《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)

《生于忧患，死于安乐》教学反思1

　　教学工作貌似重复的，但是如果我们静下心来去思索，如何让学生在我们的课堂上收获最大，这是一项很繁杂的工作，每个细节都下考虑到，每一个环节都要做到最后，然后才有可能让学生把我们所教的内容吸收好。若能在我们所传授的知识基础上，再能有所创新那就是更好了。

　　这篇课文在我教之前，同学们在上学期都已会背了，所以我觉得教起来应该比较轻松，所以我们在学时，我首先征求学生的意见，看看用不用我领着他们一句一句的翻译，程度好的学生说不用，这个环节我就省略，然后我问学生们，这篇课文都学生都会背了，文章的行文思路是不是能梳理出来，学生摇头表示不能，然后我就带着学生们一点一点的梳理，在梳理的过程中，我没有给时间让学生去背，因为学生课文都已经会背了，我就不想让他们在浪费时间了。在梳理完文章的思路后，我就引领学生分析文章的中心论点，然后就进行拓展延伸。这一块我又把上课人内容结合一起来谈。我感觉学生掌握得挺好的。于是我临时留了一个作业：让学生写一篇作文《孟子》二章学*的收获。七百字左右，第二天批作业的时候，我发现学生们绝大部分写得都比较好，自我感觉很好，这节课学生的'收获是很大的。

　　但是第二天，听写这篇课文的译文及课解时，我发现，学生掌握的非常不好，下课后问学生，你们为什么记得这样差，学生说，因为上课老师没有给时间让学生记，所以放学 回家后，怎么记都记不来，我突然明白，有些教学环节在课堂 上是不可以省略的，每一个环节都必需做到位，学生才会全面而深入掌握。教师教学就像厨师做菜似的，缺少一个程序，菜的颜色及味道可能就不一样。在以后的语文教学当中，一定要有耐心，哪个环节都 不要省，花并且要真正的落实到位，这样学生才会真正的有收获。教学是不能急功*利。

　　以后文言文教学一定要慢慢来，不能操之过急。

《生于忧患，死于安乐》教学反思2

　　孟子的《生于忧患，死于安乐》一问作为议论文的名篇，读来气势磅礴，教来觉得获益匪浅。借助于多媒体和录播教室，效果清晰，展现了课堂的各个方面，也暴露了自己教学的不足，现反思如下：

　　1、课件的使用

　　《生于忧患，死于安乐》使用了朗诵视频，增强了直观性，师生的朗诵少了时间，也是一种损失。课件展示了许多历史人物的故事如司马迁、欧阳修等，教师根据相关内容作出补充，局限于课件的内容，课堂呈现出来的生成性容易与课件不符。因此，课件的使用需要时间的磨砺。

　　2、教学效果

　　由于录课的正式性，学生们正襟危坐，少了许多上课的发散性，老师站在一个位置，动作死板，不利于与学生交流，缺少了与学生单独交流的机会，教学效果生硬。

　　3、问题的设计

　　如何在有限的时间集中展示自己的主要问题，这是一个需要精心准备的问题，所以，教师要学会取舍，既会备教材，也会备学生，使课堂在难易适中中进行，不至于太紧张，也不至于太松弛。

《生于忧患，死于安乐》教学反思3

　　那天在二（1）班给学生上《生于忧患，死于安乐》。我预设的“情境导入”是：有人曾做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳，出来了！而将青蛙放入温和的水中，发现青蛙乐于呆在里面，再将温水加热使温度“温和”地升高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。请问同学们——你们从这个实验得到什么启发？

　　学生们是讨论开来了，还伴着一些轻松的笑声。我把正跟同桌说得眉飞色舞的黄裔鹏同学叫起来“说说看”，他竟然说——我得到的启示是：不要把青蛙放入到温水中慢慢加温！

　　他的回答话音未落，全班哄堂大笑。就在大笑的那么几秒钟，我内心委屈极了：臭小子！居然拿老师精心设计的“预案”不当回事儿！但很快转念一想，似乎也不错啊！是我的提问太大、太空了，没有把“情境”引导到“课题”上来，他当然可以这么回答。就像我钓鱼穿上“诱饵”抛入水中，鱼儿只是“试探”罢了，我却“急于求成”地认为“上钩”了，结果性急一提，没鱼呀！

　　看来，抛出“锈饵”的同时，还得“稳”一下，沉住气，想出具体、细致的“引鱼上钩”的办法来，这就是需要我们老师在*常要多注重你的课堂提问。我在接下来的四班的授课中，就将之前的情景导入进行了改变，取得了不错的效果。

　　两个班的学生在这节课中表现最好的是，“教学片断二”，大部分同学能集中精神并自主地进行“翻译”，课堂上的这种尝试性学*是我一直提倡的，只要你敢上来发言，不管对错，我都会为其提供表现的机会，我总对学生说“课堂是你们的舞台”，只要你抓住机遇，你的表现就是最精彩的！

《生于忧患，死于安乐》教学反思4

　　本节课是《生于忧患，死于安乐》的第二课时，第一课时重点在于翻译前两段内容，本课时的重点有两个：一是理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；二是理解本文层层推进的行文方法。本节公开课由于没有把握好时间，匆匆忙忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有相当大的难度，在教学的过程中，一些重点句子的翻译，教师应写在黑板上供学生参考。另外，教学环节也有必要做调整，先翻译课文，整体感知，再分析写作方法及内涵。对课堂的驾驭能力不够，学生不能够畅所欲言。总而言之，今后的教学，应多从学情出发，不能太高估学生的能力，而是要慢慢培养学生的能力，努力提高自己的教学水*，多学*，多锻炼，多积累。

《生于忧患，死于安乐》教学反思5

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的文言文。作为一篇文言文的学*，它的重点首先在于把握重点字词、翻译课文，所以我将本课的教学目标设定为以下四点：

　　1.扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

　　2.掌握重点字、词、句的意思，翻译课文。

　　3.理清课文论证的思路。

　　4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　重、难点为：翻译课文，在诵读课文的基础上理清课文论证的.思路。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有较大的难度，所以我课前布置了预*任务给学生，让学生在充分预*的基础上进行学*。课堂上，我在事先带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本单元“直面挫折”这一主题，教会学生正确对待挫折，展开一次挫折教育，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，帮助学生树立起正确的人生观、价值观。

