日期：2023-02-28 00:00:00
鲁迅名人语录13篇
在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编整理的鲁迅名人语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
2、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
3、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
4、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
5、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。
6、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的.是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
7、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。
8、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
9、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
10、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
11、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
13、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
14、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
15、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
16、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。
17、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
18、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。
19、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
20、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
21、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
22、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
23、只要愿挤，时间总还是有的。
24、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
25、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
26、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
27、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临*，但忽然便消失在黑暗里了。
28、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
2、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
3、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
4、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
6、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
8、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
9、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。
11、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
12、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
13、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
14、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
15、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
19、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
20、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
22、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。
24、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
25、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。
26、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
27、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
28、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
29、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
30、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。
31、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
32、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
33、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
34、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
35、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
36、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
37、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
38、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
39、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
41、无破坏即无新建设，大致是的`；但有破坏却未必即有新建设。
42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
43、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
44、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
46、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、青年应当天真烂漫。
49、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。
50、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
51、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
52、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
53、凡事总须研究，才会明白。
54、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
55、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
56、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、青年应当天真烂漫。
59、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
60、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
9、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
10、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
11、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
12、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
13、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
14、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
15、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
16、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
17、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
18、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
19、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
20、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接*的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
21、人必有所缺，这才想起他所需。
22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
23、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
24、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
25、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
26、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
27、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
28、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
29、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
30、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
31、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的`安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
32、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
33、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。
34、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
35、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
36、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
37、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
38、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
39、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
41、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
42、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
43、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
44、实地经验总比看，听，空想确凿。
45、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
46、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
47、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
50、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
51、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
52、新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
53、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
54、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
55、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
56、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、造化常为庸人设计。
59、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
60、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
61、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
62、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
63、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
64、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
65、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
66、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
67、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
68、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
69、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
70、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
71、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
72、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
73、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
74、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
75、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
76、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
3、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
4、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
5、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
6、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
7、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
8、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
9、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
10、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。
11、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。
12、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
13、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
14、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的`整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
15、上海人惯于用商人眼光看人。
16、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
17、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
18、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
19、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
20、儿童的情形，便是将来的命运。
21、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
22、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
23、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
24、金子做了骨髓，也还是站不直。
25、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
26、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
27、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
28、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
2、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
3、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
4、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、我先前的攻击社会，其实也是无聊的.。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
9、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
10、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
11、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
12、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
13、黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军……
14、我并没有略存求得称誉，报答之心。
15、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
16、不能革新的人种，也不能保古的。
17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
4、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
5、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
6、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
7、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
8、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
9、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
10、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的.，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
11、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
12、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
13、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
14、比较是医治受骗的好方子。
15、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
16、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
17、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
18、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
20、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
21、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
22、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
23、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
24、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
25、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
26、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
27、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
28、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
29、儿童的情形，便是将来的命运。
30、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
31、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
32、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
33、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
34、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
35、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
37、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
40、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
1、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
2、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
3、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
4、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的`确的。
6、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
7、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
8、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
9、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
10、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
11、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
12、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
13、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
14、人而没有"坚信"，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓"无特操"。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
15、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
16、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
17、*几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
18、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
19、对于文学上的"小摆设"——"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。
20、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
21、则普天下之人民其欣喜为何如。
22、造化常为庸人设计。
23、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
24、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
25、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
26、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
27、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
28、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
29、史家之绝唱，无韵之离骚。
30、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
1、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
4、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
7、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
8、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
9、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
10、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
11、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
12、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
13、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
15、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
16、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
17、现在，四*没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在*静的空气中，度着探求学术的生活。但这*静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
19、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的'。
20、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
21、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
22、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
23、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
25、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
26、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
27、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
28、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
29、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
30、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
9、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。
11、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
12、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
13、丢开了当面的'紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……
14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
15、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。
16、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
17、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
7、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
10、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
16、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
17、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
18、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
23、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
24、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
