日期：2022-11-07 00:00:00
《所见》是人教版新课标小学语文一年级下册第13课《古诗两首》中的《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。通过《所见》这首诗的教学，让我感受最深的是以下几方面。
一、教学手段多样且充满艺术感，充分调动学生的想象力，让学生觅到诗趣。
诗重趣，想觅到诗趣，须进入诗境。想像是通过诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景；才能感受到美妙的旨趣。彭老师运用了多种的教学手段，先让学生通过回忆学过的古诗引出课题后，顺着释题；然后设问：“诗人看到了什么呢？”进而播放形象生动的动画，使学生解决问题之余还调动了学生的想象力。就这样，很快把学生的思维带到诗境中，学生的学*劲头蠢蠢欲动。然后老师导入以及魅力四射的范读一下子就拨动了孩子想象这一根弦。整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
二、抑扬顿挫的读书声让学生在吟诵中吟出情、诵出趣。
诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，彭老师在指导学生对诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在第一句古诗：牧童骑黄牛，歌声振林樾的教学中，教师从读中让孩子们品味出小牧童高兴的心情，从“振林樾”的读法指导中，让学生品味到歌声的嘹亮，然后让孩子们练读，从练读、听读中品味童真。再吟诵中，孩子们品味到小牧童骑在黄牛背上的神气十足。在指导读这一句时，教师重于指导读好“捕鸣蝉”，让诗中的情表露无畏，使孩子在小牧童停住凝神望蝉的神情中，品味到小牧童生怕吓跑蝉儿和很想捕捉蝉的心思。更精彩的是全诗的诵读，使孩子朗读的气氛进入了高潮，教师那灵动的表情，一举手一投足都是那么充满魅力、势不可当，孩子们完全投入到诗境中。在师生互动的吟诵中，教师就像一个魔术师，使孩子化牧童为“我”，化“我”为牧童。
三、活动教学趣味横生，化学*为一种快乐。
布诺姆曾说过：“学*的最好刺激，即是对所学材料的兴趣。”活动对于孩子来说一定能激发起学生参与课堂教学，真正达到“以趣激趣”的目的。通过活动能使学生保持一种轻松愉快的的心境，让学生在生动活泼的气氛中积极主动的获取知识、提高能力。彭老师的课堂放得开，更能收得拢。在理解生字词的意思时，老师不是单纯的讲解，而是让学生动起来。如指导学生理解“闭”时，老师发令“闭口”、“闭眼”，随即让孩子做动作；在教“捕”时，老师让同学站起来说：“草丛中有蝴蝶，怎么捉？”“树上有小鸟，怎么捉？”这样，不但使新词能形象化，而且能达到扩词的作用。采用同桌互读、开火车读、喜欢的站起来读、配乐读、师领生接读等形式，使孩子们从快乐的活动中学到知识。培养了学生学*语文的乐趣。
本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。
不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学*古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。
《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？
一、感性接触，走*牧童。
上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐。仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……
二、诵读感悟，品味牧童。
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗。再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体，为更好地学文打基础。
学*一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学*古诗的方法，让学生以此拓展开，学*更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“*长仄短”的规律。
三、拓展阅读，理解牧童。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如：杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)扩展阅读
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展1）
——古诗《所见》的教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、能在古诗的语言环境中识记本课生字“牧、童、骑、闭”，学*部首“马字旁”。
2、学会吟诵古诗，读出古诗的趣味，熟读成诵。
3、借助看图说话，了解古诗的大致内容，激发学生学*古诗的兴趣。
教学重点：
学会吟诵古诗 ，熟读成诵。
教学难点：
借助画面，展开合理想象，看图说话。
教学过程：
一 看图说话，揭示课题。
（一）出示第一幅图，看图说话，学*生字。（图一：牧童骑在牛背上，张大嘴巴唱歌。）
1、看图，用“谁在什么地方干什么”句式练*说话，随机学*“骑”。
2、初步了解牧童，学*生字“牧”和“童”。
（1）简介“牧童”，出示“mù tóng”拼读音节。
（2）说说记字好方法（“牧、童”）。
（3）老师范写，引导学生注意看清字的笔顺笔画，正确书写。
3、用上“牧童”这个词说话。
（二）出示第三幅图，看图说话。（图二：牧童站在树下，抬头看知了。）
1、看图，用“谁在什么地方干什么” 练*说话。
（三）揭示诗名，了解诗作者。
过渡：刚才，小朋友用一句话把你们看到的画面说清楚了，有位诗人把他所看见的情景写成了一首诗。
1、出示：所见 ， 齐读诗名。
2、出示：yuán méi ，指名拼读。
3、出示：清 袁枚 让学生了解袁枚是清朝的一位诗人。
二 初读古诗，指导朗读。
（一）初读古诗，随机正音。
1、自由读古诗，要求：借助拼音，读准字音，做到不加字，不漏字，不改字。
2、 正音：（振(zhèn)、林樾(yuè)、意(yì)欲(yù)、鸣(míng)）
振??林樾（“樾”就是树阴的意思）??振林樾??（什么振林樾？）歌声振林樾。
意欲??（意欲干什么？）意欲捕鸣蝉??随机正音“捕、鸣”。
3、再读古诗（自由读 指名读）
（二）再读古诗，正确停顿。
1、老师范读。
2、学生练*（自由练读??同桌互读??指名读）
3、齐读。
三 图文对照，说清图意，了解古诗的大致内容。
1、看图，找出与画面相对应的诗句。
2、仔细观察图一，看清图意，练*说话。
（1）（出示图一）引读诗句。
（2）听听歌声，引导学生用一句话赞美这歌声。
（3）（出示）骑 唱歌 歌声…… 借助提示，说清图意。
（4）同桌练说
3、仔细观察图三，看清图意，练*说话，学*生字“闭”。
（1）（出示图三）看图思考：牧童站在树下，他究竟想干什么？
（2）根据学生回答，引读诗句??意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（3）学*生字“闭”。
（4）理解“闭口”，引导想象牧童的心理活动，感受牧童的聪明与可爱。
（5）（出示） 一声不响 站 想 ， 借助提示，说清图意。
4、根据诗的内容，想象画面，练*说话。
（1）联系图一和图三的内容，启发想象
（2）出示图二 听到 看到 ，借助提示，练*说话。
（3）学生自由练说
5、出示（图1??3），按一定的顺序把句子说清楚。
（1）同伴合作讲故事。
（出示）图1：骑 唱歌 歌声
图2：听到 看到
图3：一声不响 站 想
（2）学生自由练说。
（3）指名3位同学配合说话。
6、男女生比赛读。
四、 背背唱唱。
过渡：你看，诗人袁枚用简简单单的四行诗句把自己所看到的情景告诉了我们，还引发了我们的想象，这古诗真是太有魅力了！
1、同桌互背，指名交流。
2、吟唱古诗
（1）听录音
（2）生跟唱
五、 布置回家作业。
师：今天，我们通过读读，说说，背背，唱唱的方式学*了古诗《所见》，回家后，大家可以把古诗背诵或者唱给爸爸妈妈听，也可以把古诗中有趣的故事讲给他们听！
【教学目标】
1、认识“所、牧”等12个生字，会写“诗、林”等6个字。
2、正确流利有感情地朗读古诗、背诵古诗。
3、有朗读古诗的兴趣。
【教学重难点】
识记、运用、书写生字。
【教学准备】
1、插图、录音机。
2、生字卡片。
【教学过程】
一、引入、揭题
1、同学们，这是什么？
（出示知了图）
蝉（正音）
谁想给大家提个醒，读这个字应该注意什么？
2、谁听过它的叫声？能学它叫一叫吗？
3、听到它的叫声，你知道一年四季的哪个季节来了？
4、谁有过想捉蝉、捕蝴蝶、老小蝌蚪的经历或想法？
古时候，就有一位诗人叫袁枚，曾经见过一个放牛的孩子想捉树上的蝉，还把这个情景写成了一首诗，同学们想听一听吗？
（放录音）
5、出示课题：
所见
（同学们，这首诗的名字叫所见）
6、读课题：
所（正音）
理解“所见”。
（谁能告诉老师，这个题目是什么意思）
二、初读古诗
1、请同学们再听一次录音，边听边小声地跟着读一读。
2、接下来，请同学们自由读一读这首古诗，读之前，老师想问，读的时候，假如你遇到不认识的字，这么办？
归纳方法，自由读
3、谁想来读着首诗的同学请站起来大声读。
4、现在来个比赛，看南同学读的棒还是女同学读的棒。
5、还有那位同学想读这首诗？
6、谁来评*他读的声音怎么样，字音怎么样？
7、齐读。
三、识字写字
过度：同学们读了这么多遍，古诗上的字你都会读了吗？
1、读字（指着有颜色的字）：
正音。
2、真棒、假如这些字没有了拼音，离开了课文，你还会读么？
（出示小黑板）读词。
（出示字卡）自己读，开火车读。
3、同学们请看这个“黄”字，你能一口气用它来组三个词，并选一个词来说一个句子吗？
4、请同学们看黑板上这几个字，（出示四会字）假如我们要写它的话，要注意些什么？
（观察、汇报）
5、你觉得哪个字最难写？
（指导书写）
6、同桌互相评一评，看要提醒对方那一笔写得不漂亮，那一笔写得很漂亮。
四、理解词语、诗句
同学们，这时，我看大家有点累了，老师想跟大家玩个游戏好吗？
1、玩游戏：
指图说词（黄牛、牧童、鸣蝉、林樾）。
说规则，理解“林樾”。
2、玩游戏：
说词表演动作（捕鱼、捕蝴蝶、鸣、叫、喊）。
说规则，理解“歌声震林樾──忽然闭口立”。
3、同学们，请你再读一读这首诗，看看那里还有不明白的？
质疑。
4、表演读诗。
五、指导读书
1、小朋友，注意老师在古诗上标上的符号，你能细细读一读，把古诗读得更感人吗？
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
引导。
2、齐读古诗。
六、背诗
过渡：同学门真棒，这回老师想考考大家，我把黑板上的一些字擦掉，看你们能不能读出来。
1、擦字（黄牛、歌声、鸣蝉、闭口立）背。
2、擦字（牧童、林樾、意欲、忽然）背。
教学目标：
1．学会本课8个生字。了解词语的意思。
2．正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3．通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
教学重点：学会本课生字，朗读和背诵课文。
第一课时
教学过程
一、看图导入
（一）观察课文配图
1．图上都有什么？（儿童、牛、大树、蝉）
2．仔细观察图画，看看这个儿童是什么时候的人。是干什么的。（引导学生抓住儿童的衣着及牛和儿童手上的鞭子的联系，明白这个儿童是古时的一个放牛娃。）
3．图上的儿童在干什么？（指导观察儿童的表情，初步体会牧童看见树上的蝉时的心情。）
（二）揭题，解题
1．解释题意：牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一切给一个叫袁枚的诗人看见了，他就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是自己亲眼看到的。
2．出示课题：“所见”，读题。
3．介绍作者：袁枚，清代诗人，浙江钱塘（今杭州市）人。