　　本节公开课能够做到充分发挥学生的主观能动性，在朗读部分学生表现得十分积极，营造了活跃的课堂气氛，为后文重难点的把握做了很好的铺垫。不足之处在于没有把握好时间，在合作探究部分的环节有所疏忽，留给学生讨论的时间不足，学生理解不够细致。

　　面对议论文首先存在文体上障碍，整理议论文的论证过程始终是一大难点。从整个教学内容的实施来看，很多学生对文章层层递进的方法还是处于懵懂状态，教师的分析并没有很好地帮助学生形成一定的思路。怎样才能做到真正把课堂还给学生？怎样在教学过程中做到能以“学生发展为本”、“关注学生的终身发展”？这一直都是我想要坚持的理念。虽然对此也有自己的认识与体会，但真正落实到课堂却又像一个拦路虎，很多时候都让自己无法跨越。如果说这堂课带给了我一些值得反思的经验的话，其实它应该更让自己清楚地意识到自己的不足，如何更新自己的教学教法？如何把学生的终身发展落实到每一个教学环节？这些都是我值得深思的地方。

　　本堂课无论成功还是失败，在我的思想上都是一次思想的成长一次教学的磨练。多走进教材多走*学生，把学生的发展脚踏实地地落实在每一节课每一个教学环节，这都是我以后努力的方向！

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)扩展阅读

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展1）

——《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)

《生于忧患，死于安乐》教学反思1

　　教学工作貌似重复的，但是如果我们静下心来去思索，如何让学生在我们的课堂上收获最大，这是一项很繁杂的工作，每个细节都下考虑到，每一个环节都要做到最后，然后才有可能让学生把我们所教的内容吸收好。若能在我们所传授的知识基础上，再能有所创新那就是更好了。

　　这篇课文在我教之前，同学们在上学期都已会背了，所以我觉得教起来应该比较轻松，所以我们在学时，我首先征求学生的意见，看看用不用我领着他们一句一句的翻译，程度好的学生说不用，这个环节我就省略，然后我问学生们，这篇课文都学生都会背了，文章的行文思路是不是能梳理出来，学生摇头表示不能，然后我就带着学生们一点一点的梳理，在梳理的过程中，我没有给时间让学生去背，因为学生课文都已经会背了，我就不想让他们在浪费时间了。在梳理完文章的思路后，我就引领学生分析文章的中心论点，然后就进行拓展延伸。这一块我又把上课人内容结合一起来谈。我感觉学生掌握得挺好的。于是我临时留了一个作业：让学生写一篇作文《孟子》二章学*的收获。七百字左右，第二天批作业的时候，我发现学生们绝大部分写得都比较好，自我感觉很好，这节课学生的'收获是很大的。

　　但是第二天，听写这篇课文的译文及课解时，我发现，学生掌握的非常不好，下课后问学生，你们为什么记得这样差，学生说，因为上课老师没有给时间让学生记，所以放学 回家后，怎么记都记不来，我突然明白，有些教学环节在课堂 上是不可以省略的，每一个环节都必需做到位，学生才会全面而深入掌握。教师教学就像厨师做菜似的，缺少一个程序，菜的颜色及味道可能就不一样。在以后的语文教学当中，一定要有耐心，哪个环节都 不要省，花并且要真正的落实到位，这样学生才会真正的有收获。教学是不能急功*利。

　　以后文言文教学一定要慢慢来，不能操之过急。

《生于忧患，死于安乐》教学反思2

　　孟子的《生于忧患，死于安乐》一问作为议论文的名篇，读来气势磅礴，教来觉得获益匪浅。借助于多媒体和录播教室，效果清晰，展现了课堂的各个方面，也暴露了自己教学的不足，现反思如下：

　　1、课件的使用

　　《生于忧患，死于安乐》使用了朗诵视频，增强了直观性，师生的朗诵少了时间，也是一种损失。课件展示了许多历史人物的故事如司马迁、欧阳修等，教师根据相关内容作出补充，局限于课件的内容，课堂呈现出来的生成性容易与课件不符。因此，课件的使用需要时间的磨砺。

　　2、教学效果

　　由于录课的正式性，学生们正襟危坐，少了许多上课的发散性，老师站在一个位置，动作死板，不利于与学生交流，缺少了与学生单独交流的机会，教学效果生硬。

　　3、问题的设计

　　如何在有限的时间集中展示自己的主要问题，这是一个需要精心准备的问题，所以，教师要学会取舍，既会备教材，也会备学生，使课堂在难易适中中进行，不至于太紧张，也不至于太松弛。

《生于忧患，死于安乐》教学反思3

　　那天在二（1）班给学生上《生于忧患，死于安乐》。我预设的“情境导入”是：有人曾做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳，出来了！而将青蛙放入温和的水中，发现青蛙乐于呆在里面，再将温水加热使温度“温和”地升高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。请问同学们——你们从这个实验得到什么启发？

　　学生们是讨论开来了，还伴着一些轻松的笑声。我把正跟同桌说得眉飞色舞的黄裔鹏同学叫起来“说说看”，他竟然说——我得到的启示是：不要把青蛙放入到温水中慢慢加温！

　　他的回答话音未落，全班哄堂大笑。就在大笑的那么几秒钟，我内心委屈极了：臭小子！居然拿老师精心设计的“预案”不当回事儿！但很快转念一想，似乎也不错啊！是我的提问太大、太空了，没有把“情境”引导到“课题”上来，他当然可以这么回答。就像我钓鱼穿上“诱饵”抛入水中，鱼儿只是“试探”罢了，我却“急于求成”地认为“上钩”了，结果性急一提，没鱼呀！

　　看来，抛出“锈饵”的同时，还得“稳”一下，沉住气，想出具体、细致的“引鱼上钩”的办法来，这就是需要我们老师在*常要多注重你的课堂提问。我在接下来的四班的授课中，就将之前的情景导入进行了改变，取得了不错的效果。

　　两个班的学生在这节课中表现最好的是，“教学片断二”，大部分同学能集中精神并自主地进行“翻译”，课堂上的这种尝试性学*是我一直提倡的，只要你敢上来发言，不管对错，我都会为其提供表现的机会，我总对学生说“课堂是你们的舞台”，只要你抓住机遇，你的表现就是最精彩的！