25、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
26、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
27、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
28、先驱者本是容易变成绊脚石的。
29、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
30、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
31、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
32、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。
33、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
34、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
35、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的.岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
36、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
37、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
38、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
39、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
40、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。
41、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
43、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
44、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
45、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
46、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
47、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
48、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
49、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
50、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
51、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
52、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
53、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
54、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
55、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
56、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
57、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
58、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
59、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
60、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
61、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
62、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
63、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
64、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
65、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
66、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
67、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
68、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
69、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
70、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
72、光是话不行，要紧的是做。
73、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
74、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
75、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
76、历史的必然要求和这个要求的实际。
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
4、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
7、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
12、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
13、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
14、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的`，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
15、我们不会用阴谋，只能傻干……
16、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
17、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
18、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
19、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
20、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
21、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
23、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
24、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
27、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
28、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
29、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
30、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
31、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
32、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
33、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
35、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
36、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
38、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
39、大众，是有文学，要文学的。
40、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
42、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
43、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
44、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
46、金子做了骨髓，也还是站不直。
47、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
48、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
49、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
50、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
53、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
55、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
56、没有思索和悲哀，就不会有文学。
57、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
59、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
7、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
10、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
13、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
14、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。
15、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
16、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
17、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
18、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
21、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
22、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
23、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
24、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
25、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
27、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
28、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
31、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
32、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
33、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
34、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。
35、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
36、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
37、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
38、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。
39、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
40、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
41、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
42、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
43、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
44、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
45、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
46、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
47、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
48、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
49、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
50、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
51、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
52、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
53、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
54、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
55、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
56、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
57、而辩护古人，也就是辩护自己。
58、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
59、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
60、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
61、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。
62、旧的和新的，往往有极其相同之点。
63、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
64、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
65、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的'负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
66、儿童的情形，便是将来的命运。
67、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
68、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
69、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
70、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
71、自杀是卑怯的行为。
72、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
73、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
74、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
75、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
76、发思古之幽情，往往为了此刻。
77、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
78、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
79、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
80、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
81、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
82、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
83、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
84、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
85、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
86、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
87、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
88、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
89、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
90、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的`所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
鲁迅名人语录菁选扩展阅读
鲁迅名人语录菁选（扩展1）
——鲁迅名人语录说说菁选
鲁迅名人语录说说汇总（精选80句）
那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。这篇文章是小编特地为大家收集的鲁迅名人语录说说,感兴趣的一起来看看吧。
1、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
4、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
7、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
8、所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。
9、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
10、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
11、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
12、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
13、陈源教授的批评法：先举一些美点，以显示其公*，然而接着是许多大罪状——由公*的衡量而得的大罪状。将功折罪，归根结蒂，终于是"学匪"，理应枭首挂在"正人君子"的旗下示众。所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
14、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。
15、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
16、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。
17、中国亲权重，父权更重。
18、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
19、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
20、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
21、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
22、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
23、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要**，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
24、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
25、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
26、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。
27、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
28、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。
29、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
30、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
31、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
32、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
33、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。
34、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
35、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。
36、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
37、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。
38、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
39、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
40、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
41、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
42、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
43、上海人惯于用商人眼光看人。
44、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
45、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
46、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
47、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
48、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
49、新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
50、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
51、去读世间这一部活书。
52、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
53、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
54、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
55、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
57、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
58、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
59、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
60、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
61、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
62、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
63、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
64、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
65、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
66、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
67、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。
68、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
69、从来如此，便对吗？
70、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
71、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
72、人生得一知己足矣。
73、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
74、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
75、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
77、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
78、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
79、我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。
80、人必需糊口着，爱才有所附丽。
鲁迅名人语录菁选（扩展2）
——鲁迅名人语录说说菁选
鲁迅名人语录说说（精选50句）
凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。本文是小编特意为大家收集的鲁迅名人语录说说,供各位参考。
1、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。
2、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
3、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
4、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
5、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
6、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。
7、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……
8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
9、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
10、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
12、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
13、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
14、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。
15、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
16、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
17、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
18、骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么，就很有意思了，于是就可以由骂而生出骂以上的事情来的罢。
19、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
20、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
21、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
22、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人"，"山林诗人"，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。
23、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
25、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
26、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。
27、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
28、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
29、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
30、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
31、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
32、无产文学，是无产阶级**斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。
33、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
34、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
35、造化常为庸人设计。
36、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
37、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