二、初读诗歌，理解课文
（一）初读课文
l．学生轻声自读课文，要求读准确，读通顺。
2．检查自读情况。
zhèn yù chán hū bì
（1）出示生字词卡： 振 欲 蝉 忽 闭
（2）注意翘舌音，前鼻音：振 蝉
3．教师范读。
4．看插图，读诗句，想想每句诗说的是什么意思。
5．指名读得好的学生读全诗。要求学生边听读，边看图，思考：起初牧童在黄牛背干什么？后来呢？
（指名让学生试着回答问题。牧童开始在黄牛背上唱歌，后从牛背上下来了，站在那儿想捉蝉。）
（二）学*诗句，理解诗意
1．理解第一句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”
（1）用自己的话说说前一个分句的意思。通过观察图使学生理解到“牧童”指的就是放牛的小孩。
黄牛——牛的一种，角短，皮毛黄褐色，或黑色，也有杂色的，毛短，常用来耕地或拉车，肉可以吃，皮可以制革。
（2）读整个诗句，查字典说说“振”“樾”的意思。
振——振动 樾——树荫
教师补充：“林樾”是指茂密的树林。
（3）用自己的话说说后半句的意思。（响亮的歌声在茂密的树林里振荡。）
（4）让学生读诗句，然后用自己的话说说整句诗的意思。
2．理解第二句“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
（1）齐读第二句，并看图，说说图上的牧童在干什么，与第一句说的情景有什么不同
（着重指导学生观察牧童的表情。）
（2）理解前一个分句的意思。
查字典，说说“欲”“捕”在诗中的意思。（欲——想 捕——捉）
用自己的话说说前半句的意思。（想要捕捉鸣叫的知了。）
（3）读全句，想一想：牧童听到了蝉的叫声后，怎样做的呢？
“闭口”在这里是停止唱歌的意思。
“立”指牧童从牛背上迅速跳下来，站在树下。
理解“忽然”一词在诗中的意思。（骑在牛背上唱歌时，忽然听到蝉叫声。）
（4）读诗句，用自己的话说说整句诗的意思。
三、齐读全诗
四、叙说诗意
用自己的话说说诗句的意思。
板书设计
第二课时
教学过程
一、复*巩固
l．熟读全诗。
2．说说下面几个词语的意思。
振 欲 捕 鸣 闭 口 立
二、整体感知
引导学生看图，理解全诗，说出诗意。
1．看插图，讲图意。
2．用自己的话说说全诗的意思。
（夏天，一个牧童在树林中骑着一头黄牛高声歌唱，知了在树上叫着。牧童听到了知了叫声。想去捉知了，立即停止唱歌，跳下牛背，站在树下，望着树上的知了。）
三、指导朗读，加深理解
1．指导读第一句诗。
想象牧童在牛背上高声歌唱的心情。
指导读 牧童／骑黄牛，
歌声／振林樾。
2．指导读第二句诗。
意欲／捕鸣蝉，
忽然／闭口立。
“忽然闭口立”使我们想到了什么？（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）
3．有感情地朗读全诗。
四、背诵全诗
五、分析指导字形
1．比较字形。
振——晨 蝉——弹 忽——物 闭——闲
2．重点分析、记忆字形。
欲：左边是“谷”，第四笔“捺”改为“点”，右边是“欠”，不是“文”。
所：左边不要写成“户”。
3．指导书写。
六、.总结
1．朗读全诗。
2．背诵全诗。
3．学了这首诗，你觉得这个牧童怎么样？（活泼可爱，愉快、顽皮）
教案点评：
清代诗人袁枚写的五言绝句《所见》，语言流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。本课教学从内容入手，引以情趣，配合直观的的图画，让学生边看边想，理解诗句意思。引入情境，让学生用自己的话说说诗句，从而发展儿童的语言和思维能力。
探究活动
1．收集有关袁枚的资料。
2．想象牧童捉蝉的.样子，看图联系课文编故事。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展2）
——所见的教学反思 (菁华3篇)
这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学*古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学*内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？
我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学*。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学*。
当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。
抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？那为什么又“忽然闭口立”呢？一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。
古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学*积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。
不知为何，古诗总是上不好，也参考了很多教案，按照教案来教，课堂效果就是不理想。细细想来，是因为自己教得太细了，总觉得什么都要教给学生，抓不住重点，如此“细嚼”，课堂拖沓不说，学生也学得无趣。
譬如《所见》一诗。学生先读了几遍，我让学生读一二句，看看哪里不懂。学生提出为什么歌声振林樾？我便问林樾是什么意思。其实想想，这种较为生僻的词没必要问学生，师直接说是树林效果更好些。
我又问学生为什么用了“振”呢？哪些时候声音是振动的？有学生说山上，我解释说那是回声，不是振动，这下课堂就冷场了。我只好自己说，比如放鞭炮，工厂里机器声，打雷的声音都是振动的，振动表示声音很响。观察学生的反应，对于这个“振”字，孩子们还是一知半解。
课后想想，对于一年级孩子来说，古诗也不一定要字字懂，关键是理解了意思后那种诗情画意能带出来就行。譬如“振“字，学生的经验不充足，也确实不好讲，那就干脆不要让学生讲了，老师一语带过：“振动”表示声音很响，诗中用“振”字便说明牧童的歌声很响，把整个山林都振动起来了。讲解完了再指导学生通过朗读，读出牧童歌声的响亮，在朗读中去理解，这样的处理我想反而更好些。
还有“意欲”一词，我问是什么意思？这又是一个难解释的词，学生回答不上来，不如让学生观察插图，理解牧童想要干什么，再用诗句表达出来，这样自然而然就理解了。
真觉得，一年级教古诗不需要细嚼，有时需要囫囵，把握大致的意思后通过反复朗读去理解。如此“细嚼”、“振”、“意欲”等词，只会嚼得无味，嚼进去的也未见得就被吸收。
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学*的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学*全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学。
第一、反复朗读，学生的感受是通过朗读来实现的。
“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学*语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的`时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言*淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话能力的培养。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展3）
——古诗《所见》的教学反思优选【5】篇
三年级的孩子，已经不满足一二年级时对古诗简单的识记。怎样让孩子们在识记的过程中去初步体会诗句中蕴含的情感是教学古诗的难点。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁的作品。诗人客居他乡，在江边被微冷的秋风吹拂，看见秋叶飘落，感到孤独寂寥。由看到远处篱笆旁的灯火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一丝亲切，一丝温暖。
在教学这首诗时，我首先让孩子们理解诗题。然后介绍诗人。借诗人的看听想三个方面去理解诗句。
孩子们在说诗人看到的景物时，容易把“儿童挑促织”也理解进去。于是，我让孩子们说“知”的意思是什么。孩子们认为是“知道”，再问孩子们“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促织的？孩子们说，是看到了“篱落一灯明”，才知道的。这里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。
上课时这一环节很快就过去了，在课堂上孩子们还是顺着我的意思，说出了“知”是“料想”，可是下来以后的作业中，还是反映出了一部分孩子没有理解到这个字的意思。
在理解字词，理顺诗句意思后，我让孩子们逐句品读古诗。借由一幅幅图画去领略诗句中的意境，体会诗人的感情。
可能前面已经理解了诗句意思，再次品读诗句显得有些重复，所以孩子们有些坐不住。所以我想，是否可以把品读诗句，体会情感与前面一个环节相结合。这样可能会显得更紧凑。
比如“知有儿童挑促织”这一句，引导孩子们理解是“料想到有孩子在挑促织”后，可以直接问“为什么诗人会这样想呢？”“可能他小时候也去捉过蛐蛐，觉得很快乐呀！”“谁能来快乐地读一读呢？”
上一次公开课，需要准备的东西太多。我常常是无从落脚，不知道课文的重点应该放在那个地方，又应该从哪里突破。在查阅相关资料，也借鉴众多老师们的方案后，设计了这一堂课。只觉得自己水*确实有限，所欠缺的太多。对课文的理解，教学重点、方向的把握，环节的设计，课堂的语言等都有待提高。所幸大家能够包容我，如能指点一二，不甚感激。
人教版新课标小学语文一年级下册第13课《古诗两首》中的《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的教学反思：
我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学*生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学*更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”
学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学*语文的乐趣。
这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学*古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学*内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？
我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学*。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学*。
当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。
抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。