《生于忧患，死于安乐》教学反思4

　　本节课是《生于忧患，死于安乐》的第二课时，第一课时重点在于翻译前两段内容，本课时的重点有两个：一是理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；二是理解本文层层推进的行文方法。本节公开课由于没有把握好时间，匆匆忙忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有相当大的难度，在教学的过程中，一些重点句子的翻译，教师应写在黑板上供学生参考。另外，教学环节也有必要做调整，先翻译课文，整体感知，再分析写作方法及内涵。对课堂的驾驭能力不够，学生不能够畅所欲言。总而言之，今后的教学，应多从学情出发，不能太高估学生的能力，而是要慢慢培养学生的能力，努力提高自己的教学水*，多学*，多锻炼，多积累。

《生于忧患，死于安乐》教学反思5

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的文言文。作为一篇文言文的学*，它的重点首先在于把握重点字词、翻译课文，所以我将本课的教学目标设定为以下四点：

　　1.扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

　　2.掌握重点字、词、句的意思，翻译课文。

　　3.理清课文论证的思路。

　　4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　重、难点为：翻译课文，在诵读课文的基础上理清课文论证的.思路。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有较大的难度，所以我课前布置了预*任务给学生，让学生在充分预*的基础上进行学*。课堂上，我在事先带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本单元“直面挫折”这一主题，教会学生正确对待挫折，展开一次挫折教育，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，帮助学生树立起正确的人生观、价值观。

　　本节公开课能够做到充分发挥学生的主观能动性，在朗读部分学生表现得十分积极，营造了活跃的课堂气氛，为后文重难点的把握做了很好的铺垫。不足之处在于没有把握好时间，在合作探究部分的环节有所疏忽，留给学生讨论的时间不足，学生理解不够细致。

　　面对议论文首先存在文体上障碍，整理议论文的论证过程始终是一大难点。从整个教学内容的实施来看，很多学生对文章层层递进的方法还是处于懵懂状态，教师的分析并没有很好地帮助学生形成一定的思路。怎样才能做到真正把课堂还给学生？怎样在教学过程中做到能以“学生发展为本”、“关注学生的终身发展”？这一直都是我想要坚持的理念。虽然对此也有自己的认识与体会，但真正落实到课堂却又像一个拦路虎，很多时候都让自己无法跨越。如果说这堂课带给了我一些值得反思的经验的话，其实它应该更让自己清楚地意识到自己的不足，如何更新自己的教学教法？如何把学生的终身发展落实到每一个教学环节？这些都是我值得深思的地方。

　　本堂课无论成功还是失败，在我的思想上都是一次思想的成长一次教学的磨练。多走进教材多走*学生，把学生的发展脚踏实地地落实在每一节课每一个教学环节，这都是我以后努力的方向！

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展2）

——《生于忧患，死于安乐》教案设计3篇

　　教学目标：

　　1、通过指导学生诵读，培养学生

　　（1） 正确朗读文言文的*惯，克服机械朗读的毛病。

　　（2） 诵读文言文名段的*惯，并初步掌握一些背诵的方法，

　　克服机械诵读的毛病。

　　2、通过指导学生自读，使学生

　　（1） 能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

　　（2） 对照页下注释，自译全文，了解大意。

　　（3） 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

　　教学内容及步骤：

　　一、激趣导入。

　　二、指导诵读。

　　第一步：

　　1、教师提要求：

　　朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会

　　全文大意。

　　2、学生根据要求自行朗读。

　　3、教师或学生范读。

　　4、指名读，并评议。

　　5、再自行朗读。

　　6、再指名读，并评议。

　　7、齐读。

　　第二步：

　　1、教师提要求：

　　① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。

　　② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，

　　并给这些骈名划分恰当的节奏。

　　③ 领会这些骈句的意思。

　　④ 能当堂背诵。

　　2、学生根据要求自读。

　　3、讨论明确。

　　三、指导自读。

　　第一步：

　　教师提要求：

　　对照页下注释，自译全文，了解大意。

　　第二步：

　　学生根据要求自读。

　　第三步：

　　讨论明确。

　　四、质疑、解疑。

　　五、练*检测反馈。（练*题另附）

　　六、学生小结本堂课的收益。

　　七、课后讨论题：

　　《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

　　请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。

　　板书设计：（略）

　　参考译文：

　　舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。

　　教学重难点：

　　1、 掌握文中实、虚词的用法。

　　2、 弄清各段之间的联系。

　　3、 弄清本文的论证方法及其特点。

　　4、 理解标题的含义。

　　教学过程：

　　一、 导入新课。

　　二、 本文的中心和结构。

　　1、中心：论述……的道理。

　　2、 结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。

　　三、 指导阅读。

　　1、第1段．

　　（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。

　　（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

　　（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）

　　2、第2段．

　　（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

　　（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

　　（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）

　　3、第3段．

　　（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

　　（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

　　4、第4段．

　　（1）句子翻译。

　　（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

　　5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

　　6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）

　　四、 总结。

　　五、作业。

　　[教学目标]

　　积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

　　[课时安排]

　　三课时

　　[教学步骤]

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展3）

——《生于忧患，死于安乐》读后感6篇

　　今天我读了一篇让我感触很深的文章，《生于忧患死于安乐》。

　　文章中的语句灵活变通，惟妙惟肖，精髓也是活灵活现，可真的是文章当中的好文章，可惜寥寥无几。其实在这文章背后，却是每个人才的艰辛和付出。

　　俗话说的好，书中自有黄金屋，这黄金屋可真难找呀，但在高手面前可是小菜一碟啊！文章中说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这句话很有层次，有哲理之说。告诉你们吧，这就是让我感触最深的句子，意思大概就是：上天要下达重大使命到某个人身上，一定要首先使他的内心痛苦，身体筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。

　　像这样经受磨难的.人还有很多，比如当年不畏廉耻不忘初心的司马迁，卧薪尝胆的，越王勾践。

　　我们要像孟子写的那样成就大事的例子，说明忧患可以激发人，奋发图强，从而有所作为，就让我们一起努力，一起尝尽成功的果！

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句千古流传的`佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀！

　　唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取*，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。居安思危，思则有备，有备无患。只有存在忧患意识，才能临危不惧。

　　开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受现在的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：人无远虑，必有*忧。陈胜并没有忧患意识，也没有看到*忧，所以他失败了。

　　刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾*，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他居危，所以他更能思危。

　　俗话说：天有测风云，人有旦夕祸福。谁也不知道将来会发生什么，只有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学*生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你一定可以永攀学*高峰。

　　“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的.意思是说：“要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀！

