日期：
[学*目标]
一、了解对联的起源及含义。
二、了解对联的特点。
三、掌握对联的写作。
[学*重点]
了解对联的特点并掌握对联的拟写。
[学时]：1课时
[学*过程]
一、了解对联的起源
中华第一联：新年纳余庆佳节号长春
二、了解对联的特点
杨升庵是明代文学家，四川新都人。他五六岁时，就很勤奋聪颖，受到相亲们的夸奖。
有一回，他在家乡始康县（今四川新都县）一个堰塘洗澡。始康县令恰巧路过堰边，见杨升庵并不回避，顿时火冒三丈，本想派人打他一顿板子，可是杨升庵拒不上岸。县令美办法，便叫跟班把他的衣服裤子挂在路边的古树上，说：“我出幅对子－－‘千年古树为衣架’，你若是对得好，便还你衣裤。”杨升庵不等县令话音落，便在堰里信口对出了下联。县令一听，便让人从树上取下衣裤，还给杨升庵，并请他到县衙作客。
从此，杨升庵便有了“小神童”的称号，当地的农民也把他洗澡的堰，取名为“娃娃堰”。
1.试一试：为这个对联拟出下联。
千年古树为衣架
2.想一想：你所对的对联有什么特点？
三、牛刀小试
（一）评改对联
１．上联：苟有恒，何必要三更才入眠，五更就忙着起床；
下联：最无益，莫过一日曝十日寒。
上联改为：
２．上联：遥望东南，建几处依山亭榭；
下联：*看西北角，造起三间面临绿水之轩斋。
下联改为：
３．上联：井冈山，青山此起彼伏，峻岭绵延不断；
下联：鄱阳湖，绿水荡漾，碧波粼粼。
上联改为：
（二）改改高考卷
1．上联：冬去春来千条杨柳迎风绿
下联：冰消雪化万朵梅花扑鼻前
2．上联：荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
下联：丹霞西樵鼎湖，全是广东名山
3．上联：爆竹声声旧风俗旧*惯随旧岁离去
下联：春风**新思想新气象伴新年来到
４．上联：国兴旺家兴旺国家兴旺
下联：老舒心少舒心老少舒心
５.上联：东风送暖大江南北春光好
下联：春雨润物长城外百花香
（三）补充对联
（1） 填写缺字联：
活到老，学到老，老不服老。
画亦精，字亦精， 。
（２）根据课文内容，将对偶句补充完整。
欧阳修 。
岳阳楼上范仲淹作文寄情。
（3）知县郑板桥于大年三十走出县衙，到大街小巷了解民情，无意中看到了一家大门上贴着一幅对联。上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。他停下脚步，皱了皱眉头，问身边的两个衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出来。请问这副对联是什么意思？用一成语写出横批。
横联是 。
（4）下面是某餐馆门上贴的对联。请你运用《悯农》诗的有关词句，将上联补充完整。
上联： ，弃之可惜；
下联：杯里酒口口都香甜，量力而行。
（5）有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请你根据下联补全上联内容。
上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领。
下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
四、对联试拟
1.蚕吐丝——
辞旧岁——
画饼充饥——
行千里路——
福如东海阔——
家中世界小——
冬去山清水秀——
阳光普照校园花开春来早——
千年修炼，难得一生牵手——
2.把下列句子中的画线部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。
中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。
上联：
下联：
五、趣味对联
琴瑟琵琶八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边
天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝；
世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。
六、课后作业
试为学校大门拟一副对联。
一、教学目标：
1、 了解对联的有关知识，如起源、特点、种类等。
2、 学会拟写简单的对联。
3、 了解对联的有关题型，基本上学会做。
二、教学重点：
1、学会拟写简单的对联。
2、了解对联的有关题型，基本上学会做。
三、教学过程：
（一）导入：
（宋）王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
桃、符就是对联，今天我们学*对联的有关知识，并学会写简单的对联。
（二）、教学目标展示：今天我们要学*：
1、对联起源
2、对联特点
3、学对歌诀
4、对联种类
（三）、讲析目标：
1、对联起源：要求筛选出要点：
对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的*俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种*俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
2、对联特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要*仄相合，音调和谐。传统*惯是「仄起*落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用*声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
举例：少壮不努力，老大徒伤悲。
3、学对歌诀：天文天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。
地理溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。
时令朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。
国号今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。
食馔茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。
4、 对联种类：按内容分：春联，寿联，婚联，挽联，名胜联，书画联，行业联，其它联等。
按形式分：有正对、反对、流水对、联球对、集句对等
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。
(四)、实战演练：
1、请为下列上联对下联：
冬去山明水秀 爆竹一声除旧岁
春风轻拂千山绿 校园美丽春来早
2、找出诗中的对偶句
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、请说说下列对联中涉及什么人？
草堂留后世诗圣著千秋(杜甫)
写鬼写妖，高人一等刺贪刺虐，入木三分(蒲松龄)
四面湖山归眼底万家忧乐到心头(范仲淹)
鬼狐有性格笑骂成文章。 (蒲松龄)
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴(项羽、越王勾践)。
成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。 (诸葛亮)
千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 (李白)
功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。 (诸葛亮)
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 (李清照)
4、请找出下面的上下联，并说说写的是谁。
数点梅花亡国恨鸿门斗碎霸图空志见出师表
*沙无处可招魂好为梁父吟鹿野舟沉王业兆三分明月故臣心盛唐诗酒无双士青冢有情犹识路青莲文苑第一家一门父子三词客千古文章四大家
答案：志见出师表，好为梁父吟。（诸葛亮）
盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。 (李白)
青冢有情犹识路，*沙无处可招魂。（王昭君）
数点梅花亡国恨，三分明月故臣心。（史可法）
一门父子三词客，千古文章四大家。（“三苏”和韩愈、柳宗元、王安石、苏轼四位散文家）
鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空。 (项羽)
5、南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给的上联调整下联。
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：（已被打乱）红雨树边小苑西回
一庭佳丽莺唤起看池边绿树此间有尧天舜日
答案：小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天日。
6、去年中考题
一辆公交车上写着这样的一条标语：“绿色车厢，情系乘客。”你能根据对偶的要求，把它改写得更好一些吗？（可以调换或增加词语，原意也可以略加改动。）
如：绿色车厢，文明乘客。
7、位于东海之滨的宁波人杰地灵，人才辈出，这是我们宁波人的骄傲．请根据《情系上林湖》，《为奴隶的母亲》，《舜水风范长留东瀛》三篇文章所写的人、事拟写相应的下联或上联。
上联：范尧卿力保天一阁下联：xxxxxxxxx
上联：xxxxxxxx下联：童第周效实创奇迹
余秋雨情系上林湖朱舜水东瀛留(存)风范
赵*复怒抨旧*俗
(五)作业：课外对联题
【课题】
奇妙的对联
【教学目标】
１、知识与技能目标：掌握对联的有关知识，领略对联的无穷魅力。
２、过程与方法目标：做对联练*，在对联写练活动中提高驾驭语言文字的能力和创新能力。３、情感态度与价值观目标：培养对传统文化的兴趣。
【教学重难点】
掌握对联的基本知识，尝试初步的对联练*。
【知识链接】
１、诗歌的体裁。
２、修辞中的对仗。
【教法、学法】
提问启发讨论
【教具、实验活动】
多媒体设备
【课时安排】
一课时
【教学过程设计】
一、导入新课
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：
门对千根竹，
家藏万卷书。
富豪见了，疑有讽己之意，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：
门对千根竹短，
家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：
门对千根竹短无，
家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
同学们，听了这个故事，你是不是觉得对联很奇妙呢？今天，就让我们走*对联，揭开她的面纱吧。
二、检查预*情况
提问：
１、什么叫做对联？
２、对联由哪几部分组成？
３、对联的要求是什么？
４、怎么书写和张贴对联？
三、走*对联
１、对联，俗称对子，雅称楹联。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密相“联”。
对联由律诗的对偶句发展而来的。
（请同学们回忆一下古代诗歌的体裁：古代诗歌分为古体诗和*体诗，其中*体诗分为律诗和绝句。律诗的特点是偶句押韵，中间两联对仗。）
２、对联的起源：
（１）、秦汉以前，人们就有悬挂桃符的风俗。后来人们在大门上左右两边位置张贴神荼郁垒的画像以驱鬼。这就是门神。到了唐代，人们把桃符上门神的画像换成了秦琼尉迟恭的画像，他二人也被奉为门神。
（２）、到了五代十国时期，后蜀王孟昶在一次新年到来之际在桃符上写了“新年纳余庆，佳节奉长春”两句，此被视为中国第一副对联。
公元964年春节，孟昶作此联，965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将孟昶等掳走，同时委用了一个名叫吕余庆的人去做成都（原是后蜀的都城）的地方长官。另外，宋太祖已于建隆元年（公元960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，即所谓“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合，还是预先知道，今亦不可考了。不过，孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页，却是无可否认的。
四、欣赏对联
１、合字联：十口心思，思家思国思社稷
寸身言谢，谢天谢地谢君王
２、拆字联：冻雨洒窗，东二点西三点。
分片切瓜，竖八刀横七刀。
３、隐字联：南北
二三四五
六七八九
４、镶字联：民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西
５、同偏旁部首联：烟锁池塘柳
炮镇海城楼
６、叠字联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
７、顶针联：大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人
８、回文联：雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
９、谐音双关联：狗啃河上骨
水流东坡诗
１０、谜语联：一口能吞二泉三江四海五湖水
孤胆敢入十方百姓千家万户门
五、做趣味对联练*：
１、猜人物：写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛
义胆忠肝，六经以来二表托孤寄命，三代而后一人
鹿野舟沉王业**门斗碎霸图空
生死一知己存亡两妇人
２、游名胜：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。四面湖山归眼底万家忧乐到心头
落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色
翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
３、猜行业：千秋伟业千秋福一寸光阴一寸金裁缝店
察及秋毫如照烛看来老眼不生花照相馆
一剪喜成百家愿寸尺巧量万客心理发店
但愿世间人长寿不惜架上药生尘钟表店
体态须眉都活泼心神毫发不参差眼镜行
虽云毫末技艺却是顶上功夫中药铺
六、掌握写对联的基本要求
（一）、教材上对于对联的要求是：对仗工整，*仄协调。
１、对仗工整
对仗要求：字数相等、词性相同、结构相应、内容相关、上下句相同位置用字不重复。例如：大漠孤烟直，长河落日圆。（下一句就不能写成“小狗尾巴弯”）
２、*仄协调
提问：
（１）、什么是*仄？
所谓*仄，是指*声和仄声。
古代汉语：*声、上声、去声、入声。（上、去、入即为仄声）
现代汉语：阴*（第一声）、阳*（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。
古代汉语现代汉语
*阴*、阳*
仄（上、去、入）仄（上、去）
（２）、在对联中对*仄有什么要求？
*仄相异，仄起*收。
（二）、对联口诀歌
名对名，动对动
实对实来虚对虚
内容上下两相望
词类相当结构同
上下两句字数等
之间莫有重字现。
七、小试牛刀，学写对联。
（一），将下列对联补充完整。
１、一代文章推（），
毕生心血似（）。
２、译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领（）。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
３、（），弃之可惜；
杯里酒口口都香甜，量力而行。
４、活到老，学到老，老不服老；
画亦精，字亦精，（）。
５、世本无先觉之验人贵有（）
忍一时风*浪静退一步（）
良言入耳三冬暖（）六月寒
备选成语：恶语伤人、自知之明、海阔天空
（二）、听故事对对联。
“细”――请学生对字，并选择――“粗”
“羽”――请学生对字，并选择――“毛”
“禽”――请学生对字，并选择――“兽”
“家禽”――请学生对字，并选择――“野兽”
“后”――请学生对字，并选择――“先”
“死”――请学生对字，并选择――“生”
“砖后死”――请学生对字，并选择――“石先生”
由此黑板上已形成一幅对联：“细羽家禽砖后死，粗毛野兽石先生”。
（三）、选择正确的答案作为下联。
梨花院落溶溶月
A带水芙蓉点点雨B榆英临窗片片雪
C柳絮池塘淡淡风D丁香初绽悠悠云
（四）、删改对联的括号部分，使上下联对仗工整。
１、遥望东南，建几处依山楼榭。
（*看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。）
２、（苟有恒，又何必三更才入眠，五更忙起床。）
最无益，莫过于一日曝十日寒。
３、南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给上联进行调整。上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：红雨树边小苑西回一庭佳丽莺唤起看池边绿树此间有尧天舜日
（五）、尝试对对子。
１、河北——海南（湖南）
２、地——天
厚地——高天
脚踏一方厚地——眼观千里高天（头顶千里高天）