古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学*积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学古诗《夜书所见》，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。我通过创设情境，引导学生采用多种方式读，如：配乐朗读、教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，请学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，（这时播放音乐，渲染气氛）在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？随着音乐，学生容易进入古诗的意境，仿佛与诗人一起感受到了深夜秋风的凉意，感受到了诗人的孤单寂寞和思乡之情。并请班上外地来的孩子，谈谈：当你们当离开家乡来中山读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，触动了学生那根思乡的弦，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的情感。
另外，还重视背诵积累，“腹有诗书气自华”，积累一些古典诗文，这对孩子一生的发展起着重要的作用。在指导学生背诵课文的同时，还让学生收集一些关于思乡的古诗，多读，多记，拓展文本，丰富学生的积累。朗读古诗不仅是语言的积累，还是文化的积累，思想的积累。
这节课还存在一些不足的地方。如：一节课下来，我觉得学生在朗读方面还缺了一点感情，因此，在感情朗读方面还需要多加指导，深入朗读，读出古诗的韵味，体会诗人的情感；理解诗句时还不够透彻，有些蜻蜓点水。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。结合自己的不足，在今后的教学中，还需要多加探索，多向别人请教，仔细钻研教材，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学*，培养学生的学*能力，并使自己在教学的道路上不断成长，不断进步。
本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。
不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学*古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展4）
——《夜书所见》教学反思 (菁华5篇)
《夜书所见》是新课程小学语文三年级上册第三组第九课的第一首古诗。这组以秋天为专题，由4篇课文组成。《古诗两首》《风筝》《秋天的雨》是精读课文，《听听，秋的声音》是略读课文。课文从多角度描写秋天，有的表达了在秋天里人们对家乡、对亲人的怀念；有的记叙了孩子们在秋天里活动的欢乐；有的描写了秋天美好的景色。教材里处处洋溢着浓浓的秋意，那秋天（猴子种树》教学反思）的山、秋天的雨，秋天的色彩、秋天的声音，都会使人们心中产生不同于对其他季节的感受。而《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，又看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗可以让学生受到传统文化的熏陶。借着学校开展的“书香满校园，古诗伴我行”活动之风，班里的孩子大都背诵了不少的古诗名篇，但是这首诗对于部分孩子来说，比较陌生，特别是个别学*困难的学生在阅读方面也许会有一定的困难。基于这样的认识，我确定了三个教学目标：
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
本诗是作者客游在外思念家乡、亲人而作，三年级的孩子长时间离开家乡的可能性不大，他们对本诗的理解可能会有缺失，因此，我确定了教学本诗的重难点为：感情朗读，理解诗意，悟出诗情。
在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学*方式。学生是学*和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学*方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学*能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学*的主动权交给了学生，使学生真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有*均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学*
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。
3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的`特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
本来古诗对我来说，无论是从分析，理解、体会诗人的伤感情怀，豪情壮志、都不是我所上手的。但通过学*本课的两首古诗感觉不差，因为课前我认真看了些资料，通过我的教学，完全能达到教学目标。背诵，默写、用自己的话阐述古诗内容。学了《夜书所见》学生有兴趣。为此，我反思了：
一、借助课文插图，联系生活实际逐步地“引”。课前为吸引学生的新感觉，新兴趣。自描了《夜书所见》的四幅草图，每句诗一幅图，在草图的远处贴了诗人图片。引导学生按顺序观察，接着让学生动笔将图景写下来。（这个环节不错，大部分学生都进入了写作的状态。）之前为了衔接新课，给图拟了题目“思念家乡”，同时也作了一定的定式引导。比如：一位诗人在看什么，由什么触景生情，想到了什么？）有位女孩儿写到：一轮明月高高挂起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐树叶被晚风吹得哗啦啦直响，飘落的梧桐叶落在诗人的脚下，诗人捡起梧桐叶，眺望着远方的家乡，他似乎看到了自己的家院门前，有两个孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提着灯笼把家门前的篱笆照得通明，诗人望着远方长长地叹了口气）。（当我读完孩子的*作接着说：“此时此刻，我不禁想起了南宋诗人叶绍翁的诗。）板书课题《夜书所见》。
这下孩子们是高兴地去读古诗，还有孩子大声地说，哪句诗就是自己所写的话，也就是孩子们已经通过看图写话对诗的内容有所了解了。有了这步基础，学生理解诗意真不难了，我鼓励学生借助注释，工具书，自读自悟。
二、结合生活实际感悟“阅读与写法”。本课两首诗都是借景抒情，怎样借景抒情是本人在本课的阅读与写作中的重点指导环节。本课两首诗又都是借秋天的景物来抒发自己思念家乡，思念亲人的情感。比如、《夜书所见》中描写萧萧秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，由念家乡之情。怎样理解诗歌所体现的思乡之情？这两首诗都表达了作者的思乡之情。《秋夜所见》中，作者通过感受了“瑟瑟的秋风”给人带来的寒意，联想到自己的家乡，触景生情，思乡之感油然而生。
三、诗歌教学适当点拨“巧用字”。这样可以让学生感到学诗，读诗、写诗的快乐。如，出示“萧萧梧叶送寒声，江山秋风动客情。”这两句诗中“送”和“动”字用得特别传神，古人特别讲究炼字。在写作时也应该注意炼字，出示小黑板：“试着填写“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意____”（现、闹）。
总之，语文教学，无论是诗也好，散文也好，因材施教，适合自己学生的口味就是创新语文教学。用故事引入课题，相对来讲，学生有兴趣。学生感到有兴趣的课堂才会充满生机，充满创意。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。教材《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。
三年级的学生无论是从诗句内容还是学诗体验上，已经有了一定的古诗积累。虽是如此，但中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，然而诗的语言是浓缩的精华，加之诗人的创作背景学生根本无法体验。所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学生进入情境，进行感悟。这样才有可能领悟诗的内涵意境。而如何把学生带入诗人的世界，就成了我这节课的教学重点。所以，在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。这节课，具体的教学环节是这样的：一从复*引入，勾起学生的回忆，从思乡的情感出发导入新课；二是读准古诗，初步感知。通过多次不同形式的读诗，让学生对诗有初步的感性认识；三是理解诗意，通过图文结合、老师引导的方式让学生理解诗意；四是悟诗情，再次以不同形式的诵读，体会诗的意景和诗人的情感。
在本课的教学中，我始终抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学*方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学*。三是努力把握好古诗教学的情感断层和情景再现，不断尝试让学生走进去，走出来。
《夜书所见》是新课程小学语文三年级上册第三组第九课的第一首古诗。这组以秋天为专题，由4篇课文组成。《古诗两首》《风筝》《秋天的雨》是精读课文，《听听，秋的声音》是略读课文。课文从多角度描写秋天，有的表达了在秋天里人们对家乡、对亲人的怀念；有的记叙了孩子们在秋天里活动的欢乐；有的描写了秋天美好的景色。教材里处处洋溢着浓浓的秋意，那秋天（猴子种树》教学反思）的山、秋天的雨，秋天的色彩、秋天的声音，都会使人们心中产生不同于对其他季节的.感受。而《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，又看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗可以让学生受到传统文化的熏陶。借着学校开展的“书香满校园，古诗伴我行”活动之风，班里的孩子大都背诵了不少的古诗名篇，但是这首诗对于部分孩子来说，比较陌生，特别是个别学*困难的学生在阅读方面也许会有一定的困难。基于这样的认识，我确定了三个教学目标：
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
本诗是作者客游在外思念家乡、亲人而作，三年级的孩子长时间离开家乡的可能性不大，他们对本诗的理解可能会有缺失，因此，我确定了教学本诗的重难点为：感情朗读，理解诗意，悟出诗情。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展5）
——古诗教学教学反思 (菁华5篇)
教学预设目标：
1、有朗读古诗的兴趣，能从诗中感受到夏天的情趣。
2、认识"所1、牧"等12个生字，会写"诗、林"等6个字。
3、正确、流利、有感情地朗读，背诵两首古诗。
教学重点：
1、学*生字词。
2、能有感情地朗读古诗，通过朗读能初步感悟诗歌的韵味和夏天美好的意境。
教学难点：
培养学生的想象力和热爱大自然的感情。
课前准备：
生字词卡片、背诵一首自己最喜欢的古诗、课件、音乐
教学时间：
两课时
教学过程
第一课时
课时预设目标：
1、学*古诗《所见》。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗；
3、通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
一、激趣导入
1、沈老师知道，咱们班的很多同学学过很多的古诗，也会背很多的古诗，谁愿意把自己最喜欢的诗背 给
大家听。
2、揭题，释题。
齐读课题。"所见"是什么意思？你知道吗？（指名说说）
小结：所见--所看见的事物（东西）
3、出示课文插图投影：
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么？
二、初读课文
1、出示小黑板：预*"三读"法：
一读：读准读通课文。（大声朗读）
二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）
三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)
2、请同学们用我们学古诗的"预*三读法"来预*一下课文。