38、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
39、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
40、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
41、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
42、咱们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。
43、史家之绝唱，无韵之离骚。
44、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
49、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
50、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
鲁迅名人语录菁选（扩展3）
——鲁迅名人语录范本二十份
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
4、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
5、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大―点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的―方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
6、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
7、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
8、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
9、在生活的路上，将血一滴―滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
10、但做文学的人总得闲定―点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
11、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
12、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
13、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
14、比较是医治受骗的好方子。
15、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
16、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
17、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
18、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
20、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
21、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
22、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的.哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
23、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
24、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
25、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
26、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
27、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
28、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
29、儿童的情形，便是将来的命运。
30、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
31、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
32、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
33、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
34、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
35、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
37、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
40、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
7、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
10、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
16、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
17、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
18、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
23、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
24、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
25、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
26、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
27、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
28、先驱者本是容易变成绊脚石的。
29、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
30、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
31、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
32、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。
33、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
34、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
35、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
36、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
37、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，――我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
38、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
39、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
40、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。
41、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎――恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
43、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
44、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
45、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
46、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
47、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
48、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
49、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
50、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
51、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
52、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
53、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
54、古人虽有种田做诗的.，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
55、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
56、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
57、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
58、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
59、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
60、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
61、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
62、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
63、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
64、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
65、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
66、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
67、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。――譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
68、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
69、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
70、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
72、光是话不行，要紧的是做。
73、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
74、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
75、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
76、历史的必然要求和这个要求的实际。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的.恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
7、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
10、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
13、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
14、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。
15、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
16、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
17、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
18、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为―点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
21、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
22、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
23、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
24、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
25、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
27、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
28、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
31、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
32、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这―点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
33、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
34、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。
35、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
36、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
37、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
38、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。
39、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
40、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
41、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
42、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
43、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
44、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
45、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
46、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
47、倘若―定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
48、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
49、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
50、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
51、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓―点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，――至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
52、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
53、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
54、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
55、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
56、口中国人的`脊梁中国人向来有点自大。――只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
57、而辩护古人，也就是辩护自己。
58、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
59、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
60、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
61、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。
62、旧的和新的，往往有极其相同之点。
63、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
64、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
65、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
66、儿童的情形，便是将来的命运。
67、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
68、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
69、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
70、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
71、自杀是卑怯的行为。
72、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
73、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
74、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
75、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
76、发思古之幽情，往往为了此刻。
77、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
78、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
79、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
80、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
81、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
82、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
83、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
84、不能"只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
85、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
86、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
87、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
88、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
89、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
90、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
7、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
10、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
13、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
14、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。
15、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
16、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
17、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
18、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为―点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
21、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
22、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
23、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
24、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
25、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
27、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
28、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
31、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
32、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这―点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
33、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
34、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。
35、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
36、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
37、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
38、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。
39、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
40、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
41、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
42、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
43、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
44、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
45、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
46、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
47、倘若―定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
48、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
49、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
50、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
51、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓―点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，――至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
52、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
53、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
54、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
55、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
56、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。――只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
57、而辩护古人，也就是辩护自己。
58、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
59、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
60、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
61、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。
62、旧的和新的，往往有极其相同之点。
63、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
64、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
65、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的'负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
66、儿童的情形，便是将来的命运。
67、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
68、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
69、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
70、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
71、自杀是卑怯的行为。
72、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
73、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
74、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
75、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
76、发思古之幽情，往往为了此刻。
77、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
78、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
79、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
80、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
81、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
82、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
83、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
84、不能"只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
85、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
86、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
87、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
88、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
89、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
90、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
9、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
10、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
11、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
12、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
13、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为―点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
14、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
15、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
16、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
17、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
18、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
19、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
20、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接*的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
21、人必有所缺，这才想起他所需。
22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
23、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