３、考文科考理科文科理科科科有英秀——师孔子师孟子孔子孟子子子是宗师（做这行做那行这行那行行行出状元）
八、回忆古诗文中的对偶句
海内存知己，天涯若比邻。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
九、处理课本上练*。
十、以“好读书时不好读书，好读书时不好读书”作结。
1、了解对联的发展概况。
2、掌握对偶、对仗、对联的区别和联系。
3、掌握对联的格律的基本要求。
4、学*对联写作。
5、预测对联题的其他出题方式。
2课时
第一课时
对联发展，对偶、对仗、对联区分，对联格律
对联，是我国独有的一种文学艺术形式，传统文化之精华。它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们的喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。
对联试题的出现，意味着高考在考查我们的语文能力和素养方面又开拓了一片新的天地，我们必须加强针对性的复*。
一、对联的起源与发展
对联是从古代诗词、骈文中衍变而来的。在我国的谣谚、诗文、典籍中，很早就不断出现对偶句。如：
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经．小雅．采薇》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《楚辞．涉江》
智者乐水，仁者乐山。（《论语．雍也》）
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。(庾信《哀江南赋》)
东汉末年就开始出现对联了。
唐代由于律诗的盛行，门联已比较普遍。
宋、元两代是对联的发展时期，明清是对联的繁盛时期。
二、对偶、对仗、对联的区分
1、对偶：用字数相等，结构形势相同，意义对称的一对短语或句子表达两个相对或相*意思的修辞方式。有严对和宽对之分，严对要求上下两句字数相等、结构形势相同、词性相对、*仄相对、不用重复字。宽对只要求达到五项中的一部分就可以了。
2、对仗：就是严格的对偶，像古代仪仗队排列两行，手持仪仗，两两相对，是一种比喻的说法。
3、对联：俗称对子，通常是悬挂或粘贴在壁间柱上的一组对偶句，是汉语特有的一种文学样式。对联是对偶句，但对偶句不一定就是对联，只有这组对偶句意义较完整，可以独立运用，可以书写张贴，才可以称为对联。对联要讲究格律，对联的格律就是对仗。
三、对联格律的要求：
1、字数相等
对联可长可短。不管长短，上下联的字数必须相等，上联（出句）是多少字，下联（对句）也应当是多少字。如果字数不相等，除特殊情况外，便不成为对联。
2、句式一致
句式指的是句子节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相同。比如：“学问藏今古；文明播东西”，上下联都是“二一二”式。稍长的对联，半联不只一句，上下联句子字数和节奏形式都必须一致。
3、词性相当
词性，或者说词类，在上下联对应位置，应当相同或相*。在现代汉语里，词可分为十一类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词。对仗要求，原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
4、结构相应
这是说上下联在语法结构上相互照应，彼此对称。
词和词组构成的方式多种多样，有联合结构、偏正结构、主谓结构、动宾结构、动补结构、介宾结构等。上下联对应的词或词组，最好是联合结构对联合结构，偏正结构对偏正结构，依次类推。
句子的成分，有主语，谓语、宾语、定语、状语、补语。结构相应，还要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，依次类推。例如：“祖国江山好；大地气象新”中，上联“祖国江山”是偏正结构作主语，下联即以“大地气象”偏正结构作主语来对。
5、*仄相对
汉字有四个声调，普通话四声，是阴*(第一声)、阳*（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声），前二者是*声，后二者是仄声。这是我们必须了解的今*仄。对联关于*仄的格律，最重要的是，上联末尾字必须是仄声，下联末尾字必须是*声。
6、内容相关
对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题。而不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政；也不能一轻一重，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。
教学目标：
1、激发学生对祖国传统文学精华之一对联的兴趣。
2、掌握对联知识，学*拟写对联。
3、通过拟写对联，提高学生运用语言文字的能力。
教学重难点：
1、掌握对联常识，对对联的方法。
2、尝试拟写对联。
教学方法：
讲解法、提问法、讨论法、竞赛法等。
课时安排：1课时
教学过程：
一、对联故事激趣，导入新课：
有一年春节前夕，郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联，上联是：二三四五，下联是：六七八九，横批是：南北。郑板桥读后，扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。救了他们的急，一家老小十分感激郑板桥。奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。如果说这副对联是一个谜语，打一个成语，你能猜出这个成语是什么吗？
（缺衣少食缺“一”（衣）少“十”（食），没有“东西”！）
—原来对联竟有如此神奇的作用，今天，就让我们一起走进对联的奇妙世界。
二、掀起你的盖头来——走进对联（介绍对联知识）
1、对联的概念：
对联，也叫楹联、楹帖、对子等。楹，就是建筑物的柱子。题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。
2、对联的特点：（先让学生看故事后总结）
有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝外出游玩。在休息的时候，乾隆皇帝看见桌子上放着两碟豆，就想考考纪晓岚。于是出了一句上联：两碟豆;纪晓岚环顾四周，略一思考就对出了下联：一瓯油。乾隆见难不倒纪晓岚，便改口道：“我说的是两蝶斗”。纪晓岚随即说:“我说的是一鸥游”。乾隆是个很聪明的皇帝，他见纪晓岚又对上了，就在上联前加了两个字：林间两蝶斗；这时，纪晓岚道：水上一鸥游。乾隆开心大笑。
两碟豆一瓯油两蝶斗一鸥游林间两蝶斗水上一鸥游你发现对联有什么特点了吗？（后归纳）
（1）字数相等
字数多少无规定，但要求上下联字数相同。上下联的字数同时可长可短，一般最短四字，长可达数百字。
（2）词性相同
上下联的词语要求“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
（3）结构相应
组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。而且结构类型要基本保持一致。
(4)*仄相对
*仄要和谐、相对，传统*惯是“仄起*收”，即上联末句尾字用仄声（三、四声），下联末句尾字用*声（一、二声）。
3、对联的形式：
正对：上下联意思相似、相*、相补、相衬。如：萍乡花炮名扬天下,婺源绿茶香飘四方。反对：上下两联的意思相反或相对。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
串对：又名流水对，上下联意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。对句补充出句之意，二者不可颠倒。如：海内存知己，天涯若比邻。
对联要求上下联要形成一个有机整体，共同表达一个主题。而不能风马牛不相及，或者彼此孤立。（内容相关）
4、撰写对联的方法：
(1)分析出句特点：断句、词性、结构、*仄。
如：刘和珍勇毅赴国难，周树人悲愤撰祭文。
(2)善于化用。
所谓化用，指的是灵活变化地运用天文、地理、时令等知识，以及熟语、诗文名句、成语典故等来拟作对联。
如蒲松龄撰写的自勉联“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，就巧妙地把“有志者事竟成”“破釜沉舟”“皇天不负苦心人”“卧薪尝胆”等成语典故融于一联。
(3)拆合法：把一句话拆成词组，再分别作对，组合成句。如：静聆雨润绿草，笑看风拂红花。草——花绿草——红花雨润绿草——风拂红花静聆雨润绿草——笑看风拂红花又如：和风吹柳绿，细雨润花红。和风——细雨吹——润柳绿——花红
总结对联规则：名对名，动对动，实对实来虚对虚。上下两句字数等，之间莫有重字现。
内容上下两相望，词类相当结构同。音韵和谐*仄合。
三、牛刀小试显身手——撰写对联
对**比拼（以比赛的形式，每组派代表回答，但代表不能重复，每答对一题得5分，分必答篇、选答篇、抢答篇、提升篇，得分高的组赢。）
1、必答篇：你来猜一猜
①犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
②督亢图中不**，咸阳殿上空流血。——荆轲
③四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——岳阳楼
④四顾八荒茫天何其高也，一览众山小人奚足算哉。——泰山
⑤花甲重开，更加三七岁月；古稀双庆，又过一个春秋。--141岁
2、选答篇：
①帮我改一改
上联：遥望东南，建几处依山楼榭；*看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。下联：*看西北，造三间临水轩斋。
②你来填一填
下面是某餐馆门上贴的对联。请你运用《悯农》诗的有关词句，将上联补充完整。
上联：盘中餐粒粒皆辛苦，弃之可惜；
下联：杯里酒口口都香甜，量力而行。
③填成语完成对联
a世本无先觉之验，人贵有（自知之明）。
b忍一时风*浪静，退一步（海阔天空）。
c活到老，学到老，老不服老。
高中语文对联教案通用5篇扩展阅读
高中语文对联教案通用5篇（扩展1）
——高中语文实*报告通用5篇
一年对于整个历史长河来说，只不过是沧海一粟。对于人的整个生命来说也只不过是几十分之一。但是，我们每个人却可以把它赋予不同的含义。
转眼间，来到xx小学实*已*一年的时间了，一年对于我们这些刚刚走入新教师岗位的我来说都可以用意义非凡来概括。在这一年中。我们的生活和工作都发生了重大的改变。
人生最快乐是事就是做自己喜欢做的事。我很庆幸能走上向往已久的三尺讲台。我理想要用我的知识，我的理念去教育一批有理想、有担当、敢作敢为的时代精英，要成为学生们永生难忘的良师益友。
教师，任重而道远;成为学生的良师益友，难上加难;作为老师，只有爱是不行的。认识到自己肩上的责任，了解到以后道路的艰难，并没有挫伤我的积极性，而是让我在有心理准备的情况下多了一把干尽。找到理想与现实的切合点，快速完成从学生到教师这一社会职责的转变。
作为一名新教师，最重要的就是通过学*和实践锻炼掌握各项教育技能，成为一名合格的人民教师。为此，我在见*期内完成了如下学*和工作任务：
(一)积极参教师进修校组织的各项培训工作
在这里非常感谢教师进修校为新教师准备了包括师德教育、班主任工作、主题班会、教育科研、多媒体教学等一系列的培训。在培训中，我的思想政治修养、师德修养水*和实践教学能力都得到很大的提高。特别是新课程标准的.培训，使我这个刚刚入门的，对教育不太熟悉的新教师能够尽快的用二期课改的理念组织我的教育、教学。
(二)在教办教研员和学校领导的指导下，圆满地完成了六年级语文的教学工作
我有幸能得到一位教学经验非常丰富的校长的指导，并参加了语文中高年级骨干教师培训，还有10余次小学公开课的观摩和讨论机会。这些使我对语文教学有了新的认识。在校领导和前辈的鼓励下，进行了大胆的尝试。
(1)抓住学生的兴趣。充分认识到兴趣是最好的老师，我接触到学生后并没有给学生讲要求，讲教材。而是给他们将了许多课外知识。我准备了妙趣横生的科普知识、中国古典诗词的发展脉络、文学四君子、三山五岳、乾隆和纪晓岚的故事。让同学们在轻松的氛围下了解中国古典文化的博大精深，语文学科的独特魅力。语文课也因此成了他们最感兴趣的一门课。
(2)鼓励学生说出自己的独特体验。十二、三岁的学生已经有了自己独特的感受和体验，几乎能写出来充满个性的文章。在我的鼓励下，同学们把它写了出来，使作文水*有了很大的提高。一位以往考试作文只有10分左右的同学在我悉心教导下，已经有长足进步，能完整的写出一篇及格的作文。
(3)挖掘教材中的人文性，注重一种文化熏陶。用长期的文化熏陶培养学生的阅读能力和健康的审美情趣。
我的尝试得到了丰硕的成果，同学们的成绩提高了，语文能力增强了。班级几名同学的文章被推荐到学校举办的小抄报上，我把自己的尝试和想法在骨干班上交流，也得到其他兄弟学校和教研员的认可和支持。
(三)作为见*班主任，积极参与了班级的日常管理，并成功的转变为正式班主任
通过向教育指导老师和其他优秀班主任的学*，我认识到教育上单方面的严和爱都是不行的。班主任最主要的是要找到严和爱的切合点。在工作中注意：
(1)制定切实有效的班规，并通过班干部轮流制实行。并对没有当过班干部的同学给予指导。
(2)充分利用班级周记和班会课。抓住和学生们心灵沟通的周记，了解班级情况和学生们的心理状态，有的放矢的的举行讲座、或讨论、或给他们讲充满人生哲理的故事。班会课是我对学生进行思想道德建设的有效阵地。
(3)关怀后进生、行为偏差生、随班就读生。后进生、行为偏差生、随班就读生是有着强大的自卑感难教育的一批。对此，我拿出了极大的耐心。通过家访、通信、谈话等形式使他们转变。
现在我们班级已经逐步变为一个既有着严格的制度，又充满团结向上风气的集体。
(四)在教育教学之余，积极参加各项活动。
教育教学是庞杂的，需要付出大量的时间。在这一年我除了担任六年级的语文教学和班主任工作。还担任了学校的辅导员，负责学校每周安全会议“三风”评比总结，每周都要主持少先队大队活动课;并参与学生“百歌颂中华”的朗诵比赛主导员;参加教师知识产权法的考试;中心学校举办的友谊篮球赛等等。这些活动让我开阔了视野，增长了知识，也培养了我积极进取，健康向上的精神风貌。
这就是我的一年，快速成长用汗水换来的充实的一年。但这只是一个开始，“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”。
我被分在二年级进行实*生活，第一天去先是认识了一下指导教师，老师是位有经验的老教师，人比较随和，教龄已有20多年了。那天我来到班级比较早，同学们都用好奇的眼睛看着我，后来班主任向同学介绍了一下我是新来的实*老师。老师大概给我介绍了一下班级学生的情况，带着好奇的心情很期待明天和同学们的相识。从此实*生活就从今天开始了。
做了这么久的学生，第一次以老师的身份踏进校园，每个实*生都露出一脸的紧张和兴奋。在和同学短时期的接触中，我发现班上大部分都比较活泼好动，但是有少数学生性格内向。指导教师对我很照顾，非常有耐心的每个细节都指导的很仔细。指导我怎样才能把内容讲清楚，怎样才能充分的调动学生的积极性，教会运用巧妙的方法来提出问题，并且这些问题和下一个问题能够衔接上，在实*期间，我们坐在班级后面听老师讲课，其实这种听课和我们以往的听课是不一样的，这种听课并不是为了学*老师所讲的知识，而是学*老师怎么样讲课，如何传授知识，如何驾驶课堂，如何控制授课时间等。
了解要学*的知识真的很多很多级的学生较少，在不到几天的时间里我就可以叫出全班级学生的名字，并了解学生的性格、特长以及优缺点。由于经验不足，刚开始的几天与学生们建立了朋友之间的关系，但尚未能把握一个度，以至于在第二个星期上课时同学们不能很好的遵守课堂纪律。在课下，我和同学们在一起玩耍，主要想和他们建立友好的关系，*日里我也在关注每一位学生，当他们表情难过时我就与他们沟通，了解情况，做好学生们的思想工作，与他们打成一片，不断叮咛要好好学*、不贪玩惹事。每天我都很早的`来到班级，和同学们融洽的相处，帮助他们一些力所能及的事情，监督他们的课间操和眼保健操，让他们认真作好值日生的工作，课下判学生的作业，当看到作业字迹不工整和错题时，我就让学生留下来仔细的在完成一遍，我会在旁边指导
摸索我们初等教育这个专业面向的就是小学教学工作，没有固定专修的一门科目。所以在实*期间听到了不同专业、不同风格特色的优质课。遇到不明白的地方虚心向指导教师请教，收获颇多。有了许多教师帮助辅导下，我的实*工作才取得比较圆满的成功。
实*的基本内容包括：课堂教学工作和班主任工作，详细内容如下：在实*期间上的第一堂课，当时心情很激动又很不安，真正的教这对我来说是第一次，从学生转变为老师，这之间需要付出很多的努力。同学看我是第一次讲课也是很配合的。通过这一次没有准备的讲课，刻后我也和学生再一起聊天问到对于这节课的印象是什么?学生面面相觑，茫然无语。我从此也就明白到，今后我要上好每一节课，一定要做到以学生的思维来考虑问题，以学生考虑问题的方式来授课。有了这一次小小的经历和学生的配合，我对自己的要求更加严格。决定一定要精心准备一堂优质课，并且备课一定要认真。
在上课时我还发现了如下几个问题：
1、学生上课纪律不太好，注意力不集中，东张西望。
2、一定要使用表扬赞赏学生的语言。