把不懂的字、词、句子用横线加上"？"划下来。如：？
3、学*生字。
(1)、预*好了，你能把古诗中的生字读出来吗？(出示带拼音的生字)
自己练读、指名读、开火车读。
(2)、老师相信你们不用看拼音也能读出来。(出示不带拼音的生字)
自己练读、指名读、齐读。
（3）同桌对读，检查。
三、精读课文
1、你能把这首诗流利地读出来吗？指名读(两名)
2、播放音乐，教师范读。
学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。
3、学生练读全诗。（4人组内合作朗读）指名1号做朗读汇报。
4、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
5、全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
预设问题：什么叫"振林樾"？（传遍了树林）
"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）
6、理解诗意。
（1）出示课文插图。
A、师指"牛与牧童"图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B、放录音（牧童歌唱的声音）听！牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C、齐读诗句。
(2)演示"牧童捕蝉"的动作及"蝉叫声"。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
齐读诗句。
(3)你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
（4）挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
（5）多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读（配上音乐）
齐读--指名读--男女生读
四、读诗想画面
1、教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的`画面。
2、教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
3、从"林樾"、"蝉鸣"可以看出这首诗写的是什么季节？
五、写字指导
1、出示生字卡片，用自己的方法记住字形。（指名说说）
2、说说你认为最好记的字是什么？你是怎样记住这些字的呢？
3、指导学生书写生字。
林：左边的木的捺改成点。
黄、童：中间一横要写长，其他的横要写短。
范写"黄"、"童"
六、编故事
学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
七、课后作业
1、有感情地背诵古诗。
2、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
展示古诗：朱熹所作的《春日》
朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
[简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的'“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
［作者简介］
朱熹（1130-1200）南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称*，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、观书有感》等较著名。
各位老师可以作为参考使用。
古诗的教学对于我来说总是觉得枯燥无味，备课时无从下手，上课时又觉得没有内容可讲，每次的古诗课上都是老师的一言堂，总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远，内容又单调，自己给学生说说，学生会背会默写就算了。在我读了《让学生在语文课上做小主人》中“古诗教学”这一章以后，我对古诗教学有了全新的认识。该文从培养学生的翻译能力、理解能力、总结提高三个方面，全面、系统地讲解了古诗的教学方法以及学生们自主学*的学*方法。文章中经典的理论、生动的案例、具体的指导，犹如一盏指路灯，使我豁然开朗。重新审视古诗教学我有了新的感受和想法。
一、学*古诗必须改进教学方法 1.提倡不求甚解
古诗用字凝练意境深远。小学生学*古诗重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力特别强。所以在学*中重在读，而不在于“懂”，教师在课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生会背不一定理解得准确，但在脑子里深深刻上烙印，使其终生受益。 2.开展多种活动
古诗具有音美、意美、形美的特点，教学时根据孩子的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的学*活动。如根据诗意，组织学生表演、绘画、改写等，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。还可以定期开展背诗比赛，通过活动，增进对诗词的理解，培养学生的学*兴趣。 3.鼓励学生仿写
这里的“仿写”并不是让学生写古诗，而是让学生跃跃欲试的情况下，鼓励学生尝试着写诗。古诗讲究格式韵律，读起来朗朗上口，学生好奇心强，乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想，模仿诗人的样子写下来，对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力有着十分重要的作用。
二、古诗是语文教学的好教材
通过学*这一章的内容我从新品味诗句深深地体会到古诗经典无一不是作者敏锐的观察力，丰富的想象力高超的语言表达技巧的集中体现，因此学生学*这些古诗，无疑是为他们提供良好的写作范例。 1.学观察
如《题西林墙=壁》中“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”一句，是诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的山峰。“远”、“*”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致，而且要边看边想，在写作中才能更好地抓住事物的特点来写。 2.学想象
创新源于想象。学*古诗中的想象培养学生的创新能力，提高写作水*。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后憾人心魄，如临其境。学*这样的古诗，让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高他们的审美能力，而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识，起到积极的作用。 3.学语言
古诗语言精练、含蓄、优美，是学生学*祖国语言的范本，如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸，看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对他们作文的遣词造句，无疑有很大帮助和启迪。
三、古诗是品德教育的切入点 1.通过学*古诗对学生进行爱国主义教育
一首首精练的古诗，不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他志向高远的体现，在我们熟知的唐宋诗人中，有立志为国驰骋沙场的辛弃疾、王维；有忧国忧民的杜甫、陆游；有藐视权贵的李白、苏轼??他们的作品处处体现着高尚的情操和爱国的情怀。生活中的南宋诗人陆游，临终前写下了《示儿》这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”短短的八个字，道出了诗人对抗战事业的满怀必胜信心，其殷殷的爱国之情怀，读了无不使人动容。诗人忧国忧民的情怀，正是现代小学生品德教育中需要加强的。引导学生学*这些诗词，无疑是在学生心目中，植下了爱国之根，注入了民族之魂。 2.通过学*古诗陶冶学生的审美情操
古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵，提高学生品位，培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美，古诗中也注入了这种尚清意识。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人托物言志，表现了坚定的志向，歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗，为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，进一步提高了审美水*。
总之，我要在以后古诗教学中充分借鉴“古诗教学”中的教法与学法，紧扣语文课标的精神，努力让整个课堂气氛活跃，书声琅琅，学生充分地读，充分地说，充分地写，真正做到以学生为主体，学生成为学*的主人，学到读书、写作的方法，提高学*的能力，使古诗教学生动有趣，异彩纷呈。
教学目标：
1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。
2、理解诗人是怎么表达“愁”的。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。
教学难点：
与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。
一、引入诗歌
1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。
2、说“无眠”的意思，找“无眠”的近义词。
3、提问：是谁在敲打着我的无眠呢？这是从哪里传来的钟声呢？（大屏幕出示）十年旧约江南梦……师过渡：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。抽生读
提问：从诗中看，这是哪里的钟声呢？为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
（大屏幕出示）
师过渡：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。（齐读诗句）
4、提问：师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
他到过寒山寺，听到过什么呢？
七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
又听到了什么？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）齐读。
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
预设：为什么都在写钟声？
二、检查朗读，指导朗读
1、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。板书枫桥夜泊。
2、自由读
3、抽生读（读准确）
4、师生读
（读出节奏和韵律）
三、走进诗歌，感悟诗歌
师过渡：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（愁眠）
1、带着这种情感齐读诗歌
2、把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）“愁眠”是什么意思？
3、提问：读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？
5、愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？师板书月落