24、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
25、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
26、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
27、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
28、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
29、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
30、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，――我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
31、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
32、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
33、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。
34、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
35、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
36、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
37、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
38、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
39、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
41、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
42、世界的`进步，当然大抵是从流血得来。
43、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
44、实地经验总比看，听，空想确凿。
45、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
46、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
47、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
50、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
51、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
52、新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
53、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
54、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
55、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
56、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、造化常为庸人设计。
59、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
60、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
61、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
62、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
63、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
64、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
65、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
66、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
67、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
68、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
69、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
70、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
71、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
72、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
73、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
74、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
75、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
76、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
4、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
7、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
12、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
13、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
14、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
15、我们不会用阴谋，只能傻干……
16、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
17、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
18、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
19、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
20、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
21、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
23、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
24、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
27、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
28、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
29、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
30、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
31、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
32、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
33、提倡白话的时候，保守者对于改革者的.第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
35、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
36、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
38、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
39、大众，是有文学，要文学的。
40、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
42、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
43、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
44、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
46、金子做了骨髓，也还是站不直。
47、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
48、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
49、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
50、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
53、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
55、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
56、没有思索和悲哀，就不会有文学。
57、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，�窆�许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
59、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
4、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
5、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大―点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的―方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
6、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
7、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
8、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
9、在生活的路上，将血一滴―滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
10、但做文学的人总得闲定―点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
11、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
12、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
13、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
14、比较是医治受骗的好方子。
15、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
16、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
17、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
18、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
20、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
21、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
22、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的.在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
23、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
24、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
25、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
26、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
27、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
28、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
29、儿童的情形，便是将来的命运。
30、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
31、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
32、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
33、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
34、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
35、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
37、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
40、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
9、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的.错误。
11、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
12、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
13、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……
14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
15、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。
16、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
17、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
7、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
10、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
16、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
17、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
18、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
23、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
24、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
25、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
26、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
27、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
28、先驱者本是容易变成绊脚石的。
29、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
30、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
31、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
32、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。
33、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
34、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
35、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
36、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
37、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，――我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
38、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
39、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
40、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。
41、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎――恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
43、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
44、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
45、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
46、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
47、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
48、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
49、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的`好得多了。
50、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
51、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
52、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
53、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
54、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
55、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
56、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
57、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
58、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
59、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
60、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
61、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
62、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
63、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
64、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
65、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
66、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
67、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。――譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
68、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
69、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
70、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
72、光是话不行，要紧的是做。
73、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
74、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
75、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
76、历史的必然要求和这个要求的实际。
1、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
4、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
7、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
8、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
9、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
10、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
11、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
12、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
13、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
15、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
16、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
17、现在，四*没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在*静的'空气中，度着探求学术的生活。但这*静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
19、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
20、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
21、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
22、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
23、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
25、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
26、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
27、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
28、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
29、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
30、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的`整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的�t客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
2、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
3、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
4、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
6、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
8、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
9、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。
11、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
12、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
13、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
14、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
15、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
19、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
20、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
22、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。
24、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
25、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。
26、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
27、偶有一点（指民间文艺――编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
28、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的.世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
29、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
30、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。
31、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
32、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
33、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
34、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
35、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
36、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
37、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
38、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
39、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
41、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
43、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
44、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
46、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、青年应当天真烂漫。
49、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。
50、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
51、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
52、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
53、凡事总须研究，才会明白。
54、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
55、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
56、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、青年应当天真烂漫。
59、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
60、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
1、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
4、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
7、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
8、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
9、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
10、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的'饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
11、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
12、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
13、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
15、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
16、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
17、现在，四*没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在*静的空气中，度着探求学术的生活。但这*静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
19、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