3、授课时教师语言呆扳，儿童化的语言少，这也是导致学生上课积极性不高的重要原因。
4、如果在备课时没有考虑到学生的理解能力，所以有些问题对于学生难度很大，导致课堂上一些问题没有学生回答。
5、上课时偶尔会忘记下一步要讲什么内容，忘记写板书或者板书写的不完整，这些都是授课过程中存在问题，所以针对这些问题合理的解决了，才能让自己一步步提高。
操作在实*期间，我们每个人都要准备一堂汇报课，让带队老师来验收实*期间的成效和自己的收获。为了把我所学到的知识展现出来，我精心的准备最完美的一节课，为此我付出了许多的努力，反复有关内容，一次又一次的修改教案，一次又一次的向指导老师请教。最后教案终于可以出课了。我的内心并没有轻松下来，而是在想学生的配合和课堂上的是否能不紧张，全部发挥出来。晚上回到寝室开始备教案，自己亲手做教具，当我真正通过自己的努力与付出站在讲堂上，虽然上课前不断的告诉自己要镇定，要循序渐进教学。同学们走进教室时不断给我自信、加油的力量，当时真的特别的感动。可是在上课铃声响起的瞬间，望着台下几十双好奇的眼睛，紧张还是不请自来，调整一下呼吸准备上课。一开始头脑的思绪还是清晰的，可是当我叫同学上来回答问题的时候，却让同学给我弄的乱了套，明明在他的视线可以看见两个面，可是偏偏要说一个面，当时心想不要乱，慢慢讲。当时真正体会到当一名老师不容易，慢慢的把内容又带到了设计好的进程时，于是剩下的内容变越讲越顺了。同学们又配合相当的好，因此紧张的心情消除了，自然的完成了汇报课，时间也刚刚好的就下课了。当铃声再次响起的时候，我笑了，心里的石头终于落地了。下课后虚心请教带队老师的指点和不足，听后让我变得更有信心，如果将来从事教师这个职业，我可以做的更好。在后期实*工作中，我就能比较顺利的完成教学任务了。必然，自己的教学尚未能与指导教师相比，但是我已经尽力而为了，做到问心无愧。在这期间我从指导教师的身上不仅学到了教学方法与技巧，以及分享她做班主任十的工作经验，还从她身上学到了什么是师德，我想这些足可以让我受益终生。
我们用这次难得的机会锻炼了自己，这是我们走向社会的前奏，不知将来是否可以当老师，但我已经有了一次当老师的经验，体会到一名老师的辛苦，了解老师的付出和汗水。
经历了这次实*生活，让我初尝了身为一名教师的酸甜苦辣，也更让我体会到当一名教师所肩负的责任。在这次实*里，作为一名实*教师，我能以教师身份严格要求自己，为人师表，处处注意自己言行和仪表，热心爱护实*学校的学生，本着对学生负责的态度尽全力做好班主任及教学的每一项工作;同时作为一名实*生，能够遵守实*学校的规章制度，尊重实*学校领导和老师，虚心听取他们的指导意见，并且和其他实*生一起团结协作完成实*学校布置给我们的任务，很好的塑造了我们教育技术专业的形象，给实*学校留下好的印象。在实*中，我不能很好的做到“爱”跟“严”结合，可能我对他们的爱有点过度，以至于有时迁就他们，我想对学生的爱一定有个度，而且必须和严结合，该严的时候就严，学生就会理解你的爱。
实*内容主要是语文教学、班主任工作，此外，还有其他的一些工作。既然是实*教师，语文教学自然是重点。
我实*的班级——高x(xx)班，是一个很优秀的班级，他们的语文老师，也就是我的指导老师同时还是校长办公室的主任，颇受关注，他们使用的又是我所不熟悉的新教材，这些都让我颇感压力，因为我作为他们的实*老师，总是要给他们上课的。怎样才能上好课，怎样才能教好他们，正是我面临的一个重要而又迫切的问题。
思考之后，我决定先从指导老师的上课风格入手。既然指导老师教的这么成功，学*他的方法、吸收他的经验自然是一条捷径。实*开始的两周，我便专心听指导老师的课，揣摩他的教学风格。指导老师也很负责，很热心地告诉我怎么听课，在课堂上如何观察学生，如何针对不同的情况作出适当的反应，从而提高教学效果。总的来说呢，指导老师的教学风格是把课堂话语权交给学生，用他的话说就是一节课能让所有的学生都在听都能听明白都能学到东西，这堂课就算成功了。至于如何把话语权交给学生，主要就是采用教师点拨法，即设问析疑。所谓设问析疑，是教师首先由一篇课文的切入口入手提出问题，然后引导学生回答、分析疑问并由此转入另一问题，最后把学生引导到预定的教学目标中。通过这种设问析疑，在加上适当的讨论，某些课文再结合文体特点，采用品味法、朗读法进行教学。法国教育学家第惠多斯说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。那么，怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢?让他们参与课堂，给予他们更多的机会，惟有这样，学生才会更加的融入课堂，惟有这样，学生的语文水*才会有所提高。设问析疑无疑是一个较好保证学生参与课堂的一种的教学模式。经过多次实践，我发现这种教学模式有颇多好处，具体的说有助于学生思考多方面的意见，增强学生思维的灵活性，发展了学生清晰明白地交流思想和看法的`能力，有助于发展学生分析和综合的能力，鼓励学生专心地有礼貌地倾听，使学生的想法和体验得到了尊重，使学生成为知识的共同创造者。总的说来设问析疑可充分增强学生的创造性、口头表达能力、应变能力以及学生的主动性。
在听课的同时，我也对班上学生语文水*进行了调查。通过作文的批改再加上自*时间和课下时间的了解，得知这个班的语文水*还可以，且全班的学*氛围很好，课堂纪律和作文上交情况都很好，学生课前预*也很自觉，更重要的是他们讨厌传统的语文教学，他们不喜欢老师垄断课堂。显然，指导老师的教学方法是十分适合他们的。
新教材也是我需要研究的一个重要内容。新课改强调的是合作学*、自主学*、探究学*，无疑，新教材的指导思想肯定是要充分发挥学生的主动性、创造性。指导老师在课余，还教我如何去研究教材，如何去备课。他要求我先熟悉课本，然后在课本中挑选几篇我认为对学生有帮助，或者与高考相关的文章，去编写教学案。要挑选对学生有帮助的，或者与高考相关，这就要求我了解学生的需要，了解高考的要求和趋势，工程量可谓浩大，但不可否认这是必须的。好的教学当然是能够满足学生需要的教学，这种需要可能是现实的参加高考的需要，也可能是解决学生关于生活、关于人生的迷惑的需要，而满足后面一种需要对于语文学科来说是很重要的，当然，前一种需要也是不可忽视的，毕竟这是一个极其现实的问题，不是单单一个“应试教育”的指责所能逃避的。了解了学生的需要，高考的形势之后，便开始着手编写教学案。指导老师告诉我，教学案是教师和学生一起使用的，不同于一般的备课，除了要体现教学思路，还要给学生留下思考的空间。教学案中的问题应该是具有启发性的，对理解课文、感受作者写作意图起关键作用的。教学思路不是大问题，这些启发性问题的设置就大有学问了，不仅要对教材十分熟悉，有透彻的理解，还要有自己的独特感悟，十分地费脑筋。
在备课方面，指导老师也给了我讲述了一些注意事项。备课时，不要巨细无遗，那样在上课的时候可能很难找到要讲的东西，最好只是提纲挈领的一些东西，再补充一些重要的关键性的知识，具体的用到的知识，自己应该十分熟悉，记在脑中。上课的时候不是照本宣科，而是根据课堂的进展情况，适时调整教学。
在指导老师的帮助下，我在语文教学这个方面的实*可以说还是成功的。
班主任工作也是实*的一个重要方面。班主任是一个班级的管理者，教育者，也是一个班级的设计者，除了正常的教育教学工作外，还负责沟通协调好任课教师和学生的关系，任课教师之间的关系，学生之间的关系，可谓任重道远。班主任的工作真的是十分烦琐的，事无巨细，都要过问。早上要很早到班级检查早读情况，还要做好考勤工作，在别的老师上课期间，还要不时到班级外面转上一圈，检查学生的上课情况，有时候还要帮助任课教师维持班级秩序，这些都是班主任每日必修的功课。此外，班主任还要指导班干组织班会活动，指导班级活动的开展，同时也起着沟通学校和学生的桥梁作用。在实*期间，我除了学*、实*那些每日的必修课，也曾指导组织过一次班会活动，主题就是“感动中国xx年”。首先是让大家观看cctv“感动中国xx年”的视频录像，然后由学生发言，谈谈他们的感想，然后让他们把自己的感想写成文章。看着他们交上来的作文，我想这次班会是成功的，每个同学都得到了一些感动，受到了触动。
20xx高中语文教师实*报告2
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
前言
实*，就像进了社会大熔炉一般，千淘万漉虽辛苦，就算被磨练得遍体鳞伤，也要摩拳擦掌。我第一次深入课堂时，我就遇到了许多学校里没学过、没想过的难题。议论文学生找不到中心论点，诗歌学生记不住，主要原因就是因为学生对语文没有兴趣。古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣对于一个学生的学*来说是一个至关重要的条件。怎样才能激发学生自主学生语文的积极性呢？在几位资深老师的帮助下，我进行了一系列的教育教学活动以培养学生对语文的兴趣。
一、创设课堂情景
我上的第一堂课便是泰戈尔的诗歌《七色花》，这篇课文是讲的小孩子变成七色花和妈妈捉迷藏，表达了母亲和孩子之间的那份浓浓的爱。《语文教学论》指出，教学艺术往往创造一种最佳的教学境界，把教材的此情此景变为“我情我景”这样就能激励学生活跃思维。因此我将文中所描述的人和景放入生活中。让学生闭上眼感受花香，开始朗读课文。这时学生通过我的描述陶醉在自己的想象中，领略文学带给我们的美，并找几位同学进行母亲和小孩的表演，学生积极地参与、大胆发言，具体地感受到孩子对母亲的爱；通过这种方式与之前的只是读读课文相比，学生的积极性明显提高。
二、挖掘教材魅力
布鲁纳曾经说过：“学*的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”本质上讲，学生的学*兴趣是蕴含在知识本身之中的，所以要挖掘教材的魅力，用教学的内容激发学生的积极性。事实也证明，知识本身的魅力比分数和考试的刺激更吸引人，它是推动学生努力学*的动力。议论文不像抒情散文有很强的欣赏性，初中也是刚刚接触议论文，要让学生了解什么是论点，学会怎样收集论据等等。为以后的议论文写作打下基础。
三、培养形象思维
“美育”是指在教学过程中，以形象思维和情感活动为主，让学生在欣赏玩味当中获得知识。在上议论文《事物的正确答案不止一个》一课时，分论点甚多，学生很难找到中心论点，于是采用了多媒体，将文章的段落用课件展示出来，并将论点用红色勾画出来，在学生都找到论点之后用框架式将每个论点列举出，利用图文对照的形式学生很容易便找出中心论点。图片和声音都是很好的吸收形式，所以在教学中只要适合用画面表现的文章，我都采用幻灯的方式将文章转化为画面。
四、建立良好的师生关系
良好的师生关系是学*兴趣的前提。刚进入老师角色的我对这个神圣的职业充满激情，同时也缺乏耐心。也许是因为刚步入工作岗位对于学生所提出问题总想完美地解决，却总是要出一些差错，使得信心大减，有时候还在课上表现出来。后来发现这样做让我和学生的距离越来越远。经过多次的反思后，决定改变这种态度，认真对待每位学生提出的问题。经常与学生交流，从开始学生的躲让到后来的喜欢。让我明白激情与耐心，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最美丽的火花。其实，不管在哪个行业，激情和耐心都是不可或缺的。激情让我对工作充满热情，愿意为更高的目标奋斗；耐心又让我细致的对待工作，力求做好每个细节，不要让个人的情绪影响教学，精益求精。激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才能做到最好。
通过为期五天的见*实践活动，我终于明白当好一名人民教师并非是一时半刻的事让我感受到老师的智慧与勤恳，更让我体会到当一个优秀的小学老师所要面临的挑战。
接下来我介绍一下我的体会及所做工作。
一、实*体会
以前的我觉得小学老师是一个比较轻松的职业，应该不难的，只是教学生一些简单的知识而已。可是，当我以一个见*老师的身份去学校工作的后，我才明白这份工作的艰辛与感动。几天下来，我听了一些课，不得不佩服这些小学老师，他们的授课方法与管理班级的方式很值得我们学*。小学是基础教学，好的老师真的对以后的学*与发展很重要。听第一节数学课时，我就不由得在心里赞叹：老师的板书写得真好。正如众多的老师所说所说的那样，授课是台上十分钟，台下十年功。结合这次xx小学见*活动，细细体会，觉得这句话说得很恰当。因为老师授课的时候，不单只要按照自己备好的内容来传授知识，同时亦要应对学生的突然提问以及随时为学生提供解答技巧。之前，我觉得作为一名教师，只要备好课，按照自己思路授课就行了，但后来发觉自己许多的想法不切合实际，很难达到一名合格教师的基准。
此外，通过这次实践活动，给我感受颇深的是：教师的角色不能一成不变，要学会变换，进行合理地调配。这几天的实践活动，发觉这里的教师有一个共同点是：教师很善于把握好自己的角色，把课堂的气
氛弄得挺活跃的，而不是死气沉沉的。一个成功的教师不是重在将知识全部灌输给学生，而是在教学中给学生指引一条学好知识之路。 另外，这次实践活动给我印象很深的是面对不同年级，教师的重点也应该随时转换好授课重点。作为师范专业的学生，应该知道，小学一二年级教师，教学目标应该重点放在教学生认识生字及其方法上，不要犯了急于求成的错误。小学三四年级处于小学的中间阶段，重点是认识词语，加强阅读能力，而不是浪费过多的时间教学生认字、识字。小学五六年级的学生已具备好阅读能力，教师应该将教学重点放在同学们的阅读技巧以及写作技巧上。
此外，我亦明白了学高为师，身正为范这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感;同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。教师作为管理者，要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展;作为一名教师，要富有爱心，教师对学生的爱应是无私的、*等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的`闪光点和发展需要;教师作为学生们的朋友，良师益友，就是强**师和学生要交心，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样;教师作为学生的心理辅导者，必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑和心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。
二、此次见*我主要完成了以下几项工作。
1.准备工作。
要想听课真正学点东西，就必须做一个听课的有心人。要有心，听课就要做点准备工作。打算听谁的课，应该事先了解他教什么内容，把课本找来预*一下，看看课文写的是什么，是怎样写的，有没有难点、疑点;同时自己设想一下，假如让我教这样的课文，准备怎样去教，以便听课时有个对比。如果听课不做准备，匆忙走进教室，懵立懵懂地听，不理解教学者的意图，不熟悉教材，就不会有较大的收获。
2.观察和记录
见*教师在课堂上不仅要听，还要看，要仔细捕捉讲课者的语言和表情，记下他每个教学环节和教学方法。既要看教，又要看学，二者兼顾。看教师是如何对重点的处理，难点的突破，教学法的设计，教学基本功的展示。看学生的学，要看学生的课堂表现，看学*参与的情绪，学*的*惯。但也不一定非要面面俱到地注释课堂上的每个方面。根据授课者的特点和*惯培养做跟踪式的动态分析，听课应详尽记录课堂的教学过程，也记下自己的主观感受和零星评析。一是积累宝贵的经验，更有利于灵活应用到自己未来的工作中
3.听课后要思考和整理
在听完其他教师的讲课后，最好自己能思考一下，在分析总结他人课时要注意比较，研究，取长补短。每个教师在长期的教学活动中都可能形成自己独特的教学风格，不同的教师会有不同的教法。听课的老师就要善于进行比较，研究、准确地评价各种教学方法的长处和短处，
并结合自己的教学实际，吸收他人有益经验，提高自己。此次见*我充分抓住了这一点，摸清x老师的教学风格及学生的听课*惯，才使得我后来的讲课与学生们无障碍的交流和活跃的课堂气氛。这次的见*让我受益匪浅，并使我爱上了教师这一光荣的职业。这段时光不仅是我人生中一段珍贵的回忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的教育事业中我会做的更好，感谢xx学院组织我们见*，让我们学到了许多有价值的东西。更要感谢xx小学。
*两个月的实*有苦也有乐，乐的是在指导老师的培养下学会了很多教学方法，积累了很多对班级管理的经验。总之一句话，我的实*内容可概括为两大方面，
一是教学活动。
二是，班主任对班级的管理。
教学，所谓的教与学，关于怎样去教的问题远不像我想象的那么简单。学校原则上是不允许实*老师代课带班的，所以我在实*的最后一个星期才担任了办主任一职，很高兴能接此任来锻炼一下自己，但面对各有主见的高中生，无论从教学方面还是从班级管理方面，我都感到力不从心。
记得第一次上讲台试讲，后面有指导老师听课，心里很紧张，在上课的过程中因为对多媒体的操作不够熟悉耽搁了几分钟。对于文章的理解和对感情的把握学生各抒己见，并且有的同学提出很有新意和难度的问题，我当时只是掌握了自己备好的内容，对于急性的问题有点手足无措，所以是整个课堂气氛一下子变得尴尬，最后有指导老师对学生提出的问题做以解答。