过渡：因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？
师板书江枫
过渡：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？
板书渔火
6、过渡：愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？
板书乌啼
过渡：当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？师板书钟声
是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书
姑苏城外寒山寺
夜半
到客船）
7、过渡：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？师板书霜满天
8、师（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着（指抽眠）——生齐读愁眠；都伴随着（指抽眠）——生齐读愁眠；都一层又一层地笼罩着（指抽眠）——生齐读愁眠。
9、用诗人自己的话来说，江枫渔火——生齐读对愁眠。师板书对
10、孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？为什么要用这个“对”？大家看——（大屏幕出示）想一想，你选第几个？
过渡：正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——（指愁眠）
11、于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（教师范读全诗）
过渡：月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
学生再次齐读全诗
12、月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？（擦去“月落”）
天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）
那满天的霜气看得见吗？（擦去“霜满天”）
在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？师：（擦去“江枫”）
点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）
还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）
天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）
（形成如下板书）
愁眠
钟声
13、过渡：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）PPT放声效
一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展6）
——《夜书所见》教学反思
《夜书所见》教学反思
身为一名到岗不久的人民教师，我们的任务之一就是课堂教学，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，教学反思应该怎么写才好呢？下面是小编整理的《夜书所见》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学*古诗让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学古诗《夜书所见》，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。我通过创设情境，引导学生采用多种方式读，如：配乐朗读、教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，请学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，（这时播放音乐，渲染气氛）在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？随着音乐，学生容易进入古诗的意境，仿佛与诗人一起感受到了深夜秋风的凉意，感受到了诗人的孤单寂寞和思乡之情。并请班上外地来的孩子，谈谈：当你们当离开家乡来中山读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，触动了学生那根思乡的弦，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的情感。
另外，还重视背诵积累，“腹有诗书气自华”，积累一些古典诗文，这对孩子一生的发展起着重要的作用。在指导学生背诵课文的同时，还让学生收集一些关于思乡的古诗，多读，多记，拓展文本，丰富学生的积累。朗读古诗不仅是语言的积累，还是文化的积累，思想的积累。
这节课还存在一些不足的地方。如：一节课下来，我觉得学生在朗读方面还缺了一点感情，因此，在感情朗读方面还需要多加指导，深入朗读，读出古诗的韵味，体会诗人的情感；理解诗句时还不够透彻，有些蜻蜓点水。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。结合自己的不足，在今后的教学中，还需要多加探索，多向别人请教，仔细钻研教材，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学*，培养学生的学*能力，并使自己在教学的道路上不断成长，不断进步。
到了中年级，古诗教学就不能像低年级那样，反复诵读诗句，熟读成诵，还要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。
在《夜书所见》这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。在学*古诗时，我让学生知道学*的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学*的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。
在理解作者写作背景时，让学生体会由于作者独身一人，游离在外，才产生强烈的思乡之情。但对于三年级孩子来说，孩子们都不住宿，体会思乡之情有些难度，这需要老师把他们一步步引进诗句的情境中“假如你们离家在外，会有什么感受？“想家！”“心里很难受！”……让学生深入体会诗人离家的愁绪。
语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学*，使得我们的课堂常教常新。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。无论是从诗句内容还是学诗体验上，三年级的学生已经有了一定的古诗积累。因此在本课的教学中，要抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
今天的这节师徒结对课，通过几位老师细致的点评，我清楚地认识到了自己的优势和不足。我们通常说古诗难教，实则不难，只是自己没有找对方法和技巧。进一步反思自己教学这节课的教学过程，我认识自己有以下几点不足：
一、导入花费时间过长
在导入过程中，我描述了李白的《静夜思》的诗句意思让学生猜测诗名，但是学生似乎陷入了一个误区，由于让他们预*过这首诗，所以他们没有多加思考就回答是《夜书所见》，后来经过我的再次深入点拨才将他们引回了正题，在前面导入上时间花的有点多，这是我上课之前没有想到的。
二、释题上的偏差
在引导学生释题时，让学生想一想“夜书所见”中的“书”指什么？不少学生意见不同，有的说“书”是指那个人在看书，有的同学说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我用手做了一个写的动作，同学们才恍然大悟，原来“书”是 “写”的意思，那个人把看到的写了下来。由于自己课前准备不够,所以在这花了不少时间。
三、给学生朗读的时间太少
虽然我*时在课堂上强调“书读百遍，其义自见”，但并没有做到这一点，课堂老师讲的多，学生读的少，所以在学生对诗歌不熟悉的基础上直接进行句意理解，就难上加难了。朗读的方式有很多，齐读、泛读、领读、诵读等等，形式多样，其实多读并不难，关键是要如何通过读，让学生体会诗歌感情。在这堂课的教学过程中，我先是采用齐读，然后采用断句读，逐句读，最后结束时在有感情齐读，以读给这堂课堂画上一个休止符。但是尽管这样，还是在读的把握上存在很多的不足，我的指导老师陈老师给我指出来：读要有层次感，从刚开始的单纯的读一步一步递增到最后以情入境，让学生将自己当成诗人，怀揣着思念家乡之情动情的朗读。听了陈老师的话，我深深感觉到自己在朗读上把握的不足，给学生朗读时间太少，课前准备还是存在不足。
四、课堂驾驭能力不足
整节课下来感觉前松后紧，学生没有充足的时间背诵诗歌和巩固记忆，究其原因，还是课堂驾驭能力不足，除了经验少是一方面以外，更重要的是教学思路设计的不够合理，和课堂语言组织能力的欠缺。这种能力不是一两天就能学会的，靠的是教学经验的积累和不断地深入反思、逐步改进的过程。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。小学语文教学，看似简单轻松，实则小课堂有大智慧。如何有效地提高学生阅读能力和提高课堂效率将是我今后努力的方向。相信只要抱着一颗虔诚之心，去学*，去反思，去改善，必能精诚所至，金石为开。
本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。
《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学*一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：
1、 自学生字词，会认读。
2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、 学*借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学*：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”
接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。
之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。
最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。
通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。
这一节课较顺利达成了教学目标。
关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
从这首诗的教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。无论是从诗句内容还是学诗体验上，三年级的学生已经有了一定的古诗积累。因此在本课的教学中，要抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，在学*古诗中，让学生知道学*的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学*的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。
我的教学流程是这样的：
一、复*导入，秋天是一个多彩多姿的季节，丝丝的凉意和片片纷飞的黄叶，给人带来无尽的思乡情绪.还记得我们学过许多思乡的古诗吗?谁能来说说?(背) 《:静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》，这时，我及时给予学生鼓励：看来同学们之前的知识掌握的不错哦.