20、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
21、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
22、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
23、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
25、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
26、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
27、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
28、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
29、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
30、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
4、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
5、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大―点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的―方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
6、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
7、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
8、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
9、在生活的路上，将血一滴―滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
10、但做文学的人总得闲定―点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
11、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
12、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
13、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
14、比较是医治受骗的好方子。
15、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
16、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
17、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
18、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
20、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
21、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
22、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
23、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
24、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
25、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
26、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
27、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
28、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
29、儿童的情形，便是将来的命运。
30、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
31、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
32、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
33、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
34、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
35、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的`真心的话发表出来。
36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
37、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
40、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
1、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
2、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
3、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
4、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
7、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
8、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
9、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的―点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
10、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
11、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
12、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
13、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
14、人而没有"坚信"，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓"无特操"。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
15、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
16、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
17、*几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
18、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
19、对于文学上的"小摆设"――"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。
20、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
21、则普天下之人民其欣喜为何如。
22、造化常为庸人设计。
23、泥土和天才比，当然是不足齿数的'，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
24、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
25、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
26、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
27、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
28、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
29、史家之绝唱，无韵之离骚。
30、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、事实常没有字面这么好看。
7、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
14、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
27、经验的'所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
43、去读世间这一部活书。
44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的�t客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
63、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
70、倘只看书，便酿成书橱。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
7、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
10、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
16、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
17、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
18、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
23、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
24、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
25、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
26、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
27、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
28、先驱者本是容易变成绊脚石的。
29、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
30、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
31、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
32、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。
33、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
34、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
35、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的'标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
36、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
37、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，――我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
38、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
39、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
40、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。
41、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎――恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
43、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
44、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
45、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
46、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
47、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
48、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
49、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
50、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
51、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
52、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
53、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
54、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
55、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
56、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
57、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
58、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
59、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
60、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
61、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
62、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
63、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
64、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
65、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
66、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
67、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。――譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
68、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
69、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
70、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
72、光是话不行，要紧的是做。
73、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
74、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
75、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
76、历史的必然要求和这个要求的实际。
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
3、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
4、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
5、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
6、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
7、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
8、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
9、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
10、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的'。
11、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。
12、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
13、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
14、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
15、上海人惯于用商人眼光看人。
16、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
17、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
18、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
19、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
20、儿童的情形，便是将来的命运。
21、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
22、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
23、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
24、金子做了骨髓，也还是站不直。
25、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外的书，不好只将课内的书抱住。
26、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
27、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
28、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
鲁迅名人语录菁选（扩展4）
——励志名人语录菁选
【实用】2023年励志名人语录汇编48句
坚持就是胜利！下面是小编搜索整理的励志名人语录48句,大家快来看看吧。
1、那些只顾眼前，得过且过，不作长远打算，不顾辛勤劳动去创造生活的人，跟寒号鸟没多大区别。没有志向的人生活乏味，没有动力，他们碌碌无为却误认为自己安于*淡。不立志，则万事不成，这是千古不变的道理。年轻人要想做出成绩，改变*庸的现状，就必须拥有远大的志向并付出努力，积极行动，为将来的成功铺*道路。
2、很多人往往把事业的成功作为目标，但我认为这仅仅是一种手段，实际上，一份成功的事业是为了让生活更完美。
3、生活的容纳需要我们接受成功的诱惑，面对成功我们自然欢笑，但应该有度，应该懂得成功是我们生活中的鼓励，是为了今后的加倍努力，自己还是自己。
4、出极限，尽力而为。你要想的是成功，而不是失败。所以面对困难首先就是拿出信心。除了你心爱女人的鼓励，这应该是最有用的东西。
5、在闲暇时做什么，决定了你实现梦想的速度。
6、我不是随便的花朵，我要为梦想而绽放。
7、在追寻梦想的路上难免会跌跌撞撞何人。
8、坚持自己的梦想，不论命运将你带向何方。
9、期望，仅有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
10、爱国之心在***队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养，实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加，韩寒谈中学军训。
11、瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一直满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。
12、立志勤勉用加法，心存懒惰用减法，奋力拼搏用乘法，误入歧途用除法。方向错误，归零从头再来。
13、无论什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨我们的人生。人生中从来没有假设、没有如果、人生中充满了机会，也充满了**常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩做父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半简单而*凡的人生。
14、女人可不可以不坚强，她需要一个宽厚的肩膀。
15、再痛再累自己扛，笑脸迎人，我的坚强。
16、是不是我演技太好，让你误以为我很坚强。
17、一个人也能过冬天，只是必须坚强而已。
18、一直以来苦撑的坚强终于全部坍塌殆尽。
19、每个人，都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的路。
20、晃，成为了我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 ——郭敬明
21、世界上最值钱的品牌，可口可乐。他的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡香味浓郁，但他实在太懒了。弄点糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。
22、一旦下决定就不要轻易放弃，一旦放弃就不要在轻易回头。
23、当你站在‘金字塔’顶的时候，过去无论多么好的，这一刻无论从你自身还是他意，意义都不同了。
24、五分靠打拼，三分靠运气，两分看天气，坚持到最后就已成功了一半，未来加油。
25、当我们不能让所有人都开心的时候，必须有自己的判断，有自己的想法。做自己认为正确的决定是推动事情向前进的唯一办法。
26、我愿瘦成一道闪电，照亮所有胖子。
27、胖则独善其身，瘦则坐拥天下。
28、人生本就是苦还是只有童年苦？生命就是如此。——出自 电影《这个杀手不太冷》
29、如果人生面对的最大苦难只是死亡，那还有什么可以害怕的呢？人生没有解决不了的事，也没有无法面对的事。——出自 电影《新不了情》
30、"不要再看了，当她是海市蜃楼。"我厉声说。
31、看前路茫茫，看身旁在青春最好年纪遇见的这个她，不知道青春的散场后怎么面对两个人的生活，不知道喝的醉后的我能否找一个安稳的家稳稳睡一觉，更不知道自己怎么面对父母期盼的目光。我的青春散场了。
32、我明白难过需要静寂与释然，相信年轻的自己不会甘愿沉沦，即使岁月以荒芜相欺。
33、再萧瑟的生命，也有怒放时刻。我们所做的一切，不是为了取悦周遭的环境，只是用特立独行的方式，来取悦现在的自己，唯有心不曾死亡，我们才能冲破阴霾、找寻阳光。既然活着，就走过那些离合悲欢，大胆地和世界交手。你宽容，人群不拥挤；你博大，世界方渺小。各位，早安！
34、事实上，你所谓的接纳并不是真正的接纳，面对自己的缺点时，你内心深处有一个真实的声音：如果没有这个缺点该多好！"
35、久处不厌，闲谈不烦。从不敷衍，绝不怠慢。这16个字概括了最令人愉悦的关系，不论友情还是爱情。虽然我们总说陪伴是最长情的告白，但真正好的陪伴一定不是靠强迫的，它是气场相合的两个人发自内心的互相吸引。早安！
36、该争的争取该放放下。"争"人的欲望，但是不把"争"字看得生死般重要，而是懂得适时放弃，选择一条更为稳妥的取胜之道。
37、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
38、突然之间，我还想再在这个世上多活几天 。——L《die笔记》
39、成功的人做别人不愿做的事，做别不敢做的事，做别人做不到的事。
40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。生活，春风过处。草也青青，木也欣欣。三月，将这些话送给自己。
41、我爱你时，你说什么就是什么。我不爱你，你说你是什么。午安！
42、很多事情，只有经历了才会明白；很多问题，只有在行动中才能解决。如果你不试着去做自己喜欢的事，不试着去追求自己喜欢的东西，将来的你一定会看不起现在的你。不要因为你觉得没有车位，就把车停在距离目的地很远的地方。你应该先到自己想去的地方，再到你应该去的地方。
43、不要把希望寄托在别人身上，因为，不论别人怎么帮你，成功与否的关键都在你自己。
44、瘦成*胸也得是个瘦子！
45、背篇短文就可以掌握个最常用的单词，而且这些单词都将成为"活单词"！
46、背诵句子是学好语法的重要途径。
47、在中背诵的单词，终身难忘。
48、乐成是靠别人，不是靠本身！
鲁迅名人语录菁选（扩展5）
——励志名人语录菁选
2023年励志名人语录
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才经典呢？以下是小编为大家整理的2023年励志名人语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、命运的不公、运气的不济都是客观所存在的，这是我们左右不了的，唯一可以左右的就是自己。改变自己，做一个时时留心、事事倾心的人，才能让自己不断地前行，冲出迷雾，走向成功。
2、无论是房屋还是财富，我们都只是世间匆匆而行的过客，没有必要太过执著，不妨珍惜眼前的生活，以一颗轻松坦然的心享受生命本身的美好和快乐。珍惜白纸，可以练出精美的书法。珍惜幼苗，可以育出参天的大树。珍惜土石，可以形成巍巍高山。珍惜滴水，可以汇成茫茫海洋。珍惜时间，可以使生命之花更加绚丽。珍惜工作，可以使事业之果更加丰硕。珍惜情感，可以肝胆相照，荣辱与共。珍惜群众，可以感天动地，所向披靡。
3、一个人如果希望自己能够成功，需要养成良好的*惯。
4、人生的过程是不断地前进以及努力的历程，在这历程之中，我们总会遇到许许多多的坎坷。然而，人生总是在不断地往前走，我们总要勇敢的面对一切。
5、人这一辈子，应该多做一些事，多看一些风景，不能只认得坐在树下乘凉的街坊四邻，也不能到老了还走着家门口的两条街。杨熹文《请尊重一个姑娘的努力》
6、通向成功的道路上，遇到失败是在所难免；但是面对失败，我们能做的就是重新站起来，反思自身，化失败为成功，再一次去尝试。
7、如果你还有梦想，就带着灵魂出发去远行。
8、枕头要常晒，因为里面堆满了发霉的梦想。
9、今生对于梦想，我是再也无缚鸡之力了。
10、梦想不死，我们不散。
11、一个人只要对金钱充满渴望，那么他就成功了一半。
12、要想成功，你不但得不要命，关键时刻还得不要脸。
13、一个人要有太多惨痛的经历，才会有最后的成功。
14、梦想西禅寺，春阴绕夏池。
15、美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在完美的时候创造出完美的东西，人生才会充满意义。
16、成功者愿意做一般人不愿意做的事。
17、美食当前，却不为所动，这才是减肥的最高境界。
18、给我最好的朋友最衷心最美好的祝福！祝我亲爱的朋友高会常如愿以偿！友人真心话：祝考试顺利！
19、理智一经运用，鄙夷就失败了。
20、您完全想像不到我对您作出这个承诺后，背后需要付出多少努力。
21、花钱如流水赚钱如登山，赚钱如虎口拔牙花钱如走马观花。
22、我能把我闺蜜推给我喜欢的人，这算不算坚强。
23、爱就疯狂不爱坚强爱就到老不爱拉倒。
24、没有君，又怎样臣妾还是倍坚强的活着。
25、容忍并不是太脆弱，而是蜜意的坚强。
26、不爱，就坚强，一个人扛起所有的伤。
27、这次我很坚强，不再有幻想。
28、学不会坚强，最后死命逞强。
29、很多人缺少了另外一个人便没有自己，无论最终你变成怎样的人，要相信这些年你都能一个人度过所有。当时你恐慌害怕的，最终会成为你面对这个世界的盔甲。一路上经历这样的孤独，算不算是一种虽败犹荣。
30、人类害怕陌生的事物。因为害怕，所以想要排除。再怎么强调"性别认同障碍"这个字眼，世上还是不会有任何改变。我们想要被接纳的心情，大概今后也无法传达给一般人吧。而这份单恋也将持续下去。
31、人能控制的是无用的思想，而不是最重要的感情。——《男性，女性》
32、婚后小事互谦让，千万不要闹争吵。大事双方商量来，处理问题有技巧！你生气了我拥抱，你烦恼了我劝导。结婚就是那点事，我说没啥大不了！
33、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。
34、希望的烦恼，尽管时常发生，但总是没有希望的破灭那么可怕。
35、爱像一片宽阔的湖泊，拯救生命干枯的沙丘。相爱更像是致命邂逅，就让我不知天高地厚。
36、永远要记住，老板交给自己的事情是最重要的事。
37、一般来说，对与错仅是观点的区分或者立场的'不同，实际上通常来说对与错我们心中都有数。
38、有时，总觉得时间不够用，却又不知它去了哪里，日子总是如此不好不坏。成熟的人生，不是肆意假想如果，而是坦然面对结果。经历的人与事，俱难重来，莽撞让人懊悔一阵子，怯懦让人追悔一辈子。时光好不经用，青春不逮，暮年又至，唯余几多红尘嗟叹。用淡然看透俗事，用遗忘解脱往事，用沉默诉说心事。
39、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。
40、我只是在必要的时候才会勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。——《狮子王》
41、坚持跑步，收货轻盈的自己。
42、"昨天你对我爱理不理，今天我让你高攀不起。"马云在纽约演讲时说到："[xx]年前来美国要2百万，被30家VC（风险投资）拒了。我今天又来了，要2百亿。"《纽约演讲。
43、你有没有为将来打算过呢？
44、认出了生活的模样，就会与时光握手言和。
45、只有穷困潦倒的老姑娘才会成为笑柄，我要做一个富有的老姑娘。
46、*生无一事可瞒人，就是胖得太快。
47、那天你告诉我，有月亮的夜晚就是你在想我，于是我每天晚上都抬抬头，别人笑我傻，现在想想是真的傻。
48、百学须先立志。天下大事，不立志，难成！
49、你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。世界上%的抱怨都可以用这句话来回答。
50、你瘦下来之后就知道自己年轻时候颜值有多高，那时候有没有一种轻得可以飞起来的感觉。
51、对于大多数人来说，每个人都是幸福的。在人生的这张地图上，每一条路都不是*坦的，如果你选择一条始终笔直*坦的路，你将会无路可走，生活就是曲折漫长的征程，人生就像一条曲线，生活中的苦与乐，月圆与月缺，生命才真实而有意义。
52、如果你哭，你的对手就会笑。如果你笑，你的对手就会哭。人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候总有几只猪在笑。你要做的就是无视嘲笑的声音，给自己打气。自信的微笑，自信的做好该做的事。勇敢一点，真的没什么大不了！
53、不去迷恋世间的纷纷扰扰，只是一个爱他的男人。
54、你说我是猪，不合错误，其实我连猪都不比。
55、如果你孩子贫穷是你父母的罪恶，正因在他小时候，你没有给他正确的人生观。
56、这都是写好的台词。为什么你没有胆量当面告诉我？
57、最凉不过人心，最浅薄的关系就是：一件小事你没顺着他的心，就会让他忘记了你所有的好。
58、宁缺毋滥。不要因为寂寞就随手抓一个男人。
59、即使是古代的政治领袖，甚至是一国皇帝，也必须要装出善良无私的面目，这样才可以忽悠住更多单纯的人。
60、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
61、人只要坚强地活下去，就一定不会有什么让你觉得绝望的东西，因为，世界总会有一些人，一些事可以让你继续下去。——今日子
62、员工是很可爱的，他没有权力，他是被动的，而我们的干部是风，你干部的风往哪里吹，那个草就往哪边倒。——董明珠
63、没有瘦过的人生是不完整的。
64、要是与你在一起，我安心的过着自已的日子，运动健身美食旅行，每天心情很好。这才是我想要的生活。
65、人在低谷期的时候太容易恋上一个正在对自己好的人了。早安！
66、我擅长气人，终结话题，拉远距离，斩断人际关系，手机常年静音，还有劝分不劝和。早安！
67、多日不见十分想念，写封书信没有时间；打个电话老是占线，发条短信轻松方便；不要忘记我的思念。午安！
68、女人，你可以傻，可以糊涂，但是千万别相信男人的话晚安！
69、常听一句话说：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。有趣的人，一定是热爱生活的人。即使经历低谷，遭遇挫折，对生活的热忱依旧不灭不减。与其羡慕别人生活的多彩，不如去做一个有趣的自己。