另一方面，自己对课文上下段落的衔接显得很牵强，由于落差过大学生的思维跟不上，在我提出问题之后出现了冷场的现象。由于自己的普通话水*不是太高，虽然课下读了很多次课文，但在读课文的过程中出现了字音读不准的情况，学生给我提出。一节课下来，我没有完成一课时的教学内容，感觉很失败。指导老师给我指出了我上课过程中所存在的不足，并给我提出了解决问题的方法，鼓励我继续努力。我反思自己的'不足，在第二次上课时课堂上的气氛就好了很多，一个星期下来，自己也总结出不少教学应该注意的问题，应该算是收获不少吧！
高中生并不像初中生那样好管理，在我接管班主任期间就出现了很多棘手的问题。的问题就是高中生谈恋爱。学生处于心理、生理成长与发育的关键阶段，他们对于爱情的认识过于模糊，开始是同桌，由于学*的紧张和压力过大，*时有一些不愉快的事情在下课后可能与同桌说一说，十七八岁的异性同桌，对于对方心里的秘密有着极大的兴趣和好奇心，鼓励对方把自己快乐或悲伤的事情说出来，时间一长就感觉对方能够倾听自己的心声，很贴心，他们把这种友谊理解成了所谓的爱情，所以在班里出现了很多同桌恋，这种现象对学生的学*造成了不良影响。在上课的过程中我发现有些同学不认真听讲，同桌之间窃窃私语，我私下里找他们谈话，上课时态度有所好转，但令我吃惊的是，班里的两个男生因为一个女孩大打出手，其中一个男生头破血流。面对这种事件我不知道该怎么处理，最后交给了指导老师，指导老师告诉我遇到这种情况不要慌，首先到校医室及时处理受伤同学的伤口，然后再通知家长讲明事情原委，谈明负责医药费一事，对于学生应采取说服教育，写检查检讨的方式。听指导老师说这两个同学的家长比较好沟通，以前他遇到过很多不好沟通的家长，我想自己还是经历的太少，面对打架事件还是不够冷静，以后要再接再厉。
很高兴在我带班的一个星期里能够指导同学们参加学校组织的“星星火炬”英语朗诵赛，由于*时学*任务繁重，学生缺少参加集体活动的时间，这一次的朗诵赛给紧张了很久的学生们提供了一个展示自己和放松一下自己的机会，所以同学们在准备阶段表现积极，很有热情。我给同学们搜集材料，按照他们的意思我们共同排练了诗朗诵。比赛的时候同学们个个都变现的很好，无论是着装、面部表情，还是发音都很好，真是功夫不负有心人，经过了一个星期的练*，我们班取得了比赛一等奖并进入了县里的组织的“高中生英语朗诵大赛”，在和同学们的交往中我发现他们并没有我想象的那么难管理，其实只要用心去和学生沟通、交流，深入地了解他们，展开班主任工作就不会那么难了。
我们语文小组的教研活动每周二下午举行，在教研活动中我学*了各个老师有关教学和班级管理的知识，了解到如今的课堂应该实行学生为主，老师为辅的教学，事实上在我们的实际教学中也已经开始很好地贯彻这一理论。在众多的教学法中我觉得小组合作法是最有效的，在课堂上总是避免不了有一部分同学会走神，以小组为单位研讨问题，能够促进一部分相对来说基础较弱的后进生积极学*，即使他学不到多少书本上的知识也可以培养他们的团体合作意识，为将来走入社会大好良好的基础。
人生的每一次付出都会得到应有的回报，经过这次短暂的实*，我学*了很多意想不到的东西，作为一个将来的老师，我想这些经验和知识对我来说将是一笔难得的财富。不管怎样，在以后的学*生活中还要再接再厉！
高中语文对联教案通用5篇（扩展2）
——高中语文作文评语通用5篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的高中语文作文评语范文，欢迎大家分享。
评改是作文教学中的重要环节，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔。然而，传统的作文评语大多公式化、模式化。它不仅很难激发学生发扬优点和修改错误的积极性，更谈不上对学生健康的写作心态的引导和高尚人格的培养。为激发学生的写作兴趣，教师在批改作文时要注意评语的艺术性和人文性。让每个学生都能从老师的评语中得到肯定，享受到成功的喜悦，激发写作热情。
“关键词”：评语艺术性人文性
小议高中语文作文评语
《语文新课标》指出：“教师要鼓励学生自由地表达、有个性地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”
现在的学生很怕写作文,一个重要的原因就是教师给学生的作文评语“打击有余，激励不足”。很多教师的评语缺乏真情投入，不讲求艺术，多是空话、套话。教师批改作文，不是师生间的*等交流，而是居高临下的大加挑剔。这种传统的批改作文的.方法，不但起不到指导作用，反而挫伤了学生的积极性，禁锢了他们活跃的思维，使其个性和创造力逐渐丧失。 “做人——作文”教学理念告诉我们，作文评语必须改革，朝着“以做人为作文之本，用作文促进做人”的方向改革，并以此为契机教育学生边作文边做人。也就是说作文评语不仅要评价学生*作的优劣，更重要的是能够与*作者实际心灵上的交流和沟通，唤起学生的情感共鸣，培养学生的审美情趣，使学生通过长期的评语感染，领悟写作技巧，磨练意志品质，逐步提高写作能力，实现真正意义上的“做人——作文”素质养成和和谐发展。那么，究竟应该怎样为学生的作文写评语呢?根据心理学家马斯洛的需要层次理论，思维是人脑对客观事物间接、概括的反映。从这个意义上说，学生作文不但是学生作文能力的体现，也是其世界观、人生观的集中表现，所以教师的作文评语不但要在写作方法上进行指导，更重要的是在学生的道德品质，为人处世等诸多方面进行引导。马斯洛认为人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要。教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，与学生进行*等的、耐心的心灵交流，激发学生的写作热情。评价学生的文章，最重要的除了要求他们写得生动、形象、具体外，更要使他们喜欢学*、喜欢表达、喜欢写作，觉得那是一种快乐。针对学生的心理，教师要用一种清新、亲切的语句，充分调动学生写作的自觉性、自信心和积极性，使每一位学生都喜欢写作，从而提高全体学生的写作水*。我认为真正文质兼美的作文评语应该体现艺术性和人文性，让老师良好的语言熏陶学生，这对提高小学生的写作水*起着不可估量的作用。我就此谈一谈自己的看法，供大家商榷。
1. 语言简朴，感情*淡，情意不够深切。
2. 感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。
3. 情感缺乏深度，未能以景传情，未能由事生情，感情虽潜藏于文中，但未能深入挖掘。
4. 心理刻画不够生动具体，未能有力地表现人物的思想态度，好恶观。事理：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点，说理充分透彻，立意鲜明。
5. 引用名人名言经典事例，具有较强的说服力，更能有力地表达作者的观点。
6. 论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。
7. 例证丰富，选材得当，描述详略得当，较具说服力。
8. 感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
9. 感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。
10. 情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以*淡心现真实情。
11. 心里过程真实细腻，人物的想法态度在读者面前一览无遗。
12. 感情真实细腻，言语感人至深，确是发自作者内心的肺腑之言。
13. 从自我反思中寻求人生得失，在悔悟中流露真情，字句铿锵有力，震撼人心。
14. 语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象生动鲜明，语言表达能力较强。
15. 语言简明扼要言简意赅言至意达精炼有力笔力尽现，寥寥数语便能传递人物的神采。
16. 语言*滑晓畅，刻画细致，描写生动;句意含蓄委婉，暗含深意。读毕如酒后余香，不绝于口。
17. 语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。
18. 行为描写用词讲究，准确到位，系列动词逼真地凸现了人物的心理状态，点明了人物的性格特征。
19. 语言基本通顺，偶有不畅。
20. 语言不够晓畅，句意含混模糊，佶屈聱牙，令人费解。语句啰嗦，言不达意，只详不略，赘话连篇。
1、生动具体，让人爱莫能助释手卷。 文章含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味。
2、文章开头引人入胜，吸引读者。点面结合，使文章生动，具体，详略得当。
3、对于景色的描写，语言简练而准确，联想则为触景生情，情景自然融合。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借鉴。
4、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。 文章边叙事边抒情。结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。
5、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。 文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。细节描写颇具匠心。极富功底。
6、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。全文通俗易懂，趣味性强。
7、文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕进行。文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读，爱读，不忍释手。
8、以景喻情，开头颇有新意；倒叙开头，渲染意境。
9、文章开头新颖，具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生…的印象。文章前后连贯，形成完整的形象。
10、文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。详略得当，虚实相生，是的两大特色，……内容更丰富，更生动。
11、充分运用动静结合的写法，并辅以比喻，拟人等手法，通过生动，形象的语言的描绘，使读者仿佛置身于梦境一般。结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。
12、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是的成功之处。文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章形象生动。
13、文章首尾呼应，语句简练，一针见血，点明主题。文章通过四季景色的描写，说明了……之美，照应开头。若能注意段落层次分明就更好了。
14、四季景色真美，你的*作条理清楚，内容丰富，用词尤为生动准确。
15、小作者写作思路清新，描写生动，文笔优美，牢牢围绕一个“绿”字，按“总分总”的结构，描写了……的美丽景色。
《语文新课标》指出：“教师要鼓励学生自由地表达、有个性地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间，
现在的学生很怕写作文,一个重要的原因就是教师给学生的作文评语“打击有余，激励不足”。很多教师的评语缺乏真情投入，不讲求艺术，多是空话、套话。教师批改作文，不是师生间的*等交流，而是居高临下的大加挑剔。这种传统的批改作文的方法，不但起不到指导作用，反而挫伤了学生的积极性，禁锢了他们活跃的思维，使其个性和创造力逐渐丧失。 “做人——作文”教学理念告诉我们，作文评语必须改革，朝着“以做人为作文之本，用作文促进做人”的方向改革，并以此为契机教育学生边作文边做人。也就是说作文评语不仅要评价学生*作的优劣，更重要的是能够与*作者实际心灵上的交流和沟通，唤起学生的情感共鸣，培养学生的审美情趣，使学生通过长期的评语感染，领悟写作技巧，磨练意志品质，逐步提高写作能力，实现真正意义上的“做人——作文”素质养成和和谐发展。 那么，究竟应该怎样为学生的作文写评语呢?根据心理学家马斯洛的需要层次理论，思维是人脑对客观事物间接、概括的反映。从这个意义上说，学生作文不但是学生作文能力的体现，也是其世界观、人生观的集中表现，所以教师的作文评语不但要在写作方法上进行指导，更重要的是在学生的道德品质，为人处世等诸多方面进行引导。马斯洛认为人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要。教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，与学生进行*等的、耐心的心灵交流，激发学生的写作热情。评价学生的文章，最重要的除了要求他们写得生动、形象、具体外，更要使他们喜欢学*、喜欢表达、喜欢写作，觉得那是一种快乐。针对学生的心理，教师要用一种清新、亲切的语句，充分调动学生写作的自觉性、自信心和积极性，使每一位学生都喜欢写作，从而提高全体学生的写作水*。我认为真正文质兼美的作文评语应该体现艺术性和人文性，让老师良好的语言熏陶学生，这对提高小学生的写作水*起着不可估量的作用。我就此谈一谈自己的看法，供大家商榷。
一、让评语充满艺术性
爱迪生说过：“最能打动人心灵的还是美。”自然美、艺术美能打动学生的心灵，教师充满感情，文学气息较浓的优美语言恰当地运用在作文评语中更能打动学生的心灵，催化写作热情，深化写作认识，真可谓：语言千古事，得失寸心知。所以，作文评语也应讲求艺术性，不妨也可以从以下三点入手：
(一) 新的语言
语言贫乏，干瘪乏味是作文评语的大忌，教师要根据学生具有新鲜好奇的特点，准确地谴词造句，运用新鲜多彩的语言，恰当地表达自己的思想，有效地激发学生进行新的探求活动。例如：关于观察的重要性，三次五次总是写“要观察”、“要仔细观察”、“观察要仔细”，学生觉得枯燥乏味，毫无吸引力。如果这次写“美是到处有的，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。”下次写：“如果一面观察一面思考，尽可能地让多种器官参加活动，多看、多听、多想、多触摸，那么观察所得会更全面准确。”
有位学生写《小螃蟹的故事》，写得惟妙惟肖，很富有生活情趣，最后还得出了“小螃蟹横走可爱，人要横走就烦人了”的道理。如果教师看完文章，就大笔一挥，写上什么“观察仔细，语言生动，主题思想深刻”等等，显然没什么意义，学生也不爱看。不妨可以这样评：自然界有许多小精灵，只要你仔细观察它，它就会给你丰富的联想和有益的启迪。有人观察蜜蜂，赞美它无私的奉献精神;有人观察蚂蚁，佩服它勤劳的品格;而你观察小螃蟹，喜欢它的倔强。看，这些小精灵可真给了我们不少启迪，真像你说的一样，螃蟹横走可爱，人要横走就烦人了。这是你发现的道理，大人也得佩服。
(二)进步的期待
由于传统教学中对学生作文的过高要求，再加上教师评语的生硬刻板，使学生对作文产生了一种恐惧心理，觉得作文是一件很难的事，很苦的事。其实，学生写作文是初学初练，他们的作文大多是半成品，缺点毛病自然很多，这是很正常的。教师不能用文学的标准去衡量学生，而应该怀着一颗期待的心，相信他们会进步，在评语中插入征询意见式的语句暗示学生，老师正期待他用用行动来回答。
例如：“字是人的脸，这次作文书写有明显进步，你的脸上也光彩多了。不过，你一向讨厌的错别字老跟着你，给你的作文蒙上了一层阴影。我为你开一剂良方：不会写的字问字典，写完作文后，请教老师或同学，你愿意试一试吗?”这显然比简单的一句“错别字太多”或“请注意错别字”效果要好多了。
一学生在《我和爸爸》一文中，语言空洞，条理不清，错字连篇，某老师一跳而过，一个“阅”字了事。但这种做法只会导致学生破罐子破摔，使学生产生一种不良*惯：认为作文批改完全是教师的职责，写完作文不检查、不修改，作文发下后只看分数。因此，我就建议这位老师这样下评语：“你和爸爸间的真挚情感令老师感动不已，如果能抓住爸爸对你的关心集中起来写一写，效果会更好，你不妨试一试。”事实证明，这样的批语收到了“润物无声”的效果。
对于上进心不强，作文应付的学生，可以用刺激性的语言下评语，对学生的自尊心和进取心形成较强的震撼作用。例如：“张明曾经和你处在同一起跑线上，可现在，人家连续三次作文得优，而你12个错别字，15个病句，够悲惨了!你呀，你呀!不是没本事，而是没志气!”责备中暗含着期待，无疑能激发起学生的上进心。
(三)心灵的回应
诗人何其芳曾说：“生活是多么的广阔，生活是海洋。”作文的源泉来自于生活的点点滴滴，所以，在学生的作文里也难免要出现一些错误、怪异、扭曲的东西，对学生写在作文里的不好的东西，教师也不能置若罔闻，视而不见。该批评的还得批评，对谬误还要批判。但是训骂、责打是一种批评，入情入理地去说服，指出不足也是一种批评。前者挫伤了学生写作文的积极性，因此，他们会产生抵触情绪或变得胆小起来，以后再也不会写大家不高兴看，但又是心里话的东西，从而导致他们离作文越来越远，那颗幼小的心也会离老师越来越远。
比如有一位学生在《车厢里的橄榄球队》一文中倾诉了自己上学挤车的痛苦，他说：“我都11岁了，身高才1米30，我认为肯定是坐车时被挤的。”文章最后又写到：“唉!叔叔阿姨，你们不挤行吗?你们的小宝贝不是也要长大吗?你们就忍心让他们永远充当‘死球’吗?**伯伯们，你们能‘呼风唤雨’，怎么不来可怜我们这些小学生?你们不是说我们是祖国的花朵吗，花朵怎么能这样被践踏?”
