日期:2023-02-16 00:00:00
《愚溪诗序》教案
作为一名教学工作者,时常需要编写教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。那么教案应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的《愚溪诗序》教案,欢迎大家分享。
教学目标
1.基础知识目标:以借景抒情的文笔,分析作者叙事怎样逐层深入,准确反映笔者思想境界。
2.思想教育目标:不得不愚情感的展示。
3.能力培养目标:指导学生体味其用词的精炼准确和生动形象。
教学重点
本课主要是借景抒情,在指导学生在反复诵读之后,让学生找出叙述作者心志的语句,进而分析作者怎样逐层深入,达到达意的目的。
教学难点
用典的意义。
教学时数
1课时
教学内容和步骤
一.导入 :
《愚溪诗序》是柳宗元为他的“八愚诗”写的序。序中首段叙述愚溪得名的由来,顺笔交代“余以愚触罪,谪潇水上”的经历。第二段紧扣诗题“八愚”叙述愚溪八景的方位和其他特征,点明八景称愚乃“以余故,咸以愚辱焉”。第三段进一步说明何以“是溪独见辱于愚”的原因,引出“凡为愚者莫我若也”的一番议论。作者自言“无以利世”,又引宁武子、颜子作陪,一味责己之愚,反话正说,沉痛至极。最后一段由溪虽“无利于世”却自有清溪本色转入“余虽不合于俗,亦颇以文墨^***”。继而写到作者创作八愚诗时,精神意趣与大自然融为一体的境界,使结言落在“八愚诗”上。通篇文章以“愚”字贯彻始终。时写愚溪,时写“愚”人;写愚溪之景,抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人们由愚溪的“见辱于愚”,自会想到作者故作旷达而以“愚”人自居,他对贤愚颠倒的现实是多么愤恨。作者把牢骚不*隐含在写景叙事之中,辞语用意虽十分怨愤,不隐锋芒,但却并没有显露一点痕迹。
二.课文分析:
(一)题解:
1.作者柳宗元,唐代文学家。字子厚,河东解(山西运城县解州镇)人,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳,所做散文峭拔矫健,说理透彻。
2.《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序,说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”,所以用《愚溪诗序》命名。只是,当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失,而这篇序却一直传诵。除了篇末一句,这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》一样,借山水游记一例来看待。借山水来抒发胸中的抑郁,把叙事,议论,抒情揉合在一起,行文曲折多变,吞吐万端,是柳宗元在柳州的刻意之作。
3.关于“序”
“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如韩愈《送李愿归盘谷序》。
(二)阅读讲析:
范读课文。
自读课文。
齐读、分组读、依次读。
本篇全文共四百多字,委婉曲折,抑扬顿挫,借小序倾诉自己的遭遇,是一篇寓意深远的佳妙之作。
第1段写“愚溪”得名的由来。
先写实有此溪,交代溪水的地形方位,在写溪名无定,为下文定名提供根据和缘由。
第2段以“愚溪”为中心,以“愚溪”为中心,写出“八愚”的名字,紧扣诗题。
第3段先借孔子《论语》中智者乐水之说,转笔写溪之不适于用,依次说出“独见辱于愚的原因。”
第4段引《论语》中宁武子“智而为愚”,颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”,最后归结到溪水的命名上。
最后一段是全文,先从溪和人两方面说,然后合一。写溪水由上文的贬溪转入赞溪,写人由自贬而转入自赞。最后将自己与溪水合说,达到形神俱忘的化境。末尾一句点题作结,归到序诗。
(三)鉴赏要点:
1.托物兴辞,寓意深远。
作者不是客观地描写自然风景,而是托物兴辞,夹叙夹议,蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。
作者借写愚溪来写自己。愚溪的风景和作者的行事是密切联系在一起的。全文各段以“愚”字贯串。仅就第二段来看,虽然只有百余字,就一连用了十二个“愚”字。文章结构中心明确,作者在描写愚溪幽奇秀美的'山光水色中,隐隐约约地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪却名之以“愚”,作者替“愚溪”不*,其实恰是为自己的遭遇不*。“愚溪”美景被弃之与凄清冷寂的荒野,无人涉足,无人游赏,甚至无人过问,这正是作者自己生活遭遇的写照。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的却只有这落寞的愚溪。对愚溪遭遇的慨叹,不正是倾吐自己抱负和才能被淹没,遭打击的不*吗?情与景的交融,表达出对压抑人才的不合理社会的批判。
2.叙事,议论,抒情融于一体,写景善于布局,叙事井然有序,全文的“愚”为线索,写景,叙事有条理。八景的位置,距离交代得十分清楚,给人以立体感,叙述被贬、迁家,安家以及给愚溪定名等等,内容丰富,机构紧凑,极具匠心。而全文又无一处不贯穿作者的不*之鸣。
三.课上练*:
总结7个典故的出处、原意、用意、目的。
总结一词多意:为(6处)、乐(2处)、名(2处)、居(2处)、类(2处)。
总结词类活用11个。
总结句式7句。
四.课后作业 :
1.完成熟读3遍任务;
2.翻译全文。
一、导入
从柳宗元导入,让学生介绍他所知道的柳宗元,引出课文-愚溪诗序。
柳宗元(773-819)字字厚,祖籍河东(今山西省永济市),世称柳河东。21岁中进士后,做过蓝田尉。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。唐朝散文家、诗人,与韩愈一起倡导古文运动,他主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文体,创作内容充实、形式自由的散文。其散文与韩愈散文齐名,同被列为“唐宋八大家”而并称“韩柳”。代表作是《小石潭记》《捕蛇者说》。所作散文峭拔矫健,说理透彻。(视学生了解作补充)
二、解题
《八愚诗》诗已亡佚。
(我们曾学过王羲之《兰亭集序》,启发学生回忆、发言,以旧带新。)
“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如宋濂《送东阳马生序》。
《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序,说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”,所以用《愚溪诗序》命名。只是,当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失,而这篇序却一直传诵。除了篇末一句,这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元创作的《永州八记》一样,借山水来抒发胸中的抑郁,把叙事,议论,抒情糅合在一起,行文曲折多变,吞吐万端,是柳宗元在永州的刻意之作。(视学生了解作补充)
三、诵读课文,疏通文字。
四、分析理解课文
(1)本文的线索是什么?
(2)文章中都写了哪些景物,作者为何以“愚”名之?
(3)作者是真“愚”吗?为什么?
本文写作背景
公元805年,就是顺宗李诵永贞元年,王叔文、王伾、柳宗元等人入主朝廷,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益之事。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王丕,柳宗元也是因此被贬到永州做司马的。柳宗元到了永州,为了排遣他淤积在心中的愤懑不*,写了一组寄情于山水的诗。已经佚失的《八愚诗》及《愚溪诗序》就是此时所写。
学生分组讨论完成,出示时代背景,提醒学生结合时代背景分析、理解;各组派出代表发言。
提示:全文以“愚”字为线索,把自己之“愚”、溪水之“愚”融为一体,互相衬托。在作者笔下,溪、丘、泉。沟、池、堂、亭、岛(八愚)仿佛全是自己的苦难知己。作者的用心,不只是为了写这个“愚”字,愚人愚山愚水,而是在淡然不露声色中,表现了作者对这些奇山异水的热爱和被贬而不能有所作为的思想感情》。
阅读时要紧紧抓住作者的“情”,而这“情”又由一个“愚”字所体现,因此,抓住“愚”字这一线索,也就抓住了全文的纲。
文章第1段就抓住“愚”字,写出“愚溪”的来历,“古有愚公谷,今有愚溪人”,原来这“愚溪”是因“愚人”而来。有“愚溪”还远不够,接着第2段又有了“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚岛”。在两段写景的基础上,第3段开始议论和抒情,把情感融入景物,将景物拟人化,把“八愚”之景当成知己,并借景的种种特点与他的'倔强耿介性格联系起来,把景物与自己化为一体。为了抒发自己的郁愤,第4段作者又将宁武子、颜回的“大智若愚”和“装愚”与自己相比:“凡为愚者,莫我若也。”这真是说不出的心痛!
世人之愚,“我”之愚,山水之愚,交合映照,真不知愚为何物。行文至此,看似可以收笔,但笔锋一转,在第5段,竟然大声赞美起溪水来:“溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,铿鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。”可见“愚溪”并非真愚!这仅是赞美水吗?不,他告诉人们,在此乐于水者,亦不为“愚者”!文章至此终于归结到作者抑郁难以抒发的牢骚和不*,而以文辞为己申辩:“予虽不合于俗,亦颇以文墨叙述。漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”作者郑重宣告自己的“愚”是“不合于俗”,现在仍然不改此心。作者要“以愚辞歌愚溪”,要“超鸿蒙,混希夷”,显示自己的“愚”其实是超脱凡尘的大智大慧。
五、小结、拓展
《愚溪诗序》和柳宗元的其他山水散文一样,一般都不直抒胸中的抑郁,而是将所居的山水拈出,借题发挥,写景物亦写自己,物我相融,创造出一种独特的审美意境。
[教学目的]:
1、培养学生独立阅读浅显文言文的能力。
2、继续学*并积累一些文言实词,掌握几个文言虚词的用法。
3、培养学生借助文本材料体会作者思想情感及剖析文章主旨的能力。
[教学重难点]:
1、主动积累文言词语的意识和培养自渎文言文的能力。
2、“正话反说”的理解。
3、典故的作用及对典故的正确理解。这也是本文的一个难点。
[教法构想]:
1、本文语言浅显,不必多讲,教师要有意识地培养学生的自渎能力。
2、教学要突出重点,围绕“愚”来理解、学*本文。
3、引入研讨法,在学生自主探索中拓展学生知识和提高自学能力。
4、提高阅读文言文的兴趣,教法要灵活多变,放手学生自渎,并适当拓展。
[教学课时]:
1、拟用两个课时。
2、第一课时,读熟读懂,理清思路,归纳内容,画出“八溪”。
3、第二课时,抓住“愚”,作深入分析,体会作者的'思想,完成训练。
[分课时教案]:
第一课时
一、引入:
从唐代的“古文运动”谈起:有唐以来,为了扫除齐梁遗留下的浮华文风,陈子昂为先声,韩愈、柳宗元倡导并推行了文学革新运动,由于创作上注重思想内容和文学的社会作用,效仿先秦古文,故称“古文运动”。韩愈和柳宗元既是运动的倡导者,也是运动的实践者,他们写下了许多优美的“古文”(韩柳二人文学成就卓著,并列于“唐宋八大家”之中)。
同学们刚刚学过韩愈的那篇“至情之文”━━《祭十二郎文》,今天,我们再读一读柳宗元的风格清新的诗序《愚溪诗序》。
二、导读:
1、作者:(小黑板或其他形式)
[补充材料]:柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东。唐中期著名文学家。因和刘禹锡参与王叔文的政治革新运动失败,被贬为永州司马。后仕官柳州,人又称之为柳柳州。其代表作是大家都熟悉的《永州八记》。
2、题解:
《愚溪诗序》是作者被贬为永州司马时所作。文章题为“愚溪”,实际上,所记内容是当时作者心境的反映。文章借愚溪风景抒发了自己被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。
从题目上看,这篇文章是一篇诗序,再看课文结尾,我们知道这是为《八愚诗》写的序言。
问:序是什么?
序是著作、诗文集子前面的说明性文字。古代有文序、宴集序、赠序等,本文属于诗序,是文序的一种。
[补充]:宴集序,如王羲之的《兰亭集序》;
赠序,如韩愈的《送李愿归盘谷序》等。
三、检查预*情况(早自*教师已范读了原文):阅读。
1、个读:
正音;提示节奏和情感的把握。
2、齐诵:
要求读得流畅、自然、投入。
四、交流阅读:读懂全文,理清思路。
[要求]:
1、分成学*小组(也可同位同学合作),读文读注,一同学读原文,一同学口译,不懂的地方共同研讨,还不懂的记下来,质疑。
2、理清思路,把握文章的主要内容。
[步骤]:
☆学生分组阅读、翻译(6—8分钟)。
积累实词(愚、家、适等);学*虚词(为、见┄┄于等)。
☆教师巡回指导,解疑答难。
指导被动句、宾语前置句等。
☆师生互动,概括文章的内容。
[归纳]:
(一)交代溪水的位置并为之更名。
(二)叙写“愚溪八景”。
(三)点明命名原因:“无以利世”。
(四)对照古人言“愚”。
(五)点题:名愚实不愚。
五、重点学*(当堂训练):
1、快速找出:
愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。
2、画出“愚溪八景”来:
学生配合自主完成,一名同学慢读,另一名同学在纸上画出来。
◆板演的一组在黑板上画。
◆其他同学在下面画。
[图示]:愚溪八景
六、小结:齐诵课文。
七、作业:
1、预*作业:
①熟读课文,背诵最后一段。
②课下探讨:本文的“愚”有何深意?
2、完成课后练*四。
第二课时
一、引入:
简单说明,齐诵课文。
二、研读课文:
(A)、快速阅读全文:把文中的“愚”字划出来。认真体会其深刻含义。
[方法]:找一找,读一读,议一议。最后归纳主题。
[提示]:
(1)更名“愚溪”→(以予故)咸以愚辱焉→(无以利世,类于余)可用“愚”名之→专而名→名愚实不愚。
(2)明确:文中的“愚”,不是真愚,而是作者的愤激之言,大多数是正话反说。这一点要引导学生细心体会。
[归纳]:结合以上分析,学生自主归纳————全文以一“愚”字贯穿,借“愚”言志,借愚溪风景抒发了自己被埋没受屈辱不得不愚的悲愤心情。
(B)重点研读文章最后一段:
方法:阅读,研讨,比较。
问题:比较柳宗元和“愚溪”,理清柳宗元、“愚溪”和“愚”的关系:学生可以自由发表意见。
根据学生阅读分析情况归纳:
“愚溪” ←←←→→→柳宗元
↓ ↓
清莹秀澈←←←→→→情操高尚
↓[却] ↓[却]
无以利世←←←→→→被贬永州
‖ ‖
〖无人问津:惋惜〗←←→〖抱负难展:悲愤〗
三、小结并再读课文。
略述:托物兴辞,夹叙夹议。
四、当堂训练:
找出文中引用的典故,联系以前所学,结合文本下面的注解,谈谈这些典故在文章中的作用:
①愚公谷。
②孔子:智者乐水。
③蛟龙(《劝学》)。
④宁武子、颜子。
⑤鸿蒙、希夷。
五、完成作业:
(1)完成《新学案》的知识掌握和能力提高部分。
(2)拓展阅读:阅读《语文读本》的《指南录后序》,比较序文的特点,做读书笔记。
一、导入
从柳宗元导入,让介绍他所知道的柳宗元,引出课文。
柳宗元(773-819)字字厚,祖籍河东(今山西省永济市),世称柳河东。21岁中进士后,做过蓝田尉。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。唐朝散文家、诗人,与韩愈一起倡导古文运动,他主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文体,创作内容充实、形式自由的散文。其散文与韩愈散文齐名,同被列为“唐宋八大家”而并称“韩柳”。代表作是《小石潭记》《捕蛇者说》。所作散文峭拔矫健,说理透彻。(视学生了解作补充)
二、解题
《八愚诗》诗已亡佚。
(我们曾学过王羲之《兰亭集序》,启发学生回忆、发言,以旧带新。)
“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会,也相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如宋濂《送东阳马生序》。
《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序,说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”,所以用《愚溪诗序》命名。只是,当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失,而这篇序却一直传诵。除了篇末一句,这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元创作的《永州八记》一样,借山水来抒发胸中的抑郁,把叙事,议论,抒情糅合在一起,行文曲折多变,吞吐万端,是柳宗元在永州的刻意之作。(视学生了解作补充)
三、诵读课文,疏通文字。
四、分析理解课文
出示投影:
(1)本文的线索是什么?
(2)文章中都写了哪些景物,作者为何以“愚”名之?
(3)作者是真“愚”吗?为什么?