　　唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自我更加强大，最终打败武后，夺取*，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危，思则有备，有备无患。“仅有存在忧患意识，才能临危不惧。

　　开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织本事，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：”人无远虑，必有*忧。“陈胜并没有忧患意识，也没有看到*忧，所以他失败了。

　　刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾*，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他”居危“，所以他更能”思危“。

　　俗话说：”天有测风云，人有旦夕祸福。“谁也不明白将来会发生什么，仅有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学*生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你必须能够永攀学*高峰。

　　强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太*后，成为了历史。

　　当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。

　　偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对*的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。

　　覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？

　　秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对*的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全*的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了*以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。

　　生于忧患，死于安乐！

　　愿所有统治者都记住这句话。

　　安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

　　《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。

　　我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。

　　人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！

　　《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。

　　不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。其实，这种人是很多的。

　　大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。

　　回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。经过长期准备，越国打败了吴国，雪了国耻。这个故事告诉我们：虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。

　　但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈，无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官，在顺境中生活，丧失了学*之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和*常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫“江郎才尽”。可见，安于享乐的危害之大。

　　由此，我们想到自己，因为一直处在顺境中，也曾经在学*上松懈过。有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开始飘飘然了，老师要求我们背默《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。第二单元测验，许多同学都取得好的成绩，我只考了80分。我为自己没有远大的理想而感到惭愧，同时我暗暗鼓励自己，千万不能泄气，应该在逆境中奋发。我总结了考得不好的原因，端正了学*态度，明确了学*目的，在毕业考试中，我的语文成绩终于又获得全班第一名。郭沫若说过：“一个人总要有逆境的遭遇才好，不然会不知不觉地消沉下去。”是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出更大的贡献。

　　我学*了这篇课文，还想了很多很多，但体会最深的还是两句话：生于忧患，死于安乐。这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展4）

——生于忧患，死于安乐教学设计 (菁华3篇)

　　一、理解

　　《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：

　　（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……

　　（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

　　（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。

　　（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太*太顺，在这虚假的太*表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。

　　二、教学设计

　　文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

　　这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

　　本文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学*的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

　　三、我教《生于忧患，死于安乐》

　　教学目标：

　　1、古今义不同的实词的用法和判断句式。

　　2、大声诵读课文，默写课文。

　　3、理解课文蕴含的深刻道理。

　　教学设想：

　　1、指导学生预*、自学，理解生字、难词。

　　2、在预*的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

　　3、结合课文向学生进行在学*上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

　　4、教学时数：三课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　（一）以“发”“举”的意义解释引入

　　先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考，旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

　　待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学*的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。

　　（二）读全文，整体感知课文内容

　　1、默读，找疑难，老师辅导

　　在这段时间里，引导学生在预*的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

　　2、让学生齐读课文

　　（1）老师在读课文前明确读的要求：a、读准字音；b、读出停顿；c、读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　（2）学生齐读。

　　（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

　　3、老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

　　如读第2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

　　4、再次让学生齐读全文

　　读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

　　第二课时

　　（一）教读第1段

　　第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

　　1、指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

　　2、齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

　　3、让学生提问，引导启发学生解答。

　　4、老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

　　开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了？这6个人有些什么共同点？让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例——概述。

　　（二）教读第2段

　　这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

　　1、指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

　　2、全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

　　3、老师引导男生进行鼓励性评价。

　　4、提问，培养发现问题（质疑）的能力。

　　5、老师启发性板书：（附文后）

　　解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。

　　6、让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

　　7、老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

　　8、师：以后，每当我们在学*上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做？（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”

　　（三）教读第3段

　　教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

　　整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学*文言文最有效的方法。

　　一、初识课文，自然导入：

　　孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

　　板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。 ”

　　出示学*目标：美读课文、理解文意、评价手法

　　二、自学指导

　　1、听读，掌握句子节奏。

　　2、自由朗读，读顺课文。

　　3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。

　　4、初步读懂了什么内容？并将自己的学*体会与同桌交流。

　　5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？

　　6、本文的中心论点是什么？

　　三、展示交流

　　1、让一名学生朗读课文，加强朗读指导。

　　2、齐读课文，重点指导重点句：故天将降大任于是人也┉其所不能。

　　3、检查学生对文章字词、句子、文意的理解。

　　4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？ 共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就

　　5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成功。

　　6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

　　7、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。

　　8、请概括回答"故天将降大任于是人也"中"是人"指的是哪一类人。 上述六人和与此相似的其他人。（经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人）

　　9、由他们经受磨难而成就大事业的`例子归纳出“故天将降大任于是人也”的结论，增强论证的说服力。

　　10、再读：故天将降大任于是人也等到曾益其所不能。

　　11、这一大句阐述的道理是什么？成就大业，必须先经受苦难磨练。

　　其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。

　　在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。

　　在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

　　其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。

　　12、最后一段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志

　　写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。

　　写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。

　　13、最后一段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，

　　然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　14、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

　　15、本文的中心论点是什么？（生于忧患，死于安乐）

　　16、成语"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于忧患）（死于安乐）都告诫人们要有忧患意识。

　　17、文章的论据思路是怎样的？（从个人到国家、从小到大、从点到面）

　　18、生于忧患死于安乐说明了什么道理？

　　（要有忧患意识、逆境成就人才、苦难是对人生的一种磨练，只有战胜苦难，才能取得成功。）

　　19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它们提出阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？

　　相同点：都是议论文，都运用了道理论证，都属于治国理想的议论文。

　　不同点：得道多助，失道寡助属于道理论证，生于忧患死于安乐既有举例论证，又有道理论证。

　　四、挖掘美点

　　文章有不少美点，美在哪里呢？（排比美、对称美、结构美、论据美、思想美，美在详略得当、美在短而精辟）

　　五、拓展延伸

　　1、*在四川发生地震的时候，说过“多难兴邦”，你认为这句话与什么有关？（忧患意识）

　　2、辩论：

　　辩题⑴ ：是否有忧患意识

　　正方——我方认为不管从个人、集体乃至于国家，都应该有忧患意识。

　　反方——我国地大物博、国富民安、军力强大，不应该有忧患意识。

　　辩题⑵：环境与成才（选这一论题辩论）

　　正方——逆境对成才更有利 反方——顺境对成才更有利

　　4、分组准备，教师指导结合名人和生活中的例子做论据。

　　5、展开辩论。

　　6、今天我们以“环境与成才”为辩论题目，赞成和反对的双方都说出了各自的理由，认识到了不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力。