老师是这样评的：我替那些大人对你说声“对不起”，
“对不起”表现了大人们的谦和;“老师也是这样挤大的”实实在在的共鸣;“太阳底下有阴影，但更多的是阳光”落后是客观的存在，而曙光就在前头。
几句肺腑之言，既是抚慰又是教育，像一股清新的风吹进了孩子的心田，比起生硬的说教，不知要好上几倍。
教师要尊重学生的劳动;尊重学生的人格;尊重学生的个性差异。着眼于做人的引导，立足于写作心态的矫正和师生情感的交流，采用晓之以理，动之以情的语调，使学生在“随风潜入夜，润物细无声”的生动评语中提高写作能力，发展人格修养，使他们逐步懂得作文既是生命的需要，同时也是享受生活，抒写生活的方式。
二、让评语充满人文性
叶圣陶先生说：“批改不易挑剔，要多鼓励，多指出优点，此意好。”根据叶老的指点，在作文评语中必须坚持运用爱的效应。那么，如何在作文评语中运用爱的效应呢?我有以下三点主张：
(一)热情的赞扬
我国文坛巨匠茅盾小学时代的两本作文，作文中留下了老师充满热情的赞语：“好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造其竭力用功勉成大器。”“前程远大未可限量，十二岁小儿能作此语，莫谓祖国无人也。”这些极富鼓舞性的评语，无疑给少年茅盾以极大的启示和鼓励，成了他在文学道路上奋进的动力。
一位著名的作家在给他的语文老师的信中这样写道：“是您多次在我的作文中写下激励我不断努力的话，我至今还记得，您说我会成为作家的话，是您的话让我做起了作家梦，没想到现在梦成真了，我要感谢您的鼓励。”可见，有时老师在学生作文中写下的一句话可能会影响他的一生。
无论是优生、中等生还是差生，只要写出了优秀的*作或此次*作有明显进步，就应该正面肯定*作的可贵之处，趁热打铁，以充满激情和希望的评语巩固学生已有的成绩,增强他们不懈努力的信心。例如：“可嘉可贺，又一篇佳作问世了!细致的内心活动描写，巧妙的前后照应，证明你已经掌握了一定的写作技巧。从你的这篇文章，我仿佛看到了21世纪的巴金!”这样的评语既肯定了学生对作文技巧的灵活运
用，又使学生体验到作文成功的愉悦与满足，让他们觉得自己才是作文的主人，从而激发他们写作的积极性和主动性，并在心灵深处树立起为做人而作文的信念。
(二) 情感的抚慰
先学做人，后学作文，文如其人都是对作**人关系的很好阐述。我们现在的作文教学，往往只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。其实，不管是**的文章还是学生的作文，都或多或少地体现了他们的世界观和人生观，是他们思想品质、道德行为的一种流露。通过情感式的评语，可以提高学生的思想认识，培养学生高尚的道德情操，真正把作文与做人结合起来。
一条有价值的评语不仅能指出*作的得失，更重要的是让学生从评语中受到启发：即在学生力所能及的范围内，启发他们对一些作文技法问题的深入思考，培养他们驾驭写作技巧的能力，激发他们的写作欲望。
言为心声，学生在作文中很容易流露出自己的真情实感，教师要及时把握学生的思想动态，用评语来搭起师生间沟通的桥梁，好现象要及时表扬和鼓励，坏苗头要及时教育制止。某男生因家境贫寒，在作文中流露出消极自卑的情绪，我给他写了这样的评语：“没有人生来就是富裕的，男子汉就应该用自己的行动去创造美好的未来，老师一直在默默地支持你!”班里有个女生情窦初开，在一次作文里流露出一种对某男生“剪不断，理还乱”的朦胧的爱意，我就写下了这样的评语：“我很了解你此刻的心情，哪个女孩不怀春?但红苹果应该收获在成熟的'秋季，我们不应该过早地品尝青苹果的酸涩，不是吗?”两位同学深深感受到了老师对他们的关心和爱护，从而端正了自己思想上的认识，树立起了成长的信心。
例如：有位学生因为来自偏远的农村，生活较困难，使她在新的城区学校里十分自卑。有一次在写作文《我》时，她写到：我是一只不起眼的丑小鸭，与城里的同学比起来，自己显得太丢人了，总觉得自己抬不起头来…… 老师读后感触很大，为了使她能很快自强起来，于是写下了这样的评语：一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗?这样一只丑小鸭，真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅。从此，这位同学的作文水*不断提高并且佳作纷呈。后来，她以“小作家”的称号被重点中学免试录取。事实证明，爱的力量是学生健康发展的源泉。
又如：一位学生在《我的妈妈》一文中流露出父母离异带来的极度伤感，而*作又文从字顺，情感真切。评语可以这样写：你感情上的痛苦我很理解，值得欣慰的是，你是一个坚强的孩子，是个懂事的孩子，因为你写出了这样一篇令人感动的佳作。我为有你这样的学生而高兴，只要把握住今天，你的未来一定会是美好而幸福的。
(三)感情的延续
孩子的情感从内心流入作文里，又从作文流向老师的心间。老师又把一份真诚一份情谊借助文字注入孩子情感的小溪中，让它永远的流淌，这就叫感情的延续。因此教师不能单纯侧重对学生*作的写法指导、理论说教，而应站在与学生*等的角度，就学生作文中反映出来的思想认识、道德情感、语言运用等进行全方位的互动式交流，让他们觉得他们高兴的时候，老师在鼓掌，他们伤心的时候，老师在为他们流泪。激发学生潜在的表达欲望，提高学生的写作兴趣与热情，从而进一步促进学生写作能力的培养和写作水*的提高。
做人讲究一个“情”字，作文也讲究一个“情”字。学生既富于情感又不成熟，作文评语理应影响他们做人的尺度，引导他们遵循正确的做人原则成长。所以作文中老师的评语如能达到文字相通，情感相通，学生就不会讨厌作文了，而能把作文当成朋友。他们会情愿走进这个有芳草、有绿叶、有溪水的清凉世界。
例如：有位学生在《一串纽扣》中写了这样一个故事：清明节那天，两个“小布鞋儿”跪在老师的坟前久久不肯离去，她们一个烧了一张写着100分的考试卷，一个烧了一串塑料纽扣。她们想起了老师硬把她们从爸爸的“板车”上拉回学校，想起了老师用买药治病的钱帮她们交了学费，但是老师“走”的那天，穿的上衣还缺着两个纽扣……
老师看了深受感动，写下了这样的评语：你的故事叫我好感动。我真为那黄土下的老师感到高兴，她生没带来什么，死未带走什么，但她却在这个世界上拥有两个善良懂事的学生。学生惦记着老师，老师心安;学生勤学上进，老师满足。我也是个老师，假如我的学生在我死后也这样记着我，让我知道他们在进步，假如上帝愿赐给我五倍的生命，我情愿再当上三百年老师。
实践证明：在作文评语中，教师一颗爱心写评语，会使学生变得自尊、自信、自强，从而激发学生巨大的写作热情。
总之，教师给学生写的作文评语，不应该是简单的，生硬的说教，而应该是娓娓的交谈。因为，老师几句赞美的话，真挚的话，会沟通两代人的心音，给学生带来莫大的欣慰和欢乐。而那些具有独到的见解，
深刻的哲理，诚挚的希望，富有情感色彩的话，也许将伴随学生们度过整整一生。
1. 作品的构思是巧妙的，文笔也是简洁流畅。想象大胆，富有创造力，文章读起来新颖奇特极具吸引力。
2. 想象力较丰富，极具新意。开头自我介绍，引入下文，另外，文章语言简明扼要，风格幽默误诙谐。
3. 文章不长，但过程叙述得很清楚，人物的活动描述得也具体，真实可信，生动有趣，全文结构紧凑、完整，文笔也较流畅。
4. 情节生动有趣，叙述清楚完整，也表现出作者的聪明、机智，充满了家庭生活情趣，文笔流利活泼。
5. 你很善于抓住事物的特点进行具体描绘，展示了，文笔间渗透了情感。文章很有说服力，也发人深思。从写作上来说，情节生动，文章有波澜，读起来深受教益。
6. 这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现了对美好心灵的由衷赞。
7. 本文主要优点有三：本文能紧扣题目要求，完整地写了的过程。结构严谨，重点突出。语言朴实、简洁、流畅，开头和结尾都很自然、准确。开头简洁自然，结构清晰，心理描写真实，体现出作者良好的语言驾驭能力。 这篇短文的特点可概括为亲切、温馨、隽永。
8. 文中描绘的清新活泼，欢快明朗。字里行间跳动着的'童心，使文章也有
9. 对人物的语言、神态、动作等，进行精心细腻的描绘，这是本文的一大特色。结尾令人饱含期待与热情，言已尽，意犹未了。
10. 文章将写得细致入微，字里行间透露出阳光般的温暖，使文章的主题自然而然升华到了较高的境界。
11. 音乐是美的，而本文的语言同样优美。诗一般的语言梦一般的想象，多美啊! 文章的“读”与“感”联系紧密，事例叙述行动，开头打动人心，具有真情实感。 文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。
12. 本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。大量采用生活中的口语，使文章更显自然亲氏。结尾以点明中尽，含蓄隽永，意味深长。
13. 这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。
14. 文章按事情发展的顺序，记叙了的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
15. 文章自始自终充满着对的尊敬与感激，情深，感人肺腑，这正是本文的震撼力之所在。
高中语文对联教案通用5篇（扩展3）
——高中语文《师说》教案通用5篇
【教学目标】
知识与能力：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法：
自主学*探究，了解作者的观点，学*文章对比论证、引用论证等说理方法。
情感态度与价值观：
树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
掌握文章对比论证的说理方法。
【教学难点】
品位语言运用上的特点。
【教学方法】
朗读法、自主探究法、小组合作探究法。
【教学过程】
一、导入新课
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢？
二、整体感知
1、教师范读，学生齐读。
2、找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？
明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学*的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。
3、试摘录作者关于老师的职能、从师学*的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”――把教师的职责从“授之书而*其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学*，所有志于学问的成年人都要从师学*。
关于从师学*的.必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”――否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。
关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。
三、深入研读
1、找出你认为最精彩的段落，并说明原因。
明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学*；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学*的违背常理，则作者主张从师学*的观点不言自明。
2、阅读“嗟呼！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！”一段文字，讨论下列问题：
（1）本段有哪几个对比？每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么？由于采取错误态度，带来什么严重后果？
明确：本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”；第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。
（2）几个对比相互之间有什么关系？它们在段落中的先后顺序能否调换？为什么？
明确：几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”三个对比的顺序与之相应。
（3）每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗？有什么意义？
明确：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”这是疑问语
调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。
四、拓展延伸
文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学*，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
五、小结作业
清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文。
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自*预*文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？***深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学*唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练*。
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学*本文正反对比论证的方法。
课时分配
两课时
教学过程
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学*一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学*先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中**出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学*的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文
1．第1段
（1）补充注释
①古之学者必有师。
学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。
②生乎吾前。
乎，在。
③吾从而师之。
师，以……为师，动词的意动用法。
④吾师道也。
师，从师学*。
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学*的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。共3页，当前第1页123
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练*二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练*二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者 之，助词，的。
巫医乐师百工之人 之，助词
师道之不传也久矣 之，取独
句读之不知 之，倒装标志
作《师说》以贻之 之，代词
②其：
其为惑也 其，代词
今其智乃反不能及 其，人称代词
其可怪也欤 其，副词，表推测
于其身也 其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学*的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学*，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立
2．对比论证
一、教学目标
1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学*“之、其”两个文言虚词；学*、复*本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
3、学*名词、形容词的意动用法。
4、学*正反对比的论证方法。
5、掌握有关“说”的文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文的层次结构是怎样的？
（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证的？
（七）怎样认识本文的进步性和局限性？
三、教学过程设计
1、导入新课，明确学*要求
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体。就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学*是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
2、作者介绍（结合注释①）。
关键词：补充——古人称名
（1）姓+字韩退之
（2）姓+籍贯韩昌黎
（3）姓+官韩吏部
（4）姓+谥号+敬称韩文公
教师参考：韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
二、指导朗读课文。
提醒：句读（dou）或不（否fou）焉谀（yu）欤（yu）蟠（pan）
三、理解第一段
1、指名朗读
2、讨论重点文言词的意义和用法
（1）师1——7（1、老师2、老师3、老师4、5意动“以……为师”6、动词，学*，也可意动7老师）
（2）所以——“用他来……的”凭借
（3）固——本来
（4）庸——难道，岂
（5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）
（6）所以传道守业解惑也（判断语气，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）
其闻道也亦先乎吾（句间舒缓语气，停顿，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）
3、学生问疑
4、翻译
5、论证分析
论述从师的必要和择师的标准：
（1）古代传统——
（2）从师作用——
（3）以“道”择师之标准
6、试背诵
7、作业
第四课时
1、齐背诵第一段，指名翻译第一段
2、朗读第二段
3、讨论重点文言词的意义和用法
（1）吾师道也师道之不传也久矣（A从师学*的道理，B从师学*的风尚）（注意后一个“也”的用法）
（2）问焉（兼词“于之”）
（3）下圣人（名次活用为动词“低于”）
（4）耻学于师（意动）
（5）圣益圣（A名词，B形容词“圣明”）
（6）其皆出于此乎（语气副词，猜测性语气，可翻译为“大概”）
其可怪也欤（同上）
（7）则耻师焉（耻，意动；师，动词；焉，语气词，“了”）
（8）受业——授之书（注意写法）
（9）句读之不知（倒装）
（10）或师焉，或不焉（或，有人；师，从师；焉，语气词，不翻译；“或不焉”省略句
4、学生问疑
5、试翻译
6、论证分析
批判轻师的世俗：
对比古圣人和今众人的态度与结果——对比“小学”而“大遗”的两种做法——对比下等人和君子的做法与结果
问：最后一比，反映了作者怎样的思想局限？
7、试背诵
8、作业
第五课时
1、背诵、翻译1、2段
2、朗读第3段
3、讨论重点文言词的意义和用法
常——师2——于——如是——是故
恒常，固定——意动——比——是，这样——因此
4、学生问疑
5、试翻译
6、论证分析
论述能者为师的道理：
以孔子为例——师与弟子的辩正关系
7、试背诵
8、讨论最后一段重点文言词的意义和用法
古文——六艺——于1，2——嘉
古散文——（联想四书五经）——于1被，于2向——赞扬
9、书后问题讨论
10、作业
（2）之课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通*之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5、分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学*名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1、本文运用怎样的方法论证中心论点的？
（1）分析第1段：作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学*的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但*惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练*的表格。
3、分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4。分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2、本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（2）一个意思，多种句式。
第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学*，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
一、介绍作者：
赫尔曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神**的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《*特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，***在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于**神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。
二、问题探讨：
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？
