

14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

15、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

17、事君尽礼，人以为谄也。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

19、岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

21、道不同，不相为谋。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

25、见善无不及，见不善如探汤。

26、爱之欲其生，恶之欲其死。

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

30、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

31、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

32、时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

34、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

36、温故而知新，敦厚以崇礼。

37、愚而好自用，贱而好自专。

38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

39、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

名言名句,论语,学*