　　六、总结

　　学了课文，你打算怎样面对生活或学*中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、更美好，使未来的日子更幸福？（培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为）提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。

　　教学目标：

　　知识目标

　　1、积累文言词汇，掌握词类活用现象，理解文意。

　　2、熟读成诵，积累名言警句。

　　能力目标

　　1、合作探究学*，培养文言文自学能力。

　　2、理清论证思路，学*古人说理论证的方法。

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展5）

——《生于忧患，死于安乐》教学反思(十)份

　　这篇文章我们在上学期经典诵读的时候学生背诵过，所以我觉得学起来是比较轻松的。但是事实上，学生对他的题解还是有些难度的。

　　这节课我开篇介绍了孟子的名言：天时不如地利，地利不如人和；民为贵，社稷次之，君为轻；权，然后知轻重，度，然后长短；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。让学生积累下来，然后，让学生自己理解，引导学生积累一下名言。我让，我才开始学生这篇文章，我问学生还用疏通文意吗，学生说不用，讲义里都有，于是我带领学生梳理文章的写作思路。

　　于是我问他们，如果让你来给课文分层，你有思路吗？学生微笑着说，没有思路，于是试着引导学生探究这个问题，找一个程度好的学生来试着说一下，我就带着他们梳理了思路，引导他们思考，文章开头引用了几个例子，学生都找到了，然后，我又问他们，作者举这六个例子要说明什么，学生纷纷纷说明理由，但是只有一个学生说对了，这个问题非常简单，可是学生就是理解不出来，这个问题花了很长时间来弄懂它。阐明举例的目的就是文章的第二层次，下面又写了什么，学生们又是一阵探究，最后，理解，作者是为了更深次阐明：磨难才能塑造人才。就如古语说得，自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。一个人只有在犯错后不断反思，才会努力去改变，这样才会成长。紧接着由个人联想到国家，一个国家内部没有坚持法度辅佐君主的大臣。在国外没有与他势军力敌的外患，这个国家迟早都会灭亡的。从而得出一个结论：无论是一个人还是一个国家，如果没有忧患意识，迟旱都会消亡。得出本文的中心论点之后，引导学生古今中外有哪些这样的例子，让同学们去思考学*这两篇文章的收获，把这俩文章的思想进行整合，但是学生思考得没有广度与深度，这一块我说得比较多，然后，为了让学生有更多的收获，我让学生写一篇作文：谈学*这两篇文章的收获。让学生来深入理解这两篇文章的内容。

　　我觉得我这节课最大的收获就是在讲孟子名言时，没有直接把意思抛开学生，而是慢慢的引导学生自己说出来，今天我控制好我自己的说话的内容及时间，尽量引导学生自己思考自己表达他们的观点。我终于学会在教学的过程中，尽量少引导学生多给他们点时间让他们去思考，而不是老师一味的去引导，老师在前面挖坑，学生在后面，我觉得那样不利于思考能力的培养。今天我感觉我在这方面有些进步了。再有一点，我觉得我在引导学生思考孟子的名言时，我把这些名言与我们这两天学得孟子二章联系在一起，有机的整合在一起了，让学生的知识融会贯通。教给他们方法。

　　本节课的一大缺憾就是我没有把这两篇文章进行比较，引导学生比较阅读，因为这两篇文章都是议论文，他们是有可做比较的地方的，整个课堂的节奏给还是没有把握好。教学思路有时还是不够清晰，在以后的教学中这方面还是要注意的，我有时自己也发现，我讲课的一大特点就是随意性太强，有时顾此失彼，让给听课的人一种很散乱的感觉，这是我在以后的教学中必需要注意的。还有就是我在教学细节中还是太苛求完美所以对于有些问题的探究就会变得没有意义，而且浪费太多时间，进行大量的无效教学。一味的追问，容易使学生逼*死活同。使教学*入尴尬的境地，这是我在教学中必需要注意的。

　　有些时候，当我静下来思考时自己的教学时，我会发现我的课存在很多问题，思路不清晰，细节做得不好，没有节奏感，老师说得太多，不给学生思考的，总是给学生挖坑让学生跳。没有真正培养学生思考能力。如果时间倒流，也许我会把更多的时间用在反思教学上，多读书，来丰盈自己的灵魂。没有文化功底，要形成自己的教学风格是有一定的难度。

　　以后严格要求自己，在每个细节中力求做得完美，坚持每节课后都写教学反思，然后第二天努力去改变自己。这样才能让自己成长。

　　前行的路总是艰辛的。我想我会坚持的！

　　参加优质课比赛不仅是一种竞赛，也是一种磨砺，更是一种成长。从准备到录课，讲课、请教、修改，再讲、再请教、在讲课……今天终于录完了课，回想这个过程，真是收获满满。

　　首先，孟子这篇短文是历史传诵的说理名篇，本文不仅逻辑严谨、富于辞采，而且所说明的道理在今天仍具有很强的历史意义，是传承和弘扬人类精神文明成果的好材料。怎样才能引导学生深刻理解文章内容，发掘文章的教育意义，达到提高学生语文素养，最终实现语文学科工具性和人文性的统一的目的?应是教学的重点难点。基于此，自己尝试采用在“情境导入--多样诵读--合作积累--拓展感悟”课堂教学模式组织教学，通过教师启发诱导，让学生反复诵读课文，在诵读的基础上通过自主学*疏通文意，通过合作探究仔细品味理解文章内容、文章思路，体会语言特色。拓展延伸则引导学生联系古今中外历史和现实领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。

　　其次，在课的设计上，我完全把学生放在学*的主体地位，以学生自学、自读、自评、自悟、自我展示为课堂主要呈现。科学的教学设计，是一种开放性的设计，在讲课时，学生们能够发挥自己主观能动想，把自己的质疑、自己的想法积极主动的展示出来让整个课堂充满了学生的思想碰撞，充满了精彩的思想生成。这是我这节课设计的最得意之处。

　　第3、重视方法。在备课和讲课的过程中，我发现学生学*古文的方法掌握的不好，预*时就是拿着参考书没有思考的去翻译。所以我在课上注意传授学生学*文言文的方法，培养学生文言文阅读能力。如：节奏划分方法、翻译时要学会利用工具书、课下注解，要学会按现代汉语翻译。

　　第四、本节课以“自主、合作、探究的学*方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学*作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学*与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学*中可以体验到学*的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学*，能够使学生结合文本和生活等方面的学*资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可。