第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学*是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？
修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？
读书学*，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学*的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。
（此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）
5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？
作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学*的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
7、对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈
学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
一、导入新课
儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学*是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。
初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？
“说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。
问：大家通过预*，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？
明确：“古之学者必有师。”
二、师生朗读，涵咏其中
（1）教师示范朗读、背诵
（2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）
（3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）
（4）教师领读，学生感悟。
（5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）
（6）学生齐读课文
初步感知：概括每段主要内容
（一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）
（二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）
（三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）
（四）说明写作原因
三、第一段（正面陈述）
（一）学生质疑，师生共同解决
解决重点实词虚词、特殊句式
（二）通过朗读，用原文回答下列问题
（1）提出中心论点：古之学者必有师
（2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。
（3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。
（4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
四、第二段（正反对比论证）
本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！
（一）此段与上一段是怎样联系的？
通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
解决重点实词虚词、特殊句式
（二）第二段三组对比
古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族
五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）
介绍作家作品及创作背景
课文最后一段鼓励李蟠
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学*的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。
韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
六、课外拓展
1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？
“师者，所以传道受业解惑也”
“彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而*其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。
2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？
对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系
（强调学而知之，必须从师学*，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）
局限性：学的是“六艺经传”，*得是儒家之“道”
七、熟读课文，力争背诵。
完成课时作业
高中语文对联教案通用5篇（扩展4）
——高中语文作文9篇
1、生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。
2、生命，生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
3、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
4、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
5、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
6、二人同心，其力断金。——《易经》
7、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
8、民齐者强。——荀况
9、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
10、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
11、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
12、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
13、上下同欲者胜。——孙武
14、 ゲ还芘力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德。歌德
15、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
16、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
17、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
18、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
19、我努力，我坚持，我就一定能成功。
20、天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时日。——莫扎特
大家好！
今天很高兴能在这里与大家共同探讨普法工作的重大意义。我演讲的题目是：“学法用法，从我做起”。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。
也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和*和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。
我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。
我们*有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢？所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。这就需要我们不但要好好学*它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。
“学法用法，从我做起。”应该会有很多人同意我的这个看法吧？有句古话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。
养成遵纪守法的好*惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好公民，也或许在不经意间你就违反了规章制度。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢？“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢？这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。
我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗？
同学们，为了我们的国家，为了我们的社会，为了我们自己，请记住“学法用法，从我做起”！我的演讲完了，谢谢大家！
户口簿眼中的我：××，女，××年××月××日出生，×省×市×乡×村。但别人眼中的'我并非这么的直白。
“丫头，快点，帮我扫一下地，我去休息一会儿。”“不要！你以为我很空吗？我需要休息，而且，读书很累很累的，要不你我换换。”妈妈被我说得哑口无言。从此，我的名言就是：不要跟我比懒，我懒的跟你比。我在妈妈眼中就变成了一个不折不扣的懒丫头。
冬天太冷了，我转移阵地来到了楼上，钻进被窝看起了书，被窝太暖和了，我不由得开始呼呼大睡，醒来后，我便下了楼，爸爸问我：“你看书怎么睡着了呢？”我说：“不知道，就是想睡。”后来，我在爸爸眼中就成了一个贪睡虫。
我不爱动脑筋，看见相似的题目就会想当然。这次的社会考试，姐姐承诺只要这次考试考到90多分，她就会给我一份奖励。可惜，我前面的题目做的不仔细，后面漏写单位，少答一个问题，反正错误层出不穷，没能考到90多分。因此，在姐姐眼中，我变成了一个小马虎。
除了上述的种种缺点，我也是有优点的。“你们猜，我最喜欢的诗是什么？”表姐们七嘴八舌，但是没有一个答对。“当然是‘刘诗诗’喽，连这个也不知道。”这番话引得表姐们哈哈大笑，我在表姐们眼中可是一个开心果，是个幽默的小可爱。
但在另外人眼中的我又有所不同。在老师眼中的我是胆小的，电脑眼中的我是一个游戏迷，在同学们眼中我是一个小胖妞……
原来，我是一个这么综合复杂的人。在别人眼中，我是一个懒丫头、贪睡虫、小马虎、开心果。也是一个爱开玩笑、胆小、爱玩游戏的一个人。
我觉得，诗意就是一种生活，而生活就由诗意组成，需要我们用一双最纯净的眼睛去发现。
我所向往的，充满着诗意的生活，既不是在烟雨朦胧的江南撑一把竹伞的清丽，也不是在沉积着千百年历史的中原聆听着过去的喧嚣，我最爱的，辨识骑一匹马，行在那只有风声与草声的青藏高原上。
百年前，在这雪与草的土地上，有一位多情而又专情的诗人，那就是仓央嘉措，他用一句句诗词赞美着这美丽的净土，在经旗招展中，他短暂而又绚烂的一声就这样浮现出来。
他的诗歌，就是这雪域高原上柔美的诗意。
这里的天，永远都是蓝的；这里的云，永远都是白的；这里的草，永远都是绿的。早晨，在虔诚的诵经声中，坐在八角街的某家不知名的小店里，捧一碗酥油茶细细品尝，遥望远处矗立的经塔与漫天的彩旗，这也是一份宁静的诗意。
沿着长阶向上，布达拉宫巍然立于眼前，驻足在此，眼前仿佛又闪现出唐朝文成公主入藏时的场景，那女子怀着友好与真诚而来，在这藏地上与*们结成一家，她完成了唐朝帝君交给她的任务，将唐朝先进的技术交与淳朴的*。这样一个女子，肩负着这重要的任务，这一份诗意，是庄严而伟大的。
迎着万里长风，行走在绿草之上，风中偶尔夹杂着诵经声，于是我穿过这风，遥望着远处皑皑雪山，感觉心灵被冲刷，只余下宁静。
然后从远方传来的马蹄声，一个年轻的*策马奔来，还带着另一匹马，他会邀我共驰，我也会欣然应允，再跨上马，在他高亢的歌声里与他一同在草原上奔驰，听着我所听不懂的歌，走着我所不认识的路，放开所有，只凭着一腔热血直往前冲，和那年轻人一起放声大笑，年轻人的身上没有儒雅温和，只有粗犷豪放。这是一份不羁粗犷的诗意。
*，我所向往的圣地，那里有诗意：在草原里，在雪里，在诵经声里…它无处不在，只待发现它的人。
生命如灯，知识若光，而文学便是那灯芯中最耀眼的星火。题记
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”牙牙学语之时，蹒珊学步之际，耳畔回响的，是一句句干古佳话；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”朗朗书声之中，倾听的，是一声声游子哀愁。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”两鬓斑白之时，心里挂念的，却是人生的知否。
走进语文，我看见了易安的愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”是对丈夫的深深思念，"轻解罗裳，独上兰舟”是孤独寂寞的哀愁，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”是一声声的呼唤，可谁人又知那“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”的“才下眉头，却上心头”呢？可“知否，知否，今朝己是绿肥红瘦”。
走进语文，我看见了千古诗仙的豪迈。五花马，千金裘，不及那人手中一壶美酒，将进酒，将进酒，吾只愿与尔同销那万古哀愁。人们只见直挂云帆济沧海是长风破浪后的壮阔，而那举杯对明月之时的愁思又有何人可解？唯有酒罢。
走进语文，我看见了游子马致远的乡思，枯藤，老树，昏鸦下，是宁静的小桥畔，炊烟袅袅升起的人家，可怜自己只能骑着一匹瘦马，迎着西风，走在古道上，看西下夕阳。心中，是远方的家……
走进语文，我看见刘禹锡留在陋室中的千古美文：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这是古人对宁静的追求，而今梁实秋的雅舍正与这陋室形如姊妹，许是千年前结下的渊源吧。
走进语文，我看见古人对坚韧高洁的追求。“无意苦争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。一剪寒梅，不追名不逐利。“零落成泥碾作尘，只有香如故”是梅花那洁身自好的精神。古往今来的历史长河中，那树梅花，已不知遗落在谁的院墙下，老了青砖，湿了黛瓦，那枝墨色，也不知别进谁人的青丝间，偷了岁月，误了年华，只留下一身清香，乾坤中流转，从无人揭开它神秘的面纱。
走进语文，我看见鲁迅朝花夕拾的快乐，我看见萧红呼兰河边的欢笑，我看见老舍四世同堂的天伦，我看见白落梅笔下生花，我看见三毛一生的哀乐，我看见……
浮生若梦，而那一抹美文，便照进梦中，照亮心中，与我一壶清酒，话一世沉醉。情暖三生，那一段诗词便唱入心灵。回首古今，文美人却愁，那不染世俗的一生，只有融入文字中，才能流传千年。
走进语文，我看见了不老的时光里，芳香四溢的时间花廊，看见吾心深处，最美的文章。语文，便是那处灯火阑珊与那处靓丽风景。语文，为了见汝，识汝，爱汝，我此生无憾。
像一只浅蓝色的风筝，悠悠地，轻轻地乘着微风徜徉在湛蓝美丽的天空。人生也是这样，看似悠游自在，殊不知，风筝总被细长的丝线牵着，人总被无形的墙堵着，躯体无处可逃。
所以，别把心困住，让自己的心像破笼而出的鸟，扑扇扑扇翅膀，飞出人生围城的无形城墙，自由飞翔。
别把心困住，城市的喧嚣可以抛在脑后。
城市是一道枷锁，人则是被扣上了手铐脚镣的犯人，行尸走肉般生活在缤纷多彩的霓虹灯下，变换了无数种脸的颜色，却丢了自己原本的模样。
不久前曾报道过在终南山上有一群追逐古人脚步，效法古人隐居生活的隐士。他们厌恶城市里灯红酒绿的生活，厌恶城市里人们精湛的“变脸术”，厌恶城市里无休止的竞争和猜忌……他们选择了退守山林。虽然此事经曝光后，隐士们的生活受到打扰，但身躯本逃不过尘世的纷扰，何必强求。人到不了的地方，让心到达。隐士们的心深深藏在山林，已足矣。
别让心被城市的喧嚣困住，不是逃避，而是找到自己灵魂归所，小心翼翼地把心安放其中，心乐，安乐。
别把心困住，自我的围守要敢于冲破。
“世界上最大的敌人不是别人，而是自己。”城市是一把枷锁，而自己的围守则是高压电网，强硬的突围，得到的往往是身心都难以忍受的疼痛。冲破自己的围守，需要自己给自己放行。
“你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海，你是我的眼，你让我看见这世界就在我眼前。”这首《你是我的眼》曾被传唱一时，而词曲作者萧煌奇也为人熟知，他是盲人，从小便是。盲人眼中看到的世界时怎样的？黑暗，单调，痛苦。你如何去开导一位盲人去接受不能看到*的现实，你如何去教他敞开心扉，拥抱这个世界？我们都不能，唯一能带他突围的只有他自己。萧煌奇带着热爱音乐的心和坚持不懈的心，开创了属于自己的一片天空。眼前的黑暗困住的是残疾的躯体，但张开双手，放飞灵魂，黑暗困不住的是飞翔的心。
别让自己的心被自我的围守困住，用心去感受生活，用心去碰触美好，用心去看眼睛所不能及处。
人生就像棋盘上被围困的子，四面楚歌，失败的阴云迎面而来，只有突围，只有让心突围，让一步心棋化解围困的痛苦；也只有别把心困住，才会有另一番胜败异论的棋局。
我是一只孤独的鸟儿，自由地飞翔在空中。
高中语文对联教案通用5篇（扩展5）
——高中语文《短歌行》的教案实用5份
教学目标
知识与能力：了解曹操其人其文
揣摩诗意，体会诗人抒发的人生短暂和求贤若渴，建立功业矛盾复杂情感
总结曹操诗歌缘事而发，慷慨多气的特点
过程和方法：分层鉴赏，通过诵读体会情感
情感与价值：树立有担当，时不我待，及时建功立业的积极昂扬人生观
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
早在十年前，老师曾听过一首京剧韵味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《说唱脸谱》。其中有几句唱词，老师到现在还记忆犹新。这里为大家清唱一下：蓝脸的多尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操。黑脸的张飞叫喳喳啊……。
为什么在京剧中，曹操为什么一定要是个白脸呢？（曹操这人太奸诈了。）奸诈是性情体现在言行上也体现在面相上。为了更直观地表现曹操的这种奸，京剧只能给曹操一个白脸。唯其脸白，才能把他的一个眼神和任何一个细微的表情都展现出来。但同学们觉得京剧中这种图谱化表现出来的曹操性格真实吗？（不真实）今天，我们就一起来学*曹操的作品《短歌行》，通过他的作品一起来感受一下这个历史人物的真实情怀。
二、走进文本
活动一、理解词句，揣摩诗意。
1、首先老师请同学们把诗歌自由诵读一遍，然后结合课下注释，揣摩诗意。教师走下讲台和学生进行个体交流，了解学生在活动中遇到的问题。
（问题的发现，存在两类：一类是对注释的推究；一类是注释之外的理解）教师应作如下准备：
①释题：“短歌行”，是汉乐府的一个曲调名称，属《相和歌·*调曲》，原词已经不可知，现在流传下来最早也最为有名的就是曹操的这首《短歌行》。初中时我们学过长歌行，后人也有《琵琶行》，《兵车行》等诗歌。短歌、长歌，因歌词长短而区分。长歌比较热烈奔放，而短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
②对酒当歌，当字理解。解释为“对着”，可以引申为听歌，唱歌。这是已然发生的行为。解释为“应当”，是能愿词，表明放歌是希望发生的一种行为。听歌时一种静态形象的呈现，与诗人内心涌动的丰富的情感不符；应当是一种希望，无论付没付诸行动，都是将来时的一种表述；只有一边喝酒一边唱歌这种现实中正在发生着的动作与诗人内在的情感互为表里。
③慨当以慷，意为慷慨。为何要把“慨”放前，“慷”放后。同时“当以”是虚词，既然没有表义功能，用在这里在哪方面发挥了作用？（这是词语间隔用法，当以无实义。慷慨意为充满正气，情绪激昂，现代汉语中有慷慨陈词一说。用在此处是慷慨而歌，形容歌激昂。这里为何是慨慷与诗歌的叶（和洽，和谐）韵有关。）教师安排学生对诗歌进行两遍对比诵读，通过读感受这一特点。同时教师总结词句理解方法，从诗歌韵律形式入手理解词句。
④青青子衿，悠悠我心。意为青色的您的衣领，让我心向往。曹操想人家的衣服了？这里用了什么修辞手法？借代，用特征代整体。文化意蕴：周代学子穿着的衣服，学子是有才能的人。同时该诗出自《诗经·郑风·子衿》篇，这里看出曹操对贤才的思慕之情。所以这里青青子衿句，就有了让我思慕的贤才啊，我心中向往。此处从修辞和文化入手，揣摩诗意。
⑤呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿儿发现美食，悠悠鸣叫。这种景象和嘉宾云集奏乐宴饮，在情绪和情景上有什么联系？情绪上，鹿儿发现美食，欢乐的鸣叫；宴会上奏乐喝酒，宾主尽欢。情景上，鹿儿性情温顺，喜群居，发现美食必聚食；宴会上嘉宾贤主聚会。这种通过景象或情感上的联系，引出诗歌后句的手法，在《诗经》中常用叫做“兴”。兴就是先言他物，以引起所咏之词。例如《诗经·周南·关雎》鸟儿的关关叫声，在鸟儿之间在传达着什么信?求偶。教师总结方法，从诗歌表达手法入手理解诗意。