出示投影:
本文写作背景
公元805年,就是顺宗李诵永贞元年,王叔文、王?、柳宗元等人入主朝廷,发动了一场革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益之事。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王丕,柳宗元也是因此被贬到永州做司马的。柳宗元到了永州,为了排遣他淤积在心中的愤懑不*,写了一组寄情于山水的诗。已经佚失的《八愚诗》及《愚溪诗序》就是此时所写。
3.多看。即多看书,广泛阅读,①养成每天看书、看报的*惯。除了读文科书籍外,理科书籍也是很好的阅读材料。②要求每位同学在高中阶段应读五本以上的中外名著,具体书目见附录。③假节日、周末多看好的电视、电影节目,如《焦点访谈》、《中国新闻》、《子午书简》、《考古中国》等等,看完后应能提出自己的观点和见解。力求每看完节目都能有所感想。
4.多读。即多朗读、诵读,凡课内外的优美散文、诗歌都应该大声诵读。要求每天能提前30分钟起床,每周一、三、五起床后读语文,每周二、四、六起床后读;每周二、四、六早读时间读语文,一、三、五早读时间读。
5.多背。①高中阶段的文言文及诗歌都应该会背,课内要求背诵的现代文也应该会背诵;②除课内文章外,课外如有优美的散文、诗歌都应在熟读的基础上尽量做到会背诵;
6.多记。①养成记笔记的*惯,应该准备专门的笔记本来做课堂笔记;②准备一本笔记本专门记课外阅读的笔记,凡课外阅读中碰到自己认为是好的语段都应该记在笔记本上。要求每天要记200字以上的读书笔记,要定时检查。③勤练字,每周要临摹两**笔字,每位同学都应该准备专门的钢笔字的临摹本。
7.多写。即勤练笔,勤思考,养成写作的*惯。应按老师每学期所列的写作纲目每周写。应养成自己修改的'*惯。要勇于把自己的给同学看。
8.多观察。观察是学*语文的有效途径,*时要注意能做到“五官开放”,在学校、在家里、在社会上都应该注意观察,用心观察,要学会用语言转述自己观察的结果。
9.多思考。是语言的核心,语言是的物质外壳,两者互为表里 高中物理,缺一不可。每位同学都应该尽量从多种角度煅炼自己的,提升自己的思维品质,要学会深入、全面地、动态地思考问题。
高一学*方法 教你四招“全身心学*法”
上课易走神、注意力不集中,成了很多和头疼的问题。晨报-易思“在线学法导师”针对注意力分散的不同原因,推出四大招教你全身心投入,时刻保持巅峰状态。
[学*篇]课上问题决不拖到课后
课前不,上课听不懂,容易走神;课前充分,自我感觉全懂了,容易分心。对前者,课前做好,哪些地方懂了、哪些地方不懂,学会带着问题去,注意力就容易集中。对后者,不妨认真听听讲课,检验是真的全都懂了,还是只懂了个大概。此外,有经验的授课时往往强调难懂、易出错的地方,或用顺口溜等概括。上几分钟的点拨,往往胜过学生课后几十分钟、甚至几小时摸索,要充分利用资源,做到课上问题决不拖到课后。
[篇]我是一个注意力很集中的人
学*时心里烦躁容易分心 高三,越紧越不易集中注意力。此时先别忙着学*,停下来慢慢自我放松。可以躺在床上或坐在椅子上,闭眼,自然呼吸,然后做3到5次深呼吸,同时配合握拳、咬牙、绷紧全身肌肉,把注意力集中在双脚上,默念“我的脚越来越沉重了”,体验从脚到全身的沉重感。坚持一段时间后,就能随时进入放松状态,把注意力集中在当前学*中。此外,学生*时可制作自我肯定清单。用“我上课的时候能迅速集中注意力!”等具体明确、可操作的语言,写出自己在不同场合集中注意力的表现。并在每天起床后、临睡前用肯定有力地语气大声朗读,进行自我暗示;也可以把声音录下来,经常聆听。
[环境篇]人乱我不乱,境乱心不乱
有学生抱怨,上课时老喜欢转笔、做作业时总会不自觉地动来动去,不知不觉就走神。学生要学会为自己营造良好的学*环境,如整理好书桌再看书,把零食、耳塞等容易引起分心的东西放到视野之外,或者选择干扰少的场合看书。此外,也要有意识地训练自己在有干扰环境中集中注意力的,努力就能做到“人乱我不乱,境乱心不乱。”
[生活篇]合理休息保持充沛精力
有些学生为了多学*,中午、课间都不休息,晚上还要开夜车,结果第二天上课昏昏欲睡。其实只有身体好,学*时精力才会充沛。学生应该合理安排作息时间,尽量不熬夜。每周保持锻炼身体10-12小时。此外,家长要做好后勤保障。注意学生膳食合理搭配,特别是注意早餐营养,多吃鸡蛋、牛奶和水果,培养学生不偏食和挑食的*惯。
《愚溪诗序》教案菁选扩展阅读
《愚溪诗序》教案菁选(扩展1)
——潕溪讲坛序随笔赏析 (菁华3篇)
又过中秋了,*传统里又一个重要的节日——中秋,在月桂飘香、硕果累累的季节里与我们相遇。我想,中秋佳节倍受世人关注,可能是因为它寓意着团圆与丰收之意。月是十五圆,中秋月更明,八月十五的月亮更象征着团团圆圆,和和美美,意味着风调雨顺,五谷丰登。寄寓人们对成功与丰收的喜庆,对美好未来的期盼。
在许多地方吃月饼已成为中秋里重要的一道民俗。还依稀地记得第一次吃月饼的情形。
那年中秋,父亲从相隔二十余里的地方赶回来,已是中午时分,手里拎着个袋子,方方的,我们围上去问父亲,是啥,父亲说是月饼。我们感到非常吃惊,什么叫月饼啊?父亲说,月饼就是过中秋节吃的饼子,所以叫月饼。呵呵,就是饼子嘛,谁没吃过?*日里母亲也做饼给我们吃。母亲做的饼特别好吃,金黄的外壳,看着都挺诱人,咬一口,和着葱、肉、豆腐与时令的蔬菜,软软的面皮,吃到嘴里滑滑的,麻、辣、咸同时刺激着舌头的味蕾,细细品着,一种妙不可言的味道,让人回味无穷。父亲却摆摆手说,与你们母亲做的不一样。不一样?我们更加疑惑了。我们都挺想知道月饼到底是什么味道,父亲说,现在还不能吃,这个得等到晚上才可以吃。父亲叫母亲把装有月饼的袋子放到大箱里,母亲在上面挂了把锁,锁好,然后把锁用力地往下拉了又拉,以便确定完全锁好。
上面提到的大箱子,在我的头脑中记忆犹为深刻,它的威力我是深深知道的。那是一个长约1。2米,宽约1米,高约0。8米的箱子,上面放着那个时代最为宝贵的东西,如冰糖、红糖、面条、粉条等等之类的东西。大箱的上面,放着一个黑色的小箱,忘却了小箱里装的什么,总之小箱也挺沉,大人们经常需用力地抱走小箱方可打开大箱。某年夏天,我家为爷爷办生日,母亲炸了许多酥肉放在大箱子里。我饿了,便四下里望望,没人,便端了根板凳,爬上板凳,不知哪来的那大力气,居然把大箱子连同上面的小箱子一同掀起,从撬开的缝中,可以看金黄色、令人垂涎欲滴的酥肉了,心中一阵狂喜,便将另一只手伸到箱子里去抓,可能是因为体力不支的缘故,没能托住上面的箱盖,那箱盖便连同上面小箱将我一支胳膊压住了,先是感觉到痛,这样被压着也不是办法,于是努力地想把手缩回来,哪知越压越紧,手臂都感觉有些麻了,实在无奈,只得拼命地叫:“姐姐,快来救我……”姐姐也不知哪里去了,救兵没到呀,终于忍不住了,只得哭了起来。大人们闻声赶过来,把我救起。问我咋回事,我说:我看只一猫,它在那里撬箱子,我急呀,怕猫把酥肉偷走,我去赶它,哪知它一放手,厢子把我压住了。大人们都笑了,姐姐打趣地说:那猫是你吧?我也笑了:)。年方7岁。
锁着就锁着吧,有些东西锁好了就不要随意去动它。就像那个被所罗门扔到大海里去的瓶子,千万记得:不要轻易打开。呵呵。
整整一下午,我都惦记着父亲带回的月饼究竟是怎样的味道,又避免着再次被箱子压着的危险,便这样忐忑着,挂念着。夜色慢慢降下来,听得大黄狗在院坝边叫了几声,然后便又安静下来,我们便知道:是爷爷回来了。爷爷是个生意人,做些针头、麻线、纽扣之类的小生意,每逢农历的二五八便要去二十余里外的乡镇上去摆弄他的买卖。爷爷每次回来得都比较晚,总是在路面看起来有点像蚂蚱石(四川方言,可能是花岗岩之类)样的斑点的时候回来。若超过这个时分,奶奶便吩咐我们到山嘴上去呼唤。有时奶奶也去,她呼着爷爷的名字和同我们的呼声在山谷里回荡,直到爷爷在对面的机耕道上应答“回来啰”,众人的心才算落下。爷爷奶奶就是用这样最质朴的方式惦记着对方,传递着关怀,这种最简单,最真挚的交流方式却显得弥足珍贵,令人羡慕不已。爷爷总得非常疼爱他的孙子们,每次总少不了给我们带点好吃的东西回来,五香瓜子、炒罗花生一类的东西,七八个孙子,有大的,也有小的,都围着爷爷,一个个亲昵地叫着“爷爷”,爷爷便从口袋里掏东西给我们吃,虽然不多,感觉特别地香甜。爷爷奶奶在旁边乐呵呵地笑着,看着他们这一群调皮捣蛋的孙子,眼睛瞇成一条线,心里乐开了花。
母亲打开箱子,拿出装有月饼的袋子,慢慢打开,一个方形的铁盒子,外面印着月饼的图案,还有花中王子牡丹的陪衬,显得高贵典雅,包装非常精致。母亲打开盒子,我们便看到一个有着八个格的塑料盒,每个小格中静静地躺着可爱的月饼。说它可爱,一点也不假,圆的外形,美丽的花边,两边着印着十分好看的图案,金黄的色泽,迷人的芬芳诱惑着我们,同时也牵引着我们的目光,月饼走,我也走,我看月饼到哪里?哈哈。母亲吩咐我们给爷爷奶奶送二个过去,便回来分享月饼了。我们飞也似的去了,飞也似的回来。拿着母亲切好的月饼,放到嘴里,耶,果然不一样的感觉,不一样的味道,每小块的月饼味道也有差别,甜味、椒麻味、香辣味的……。总之,我们吃到人生中的第一次月饼,到底明白父母将月饼锁起来的缘故,幸福的时刻,一定要让一家人共享。
往事悠悠,我心依旧……
月儿圆,今又中秋。在此,衷心地祝愿:我的各位兄弟姐妹、亲朋友好友们:中秋快乐,心想事成,幸福安康,好运连连!
远走异乡,只为格局化本身
大学,我向本身喜好了好几年的密斯剖明了,碰到的不是白眼,也不是鄙夷,只是淡淡的一句:你是我最佳的同性朋友,但咱们确切不得当成为男女朋友。然后我大学的豪情就如许让简简略单的一句话给竣事了。总之,我的大学是失败的。
大学四年,胆小的讽刺
每一个人天天都在把稳着属于本身的可怜,疏忽了属于本身的幸运。直到有一天,咱们风俗了看着属于本身的哀痛,健忘了什么是幸运。这大概是就为何人们会以为“幸运的家庭都是一样的,可怜的家庭却各有各的可怜”。
*常的小时候
我是一个差未几的人,活在一个差未几的环境,在黉舍有一个差未几的成就,颠末了令人讽刺的13年教诲,没有太多的高兴,也没有太多的纵容,只是*淡淡淡的过日子,颠末了高考的大风大浪,我这个差未几的人还刚强的在世,考上一个差未几的一本院校。
大学四年,我以为只需我高兴地进修,大概这个差未几的身份大概便可以改变,最最少进修成就会在四周怀才不遇,可是在期末测验的时候,那种空气让我彻底落空了信念,真凭气力在小抄横行的年月和今年试题根本便是本年试题的年月,谁会能从四周怀才不遇,只是一种偶尔。归正我是那种有点气力,却永久不能出头的人。大概是真的有气力的人,大概是小抄带的多的人,也大概是记忆力很多多少人。所谓的出众,大概便是坐出世人以外。
大学结业了,我厌倦了西安的糊口,大概是厌倦富贵都会的糊口,我抉择远走异乡,我没有去富贵的北京,而是去了让四周朋友都惊讶的新疆,我想找一个冷僻之处,调理我受伤的心。
人生不能打底本,走错了,就不能回头了。大概现在咱们已伯仲无措,大概咱们已皮开肉绽,我必要的是现在的岑寂,因而我决议远走新疆,在目生之处,过目生的糊口,从新起头。
格局化了本身,只为健忘你!
躲在一个安静的角落,说真的,在这么拥挤这么喧嚣的学校,很难找到静谧的地方。只是,这难得的美感被身边散落的烟头打破了。空气里弥漫着,香烟、湿气、花香的味道。这样浪漫的场地,我只是皱了皱眉,安静下来,我就想回忆。回忆是一件令我疲惫的事。不如来说一些这几天发生的事。
前天,虾米刚送我的《十一月的萧邦》被同学不小心摔碎了。虽然我不小气,也没有对同学生气。但是我的杰伦碎了,我真的很伤心。我在乎一切关于杰伦的东西,残缺的CD让我回忆了很多事。于是,在那晚,我愚蠢的选择了哭泣。最*在看《哈利·波特》,一本,两本,感受我不同的心情。我被正义的力量所折服,坠入魔法的海洋里。我愿相信这个世界有魔法的存在。哈利是一个奇迹,万人瞩目,拥有神奇而巨大的能量。而我,说实话,是一个自卑的人。其实多年的自卑早已埋藏心底,但自从轩轩离开我,自卑随时都在滋生发芽。我的双重性格骗了大家——其实哒哒是个自卑的胆小鬼。许多人在我面前一晃而过。
前世五百次回眸,换来今生的一次擦肩而过。我想我和杰伦前世也许是笔友,素未谋面,却又相识,才让我如此对他魂牵梦绕。但我更愿意和轩轩回眸五十亿次,换来今生他对我一次的好。只可惜,我没有抓住自己的感情。曾经大言不惭的对黎拉说:“今生已错过这么多次,再错过一次又何妨?”我骗了自己,也输了感情。
《愚溪诗序》教案菁选(扩展2)
——《荔枝图序》教案菁选
《荔枝图序》教案
作为一名无私奉献的老师,总不可避免地需要编写教案,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学*的积极性。那么应当如何写教案呢?下面是小编精心整理的《荔枝图序》教案,希望能够帮助到大家。
教学目的:
1、了解序,认识荔枝。
2、学*简洁而富于表现力的说明语言。
3、学*条理清晰的说明顺序。
教学重点:目标2、3
教学难点:目标2
一、导入:有喜欢吃荔枝吗?请一位同学给大家介绍,好不好?其实,很多诗文里都写过荔枝,苏轼《惠州一绝》有“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。流露对荔枝的喜爱;杜牧《过华清宫》中嘲讽“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。说的是唐明皇为了取悦杨贵妃,不惜国力民力特快专递运荔枝进宫,却也见荔枝的难得。今天我们就来学*唐代大诗人白居易的《荔枝图》文题中缺少了一个字是什么?对,是序字,谁给大家说说对序的了解?
出示图片:
序:分为赠序和书序。赠序有规劝、勉励的意思,如《送东阳马生序》,书序说明与该书写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好的.阅读。如本文。
谁再说说类似的古代文体还有那些?{学生自主回答积累“说”、“记”、“书”、“表”、“引”等}
二、出示目标
三、自主餐厅
1、我们说“书读百遍,其义自见”,现在请大家自读课文,完成学案题。(教师巡查,生做完后同桌交换检查,全对的在学案边加5分,错一处扣一分,然后把字音齐读一遍)
2速读,结合注释,疏通文意。(有疑难的同学向会的同学发出求助信号,能帮助解决的同学加5分)。出示译文,齐读译文。
3、范读,想象荔枝模样。
出示图片(与自己想象的是否一样?)
四、真理打大辩论
带着对图片的直观感受,我们再来体会作者是如何用文字来介绍的?
4精读聚焦问题
文中抓住荔枝的那些方面来介绍,又是如何介绍的?(抓关键性的短语或词,能说出一点并能找出根据的同学加5分,能提出疑义的同样加5分。)
出示图片形
仔细观察抓住特征
荔枝色善用修辞条理分明味
五、学以致用
人,只有在不断的总结基础上才能进步,本课学*让我们掌握了写景状物的方法。其实,生活即语文,语文即生活。现在,就用我们掌握的方法,介绍自己熟悉的一种植物或水果。
出示水果图片
(生在自己学案上做,10分钟后小组交流,评出各组最好的,奇数组上黑板展示,偶数组做好评点,注意评点标准就是本节课掌握的方法。)
六、盘点收获
小结:孔子说:“吾日三省吾身”,强调了不断反省的重要性,我们的课堂,也是要不断的反省,今天就让我们大家谈谈自己对这堂课的一些看法吧,收获了什么,失误了哪些?(生自由谈)
七、看来,大家都收获多多,老师也高兴能够收获着你们的收获,快乐着你们的快乐!
教学过程:
一、 创设课堂教学环境:
由杜牧《过华清宫》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”激趣导入。荔枝是这样鲜美,很遗憾,今天我们不能品尝,可我们可以通过白居易为我们留下的《荔枝图序》来感受这人间美味。
二、 出示板书:
三、 荔枝外壳有瘤状突起,果肉色白多汁,味甜美。(摘自《学生辞海》)
四、 板书课题:
《荔枝图序》白居易
看见课题,你想知道些什么?
引导学生研究:
(1) 序;
(2) 白居易;
(3) 教师讲述:顾况与白居易的故事。
(4) 老师为什么知道得这么多呢?其实并不是老师记忆力强,老师只不过善于查资料。
资料的来源:
利用身边的资料:课本、字典、课外书等;
向同学借资料;
查图书馆资料;
五、 指导读课文:
古人说:“书读百遍,其义自见”,读书的要求是:读通、读懂、读好。
六、 学生读课文,抽学生点评。教师指导读课文的要求:咬准字音。
七、 指导学生读懂课文:
(1) 结合课文下注释读,不懂的字问同学,还不懂的划下来师生共同讨论。
(2) 弄懂课文的主要内容。
(3) 师生共同讨论:还有不懂的.地方吗?赶快提出来,我们一起研究。
(4) 大家都读懂了课文,谁能给大家介绍一下荔枝?
(5) 学生点评。
八、 讨论为什么他给大家介绍得这样清楚呢?为什么他介绍得这样形象呢?
学生讨论教师板书:按顺序; 讲方法.