二、了解诗人及其背景：
1、师说出诗人名字并板书——叶绍翁，边板书边说：今天我们来学*另外一首写思乡的古诗.然后问学生：谁能告诉大家，你了解叶绍翁多少？学生汇报：他是一位南宋的诗人，（板书：南宋），他擅长写景抒情。
三、初读古诗,整体感知
1.我们今天学的这首就是(板书:夜书所见)，全班一起读课题,边读边想,你读懂了什么? 学生互相补充，教师提示，生逐字逐词逐句理解
2.下面让学生结合插图自学这首古诗。在学*之前，我问学生觉得可以用哪些方法来读懂诗中的字词或意思呢？（看注释，查字典，查资料，看插图，展开想象，因为提前布置让他们预*过，查找过，这时只是交流）让学生以同桌为单位，用他们提出的办法进行学*古诗，看看能读懂的有哪些，再把读不懂的地方做上记号。然后学生反馈自己读懂的字词或句，再提出自己不明白的`。
四、 品词析句,想象悟情
1．首先让学生读诗的第一二句。体会到作者看到了些什么，听到了些什么，又想到了些什么吗？生：作者看到了梧桐树叶随风摆动。听到了风的声音。师：是什么风？（秋风）怎样的秋风（凉凉的秋风）你怎么知道是凉凉的秋风？（生体会寒字）这风怎么吹？发出什么声音？（呼呼）什么感觉？（好冷啊）文中说到风声，用的是什么词？（萧萧）是啊，这萧萧的秋风吹打着梧桐树的叶子，发出什么样的声音？（沙沙，哗哗）你觉得怎样？（我觉得更冷了。）体会朗读：萧萧梧桐送寒声
3．诗人在夜空中看到了什么？（让学生看图：一轮明月）看着这一轮当空的明月，你想起了什么节日？中秋节我们都做些什么？此时此刻的诗人也是这样吗？为什么？你怎么知道他在异乡？理解诗句：江上秋风动客情（板书：动客情）。这个客说明他在他乡做客，这时候，他一定??（我以为学生答不上来的，低估了他们，我感到很高兴）这时我又不失时机的让学生设身处地的站在诗人的角度上，体会诗人此时此刻会想些什么？.(爸爸妈妈、朋友、家人)
4．说的太好了，可见诗人此时的心情是怎样的？生体会（忧愁，孤单，寂寞，郁闷）(板书：孤单) 指导朗读（江上秋风动客情），体会作者的感情
5．诗人还看到了什么？（看图：篱笆下的一盏灯）。读出相关诗句：夜深篱落一灯明。看着这盏灯，作者想到了什么？齐读诗句：知有儿童挑促织
6．为什么作者会有这样的猜想？（因为，他小时侯一定也常常提着灯笼在篱笆下捉蛐蛐）
7．你们知道孩子们捉蛐蛐是为了做什么吗？（斗蛐蛐玩）
8、你们捉过蛐蛐吗？是打着灯捉的吗？是简介晚上捉蛐蛐的过程，强调“挑”字的读音（第三声）
9样的变化？（开心，快乐）板书：快乐。那你觉得应该怎样读诗歌的最后两句？
10．感情朗读全诗
五、背诵诗歌
六、回顾总结
反思自己教学这节课的教学过程，我有几点想法，也就是教学中的得与失吧：得就是通过教学，我觉得在语文教学中对孩子进行学*方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。 如在教学“初读，整体感知”这个环节上，因为在上课之前，我已经安排学生提前预*过，所以在这里我让学生以同桌为单位，用他们自己提出的办法来互相学一学这首古诗，看看能读懂的有哪些，不懂的地方做上记号。然后，就解决了的问题，我问他们是怎么解决的，学生告诉我，他们是通过看注释，查字典，查资料，看插图，结合自己的想象等途径来弄懂的。我想：孩子们能够通过自己获取的知识来展开想象理解诗句的意思，很难得。在抽读时，学生也在不断地互相纠正着对方生字的读音。反思这个教学环节，我认为课堂的生成不错，既帮助了学生在自己的记忆结构里唤醒以前的认识，巩固了认知能力,同时抽到的学生在读古诗的时候发生的错误和课文的生字有关，然后让大家发现并在纠正的时候很好的强化了拼音的再次巩固及书写。
当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：
一、在引导学生释题时，让学生想一想“夜书所见”中的“书”指什么？不少学生意见不同，有的说“书”是指那个人在看书，有的同学说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我让学生反复读课题，又读了两遍课题后一位同学站起来说，他认为“书”是“写”的意思，那个人把看到的写了下来。由于自己课前准备不够,所以在这花了不少时间。
二、在教学诗句“知有儿童挑促织”这句诗时，尽管在教学中，没有强加给学生”挑”字在诗句中的正确读音，而是采取了查字典的方法来让学生自己去寻求答案，但在课堂上我没有清楚的处理“挑”字的教学，感觉当时有一点绕口，挑促织——让学生听老师描述想象理解，效果也不是太明显。虽然学生知道作者描述的是晚上，两个孩子打着灯笼在捉蛐蛐，但学生不知道那个时候，蛐蛐应该是在石缝里或者草丛中比较隐蔽的地方，这样捉蛐蛐就还得有一个过程，而不是直接用手去捉，因为学生对捉蛐蛐的操作过程没有一个明确的概念，不知道这是用一根麦杆或者很细很细的树枝在洞口拨弄，把蛐蛐拨出来，所以还是有一部分学生没有很好的找到正确的读音。可见，教师的备课还应更细致些，才能在教学中达到水到渠成的效果。
总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的每个环节，巧妙地引导学生学*，才能教学好每一堂课。
1教学目标
（一）掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字。
（二）有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（三）学*借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学*古诗的兴趣。
2学情分析
《夜书所见》是义务教育课程标准实验教科书人民教育出版社小学语文三年级上册第9课《古诗两首》其中一首。《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
3重点难点
教学重点
（一）会写本课的两个生字。
（二）感情朗读，理解诗意，背诵古诗。
教学难点
通过诵读，悟出诗情。
4教学过程
4.1第一学时教学活动活动1【导入】情境导入，揭示课题
1.课件出示秋天的景色的一些图片让学生欣赏。
2.让学生谈谈看了图片后的感受。
3.师导入：秋天是美丽的季节，但同时也是容易引起人们愁思的季节，古代的诗人也发出了这样的感慨！今天我们就一起来学*一首关于秋天的古诗。请同学们读一读题目。
活动2【活动】了解诗人，理解题意
1.你知道这首诗的作者是谁吗？你了解他吗？他是在什么情况下写下这首诗的呢？
（学生将自己课前搜集到的资料进行交流，师可适当进行补充。）
2.现在我们再读一读题目（生读），那么，题目是什么意思呢？
（1）“书”在这里是什么意思呢？（写）
（2）“所见”呢？（所看到的）。
（3）题目“夜书所见”是什么意思呢？谁来说一下？（在夜里把自己所看到的景物写下来）
活动3【活动】初读古诗，学*生字
1.过渡：诗人在秋天的一个夜晚把自己所看到的东西写下来，那么他在夜晚看见了什么？听到什么呢？请同学们自由读读这首古诗，边读边把诗人所看到的、所听到的分别用“△”和“? ”画下来。
（读的时候注意读准字音，读通诗句，可以借助工具书，看插图，看注释等方法弄懂诗意，不懂的地方作下记号。）
2.师：刚才看见同学们认真的神情感动了我，相信你们一定能学好这首诗。谁来说说作者看到了什么？听到了什么？
3.学生汇报。（师随机板书：见：梧叶促织一灯明听：寒声）
4.刚才所画的这些词语有没有读懂的呀？
5.生提出不懂的地方，师生帮助解决。（结合注释解词，并教会学生看注释解释词语。）
（理解“促织”时，出示图片，了解蟋蟀。）
6.学*生字（促、深）
（1）这里的“促”是生字，是*舌音，跟老师读一读。（课件先出示“促”，后出示“深”。（2）这首诗还有一个生字“深”，翘舌音，请读一读。写这个字的时候要注意什么呢？（生
自由讲自己的识字方法。）
（3）把刚才学到的两个生字“书空”写写。
（4）指名读生字，男女对读。
（5）（出示生词）生字记好了，请你们同桌互相读一读生词。
（6）开小火车读，齐读。
7.师：生字能读好了，现在老师将生字放进古诗里，看看你们能否把古诗读好。（课件
出示全诗）
8.师：现在让我们先听一听录音朗读。
9.同学们听得真认真！那么，谁能给大家读一读。
10.指名读，自由读，齐读。
活动4【活动】品读赏析，感悟诗意
1.赏析第一、二行诗
（1）下面我们更深入地学*这首古诗，先来看看前两行诗。
（2）请男同学读一读这两行诗。
（3）梧桐树的叶子在秋风的吹动下，发出了什么声音呢？（萧萧）结合注释解词。
（4）第二行诗句这里的“客”是指谁呢？为什么说诗人是“客”？（因为他身在异乡）
（5）请大家想想，（播放音乐渲染气氛）萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？
（6）我们班有新莞人的孩子，当你们当离开家乡来道?读书，你们想家吗？你想起了谁呀？请你读一读这句诗好吗？
（7）通过你的朗读，老师深深地感受到你也非常想家！对呀，看到这样的秋景，很容易触动了我的思乡之情，这就叫做什么呀？（板书：动客情）
（8）小组赛读这两行诗，看看哪组最能体会诗人的思乡之情。再指名读，齐读。
（9）你们真是诗人的知音人，读出了他的寂寞，读出了他的思乡之情。谁可以结合词语的意思用自己的话说说诗句的意思？（说得好的给予表扬。）
2.赏析第三、四行诗
（1）师：正当诗人孤独的时候，他又看到了什么？想到了什么呢？现在我们来学*后面两行诗。请同学们默读，边读边结合插图、注释来想一想。
（2）女同学读，指名汇报看到了什么。
（3）读到这里，你们有不懂的地方吗？
①生提出疑问，师生一起解决。
②师也可提出疑问：在这里想问一问：“知”字是什么意思呢？
引导：你想一想，诗人是在深夜从远处看见篱笆底下有灯火，他真的能看见那么小的蟋蟀吗？（不能）那是作者的什么呢？（是作者想到的，猜到的，料想的）所以这个“知”字是料想的意思。（指名说）
③请同学们发挥想象，你还能猜想孩子在玩些什么呢？
（4）师：是的，他看见儿童玩得那么高兴，那么投入的时候，就越会想到了什么呢？（想起他的家乡和自己的童年）（板书：思乡之情）
（5）诗人看到孩子们高兴的情景，想起了自己的童年，他那孤独的心，顿时变得亲切了。下面，谁能用自己的话说说这两行诗的意思吗？
①指名说：生可能会直译诗句，这时师可引导：
你是按照每个字的意思说的，可是觉得通顺吗？怎样才能说得通顺呢？有时候在把古诗变成我们的语言的时候，可以根据情况调换词语、诗句的顺序。所以可以将第三行和第四行的顺序调换一下。
②谁来根据老师刚才的提示说一说诗句的意思？（指名说）
（6）指名读诗，齐读，读出诗人当时的心情。
活动5【练*】背诵古诗，加强积累
1.你们最喜欢玩游戏了，现在我们再来玩玩：