　　由于时间的关系，最少两节课的内容压缩到一节去上，课堂容量非常大，把一字一句翻译环节放到了预*环节。课下一定还要做大量练*巩固积累。

　　本课选自《孟子》，文章篇幅较短。上课之前，我先让学生作了充分的预*，所以课堂预*反馈紧紧用了5分钟时间，学生预*效果良好。在学*经典文章时，我主张留给学生足够的诵读时间，明确学*目标、学*思路让学生在学*中做到心中有数。

　　我让学生小组合作借助工具书，结合注释理解了文章大意，理清了文章论证思路，让学生全体参与，全程参与，激发了学生学*文言文的兴趣，学生在朗读中识记了重点字词、字音；在合作讨论中强化了团队意识，发散了学生的思维；在诵读展示、表达展示和黑板展示中提高了学生的朗诵能力，口语表达能力和写作能力。课堂学*气氛浓厚，个个都有任务，个个都在动脑，培养了良好的语文素养，实现了“把课堂还给学生”的目标。

　　让学生补充符合“生于忧患，死于安乐”的名人事例时，学生说得较少，我给学生展示的比较多，以后需要加强这一环节的训练，这是这节课的不足之处。

　　以上是我对这一节课的反思，望对以后的教学有所帮助。

　　本节课的教学目标是让学生准确而流畅地熟读课文、能准确理解文章大意，并掌握相关的文言现象，领悟到“生于忧患，死于安乐”的道理，同时在此基础上，借助于教师课前推送的朗读视频和翻译技巧微课，通过线上和线下学*，从而学会文言文的翻译方法，由课内文言文拓展到课外文言文翻译的能力。

　　一、“以读为本”的教学理念

　　在教学的过程中，我侧重于学生的朗读，通过朗读的方式来让学生去理解文章大意和感悟文章的深刻道理的目的。本课以学生为主体，利用智慧课中的随机抢答功能的方法，抽取单个同学读，点名两个同学读，两组同学范读，全班同学齐读，进而有效帮助学生理解文章大意。

　　二、“以人为本”的教学理念

　　教学环节中，充分发挥学生主体性的作用。文章的重点字词和大意疏通部分，主要是通过教师课前推送给学生的文言文翻译技巧的微课线上和线下学*，并尝试着翻译本文，再利用拍照上传到智慧云上，教师通过智慧云对学生的预*情况进行反馈，把反馈的情况展示在本节智慧课上，由学生上台进行演示，让学生圈画本文的重点文言现象和深化文言文翻译技巧。课中还通过了测评、回馈点评和学生演示功能来强化重点句子、词语和翻译技巧，从而让学生由课内拓展到课外的文言文翻译。我也始终秉承着把课堂还给学生，以学生为主体，教师为主导的教学理念。在整个教学过程中，由学生进行展示、点评、讨论、破疑等，来调动学生的学*热情、引导学生思考的效果，让积极参与到学*中来，真正地去挖掘学生的潜在能力和智慧，让他们体会到了学*的乐趣。

　　三、“以思为本”的教学理念

　　本次智慧课的展示，通过*板电脑相关功能和智慧云的充分利用，打破了传统的教学模式，实现了无限沟通。课堂也更公*化、高效化、信息化、数据化，学生的主体性、创造性也得以充分展现了，教师对自己的教学和学生自己的学*情况都有一个及时反馈性，便于教师的个性化辅导和学生自己盲点的自省。当然，课堂的“智慧”的地方还体现不够。由于赶时间，典型的句子，没有请学生来翻译和总结翻译技巧，而是由自己直接把答案和翻译技巧讲出来了，也没有完全的把课堂的教学和信息化、数据化完全的融合。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的文言文。作为一篇文言文的学*，它的重点首先在于把握重点字词、翻译课文，所以我将本课的教学目标设定为以下四点：

　　1.扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

　　2.掌握重点字、词、句的意思，翻译课文。

　　3.理清课文论证的思路。

　　4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　重、难点为：翻译课文，在诵读课文的基础上理清课文论证的思路。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有较大的难度，所以我课前布置了预*任务给学生，让学生在充分预*的基础上进行学*。课堂上，我在事先带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本单元“直面挫折”这一主题，教会学生正确对待挫折，展开一次挫折教育，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，帮助学生树立起正确的人生观、价值观。

　　本节公开课能够做到充分发挥学生的主观能动性，在朗读部分学生表现得十分积极，营造了活跃的课堂气氛，为后文重难点的把握做了很好的铺垫。不足之处在于没有把握好时间，在合作探究部分的环节有所疏忽，留给学生讨论的时间不足，学生理解不够细致。

　　面对议论文首先存在文体上障碍，整理议论文的论证过程始终是一大难点。从整个教学内容的实施来看，很多学生对文章层层递进的方法还是处于懵懂状态，教师的分析并没有很好地帮助学生形成一定的思路。怎样才能做到真正把课堂还给学生？怎样在教学过程中做到能以“学生发展为本”、“关注学生的终身发展”？这一直都是我想要坚持的理念。虽然对此也有自己的认识与体会，但真正落实到课堂却又像一个拦路虎，很多时候都让自己无法跨越。如果说这堂课带给了我一些值得反思的经验的话，其实它应该更让自己清楚地意识到自己的不足，如何更新自己的教学教法？如何把学生的终身发展落实到每一个教学环节？这些都是我值得深思的地方。

　　本堂课无论成功还是失败，在我的思想上都是一次思想的成长一次教学的磨练。多走进教材多走*学生，把学生的发展脚踏实地地落实在每一节课每一个教学环节，这都是我以后努力的方向！

　　《生于忧患，死于安乐》一课讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，观点鲜明，论证有力，语言精辟，用形象化的语言说明复杂的道理。

　　从本节课教学过程来看，有以下几方面特点：

　　1．本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，充分**了他们的思想，自己真正成了主宰自己学*的主人。

　　2．本节课还体现了学生的合作、探究精神，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

　　3．“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学*中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

　　4．在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

　　本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养，收到了良好的教学效果。

　　今天上了一课《生于忧患，死于安乐》，觉得文章第三段的翻译很是拗口，学生很难理解。特别是那句“征于色，发于声，而后喻。”很难串讲，“征”是“征验，表现”的意思，“色”是“脸色”，“发”是“吐发”的意思，“声”是“声音”，“于”是介词，翻译时倒装，“喻”是“明白，了解”的意思。连起来是什么意思：“通过脸色表现出来，通过声音吐发出来，然后别人才能明白。”这是什么意思?是自己的情绪通过脸色表现出来，还是别人的愤怒通过脸色表现出来，还是别的什么意思，我很难跟学生解释清楚。