九、 设疑:大家反复读读,动动脑筋,有问题吗?
十、 同学们都喜欢吃水果,你给大家介绍 一种你喜爱的水果吧。
十一、 总结:
今天大家品尝了鲜美的荔枝,体验到了学*的快乐,学会了怎样读书,还懂得向别人介绍事物要按顺序:讲方法,别人才能很清楚,印象才会深刻。但愿这对你今后的学*和交往有所帮助。谢谢大家!
附:板书设计
《荔枝图序》 (唐 白居易)
身边的、朋友的、图书馆的
读书步骤:读通、读懂、读好
一 日
二 日
三 日
形 叶 花 实 朵 核 壳 膜 瓤 汁
整体 局部 外 内 按顺序
打比方 讲方法
教学目标
1、知识目标
①积累词语。
帷(wéi)缯(zēng)绡(xiāo)
瓤(ráng)枇杷(pí)( pá)醴酪(lǐ)(lào)
②搜集有关白居易的材料,包括其诗歌中的名句。
③学*文章中精美的语言描写。
2、能力目标
①学*说明静物的写作方法
②培养独立阅读浅显文言文的能力
③培养观察能力,领略荔枝的鲜美
教学重难点
1、掌握按一定顺序说明的方法
2、准确理解一些文言词语
教具准备
多媒体课件。
教学时间
一课时。
教学过程
一、导入设计
播放杨朔的散文《荔枝蜜》片断,导入课文。
二、作者、作品简介
多媒体投影有关文字材料及图像。
三、整体感知
1、听朗读:听清字音,借助工具书查清生字。(投影仪显示)
2、默读课文:用勾画圈点的'方式进行。目的是扫清词语障碍,帮助理解大意,便于展开讨论,启迪个性化思维。(投影仪显示)【以上学法指导意在培养学生良好的学**惯,提高课堂效率】
四、探究学*,研讨内容
1、第一段:作者从哪几个方面写荔枝?采用了什么说明顺序和说明方法?
2、第二段:作者写作此序的目的是什么?(找出文中相应的句子)
以上问题用投影打出,让学生分小组讨论,老师点拨。
问题分析依次用投影打出。
五、师生互动
看图片,品语言,用文中最恰当的句子来概括图片内容。用投影打出图片。
①树形团团如帷盖
②朵如葡萄
③实如丹,壳如红缯
④核如枇杷
⑤膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪
⑥浆液甘酸如醴酪
六、小结
这节课我们学*了《荔枝图序》,这篇文章说明了荔枝的知识,着重描述了荔枝的形态,用了很多比喻,说明语言简洁而又形象生动,使人如睹其物。
七、作业
1、明代徐渤《咏荔枝膜》诗中写道:盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇。你能说说这两句诗是写什么场景的吗?
2、根据你的观察,写一篇说明一种水果的文章,题目自拟,字数不少于300。
教学目的:
学*本文条理清晰地说明事物
体会打比方的说明方法的运用。
教学重点:
有条理地说明事物。
教学设想:
本课时教案设计力求探索新课程标准下课堂教学中如何充分调动学生主动学*,如何充分发挥学生的个性特点,发展学生的个性开启学生的思维。本堂课带给大家两个观念,一是方法点拨比知识教育更重要,二是要创设情境让学生主动学*。引导大家思考什么是真正的开启学生思维。
教学过程:
一、创设课堂教学环境:
由杜牧《过华清宫》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”激趣导入。荔枝是这样鲜美,很遗憾,今天我们不能品尝,可我们可以通过白居易为我们留下的'《荔枝图序》来感受这人间美味。
二、出示板书:
三、荔枝外壳有瘤状突起,果肉色白多汁,味甜美。(摘自《学生辞海》)
四、板书课题:
《荔枝图序》白居易
看见课题,你想知道些什么?
引导学生研究:
(1)序;
(2)白居易;
(3)教师讲述:顾况与白居易的故事。
(4)老师为什么知道得这么多呢?其实并不是老师记忆力强,老师只不过善于查资料。
资料的
利用身边的资料:课本、字典、课外书等;
向同学借资料;
查图书馆资料;
五、指导读课文:
古人说:“书读百遍,其义自见”,读书的要求是:读通、读懂、读好。
六、学生读课文,抽学生点评。
教师指导读课文的要求:咬准字音。
七、指导学生读懂课文:
(1)结合课文下注释读,不懂的字问同学,还不懂的划下来师生共同讨论。
(2)弄懂课文的主要内容。
(3)师生共同讨论:还有不懂的地方吗?赶快提出来,我们一起研究。
(4)大家都读懂了课文,谁能给大家介绍一下荔枝?
(5)学生点评。
八、讨论
为什么他给大家介绍得这样清楚呢?为什么他介绍得这样形象呢?
学生讨论教师板书:按顺序;
讲方法.
九、设疑:
大家反复读读,动动脑筋,有问题吗?
十、同学们都喜欢吃水果,你给大家介绍
一种你喜爱的水果吧。
十一、总结:
今天大家品尝了鲜美的荔枝,体验到了学*的快乐,学会了怎样读书,还懂得向别人介绍事物要按顺序:讲方法,别人才能很清楚,印象才会深刻。但愿这对你今后的学*和交往有所帮助。谢谢大家!
教学目的:
1、了解序、认识荔枝
2、学*简洁而富于表现力的说明语言
3、学*条理清晰的说明顺序
教学重点:
1、学*简洁而富于表现力的说明语言
2、学*条理清晰的说明顺序
教学难点:
学*运用简洁而富于表现力的说明语言
教学时间:
一课时
教学步骤:
一、导入新课′
1、引入 有家里开水果店的吗?有喜欢吃荔枝的吗?
请一位吃过的同学给大家介绍介绍好不好?
其实很多的诗文里都写过荔枝?(杨朔的《荔枝蜜》赞道“荔枝也许是世界上最鲜美的水果”;苏轼的《惠州一绝》有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”流露出对荔枝的的喜爱;杜牧《过华清宫》中嘲讽“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”说的是唐明皇为了取悦杨贵妃,不惜国力民力特快专运鲜荔枝进宫,却也可见鲜荔枝的的难得)
2、激发兴趣 出示新鲜的荔枝并且激发学生的学*兴趣
今天,鲜荔枝已不只是皇室贡品,我们蓬安也可以买到,跟我们那位同学的介绍的一样,红色、圆形、味道鲜美同学们想尝一尝这果中珍品吗?不过老师有个条件,要求大家认真学*完成的学*目标后再请大家吃,好吗?大家有信心吗?
3、引题 今天我们就来学*唐代大诗人白居易的《荔枝图序》()板书课时少写一个“序”字让学生发现并且强调不可少这是一种文体(一)、介绍白居易及序[演示幻灯二]
二、提出本课的学*目标[演示幻灯一]基本目标:
1、了解序认识荔枝
2、学*简洁而富于表现力的说明语言
3、学*条理清晰的说明顺序
提高目标:
背诵课文
三、围绕目标学*
(二)、朗读
一遍
范读(字词)
弄清字词[演示幻灯三] 在书上划出重点注释来
缯(z ng) 绡(xi o) 醴(l ) 酪(l o) 华(hu )
二遍
自读(翻译)
结合注释和实物疏通文意,小组内交流,教师答疑,找一位同学到展示台给大家剥荔枝并加以介绍。
强调朵(展示葡萄串)大略如彼,其实过之,图、书盖为不识者及识而不及一二三者云
[演示幻灯四]学生齐读译文
三遍
抽读(想象)
其余同学闭上眼睛想象有关荔枝的画面
同学们听得认真,想得出神同桌交流一下闭上眼睛出现的画面。
老师的脑子里也有幅画,请看[演示幻灯五]以后大家要多进行这种训练。以提高我们的想象能力。
四遍
读画(创作)
分成两个组愿意画画的同学为 一组根据课文内容创作一幅《荔枝图》不必面面俱到,一枝一叶,一花一果都可以,有愿意上来画的吗?其余同学为一组快速读课文十遍,划出重点字句来。看谁先成!将学生的画展示
小结:画得真不错,即使白老先生在世也会颔首赞道:后生可畏。
学生读出划的重点词句
小结:划得也不错
通过上面的阅读我们已经心中有树——荔枝树,接下来 我们重点探讨一下短文.写作上的正些妙处。
(三)、思考讨论
1、学生质疑,互相讨论,师巡视答疑(同学们四个同学为一组可以自已提出不懂的问题在小组内讨论,小组不能解决的,全班一起来)时间5分钟
有问题吗?
2、刚才同学们讨论很认真解决了不少问题接下来老师再强调下作者在.写作顺序和语言运用上的特点
教师根据学生的讨论情况围绕目标质疑,重点提示并让学生理解[演示幻灯四]
(1)、根据所划的重点字句弄清文章第一部分各句的说明对象?
全文共两段第二段介绍.写作目的
第一段具体介绍荔枝,刚才划横线的重点词句就是作者的说明对象,都有哪些方面呢?
(2)、根据所划的重点字句弄清说明的顺序。(体会清晰的条理)[演示幻灯五]
在对荔枝进行介绍的时候,作者运用了高超的摄影技巧,
首先是一个远镜头群山起做一片葱茏,这就是荔枝的产地(生长的环境)
接着镜头推进,枝叶繁茂的荔枝树开花结果。先从整体上介绍树形,再从细处介绍树叶、花朵、果实。同时又按照冬春秋的.时间顺序
然后一个特写镜头定格在果实上按照从外到内的顺序,层层剥开荔枝依次介绍了果实的朵、核、壳、膜、瓤肉、浆液的形状、颜色和味道。
最后来一个花絮按照时间的先后顺序,介绍了荔枝离开本枝以后的变化
从整体到部分,从外到内,以及时间先后的顺序,遵循了荔枝的生长规律及其固有特色。本文是一幅画上的的题词,又似一篇植物标本说明。
(3)、后面加点的是作者所作的比喻,闭上书填出来[演示幻灯六]
根据所划的重点字句弄清文章主要采用哪种方法来说明荔枝的?有什么作用?(体会语言简洁而富于表现)
为什么用这么多的比喻呢?唐代交通不发达,很多人只听说过而没有见过或品尝过荔枝,作者借助生活中常见的十种物体设喻。用帷盖、桂、橘、丹、葡萄、枇杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪这十种可感知的美好的东西使人获得具体而形象的感受,每个比喻与荔枝本身的特点贴*,使人如见其形,如品其味。同时这些比喻已远远地超出了画面荔枝的生长,味道,离开树枝后的变化再加上“--如--”的句式反复出现,使文章语言简洁,但极富表现力,给我们留有广阔的想象空间。
(3)、善设波澜、曲折起伏;总括句“大略如彼,其实过之”是对前面介绍的小结,却让人产生“荔枝不过如此”的心理,“其实过之”又化实为虚。用模糊的语言,激发我们去想象荔枝的美;紧接着陡转直下,讲荔枝的不易保鲜:“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”语气急促让人遗憾,实际上是为了增加对鲜荔枝的向往之情。全文仅百多字却一波三折,让人叫好
(4)、有详有略、主次分明;
这篇具有说明性质的小品,作者通过对荔枝的*性及其特点的细致观察,运用生动形象的比喻,仅用百余字就展现了荔枝特有的风姿,表达了对荔枝的喜爱之情。
(四)、归纳.总结:
1、层次清楚、条理分明
2、善用比喻、语言简洁而富于表现 力
3、善设波澜、曲折起伏
4、有详有略、重点突出
(五)、指导背诵
(六)、练*运用
1、背诵课文
2、用所学的方法介绍自己所熟悉的一种植物或水果(做在课堂练笔上)
四、小结学*文章的方法
朗读、思考讨论、归纳.总结、练*运用
五、小结本节课的学*
这堂课我对同学们的表现很满意,因此下课后请大家品尝荔枝,以示谢意!大家对老师的要求和建议欢迎大家课后直接与我交流或者通过电话8950172通过网上邮箱www.wangtlzl.@sohu.com跟我联系。
附:板书设计
荔枝图序
白居易
一、朗读
二、思考讨论
三、归纳.总结
四、练*运用
自读要求
1、进一步培养诵读的*惯。
2、培养对文言文的语言感悟力,提高阅读能力。
3、能用自己的语言清楚地讲述荔枝的特色及山市蜃景。
4、掌握文中重要的文言词句。
自读重点
l、培养对文言文的语言感悟力。
2、把握文章语言简洁,说明生动、条理清楚的写作特点。
3、能准确地划分课文的层次结构。
(解说:本单元提示中明确要求“要继续练*诵读,培养文言语感”,因此“自读导言”意在使学生进一步培养诵读*惯,进而培养对文言文的语言感悟力,提高阅读能力,训练说的能力,体会文章的写作特色。)
自读程序
1、初读。通过查阅工具书、看注释,解决字词问题,整体感知课文内容。
2、速读。结合注释快速阅读课文,用白话文讲述课文大意,理解课文内容。
3、赛读。比赛看谁读得最流利、把握文章内容最准确。
4、精读。读《荔枝图序》第1段,了解作者是如何从大到小、从外到内、层次清晰、详略得当地介绍荔枝的。读《山市》“无何”至“遂不可见”,了解作者是怎样由下到上,由上到下,再从整体到局部生动地描绘变幻莫测的山市蜃景的。
5、讲述。学生在理解课文内容的基础上,用自己的话描述荔枝的特色和山市蜃景。
(解说:这样安排自读程序,旨在体现读思练结合的阅读原则。程序1意在扫清文字障碍的基础上,整体感和课文内容,培养而读*惯。程序2、3意在诵读的基础上,理解课文内容,培养对文言文的语言感悟能力。程序4、5意在学生熟悉课文之后,学*把握文章重点,理解文章特色,培养表达能力。)
自读点拨
1、《荔枝图序》。
作品简析。本文是一篇咏物小品,是作者为画工所绘的荔枝图写的一篇序。据《新唐书杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置转传送,走数千里,味未变,已至京师。”但在当时,一般北方人是很难一睹荔枝芳容的。白居易于元和十四年(819年)任忠州刺史,第2年命画工绘了一幅荔枝图,并亲自为之作序。序文生动地介绍了荔枝的形、色、香、味等特色,为我们展示了荔枝独特的风采。
文章先交代荔枝的生长环境,再对荔枝的各个部位及其特征进行了细致具体地描述说明。开篇以“荔枝”二字领起、点题,统领全文。然后紧扣“荔枝”二字,从其形、色、香、味诸方面由大到小,由外到内层次分明、详略得当地介绍说明。对其独特的外形、特别的颜色、别致的香味的介绍是洋,而对其产地,其色、香、味随时间的推移而迅速发生变化的特点及作画的.时间,作画者,主持作画人及作序的目的的介绍则是略。
文章介绍荔枝的特质颇具特色。作者采用打比方的说明方法,生动形象。他采用日常生活中常见的10种物体作比,由树形到树叶、花朵、果实;再具体详尽地重点介绍果实的内核、外壳,果实壳内的薄膜,果熟的肉质,果实的浆液等。读者完全可以借助帷盖、桂、橘、丹、葡萄、楷杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪这10种熟悉可感的东西,对荔枝获得具体而形象的感受。比喻贴切形象,对比鲜明生动,使人如睹其害、如见其形、如观其色、如闻其香、如品其味,可触可感。
2、《山市》。
作品简析。《山市》是一篇介绍山市蜃景的妙文。作者起笔奇特。先介绍山市的独特:“邑八景之一也”。并指出能见到它不容易:‘“数年恒不一见。’然后笔锋一转,浓墨重彩描绘孙公子禹年和友人在楼上喝茶时“忽见”山市的美景。作者写得精彩绝伦。他接由晴及阴、由阴及晴、由下到上、由上到下、由整体到局部的顺序,极有层次、极其生动地为我们描绘了一幅变幻莫测而又美妙奇特的山间蜃景图。
作者以时间为序,用‘“无何”‘味几”“既而”“边时”“修忽”等表时间的词语使文章写得极有层次。同时,作者观察十分细致,描写十分细腻。例如,作者写城郭“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目”。特别是写“风走天清”后所见的“危楼”,十分细致。既写了“楼五架”上的“窗扉”,也写了楼上“五点明处”的“楼外天”,而且还将它与第八层所见的“明”作比较。最后写楼上往来的人们和楼由高变低直至“不可见”的情景,更是细致人微,令人叫绝。
(解说:点拨内容中的第1点“作者介绍”在于回忆巩固所学知识和补充课文注释以拓宽学生视野,扩大学生知识面,更好地理解课文内容。第2点“作品简析”在于让学生更好地把握作品的表现形式和内容,对比阅读,对照比较,切实有力地提高阅读能力。)自读思考1、解释下列句中加点的词。
①华如橘②然数年恒不一见③始悟为山市④连亘六七里⑤或凭或立。翻译下列文言句子。
①大略如彼,其实过之②居然城郭矣③历历在目④惟危楼一座,直接霄汉
3、读《荔枝图序》第1段和《山市》,分别给它们划分层次。
4、试比较两篇文章,想想它们在写法上有何特色。
(解说:4个题目按照由浅入深,逐层深入的顺序安排设计,意在切实提高学生的自读能力。)
参考答案
1、①同“花”;②永久,文中是很久的意思;③觉醒,文中指醒悟、明白;④接连不断;⑤有的。
2、①大概是那样、实际上大大超过了我的描述。②竟然像一座城市。③清清楚楚地呈现在眼前。④只剩下一座高楼,直插云天。
3、(1)荔枝生巴……如帷益。||叶如桂…其实过之。||若离木枝…尽去矣。(2)奂山山市…不一见。||孙公子禹年……遂不可见。||又闻有早行者……“鬼市”云。
4、《荔》文写的是静物,《山》文写的是动景〈〈荔》文主要用了打比方的说明方法。作者抓住荔枝的树形、叶和花、实,从形、色、香、味诸方面,由大到小,由外到内,层次分明,详略得当地对其作了生动形象的介绍。《山》文主要采用状貌的说明方法,以时间为序,按由睛及阴,由阴及晴,由上到下,由下到上,再由整体到局部的顺序,层次清楚地对山市进行了生动的描绘。
教学目的:
学*本文条理清晰地说明事物
体会打比方的说明方法的运用。
教学重点:
有条理地说明事物。
教学设想:
本课时教案设计力求探索新课程标准下课堂教学中如何充分调动学生主动学*,如何充分发挥学生的个性特点,发展学生的个性开启学生的'思维。本堂课带给大家两个观念,一是方法点拨比知识教育更重要,二是要创设情境让学生主动学*。引导大家思考什么是真正的开启学生思维。
教学过程:
一、创设课堂教学环境:
由杜牧《过华清宫》一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来激趣导入。荔枝是这样鲜美,很遗憾,今天我们不能品尝,可我们可以通过白居易为我们留下的《荔枝图序》来感受这人间美味。
二、出示板书:
三、荔枝外壳有瘤状突起,果肉色白多汁,味甜美。(摘自《学生辞海》)
四、板书课题:《荔枝图序》白居易
看见课题,你想知道些什么?