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展7）
——古诗《江南春》教学反思 (菁华3篇)
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。
先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。
初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。
学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。
在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。
从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、*天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太*的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。
*人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以*有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世，越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学*，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学*的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的`点拨手法。在学生主动学*交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读*惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这 首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这 首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老 的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学*，培养学生热爱唐诗宋词，热爱*古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上 课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点， 注重学生自主学*能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教 学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得 不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养 学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预*或查资料（因为备课时我发现学生已学了杜牧两 首诗了），这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节（学生回答学过的描写春天景物的诗句和对诗人杜牧的了解这 个地方。）学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧 张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写 下来，我想，是不是给学生时间课堂上练*写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复*课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展8）
——古诗《清*乐·村居》教学反思 (菁华3篇)
《清*乐·村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、*静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江西上饶地区农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。画面中的主要人物——翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到*勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，“无赖”、“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。
这首词处处洋溢着浓郁的农村生活气息，洋溢着作者对农村生活的喜爱之情，画面感极强。仅用“读诗句”、“明诗意”、“品诗境”、“诵诗句”的诗词四步教学法进行固定化设计，难以使优美的画面“活”起来，“动”起来，难以激发学生学*兴趣，难以让学生感悟田园生活的意境，也就更难以实现本课的三维目标——使学生受到美的熏陶。我们只有采用多种的教学形式，创设多彩的教学情境，才会创造出灵动而有生趣的课堂，才可以从“知识课堂”走向“生命课堂”，让诗意在课堂飞扬。
乐：课伊始，让悠扬的古琴声把学生带入情境，给学生创设一个恬静的田园氛围。伴着乐声，教师范读，使学生初感全词；伴着乐声，学生品读时描述心中意象，助学生展开想象；伴着乐声，学生诵读全词，让学生心中也涌动着喜爱田园生活的审美情趣。精神在乐声中自由徜徉，情感在乐声中不断升华……
演：“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。抓住这点，让学生充分展开想象：老头儿和老伴儿三两杯酒下肚，微带着醉意，话开始多了起来。他们会说些什么呢？请学生根据自己所理解的词意和课文所提供的画面来演一演。教师则可在学生表演的过程中进行难解词语的点拨指导，如“无赖”等。通过表演让学生在动一动中读懂词句的意义，让表演成为学生内在思维活动的外在表现。
唱：学生读懂全词后，可以根据自己的兴趣吟唱此词。让学生通过自由编曲，古词今唱的形式唱出对词的理解，受到情感的熏陶。
写：写是本课课后要求之一。在充分诵诗全词后，让学生把这首词所描绘的情景写下来，是学生对文本的二度创造。在写的过程中学生走入词人的内心，体会辛弃疾的情感。
新课标指出，学生的语文能力只有在语文实践的基础上才能获得。以“乐”、“演”、“唱”、“写”等教学活动来感悟如画般的词《清*乐·村居》，有利于使画面立体起来，激起兴趣；有利于文本走进学生的心田，展开对话；有利于学生走进作者的心里，产生共鸣；有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂！
辛弃疾在*文学史上赫赫有名，是南宋爱国词派的领袖和旗帜。有许多人追随他，形成了文学史上著名的'“辛派词人”。辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。《清*乐村居》这首词，作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。
这节课，我带领学生走*辛弃疾，走进宋词，感受这朵艺术奇葩的独特芬芳。在具体的教学活动中，我着重从以下几方面对学生加以指导：
一、了解词的有关知识
《清*乐村居》是一首词，对于五年级的学生来说，是第一次接触“词”这种文体。词有词牌名，词的每行字数可以不等，词分为上阕和下阕。学生在自己观察后再来学*这些知识点，记忆就深刻了。
二、熟读成诵
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”在教学中，我把朗读作为一根主线贯穿始终。初读阶段自由读，个别读，齐读，教师范读，全班读，填空式读，读出词的韵律和节奏，充分让他们感受词的韵律美和节奏美。细读阶段边理解边朗读，头脑中浮现出清新的农村景象，感受农家生活的祥和与宁静。在反复吟诵的过程中，对不同的朗读任务提出了不同的要求。让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟。这样，我们的朗读指导更有针对性，进而提高了朗读的实效。让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，从而感悟了田园生活的意境，体会了作者的思想感情，同时达到了熟读成诵的目标。
三、体会意境之美
启发孩子们的联想和想象，是为了教会他们挖掘词的意境。引导学生从词到画，由抽象到形象，这样就可以栩栩如生地感受词的意境，受到美的熏陶，培养了学生感受美和创造美的能力。教学时，我抓住“词中有画，画中有词”的特点，把“词”与“画”结合起来进行教学。我让学生借助课文插图，在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境，口中之言。先引导学生读“茅檐低小，溪上青青草。”，想象描述出“一所矮小的茅屋前，有一条清澈见底的小溪，溪边长满了青青的小草。”这样的画面，感受了农村的美丽景色，然后进行学法迁移，让学生用“当我读到‘XX’时，仿佛看到XX。”这样的句式进行小练笔，并进行同桌交流、全班交流，分享学*成果。通过语言训练，唤起了学生丰富的联想和想象，从而引导学生深入体会词中的意境之美。
这节课，我尽力营造一种宽松和谐的气氛，用自己的热情感染、带动学生，不失时机地赞赏，积极有效的引导，让学生体会到学*语文的成就感，感受到诗词的独特魅力。但课堂教学是一门遗憾的艺术，总是有遗憾的地方，这节课也不例外。在指导直接描写时，再具体详细些更好。在今后的教学中，我一定会不断学*、不断实践，提高课堂教学效果。
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学*。
（1）抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。
（2）引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手；“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