70、世界级的竟争，一概以后果爲导向，市场以后果论豪杰。
71、不论你经历了多少的痛苦与磨难，多少的伤心或失望，时间从未停止，生活还得继续。加油！
72、真正的武士，不是为了信念而牺牲，而是为了信念而活着。
73、亲爱的姑娘，你一定要搞清楚：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦；分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这也不是爱，是不甘心。
74、是的，不管过去多么辉煌亦或者是多么惨淡，多么幸福亦或是多么哀伤，那些都已经过去了；不管你对未来是充满信心还是感叹无奈，是一片光明还是无边黑暗，那都还没有来。你我现在所能做的唯一的事情就是快乐、充实地活在当下，活在这一分，这一秒。
75、关键是要坚持，要有信心别人能够你必须会做的更好！
76、吃？你有资格吃么？有脸吃么？不觉得自己恶心么？还想不想要脸？
77、能见到这么一次，没白打十年篮球。——姚明
78、我不是为了别人而努力，我的观众是神。——林书豪
79、一定要把高三的"伟大精神"带到大学去！
80、怎么就那么不要脸，吃吃吃，看看本身的肥脸，你有什么资格吃！死肥婆！
1、放低姿态还是人生的一种高品位的精神享受。看低自己是对人的真实本性的理解与把握，是对人性的与历史的继承与超越。看低自己，能够宽容他人的缺陷与过错，能够看到世界上更多的精彩；能够成就自己的操守，使自己闪烁出灵魂的美丽。只有看低自己，并不断否定自己的人，才能够不断地汲取教训，加强修炼，净化灵魂、提升品质，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而高兴，使自己在与谐的心态中生活。
2、我该怎样做呢？从今往后，我对一切都要充满爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂：我爱阳光，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸 开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出了汗 水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
3、在胜利，胜利将不懈努力，成功的困难只有在多次的失败，所谓失败是成功之母，成功是一个胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
4、发挥潜意识的力量，潜意识的力量比意识大三万倍！
5、这句话的含义时，生活之美也就向你展开了她迷人的笑容。
6、决不能放下，世界上没有失败，仅有放下。
7、春天到了，愿属于你的风景独好！枝头俏，那是你的好运到；百花香，那是你的笑声扬；巧借春风祝福捎，祝你周末愉快，幸福没完没了！
8、要争取人心，就必须有一个宽宏大量的气度和一个既往不咎的政策，哪怕是装也要装得像回事。 ——易中天
9、故事的结局就是这样，是一种寂寞在作怪，一切就像烟花，绽放过后是无尽的落寞…沿着你离去的方向，划过一道伤痕，满是空洞无力……
10、我总把别人说得那么脆弱，自己又不是很坚强。
11、我没我想的那么坚强，只是一而再的逞强罢了。
12、君可以输，君可以哭，但不可以不坚强。
13、生活没有变轻松，是你自己一直在变坚强。
14、我不是不会坚强，我只是太多愁善感而已。
15、请把昨天留给我，昨天的我比我坚强。
16、也许我永远学不会，坚强着去面对。
17、坚强，真实，做自己。
18、我看着头顶的阳光一天比一天明亮，一天比一天不可正视，香樟树投下的`影子一天比一天浓密，我开始感到自己在这个春末夏初实在是碌碌无为。
19、你是否会记得在万物复苏、草长莺飞的初春，家人背上行囊去田野踏青的趣事？你是否会记得当你过生日时，全家和你吹蜡烛，切蛋糕，你心里涌动着的一股股暖流……这些，都如一颗颗璀璨的珍珠，如一朵朵晶莹的浪花，如昙花的完美一现，如果不珍惜，稍纵即逝，朋友，生活就应该这样，有家人，有亲情，有祝福，足矣，你是否还身在福中不知福呢？
20、相信，会看到光明就在不远；相信，看到的是道路很宽；在你怀疑自己抉择的时候记得坚信自己的脚步，成功方才不会遥远！
21、自信虽然不能让你成功，但它能让你不自卑。
22、成功就是好好工作而不计较名利。
23、路过的已经路过，留下的且当珍惜。
24、每天看着你上学，看着你回家。我就很知足了，没别的。
25、这世上最不会贬值的投资，就是为自己努力。最怕碌碌无为，还安慰自己*凡可贵。
26、做的时候就要全力以赴，百分百投入，不达目的誓不罢休。
27、要让那些看不起我的都后悔吧！为了梦想不顾所有人的反对，这条路不好走但是我爬也要爬完！加油！
28、明天，又将是美好的一天。——《乱世佳人》
29、不再回来的十年，大雪负覆盖了纯白的梵唱。记忆一路向北，向北，高唱着黑色的燎原歌和白色的镇魂曲。无法回来的十年，我带你走回最初的沉睡，回归所有未曾开启的盼望。我在这里。——郭敬明
30、义气感情不是最重要的。重要的是你要创造的价值，不要因为它受打压我要去帮助它。
31、蜗牛的壳是自己加上的。心*气和地接受失败。心中*，世界才会*。名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景，只能欣赏。只要出于同情心和面子做的事，几乎都会失败。
32、人生的路上，我们都在奔跑，我们总是在赶超一些人，也总是在被一些人去超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫要因迟缓而去空耗生命。水过无声，泥泞留痕。人生也许不尽完美，正因为不完美，我们才需要不断地努力创造努力奋斗。
33、姑娘，我们不是瘦不下来，是对自己太仁慈了。
34、不是你不够好，而是不够瘦。
35、我会努力挣钱，很多钱，足够你花。但决不会多到要别的女人来帮你花。
36、努力挣钱，过自己想要的生活。就这么简单。喜欢就好！女人，要学会取悦自己。别在意别人的眼光。做一个敢爱敢恨的女子！
37、正确的心态就是追求财富名声，但也要安于清贫。我之所以到今天为止还有非常好的心态，是因为我是一个安于清贫的人，在这个前提下去追求财富和地位。我从不跟别人比较财富地位和名声，我觉得这些东西都是来如风去无影的东西。如果我变成一个穷光蛋，我不会有太多的悲伤，也不会有太多的痛苦。小时候，我母亲跟我讲过一句话，叫做"穷有穷的活法，富有富的活法"。
38、岁之前可以尽情恋爱，跌倒，尝试，挥霍，任性，三教九流的朋友越多越好。到岁要慢慢学会孤独，人不会在狂欢里变得强大，太多拥抱只会让你依赖温暖。不必遗憾，等你成为了更好的人，并且拥有了更为健壮的内心，岁以后，更好的朋友会找到你，与你并肩前行，从此便不再孤独。
39、你有没有为将来打算过呢？
40、路，像一条发光的小河，笔直地流在苍穹下。
41、现实会告诉你，无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
42、我们因无知而无谓，因行之而伟大。
1、善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。苏霍姆林斯基
2、欲望以提升情感亲昵，毅力以磨*高山。
3、蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。林宽《风台歌》问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。劳动是惟一导向知识的道路。萧伯纳
4、不要为了所谓的激情感染力，一味地使用大词，而应该注意表述尽量客观真实具体。"
5、上面是我对龙门卫生院发展的几点建议，只希望能起到抛砖引玉的作用。时光荏苒，在与龙门卫生院朝夕相处的十几年里，我这个粗胖的汉子也对它产生了细腻的情感，关注它的一举一动，关注它的成绩与不足，有关医院的每一步发展，都会触动我心灵，因此，
6、要热爱书，它会使你的生活轻松，它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想感情和时间它会教导你尊重别人和你自己它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
7、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
8、为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。"
9、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的期望爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
10、但抛开这个谦辞，我看到了这些乐成者的与众差异危急时候，他们能稳住阵脚，沉下心来探求并发明新的出路能坚决丢弃曾经深度依靠的项目，强项掉头，实时止损能在全体员工大会上，用三小时的谈话不变住员工的情感和信念
11、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。苏霍姆林斯基
12、男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。——闻一多《冬夜评论》
13、只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。
14、要依赖真情，用情感，用心去生活，而不是用脑子去生活，我宁可没有心计，也不懂计较，从容去接受那些用脑去构思和安排生活的人为我设计的.一切。
15、每个年轻人最主要的是要记住，不要用粗野的情感，如喊叫暴躁凶狠来填补思想上的空虚。苏霍姆林斯基《给儿子的信》
16、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率真实不会装模作样可是不装模作样又怎能生活下去呢？高尔基《因为烦闷无聊》
17、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。培根
18、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那麽，我愿意从此就在海底沉默。(一点点)你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
19、成功的个细节独处可以激发思考的力量；把精力投入到自己的强项上；把情感装入理性之盒；以变应变，才有出路；压力是最好的推动力；专心做好一件事；自信心是人生的坚强支柱；拥有过硬的自制能力。马云
20、思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。
21、今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。卡耐基
22、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。孩子的一番心里话是她沉淀太久的情感的爆发，道出了她对父母老师亲朋好友的感恩之情。
23、心语如果孩子长时间地依附于祖辈的情感，而无法感受父母的情感，孩子极易因情感的缺乏而产生情感和人格上的偏差，形成心理和行为障碍。往往表现在对人和物缺乏爱心冷漠傲慢孤傲，容易产生暴力倾向。在此奉劝那些忙忙碌碌的父母，一定要有高度的教育义务感和责任感，任何时候也不要忽略孩子。
24、阿德勒指出，一切人在开始生活时候，都具有自卑感，因为儿童的生存都要完全依赖成年人。儿童与那些所依赖的强壮的成年人相比感到极其无能。这种虚弱无能自卑的情感激起儿童追求力量的强烈愿望，从而克服自卑感。在阿德勒理论发展的时期，他强调攻击和力量是克服自卑感的手段。
25、同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里情感经历需求以及所处环境等的不同。
26、幼稚者非用眼睛看事，而是用情感决定，从钟爱者中寻找良处，对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十稚嫩，他们总是遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。"
27、如果你想和一个男人谈恋爱，不要表现出情感上的饥渴。只能接受你理想中的男人。顺便说一句，这世界并不缺乏优秀的男人，但是你必须主宰自己生活，总有一天会发现你期待出现的人。"
28、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
29、真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对最深切地认知与感悟。
30、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》页）
31、的态度，与生理病痛所引发的多种痛苦，求生与求死，也深刻地影响病人家属的情感
32、面对中考，保持你心灵的善良与纯洁保持你情感的热情与丰富保持你精神的进取与激昂！
33、今天就是生命是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。卡耐基
34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——（希腊）亚里士多德
35、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——著名特级教师孙双金
36、儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起然后他们必须练*自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
37、而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。
38、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。柴可夫斯基
39、人，除了挣钱花钱的物质需求外，还有情感灵魂精神的委顿饱满和升腾。
40、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
41、成功教育的第一要素，便是心中有爱。只要你用真挚的爱去滋润他们，把他们当成朋友，就会拉*师生之间的情感，唤起学生学*的热情。
42、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望能把知识从教师传给学生言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
43、置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
44、不过，怜悯是一种虚伪的情感。
45、展开一张叫情感的纸，提起一支叫感激的笔，写写给我生命的父母，写写给我知识的老师，写写给我友谊的同学，写写我一颗热忱，感恩的心。
46、歌唱就是用声音来艺术性地表达人类感情。感情表达是内部和外界刺激的反映，全身都参与其事，面部表情，手势和仪态，带情感的声音，在加上反映个人内心状态的心脏跳动和呼吸，这些反应作为反射而发生。卢齐厄.马南
47、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——狄更斯《马丁瞿述伟》
48、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱听，却不懂得；我的深沉，你愿见，却不明白
49、这些年我一向提示本身一件工作，万万不要本身打动本身。大部门人看似的全力，不外是愚笨导致的。人不免生成有自怜的情感，唯偶然候保持苏醒，才气看**正的代价在那边。
50、女人就要对自己狠一点，尽管感性占据了我们大部分的思维*惯，可如果不能理性处理解决实际问题，就会让我们苦心经营的情感天堂沦为废墟，要幸福就请先坚强。
1、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游
3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐赴戎登程口占示家人
4、天行健，君子以自强不息。——周易
5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文
6、丈夫不报国，终为愚人。——陈恭尹射虎射石头
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
8、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——***
10、志不强者智不达。——墨子
11、积土而为山，积水而为海。——荀子儒效
12、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣登鹳雀楼
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原离骚
14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼晁错论
15、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植赠白马王彪
16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植白马篇
17、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
18、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
19、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
20、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露
21、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞长歌行
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语子罕
23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——新五代史伶官传序
24、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏
24、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
25、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照代出自蓟北门行
26、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原卜居
27、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
28、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——格言联璧处事
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——练兵实纪刚复害
30、有志者事竟成。——后汉书耿列传
31、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
33、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——荀子劝学
34、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
35、精诚所加，金石为开。——后汉书光武十王列传
36、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
37、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学蜀中广记上川南道彭山县
38、人非圣贤，孰能无过。——训俗遗规
39、志当存高远。——诸葛亮诫外生书
40、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的'每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
41、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——孟子告子下
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄子渔夫
43、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程，我们应当在这过程中，学*稳定冷静，学*如何从慌乱中找到生机。*慕蓉
44、业精于勤，荒于嬉。——韩愈进学解
45、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
46、恢志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮出师表
47、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子劝学
48、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。吕氏春秋诚廉 关于励志的名人名言
1、神并非真的居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它唯一可能的存 在方式是我们的内心对他的景仰与感悟。一个人信仰的真假，就在于有没有 这种内在的精神生活。一个伟大的信徒必然有着伟大的内心世界，如果一个 人没有自己的精神生活，即使他是一个虔诚的信徒，全心全意相信天国和来 世，也不能说他是有真正的信仰的。 单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、 更纯洁。许多人真挚诚恳，但却不单纯。
2、世界上没有难没有难单词，只有懒惰和缺乏信心！
3、让昨天成为今天的母亲，孕育出崭新的风景，你会发现，其实成功只是每天的一小步。
4、成功自信的认为世界上的一切都等着自己去征服，失败懦弱的认为世界上的任何事情都跟自己过不去刻意为难自己一样。
5、失败了也不可怕，可怕的是忘却了最初的梦想，放弃了最初的坚定。
6、停止不是失败，它只是暂时停止的成功。
7、只有不断努力的坚强，才不会被伤的体无完肤。
8、有时候生活就像天空的云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，背负蓝天，说不尽的美丽，但如果我们走进云中，就会发现迷雾涌动，茫然一片。在现实中，我们有时候觉得生活也是迷茫一片，是因为我们陷入生活太深；如果我们能够退后一步，就像在地上看天空的云一样看生活，也许生活就会更加美丽一些。
9、一个男人，是需要孤独的，如果你忍受不了孤独，只能说明你内心还不够强大！很多男生认为能证明自己的魅力在于自己有多少朋友，有多么漂亮的女朋友，那么我只能说你真的还需要成长，一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者，因为只有静才能生智，而不是急！
10、我对自己说：你不坏，你只是一个任性的孩子。
11、成功不是凭梦想和期望，而是凭努力和实践。
12、一等二靠三落空、一想二干三成功。成功属于那些曾付出努力的人。
13、试纸浸墨香，金笔下千言。思虑心*定，谨慎落笔闲。且喜*常度，切忌神慌乱。畅游题海后，金榜题君名。六月中考，祝你成功。
14、你耐不住寂寞，没人替你孤独；你禁不起诱惑，没人对你负责！
15、空有一颗减肥的心，偏偏生了一个吃货的命
16、有时候——生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；有时候——日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取。
17、在以后如果遇到另一个追求你的人，不要说你不敢爱了，不要说你不想爱了。因为并不代表所有的都一样的，你要相信还会遇到更好的。
18、生活会告诉你，可以相信别人，但不能指望别人。
19、人生需要有一颗梦想的心。人生的梦想和目标是你前进的方向。人生应该有梦想，敢于去梦想，梦想一定要有的，万一实现了呢！不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。命运的精彩，不只在轰烈之间，那些*淡与安静，亦是心灵的另一种力量。不要怪别人变了，只是时光慢慢的带走了曾经那单纯的我们仅此而已。
20、在时间的扶携下，人生也就是有无数过客，来来往往。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也是要去充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存就等同于一个盲目的偶然。得不到的总是有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就去看时间会去给我们什么样的答案。
21、每一个人的生命中，都有太多愿望和太多的憧憬。然而，那一些想法总在脑中盘旋，因为担心失去现状无法自控而下不了决心。虽然，很多想法并不值得不顾一切的去争取打拼，但如果真的有迫不及待想去做的事，那么完全可以大胆一试。毕竟人生有太多东西，并非固守就不会失去。大胆的去试一试，毕竟人生中有太多东西，不是固守着就不会失去的。
22、在恋爱里丢失了屡战屡败而屡败屡战的坚强。
23、女人就要像向日葵一样，坚强的面对着阳光。
24、我找不到坚强的理由，再也感觉不到你的温柔。
25、抬头看每一日的阳光，就会知道自己有多坚强。
26、我没你想得那么坚强，你看到的只是逞强。
27、一个人也能过冬天，只是必须坚强而已。
28、我扬起嘴角，看着我那一败涂地的坚强。
29、往往最坚强的女人，其实是最脆弱的。
30、伪装得像只刺猬，却少了刺猬的坚强。
31、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
32、与其在念念不忘中折磨自己，不如在顺其自然中渐渐忘记，每个人都有属于自己的幸福，不必羡慕，也不必哀叹，你若看开，幸福常在。早安！
33、让咱们全心全意地收获生活的每一天，在*凡的日子里感受性命的完美，在耕耘里感受劳动的愉悦和收获的期盼。
34、他说如果我减肥，他就不要我。
35、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，总有一天，承受过的疼痛会有助于我们。
36、成功就是好好工作而不计较名利。
37、初恋最美好之处，往往不是让全世界都知道我爱你，而是：我知道，我爱过你。
38、这世上只有两种人，疲倦的人，和一直在追寻的人，谨以此片，献给执意追寻着痛苦的孩子们。
39、人生的成功就是一次次失败的积累，只要不把我打死，我一定会再来过。只要不放弃，就是成功的开始。
40、做任何事情只要你喜欢，只要你认为对，就可以去做。
41、在职场中的升职，并非靠老板而是靠上司。
42、不放弃，有毅力，别信上帝信自己；不后悔，不犹豫，把握每次好机遇；多微笑，不哭泣，不要等人同情你；失败了，不可惜，只要自己曾努力。
43、而我和南湘头靠着头，穿着睡衣挤在沙发上窃窃私语，不知道因为什么事情，而咯咯咯咯地笑个不停，我们都依然是二十岁的年纪，苹果肌饱满发亮，宛若少女。
44、那些可以用"希望你……"来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。——郭敬明《最小说》
45、我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定要夺回来。——《英雄本色》
46、人都不喜欢按别人的方法做事，而希望别人按自己的方式做事。你需要学会用他们的方式处理问题。
47、使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路。
48、也许你现在不出色，被人瞧不起，但你对你的梦想坚持不懈，说不定你就是下一个王者！
49、正因为我们还年轻，才要知道自已想要的一切！为心中的那个最初的梦想奋斗！
50、生活就是这么不容易，相信苦尽甘来吧，苟且活着，多想想未来吧。
51、当你的手上沾了脏东西，你会怎么做呢？"我问。
52、全力以赴活出生命的可爱。就不是缺德。看别人是如花，看自己是素菜。
53、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的.玫瑰园，而不去欣赏这天就开在我们窗口的玫瑰。
54、如果我选择了坚持，哪怕是大炮也不能打倒我。
55、与其羡慕别人不如自己就成为那样的人。
56、面对一些事情，很多时候，想得太多会毁了你。若无其事，才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。
57、名人传记故事少看为好！所谓"成功不可复制"的原因，在于故事的背后有许多不为人知的背景，是不会轻易告诉你的。
58、想要看透这种管理，你就要经常自己思考：这所谓的公司目标是谁提出来的？实现后谁能得到真正的好处？
59、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
60、想想别人那种看绝种恐龙的眼神。
61、职场励志经典语录："才女"的定位使得徐静蕾迅速与其他女星区别开来，这是差异化营销的惯用手法。
62、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。——曾仕强
63、不管发生什么事，我都会笑着去面对，因为我依然在快乐的生活着。我希望我的笑容能感染身边的每一个人。——赵丽颖
64、我感觉自己是动物园里会吃猪肝的熊猫。
65、做企业不是做侠客。——马云
66、找回我的记忆是我的幸运，但这会变成你的不幸。
67、教育程度的高低往往与梦想无直接关系的。
68、只需心境是阴沉的，人生就没有雨天。给本人一个浅笑，无论你过来做了什么，未来行将做什么，生活中照旧有许多值得感恩的，给本人一个浅笑，是对本人的一个一定，也是对将来的一份期许。
69、没有一帆风顺的人生，也没有坐享其成的生活。所以，当我们独自航行在人生的大海上时，每时每刻都应做好准备，即使遭遇狂风、大浪、暴雨、烈日，也应毫无惧怕。因为只有不畏艰辛的人，才有机会享受到人生最简单的快乐。
70、甘愿辛劳一阵子，不要辛劳一生。
71、当对方找你麻烦时，最好佯装不知，不当一回事。
72、是否，你又动了心思想要换个工作，而这已经是你第n次跳槽？
73、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
74、自己要先看得起自己，別人才会看得起你。
75、总觉得自己是个不*凡的人，总有一天自己会干大事业，不过现在还是*庸的无地自容。
76、你们不知道吗？ 恶魔是不需要神的眷顾的。
77、奖励和惩罚的最佳效果是：奖励要让员工心花怒放，惩罚要让员工心惊胆战。
78、我把一切都计划好了，就是没有想到，你却不在我的计划里。
79、人生最精彩的不是成功的那一瞬间，而是回头看，那段漆黑看似没有尽头。
80、我爬上全世界的屋顶，带着全部的清醒和一只酒瓶。
81、请主降下磨难，考验我对主的信奉；请主降下苦难，把我和一般人辨别；请主给我以逆境，让我。
82、只要你能正确地读出来，你就一定能听得懂。
1、春去春又来，雁去雁又归，清清的风徐徐地吹，绵绵的雨飘飘地洒，春天有春天的温馨，春天有春天的节奏，轻轻感处，静静聆听，愿你的生活春意盎然！
2、真正的机会也经常藏匿在看来并不重要的生活琐事中。
3、通常人的天性是不愿忍受长期的孤独的，长期的孤独往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤独中，有的人的创造力意外地得到了发展的机会。例如，冤屈或疾病把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人也因此获得了看世界和人生的一种新的眼光，而这正是孕育出伟大作品的重要条件。正如司马迁在经历了屈辱之刑后，在冷眼与孤寂中奋发图强完成了鸿篇巨制《史记》。
4、时代的车轮每时每刻都在向前滚动着，每一秒世界都在运动与变化中，只要你我拥有不断开拓进取与坚持不懈的精神，善于发现事物，那么世界便等着你我去改变。在人生的前进旅途中，我们要相信自己，即便自己是一个毫不起眼的小人物，也要坚信我们可以改变世界，哪怕是一点点的改变，我们也应该感到知足。
5、人生的成功不在于拿到一副什么牌，而是怎样将牌打好，拿到好牌不一定会赢，拿到坏牌也不一定就输，看别人怎么玩，更要看你自己怎么玩；如果拿一副不算太差的牌，你一定要争取去赢；摊上一副糟得不能再糟的牌，也要尽可能找出一两张还算不赖的牌，用它作为强项，使结局变得相对好些，也就是说要竭尽全力地控制住牌势。
6、女人要独立，但不要独大。独立是有自己的事业和经济来源。但并不是拒绝一切帮助，有底线的接受帮助，不会影响到一个人的独立。女人要自信，但不要自大。对自己有足够的信心，可是千万别去做铁金刚，偶尔的示弱和撒娇也是一种可爱。内心要强大，骨头要坚硬，外表依然娇柔可人，这才是新女性。
7、我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
8、春有春的风情，冬有冬的雅致，再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。如果能够用享受寂寞的态度来考虑事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真实的面对自己，就可以在生活中找到更广阔的天空，包括对理想的坚持，对生命的热爱，和一些生活的感悟！
9、一定要练书法。为了高考，字一定要练好。
10、精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到*静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的'本性。
11、总是容易被往事打动，那些曾经的点点滴滴总使我豪情满腔，请不要着急，*凡是为了最美的闪耀。你是我最幸运的际遇，我会努力给你幸福。你现在还好吗？
12、这是我亲手放飞的蝶，它带着我的梦想启航。
13、一定要运用天时、地利、人和及懂得设定优先顺序，要以成为行业中的世界顶尖为目标。
14、互支持，共同奋斗：相信自己，直到成功那一刻，笑看风云。
15、我是一个非常成功的人，我过着*衡式的成功人生。
16、科学让梦想成真，保险让噩梦不在。
17、我们要以今日为坐标，畅想未来几年后的自我。
18、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自我努力的。
19、做一个简单的人，看清世事纷扰，看淡金钱财富，守好自己的心，走好脚下的路，忘记所有的快乐和烦恼，铭记所有的幸福和美好。
20、再怎么坚强，女人还是女人。她也需要疼爱……
21、这一次我绝不掉泪、爱就疯狂、不爱就坚强。
22、女人你有什么理由不坚强，那些易老的容颜。
23、微笑、微笑、微笑。不管在哪都要坚强的微笑。
24、我有个同学叫范坚强，可我们都喜欢倒过来念。
25、我们生来便是为了受苦，而受苦会让我们坚强。
26、如果你想学会坚强，那么请你先学会遗忘。
27、也许我永远学不会，坚强着去面对。
28、原来我以为我很坚强，只是我以为。
29、原来我是在逞强，不是坚强。
30、真正想结交朋友那么别想着怎么从他那得到什么。
31、总有一天，你不再惊羡于别人的风景，而是感动于自己的落幕。