引导学生研究:
(1)序;
(2)白居易;
(3)教师讲述:顾况与白居易的故事。
(4)老师为什么知道得这么多呢?其实并不是老师记忆力强,老师只不过善于查资料。
资料的
利用身边的资料:课本、字典、课外书等;
向同学借资料;
查图书馆资料;
五、指导读课文:古人说:书读百遍,其义自见,读书的要求是:读通、读懂、读好。
六、学生读课文,抽学生点评。教师指导读课文的要求:咬准字音。
七、指导学生读懂课文:
(1)结合课文下注释读,不懂的字问同学,还不懂的划下来师生共同讨论。
(2)弄懂课文的主要内容。
(3)师生共同讨论:还有不懂的地方吗?赶快提出来,我们一起研究。
(4)大家都读懂了课文,谁能给大家介绍一下荔枝?
(5)学生点评。
八、讨论为什么他给大家介绍得这样清楚呢?为什么他介绍得这样形象呢?
学生讨论教师板书:按顺序;
讲方法.
九、设疑:大家反复读读,动动脑筋,有问题吗?
十、同学们都喜欢吃水果,你给大家介绍
一种你喜爱的水果吧。
十一、总结:今天大家品尝了鲜美的荔枝,体验到了学*的快乐,学会了怎样读书,还懂得向别人介绍事物要按顺序:讲方法,别人才能很清楚,印象才会深刻。但愿这对你今后的学*和交往有所帮助。谢谢大家!
附:板书设计
《荔枝图序》
(唐白居易)
身边的、朋友的、图书馆的
读书步骤:读通、读懂、读好
一 日
二 日
三 日
形 叶 花 实 朵 核 壳 膜 瓤 汁
整体 局部 外 内 按顺序
打比方 讲方法
《愚溪诗序》教案菁选(扩展3)
——��溪讲坛序随笔赏析(精选五篇)
*些天来在我们学校发生的事有很多。那天,一帮六年级的人成群结伙的去打我班同学,看到了我班同学就揍。把我班那个高个同学的脸打肿了一块,腿掉了一块肉。那个同学的父母来了后告到了学校,把那些打他的同学的家长也找来了之后学校跟那些家长说:“好好管管你们家孩子!”个个家长都点头答应。
可是只有一个家长跟她家孩子说:“告诉你,咱不能让别人欺负着谁欺负你你就揍谁,揍坏了咱家有钱咱给治!”刚说完这几句话那个高个的家长就不愿意了,抡起拳头就揍,幸亏校长及时做调解工作才防止了更严重的事情发生。
唉!现在的孩子都被家长给惯坏了!
东山耸翠,武水发祥;鳌鱼峰上,书声琅琅。百年书院,培养风流人物;一座讲坛,铺陈锦绣文章。
时维四月,序属夏初。高朋满座,胜友如云。物华天宝,旧治原属所里;人杰地灵,吴公出自阳明。三千里苗疆如画,五百年学府重新。腾蛟起凤,弦歌云海;树蕙滋兰,丹桂月宫。上出重霄,文昌阁老;下临武水,花果山青。云销雨霁,柳暗花明。落霞孤鹜,往哲发挥文气;碧水蓝天,今朝放纵才情。沧海桑田,少了渔舟唱晚;高谈阔论,多些妙语惊人。
学术原为天下之公器,交流乃是古今之定则。朱张共渡,枫叶流丹于岳麓;盐铁会谈,群臣论政乎朝廷。孔圣周游,千年道统免于长夜;西风东渐,万里神州借以他山。文化传承,生存忧患,舍我其谁,与尔相关。痛定思痛,百年以降创新为本;求于所求,万里之行展翅在今。德必有邻,自可春风共沐;教而无类,何妨化雨同沾。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。顶天立地,继往开来;学高为师,身正为范。神与物游,薪尽火传。
日月开新面,风云入壮图。山水画廊,痴聚四方俊彦;人文渊薮,续歌三楚风骚。正可谓:英雄不问出身,步武前贤添锐气;教化止于至善,栽培大木柱长天。呜呼!��溪讲座,业已十年!各路专家,嘉惠鳌峰学子;个中诀窍,传承人类文明。指点激扬,风月无边。癸巳讲学,今日开坛!
我们家有一盆太阳花。每天伴随着太阳露出一副副笑脸。
多么美的太阳花啊!一丛丛、一株株、火红的、粉红的、降紫的、米黄的、雪白的……数不胜数,比朝霞、云霓的色彩还要丰富。绽开的花朵有五片花瓣,狭长碧绿的叶子衬托着美丽的花瓣,在阳花下更显得婀娜多姿。一朵朵含苞欲放的花朵如同娇羞妩媚的少女,迟迟不肯露面。它们三三两两地紧挨着,怒放时,像一张张俊俏的脸蛋儿。
花开花落,当花瓣悄无声息地凋谢时,小巧玲珑的花托上便有了一粒粒闪闪发光的、圆润饱满的颗粒,这就是太阳花的种子了。每当这时,我就会小心翼翼地轻轻地把花托从花茎上取下来,屏住呼吸,生怕一不小心把怒放的花朵或翠绿的叶子碰落,然后再把种子慢慢抖落到收集种子的瓶子里,一粒也不放过。在做这件事时,我同样一点也不敢马虎,直到一粒粒种子乖巧地“住”了进去,但是有几颗顽皮的种子,蹦着,跳着,总想逃离了我的手掌。黑黝黝的种子在瓶里安静地睡着,等待着来年春天钻进泥土里,发芽,开花,展现出它一生中最为精彩的时刻。
太阳花就如同它的名字一样,只需要一缕阳光就能蓬勃生长,开出最美丽的花朵。我爱太阳花。
一
有阴有晴,有雨有雪。有皓月当空,有彩虹飞舞,电闪雷鸣……大自然不停地变幻着,正如人生。一切都会过去的,不必狂喜,也不必忧虑。默默地奋斗着,前行。
二
忧愁就像微风,萦绕于心中。坚强的人,能轻易摆脱忧愁的困绕,软弱的人却倍受折磨。然而,忧愁又有什么用?摆脱吧,追逐着光明,快乐的生活,勇敢地奋斗。
三
生活的海洋,汹涌澎湃,掀起巨浪。那波澜壮阔的世界,引起人们的强烈向往。然而,只有勇敢顽强者,才能在其中搏击遨游。胆小的懦夫,则被生活无情地埋藏。
四
尔虞我诈,勾心斗角,为虚名薄利而苦斗,为满足自我而拼搏。人生何其短暂,时光一去不复返。叹世人,何必把宝贵的生命,耗费在无用的争斗里。
五
以超越时空的速度,向前。把所有的烦忧和苦恼,远远地抛弃吧。不要迷惘,不要绝望
永远向前。摆脱庸俗的纠缠,以轻盈的心态,面对人生的一切,勇敢地向前。
六
生命的河流,永不停息地奔腾。也许,其中的每一滴水,都能成为一朵美丽的浪花。也许,它匆匆流逝,像彗星一闪,什么也没留下。
七
辛勤匆忙的现在,变幻莫测的未来,渐行渐远的过去……不管生命之舟驶向何方,理想永远是不变的航向。力量为你聚集,情感为你激昂。
八
雄鹰,在无边的天宇下,搏击矫健的翅膀,勇敢地翱翔。狂风的吹打,暴雨的袭击,雷电的轰鸣……这一切又算得了什么!鸟雀只会在角落里哂笑,我却要做空中的霸王。
九
碧绿的草丛中,黑夜遗落了一片露珠,那么纯洁,晶莹。在阳光照耀下,颗颗露珠都包含着一个太阳。它的生命虽然短暂,却也曾在人间发光。
十
挺拔苍翠的青松,屹立于野草中。它吮吸大地的营养,接受雨露的滋润,承受太阳的光辉。一年四季,尽管有那么多风霜雨雪的侵袭,它永远苍翠如茵,坚贞不渝。
十一
屈辱和压抑,对懦弱者来说,是无情的打击。对坚强者来说,却是飞翔的翅膀。他背负着那份沉重,装作无比的轻盈。奋斗者深深知道,一旦放弃搏击,它们就是埋葬自己的坟茔。
十二
过去的永远过去了,所有的成就和失败,都化为了云烟。未来的只是虚无的存在,不要等待,该来的总会来。叶儿在春风里悄然萌发,花在一夜之间,尽情地盛开。好好把握现在吧,它才是生命的基石。
十三
生命的河流,永不停息地奔腾。也许,其中的每一滴水,都能成为一朵美丽的浪花。也许,它匆匆消逝,什么也没有留下。
十四
冷酷的现实,常常粉碎幻想的梦。理想中的天国,只有靠奋斗来实现。逃避,畏惧,怨天尤人……只会引来无情地嘲笑。
十五
雨,从茫茫天宇,倾泻而下。它洗涤着万物,冲刷着世界,消除飞扬的尘土,冷却窒息的炎热……雨,你尽情地下吧,你无私的贡献,会让世界纯洁,再纯洁。
十六
根,勇敢地向深处延伸。在暗无天日的土壤里,寻找着生长的空隙。它深信,只要鼓足生命力,芽儿就会突出土壤,接受阳光的洗礼。
十七
渴望着,敏感的心,化为一支短笛。世事的风雨,人生的叹息,全化为一首首美丽动听的曲子,在人生舞台上响起。
十八
在神秘的夜里,到底发生了怎样奇妙的故事?遗留在绿草中的露珠儿,是不是仙女撒下的花?问疲惫的风,它神秘地笑着,望着红晕更浓的朝霞,不作回答。
十九
生活的柔指,撩拨着诗的灵感,永不停息地歌唱吧。为了山更绿,天更蓝,为了忧伤不再沉重,为了生活不再孤单。
天,微微亮,父母已起床,郊区的鸡鸣声很清脆,清澈的`河面很不安分地滚动着,微风吹来,有一种说不出的冷,是上海特有的冷,和夏天的热一样直接,毫不留情。
父母换上那套沾满油渍的蓝色制服,戴上帽子和手套,骑着相伴他们十年了的永久牌自行车,穿过僻静的巷道,越过上海人别致的小桥,消失在小道的尽头,成为茫茫打工人中的一员,他们坚定的背影,让高大的楼房自惭形秽,足以震慑这毫不含蓄的冷。
上海的街头总是那么拥挤,来自各地的人们,迫于生活而行色匆匆。闲暇无事,一个人走上街头总有一种心虚的感觉,找不到那种初春时节漫步于家乡小道的惬意,听不到鸟鸣,看不见大山,嗅不到泥土的芬芳,一切都在这匆忙之间变得那么快速,让人心力交瘁。
回想起来,父母跻身于车水马龙的城市生活已有十年,这十年的大好年华,他们却过着背井离乡的生活,在繁华的角落里,他们忍气吞声,强颜欢笑。
时间总是很快,我已经二十了,村子里同龄的孩子们已经在外好几年了,他们已经担起了生活的重担,有的已经结婚了,对于父母来说,他们对孩子的扶持与养育也算到头了,剩下的路要他们自己去走。在某种意义上来说,他们是比我这个读书人强很多的,至少没有让父母把青春的汗水洒在外乡的土地上,至少他们现在可以自己照顾自己了,至少他们已经成家了,就算暂时不能孝敬父母,也让父母省心了许多。而我呢,硬着头皮一路走来,坚定地跋涉在求学路上,那种坚定的背后却牺牲了父母十几年的青春年华。
现在,他们老了,父亲花白的头发,微微弯曲的脊背,母亲蹒跚的脚步,日益明显的皱纹,看着就让人心痛,在我的脑海里,记不清父母年轻的模样,好像刹那间,他们就丢失了那份可贵的年轻,我上小学时,父亲就踏上了打工之路,我刚上初中的那一年,母亲也出去了,他们这一走,就是十几年,记忆中的爷爷奶奶好像就是爸爸妈妈,除了过年的几天,从来都见不到父母亲,而这点过年时在一起的记忆,也随着时间的冲击而越来越淡了,小时候不懂事,根本不在乎父母亲在哪里,后来长大了一点,又抱怨父母狠心不在家,再后来,成年了,上大学了,才明白父母亲的迫不得已。
当我来到他们打工的地方,看到年迈的父母眼中流露出那种欣喜若狂的眼神时,我被震慑了,这种无私的爱让我无地自容,我十几年来坚持的东西让父母付出了太多。
父母之恩,终生难报。这个寒假是和父母一起度过的,看着他们每天做的事,看着他们和我在一起时的高兴,我只能给自己戴上一顶自私的帽子,看着周围打工的老乡,还有几个儿时的老同学,他们亲自担起了生活的担子,而我好像一个还未断奶的孩子,顿时感到自己很渺小,一无是处。
生活啊,总是让人很无奈,也许只有身临其境,才会有切身体会,如今我只能做到在外照顾好自己,把握好自己,让父母少担心,然后尽快让自己独立。
《愚溪诗序》教案菁选(扩展4)
——神农溪导游词 (菁选6篇)
女士们、先生们:
你们好!欢迎你们来到巴东,漂流神农溪!
神农溪,发源于神农架主峰,流经湖北巴东县境内,由北向南穿行于深山峡谷之中,至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流,*山峰紧束,绝壁峭耸,溪水在刀削般的峡壁间冲撞,水道曲折,湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅,漂流极富刺激而又安全。
神农溪流经三个风景各异的峡谷——棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。*风光奇美,峡谷中少有开阔地,最狭处*相距仅7米。船行峡中,如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来,几乎望不见前面的水道。
我们现在乘坐的这种小木船古时叫“兰舟”,杜甫曾有“一叶兰舟龙洞府,数间茅屋野人家”地描述。现代诗人郭沫若又称它为“扁舟”,有诗写道“扁舟劳济渡,同志爱何浓”。当地船工叫它“扁豆角”,因为它形似“豆角”。它是我国当今最古老的三种水上运载工具之一(其余两样是雅鲁藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。
这“扁豆角”船体长13米,宽1.8米,高0.7米,两头尖*底,前梢后橹,像两把大关刀,用以拨开水路,端正航向。它载重2.5吨,吃水1尺左右,而神农溪水大都也只有1尺来深,有时船底与溪石相擦发出“嘭嘭嘭”的响声,就像陆地行舟。不信大家可以仔细听听看!