　　还有后面分析时。在说到这一段时，我又有点卡壳。这一段是正反论证吧，先从个人方正面论证生于忧患，再从国家论证死于忧患。这个个人方面怎么就是论证生于忧患了呢?是说自己的心意，别人不明白，通过这些别人明白了，怎么就“生”了呢?没法用很清晰很逻辑的语言解释清楚给学生听。因此这一课上的就有点乱，学生学*得也有点不是太懂。

　　上完课后，还在回想，这一课的难点就是在这一段，要想突破这段的难点，还是要从论点出发，论点是说：生于忧患而死于安乐，那么这一些就是忧患，是一个人在思想上面的困扰，他的思虑不通，才能激发他去冥思苦想，振奋精神;别人对他不满，怒形于色，口出怨言，就能使他猛然省悟，知道自己的不足，不然就会自高自大，听不进别人的意见，就会做出很多刚愎自用的事情出来，说远一点，可不就是要有忧患意识吗?

　　这次上课的课题是文言文《生于忧患，死于安乐》。从这一堂课的准备与授课中，我深刻感受到，语文教师在备课过程中，必须先静下心来细细的读课文，不要急着去找一堆资料，否则，只会自乱阵脚，无从备课，此外，要多联系生活，融入文本，融入自己的感情。语文教学中以情动人，往往能给你带来惊喜。

　　总的来说，这节课，从教学流程的设计到对文本的解读，到教学目标的确定，都做得较好，教学重难点也把握得很到位，另外，课前准备很充分，从主题的选择到板块的设计都精心准备，进行了取舍。具体反思如下：

　　一、较成功的方面

　　1、教师的问题串设计的有效、有序。问题2面对基础较差的学生，让他们也有表现自己的机会，问题3、4、5主要针对基础好的学生，让他们有挑战自我的机会。不同水*的学生从不同角度进行多层次的思考。

　　2、在品味精彩语言这一环节，老师能够针对学生已有的知识设计活动，促使学生自己去体验，一步一步把语言特色说的很全面。

　　3、学生活动方式多样化，不仅有常规的一问一答式，还有小组分工合作式，不仅有大声朗读，还有辩论式的体味式朗读，还有学生的小练笔环节，整节课，学生的听说读写能力都得到了锻炼。

　　4、本文作为一篇议论文，老师没有仅仅停留在指出中心论点上，而且还设计了问题，让学生深入理解中心论点，这一点也是值得一提的一大优点。

　　5、板块设计巧妙，创设的情境很有现实意义，材料补充的恰当，有效，小组合作分工细致，任务明确，没有流于形式。

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展6）

——生于忧患死于安乐的教学反思范文五份

　　反思一：

　　本节课是《生于忧患，死于安乐》的第二课时，第一课时重点在于翻译前两段内容，本课时的重点有两个：一是理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；二是理解本文层层推进的行文方法。本节公开课由于没有把握好时间，匆匆忙忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致。《生于忧患，死于安乐》是一篇说理性的文章，对于初中学生来说，不管是句子的翻译，还是内容的理解都有相当大的难度，在教学的过程中，一些重点句子的翻译，教师应写在黑板上供学生参考。

　　另外，教学环节也有必要做调整，先翻译课文，整体感知，再分析写作方法及内涵。对课堂的驾驭能力不够,学生不能够畅所欲言。总而言之，今后的教学，应多从学情出发，不能太高估学生的能力，而是要慢慢培养学生的能力，努力提高自己的教学水*，多学*，多锻炼，多积累。

　　反思二：生于忧患，死于安乐教学反思

　　《生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

　　从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

　　1．本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分**了他们的思想，自己真正成了主宰自己学*的主人。

　　2．本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

　　3．“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学*中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

　　4．在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

　　5．本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的.培养。

　　存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

　　反思三：生于忧患，死于安乐教学反思

　　《生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，语言精辟，用形象化的语言说明复杂的道理。

　　在教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文,并根据学*找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学*积极性较高。学*课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课学生解决了这样一些问题：

　　1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。

　　2、掌握重点句子的理解，如：生于忧患，死于安乐。如入则无法家拂士，出则无敌国外患等等。

　　3、理解课文内容，课文从个人成才谈到治国。告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。

　　在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学*中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。同时读也贯穿整个教学中，且形式多样，使学生在读中赏美点，在读中解难题，在读中获知识，在读中明道理。

　　教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后得教学中要尽量避免这些缺点，把课堂真正交给学生，让他们做课堂的主人，自己则做一个旁观者、倾听者、引导者。

　　今天上了一课《生于忧患，死于安乐》，觉得文章第三段的翻译很是拗口，学生很难理解。特别是那句“征于色，发于声，而后喻。”很难串讲，“征”是“征验，表现”的意思，“色”是“脸色”，“发”是“吐发”的意思，“声”是“声音”，“于”是介词，翻译时倒装，“喻”是“明白，了解”的意思。连起来是什么意思：“通过脸色表现出来，通过声音吐发出来，然后别人才能明白。”这是什么意思?是自己的情绪通过脸色表现出来，还是别人的愤怒通过脸色表现出来，还是别的什么意思，我很难跟学生解释清楚。

　　还有后面分析时。在说到这一段时，我又有点卡壳。这一段是正反论证吧，先从个人方正面论证生于忧患，再从国家论证死于忧患。这个个人方面怎么就是论证生于忧患了呢?是说自己的.心意，别人不明白，通过这些别人明白了，怎么就“生”了呢?没法用很清晰很逻辑的语言解释清楚给学生听。因此这一课上的就有点乱，学生学*得也有点不是太懂。

　　上完课后，还在回想，这一课的难点就是在这一段，要想突破这段的难点，还是要从论点出发，论点是说：生于忧患而死于安乐，那么这一些就是忧患，是一个人在思想上面的困扰，他的思虑不通，才能激发他去冥思苦想，振奋精神;别人对他不满，怒形于色，口出怨言，就能使他猛然省悟，知道自己的不足，不然就会自高自大，听不进别人的意见，就会做出很多刚愎自用的事情出来，说远一点，可不就是要有忧患意识吗?