⑥明明如月，理解为明明者如月，明明者指的是明亮的皎洁的东西，它和月亮为复指关系，翻译时可译为明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌为田间小路。陌为东西走向，阡为南北走向。枉为屈就，用在别人身上，是敬辞，常可用枉临枉驾。用为虚词以。存,恤问也。——《说文》；臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》）这句的主语是谁？枉为屈就，常可用枉临枉驾。能用在自己身上吗？用在别人身上，是敬辞。所以主语是别人。问候的对象就是我。相在这里不再是表示相互意，而偏指动作一方我。例如：例如：吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。
⑧契阔谈讌，心念旧恩。“阔”为分离。现代汉语中有阔别家乡三十载之说。“契”为聚合之意。此处用为偏义复词，强调契意，聚合。此处从语境语法入手，揣摩诗意。
⑨山不厌高，海不厌深。此句中厌何解？厌为满足，准确吗？请同学们对照课后注释，认真体会厌和辞之间的关联？结合典故，可知厌为辞意，指推辞，推却，嫌弃。完整义理解应为山不厌土方能成其高，海不厌水故能成其深。此处从使用典故入手，揣摩诗意。
2、学生提出疑问，教师予以解决，同时总结揣摩诗意方法。教师板书学生疑问，多媒体展现成果。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。从修辞、文化入手，揣摩诗意。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。从表达手法入手，理解诗意。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。从语境语法入手，揣摩诗意。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。从使用典故入手，揣摩诗意。
活动二、体会诗人情感。
1、对词句疑难的推敲，帮助我们完成了诗歌鉴赏的第一步，揣摩诗意。下面我们进入诗歌鉴赏的第二个阶段，体会诗人情感。
首先老师请一位同学为大家诵读一下这首诗，其他同学完成以下任务。思考，在我们这首诗中，有一种情感反复出现，你能用诗中的一个词来概括出来吗？动笔划出直接体现出这种情感的诗句。
同学们找到那个词了吗？我们一起读出来，忧。好，请一位同学把直接体现“忧”的诗句读出来，其他同学思考，诗人忧的是什么？
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。（一般四言诗，以几句为相对较为完整的表意单位？两句。所以我们读时应读六句。）
教师明确：忧的是人生短暂，从哪些诗句看出来的？
人生几何。譬如朝露，去日苦多。
如果落实将这种忧的情感，落实到词上，那些词体现了人生短暂之忧？
几何，朝露，苦多，难忘。老师简单划分一下这四个词。前三个词是直接体现情感的词，我们叫情语；后一个词，表现形象或物象，我们叫景语。
这里用朝露来表现人生短暂，用了什么修辞手法？
比喻，在古典诗歌中我们给它一个专有名称，比，以彼物比此物。
教师总结：酒与情感紧密相连，高兴时酒可助兴，悲伤时酒可遣怀。酒的浓烈展示着情感的厚度。对酒当歌，抒发人生短暂的忧苦，一杯酒就把曹操忧苦的心境表现的更加厚重深沉。
那位同学能为大家有感情的诵读这六句诗？教师评价，突出慷慨悲凉的特点。
2、诗人还忧什么？忧贤才难得，从什么地方看出来的？明明如月，何时可掇?明月意为人才，何时可掇，表达对贤才难求的忧思。明月一定喻指人才吗？明月是古典诗歌中常出现的一个意象，你还知道哪些借月抒忧的诗句？
这些望月抒怀的诗句中有思乡，思国，思故友，思情人，表孤独的。为何在这里，一定就是喻指人才,请同学们联系上下文看看曹操抒**思的对象是谁？分别抒发了何种感受？
教师明确：上文中，曹操思的青青子衿是贤才；鼓瑟吹笙，宴饮的对象是嘉宾。下文中枉用相存的是贤才。所以这里曹操借明月不可掇拾，表达贤才遥不可及，无法延揽的忧思。由此我们可以知道，意象具有多义性，对诗歌意象的理解要放到诗歌整体中去把握。
同时，同学们再来审视一下，曹操对贤才的情感可谓极其充沛：有对贤才的深切思念，有对贤才到来的欣喜和礼待，同时也有对贤才难求的忧思。在这里该如何把握呢？哪种情感才是曹操对贤才的主要情感呢？
教师明确：现实中贤才难得，所以忧是主要情感。因为难得，忧思难以排解，所以才会在想象中展现人才到来的情景，表达自己的喜悦。这是对忧的情绪的一种反向延伸。由此就将曹操渴求贤才的心情表现的充分。
哪个同学能给大家有感情的诵读诗歌的中间十六句，注意能够直接体现情感的情语和景语。直接体现情感的词：悠悠，但为，沉吟，从中来，不可断绝，心念久恩。表现形象的词：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念旧恩。
3、一般来说，忧的情感让人情绪低落，为何同学们在自由诵读的时候，却声音洪亮，情绪昂扬呢？这首诗还表达了曹操心中的什么？理想，抱负和志向。从哪些诗句可以看出来？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。天下贤能的人才都归附我，隐含的意思是什么？天下归顺。与这种统一天下的壮志相连的是曹操广纳贤才的胸襟，那两个意象能体现这种胸襟？山和海。山容万物，海纳百川，这种壮景把壮志表现的淋漓尽致。初中我们学过曹操的哪些诗句展现了他的壮志？《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”和《观沧海》中“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”
此处还有一个人的形象和曹操联系在一起,他是谁？周公。这一人物形象表现出曹操什么特点？表现出曹操要以礼来待贤才，展现了他为天下操劳，鞠躬尽瘁的能臣形象。
哪个同学能为大家有感情的将这四句诗诵读一下？教师点评,突出气魄。
4、这里还有同学们值得探究的四句诗“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？这种景象有什么特点？这里曹操在表现什么？
教师明确：景象特点，表现一种彷徨可依的处境。这是谁的处境？①贤士。俗话说：良禽择木而栖,良臣择主而事。表现贤才无明主可择时的彷徨无依，和后文展现的广纳天下贤才的气魄，遥相呼应。表现出曹操对贤才的关切，更能激起贤才的投奔之情。②一般百姓心境。战争乱离，百姓彷徨无依。曹操渴望挽狂澜于既倒，招纳贤才，统一天下。这里是对曹操统一壮志的形象的进一步丰富和衬托，揭示出他统一天下的目的是挽救苍生。
教师总结：由此我们可以看到本诗卒章显志。正是有建功立业，一统天下的宏伟壮志，所以才会一扫前人抒发人生短暂，及时行乐的消极情绪，正是有壮志才会想到人生短暂，更应当抓紧时间延揽天下人才及早及快建立功业。正是这种壮志让我们看到曹操不屈从于命运和时势的抗争，正是这种壮志让我们看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解忧？只有壮志。
教师明确，到此诗歌鉴赏的第二个阶段就完成了，那位同学能为大家将全诗有感情的诵读一下。教师评价,声音洪亮，中气十足。将感情放在那些最能体现的情语和景语上。
5、教师总结：人生不满百，长存千岁忧。我们忧青春已逝，时光短暂；我们忧生老疾病，亲友故去；我们忧年青时学业未成，中年时家庭事业不顺利；但这些忧不足以让我们徒然喟叹，只要有壮志雄心，我们还有什么可忧呢？请同学们齐声将课文诵读一遍，在同学们的诵读中，我们结束了课堂的教学，希望同学们在人生的大课堂中有大收获。
活动三、自我体验
多媒体展现课下作业：
1、对酒当歌，“当”解释为“对着”，“当歌”可以有两种理解,一是听歌，一是唱歌。“当”也可解释为应当，“当歌”就是应当放歌。请从抒情主人公的情感和行为之间的关系，探究其意。
2、以“少年壮志不言愁”写一篇命题作文
3、以“我与贤才”为话题，写一篇话题作文
三．板书设计
四、教学反思
[教学目标]
1、识记曹操的生*概况，识记“行”这一诗歌体裁的特点
2、能以本诗为例，初步了解曹诗“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之风格
3、初步明确鉴赏诗歌的一般步骤和方法，能够按照这些方法基本读懂本诗，初步
培养学生的质疑意识，为培养对文本的个性化阅读能力做准备
[教学重点]
本单元在新教材中是第一个古代诗歌单元，本诗篇幅短小，又编排在单元的最后一课，因此本诗教学自然就承担了引导学生初步学*鉴赏中国古代诗歌的任务引领学生首先要读懂“这一首”，然后在此基础上归纳鉴赏诗歌的一般步骤与方法；教学中兼顾诵读，力争让学生当堂背诵
[教学难点]
1、初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色
2、曹操在历史上和在文艺作品中的形象极其复杂，教学中将避免在人物形象评价上的争议，而将学生的精力引导钻研文本，进而力争合理而多元地阐释文本中的艺术与人物
[教学方法]
讲解、点拨、诵读、讨论
[教学时间]
一课时
[教具准备]
多媒体
[教学过程]
一、导入新课
首先要学生集体背出《龟虽寿》中的名句：“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”然后简述故事——
《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵把握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺
但是，也有人说曹诗不好
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写曹操*定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战当天夜晚，明月皎洁，他在大江上置酒设乐，欢宴诸将酒酣，取槊立于船头，慷慨而歌歌词就是今天学的《短歌行》
二、初步感知
1、一读诗歌：教师配乐诵读然后学生齐读（要求读准字音、节奏）
2、在检查学生对补充注释后，讨论“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“乌鹊”四个意象的内涵（强调：“乌鹊”在文中解释为“乌鸦”，在古代文学作品中可视为吉祥鸟）
教师强调：高中生读诗要学会“鉴赏”什么是“鉴赏”？“鉴”是鉴别，说的是“好不好”的问题，要求我们读懂诗歌；“赏”是欣赏，说的是“为什么好”“好在哪里”的问题，要求我们学会评价诗歌
3、二读诗歌：指定一名学生诵读，然后讨论思路——提问：全诗围绕哪个字写的？
（要求：力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤读得低沉，缓慢二层：期待读得*稳，悠扬三层：喜悦读得高亢，轻快四层：自信读得果断，坚定）
（明确：全诗围绕“忧”字展开，分别写了“忧的原因”“忧的方式”“忧的对象”“忧的解脱”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引导学生找“诗眼”
（明确：第一次压缩成四句，每层保留一句：
参考答案：对酒当歌，人生几何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何时可掇？周公吐哺，天下归心
再次压缩成一句：
参考答案：明明如月，何时可掇？（周公吐哺，天下归心）〈板书“诗眼”〉）
四、个性解读
1出示南朝钟嵘的片面评价（钟嵘在《诗品》中把曹操诗歌评定为下品，并评价说：“曹公古直，甚有悲凉之句”：曹操的诗古雅质直，很有悲壮苍凉的句子）
2列举两首代表作，体会“于悲凉之中多有跌宕慷慨之气”之风格
①将《短歌行》句子重新排序，然后与原诗作比较，讨论其优劣
（幻灯出示：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
慨当以慷，忧思难忘何以解忧？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝
呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心）
②由古代评论家的评说引出教师自己的评价意见
（★吴淇在《六朝选诗定论》卷五中分析说：“盖一厢口中饮酒，一厢二中听歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思”
★刘勰《文心雕龙》：诗中多写悲凉，“良由世积离乱，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”
○师生新解：
（1）其有多首代表作在结构上具有类似特点这种回环曲折，似短似连的结构，是诗人内心矛盾、痛苦、彷徨又坚定等复杂状态的生动体现，沉郁顿挫结构本身便是“梗慨而多气”的又一反映
（2）吴淇将曹诗回环曲折说成饮酒场合所致，失之片面；
（3）锺嵘将曹诗归入下品之说已经被否定，而且“古直”之说也不够精当：曹诗语言率真可以说“直”，但布局谋篇上并不“直”……）
③学生尝试评价本诗与诗中的曹操简介曹操概况
（幻灯演示：目前学界对曹诗歌的权威评价，学生齐读学界评价）
（教师提供参考答案并朗诵：招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调诉宏愿展文才武韬乃一代英豪）
五、练*巩固
这首诗歌在艺术手法上很值得欣赏（见下表归纳），请选择其中的一种角度加以鉴赏（字数100字以内）背诵这首诗歌
欣赏角度
显著特色或类别
表达方式
议论（言志）与抒情有机结合
语言
简约含蓄
写作手法
衬托用典起兴
修辞手法
双关引用比喻设问
结构
意识流结构似断似连回环曲折
【教学目标】
1、有感情地诵读诗歌，把握诗歌表达的情感。
2、体会本诗用典、比兴等艺术手法的运用，了解鉴赏诗歌的方法。
3、感知曹操的远大志向和英雄形象，学*他积极进取的精神。
【教学重难点】
分析诗歌中诗人之“忧”。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
板块一：课前预*（课前印发资料）
（一）看课文注释，给生字注音（幻灯片）
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鸣 何时可掇(duō) 契(qì) 阔谈? (yàn) 绕树三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
（二）了解曹操，知人论世
（三）曹操“横槊赋诗”的背景
（四）解释题目
板块二：品析诗歌（怎一个忧字了得）
（一）初读
学生自由朗读诗歌，思考下列问题：
1、哪一个字可以作为全诗的诗眼？
2、文章几次写“忧”？分别是什么？
（二）品读
师生合作，品析诗歌。在品析诗歌过程中，把握本诗的表达技巧，体会诗人的情感。
3、作者何以写忧呢？
本诗中的艺术手法最为精彩的当属用典和比喻。可分类归纳诗文中用典句及比喻句，可要求学生用如下的表达方式：例句——释义——效果。
解读：引用典故不着痕迹，巧用比喻，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情和成就一番伟业的雄心壮志。
（三）美读
1、基本二二节拍。
2、注意节奏与轻重的变化。
3、注意停顿与延长的变化。
板块三：课外延伸
结合学*过的《奇妙的对联》的相关知识以及本文，撰写一幅评价曹操的对联。
一、教学目标：
1.知识与技能：了解作家曹操基本情况;掌握《短歌行》的思想内容;背诵本诗。
高中语文对联教案通用5篇（扩展6）
——高中语文优秀教案优选【五】篇
【教学目标】
1、了解对联的基本知识以及对联的发展历史。
2、品味对联的形式与内容美，尝试写作一些简单的对联。
3、提高学生的语文素养，培养学生对传统文化的兴趣。
【教学重点】
把握对联的特点，如*仄、对仗等基本常识。
【教学难点】
尝试拟写对联
【教学方法】
赏析法、讨论法、合作学*
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、课堂导入：
同学们，上课之前我们先来猜一个谜：两姊妹，一般长;同打扮，各梳妆;满面红光，年年报吉祥!那么你们猜谜底是什么呢?确切点说是春联。春联也是对联的一种，我们对它并不陌生，大年三十，家家贴对联，户户挂对联，商场卖对联，春晚看对联，但是，我们对对联又有多少真正的了解呢?什么是对联?它有什么基本特点?如何写作张贴?以及如何尝试写作简单的对联?要解决这些问题，就要让我们一起进入这对联的奇妙世界来探索!
二、整体认知：
(一)对联的含义：
对联广义上属于诗的范畴，它是书写或是均、镌刻并且悬挂于门壁、楹柱或其他器物上的一种中华民族特有的文学形式，也是一种最短的文字表达形式，可以说，一副好的对联就是一首好诗。它是用上下两联形式相对、内容相关的语句结构而组成的一种汉语言艺术和装饰艺术，是社会生活的高度凝练和艺术化的反映。
正所谓对联是：对地对天，天地有情皆可对;联古联今，古今无事不成联!
(二)对联的起源：
《宋史・世家・西蜀》记载：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非公，自命题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”一般认为，这就是我国最早的春联。而正式提出春联这个名称的是明太祖朱元璋。帝王的提倡，使春联日盛，并流传至今，成为中华民族不可或缺的一部分。
(三)对联的特点：
1、对仗工整：
对仗是指词句的对偶，具体要求为：
(1)字数相等。
(2)词性相同。
(3)结构一致。
(4)内容相关或相反。
2、*仄协调：上联末尾的一字用仄声，下联末尾一字用*声。即仄起*落。
对联的书写和张贴：上下联竖行书写，从上到下。张贴时，面对大门，上联在右，下联在左。
(四)对联的分类：
1、就上下联的语义关系，对联可以分为正对、反对、串对这三类：
(1)正对：亦叫同类对、并列式，就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明是一个方面的意思，但二者又和谐的处在统一的意境中。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(2)反对：上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使对联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的映像。如鲁迅先生借以自勉的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(3)串对：亦叫走马对、流水对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相连接。上下联意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系，如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
2、根据对联的功用，又可以将对联分为以下类别：
(1)名胜联：为装饰名胜古迹而题写的对联
如：秦皇岛市姜女庙对联：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。
(2)喜庆联：为婚嫁、乔迁以及其他喜庆之事而做的对联。
如：幸有良辰迎淑女，愧无美酒宴嘉宾。
(3)哀挽联：为悼念死者而做的对联。如：人们为前不久去世的钱学森写的挽联，学脉播千古，十亿后学同心恸;
功业耀九天，九万星辰失光辉。
(4)谐讽类：这类对联以诙谐幽默为主题，以教育劝诫为宗旨，运用多种修辞技巧创作的妙趣联。如***万岁，***千年。
(5)文艺类：文学类对联
(6)集句类：从古今文人的诗词、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子，按照对联中的声律、对仗、*仄等要求组成两句。
三、阅读鉴赏：
1、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛
这是鲁迅先生借以自勉的诗，那么在对联中呢属于反对，所谓反对，是根据对联上下联的语义关系来分类的，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。
2、1932年清华大学招生考试，史学家陈寅恪出国文文科试题，其中对对子一题出的是“孙行者”、要求对出下联。其中有语言学家周祖谟的答案为“胡适之”，在当时得了满分。我们知道胡适先生在五四前后的戏剧性表现，之前提倡白话废文言，极力否定传统，抹杀历史，鼓吹全盘西化，后来又自称有历史癖，号召人们整理国故，研究国粹，走向新文学的反面，用其名字来与“孙行者”相对，讥讽戏谑之意不言而喻，而且对仗工整，*仄和谐，无懈可击。
陈教授自己的对句是“祖冲之”，也不失为优秀之对。
3、坐、请坐、请上坐;茶、泡茶、泡好茶。
此联传说是清代学者阮元游*山堂，寺庙方丈将阮元当做一位普通游客，只说了一声“请”，又对下人说“茶”。随之交谈，觉出语不凡，便改了口气“请坐”，吩咐下人“泡茶”。后来当他知道是大学土阮元时又换成了“请上坐”、“泡好茶”，到了阮元临走时，方丈恳求墨宝，阮即出此联，活脱脱描绘了一个前倨后恭者的面目。作者以方丈的言语入联，对仗十分工整，别开生面，确是一副很难得的佳联。
1、上联：房价涨。地价涨。油价涨。电价涨。水价涨。粮价涨。肉价涨。蛋价涨。菜价涨。药价涨。医费涨。学费涨。税费涨。罚款涨。婚费涨。随礼涨。送礼涨。丧费涨。这也涨。那也涨，怎一个涨字了得。涨了还涨；
下联：上学难。参军难。就业难。买房难。租房难。择偶难。结婚难。育儿难。就医难。养老难。赚钱难。发财难。办事难。送礼难。加薪难。提升难。告状难。―难。男也难。女也难。看世间难字当头。难上加难。（横批：何邪社会）
由此可见，对联对我们今天的生活依旧影响很大，人们用传统的对联写作规则真实形象的反映了我们现实的生活。
四、阅读评价：
从课题来看，应该着重从对联的奇妙的特征来讲，所以应该多多举例，通过举例加深学生对对联的理解，从而尝试简单的对联写作。但由于时间问题，举的例子有限就要求学生课后注意积累。
五、课堂小结：
泱泱中华大地，孕育了多少灵秀人物;滔滔历史长河，流淌着多少文化遗产。对联是中国传统文化大观园里的一株奇葩，是民族文化里的一颗珍珠。今天我们学*了对联的基本知识，欣赏了优秀、有趣的对联，还尝试着创作了对联，体会了对联的美妙之处。学*对联知识，能培养我们的概括能力和驾御文字的本领。因此课后同学们可以再利用时间去探究这一中国特殊文学，去感受它独特无比的魅力。
六、布置作业：
1、《岳阳楼记》的第三四段具体表现迁客-人的览物之情。请结合这两端内容分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
2、收集20xx年春节联欢晚会的对联，了解我国各省的特色!