“扁豆角”下水时要纤夫拉纤来限制它的速度,这叫“倒牵牛”。每条木船由6名船工驾时,他们都是神农溪*的村民,经验丰富,技术娴熟且精通水性,而且我们都穿上了救生衣,所以请大家放心,乘船漂流是“竹竿一点,有惊无险”。
绵竹峡
这里是神农溪的第一个峡谷——绵竹峡。绵竹峡长4公里,它以“险”著称。大家看,这段峡谷*峰峦夹峙,摊谭相接,宽窄不一。不知道大家听到什么声音没有?对,是船过险滩,船底与水中卵石相擦发出的吱吱的声音。棉竹峡,因棉竹生长繁茂故名。源于神农架余脉,海拔2400米的仙女山,全长17公里,沿途接纳了四条溪涧,在余家寨汇入神农溪主流,可航行河段5公里。
棉竹峡景观奇特,以险著称。峡谷蓊郁幽深,为罕见的远古地质构造运动遗迹、标本。*峰岩夹峙,层次分明,绝壁千仞。山巅岩壁且多洞穴,相传为土家先民居住过的洞穴遗址,洞穴外大多有颓垣断壁或小石干垒遗迹可考。岩壁间的石笋、石幔有的似从天而降,千奇百怪;有的宽达二、三百米,*山峰依偎,溪流最窄处不及5米,天开一线,5公里深邃大峡谷,溪流坡降度达5%。*植被葱茏,猴群嬉戏,鸟语花香。“豌豆角”扁舟依山而过,这“一里十三湾,湾湾滩连潭”。船尾出滩,船头又进滩,航行其间,仿佛置身于“世外桃园”的意境之中。“半边街”、“将军把门”,“鲲鹏展翅”、“石笋*”、“藤幔峰岩”等玲珑小景,更是栩栩如生,棉竹峡漂流,为古老的神农溪增添了异彩。叶子坝
这里是叶子坝,又名落叶潭,因神农溪水穿过神农峡谷,至此河面陡然变宽,水流变缓,上游漂流的树叶,多在这里停留,而得名。还有一种说法,是说西天王母娘娘设幡桃盛会,仙女们采摘幡桃时,将一片幡桃树叶掉入此地,使这里北岸的滩深变成形似一片树叶而名。叶子坝是神农峡与鹦鹉峡之间不足一公里的一个土家村落,原这里居住着*百人的土家山民,他们憨厚淳朴,尚义好客,以背薪垂钓为乐,农舍土砌瓦盖,傍山为屋,竹林芭蕉簇拥,山水蓝天一色,一派水乡情趣。他们为了支援三峡大坝建设,放弃了美好的故土,多已迁往荆沙。
今天的叶子坝已是一片水光山色,非夕日的村乡袅烟。1949年后,交通部门在此设立渡口至1990年,神农溪正式批量接待海内外游客来此漂流旅游时,这里便成为游客漂流的一个重要起点,客人从巴东县城乘车46公里,约一小时到达叶子坝停车场,游客们下车后,向下步行400米台阶,经龙王庙,便到达了叶子坝渡口。
它和龙船河是漂流途中的两个土家村落之一,相距7.5公里,这里人口不足百人,大多为土家山民,憨厚、纯朴、尚义好客,以背薪垂钓为乐,农舍土砌瓦盖,傍山为屋,竹林芭蕉簇拥,山水蓝天一色,一派水乡情趣。劳动仍沿袭着古老的手摇纺车、水车扎花、石碾春米、凤凰榨油等原始生产工具,古老的婚丧婚娶、传统的节日喜庆,如堂戏、皮影戏、跳丧舞至今犹存,给神农溪增添了浓郁的土家风情,今天在龙船餐厅里我们还特意为大家准备了一台土家族的歌舞表演供大家欣赏呢。
鹦鹉峡
这里就是神农溪的第二个峡谷——鹦鹉峡,它是三个峡中景色最秀丽的一个,全长7.5公里,峡中山峦耸立,层峦叠嶂,*植被如缨络垂挂,四季长青,岩水滴渗,飞瀑涌泉,奇观迭现。有一段峡谷,无论隆冬炎夏,都可看到盛开的鲜花,故名“年花滩”;还有一处叫“九股水”的地方,溪边泉眼涌出多股泉水,分清、浊、混三色,因名“三色泉”。除此之外,鹦鹉峡内还有燕子阡溶洞、古栈道等众多景点等着我们去一饱眼福呢!
燕子阡溶洞
大家看到这满天的燕子在你的头上盘旋,就代表我们已经进入了神农溪最大的溶洞——“燕子阡”了。它洞高100余米,宽30米,岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕,泛舟穿过时,神农溪最大的溶洞“燕子阡”就在这里,洞高80米,宽30米,岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕,泛舟穿过时,满天的燕子在你的头上盘旋。
神农溪的短嘴金丝燕体型略小(14厘米)*黑色金丝燕。两翼长而钝,尾略呈叉形。腰部颜色有异,从浅褐至偏灰色,**浅褐并具色稍深的纵纹。腿略覆羽。
短嘴金丝燕,地方名岩燕,体型较小,羽毛呈麻色或黑褐色,有金属光泽,它们常年群体栖息于岩穴中,哪怕在一片漆黑深远的燕洞里,飞时也不会碰壁,不互相碰撞,能准确找到自己的巢。小神农架景区多处发现短嘴金丝燕群,神农溪的燕子阡大溶洞,栖息着成千上万的金丝燕。每当天气变化或或夕阳西照,天空燕群飞翔,增添了景点的魅力;每当冬末春初,燕群飞向溪口淤沙壁上,凿沙洞为巢,密密麻麻一大片,进洞出洞另有一番景象;春水上涨冲刷沙壁,燕群又飞回岩洞筑巢。
天心眼
大家请看那块巨大“飞来石”兀立溪中,它就是“天心眼”。
鹦鹉峡的中段是800米险滩。天心眼是神农溪的最窄处,水急浪高,所以浪花不时打湿我们的衣襟,大家请看前方的那一个急转弯,你们猜猜看:前方往左拐还是往右拐?根据山脉的走向,原来看上去应往左拐,实际上船是往右拐了。你猜到了吗?
朝我来
船在神农溪中走,礁石林立,令人望而生畏。可是,就在船与礁石将要接触的一刹那,船工只需用梢轻轻一搬,立即化险为夷。这是船工几百年来总结出来的闯滩二十字决:“朝着礁石去,大吉又大利,躲着礁石走,大祸要临头”。这些迎面扑来的礁石,船工形象地称它们为“朝我来”。
古栈道
大家请看在那龙昌峡、鹦鹉峡和神农峡的岩壁上,有断断续续一排六寸见方深约一尺的方孔,这便是古栈道遗迹,龙昌、鹦鹉两个峡段的栈道现已全部沉入水下。开凿此栈道,始于何时,用于何事,众说纷云。古人有“明修栈道,暗渡陈仓”之说。有说是通往罗坪故州所建,也有说是夔东十三家的刘体纯恳战神农溪上,为引用盐场河盐水而凿,无一定论。郭沫若有诗赞曰:“滔滔溪水万古流,巍巍栈道何人修,古栈虽毁石孔在,留得伟迹壮神州”。神农溪的栈道是单排孔,断断续续百十来个,它充分体现了我们祖先的聪明才智和勤劳勇敢。
疑无路在我们船的前面,高山挡住了去路,陶渊明曾有“撤到山前疑无路,柳暗花明又一村”的优美诗句。但现在我们看到的是“舟至山前疑无路,一篙撑出又一村”。转过前面这道山梁就到了我们的龙船餐厅,也就是我们中午休息就餐的地方。
三色泉
在我们船的右侧就是堪称一绝的三色泉,从乱石丛中流出的泉水,分清、混、浊三种颜色,三色泉水齐头并进,形成了长达百米的彩带奇观。据专家考证,水中含有17种对人体有益的氨基酸,可谓天然矿泉水,尤其是夏天,水质甘冽、清凉,倍受中外游客欢迎。不信大家可以试试看啊!
龙船餐厅
大家请看,前面那幢红色土家吊脚楼,就是龙船餐厅,也就是我们中午就餐的地方。在这里我们可以品尝香气四溢的土家油茶汤,饮用防癌抗癌的富晒矿泉水,饱食“葛仙米”、“麻花鱼”等地方特产,观看具有民族风情的土家族歌舞——“摆手舞”、购买土家族手工艺品——西兰卡普、花背篓等旅游产品。龙昌峡
在吃饱购足之后,我们来到了神农溪最后一个峡谷——龙昌洞峡,此峡对峙均宽不足二十米,*壁立水中,连绵不断,曲折迂回长达五千余米,大有矍塘峡夔门之雄。沿途可见人文景观——岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上,有许多小洞穴,深浅不同地放置着岩棺,肉眼清晰可见。
猴子滩
大家请注意了,我们马上经过猴子滩,这里水位落差有3米,扁舟将头低尾高,直冲而下,大家一定会担心翻船,不过不要紧张,都向船中间坐,做到船动人不动,就不会翻船了。再加上我们船工技术娴熟,保管大家有惊无险,让你们领略一回海上冲浪的情趣。好了!最险峻的猴子滩过了,是不是非常刺激?我们继续下漂。悬棺
请大家向左上方看,约150米的高处有岩棺一座,它是土家族祖先古代巴人的一种葬义,于春秋战国末期形成至今已有4000多年的历史。
那么为什么要将棺木放在高高的山上呢?这是因为土家族奉行高葬的*俗,认为高葬者至孝。曾有诗写道:“棺木为何悬此岩,秋风凄雨痛人怀。雪飞巫峡山戴孝,树动风声松举哀。春至百花呈奠礼,夜间明月照灵台,可怜你是谁家子,尸到如今尚未埋”。据专家考证,这里有岩棺七座,两具外露,赫然可见,至今为神农溪上一谜。现在土家族悬棺葬俗已经不复存在,但跳丧舞*俗仍存。
在神农溪三个峡谷中,发现悬棺多处,仅龙船峡东岸就有7座悬棺,两具外露清晰可见。峡西石壁上,还有多处古栈道遗迹。岩棺是怎样放在悬崖峭壁之上,古栈道通向何方,这些依旧是神农溪的千古之谜。
西壤口
好,我们现在到了西壤口,它是巫峡的出口,历为兵家必争之地。这里有古墓七百余座。从出土的文物考证,有殷、商、战国、汉、等历代遗留下来的古墓葬群,三国时,刘备派张飞镇守于此,栅联寨七百余里,后关公张飞死,备起倾国之兵发吴,遭东吴陆逊火烧连营七百余里,刘备丢盔卸甲,逃至这里。据巴东县志载:“追兵急,备烧栈断道,然得免”。
所以在巫峡里边有一个避兵岩,那就是刘备躲避追兵的地方。1984年,考古工作者在西壤口李家湾地区发掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴氏盾等巴人用过的兵器。在西壤口还存有“杜甫草堂”遗址,始建于明代。查《杜甫年谱》“大历三年,杜甫东下夔州,三月报江陵”。其中有三个月在此小憩,曾写有“西壤溪”诗一首,“壤溪渔火”后历为巴东古八景之一。同时西壤口的巫峡背景画面还是现在正在使用的伍元人民币的版面图案。
游完了西壤口,我们今天的神农溪漂流也就到此结束了。谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合。同时,请大家对我工作中的不足之处提出建议并多多包涵。希望大家这次能够游得开心,玩得尽兴!并欢迎各位的再次光临!
欢迎你们来到巴东,漂流神农溪!
神农溪,发源于神农架主峰,流经湖北巴东县境内,由北向南穿行于深山峡谷之中,至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流,*山峰紧束,绝壁峭耸,溪水在刀削般的峡壁间冲撞,水道曲折,湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅,漂流极富刺激而又安全。
神农溪流经三个风景各异的峡谷——棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。*风光奇美,峡谷中少有开阔地,最狭处*相距仅7米。船行峡中,如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来,几乎望不见前面的水道。
我们现在乘坐的这种小木船古时叫“兰舟”,杜甫曾有“一叶兰舟龙洞府,数间茅屋野人家”地描述。现代诗人郭沫若又称它为“扁舟”,有诗写道“扁舟劳济渡,同志爱何浓”。当地船工叫它“扁豆角”,因为它形似“豆角”。它是我国当今最古老的三种水上运载工具之一(其余两样是雅鲁藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。
这“扁豆角”船体长13米,宽1.8米,高0.7米,两头尖*底,前梢后橹,像两把大关刀,用以拨开水路,端正航向。它载重2.5吨,吃水1尺左右,而神农溪水大都也只有1尺来深,有时船底与溪石相擦发出“嘭嘭嘭”的响声,就像陆地行舟。不信大家可以仔细听听看!
“扁豆角”下水时要纤夫拉纤来限制它的速度,这叫“倒牵牛”。每条木船由6名船工驾时,他们都是神农溪*的村民,经验丰富,技术娴熟且精通水性,而且我们都穿上了救生衣,所以请大家放心,乘船漂流是“竹竿一点,有惊无险”。
绵竹峡
这里是神农溪的第一个峡谷——绵竹峡。绵竹峡长4公里,它以“险”著称。大家看,这段峡谷*峰峦夹峙,摊谭相接,宽窄不一。不知道大家听到什么声音没有?对,是船过险滩,船底与水中卵石相擦发出的吱吱的声音。棉竹峡,因棉竹生长繁茂故名。源于神农架余脉,海拔2400米的仙女山,全长17公里,沿途接纳了四条溪涧,在余家寨汇入神农溪主流,可航行河段5公里。
棉竹峡景观奇特,以险著称。峡谷蓊郁幽深,为罕见的远古地质构造运动遗迹、标本。*峰岩夹峙,层次分明,绝壁千仞。山巅岩壁且多洞穴,相传为土家先民居住过的洞穴遗址,洞穴外大多有颓垣断壁或小石干垒遗迹可考。岩壁间的石笋、石幔有的似从天而降,千奇百怪;有的宽达二、三百米,*山峰依偎,溪流最窄处不及5米,天开一线,5公里深邃大峡谷,溪流坡降度达5%。*植被葱茏,猴群嬉戏,鸟语花香。“豌豆角”扁舟依山而过,这“一里十三湾,湾湾滩连潭”。船尾出滩,船头又进滩,航行其间,仿佛置身于“世外桃园”的意境之中。“半边街”、“将军把门”,“鲲鹏展翅”、“石笋*”、“藤幔峰岩”等玲珑小景,更是栩栩如生,棉竹峡漂流,为古老的神农溪增添了异彩。叶子坝
这里是叶子坝,又名落叶潭,因神农溪水穿过神农峡谷,至此河面陡然变宽,水流变缓,上游漂流的树叶,多在这里停留,而得名。还有一种说法,是说西天王母娘娘设幡桃盛会,仙女们采摘幡桃时,将一片幡桃树叶掉入此地,使这里北岸的滩深变成形似一片树叶而名。叶子坝是神农峡与鹦鹉峡之间不足一公里的一个土家村落,原这里居住着*百人的土家山民,他们憨厚淳朴,尚义好客,以背薪垂钓为乐,农舍土砌瓦盖,傍山为屋,竹林芭蕉簇拥,山水蓝天一色,一派水乡情趣。他们为了支援三峡大坝建设,放弃了美好的故土,多已迁往荆沙。今天的叶子坝已是一片水光山色,非夕日的村乡袅烟。1949年后,交通部门在此设立渡口至1990年,神农溪正式批量接待海内外游客来此漂流旅游时,这里便成为游客漂流的一个重要起点,客人从巴东县城乘车46公里,约一小时到达叶子坝停车场,游客们下车后,向下步行400米台阶,经龙王庙,便到达了叶子坝渡口。
它和龙船河是漂流途中的两个土家村落之一,相距7.5公里,这里人口不足百人,大多为土家山民,憨厚、纯朴、尚义好客,以背薪垂钓为乐,农舍土砌瓦盖,傍山为屋,竹林芭蕉簇拥,山水蓝天一色,一派水乡情趣。劳动仍沿袭着古老的手摇纺车、水车扎花、石碾春米、凤凰榨油等原始生产工具,古老的婚丧婚娶、传统的节日喜庆,如堂戏、皮影戏、跳丧舞至今犹存,给神农溪增添了浓郁的土家风情,今天在龙船餐厅里我们还特意为大家准备了一台土家族的歌舞表演供大家欣赏呢。
鹦鹉峡
这里就是神农溪的第二个峡谷——鹦鹉峡,它是三个峡中景色最秀丽的一个,全长7.5公里,峡中山峦耸立,层峦叠嶂,*植被如缨络垂挂,四季长青,岩水滴渗,飞瀑涌泉,奇观迭现。有一段峡谷,无论隆冬炎夏,都可看到盛开的鲜花,故名“年花滩”;还有一处叫“九股水”的地方,溪边泉眼涌出多股泉水,分清、浊、混三色,因名“三色泉”。除此之外,鹦鹉峡内还有燕子阡溶洞、古栈道等众多景点等着我们去一饱眼福呢!
燕子阡溶洞
大家看到这满天的燕子在你的头上盘旋,就代表我们已经进入了神农溪最大的溶洞——“燕子阡”了。它洞高100余米,宽30米,岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕,泛舟穿过时,神农溪最大的溶洞“燕子阡”就在这里,洞高80米,宽30米,岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕,泛舟穿过时,满天的燕子在你的头上盘旋。
神农溪的短嘴金丝燕体型略小(14厘米)*黑色金丝燕。两翼长而钝,尾略呈叉形。腰部颜色有异,从浅褐至偏灰色,**浅褐并具色稍深的纵纹。腿略覆羽。
短嘴金丝燕,地方名岩燕,体型较小,羽毛呈麻色或黑褐色,有金属光泽,它们常年群体栖息于岩穴中,哪怕在一片漆黑深远的燕洞里,飞时也不会碰壁,不互相碰撞,能准确找到自己的巢。小神农架景区多处发现短嘴金丝燕群,神农溪的燕子阡大溶洞,栖息着成千上万的金丝燕。每当天气变化或或夕阳西照,天空燕群飞翔,增添了景点的魅力;每当冬末春初,燕群飞向溪口淤沙壁上,凿沙洞为巢,密密麻麻一大片,进洞出洞另有一番景象;春水上涨冲刷沙壁,燕群又飞回岩洞筑巢。
天心眼
大家请看那块巨大“飞来石”兀立溪中,它就是“天心眼”。
鹦鹉峡的中段是800米险滩。天心眼是神农溪的最窄处,水急浪高,所以浪花不时打湿我们的衣襟,大家请看前方的那一个急转弯,你们猜猜看:前方往左拐还是往右拐?根据山脉的走向,原来看上去应往左拐,实际上船是往右拐了。你猜到了吗?