　　一个月的“长途跋涉”，终于可以稍稍驻足，回望走过备课路，一路跌宕，一路收获。

　　学生怕文言文是一个较为普遍的现象，《生于忧患死于安乐》是篇说理散文，对于七年级学生来说有一定的理解难度。怎样让七年级的孩子们喜欢并读懂孟子雄辩背后的深邃呢？怎样打通教与学的藩篱，使文言文焕发青春的活力，让学生听得尽兴从而不再畏惧文言文的苦涩呢？

　　“漫长”的备课日子里，读春秋，读战国，读孟子，读大师解读，读名家课例......不断地丰富自我，不断地求索，不断地历经“柳暗花明”，在推翻与重建中寻找理想的切入口，寻找“铺路架桥”的事例，寻找孩子们能接受的“深入浅出”……

　　王荣生教授曾说：在文言文中，“文言”“文章”“文学”“文化”一体四面，相辅相成。学*文言文，实质是体认它们的言志与载道；研*谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术是重点；最终的落点是文化的.传承和反思。

　　于是，在“众里寻他千百度”后，最终决定用“小群文”阅读构建课堂，立足于学情，立足于文本特质，用一个一个精选的事例，或埋伏笔，或作铺垫，上下勾连，拓展延伸。精准地选择和组合“小群文”，让孟子的“深邃”在“小群文”的“友情”相助下，深入浅出，逐层拔高学生的思维，使教学环节清晰有序而又高度聚焦，探究语言文字的深闳简约，领略短文背后的壮阔风景，抵达语文的内核和生活的本源聚焦于文化，在文化的渗透中释“言”用“言”。引领学生去感受圣人的气度与情怀，进而将圣人的智慧运用自己的生活。

　　课暂告了一段落，但“学”与“思”仍在路上，教学是生活，教学是艺术，教学是责任。教学路上要丰富自己，读出厚度，教出幸福，遵循文本是人生的注脚、历史的诠释、社会的烛照，人生是文本的源头活水，历史是文本的坚实内蕴，社会是文本的坚实土壤的原则，而这些，需要在语文课堂上引导学生联结、对位和沟通。

　　静心思考，“整合”还有待“艺术”，浑然圆融，精细巧妙，既沉雄浩荡又不失精致隽永之情韵，是我求索的光亮。

　　我在，故我思，我思，故我在。

　　《生于忧患，死于安乐》一课是《孟子二章》中的第二章，课文从个人成才谈到治国，论证了忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡的道理。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，用形象化的语言说明了复杂的道理。

　　《生于忧患，死于安乐》是一篇议论文体的文言文。它首先存在两个方面的难点：其一它是篇文言文，无论从字词解释还是语句理解上都是一个挑战；其二它是篇议论文，要理清文章议论文的论证思路更是一个难点。针对以上两个问题，我的教学设计是在带领学生掌握全文字词句的基础上整理文章的思路，理出文章中心，然后再结合本课“直面挫折”这一主题，教会学生正确对待挫折，帮助学生树立起正确的人生观，价值观。

　　从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

　　教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文,并根据学*找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学*积极性较高。学*课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课解决了这样一些问题：

　　1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。

　　2、掌握重点句子的理解，如：如入则无法家拂士，出则无敌国外患等。

　　3、理解了课文内容。课文从个人成才谈到治国，告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。

　　4、让学生懂得了怎样面对挫折。对学生起到了很好的教育作用。

　　从本节课教学方法看，有以下几个特点：

　　1、节课体现了自主、合作、探究的学*方法，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗，学生在学*中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的.乐趣。

　　2、本节课还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学过程，且形式多样，有朗读、有研读、有赏读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

　　总之，本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养，达到了较好的教学效果。但教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的评价有些单薄，应该多对学生进行鼓励，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后的教学中要尽量避免这些缺点，还要多学*，多钻研，多反思。

　　孟子的《生于忧患 死于安乐》一问作为议论文的名篇，读来气势磅礴，教来觉得获益匪浅。借助于多媒体和录播教室，效果清晰，展现了课堂的各个方面，也暴露了自己教学的不足，现总结如下：

　　1．课件的使用

　　《生于忧患 死于安乐》使用了朗诵视频，增强了直观性，师生的朗诵少了时间，也是一种损失。课件展示了许多历史人物的故事如司马迁、欧阳修等，教师根据相关内容作出补充，局限于课件的内容，课堂呈现出来的生成性容易与课件不符。因此，课件的使用需要时间的磨砺。

　　2．教学效果

　　由于录课的正式性，学生们正襟危坐，少了许多上课的发散性，老师站在一个位置，动作死板，不利于与学生交流，缺少了与学生单独交流的机会，教学效果生硬。

　　3．问题的设计

　　如何在有限的`时间集中展示自己的主要问题，这是一个需要精心准备的问题，所以，教师要学会取舍，既会备教材，也会备学生，使课堂在难易适中中进行，不至于太紧张，也不至于太松弛。

《生于忧患，死于安乐》教学反思 (菁华5篇)（扩展7）

——生于忧患死于安乐教学设计实用五篇

　　【教学目标】

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学*古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

　　4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

　　【教学重难点】

　　重点：

　　1.掌握文中实、虚词的用法。

　　2.掌握本文的论证方法及其特点。

　　难点：

　　引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　【第一课时】

　　一、创设情境，导入新课

　　战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

　　二、整体感知课文内容

　　（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　（三）学*生字：

　　舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

　　（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

　　三、默读课文，理清条理

　　《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

　　第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

　　第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

　　第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

　　第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

　　三、教师小结

　　《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

　　【第二课时】

　　一、导入

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

　　二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　三、利用工具书，疏通文义。

　　四、古汉语知识

　　（一）通假字

　　1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

　　2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）

　　3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

　　（二）词类活用：

　　1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）

　　3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）

　　4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）

　　（三）一词多义：

　　1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

　　2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

　　3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

　　4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

　　五、整体感知

　　本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

　　明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　六、合作探究：

　　（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

　　明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

　　（二）作者举例是想说明什么？

　　明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

　　（三）请你举出古今中外同类型的事例。

　　明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

　　（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

　　明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

　　（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

　　明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

　　（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

　　明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

　　（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

　　明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接*真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

　　（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

　　（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

　　明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

　　劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水*，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明

　　“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

　　七、总结升华

　　本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

　　明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

　　文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

　　八、教师小结：

教学反思,生于忧患