32、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
33、其他女人都能瘦下来为什么你不行？你是白痴吗？你天生就该当肥猪吗？
34、不过他也想明白了，当一个人要失去什么的时候，时间总是过得飞快。
35、人与人之间情断义绝，并不需要什么具体理由，就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。
36、眼看考试就要来了，向前看，相信自己，我会在远方为你送去最真挚的祝福，付出就会有收获的！放松心情，去迎接挑战，我相信你，你一定是最出色的！
37、挫折有利也是弊，它是能够让人进步、积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。
38、我最讨厌你这种天真的家伙，但更讨厌不能遵守自己所说的话的家伙。——《驱魔少年》
39、做一个有气质的女人，不管你漂不漂亮，一定要使自己有气质，气质来自于自己的内心，所以你要坚强、勇敢、自信，你内心的状态会显示在你的脸上和动作之中，气质会使你更加的具有吸引力。
40、独立，是女人的另一种风景。
41、工作时如奴隶，让你到西你到西；发薪时如狐狸，一分一毛不差厘；劳累时如虾米，疲惫不堪瘫成泥；得意时如黄鹂，叽叽喳喳传信息。如若领导提拔你，你会马上请客摆宴*。真的吗，哥们？
42、你也许在自己努力打拼，看不见尽头。但你要相信，度过了这一段的煎熬，你想要的，岁月会给你，任何地方都没有捷径，别辜负自己。
43、这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援，如果你自己都放弃了，别人就算帮助或者救了你，也因你自己的缘故无济于事。
44、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走――上坡路！
45、不开心，就算长生不老也没用；开心，就算只能活几天也足够。——《大话西游》
46、不吃苦，不奋斗，你要青春干什么？
47、我这么多年的青春全部都是从他身上流淌过去的，一切的时光经过他的洗涤之后都带上了他的味道，我可以逃避照片逃避情书逃避礼物，可是这种味道一直围绕在我的身边，挥也挥不散。——郭敬明《梦里花落知多少》
48、真正强大的事物，或者是某种意义上的意义，并非简单的某一因素就可以改变，如果改变需要很长的因素改变。
49、是不是我诚心诚意的祈祷，我就能回到生命中最美好的时光，我一直以为那就是天堂。那时侯，我最爱的女人陪在我身旁。——出自电影《绿里奇迹》
50、什么是教育成果？当你完成教育过程，把所学的全忘了的时候，剩下的就是教育成果。
51、只要你需要，我就在这里。
52、放肆的青春，娱乐着谁？
53、世界那么大。青春路那么长。谁没有在茫茫人海中遇到过几粒渣。
54、今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。——马云
55、如果一开始想到卖，你的路可能就走偏掉。——马云
56、要死也要给我在重要的东西身边挥剑挥到死啊。
57、人不犯我，我不犯人；先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
58、做个美丽的女人，做个智慧的女人。女人比男人更需要智慧，因为她们的外表是那么柔软，智慧是美丽女人的贴身铠甲，救了自身才可以救别人。女人难得的是智慧，人常说，聪明女人糊涂心，难得糊涂，女人多的是小聪明，少的是大智慧，做个智慧的女人吧，不要让美丽与你擦肩而过。
59、别畏惧路上的孤单，谁也不是你的永远，你又何曾是谁的唯一。有时候，明知没路了，却还在前进，因为*惯了。
60、心灵富足应该是溶于生命中的，不是人生的终极目标。一个心灵富足的人从年轻的时候就可以心灵富足。人生的目标是可以分成阶段的，比如你下一个目标是买一辆宝马车，就努力去实现好了，在这个过程中你需要奋斗，需要努力，同时也就带来了心灵富足。
61、不知道的事不必多虑，没必要知道的事也不必探寻。
62、我会加油的，因为你让我有了活下去的勇气。——《借东西的小人阿莉埃蒂》
63、精通三法：善于观察，慎于选择，敢于出手。智者总是先观察，作出合理的选择，再适时出手。最敏锐的观察、最聪明的选择、最果敢的出手。
64、民族英雄戚继光是一个阿谀奉承的人，甚至经常给上司送美女。戚继光的做法已经违反道德准则，可若不这么做，他就无法继续带兵，更不能纵横沙场，荡*倭寇。
65、我不愿随大流，我是写不出那种"啊，我们光荣的大桥"一类的东西的。
66、让生命变得有吸引力，要懂得感恩；让语言变得有影响力，要学会表达。
67、日子越久就越旧，越旧就越舍不得丢掉。——莫言《食草家族》
68、动为纲，吃杂粮，开口笑，寿命长。
69、不经意地遇到你，不经意地梦见你，不经意地把你想起，哪知道，不知不觉我就爱上了你！午安！
70、谁是谁生命中的过客？谁是谁生命中的转轮？前世的尘、今世的风，无穷无尽的哀伤的情缘与怨恨。最终谁都不是谁的谁……午安！
71、由于我晓得路的止境总有愁容绚烂的顾小北正在等我，那让我英勇。
72、到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
73、亲爱的姑娘，千万别因为人家宠你爱你包容你，就以为自己没有缺点啦，该改的还是要悄悄改，这样才对得起别人毫无理由的偏袒啊。
74、当你成功的时候，你说的所有话都是真理。
75、我这辈子什么都能够离开，就是不能够离开讲台。
76、有了责任，万不可缺少奋斗，否则，责任便变成了一句空话。做人如此，学*亦然，高三更是这样。
77、高三如绵延千里的高大山脉，肉眼不可能望到尽头。尽管如此，我们不会彷徨，更不会退缩。我们一定是凌霜绽放的寒梅、初露锋芒的宝剑，我们将坚守"既然选择了远方，便只顾风雨兼程的座右铭，我们将充满不进名校誓不罢休的豪气。也许前面是浩瀚的题海，我们仍将"衣带渐宽终不悔；也许前面"路漫漫其修远兮，我们必将"上下而求索，我们发誓百折不回，永不言弃，永不言败。
78、濒临死亡却依然清醒。这就是恶魔的真面目。
79、在我还不知道发生什么事情的时候，就已经成名了，所以我开始的时候没有特别去珍惜我的事业，因为我的事业是追着我来的。
80、一个胖子的夜晚：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍肥还胖时候，最难将息。三杯两碗素菜，怎敌他、饿来肚饥。瘦过也，正伤心，却是旧时相识。满身肥肉堆积。憔悴损，如今举步维艰。守着镜儿，独自怎生得胖。体胖更兼身重，到如今、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
81、所有的人都在逼着你强大，逼着你坚强。其实，生活并不必要过得那样的痛苦，有时候柔软一些，脆弱一些也并没有什么。
82、只要你能正确地读出来，你就一定能听得懂。
83、一次疯狂一次真正的疯狂就可以彻底改变一生！疯狂背诵一篇也将彻底改变你的一生！
84、想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不可。——牛根生
85、必然要向乐成的人进修，尤其是世界级的乐**士。
1、美德犹如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈；盖幸运最难显露恶德，而厄运最能显露美德。
2、我们每个人通过自己或成功或失败或挫折或无畏的人生历程，你可以发现心态是怎样左右我们的人生，怎样决定我们的成功或失败。
3、世界级的竞争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。成功就是简单的事情不断地重复做。失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。
4、耐心是去改变命运的最快速度，急于求成那是成功的大敌。
5、别怕，现在所受的苦难，日后都将成为你骄傲的资本。
6、没有承受困难的本事，就没有期望了。
7、我要明年操场上的烟火也有属于我的一分。
8、别伤心，你每伤心一分钟，就会失去六十秒的幸福。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。
9、我没我想的那么坚强，只是一而再的逞强罢了。
10、那种坚强，又痛又累。却无法华丽转身。
11、或许，倔强是另一种坚强。
12、你若不坚强，谁替你勇敢。
13、决斗的胜负，只有卡片才知道。——《游戏王》
14、坚持了这么久，说不认真也是认真了，路上磨砺了棱角，收敛了性格，想想这一路，我不后悔，加油！
15、世界上最值钱的品牌，可口可乐。他的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡香味浓郁，但他实在太懒了。弄点糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。
16、在这样的生活里，我学会了怎样看待离别，怎样看待孤单，怎样看待生命里这些无能为力的事情。当你还没有出去看世界，还没有踏上实现梦想的第一步的时候，你的踌躇满志并不是梦想：当你看清了全世界，当你明白梦想是多难实现的时候，你才明白了真正的梦想是什么。
17、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。——郭敬明
18、假期可以喜羊羊，回来就做灰太狼。不服给你*底锅，你若还是懒羊羊，让你永远去放羊。工作就得认真点，老板看着呢！好好干吧，前途是光明的！
19、盲目和无知，往往是人类最大的弊病，而极易这样的.人，是最愚昧和愚蠢的，因为他太容易没有自我。
20、胖不可怕，可怕的是你胖还自我感觉良好。
21、我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了。而且我们，谁也不能活着回去。所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔。你一定要相信，不会有到不了的明天。
22、今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。——马云
23、我们能够输在人生起跑点，但绝不能输在人生转折点。
24、如果粗暴的触碰玫瑰的话，可是会被刺伤的哦。
25、想起N年前高考结束后大家都狠狠的把书扔到垃圾桶的一幕，那时，所有的苦逼难熬苦楚在那一瞬间释放，现在回想起来也是异常爽快的。而如今也是同样的情怀，不曾改变，只是当时是50个人一起奋斗，而如今我只一人…
26、俗话说"千金易得，知己难求"俗称又说"酒逢知己千杯少"好好对待待身边的每个朋友和兄弟，他们是你一生不可缺少的一部分。
27、做个美丽的女人，做个有气质的女人。时间不是美丽的敌人，而是美丽的经纪人，她让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃，岁月只会让美丽的女人更加美丽。时间轻轻扫去我们脸上的红颜，但同时她也给了我们一种永恒的化妆品叫做气质。不要丢掉你的气质，她才是你最动人之处。
28、看的多了，相信的也就少了，听的多了，猜忌的也就多了，发条短信也都畏畏缩缩了，生怕真心关怀被误解成另有所图了，一毛钱至于么，我就发，把幸运，开心，祝愿，大发特发群发转发！
29、考试像漫漫人生路上的一道坎，无论成败与否，我认为现在都不重要了，重要的是要总结考试的得与失，以便在今后的人生之路上迈好每一个坎！
30、足球是黑白的精灵，黑色代表铁面无私，打倒假哨黑哨，还足球比赛一个公*的环境；白色代表激情四射，过人传球射门，燃烧梦想让青春在赛场飞扬。世界足球日，生活也要像足球，不要弄虚作假，只要努力奋斗，终会取得成功！
31、人生没有完美，幸福也没有一百分，在这个喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。
32、别忘了答应自我要做的事情，别忘了答应自我要去的地方，无论有多难，有多远。
33、前面的路还很远，你可能会哭，但是必须要走下去，必须不能停。
34、留在当初的是旧模样，改变未来的是上进。总有一天你会感激曾经不放弃，努力奋斗的自己。其实你以前走过的路都在为你现在铺路。
35、远在天边，*在眼前。怎么会这样？让我吃胖一定是人类的陷阱。《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》
36、坚持就是胜利！
37、太过方正的人，往往成不了大事。——曾仕强
38、我得吃啊！不吃怎么满血复活啊，我还得打boss呢！
39、哇！你吃的真多！胖子都有一颗很敏感的心。
40、预见未来的最好方式，就是靠努力成就未来。
41、想未来我一定会天天陪你上市场……
42、三月，该为一年之计。书山无涯，向春日启航；艰难险阻，凭好风直上；人海茫茫，逐心之所向；黄发之年，意气不减，笑看来往。
43、重视自己生命的人，就会重视时间，因为时间不只等于金钱，更等于生命。午安！
44、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。午安！
45、我念战林岚成婚的时分我曾经长大了，不再是如今如许一个自闭而没有爱语言的大孩子，我会穿戴划一的红色西装开着最好的汽车来接她，正在她家门口，我要让所有人皆看到她的幸运。
46、最的，就是在你停止时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
47、不论你经历了多少的痛苦与磨难，多少的伤心或失望，时间从未停止，生活还得继续。加油！
48、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
49、是的，不管过去多么辉煌亦或者是多么惨淡，多么幸福亦或是多么哀伤，那些都已经过去了；不管你对未来是充满信心还是感叹无奈，是一片光明还是无边黑暗，那都还没有来。你我现在所能做的唯一的事情就是快乐、充实地活在当下，活在这一分，这一秒。
50、活在当下，首先是一种心情。一种快乐的心情，人只要活着就应该快乐。是啊，我们还能看到太阳的明亮与月亮的妩媚，还能听见朋友的笑语与亲人的叮咛，还能与所信任的人一起分享快乐与悲伤，还能为了未来而利用当下的一分一秒，这是多么快乐啊！怀着快乐的心活在当下，享受现在，不论得失，这不正是我们所追求的忘我么？一颗快乐又充满力量的心，这不正是我们所向往的自信吗？所以大家一定要笑起来，笑对当下，笑对生活。
51、学会珍惜每个今天，才能拥有无悔的明天，在生活的过程中，保持一种*常的心态，淡然而简单，你就会愉快！
52、我从没见过这样的后卫。——姚明
53、你呐？拖著臃肿的身躯和妄图埋没肥胖的厚厚大衣挤公交车？照旧本身在大冷天只能冒著漂移的危险逐步开车迟到？
54、支付才会精巧；为别人缔造代价，别人才愿意和你来往。
55、中华民族勤劳勇敢，坚韧不拔，固然汗青上有过**挨打的已往，可是此刻走正确的阶梯一定会有着光亮的将来。无论哪个民族和人民，都是爱本身国度……励志小说
1、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
2、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克
3、求学如值树，春天开花，秋天结果。——爱因斯坦
4、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。——泰戈尔
5、为什么只看到你兄弟身上有刺，而不是你眼中有梁木呢？——基督
6、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰
7、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
8、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的***却比黄金更为宝贵。——林肯
9、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士
10、创造者才是真正的享受者。——富尔克
11、生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰
12、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
13、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰
14、荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。——《托尔斯泰论集》
15、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
16、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
17、最困难的职业就是怎样为人。——荷塞·马蒂
18、壮志与热情是伟业的辅冀。——歌德
19、勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠
20、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基
21、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
22、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
23、即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔
24、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
25、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰
26、使生命变得麻木，这决不是享受。——《雨果传》
27、思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果
28、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
29、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
30、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
31、人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
32、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——托尔斯泰
33、精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰
34、智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬
35、天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果
36、能忍受自己的人才能享受空闲。——葛瑞伯
37、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
38、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
39、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
40、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
41、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦
42、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
43、伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯
44、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格林
45、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
47、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
48、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
49、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。——松下幸之助
50、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基
51、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
52、生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔
53、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚
54、享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚
55、人的'心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基
56、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
57、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。——佩恩
58、智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
59、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。——梭罗
60、儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。——《泰戈尔评传》
61、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
62、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
63、神从创造中找到他自己。——泰戈尔
64、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
65、你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫
66、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克吐温
67、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰
68、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼罗兰
69、不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔
70、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
71、我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
1、那些没送的巧克力扔了吧，那些枯萎的花扔了吧，那些该死的承诺全忘了吧。
2、当厄运降临时，必须鼓起勇气，粉碎厄运。如果不敢面对，那么必定被灾难吞噬。青少年应该从小培养勇敢的气质，面临灾难不要慌张，积极寻找应对办法，从而培养大将风度。故事中的德蒙特虽然只有六岁，但已经显示出勇敢者的气质，他临危不乱，从容地化解了危机。
3、无论是房屋还是财富，我们都只是世间匆匆而行的过客，没有必要太过执著，不妨珍惜眼前的生活，以一颗轻松坦然的心享受生命本身的美好和快乐。珍惜白纸，可以练出精美的书法。珍惜幼苗，可以育出参天的大树。珍惜土石，可以形成巍巍高山。珍惜滴水，可以汇成茫茫海洋。珍惜时间，可以使生命之花更加绚丽。珍惜工作，可以使事业之果更加丰硕。珍惜情感，可以肝胆相照，荣辱与共。珍惜群众，可以感天动地，所向披靡。
4、我们向上帝祈求能力，他却给了我们困难，让我们在战胜困难时提升了能力！我们向上帝祈求智慧，他却给了我们问题，让我们在解决问题时增加了智慧！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。一个人最大的破产是失望，最大的资产是希望。含泪播种的人一定能含笑收获。
5、生活中处处有等待，人人在等待。草儿等待生命的翠绿，农民等待秋季的收获，花儿等待绽放的冶艳，教师等待桃李的芬芳，医生等待病人的康复……谁不在等待幸福，谁不在等待成功。但是，我们每个人又都不能只等待，因为生命只有一次。
6、机遇是学*与生活之中灵光一闪的瞬间，同时也是点燃事业与人生熊熊火焰的火种。面对机遇，如果你能够捕捉住它，你就能够成功跃过百丈龙门，成为一条不再受到任何束缚的蛟龙。
7、人生很长，往后的路，你还会遇到许多无能为力的事，那些你爱的死去活来最后还是离开了你的恋人，那些你拼命努力却还是受挫的事业，那些你以为会一辈子的朋友突然就走了。因为人生很长，这些也就成了必然，该遇见的遇见，该放弃的放弃，把眼光放长一点，其实你会觉得这些其实都不是什么大事。
8、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人歆羡的韶华与纯真。
9、在现实生活中，我们要面对许多对手，有的对手并不可怕，可怕的是你不能勇敢面对他，尤其是在你人生低谷的时候，只要你努力抗争，就会远离失败。
10、总是容易被往事打动，那些曾经的点点滴滴总使我豪情满腔，请不要着急，*凡是为了最美的闪耀。你是我最幸运的际遇，我会努力给你幸福。你现在还好吗？
11、让梦想大于胆怯，让行动强于语言。
12、一个企业可以靠策划赢的优势，但一定不是靠策划而成功。
13、我坚信，我们付出了汗水，经受了考验，理想中高中殿堂的大门就一定会为我们而敞开，让我们继续艰辛却快乐的求学之路！
14、早晨给自我一个微笑，种下一天的阳光。
15、她学会了如何打高尔夫，如何评鉴美酒；她会了温柔聆听；她学会了表达自己的意见；她学会了摄影；她学会了舞蹈；她学会让自己高贵美丽；她学会经营自己的事业。
16、如果，你真的爱你的爸妈，就好好的去奋斗，去拼搏吧，这样，你才有能力，有经济条件，有自由时间，去陪他们，去好好爱他们。
17、人总是要坚强的活着，就算没有你我又能怎样。
18、从现在一开始，我要学会坚强，不再依赖别人。
19、自由着，孤单着，然后自以为是的坚强。
20、那种坚强，又痛又累。却无法华丽转身。
21、亲爱的、不哭，我们还是最坚强的孩子。
22、我足够坚强，不代表什么伤都能抗。
23、在你面前我一直都想表现的很坚强。
24、君妈，永远都是那么坚强。
25、怎么又哭る，说好要坚强的。
26、我是射手座妹子，我很坚强。
27、为什么前一刻说着永远厮守，后一刻却转身远走。
28、真理在于细小探索，学*在于*时积累。
29、工作是个肿瘤，割也不是，不割也不是，因为它既是良性又是恶性，就像得了脚气，没办法治好，只好拿它解闷，无聊时拿出来挠挠。
30、含泪播种的人一定能含笑收获。
31、如果已经处在低潮，那就勇敢的往前迈步，因为你再怎么走，都是积极向上的.。
32、摆正心态，敢于面对现实。
33、当你站在‘金字塔’顶的时候，过去无论多么好的，这一刻无论从你自身还是他意，意义都不同了。
34、昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生。当所有的愿望都一一实现，我又何必在世上苟活，破灭未必是坏事。
35、回忆这东西，它一直藏在你记忆里的某个角落，在你听一首歌、看一部电影、走过一个拐角的时候，它就会悄悄冒出来，在你以为自己已经忘记的时候，提醒着那些你经历过的时光。
36、我们追求的只是自以为是的一份精神上的安慰，我们得到的只是一份自以为是的自我承认。
37、真正强大的事物，或者是某种意义上的意义，并非简单的某一因素就可以改变，如果改变需要很长的因素改变。
38、把每一天过好是最大的幸福。快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
39、我跟你说，这是个残酷的社会。你别以为有真本事怎麽着，外表更重要。女生一定要爱自己。你就记住：胖子没前（钱）途！你再有本事心地再好，也只是个好胖子。
40、我付出，我有喊停的权利，你索取，你没有要求我继续的能力。
41、不想做一个放荡不羁的少女，只想被你捧在手里宠着。
42、就算没有？国倾城的容貌，也要有摧毁一座城的骄傲。
43、拿起是实力，放下是智慧。——孤灯星使《秦时明月之万里长城》
44、现在每天的压力很大，但我希望能够改变自己，成为更好遗憾，的自己，加油，希望我到了[xx]岁再回头看我走过的路不会觉得后悔和遗憾。
45、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 做人，心胸要宽广。
46、没有吃饱只有一个烦恼，吃饱了就有无数个烦恼！！
47、有一种感觉比失恋还要痛苦它叫做自作多情。
48、日常工作之外应当多去锻炼身体，拥有一个健康的身体才是我们奋斗的本钱！
49、一个人，外表可以柔弱，内心一定要强大，强大不起来也要逼自己强大。
50、抓住一缕晨光，轻轻抚摸脸庞，带来整天清爽；你睁开惺惺睡眼，幸福飘到耳畔，对你轻轻诉说朋友，早安！
51、跟爱着的人吵吵架，跟陌生的人说说心里话，整天跟那么多人巴在一张网上，一起游戏，一起聊天，跟吵架的那一个人一起吃饭，一起生活不愿讲话。生活，网络，哪一个更真，哪一个更假？
52、人们之所以能怀抱盼望，是因为他们看不见死亡。——朽木露琪亚《死神》
53、如果你遇到了有点不可思议又让你困扰的事，不妨去探一探究竟。《猫的报恩》
54、你喜欢谁并不重要，重要的是谁对你有用。
55、这样的旅行在我年少时曾经幻想过无数次，夜晚的国道里，我带着自己梦寐以求的女子，开着自己梦寐以求的车，去往未知旅程的终点。未知旅程怎么会有终点。旅途上没有疲劳和困意，我们聊着电影和音乐，穿越群山和丛林，最终停在一泓无人的湖水旁边，有一个没有任何经济头脑的人开的酒店，干净便宜。
56、我们年轻的时候，总是把梦想喊得很大声，仿佛全世界都在与我们共鸣，暴雪是我们纯白的披风，闪电是我们手中的权杖，山脉是我们年轻的肩线，前方的汪洋，是属于我们的岁月狂潮。
57、当你觉得有挫折感时，那是个很棒的讯息，表示你相信自己还可以做得比现在更好。
58、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
59、人生不过如此，且行且珍惜。本人永远是本人的配角，不要总在他人的戏剧里充任着主角。
60、按照我们所希望的方式，或者说按照事物应有的方式去思考和评判事物，并相信我们不会有任何遗憾，这样一种思维方式会成为一种巨大的内在力量，从而改变我们的生活，改变我们的人生。牢记你对自己能力、自己各方面素质的期望，不断地克制自己。不要总是想着自己的弱点、不足或失败，而要牢记理想，勇往直前、顽强拼布，有助于实现你自己的目标。
61、我擅长气人，终结话题，拉远距离，斩断人际关系，手机常年静音，还有劝分不劝和。早安！
62、人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标，人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！午安！
63、我最遗憾的错误。XX年，我犯了一个错误，我告诉我的18位共同创业同仁，他们只能做小组经理，而所有的副总裁都得从外面聘请。现在十年过去了，我从外面聘请的人才都走了，而我之前曾怀疑过其能力的人都成了副总或董事。我相信两个信条：态度比能力重要，选择同样也比能力重要！
64、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
65、亲爱的姑娘，你一定要搞清楚：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦；分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这也不是爱，是不甘心。
66、其实：特例独行不是一种行为，不是别人走路你就非要跳沟。特立独行是一种内心，一种坚持，一种对真理的追求和坚持，一种对内心的承诺与守候。这需要很大的勇气和冒险，因为没有人会理解你，甚至会讨厌你。但也是这种特立独行，让你真正的做成了你自己，让你有了真正值得回味的生命。
67、是的，不管过去多么辉煌亦或者是多么惨淡，多么幸福亦或是多么哀伤，那些都已经过去了；不管你对未来是充满信心还是感叹无奈，是一片光明还是无边黑暗，那都还没有来。你我现在所能做的唯一的事情就是快乐、充实地活在当下，活在这一分，这一秒。
68、钱一定要自己挣，也许每个人在活得累的时候都想找个依靠，但最后发现，能依靠的只有自己。再穷也要对得起自己的自尊；再穷也要努力提升自己！
69、人生的长度长不过春夏秋冬，人生的广度越不过南北西东，人生的无常，无非也就是悲欢离合，人生苦短，不要负载太多，痛苦不堪客观的面对生活中的负能量清单：执着，偏激，怀疑，懦弱，傲慢，纠结，不舍，烦恼和悲观。生活既是一种责任，也是一种智慧。
70、要积蓄力量，时间很宝贵，韬光养晦，厚积薄发！
71、只要胜率不是0%。任何时候说放弃都太早了。
72、对方以为这种牌绝对不能打出来。让对方这麼想的时候。我就赢了。
73、人生就是接连不断的重大选择题。
74、节制不住嘴巴的人就别闹腾着减肥！这不是纯恶心人吗！该死！死胖子！该死你这种人就只能对着那些XS的美衣堕泪！夏天要到了！你那象腿就别自讨败兴地穿裙子了！你就不怕有人在背后暗暗赞叹你的勇气么！我比你瘦！比你尽力！你该死这么丑！
75、爱自己，多一点阳关灿烂，少一点烟雨凄迷，即使有一天相爱的人飘然远去，不要枉然去追寻那留不住的脚步，回过头，看一看，人生虽有岔路，照样有鲜花，有绿叶，即使有一天你拥有了一段无望的爱情，不要就此否认了爱情的真谛，泡一杯浓茶，开一盏台灯，独自写一段心灵的总结，总不失为一种美丽的感受。
1、那些没送的巧克力扔了吧，那些枯萎的花扔了吧，那些该死的承诺全忘了吧。
2、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
3、子曰："君子不器"，就是说君子不能局限于学*技术技巧，而应学***的基本道理。学*器，只能应付一时，学好道，才能管用一世。成功只是起点，**才是终点。某一个方面成功，并不表明你的人生就是成功的；一时的成名更不能代表你的成长成熟。请记住，成功一阵子，**一辈子。
4、机遇对于每个人都是均等的，就看谁能够在最恰当的时候抓住机遇，那个人不一定是最勤奋努力的，但那个人一定是离成功最*的。
5、走在路上，鲜花和荆棘，光滑和粗糙的凝聚力、太阳、风和雨，成功和挫折。
6、我的人生观，绝不是想安居乡里以善终的，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。
7、一个人如果希望自己能够成功，需要养成良好的*惯。
8、希望与信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。
9、世界级的竞争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。成功就是简单的事情不断地重复做。失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。
10、我喜欢跳舞。最擅长唱歌。梦想是当美食家。
11、现在只剩下我一个人，完成我们的梦想。
12、生活，还在继续。一个人，更要坚强的走下去。