朝我来
船在神农溪中走,礁石林立,令人望而生畏。可是,就在船与礁石将要接触的一刹那,船工只需用梢轻轻一搬,立即化险为夷。这是船工几百年来总结出来的闯滩二十字决:“朝着礁石去,大吉又大利,躲着礁石走,大祸要临头”。这些迎面扑来的礁石,船工形象地称它们为“朝我来”。
古栈道
大家请看在那龙昌峡、鹦鹉峡和神农峡的岩壁上,有断断续续一排六寸见方深约一尺的方孔,这便是古栈道遗迹,龙昌、鹦鹉两个峡段的栈道现已全部沉入水下。开凿此栈道,始于何时,用于何事,众说纷云。古人有“明修栈道,暗渡陈仓”之说。有说是通往罗坪故州所建,也有说是夔东十三家的刘体纯恳战神农溪上,为引用盐场河盐水而凿,无一定论。郭沫若有诗赞曰:“滔滔溪水万古流,巍巍栈道何人修,古栈虽毁石孔在,留得伟迹壮神州”。神农溪的栈道是单排孔,断断续续百十来个,它充分体现了我们祖先的聪明才智和勤劳勇敢。
疑无路在我们船的前面,高山挡住了去路,陶渊明曾有“撤到山前疑无路,柳暗花明又一村”的优美诗句。但现在我们看到的是“舟至山前疑无路,一篙撑出又一村”。转过前面这道山梁就到了我们的龙船餐厅,也就是我们中午休息就餐的地方。
三色泉
在我们船的右侧就是堪称一绝的三色泉,从乱石丛中流出的泉水,分清、混、浊三种颜色,三色泉水齐头并进,形成了长达百米的彩带奇观。据专家考证,水中含有17种对人体有益的氨基酸,可谓天然矿泉水,尤其是夏天,水质甘冽、清凉,倍受中外游客欢迎。不信大家可以试试看啊!
龙船餐厅
大家请看,前面那幢红色土家吊脚楼,就是龙船餐厅,也就是我们中午就餐的地方。在这里我们可以品尝香气四溢的土家油茶汤,饮用防癌抗癌的富晒矿泉水,饱食“葛仙米”、“麻花鱼”等地方特产,观看具有民族风情的土家族歌舞——“摆手舞”、购买土家族手工艺品——西兰卡普、花背篓等旅游产品。龙昌峡
在吃饱购足之后,我们来到了神农溪最后一个峡谷——龙昌洞峡,此峡对峙均宽不足二十米,*壁立水中,连绵不断,曲折迂回长达五千余米,大有矍塘峡夔门之雄。沿途可见人文景观——岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上,有许多小洞穴,深浅不同地放置着岩棺,肉眼清晰可见。
猴子滩
大家请注意了,我们马上经过猴子滩,这里水位落差有3米,扁舟将头低尾高,直冲而下,大家一定会担心翻船,不过不要紧张,都向船中间坐,做到船动人不动,就不会翻船了。再加上我们船工技术娴熟,保管大家有惊无险,让你们领略一回海上冲浪的情趣。好了!最险峻的猴子滩过了,是不是非常刺激?我们继续下漂。悬棺
请大家向左上方看,约150米的高处有岩棺一座,它是土家族祖先古代巴人的一种葬义,于春秋战国末期形成至今已有4000多年的历史。
那么为什么要将棺木放在高高的山上呢?这是因为土家族奉行高葬的*俗,认为高葬者至孝。曾有诗写道:“棺木为何悬此岩,秋风凄雨痛人怀。雪飞巫峡山戴孝,树动风声松举哀。春至百花呈奠礼,夜间明月照灵台,可怜你是谁家子,尸到如今尚未埋”。据专家考证,这里有岩棺七座,两具外露,赫然可见,至今为神农溪上一谜。现在土家族悬棺葬俗已经不复存在,但跳丧舞*俗仍存。
在神农溪三个峡谷中,发现悬棺多处,仅龙船峡东岸就有7座悬棺,两具外露清晰可见。峡西石壁上,还有多处古栈道遗迹。岩棺是怎样放在悬崖峭壁之上,古栈道通向何方,这些依旧是神农溪的千古之谜。
西壤口
好,我们现在到了西壤口,它是巫峡的出口,历为兵家必争之地。这里有古墓七百余座。从出土的文物考证,有殷、商、战国、汉、等历代遗留下来的古墓葬群,三国时,刘备派张飞镇守于此,栅联寨七百余里,后关公张飞死,备起倾国之兵发吴,遭东吴陆逊火烧连营七百余里,刘备丢盔卸甲,逃至这里。据巴东县志载:“追兵急,备烧栈断道,然得免”。所以在巫峡里边有一个避兵岩,那就是刘备躲避追兵的地方。1984年,考古工作者在西壤口李家湾地区发掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴氏盾等巴人用过的兵器。在西壤口还存有“杜甫草堂”遗址,始建于明代。查《杜甫年谱》“大历三年,杜甫东下夔州,三月报江陵”。其中有三个月在此小憩,曾写有“西壤溪”诗一首,“壤溪渔火”后历为巴东古八景之一。同时西壤口的巫峡背景画面还是现在正在使用的伍元人民币的版面图案。
游完了西壤口,我们今天的神农溪漂流也就到此结束了。谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合。同时,请大家对我工作中的不足之处提出建议并多多包涵。希望大家这次能够游得开心,玩得尽兴!并欢迎各位的再次光临!
各位来宾,各位朋友:
大家上午好!欢迎大家来美丽的湖北参观浏览!我姓王,是江鹤旅行社的一名专职导游,大家可以叫我“小王”或“王导”。今天很高兴能够为大家提供导游服务,我代表公司及本人对大家的到来表示由衷的欢迎!在我右边的这位呢,是我们的司机陆师傅,陆师傅为人和善,为事沉稳,在我们旅行社已经工作十年了,大家可以放心的做他的车。
今天呢,最高温度为28℃,最低温度为10℃,*均温度在15℃左右,是出门旅游的好时候。各位放心,我一定在最低温度到来之前,把大家*安温暖的送回酒店的。我们的车牌号码是xxxx,我的手机号码是xxx,是全球通的哦,一路上大家有什么问题,有什么要求都有以提出来,我会在合理而又可能的条件下竭诚为大家服务!最后预祝大家旅途愉快!
今天小王我将陪同大家参观苍茫神奇的神龙架!神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘,总面积3253*方公里,由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌,区内山体高大,由西南向东北逐渐降低。神农架*均海拔1700米。最高峰神农顶海拔3106.2米,成为华中第一峰,因此有“华中屋脊”之称。说着说着我们的目的地就到了,那现在请大家带好自己的随身物品随我一起下车参观浏览吧!
大家都知道神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。同时,神农架也是一座规模很大的天然药材库。神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。
20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说*古代历史为主要内容,其特征*似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。因为神农架配有专门旅游车,所以我们乘车上去浏览吧!好了,各位旅客,现在就请大家带好自己的随身物品随我一起上车吧!一路上请大家注意自身和财产安全!
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7*方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。神农坛风景区是神农架的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。
头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是阳数中最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。大家可以在此朝拜一下,保佑来年心想事成!
离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区,大家请往这边看,这就是区内最高海拔神农顶--3105.4米,被称之为“华中第一峰”。最奇特的是里面拥有各种各样种类繁多的珍稀动植物,大多数都被列为国家重点保护对象,只要大家环顾一下四周就知道的确是名不虚传,这里到处都是奇珍异宝。神龙顶景区完整的森林生态系统对整修长江中下游生态环境*衡及整个华中地区都具有重要的现实意义,成为华中地区的一道天然屏障,有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动
植物避难所”的美誉。神农顶风景区包括五大风景区:小龙潭、金猴岭、风景娅、瞭望塔、板壁岩。接下让我们一起细细浏览吧!
现在我们的小龙潭是吃、住,行、游、购、娱为一体化的综合性服务区。大家请看,那就是国家级一级保护动物---金丝猴。它的面部呈淡蓝色,鼻孔上翻,全身金黄色的长毛,在阳光下格外耀眼,一双机灵的眼光更增添了几分俏皮。继续向前,我们就来到了野人苑。他分三个厅,第一是野人在全世界、*,乃至神农架分布图。第二厅是神农架风景图片的缩影。第三厅是根据目击者描绘的野人图片,以及野考资料,野人粪便、毛发、脚印等鉴定资料。
经过这片箭竹林,我们就到到达号称“神龙第一景”的风景娅了。它原名巴东娅,海拔2785米,东连华中第一峰,西接大小神龙架,北望金猴岭,南俯板桥河,有“进山不到风景娅,等于没到神龙架“之说。风景娅具有奇﹑妙等特点,奇就奇在绝壁下的千峰万壑,形态各异的石林。大家往下看,在我们脚下峡谷里的小溪,就是”神龙溪“的发源地,秒就秒在匆匆的云雾顺来即逝,看这些雾一丛丛、一团团的,像千百个张牙舞爪的野人撒着泼,从各地翻滚而上,拍打着岩壁,撕裂着浓雾飘然而来,可是时间不长,这些撒泼的野人又在眼前钻进箭竹林了,像是怕人发现他的踪迹似的。
现在我们要去的就是华中海拔最高的建筑物---瞭望塔。此塔建在大神农架北坡的望夫坡上,海拔2949 .7米。该塔于1985年10月1日建成,塔高13米,钢筋水泥结构,原为天然保护区护林防火和森林病虫观测的配套设施,现在为游客提供服务。登上瞭望塔,神龙群峰、千里林海尽收眼底,大家可以借助高倍望眼镜瞭望神农群山。在塔上向周围看去,奇花异树比比皆是。
现在我们看到的石碑有三个大字“神农顶”,是专门为游客留影设置的。由于这里海拔高、路途远,所以我们在此远望。明国十一年(1942年),神农架探查团长贾文治诗云:“苦竹成林杉敝空,龙盘虎踞似豪雄,登临才知群山小,此是华中第一峰。”神农顶海拔3015.4米,为“金字塔”山峰,南坡较陡,约40度。生长冷杉、高山杜鹃、箭竹等,是长江支流香溪河、沿渡河的源头之一。北坡稍缓约35度,多草甸、箭竹及少数冷杉,是汉水支流南河、堵河的源头之一。这里深藏矿产哦。
好了,今天小王我的讲解到此就要告一段落了,那接下来的时间就请大家好好逛逛玩玩,一个小时后我们在停车场那里集合。
好了,各位朋友,时间过得真快,转眼间天河机场就要到了。非常感谢最*几天大家对我工作的支持与配合,小王我有什么做的不好的地方,还请大家提出来,方便我日后改正,下次能够为大家带来更好的服务!
最后预祝大家旅途愉快,万事如意!
各位朋友:
大家好,今天我们游览国家4A级旅游区——神农溪。游览方式是乘坐双体仿古豪华环保旅游船,逆神农溪上行16.8公里,沿途要经过龙昌、鹦鹉、神农三个各具特色的自然峡段,可观赏峡谷风光、古栈遗迹、岩棺葬群、土家村落等;船行约40分钟后可抵达罗坪游客接待中心,再换乘古老的“碗豆角”扁舟,*湖荡舟2公里至九孔岩,逆水拉纤2公里至尧家滩,在罗坪接待中心可品尝土家风味餐和欣赏土家歌舞表演,尔后乘环保船返回,整个游程约42公里,时间4至5小时。
神农溪位于湖北省巴东县境内,是长江北岸的一条常流性溪流,发源于神农架南坡,故名神农溪。
神农溪全长60公里,沿途接纳了17条溪涧,相对落差2900余米,在离巫峡口东2000米处的西壤口注入长江。神农溪*绝壁夹峙,山岩多成80度至90度倾斜,直插蓝天,*悬棺,栈道清晰可见,峡谷最窄处不到5米,溪中最陡的猴子滩落差达3米。溪的上游是神秘莫测的小神农架自然保护区。
神农溪旅游风景区是国家4A级旅游区,景观独具特色,集长江三峡雄、秀、险于一体。现辟旅游景区32公里,有神农峡、绵竹峡(支流)、鹦鹉峡、龙昌峡四个各具特色的自然峡段,其中两个土家村寨叶子坝和龙船河点缀其间,面积57.5*方公里。区内灌木植被葱笼,山花馨香四溢,猴群嬉戏,黄羊獐麂出没,山水蓝天一色,一派山野情趣。
沿途有溶洞60余处,险滩、长滩、湾滩、浅滩30余处,历有“一里三湾,湾湾见滩”之说。溪水深潭碧绿,飞瀑遍布,悬棺、栈道、原始扁舟、古老村落、土家风情构成了原始、古朴、自然、野趣的景致。在神农溪,乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘环保船观光游览,独具特色,极富魅力,已成为三峡旅游线上的一颗明珠!
135水位定型,使得神农溪风景区线路延长,转型升级,不仅进入条件改善,安全系数增大,形式、内容上更加多样,而且还增添了峡谷*湖的美景。连过去游人罕至的神农峡的奇异风景——神农温泉、神农洞、神农峰等,也呈现在游人面前。
神农溪延伸开发后,由县*投资850万元在溯溪而上16.8公里的罗坪复建了游客接待中心,较原来的接待中心功能更加齐全,设备更加完善,是游客休息、就餐、观看土家歌舞表演的理想场所。
好,我们现在到了西壤口,请大家上环保船坐好。这西壤口是巫峡的出口,历为兵家必争之地。这里有殷、商、战国、汉等朝代遗留下来的古墓葬群。三国时,刘备曾派张飞镇守于此。1984年,考古工作者在西壤口李家湾发现了四座古墓。这里还出土过巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴人盾等巴人用过的兵器,存有建于明代的“杜甫草堂”遗址。
各位朋友,龙昌峡到了。龙昌峡全长5.7公里,*山峰对峙,滩多水急,峡谷迂回曲折,深若幽巷重门,*均宽度不足20米,*山岩多里80度至90度,直插蓝天,斜坡直透溪底,以“雄”著称。
我国唐代诗人杜甫曾乘舟漂流过此峡,并作诗赞曰:
迢迢水出走长蛇,
怀抱江村在野牙,
一叶兰舟龙洞府,
数间茅屋野人家。
北宋至和三年,有蒋凯、彭德纯、周茂叔乘船漂流过此峡,故历史上又称这峡为“三游洞”。
据说很久以前龙昌峡峡谷*树木繁茂,藤蔓植物攀附其上,以致形成遮天蔽日形似洞穴的景观,有《小方壶斋舆地记胜》记载为证:
此洞非石洞,
乃山水之奇观也,
一洞十里,
可浮舟往来。
1990年国家旅游局局长刘毅漂流此峡后盛赞:“这才是真正的峡!”
请大家向右上方看,约50米的高处有岩棺一座,它是古代巴人的葬棺。为什么将棺木放在高高的山上呢?这是因为土家族奉行高葬的*俗,认为高葬者至孝。有诗称赞说:
棺木为何悬此岩,秋风凄雨痛人怀;
雪飞巫峡山戴孝,树动风声松举哀。
《愚溪诗序》教案菁选(扩展5)
——《兰亭集序》教案 (菁华5篇)
教学要点:
1、有感情地诵读全文,并能背诵
1、体会作者由乐到悲的思想感情。
教学要求:
一、导入课文
书法是*的国粹,先请同学们欣赏一幅书画作品:王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了*书法艺术的美,也读出我们*象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称,东晋穆帝永和九年三月三日,他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。与会者临流赋诗,各抒怀抱,记下了他们的千古风流,王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》,更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
二、听录音(再出示碑贴全文)
三、自由读
四、赏析第一段
本文记叙了这次兰亭*的盛况,让我们先来看,这是怎样的一个*?
1.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文,掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次*而引起的人生无常的感慨,理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定,如“一”在“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样),“所以兴怀,其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪
投影胶片
《兰亭集序》摹本
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
教学要点:了解王羲之及其作品。放录音范读,领会句法上骈散并行,以散为主的特征,朗读课文,结合注释,把握文意,了解本文作为宴游诗的特征。
教学步骤:
一、导语
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作,想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧,师生一起诵读:
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排挞送青来。
诗人描写景物时,毕其形传其神,一水多情地呵护着绿田,两山像从远处奔腾而来,来不及敲门便捧上一片青翠。
今天,我们学*的这篇文章,也摹景状物,但手法却别具一格,言简而神具,这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介
选一学生读注解。
教师略作补充:魏晋时期在*抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本,正如前人对他的评价“飘如游云,矫如惊龙”“天机流布,挺然秀出”。
三、放录音、正音
学生听录音一遍。
教师强调一些字的读音。
投影:
多音字:会稽(kuàijī)
感慨系之(xì)
曾不知老之将至(zēng)
通假字:趣舍万殊(通“趋”)
古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
四、朗读课文,体会本文句法骈散并行,以散为主的特征。
五、品读课文,结合注释,熟悉文意,并思考:本文和一般的书序有什么不同,找出与《兰亭集》有关的语句。
明确:一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序,本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人,录其所述”)、本书意义(“后之览者,亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业
熟读全文,把握各段大意,完成思考练*一。
第二课时
教学要点:采用诵读教学法,以指导学生诵读为主。包括两部分内容:①对课文内容作简单的分析,以期尽快形成背诵思路。②语气揭示。难点突破,引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨,归纳总结一词多义。
教学步骤:
一、学生齐读全文,检查多音字、通假字的掌握情况
二、分析理解,指导诵读
1.选一学生朗读第一自然段,要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点,感受作者快乐的心境。
要求学生摘录写景句,明确:崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅。
朗读语调提示:“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关*的文句应以清新明快的语调读出,特别重读“乐”,以体现作者快乐的心境。
理解背诵思路:记叙了*的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,最后由“是日地”领起描写游人的心境,抒发*的心情。
学生尝试背诵。
2.齐读第二自然段,要求学生体会作者心境的变迁。
朗读语调提示:作者以从容沉稳的气势稍一收拢,便转到全文的主旨上来,探索人生哲理,发表对人生忧乐和生死问题的看法,故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”,“岂不痛哉!”以“
”调读出慨叹语气,重读“痛”。
理清背诵思路:由兰亭*联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。
学生背诵第二自然段。
3.选学生朗读第三自然段。
理清背诵思路:由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生;然后转入对人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文。
朗读指导:“固知/一/死生/为/荒诞,齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍,读出批判语气,“后之视今,亦由今之视昔,悲乎!”缓缓吐出,重音为“悲”,以后的句子以和缓低沉的语调读出。
集体齐读课文第三自然段,背诵。
4.学生齐读课文三遍,背诵。
三、探究性阅读训练
思考:课文对老之将至,人生无常慨叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不蕴含其中,你是如何看待这一问题的?