一、教学目标
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点
1、课文的思想内容
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象
三、教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
四、教学课时
二课时
五、教学设想
(一)、诵读的准备指导
(二)、诵读和领悟互相推进
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片
六、教学过程：
第一课时
教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词
一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。
资料链接
陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、*淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上*淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
三、文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：
(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
四、朗读课文
教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读
1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。
2、二读--断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻�r，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
3、三读--明白音乐美
读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“�K”调，疑问句读“�J”调)。
读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。
A、找出各个自然段中的韵脚
B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。
C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)
4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：
每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)
第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而*静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松
第三段“已矣乎!”有些无奈。
另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。
五、疏通字词
并完成练*三
六、布置作业
1、反复诵读课文，试着背诵;
2、完成练*一、二。
第二课时
教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文
一、检查练*
二、研*课文
(一)总体把握
1、归家之因
2、归家之乐
3、综述情态
(二)具体研*
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
2、读悟第2段
齐读本段。
讨论：
1、归家途中的迫切体现在哪里
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
3、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的'议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现
齐读本段。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢**厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
1、翻译下列句子：
①归去来兮，田园将芜胡不归
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!
③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
④乃瞻衡宇，载欣载奔。
⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求
⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤
②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔
③自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：
①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。
②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是( )
A.生生所资(生产生活)
B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)
D.非矫后所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法，正确的选项是( )
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背*生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
3、背诵课文，完成课堂练*。
教学目的
一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。
二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。
三、指导学生学*文中对事物的分析方法，观察思考问题。
教学安排
本课拟用三课时讲授：
第一课时，疏通文意；
第二课时，分析作品；
第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练*。
教学设想
基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学*兴趣。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学*这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
第二课时
一、导语设计
通过上节课的学*，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?
明确：只有全文最后一句。
(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学*现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固**在政治、军事、思想文化方面采取的措施
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?
2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?
第三课时
一、结合课后练*第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练*
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次**而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。
教具准备：投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排：2课时
教学过程
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学*的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)
通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练*一。
高中语文优秀教案篇2
一、教学目标
1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.学生通过朗读法和小组讨论，学*本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
二、教学重难点
教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学*本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
三、教学方法
朗读法、讲授法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
复*导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学*孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)
(二)初读课文，整体感知
1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。
2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。
明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)
(三)深入研读，重点感悟
1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?
明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)
2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)
明确：
(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。
(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。
(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态*衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。
3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)
明确：
(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。
(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。
(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)
(四)拓展延伸
补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。
明确：
(1)“民贵君轻”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善论”;
(3)延续了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于庄子的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。
(五)小结作业
小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。
作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)
五、板书设计
六、教学反思
文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。
高中语文优秀教案篇3
教学目标
1.了解作者及其作品;
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理;
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9、人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10、希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练*二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)
五、自由品读，发表见解
1、找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2、让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)
高中语文优秀教案篇4
教材简析：
这篇课文记叙墨子在楚国即将大举进攻宋国之际，用巧妙、崐锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭借谋略使他们不敢轻举崐妄动，最终阻止了战争的发生。
教学重点：
1、曲折有致的故事情节。
2、生动鲜明的人物形象。
教学过程：
一、导入：
1、找学生讲述《自相矛盾》的寓言故事。
2、从此故事中引出“以子之矛攻子之盾”。
二、学*课文曲折有致的故事情节。
1、生速读课文，概括出墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。
2、师生讨论，明确：
第一回合是墨子使公输理屈词穷;第二回合是墨子使楚王理崐屈词穷;第三回合是模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，崐促使楚王放弃攻宋。
3、师生分角色朗读第一回合，讨论：
⑴当墨子请公输**时，公输作何表示?
⑵而墨子分析公输造云梯攻宋一事得出的最终结论又是什么?
⑶这场辩论的结果如何?
⑷公输真的“服”了吗?你能揣测他此时的心理活动吗?
4、学生分角色朗读第二回合，讨论：
⑴墨子给楚王讲故事，有什么目的?
⑵楚王是如何评价故事中人的?
⑶墨子又是如何以楚攻宋一事来作类比的?
⑷楚王真的决定不攻打宋国了吗?揣测楚王此时的心理活动。
5、生自读第三回合，讨论：
⑴在模拟攻守前，楚王怎样看待楚攻宋的结果?
⑵而模拟攻守的结果又是什么?
⑶公输真的就此罢休了吗?
⑷墨子又是怎样让楚王彻底折服的呢?
6、教师总结：
故事跌宕起伏，引人入胜;文章由此而具有曲折有致的情节美。
三、把握墨子的形象。
1、墨子能够在辩论中取胜，他运用了什么技巧?
——以子之矛攻子之盾。
2、要求学生结合课文评述此种技巧。
3、这反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的辩才。
4、在辩论过程中，墨子面对公输，面对强国君主，甚至有崐杀身之险时，他有什么反应?
——“沉静”、“从从容容”、“镇静”。(以上几词出自鲁迅先生以此故事改写的小说《非攻》)
5、这又反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的胆识。
6、教师总结：
墨子是一位具有过人辩才与过人胆识的政治家、思想家;文崐章由此而具有生动鲜明的形象美。
四、课堂小结：
对付强大的敌人，不仅要从道义上战胜他们，还要用实力来震慑他们，这就需要我们具有过人的辩才与胆识。
五、布置作业：
1、课外阅读收录在鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》。
2、积累几种文言句式：
⑴排比句式：……不可谓……不可谓……
舍其……而欲窃之
犹……之与……也
⑵判断句式：以……为……
板书设计：
公输
吾义固不**——义不杀少而杀众
道义胜(辩才过人)
必为有窃疾也——为与此同类
必取宋——攻械尽，而守圉有余
实力胜(胆识过人)
欲杀之——虽杀臣，不能绝也
高中语文优秀教案篇5
【学*内容】
教材：综合性学*
【学*目标】
采用多种形式的读书活动，广泛阅读各种类型的读物，展示读书成果。
【学*过程】
导入新课：
“读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探寻人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗?”原来读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们的心灵世界变得广阔，变得丰富多彩，同学们，少年正是读书时，让我们共同享受读书的乐趣!
活动一：填写读书问卷
你的阅读状况怎样呢?请根据自己的实际情况准确作答，填写课本“少年正是读书时”资料二(个人阅读状况调查问卷)。
活动二：名家读书轶事
1.请阅读图书“人生之点”之“书伴我行”板块，找出其中一例讲述作者的读书经历。
答案示例：图书：
叶文玲《我的“长生果”》：读书读得快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
胡玥《读书的经历》：偷着看书的美妙。
冯骥才《无书的日子》：把读书认定是充实和提升自己的真正伙伴。
李丹崖《一窗明月半床书》：没有功利性，心无杂念的读书。
尤今《寻找书籍的味道》：书籍是精神“永远的伊甸园”，既是小孩的棉花糖，也是**的花生糖;花生糖硬而适口，都能给生命的味蕾带来怡人的香味。
2.除图书之外，你还知道哪些名家勤于读书，乐于读书的故事吗?
答案示例：
白居易：口舌生疮，手肘成胝。
王安石：囚首丧面而谈读书。
3.古人曾说“劳于读书，逸于作文”。图书“书伴我行”，许多作者为我们讲述了他们自己读书与写作的联系，并从中悟得一点道理，你能找出来吗?
答案示例：
叶文玲《我的“长生果”》：作文，构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好;要写的真情实感;自己呕心沥血的创造。
冯骥才《无书的日子》：读书是欣赏别人，写书是挖掘自己;读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。
活动三：践行读书计划
1.了解名家读书轶事，让我们获得了一些有益的启示。你有没有想要改变自己之前的读书方法，请设计一张读书卡片，制定自己今后的读书计划。
活动四：积累读书名言
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
——陆九渊
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
——韩愈
教学目标
高中语文对联教案通用5篇（扩展7）
——高中语文《观沧海》教案范文5份
一、说教材
《观沧海》是初中语文九年级下册第三单元的一首古诗，他是三国时曹操的代表作，诗作通过描写辽阔雄壮的沧海景色，表现出了诗人开阔、博大的胸襟，抒发了诗人统一中国，建功立业的豪情壮志和远大抱负。
二、说教学目标
l、理解诗的内容，领会其中抒发作者的感情和表现的生活情趣。
2、体味诗作情景交融的特点和遗词造句的妙处。
三 、说教学重难点
教学重点：引导学生体味诗中作者所创造的意境。
教学难点：作品中表达的感情和生活情趣的领会。
四、说教法学法
本节课我主要让学生结合自身的感悟，运用合作、探究的方是进行学*。
五、说教学过程（包括四个小环节）
【一】导语设计
同学们，大家一定知道曹操吧?我们从《三国演义》或其他故事中了解的曹操是个怎样的人呢？（学生可能了解的曹操是奸雄、狡诈等）同学们说的没错，但狡诈、诡计多端也需要智慧，这足以说明曹操是个聪明人，不仅如此，历史中真实的曹操还是一位不可多得的政治家中的诗人，是一位胸怀大志文学家，大家不信的话，老师有诗为证。（投影展示曹操的《龟虽寿》）请同学们齐读。今天，老师再给大家推荐一首曹操的《观沧海》，让我们一起领略一下曹操笔下的大海风景和他观沧海的非凡气度吧。
【设计意图：从反面入手，引出反差的不同形象，能加深学生的印象，在笑声中带着愉快的心情开始新课程的学*，极大激发学生的兴趣。】
【二】作品简介
请学生根据预*分组交流，师最后选出最准确、最完整的介绍，投影显示以下文字： 建安十二年(207)五月，曹操率军北上，征伐乌桓；九月获胜，班师南归，著名的《观沧海》，就是他在归途中经过濒临渤海的碣石山（位置在我县西南）时，写下的一首写景抒怀之作。诗作通过描写辽阔雄壮的沧海景色，表现出了诗人开阔、博大的胸襟，抒发了诗人统一中国，建功立业的豪情壮志和远大抱负。
【设计意图：让学生自己找资料，学会借助现代工具学*，在小组交流的过程中，既能与大家一起分享，又能发现自己的优势与不足。】
【三】初读感知
l、思考：题目中的“沧海”的“沧”字怎么解释？题目能不能换成“观大海”？
【学生讨论后教师明确：沧，是暗绿色：，“沧海”有色彩，比“大海”形象，所以不能换】
2、思考：全诗可分为几层？各写了什么？
【学生讨论后教师明确：可分为三层。1-- -2句为一层，交代登临地点；3---12旬为二层，描写大海景象；最后两句为三层，写诗人的喜悦心情】
【设计意图以上两个简单的问题，让学生注意一词之差，含义相差很大，诗词学*中也要注意分层次阅读】
【四】研读探究（四个问题，投影展示）
1、思考：开头两句交代了什么情况？“东临碣石”的“临”作何解释？
【学生讨论后教师明确：交代了作者所处的地方和来此的目的。“临”作“登临”讲。】 板书
观沧海
曹操
东临碣石 以观沧海
2、思考：实写观海的诗句一共有几句，所写的内容和角度有什么不同？
【学生讨论后教师明确：写实景的一共有六句，“水何澹澹，山岛竦峙”两句是总写全景，其中前一句写海波动荡，后一句写山岛巍然耸立。接着两句写岛上的草木，“树木丛生，百草丰茂”，一派生机勃勃。这两句是紧扣上文“山岛竦峙”展开。下面两句“秋风萧瑟，洪波涌起”，写出了海上景象的变化，表现了大海的雄伟气势。“洪”，大的意思。很明显，这两句是照应上文“水何澹澹”而写的。这六旬涛，结构非常严密，可见作者构思的精心。】
板书
观沧海
曹操
东临碣石 以观沧海
水何澹澹，山岛竦峙
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起
3、思考：“曰月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”4句是什么意思？这是不是作者眼前看到的景象？你是怎么看出来的？
【学生讨论后教师明确：这4句的意思是：日月的起落，好像是在沧海中运行；夜空中灿烂的银河，好像是沧海里映上去的。很明显，这不是作者眼前所见的实景，而是他看到波涛汹涌的大海所产生的奇特想象。是从两个“若”字看出来的】
板书
观沧海
曹操
点题 东临碣石 以观沧海
水何澹澹，山岛竦峙
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起
曰月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里
4、启发：作者写观海的内容到这里结束了，我们可以展开自己想象的翅膀来回味一下：作者在诗中描绘了怎样的景象？作者笔下的沧海有怎样的特点？再联系作者写这首诗的背景，我们想一想，诗歌中反映了作者怎样的思想感情？
【学生讨论后教师明确：通过想象，我们不难体会到，作者笔下的沧海气势雄伟，胸襟开阔。我们知道，作者写这首诗的时候，是他刚刚*定鸟桓，回师中原，这正是他踌躇满志的时候。面对波澜壮阔的大海，作者情不自禁地抒发了建功立业、统一天下的豪迈情怀。特别是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，着出其里”这几句诗，更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年来成了脍炙人口的名句】
5、小结：古人说：“诗言志。”这首诗虽然全是写景，但所写的景物都是由诗人的“志”来统帅的。诗人当时正处在自己事业的颠峰期，他已经削*了北方群雄，现在又打垮了乌桓，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以一统天下了。没有这样的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎么能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢？通过这首诗的学*同学们对曹操是不是有了不同的认识呢？】
【设计意图：通过以上问题，让学生在思考中体会诗歌中作者所创造的意境、表达的感情和作者生活情趣，诗歌的学*要考学生多读、多思、多品才能理解深刻】
板书
观沧海
曹操
点题 东临碣石 以观沧海
全景 山岛竦峙 雄心壮志
观景 实写 树木、百草、秋风、洪波
虚写 曰月星汉
六、作业设计
背诵并默写这首诗，找一些曹操的其他诗歌读一读。
【设计意图：背诵并默写有助于学生进一步理解此诗，一首诗不能足以说明曹操的远大志向，所以多读有助于学生了解历史上真实的曹操。】
七、说板书设计
【明确：好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摈弃繁琐，我的板书就力求体现这一点，进而达到事半功倍的效果】
教学目的
一、理解诗的内容，领会其中抒发的感情和表现的生活情趣。
二、体味诗词情景交融的特点和遣词造句的妙处。
三、学*一点诗的韵律知识。
教学设想
高中语文优秀教案 (菁华6篇)高中语文短歌行教案高中语文教学教案菁选高中语文教案(精选十篇)高中语文教师教学总结通用10篇高中语文教师计划通用10篇高中语文课教学反思通用10篇高中语文《劝学》教案优选【10】份人教版高中语文说课稿通用5篇高中语文《荷塘月色》教案汇总5篇高中语文劝学教案优选【五】篇高中语文实*报告通用5篇最新高中语文教学设计通用5篇高中语文《鸿门宴》教案（精选五篇）高中语文《哈姆雷特》教案设计范文5份高中语文作文评语通用5篇高中语文教师自我评价通用五篇高中语文《短歌行》的教案实用5份高中语文优秀教案优选【五】篇高中语文师说教案实用5份高中语文提升计划通用五篇高中语文《师说》教案通用5篇高中语文教案《逍遥游》通用五篇高中语文《观沧海》教案范文5份高中语文《项链》教案实用五份高中语文学*学生评语通用5篇高中语文必修三《劝学》教案(精选五篇)高中语文教师研修培训学**结通用5篇
三年级数学期末总结3篇中学生学校自我介绍3篇传统节日主题活动方案3篇qq的好名字 150句写夏天的雨的优美句子 50句一分钟课前演讲6篇以感恩为主题的感人演讲稿6篇六年级上册数学说课稿6篇职工工作总结 (菁华6篇)SEO主管的岗位职责 (菁华5篇)初中同学录留言 (菁华5篇)形容雨水幽默句子 50句菁华表决心的句子 40句菁华2022庆祝祖国建国72周年表白祖*亲祝福语 30句菁华描写人物神态的句子 (菁华5篇)向民政求补助的困难申请书 (菁华3篇)幼儿园中班下学期个人计划 (菁华3篇)幼儿小班开学老师寄语 (菁华3篇)
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