（3）帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学*阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水*！所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合！
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展9）
——幼儿小班古诗教学反思《静夜思》 (菁华3篇)
根据学生年龄小、活泼好动的特点，我在教学中力求激发学生学*的进取性、主动性，使学生在愉悦和谐的课堂气氛中获取新知，并培养了学生的多种本事。
为此，我在本课的设计中，努力做好以下几点：
1.利用旧知，铺路搭桥
新旧知识的切入口，从而有效地突出新知识的重点，为突破难点做好准备。
2.体现活动的双主体性，采取各种学*方式，使学生主动地参与知识的构成过程。
教学中，教师演示与小组合作讨论相结合多层次的信息反馈，全班的教学活动与个体差异很好地结合起来，使学生处于进取的思考状态，提高学生的自学本事。
3.生动趣味的电脑画面调动了学生的思维，美妙动听的故事提高了学*的兴趣。
电化教学是课堂教学的一种新手段，它能经过动画、声音、色彩等来创设情境，渲染气氛，从而调动学生的学*兴趣和热情。本课始终穿插着电脑画面，
低年级学生喜欢听故事，爱玩好动，所以在教学中始终由李白天鹅来牵线，在意境中完成识字、朗读。一个又一个完美的故事，实际上就是让学生认识字宝宝。这样激发了学*兴趣，使学生在不知不觉中学会并巩固了所学知识。
总之，本节课的教学设计注意到为充分调动全体学生主动参与学*的进取性创造条件，使他们学得简便，学得欢乐，真正体现了上课注意力集中，下课之时仍能兴趣盎然，做到了教与学融为一体。
专家评析：
全课借助多媒体教学，能较好地吸引一年级学生的注意力，激发了学生的学*兴趣和情感，有利于学生主动地参与学*。
教师没有局限于知识的教学，更注重知识的应用，让学生在学会必需的知识后，及时让学生在解决实际问题中巩固知识、应用知识，有利于让学生体验到语文的价值，提高今后学好数学的热情和信心
《静夜思》是唐代著名诗人李白写的一首著名的思乡诗，孩子们好多在入学前就会背诵，所以一上课当我刚揭示课题时，学生就在下头说开了，有的甚至就背诵起了《静夜思》，看到这种情景，我就问孩子们之前学过李白的那些故事，进而带领孩子们复*了《古朗月行》、《赠汪伦》
一、读一读，听一听，感知古诗韵律。
优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有必须的韵律节拍。孩子们虽读起来朗朗上口，记忆起来也比较迅速，但对古诗的韵律美不理解，所以在本节课中，我渗透了押韵的概念，并对古诗的韵脚、韵字进行解释说明，不求孩子弄懂，只是作为学*的开始，之后教师贩泛读、听录音读、孩子各种形式的朗读，并提醒学生按其韵律节拍，在读中再现意境，体验情趣。
二、读一读，演一演，领悟古诗情趣。
在《静夜思》这首古诗的朗读教学过程中，我惊喜地发现个别孩子在朗读的过程中开始根据自我的理解加上了动作，带有必须的表演形式，在此基础上我让孩子们开始表演，在表演之后我引导学生练*生活是体验感情，对生活的切实体验：“你们有过想念亲人的体验吗?具体说说当时的感受。之后我又向同学们讲述李白此时的人生遭遇：在外漂泊一年之久，生患重病，举目无亲，在一家小旅馆里写下这首诗。此时，情感的共鸣，独特的感受，会使语言文字在学生头脑中构成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，入情入境，与作者的情感到达共鸣。
这节课，我主要体现了学生在自主探究的学*氛围中“以读为主，读中感悟”这一教学理念。在新的课堂环境中，学生学*的进取性和自主性明显增强。
可是本节课启发一轮环节较多，孩子们一开始自我感悟，便会开始讨论，坐在前面的大部分孩子都能跟着教师一齐学*，可是后排的一些男孩子就有些管不住自我。怎样掌控好低年级课堂纪律，让孩子们动而不乱，活而有序呢?我想这还有待自我经过不断的学*，获取更多的教学机智和更好的教学设计。
《静夜思》是唐代著名诗人李白写的一首著名的思乡诗，孩子们好多在入学前就会背诵，所以一上课当我刚揭示课题时，学生就在下头说开了，有的甚至就背诵起了《静夜思》，看到这种情景，我就问孩子们之前学过李白的那些故事，进而带领孩子们复*了《古朗月行》、《赠汪伦》
一、读一读，听一听，感知古诗韵律。
优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有必须的韵律节拍。孩子们虽读起来朗朗上口，记忆起来也比较迅速，但对古诗的韵律美不理解，所以在本节课中，我渗透了押韵的概念，并对古诗的韵脚、韵字进行解释说明，不求孩子弄懂，只是作为学*的开始，之后教师贩泛读、听录音读、孩子各种形式的朗读，并提醒学生按其韵律节拍，在读中再现意境，体验情趣。
二、读一读，演一演，领悟古诗情趣。
在《静夜思》这首古诗的朗读教学过程中，我惊喜地发现个别孩子在朗读的过程中开始根据自我的理解加上了动作，带有必须的表演形式，在此基础上我让孩子们开始表演，在表演之后我引导学生练*生活是体验感情，对生活的切实体验：“你们有过想念亲人的体验吗?具体说说当时的感受。之后我又向同学们讲述李白此时的人生遭遇：在外漂泊一年之久，生患重病，举目无亲，在一家小旅馆里写下这首诗。此时，情感的共鸣，独特的感受，会使语言文字在学生头脑中构成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，入情入境，与作者的情感到达共鸣。
这节课，我主要体现了学生在自主探究的学*氛围中“以读为主，读中感悟”这一教学理念。在新的课堂环境中，学生学*的进取性和自主性明显增强。
可是本节课启发一轮环节较多，孩子们一开始自我感悟，便会开始讨论，坐在前面的大部分孩子都能跟着教师一齐学*，可是后排的一些男孩子就有些管不住自我。怎样掌控好低年级课堂纪律，让孩子们动而不乱，活而有序呢?我想这还有待自我经过不断的学*，获取更多的教学机智和更好的教学设计。
古诗《所见》的教学反思 (菁华3篇)（扩展10）
——《所见》古诗改写(五)份
夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。
“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。
小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。
正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”
牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步OK了。
然后他找到了一处知了“鸣声大噪”的地方，见树上的知了正在开演唱会呢。他趁其不备，踮起脚跟躬起背，一步一步小心翼翼的走到树下，拿出竹竿，把头对准蝉，徐徐上升，竹竿马上碰到了——他再次屏住呼吸，全神贯注地盯着蝉，直盯得脸上起皱纹，牙齿打架，手汗直流，用力一扑，一粘，一抓——终于逮了个正着。牧童一手抓着蝉，一手拿着短笛，哼着歌，骑着牛，欢天喜地的回家了……
一个夏日，火辣辣的太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，光着一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。
忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：“小主人，怎么不走了？有事吗？”牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的.枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：“知-了！知-了！”牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠*，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！
终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。
夏天的一个中午，一个放牛的娃娃穿着小褂，扎着一个朝天辫，手拿一根小树枝，骑着一头大黄牛，到山上去放牛。
娃娃到了丛林里。这里有五彩缤纷的花朵，青翠的小草。黄牛低着头吃着美味的野草。放牛娃唱起了动人的歌儿，这歌声就像百灵鸟的声音一样，清脆嘹亮。他的歌声在山林里回荡，吸引来了许多小动物。忽然，一阵吵人的知了声打断了放牛娃。放牛娃赶紧闭上嘴巴，想把蝉抓下来。
放牛娃从牛背上跳了下来，悄悄地走到树下面。刚要抓住蝉，蝉飞走了。
在一个烈日炎炎的夏日，不管是年幼的孩子，还是年迈的老人，个个汗流浃背，都坐在树下扇着扇子，几条小狗趴在孩子的脚边，一直吐着舌头，好像在说:“好热呀，好热呀！”
吃过午饭后，一位穿着红肚兜，扎着两个小辫子的牧童出门放牛了。他觉得无聊，就在牛背上放声歌唱。忽然，传来“吱唔——吱唔——”的叫声，原来是蝉在树上奏乐呢！牧童想抓一只回去，让小伙伴们瞧瞧。
于是，牧童找来网兜和竹竿，做成了一个捕蝉器。只见他小心翼翼地把工具移到蝉的位置，生怕惊扰它。就在这时，蝉“嗖——”的一下飞走了。牧童叹了一口气后左思右想，终于想到了一个好办法。他赶忙骑上老黄牛，回家拿罐子。
过了一会儿，牧童再次骑着老黄牛，兴奋地来捉这只蝉。牧童从牛身上跳下来，蹑手蹑脚地爬上树，用罐子一罩，没一会儿就把蝉抓住了。他顺势滑下树，兴奋地跳到牛背上，心想：哈哈，失败乃成功之母啊！最后，他高高兴兴地回家了。
同学们，你们觉得这个牧童聪明吗？
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！
瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠*知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！他轻捷地像个小猴子，从树上下来，翻身上了牛背，一边用手拎着篓子里的知了，一边唱着歌，向家走去。
诗人袁枚看到了这一幕，不禁吟出了《所见》这首诗：
牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
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