学生分组讨论。
明确:本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的.虚无主义,当然应该看作是积极的。
四、小结
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读,仍恻然动人。
五、词语解难
课后思考练*第三题中有5个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义。
学生逐一明确。
教师归纳总结。
资料显示(投影或多媒体)
①修
例句
出处
释义
乃重修岳阳楼,增其旧制
《岳阳楼记》
修建、修造
《愚溪诗序》教案菁选(扩展6)
——《木兰诗》教案菁选
《木兰诗》教案
作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。我们该怎么去写教案呢?下面是小编整理的《木兰诗》教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、课文导读
(一)文题诠释
《木兰诗》又叫《木兰辞》,“木兰”是诗中的主人公,是一位女英雄。木兰在历史中不一定确有其人,但女扮男装却实有其事。木兰只不过是这些女子的代表而已。
(二)谋篇立意
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。本诗以时间为序,采用比兴的手法,
叙述了农家女木兰女扮男装替父从军,保卫国家的故事,塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。
(三)层次划分
全文共7个自然段,可分为四部分。
第一部分(第1—3自然段):叙述木兰代父从军,踏上征途。
第二部分(第4自然段):概写木兰十年来的征战生活。
第三部分(第5—6自然段):叙述木兰还朝辞官,回乡与亲人团聚。
(四)写作特点及借鉴
写作特点1.详略得当。这首叙事诗,有集中完整的故事情节,在叙事上有详有略,详略得当。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略,不只为了求得行文的变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。
2、以细腻的心理刻画来塑造人物形象。木兰是一个云鬓花黄的女子,也是一位金戈铁马的英雄。诗歌对木兰的刻画形象生动,如第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界,表现木兰那少年缠绵的情怀。对一个初出远门的女子来说,既感到新鲜,又思念家乡,思念之情与爱国之情交织在一起,刻画出木兰毅然离家保国,不畏艰难险阻,勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
3.用词精当。如木兰辞官还乡,同亲人合家欢聚一节,文中用一系列动词:“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”,含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装,表现了木兰对和*生活的向往和归来后喜不自禁的心情,刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。
借鉴:《木兰诗》作为古代民歌,在表现人物、叙述情节方面有许多值得借鉴的地方如“不闻机抒声,惟闻女叹息”和“东市……西市……南市……北市……”的渲染,“不闻但闻”的反复,“万里赴戎机”六句的高度概括,“火伴皆惊忙”的侧面衬托,“雄兔雌兔”的比喻等等,都给读者一种清新、质朴之感。正因为多种表现手法的综合运用,读者才看到了一个英雄的木兰勇敢而可爱的形象,才使木兰像史诗一样载入了中国文学的史册。
二、课文重点难点疑点导学
(一)重点难点句子导学
1、唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
导学:这一句写木兰停机叹息,设置了悬念,使读者产生疑问,自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。
2.问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
导学:反复写“无所思”、“无所忆”,反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同。“女亦”两句,以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句,也是复沓。
3、旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
导学:一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概;一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4.万里赴戎机,关山度若飞。
导学:这句话紧承第三自然段,是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括,表明驰抵战场。也把行文引到描写战场上的`生活和战斗上来,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
导学:此六句写了家人的不同举动,符合每个人的身份、性格、年龄特点,描写出家中的欢乐气氛,富有浓郁的生活气息和亲切意味。
(二)重点段落导学
对最后一自然段的诠释。
导学:最后一自然段是个生动的比喻,以此比喻在日常生活中男女性别特征明显,而在战场厮杀时要分出男女就困难了。同时,这个比喻还解释了伙伴的惊讶,也对读者产生的疑问作出了一个合情合理的解答;也可将这几句看成是木兰对伙伴的回答,从而表现木兰机智聪慧,又充满豪情的神态表情;也可看作是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外,以雄兔雌兔比喻人之男女,恰恰是民歌语言运用的特点。
(三)疑难解惑
1.如何理解木兰这一人物形象?
导学:木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女,又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来以后又谢绝**,返回家园,重新从事和*劳动。她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。
2.作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理?
导学:作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出。这首诗所要突出的不是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格,所以对残酷的战争一笔带过,而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外,这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久,立下赫赫战功,其勇武强悍可想而知。但作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女强人,所以,战场上的厮杀略写,而以“木兰是女郎”为构思核心着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂,写她入闺房、巧梳妆,写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。这既有女儿的娇美又有男子刚健的女性,在中国文学史上是屈指可数的。这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
教学目标
1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2. 学*叙述和议论相结合的写作手法。
3. 积累文言词语。
教学重点
1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一,不知其二”的道理。
2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。
学*内容
整体感悟
纪昀是清代有名的才子,学识渊博,自幼聪慧过人,24岁便中进士,31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样,涉猎广泛,内容杂博,包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中,纪昀记录了许多他的亲身经历,详述了一切他认为值得注意的事件,又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
《河中石兽》对于我们的`思维和认识具有较大的启发和指导意义。不同的人因为各自的阅历和经验不同,其思维方式必然也会迥乎不同,对于事物的客观规律的认识也难免受种种条件的局限,但我们人类的认识毕竟在一步步接*真理。只是在认识真理的过程中,经常因为某些这样那样的原因而造成谬误,有时甚至是集体的长期把谬误当作真理顶礼膜拜,尤其是由于某些当事人的特殊身份或地位使这些谬误神圣化后,人们想要再推翻它就更要承受更大的压力。传统的认识丰富了人们的思想,但它同时也束缚了对事物的认识更新和发展。面对纷繁复杂的世界万象,我们不得不重新反思,一次次的打破旧的思维或认识模式,仔细审察并研究客观世界的规律。
《河中石兽》叙事简约,与他一贯的写作风格相同。全文围绕石兽的搜寻工作展开,在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一样,因为对外界事物的认识有限,按照常规思维是划着几只小船,顺着河流去寻找石兽,当然是找不到;可是讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理就一定正确吗?石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性是松散而轻浮,石狮沉到泥沙上,就会越陷越深。
他的一套套理论也许能让众人暂时信服,但是事实还是事实,按照讲学家的理论和方法向地下挖掘,不更加荒唐可笑吗?老河兵因为自己常年与河流打交道,对有关河流的水、石、泥沙等的*性有更细致的了解,因而能得出正确的结论:石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,流水不能冲走石头,它的反击的力量,一定会在石头下面迎水的地方冲走泥沙而形成陷坑。越冲,泥坑越深,到了石头的一半,石头必然倒陷在泥坑里。像这样再冲刷,石头就再倒转,转呀转呀转个不停,就会朝着相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游寻找,果然找到了石兽。这则短文重点在寓理于事,作者在最后一段很清楚地表明了写作的意图:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
当在读懂文章大意的基础上,同学们应广泛联系实际,加深对课文主旨的认识和理解,从而得到更多的人生启迪。
教学目标:
1、知识与能力:读准字音,有感情地朗读课文。了解乐府民歌知识。理解互文、对偶、排比的句子。
2、过程与方法:注重朗读,在读中感知人物形象;采用提问引导式教学,使学生了解木兰的英雄性格;加入情景剧表演,帮助同学们理解人物形象
3、情感态度与价值观:感受木兰的英雄形象,学*古代劳动人民乐观勇敢的爱国主义精神。
教学重点:分析故事情节,感受木兰形象
教学难点:认识人物性格
教学过程:
一、导入
同学们,你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢?(穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰)今天我们就来学**扮男装的奇女子花木兰。
二、文体知识介绍
我国古代北朝人豪迈淳朴,长弓善射,崇尚武力,且能歌善舞,在民间流传着大量动人的诗歌,其中《木兰诗》是脍炙人口的名篇,它以浓烈的感情和铺叙,对照,渲染等手法,集中描绘了一个*凡的女子木兰代父从军和**甲回乡的不*凡经历。本文是一首叙事诗,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。《乐府诗集》与《孔雀东南飞》被誉为乐府“双壁”。
三、整体感知
1、初读感知:自读一遍课文,要读准字音,体会这首诗的感情。
读准字音:唧唧机杼军贴可汗鞍鞯辔头鸣溅溅燕山鸣啾啾戎机朔气金柝扶将红妆著帖花黄傍
2、听范读,要挺准读音,听清句子停顿。
3、摇头晃脑读节奏,古代读书人读书进入佳境之时便会摇头晃脑,摇头晃脑正符合古文的节奏,学生试读节奏。
4、小组合作:四人小组合作根据注释译课文,全班分成两大组,第一大组以一至四段为主,第二大组以五至七段为主。讨论前补充新知识
互文:指诗文的相邻句中所用的词语相互补充,结合起来表示一个完整意思的修辞方式。例如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。意思是到各处街市备办鞍马等。
5、生生交流,师生交流。
6、概括诗歌情节。速度课文用简练的语言概括诗歌情节。
四、背诵
根据情节尝试背诵。生自由背诵。
五、作业
熟背全文并准确翻译句子。练*摇头晃脑读古文。
《木兰诗》课文梳理
1、文学常识:
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自南朝宋郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌,是北朝民歌的`代表作,是我国古代一首著名的叙事诗,它和《孔雀东南飞》被誉为“乐府双璧”。
2、通假字:
A、对镜帖花黄:帖,通“贴”,粘贴、贴上。
B、出门看火伴:火,通“伙”,伙伴。
C、著我旧时裳:著,通“着”,穿。
3、古今异义:
A、愿为市鞍马:市:古义:买;今义:集市。
B、但闻黄河流水鸣溅溅:但:古义:只,只是;今义:表转折,但是。
C、双兔傍地走:走:古义;跑;今义:步行。
D、木兰不用尚书郎:不用:古义:不愿做;今义:没有必要。
E、卷卷有爷名:爷:古义:指父亲;今义:指爷爷。
4、一词多义:
①帖:A、昨夜见军帖:文告、文书。B、对镜帖花黄:帖,通“贴”,粘贴、贴上。
②市:A、愿为市鞍马:动词,买。B、东市买骏马:名词,集市。
③将:A、出郭相扶将:扶持。B、将军百战死:将领。
5、互文的翻译:
A、将军百战死,壮士十年归
译文:将军和壮士们身经百战,出生入死,多年以后,有的战死了,有的回来了。
B、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
译文:雄兔、雌兔都脚步跳跃、双眼迷离。
6、成语:
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨能我是雄雌。”后人据此概括出一个成语:扑朔迷离,比喻事情错综复杂,不易辨别真相。
7、思想内容:
它叙述了木兰代父从军十多年以及立功后不接受奖赏而还乡的故事,表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。
8、文章结构:
第一、二段:从“唧唧得唧唧”到“从此替爷征”,木兰得征兵的消息,准备代父从军。
第三段:木兰做入伍准备和赴战地途中的见闻、感受。
第四段:概括记叙木兰十年征战的情况。
第五段:木兰入朝受赏,向天子表明了不受官爵,解甲还乡的请求。
第六段:木兰与家人的欢聚,改装后同伴的惊讶。
第七段:以兔作比,写出木兰的豪感,表现了人们对女英雄的赞美。
9、木兰的形象:
勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴、爱国
一、教学目标:
1、体会诗中表达的诗人思想感情。
2、学会朗读古代诗歌,背诵这五首诗歌。
3、初步了解一些诗歌的常识。
二、教学重点:理解诗人抒发的情感并试着体会诗中的意境。
三、教学过程:第一课时
1、导入:
2、学*《回乡偶书》:
(1)、了解作者及背景:贺知章,字率真,少以文词知名。进士,累迁太常博士。自号四明狂客。善草隶。天宝初,年八十六卒。还乡里。此时已离家50多年,漫长的岁月,人事沧桑,诗人的内心深处勾起层层波澜!在此情景下写成此诗。原诗共两首,此选的是第一首。
(2)、朗读全诗:听读诗文,划分节奏,要求学生边听边用笔在课本上划分节奏,可以小声跟读,注意两诗的节奏划分规律。
学生回答,总结规律教师引导,诗歌从内容上可划分为为叙事诗和抒情诗、写景诗等。从体裁上可分为律诗和绝句,而律诗有八句,绝句四句。划分节奏的规律分别为“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”
学生齐读,体会诗歌节奏,掌握读诗的方法。
(3)、学生按小组讨论诗歌的内容,体会诗歌创设的意境。意境:一伙儿童在村道上玩耍,看见一个白发苍苍的老者走来,便上前问讯:客人从什么地方来的,要到谁家去?本来,他是告老还乡,故乡有他的亲戚朋友,有他青年时代的温馨的回忆,可他离家时间太长了,家乡的人对他很陌生,特别是年轻的一代。儿童们不认识他,把他当作客人的问话,勾起了老人的多少感慨:是啊,年轻时风流倜傥,文词清华,走出故乡,去追求功名事业。一晃几十年过去了,如今归来,已是白发老人,只是乡音未改。这一偶然的生活场景,在诗人来说却富有很深的生活内容,是生活变迁的必然,记下来便成了诗。一、二句写实的手法写感慨,诗人把“少小”和“老大”、“离家”和“回”、“无改”和“衰”这些有对立意义的词组合起来,把几十年的变迁包容在短短的句子中。(4)、探究诗中抒发的情感:表过了作者老来还乡,感到物是人非,无所适从的思想感情。
(5)、朗诵并背诵这首诗。
3、学*《夜雨寄北》(1)、了解作者:李商隐(813-858),字义山,号玉溪。李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识,被引为幕府巡官,并经令狐楚之子举荐,及进士第。后李党王茂元镇河阳,慕其才,辟为**,以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行,所以令狐为相后,即使李义山屡屡致信剖析心迹,他也不予理置,李商隐因之始终过着极为清寒的幕僚生活,后至客死荥阳,潦倒而终,成为牛党争的牺牲品。
其诗作内蕴的思致深曲、情感沉厚而移情折心,也往往为其辞饰的用字瑰丽、笔法沉郁、色泽凄艳、情调迷离而魂迷目眩。但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗,或以为寓托之作。《夜雨寄北》也是一首难解之诗。这首诗,有的选本也作《夜雨寄内》,是写给他的妻子的;但有人考证出,此诗写于李妻去世之后,是写给北方友人的。
(2)、朗读这首诗。
(3)、学生探究诗歌的内容,先行讨论,之后把记录下来的难词难句提出来。“君问”:您(致信)垂问,但“君”指何人,不知;“归期”:归家之期;“未有期”:没有准信。
“巴山”:寓处;“夜雨”:最有利于表现羁旅之愁和不归之苦的境域氛围;“涨秋池”:绵密秋雨使池塘涨满,交代时令。
“何当”:何时能够;“共剪西窗烛”:承上文苦况憧憬未来欢愉。
“却话巴山夜雨时”:今夜的苦境又成了未来剪烛夜话之资料。
说明:这是一首有多种理解的诗。
(4)、诗歌中抒发的情感:表过游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
(5)、背诵全诗。
4、作业:
课后练*题一
第二课时
1、学*《淮上与友人别》:
(1)、了解作者及背景:郑谷,唐朝诗人。字守愚,今江西宜春人。本诗是诗人在扬州与友人分手时所作。本诗不是送别而是所握别。淮上是指扬州
(2)、朗读这首诗。