13、女生如果正因觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生正因女生漂亮而娶她，是审美。
14、人生仅有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，所以也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
15、给自我信心，没有人能够帮你，不钻牛角尖，自然就海阔天空！
16、日出时，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自我。
17、没有人会说："白天的战斗，是为晚上睡觉"却可以讲"晚上睡觉，是为了白天的战斗！"
18、早晨给自我一个微笑，种下一天的阳光。
19、当你能飞的时候就不要放下飞，当你能梦的时候就不要放下梦。
20、瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一直满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。
21、命运的疼痛是让我们学会坚韧，心灵的疼痛是为了将你深深烙印在生命里。
22、做一个简单的人，体验喜怒哀乐，品尝苦辣酸甜，开心了就笑，难过了就哭，真实不做作，简单不复杂，对朋友珍惜，对自己爱惜。
23、赚钱有一点忙，花钱有一点闲；赚钱有一点难，花钱有一点易；赚钱有一点苦，花钱有一点甜；赚钱有一点累，花钱有一点爽；赚钱有一点烦，花钱有一点乐。
24、不要只幻想自己瘦了的样子，而不做努力。
25、她学会了如何打高尔夫，如何评鉴美酒；她会了温柔聆听；她学会了表达自己的意见；她学会了摄影；她学会了舞蹈；她学会让自己高贵美丽；她学会经营自己的事业。
26、渴望是人生最大的动力，只有对财富充满渴望，而且在投资过程中享受到赚钱乐趣的人，才有可能将生活费用变成第一资本，同时，积累资本意识与经营资本的经验与技巧，获得最后的成功。
27、水灵动，山沉稳。女人是水，柔弱而坚强；男人是山，稳重而憨厚。水滴石穿，山高岩厚。男人不比女人强，女人不是软弱，而是善良。
28、诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。——马云
29、《赢在中国》没有失败者，只有幸运者。——马云
30、不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来笑看风云，坐下来静赏花开，定下来静观自在。心态越*，坎坷就越少。人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态放*，要来的正确面对，失去的淡然想开。心态好了，脚步才能坦坦荡荡，轻轻松松。
31、你可以很坚强，但不要过于的逞强。
32、有时候哭不是脆弱，是坚强太久了。
33、如果可以不坚强，谁又愿意一直逞强。
34、坚强，也敌不过男人的一句、我爱你。
35、或许，倔强是另一种坚强。
36、当你是地*线上一棵草的时候，不好指望别人会在远处看到你，即使他们从你身边走过甚至从你身上踩过，也没有办法，正因你只是一棵草；而如果你变成了一棵树，即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，正因你是一棵树！
37、沈亚皓成功不是简简单单妄想出来的，相反他需要更大的努力和勇气。
38、爱情并不遵从我们的想象，爱情的神秘在于它的纯洁与纯粹。——《廊桥遗梦》
39、小猪猪，算了算了，比赛输了不要紧，只要下次再努力就可以了。——《猪猪侠》
40、没有行动，懒惰就会生根发芽，然后结出一个胖果子，就是你。
41、做一个阳光的女人，没事可以和朋友一起出去走走、逛逛，多开阔下自己的眼界，多吸收一些积极向上的东西，这样会使自己变得更有资本。
42、做一个感恩的女人，有一颗感恩的心，感谢天地万物的滋养；感谢父母亲的养育之恩；感谢生命中所有朋友的扶持和帮助；感谢所有的磨难，让她变得足够的坚强；感谢一切的伤害和别离，使她的身心变得如此丰盈；感谢时间的仓促，让她懂得了好好去珍惜；感谢有缘无缘的朋友们，让她有理由去回忆！
43、成功需要成本，时间也是一种成本，对于时间的.珍惜就是对成本的节约。
44、工作时如奴隶，让你到西你到西；发薪时如狐狸，一分一毛不差厘；劳累时如虾米，疲惫不堪瘫成泥；得意时如黄鹂，叽叽喳喳传信息。如若领导提拔你，你会马上请客摆宴*。真的吗，哥们？
45、舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标。 ——郭敬明
46、所谓迷茫，就是你的才华还配不上你的梦想。可小事不肯干，大事又怎会轮到你？趁你跌倒还能站起来的时候，先学会脚踏实地吧；在不知道选什么好的时候，就选择最艰辛的那条路吧。眼下所有的纠结和煎熬，必定会照亮你未来的路。
47、逃过来回往返的寻觅。他不曾见到她。她不曾见到他。谁都不曾见到它。那个从来未曾来过的夏至。世界开始大雨滂沱。潮汛渐次逼*。——郭敬明《夏至未至》
48、相识不是缘分的开始，相信才是缘分的开始，相信多久，缘分就有多久。
49、一个人连自己食欲都控制不住，还跟咸鱼有什么区别？
50、你可以在某个点上‘玩完’，但是如果你过了那个‘点’，那个点仅仅是一个‘点’并不意味着你的存在仅为这个‘点’。
51、就是因为你们太执着于这一族渺小的东西，所以才会忽略真正重要的东西。 ——宇智波鼬
52、美好的身体和灵魂才配享有美好的世界！你一个死胖子，有什么资格争宠！
53、你知道春天永远不会消失，就象你知道结冰后还会再流淌，当凄风枯雨赶走春天之时，就像一个年轻人无缘无故地死去。——出自 电影《天使之城》
鲁迅名人语录菁选（扩展6）
——励志名人语录菁选
【热门】励志名人语录合集90句
这既是你要的，要来了，便别埋怨！以下是小编帮大家整理的励志名人语录90句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、无限，爱的无限并不是目标。那只能是死胡同或无底洞，堕入无底洞也 就开始了没完没了的旅行，而让人心悦的死胡同则可能是完美的天堂。可 是，到达一个四处面壁、*静的死胡同天堂，获得一种毫无缺憾的幸福，恐 怕并不能满足我们的心。而堕入无底洞，进行永无休止的旅程也同样不合我 们的心意。
2、我们向上帝祈求能力，他却给了我们困难，让我们在战胜困难时提升了能力！我们向上帝祈求智慧，他却给了我们问题，让我们在解决问题时增加了智慧！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。一个人最大的破产是失望，最大的资产是希望。含泪播种的人一定能含笑收获。
3、一个人的目的是从幻想开端的，一个人的幸福是从心态上掌握的，而一个人的成功则是在举动中实现的。由于只有行为，才是否润泽你成功的食品和泉水。
4、你笔下拥有一个色彩绚丽的世界：愿你，也相信你，拥有另一个笔下灿烂的图景。高考顺利！
5、比自己，比梦想更重要的东西永远都存在着。
6、我的梦想，终有一天会在我的手中发光发亮。
7、在这个现实的社会里，击垮了无数人的梦想。
8、你实现了你的梦想，而我，像别人一样活着。
9、梦想不会逃跑，只是我们做了逃兵。
10、人生充满了期待，梦想连接着未来。
11、梦想西禅寺，春阴绕夏池。
12、人生在世在做人，不是做事。我跟自己讲我们到这个世界上不是来工作的，我们是来享受人生的，我们是来做人不是做事。如果一辈子都做事的话，忘了做人，将来一定会后悔。
13、恰好我来，恰好你在。
14、成功之前我们要做应当做的事情，成功之后我们才能够做喜欢做的事情。
15、只要推动自我就能推动世界。
16、记得我之前总说女人一定要经济独立，哪怕不独立也要有一定的积蓄，这样你就可以买自己喜欢的东西，结婚后你也不用担心没钱花而被婆家人看不起，甚至被说你只会花钱不会赚钱。经济独立不管在任何时候都比任何关系要来的可靠！
17、女人的漂亮是女人的资本，但绝不是用来炫耀的，漂亮也不能当饭吃，女人一定要学会自己立足社会，保持经济独立，不要想着去依靠别人，记住好好爱自己，让自己强大起来，你才可以更有魅力。
18、高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；高尚可以是写出来的座右铭，而不应是自我推销的广告词。
19、流过泪的眼睛才更明亮，流过血的心才更坚强。
20、你只看到我的坚强和骄傲，拿我的真心开玩笑。
21、天天只有逞强着，才会活得比你们想象中的坚强。
22、你就像一朵盛开的格桑花，给我无尽的坚强。
23、沉默是一个男孩最后的坚强，如果你听。完毕。
24、人在世上，怎能不坚强。心就一颗，要省着伤。
25、没有想象中的脆弱，却比想象中的坚强。
26、有种坚强，你看不见。
27、单身，意味着你足够坚强。
28、这次我很坚强，不再有幻想。
29、原来我是在逞强，不是坚强。
30、之后说我要走 你没有挽留 我没有回头
31、我说了，这並不是一个黑白世界，黑与白间更多的是灰暗，为人色彩太干脆，举世都容不下。
32、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；持续距离，才能保护自我，却注定永远寂寞。
33、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。
34、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
35、我比任何人更爱你，随时都想和你在一起。如果我放弃比赛，就可以救你一命，我会毫不犹豫地放弃，但事实并不是这样，所以，我不想放弃自己的梦想。正因为我一直在追求梦想，所以才活得像自己，你也才会喜欢我。我时时刻刻想着你，但请你让我继续追求梦想。
36、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一分悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。
37、愤怒，并不会使你变强。剑，最要远离的就是感情。——《秦时明月之夜尽天明》
38、一马当先，万马奔腾。人不可能永远都清楚，马马虎虎。——王健林
39、一直浸沉在这么的谎话之中，当然没有了减肥的动力，不骗人的只有照相机和镜子胖子没前途，你心灵再美也就是个好心肠的胖子。
40、做的时候就要全力以赴，百分百投入，不达目的誓不罢休。
41、每个人都有成功的机会 就看你给不给自己机会。——马云
42、其实我是喜欢站在一片山崖上，然后看着匍匐在自己脚下的一幅一幅奢侈的明亮的青春，泪流满面。——郭敬明《左手倒影，右手年华》
43、即使你懂得了所有，也请你留下你的无知。
44、你可以在某个点上‘玩完’，但是如果你过了那个‘点’，那个点仅仅是一个‘点’并不意味着你的存在仅为这个‘点’。
45、有时候，误会往往是莫名其妙来的，别想那么多直接找他询问其实很多时候都可以解决问题，反而表面上不闻不问，只会让问题严重化。
46、正因为不完美，正因为有失败，才能再次坚强地站起来面对，我认为这种坚强才是真正的强大。——日向雏田
47、漂亮，那是一定要的！但是，脑子减肥的方法我说的是，别选一个让你最开心的最能坚持的！
48、瘦下来，你就是最美的那道风景线。
49、努力挣钱，过自己想要的生活。就这么简单。喜欢就好！女人，要学会取悦自己。别在意别人的眼光。做一个敢爱敢恨的女子！
50、健身是世界上最公*的事，付出多少，收获多少。
51、用爱换走青春，还留下了什么。
52、也许你现在不出色，被人瞧不起，但你对你的梦想坚持不懈，说不定你就是下一个王者！
53、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。减肥大事天天做，莫等失败到白头。
54、有时候觉得自己好孤独啊，遇到的事也不能跟家里说从来只报喜，多想有个人陪伴左右，没事，明天依然是可爱的自己啊，我会长大。
55、不要为了一时的嘴爽而后悔！减肥没有捷径，管住嘴，迈开腿！
56、生活告诉我能笑就别哭，哪怕笑得再难看。
57、此时努力，后面就会知道效能有多大！这是告诉我今天的努力之后定会有想要的结果吧！
58、春天到了，愿属于你的风景独好！枝头俏，那是你的好运到；百花香，那是你的笑声扬；巧借春风祝福捎，祝你周末愉快，幸福没完没了！
59、节食是有效的减肥就是要饿。
60、谁没个难过的时候，只是他宁愿让别人看到自己整天逗逼嘻嘻哈哈，也不想让别人看到他失落难过疲倦不知所措的样子。
61、有理想在的地方，地狱就是天堂。
62、告诉我，为什么我不应该解雇你？
63、俗话说：靠山吃山，靠水吃水；可俗话又说：靠山山倒，靠水水干。这次不是天使惹的祸，是人惹的祸。愿你在吃的时候，嘴下留情。
64、未来小孩子要学会玩，不仅会学*，还要会玩游戏，玩各种科技方面的玩意，要不然就out了，玩的过程中不仅仅在认识世界，而且还是开启智慧的钥匙，作为成年的我们，非常不愿意长大，但是我们也要学会玩。
65、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱。
66、我就喜欢你看我不爽，又干不掉我的样子。《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》
67、说到底，大家最不清楚的就是自己了。《龙与虎》
68、与其抨击丑恶，不如发现美好。
69、温饱思淫欲，淫完搞文艺，如果这个地方的老百姓都很喜欢文艺，那这个地方一定是富裕的，衣食无忧的。
70、黑发染上白色。白雪染上黑色。白天染成黑色。黑夜染成白色。世界颠倒前后左右上下黑白。于是我就成为你的倒影。永远地活在与你完全不同世界。埋葬了黄昏。埋葬了一群绚丽而华贵的燕尾蝶。——郭敬明《夏至未至》
71、你要有人家的资本你就吃呀！死胖子，活该没男人要！活该自己喜欢的男人只能成为别人的！
72、"何必要对别人的语言那么追随，人要学会展现自己的显光点，这样才会有意义，人生才精彩，若总是以别人的高。
73、如果说我也一样呢？因为害怕，所以把你推开，因为没有勇气去知道真正的答案，所以逃避，因为我们的过去塞满了一堆谎言，面对你，我不断地猜测什么是真，什么是假。
74、我蹒跚的一步一步的寻找我的希望，我知道希望就在我的脚下。
75、恶魔也好，鬼怪也好，魔女也好，魔法师也好，全都是幻想世界里的人物，这个世界上一个都没有！——《名侦探柯南》
76、不是越长大越孤单，而是我们给别人的爱越来越少了。晚安！
77、掏心掏肺久了，自己也就空了。晚安！
78、别嫉妒别人的成功，在你看不见的时候，他们流下了你想象不到的汗水。与其羡慕，不如奋斗。
79、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
80、说归说，但当你做不到时，还是失望的，以前至少还能等待我归家，现在连这个都做不到了……生活还得继续，人得朝前看，早日放下你，早日解脱。
81、其实：把自己做到最好，该来的都会来，该有的都会有，不用装模作样，不用暗度陈仓，踏踏实实的锤炼深度与思想，越走越远，越远越长。
82、是否，时常抱怨自己的付出没有得到相应的回报，时常为自已的半途而废而懊侮，时常因别人的春风得意而眼红？
83、不要给自己找借口！！！
84、尽可能减低你的费用，但不能牺牲你的品质，否则的话，你等于是在慢性自杀，赚钱的机会不会大。
85、我和你们一样记得，从我们走进这个集体到现在已经一个多月了。
鲁迅名人语录菁选（扩展7）
——励志名人语录菁选
有关励志名人语录汇编54句
我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。以下是小编精心整理的励志名人语录54句,希望大家喜欢。
1、每个女孩都一样，其实自己并不想坚强。
2、通常人的天性是不愿忍受长期的孤独的，长期的孤独往往是被迫的。 然而，正是在被迫的孤独中，有的人的创造力意外地得到了发展的机会。例 如，冤屈或疾病把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人也因此获得了看世界 和人生的一种新的眼光，而这正是孕育出伟大作品的重要条件。正如司马迁 在经历了屈辱之刑后，在冷眼与孤寂中奋发图强完成了鸿篇巨制《史记》。
3、人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业"——为人类的**而斗争。
4、我一个人的力量，或者单靠**的力量，在这13亿人口里，把被拐的孩子找出来，这个确实是非常难。确实需要大家，咱们一起努力，一定要是警**手。
5、生活就像是盒子里的巧克力，你永远也不知道下一颗的滋味。美好或苦涩，两种截然不同的结果。我们需要付出百分百的努力，才能尝到味道美好的巧克力。
6、还记得吗？那年的金秋，我们说过的誓言，就是要一起努力为了两个人的爱情，又是912，就要爱，就是要你想起那年那月。没想起来？那就是我发错了。
7、你永远都是，我闭眼就会看到的梦想。
8、这么多年就戴尔成功了，有些经验是不可模仿的。
9、诚实守信，友谊第一，强身健体，共创和谐。
10、成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头。
11、我小时身体很弱，在学样，我常慢跑，从不跟人比赛跑；出社会，工作之余，我很多时间在*文，偶尔也练武，我练武当然不如一些武术家和气功家那样，什么内练一口气，外练筋骨皮等；我只是练练哑铃，练练双单杠，举重超不出80斤，随便运运丹田之气、掌心之气而已。
12、四月、五月不减肥、六月、七月徒伤悲！
13、女人，再坚强，你也只是个需要人疼的女子。
14、我不要一味的坚强着，我想要的更多的是你的在乎
15、看看自己的肥脸，你有什么资格吃？
16、现实的压力压的我们喘可是气也压的我们走向成功。
17、努力爱一个人。付出，不必须会有收获；不付出，却必须不会有收获，不要奢望出现奇迹。
18、女人永远都是感性动物，虽然她也是会有理性的一面，但往往感性会战胜理性，所以女人不要因为爱而迷失自己！
19、也许我也该休息了，这样坚强下去，我会垮的。
20、学会了一个人面对，这些都是你们给德坚强。
21、晃晃荡荡，少年时光，可我没你想的那么坚强。
22、别再想什么坚强的事了。
23、人生并不在获取，而在舍得，有舍才有得，凡是不要急功*利，*常心就好。只要看得开，放得下，何愁找不到志同道合的知己，何愁找不到那位亭亭玉立的佳人。
24、书本是一位忠诚的朋友，知识是一笔可观的财富。
25、不懂没关系，坚持自己的理想和想法才是最重要的。
26、从头到尾只读一本书，就像从头到尾认识一个人，其实，蛮难。
27、独处可以激发思考的力量。
28、我的生活开始变得像罗布泊的流沙无数的旋涡拉扯着我向下沉尽管我知道下一秒钟我就可能被淹没但我无动于衷 任流沙一点一点地淹没我的脚膝胸颈直至没顶。——郭敬明
29、如果你无所畏惧，世界会加倍欣赏你。
30、邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，"成功"只是"拥有"的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
31、诚信、学*能力、乐观精神。
32、你可以不恋爱，但是你不能不学*。
33、努力或许能成为富二代，懒散只能沦为负二代。
34、情生智隔，要想美丽的人生，得想想从减肥开始实现梦想。
35、总之，女人首先要独立，才有资格谈感情，如果你不能独立就算有了感情也会半途夭折，因为男人永远不可能把时间花在去等待和改变一个女人的身上，他还有整片森林，如果你没有独特吸引他的地方，没有足够的把握，请你不要恋爱。那样只会自寻痛苦！女人是水，但不是弱者，那些感情所伤的女人们，要独立，要好好的生活，不能被生活打败。永远不要把思想依靠在别人的身上，社会改变了！！
36、三十岁之前努力犯错，拼命尝试，三十岁之后开始靠岸，学着靠谱。有些事年轻的时候不做，就真的没有机会再去做了。不要怕失败和跌倒了重新再来，只怕把一些期望一直埋在心里，最后变成了内心时常叨扰的痛。
37、不要把别人对你的帮助，视为理所当然。
38、培养优良的个性对自己负责任。个性是一个人成长中至为重要的一环，认真分析自己个性，取优去短，让自己趋*完善。请注意，没有人能够深刻地解析你的个性，要承担一个任务，只有你自己是最好的医生。
39、坚持住吧！无论你是在为了更好的生活而坚持，还是为了你的爱人，亲人。每个坚持的人都可以给自己或多或少的理由，但是没有人能够给自己一个说的过去的放弃的借口（没有理由）。
40、这样的旅行在我年少时曾经幻想过无数次，夜晚的国道里，我带着自己梦寐以求的女子，开着自己梦寐以求的车，去往未知旅程的终点。未知旅程怎么会有终点。旅途上没有疲劳和困意，我们聊着电影和音乐，穿越群山和丛林，最终停在一泓无人的湖水旁边，有一个没有任何经济头脑的人开的酒店，干净便宜。
41、突然之间，我还想再在这个世上多活几天 。——L《die笔记》
42、一个真正的决定必然是有行动，并且还是立即的行动。
43、不要哭着流泪，这是一种懦弱的表现，是一种怯懦的宣泄。
44、如果感情的事能勉强，那麼这世界就太过於无聊了。
45、从头到尾我希望你对我说一句真心话，你却选择撒谎。
46、三月，原谅所有的不美好。时光匆匆，没有太多时间留给我们去抱怨和愤恨。和生死比起来，任何事都是小事。
47、什么都想要，什么都失掉。若是握不住的沙，那就干脆扬了它，为自己的生活减轻负担，早安。
48、感谢时间，让相爱变成更爱。晚安！
49、积极向上是一切成功者的特质。
50、世间最的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。
51、牵着的手，永远不要松开，收工！
52、地球是人类的摇篮，但人类不可能永远生活在摇篮中。《机动战士高达》
鲁迅名人语录菁选（扩展8）
——商界名人语录菁选
商界名人语录
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的商界名人语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。——比尔·盖茨
2、要成功，先发疯，头脑简单往前冲！——陈安之
3、钱不是目标，不是结果，也不是消费品，而是成就事业的工具。——周成建
4、最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔·乔丹也需要队友来一起打比赛。——查尔斯·李
5、动作可以慢，但战略一定要正确，看准了再跟上去。——丁磊
6、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——彼得·杜拉克
7、今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。——马云
8、从无到有，是件快乐的事。而从有到无，同样是种快感。——牛根生
9、一个产品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。——牛根生
10、一个人什么时候最有满足感或者说幸福感，在梦想成真的时候。——王志东
11、商业模式就是一套和别人不同的做生意的方法，独特的商业模式才是企业最重要的核心竞争力。——王健林
12、用特长致富，用知识武装头脑。每个人都有知识和特长，乞丐也一样，只是你自己没发现而已。——比尔·盖茨
13、管理者的最基本能力：有效沟通。——L·威尔德
14、其实一直都高调这个曲子是很难听的，一定要有起落有节奏，有高潮有低潮。这样的话才有旋律。——王志东
15、碰到低谷的时候，其实很重要的是考验自己的信念。——王志东
16、创造性模仿不是人云亦云，而是超越和再创造。——西奥多·莱维特
17、质量等于利润。——汤姆·彼得斯
18、不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。——玛丽·凯
19、朋友这个书非常值得读，你可以读一辈子。——王志东
20、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。看透的时候，勇于放弃。——马云
21、小胜凭智，大胜靠德。——牛根生
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
23、要把顾客的责备，当做"神佛的话"，不论是责备什么，都要欣然接受。——松下幸之助
24、地点的好坏，比商店的大小更重要；商品的好坏，又比地点的好坏更重要。——松下幸之助
25、发展企业与人生成长都像爬大山，找山寻路是种学*过程，从中学*笃定冷静，及如何从慌乱中找到生机。——王传福
26、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。——王安博士
27、永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。——马云
28、将合适的人请上车，不合适的人请下车。——詹姆斯·柯林斯
29、一个成功的决策，等于90%的信息加上10%的直觉。——S·M·沃尔森
30、把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持，决定商店的兴衰。——松下幸之助
31、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。——威廉·戴明博士
32、把我们顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——比尔·盖茨
33、业的成功靠团队，而不是靠个人。——罗伯特·凯利
34、互联网其实经历三个阶段，第一个阶段是接入为王。第二个阶段是内容为王。第三个阶段是这几年来在悄悄开始，我们叫做应用为王。——王志东
35、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。——马云
36、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。——松下幸之助
37、不同的价值观不一定相互认同，但可以也应该相互认识。金融业需要巴别塔，在这里人们能够和谐融洽，不因文化和国界而产生差异的无疆地域，它是人们看到未来信念的钥匙。——马蔚华
38、有干劲，你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，请你让出岗位。——牛根生
39、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——詹姆斯·柯林斯
40、如果把财富看得更广义一点的话，它应该意味着幸福才对。金钱不是最重要的，重要的是你是不是在做自己喜欢的事情，是不是有幸福的生活。——李彦宏
41、好心态才有好状态。——牛根生
42、不创新，就灭亡。——亨利·福特
43、当你成功的时候，你说的所有话都是真理。——马云
44、顾客是重要的创新来源。——汤姆·彼得斯
45、合作是一切团队繁荣的根本。——大卫·史提尔
46、创业的过程就是实现梦想的过程，所以我是追着我自己的梦而走。——王志东
47、一个公司都是新人，那磨合成本太高了，如果全是老人，思想就会僵化，空降兵的价值就在于给企业带来一些新鲜的东西。——王志东
48、要相信机会总是会有的，不要和自己较劲，要顺势，像太极推手一样，顺势而为，要学会利用周边资源。——王志东
49、创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。——安迪·格罗夫
50、企业经营要像走钢丝。在危险的时候，还非要把鸡蛋放在不同的篮子里，非鸡飞蛋打不可。——冯军
51、服务是全世界最贵的产品，所以最佳的服务就是不要服务，最好的服务就是不需要服务。——马云
52、任何一个成功的创业者，一定不会是以财富或者出名来作为创业出发点，而是把自己的梦想赋予企业，利用企业的行为和资本的力量去完成自己的创业。——王志东
53、不必忧虑资金的缺乏，该忧虑的是信用不足。——松下幸之助
54、企业家精神是什么呢？勇于给自己设定高的目标，并且经常能实现；经历过行业、个人、企业的低潮，有勇气并且曾经走出来过；能复制培育团队，勇敢地面对变革。——郭广昌
55、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。——曾仕强
56、全世界没一个质量差光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。——徐世明
57、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。——詹姆斯·莫尔斯
58、要想成功，自己就要变成一把剑，敌人和挫折都是磨刀石。——周鸿祎
59、一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。——菲米尼
60、超强的创造力和好奇心被无节制的欲望和贪婪所驱使，将迅速导致人类的自我毁灭。人类要从既有逻辑的巨大惯性中拔出脚来，当务之急是要认真寻求基于人类整体利益和未来利益的共同价值观。——刘东华
61、怀着穿越地*线走向远方的渴望，总想把自己的'生命向前推动，在这种理想状态，你就能跨越过去。——俞敏洪
62、要想知道，打个颠倒。——牛根生
63、过去30年中国经济成长主要依靠自然力量，经济增长2/3来自于新企业的进入，未来30年则应由自然增长转向产业增长的整合。——张维迎
64、国进没问题，但不能以民退为代价，应该是同时进，而且还应由民营企业或者是市场化经济为主导推进。——吴鹰
65、抓住时机并快速决策是现代企业成功的关键。——艾森哈特
66、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。——比尔·盖茨
67、帮助别人，但不伤害别人。——牛根生
68、一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。经营人心就是经营事业。——牛根生
69、稳健中求发展，发展中不忘稳剑大家都看到的是错误的，大家都看不到的都是正确的。——李嘉诚
70、城市多喝一杯奶，农村致富一家人。——牛根生
71、熬那些很苦的日子一点都不难，因为我知道它会变好。——马云
72、高调和低调是相对的，一个人如果有充分的自信，或者自己对自己的人生工作各方面很享受的话，他不需要外在的修饰来高调。——王志东
73、员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。——沃伦·贝尼斯
74、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。——菲利普·克劳斯
75、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。——比尔·盖茨
76、如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。——柳传志
77、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。——柳传志
78、从生命本身的意义来讲，完成传宗接代，躯体本身已经没有存在的价值，犹如顽强朔溪而上的鲑鱼群在生产鱼卵后集体死亡一样。对有自我意识的人类来讲，却创造出生命的意义。——王石
79、财散人聚，财聚人散。——牛根生
80、利人为利己的根基。在商业经营上，如果老是为自己着想，而不顾及他人，利也就可能随之“飞”了。——梁宪初
81、这个世界只要有梦想，只要你不断努力，不断学*，不管你长得如何，不管你是不是有钱，不管是这样还是那样，你都是有机会的。——马云
82、历史学家会撒谎，但历史不撒谎，只是说你发现没发现，但是它不会故意撒谎，因为历史已经做完了。——冯仑
83、在没出现不同意见之前，不做出任何决策。——艾尔弗雷德·斯隆
84、造人先于造物。——松下幸之助
85、销售前的奉承，不如售后服务。这是制造"永久顾客"的不二法则。——松下幸之助
1、朋友这个书非常值得读，你可以读一辈子。——王志东
2、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。看透的时候，勇于放弃。——马云
3、小胜凭智，大胜靠德。——牛根生
4、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
5、要把顾客的责备，当做"神佛的话"，不论是责备什么，都要欣然接受。——松下幸之助
6、地点的好坏，比商店的大小更重要；商品的好坏，又比地点的好坏更重要。——松下幸之助
7、发展企业与人生成长都像爬大山，找山寻路是种学*过程，从中学*笃定冷静，及如何从慌乱中找到生机。——王传福
8、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。——王安博士
9、永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以多熬一秒钟、两秒钟。——马云
10、要成功，先发疯，头脑简单往前冲！——陈安之
11、钱不是目标，不是结果，也不是消费品，而是成就事业的工具。——周成建
12、最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔乔丹也需要队友来一起打比赛。——查尔斯李
13、动作可以慢，但战略一定要正确，看准了再跟上去。——丁磊
14、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——彼得杜拉克
15、今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。——马云
16、从无到有，是件快乐的.事。而从有到无，同样是种快感。——牛根生
17、一个产品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。——牛根生
18、一个人什么时候最有满足感或者说幸福感，在梦想成真的时候。——王志东
19、商业模式就是一套和别人不同的做生意的方法，独特的商业模式才是企业最重要的核心竞争力。——王健林
20、用特长致富，用知识武装头脑。每个人都有知识和特长，乞丐也一样，只是你自己没发现而已。——比尔盖茨
21、管理者的最基本能力：有效沟通。——L威尔德
22、其实一直都高调这个曲子是很难听的，一定要有起落有节奏，有高潮有低潮。这样的话才有旋律。——王志东
23、碰到低谷的时候，其实很重要的是考验自己的信念。——王志东
24、创造性模仿不是人云亦云，而是超越和再创造。——西奥多莱维特
25、质量等于利润。——汤姆彼得斯
26、不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。——玛丽凯
27、将合适的人请上车，不合适的人请下车。——詹姆斯柯林斯
28、一个成功的决策，等于90%的信息加上10%的直觉。——SM沃尔森
29、把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持，决定商店的兴衰。——松下幸之助
30、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。——威廉戴明博士
31、把我们顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。——比尔盖茨
32、业的成功靠团队，而不是靠个人。——罗伯特凯利
33、互联网其实经历三个阶段，第一个阶段是接入为王。第二个阶段是内容为王。第三个阶段是这几年来在悄悄开始，我们叫做应用为王。——王志东
34、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。——马云
35、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。——松下幸之助
36、不同的价值观不一定相互认同，但可以也应该相互认识。金融业需要巴别塔，在这里人们能够和谐融洽，不因文化和国界而产生差异的无疆地域，它是人们看到未来信念的钥匙。——马蔚华
37、有干劲，你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，请你让出岗位。——牛根生
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