(3)、学生讨论疏通文意。体会诗中的意境。前两句先交代握别的时间和地点,次写彼此分别,愁上心头的滋味。大好的春天里却要与友人分手,心中的离愁别绪与此形成鲜明的反差。这里虽只写渡江人,但彼此羁旅飘泊,君愁我亦愁的内心波动,跃然纸上。这两句借景抒情,寓情于景,情景结合。后两句,在握别岸头,已是愁绪万千;到得离亭宴上,更是酒酣情浓,欲言又止。此时风笛奏起,笛声载着愁情,诉说别离的时间到了,两位互道珍重,各奔前程。这是即景生情,颇具典型意义。
(4)、讨论诗人抒发的情感:表达了作者和友人依依惜别之情。
(5)、背诵全诗。
2、学*《送杜少府之任蜀州》:
(1)、了解作者及《送杜少府之任蜀州》:王勃,初唐四杰之一。这是一首送别诗、写的是离别之情,但由于诗人开阔的胸怀,完全没有给人一种因离别而悲伤的情调。
(2)、朗读这首诗。
(3)、探究诗歌的内容。首联:前句写送别地点,后句形容朋友去的地方不远,五津风烟在望,暗示不必为此行悲伤,为下文铺垫,奠定了抒情基调。颔联:作者用彼此相同的处境来安慰朋友,既蕴含作者送行的深情厚意,又表现出他的.旷达爽朗的胸襟。颈联:这是全诗的中心,作者对友人的深厚情谊和表现出的豪迈气概跃然纸上,与前文一脉相承又有升华。尾联:这两句是对朋友的叮咛,也是自己情感的吐露。豪放之情溢于言表。
(4)、讨论诗歌中抒发的情感。通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉,表达式了对友情的豁达态度。
(5)、背诵全诗。
4、学*《酬乐天扬州初逢*上风赠》:
(1)、了解作者:刘禹锡,字梦得,唐朝诗人,不到二十岁就中进士,做过太子宾客等官。唐顺宗永贞元年,王叔文联合一批朝臣搞了一场政治革命,几个月就失败了,王叔文被杀,其他人被贬官放逐,作者就是其中之一。他被贬到几个地方去当刺马、司马等官。长达二十多年。公元826年冬,他奉召回朝,在扬州遇见白居易,白设宴招待他,并在宴上写了一首题为《醉赠刘二十八使君》的七律给他,他就作了这首诗回赠。
(2)、解题:
酬:答谢。
乐天:白居易的字。
见赠:相赠,赠我(诗作)
(3)、朗读这首诗。
(4)、学生探究这首诗的内容、意境等。我被贬离开京城,在巴山楚水那种凄凉的地方生活了23年。在外面,我怀念老朋友的时候,只能徒然地吟诵《思旧赋》,我回到故乡,恍如隔世,正像传说中的烂柯人。沉船的旁边千帆竞发,枯树的前头万木逢春。今天听了你吟诵这首诗,暂且凭着杯中的美酒振奋精神。
(5)、体会本诗抒发的情感。
表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。
5、背诵全诗。
6、作业:课后练*二。
教学设想
前面已经说过,初一学生学*古代诗歌的第一件事是背诵,而且要当堂背下来,不能留到课后。.这首诗尽管长达330字,也要当堂背下来。当堂能背,而且背得准确无误,是教学成功的主要标志。设想要点如下:
一、要启发学生背诵的自觉要求,这主要依靠教师有表情的示范背诵;如果学生中有人在课前就背了下来,也要请他们作背诵表演,总之,要把课堂上背诵的气氛搞得浓浓的。
二、要利用民歌形式上的特点,加快记诵的速度。这首诗共14节,除“万里”“爷娘”“开我”三节各有六句而外,其余都是四句一节,一节一节地背,再合节为段,就比较容易成诵。诗中排比句式也不少,又间有顶真(又称联珠,如“归来见天子,天子坐明堂”),指出来也有助记诵。
三、要讲得精当、简练。须知,名篇中词语句的解释往往仁者见仁,智者见智,必须严格区分学术研究和教学要求,认定一种解释即可,用不着辨析、征引;分析内容但求具体、贴切,不贴政治标签,不用空洞的赞语;修辞常识(如“互文”)也要讲一点,不讲可能产生误会(如“开我东阁门,坐我西阁床”)。
四、在水*较高的教学班,可以搞一点鉴赏。
教学内容和步骤
A(适用于一般水*)
一、解题。
[说明]诗中有多处涉及历史背景,不交代学生不明白;零零碎碎地讲,既费时又可能打断学生的思路,效果不见得好。解决这个问题的办法。就是借“解题”之名,把这些问题集中起来讲。
教师讲述要点:
①这是一首民歌,是人民大众的口头集体创作,经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以歌唱的,这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。
②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间(386—557)。北魏(又称“后魏”)曾跟当时北方的柔然族多次交战,诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点,在魏太武帝期间战争尤为惨酷,至449年才彻底击败柔然。
③北魏是鲜卑族人的**,鲜卑族当时已逐步汉化,所以诗中将皇帝既称“天子”,又称“可汗”。
④北魏的末期分裂为东魏、西魏,西魏实行府兵制,应征从军的人须自备鞍马、弓箭等物,诗中“东市买骏马”一节即来源于此。
⑤木兰可能实无其人,所以姓花、姓朱、姓魏、姓木兰之说均系猜测或捕风捉影,我们用不着追究。北方民族尚武,女子也不例外,木兰女英雄的形象可能是据此创造出来的。
⑥读这首诗要注意两点:一是诗中有“互文”,意思是一联中的两句互相补充,须合解,正式名称叫“互文足义”,例如“将军百战死,壮士十年归”,说的是,有些将军和壮士战死沙场,另一些将军和战士胜利归来。此类“互文”甚多,须用心发现。二是诗中的数字如十、十二、百、千等,无非是言其多,不能看作确数。这两种情况,不只是在本诗中有,在其他古代诗篇中也有。
二、正音解词。
以下的词语(加点字要求正音)可抄出来,让学生在预*中看注释或,到课上再作检查。下面只注注释中无注音及释义者。
三、教师及个别学生诵读全诗。
这一步关系到学生能否进入诗中的境界,如只视为教学程式,则毫无意义,因此,教师必须在课前作精心准备,反复练*,使自己的诵读具有充分的感染力。下面讲几个要点,供教师参考。
1.前两段是情节的开端,可以读得*缓些。木兰答父问表现了忧国忧家之情,要读深沉些,至“愿为”两句转为坚定。
2.第3段第1节写出发前的准备,节奏要加快,力求突出木兰扬鞭策马的英雄形象;第2、3节要用抒情的语气读,节奏变慢,应注意的是,既要抒发主人公的思亲之情,也要表现她的战斗豪情。
3.第4段的基调是悲壮,读时头脑里要有“*沙列万幕”的视象,每两句作一气读,速度更慢——须知,十年艰苦作战的种种经历俱在其中。
4.第5段前一节,当由庄严转为热烈,节奏可稍稍加快;后一节是正意所在,要放慢节奏,读得亲切、和悦、朴实,使前后形成对比的色调,力求突出木兰的英雄本色——毫无居功之意。
5.第6段的基调是热烈、欢快,但节奏有变化:第1节节奏最快,要极力渲染喜庆的气氛;第2节节奏放慢,要表现木兰恢复女儿妆时轻松、喜悦的心情,末句应轻读,为高潮蓄势;第3节再加快节奏,着力表现伙伴的惊奇感。
6.第7段是歌者的赞辞,最后一句慢读,使有余韵。
四、诵读练*。
这是本课的主要环节,教学步骤 是:(1)齐读课文两遍,第二遍分段朗读并归纳各段大意;(2)提示记诵的方法,然后分段练*背诵;(3)检查背诵。在此过程中,根据课文内容和学生诵读中出现的问题,可以作简要的解释或提示,促使学生加深领悟。
段意如下:
1.木兰决定代父从军。(第1、2段合并)
2.自备鞍马,从家出发经黄河到达战地。
3.概述十年战斗生活和胜利后归来。
4.入朝受赏,辞官回家。
5.到家后的欢乐情形。
6.歌者赞辞。
记诵要领如下:
1.歌者赞辞一节易成诵,可以略而不计,要首先背熟故事本身。诗中叙故事共用13节,课文分为六段,无妨将1、2段及第4、5段分别予以合并,使每段各有3叫节。如此,一段一段地练*记诵,就会容易得多。
2.要一边诵读一边思考,用心领会作者的意图。例如:
“可汗大点兵”一节,反映了当时官情紧急,征兵刻不容缓。父女对话至“从此替爷征”便嘎然而止,下面的情节让读者自己去设想。
购鞍马一节,东南西北跑遍,每处只购一物,不是找麻烦,而是要借此烘托木兰的英雄形象。“旦辞”两节不是单纯地写木兰的思亲之情,要着重理解“但闻”所说的内容,想一想黄河声悲壮、燕山胡骑鸣在英雄心中引起的感情。
战场生活一节写法特殊。我国古代诗歌中写战争惨酷场面者不少,\而此篇独写战场夜景,重在烘托女英雄坚韧不拔的意志。“明堂”一节只写天子,而众臣环列之景已在其中;“可汗问欲”一节有省略,其实是问“愿为尚书郎否’:,这样才能跟下句接通。
迎木兰一节,爷娘、姊、弟看似各主一事,其实不然,姊、弟岂有不出郭相迎之理,爷娘除迎接而外,恐怕也有不少的事要做,但写诗只能如此,总之,要想得细致一些,才能体会到全家的喜庆情状。木兰开门坐床一节,表现了她对故居的热爱;恢复女儿妆一节,更显出这位*民英雄的本色。伙伴的赞语要跟上文“朔气”两句联系起来看,才能体会此中的韵味,说明木兰在极其艰苦的战斗环境里表现得勇敢、坚强,跟其他战士相比,毫无逊色。
[说明]以上内容也可以设问让学生回答。
3.每段试读两三遍后就应试背,并用铅笔将背不出或背错了的字句画出来,提醒自己注意;得到大体成诵,同桌的同学可以相互检查。
五、总结全课。
1.讨论木兰的英雄形象,
拟用问题导入 :这首诗流传一千多年,木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物,原因在哪里?(学生自由发言)
总结要点:木兰是一位爱国的女英雄。她代父从军,是出于关心国家安危,体恤父亲年迈力衰;她不畏艰苦,勇敢作战,是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志;她厌弃**厚禄,而渴望过和*劳动的生活——这些,都表现了人民英雄的本色,也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。
2.引导学生认识这首诗的民歌特色。
(1)这首诗的开头和结尾有怎样的特点?(开头是一幅生动的画面,用的是民歌中起兴的手法;结尾赞美木兰,用的是比喻。)按:故事本身的写法,在民歌中称“赋”,三者合起来,正是所谓“赋、比、兴”——这一点暂时不必讲给学生听。
(2)民歌中叙事常用的修辞手法有哪些?(①复沓,如“问女”两句、“女亦”两句以及“旦辞”两节;②排比,如“东市”一节“爷娘”一节;③顶真(联珠),如“军书十二卷,卷卷有爷名”“壮士十年归,归来见天子,天子坐明堂”“出门看火伴,火伴皆惊忙”。)
关于对偶,唐以前乃至先秦以前的诗文中已经有之,但不像后来那样有严格要求,诗中的对偶有“朔气”两句、“将军”两句(工整,系后来文人所加)、“阿爷”两句、“坐我”两句、“脱我”两句、“当窗”两句、“雄兔”两句(以上均不够工整)。
讲以上修辞手段的目的是促进记诵,不宜作发挥。
3.关于“互文”的解释。
(1)“东市买骏马”四句,意思是紧张地备办鞍马,突出木兰的英雄形象,不是一个市场买一件可需之物。这是民歌叙事的特色,如果只说一处,则淡乎寡味,读几遍就能体味出来。
(2)“开我东阁门”两句,表现木兰对故居的亲切感,意思是,每间房子都要开了门进去坐坐,不是开了东阁门而不进去,却转身跑到西阁的床上坐着。
(3)“当窗”两句,意思是当着窗子,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
(4)“将军”两句,前面已说过,无须重复。
六、留作业 :背诵这首诗。
教学总结:
这节课让我感到,课堂教学做到既真实又扎实,既生动又生效才是一节好课。这节课使用了EEPO方式中的要素组合方式,目的是为了更好的调动学生学*古诗的兴趣,和加强他们的诵读能力,努力体现知识性、个性、创造性和互动、主动、能动等特色。首先,我认为我这节课的优点有:
(1)课件制作比较精心,经过认真整理,化繁为简。课前我花费大量时间精心设计准备课件,为的是更好的.梳理课文思路,让学生目的明确。
(2)分析文本和学情,找准切入点和实破口。
对切入点的选择,实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择,也是教师教学理念的外在表现。《木兰诗》是一首脍炙人口的经典民歌,可圈可点之处实在太多,课堂教学不可能面面俱到。根据本课时的设计理念,木兰可亲可敬的英雄形象是学生最感兴趣的,因此,把“通过课文原句,找出人物形象”确定为本次教学的核心目标,这也是本次教学的切入点和突破口。我认为这个切入点和突破口找的比较好。
(3)注重朗读,适当的评价,调动学生学*的积极性。对于朗读的语调、语速、情感方面,我都认真点评、引导、分析,学生的朗读比较理想。
(4)有效的合作学*。合作学*都有明确的合作要求,操作简单,避免了合作形式化。同桌互说,6人小组合作完成不同形式的呈现方式,成果呈现多元化,促进了学*的实效。
同时,我也发现了自己需要改进的几个方面:
首先是一开始的“温故知新”环节,此环节设计意图是想感悟诗意,检测学生前一节课学*情况和概括能力。不过学生还不在状态,我的调动还不到位。一两个学生后,状态恢复,回答和朗读渐入佳境。
其次是经验不足,第二个教学目标没有全部完成到位。只抓木兰形象,忽略分析本诗的语言美、音韵美。并且没能实现在课上讲本诗背诵下来。
EEPO有效教育,是教师有效的指导,有效的调控,更是学生有效的学*。这节课,我把学*的主动权交给学生,由学生自己来组织学*,这么做,学生的个体意识就能够有效的被激发出来。而自己只当后台老板,从旁指点,甚至把自己也作为同学们中的一员来参与学*,这样不单起到了监督学*的作用,还让学生感到老师非常亲切。在今后的教学中,取长补短,
我还要多花心思,继续实践EEPO模式,让课堂变得更扎实,而不只是一个花架子!
教学目的
1、了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神,以及对和*生活的向往。
2、学*《木兰诗》详略得当的写法。
3、领会故事情节曲折,富于戏剧性,充满传奇色彩的表现方法。
4、体会民歌刚健清新的特色,掌握对偶、排比等修辞手法。
教学过程
一、导言:同学们都知道“巾帼不让须眉”这句古语吧,在中国古代历史上就有这么一位好女子,她女扮男装替父从军,立下赫赫战功。她的事迹被老百姓编成民歌广为传唱。她的名字叫花木兰。现在我们就从这首流传于世的北朝民歌《木兰诗》中,来感受一下“巾帼不让须眉”的气魄吧!今天我们学*一首古代北朝民歌《木兰诗》。(板书课题)
1.题解(木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩(qian)编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主。这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐,因为乐器有鼓有角,所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝乐府民歌的代表作。
2.背景介绍《木兰诗》产生的时代,当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙,战争是北朝社会一个最突出的现象,整个北朝的历史几乎与战争相终始,在初期“五胡十六国”的130多年中,战争尤为频繁。五六世纪间,我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。
二、指导自读
1.出示小黑板上的生字词,要求学生利用工具书,借助课文注释给加粗字注音并辨析其中某些字形。
2.学生轻声读课文,要求借助课文注释,口头试译全诗,熟悉故事情节。教师行间巡视,指教。
三、研读课文
1.提问:这首诗叙述了一个什么故事?归纳:诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2.提问:全诗在进行结构剪裁和人物描写上始终紧扣住哪一特点?提示:“木兰是女郎”。
3.提问:《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的?全诗可分为几大部分?各写出什么内容?归纳;以故事发生、发展、高潮结局的时间为序;诗的正文可分为三大部分:第一部分(第l~3段),叙述木兰的身分,交代从军的缘由,以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。第二部分(第4段),写木兰万里长征、十年转战凯旋的生活。第三部分(第5~6段)写木兰归来见天子,功成不受赏,请求还故乡,以及爷娘姊弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。最后一段是附文,以兔为喻,赞美木兰。
四、分析课文:指定学生朗读第一部分后,引导学生分析这一部分。
第一段:
(1)诗篇怎样写出故事的开始?这样写具有什么样的表现力量?诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户绢”,表明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声,惟闻女叹息”,这组对偶句表现出木兰停机不织,只是连声叹息,自然地引出母亲的发问,木兰的回答(母问女答),富有生活实感,写出了故事的开始。
(2)木兰的`答话表明了什么情况?表现了她的什么特点?
“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”,
“军帖”的夜传,“十二卷”的夸张,表明了军情紧急,显示出战争气氛。“阿爷无大儿,木兰无长兄”,父老弟幼,揭示出尖锐的矛盾,表明了木兰代父从军的缘由(表明缘由)。“愿为市鞍马,从此替爷征’:,表现出木兰基于家庭情况,经过停织叹息的考虑,毅然决定代父从军(毅然代父从军)。
第二段:这一部分先运用什么修辞方法写出了什么内容?具有什么样的表现力量?
“东市买骏马,西市买鞍路,南市买辔头,北市买长鞭”,运用排比修辞方法,铺陈地写出木兰连赴东西南北四市,匆忙购置战马鞍具的情景,表现了木兰准备出征的急切心情(排比铺陈匆忙购置急切准备出征)。
第三段:这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容?具有什么样的表现力量?
“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但,只。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去,暮至黑山头”和“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”这两组对偶句之间,间隔反复,层嬗递进(反复),表现出木兰出征的路线,征程的遥远,行军的神速,点明了宿营的荒凉地点;“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”之间,间隔反复,紧相呼应,在荒凉夜间环境烘托中(烘托),揭示出木兰乍离家乡,思念亲人,离乡愈远,思亲愈切的心情(思亲情切);从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀,活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象,形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概(奔驰遥远征途)。
第四段:(三)指定学生朗读第二部分后,引学生分析这一部分。
(1)这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用?具有什么样的表现力量?
“万里赴戎机,关山度若飞”,是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括,表明驰抵战场,引到描写战场上的生活和战斗,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句诗,夸张地表现出木兰身跨飞驰战马,万里奔赴战场,穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿(夸张)。
(2)后四句运用了什么修辞方法?具有什么样的表现力量?
朔气传金柝,寒光照铁衣”,两句对偶(对偶):凛冽的北风传送着打更的声音,将士们在军中宿营;寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲,哨兵们在深夜值勤;在艰苦环境的烘托中(烘托),表现出木兰在战场上的艰苦生活。
“将军百战死,壮士十年归”两句对偶,又是互文,互相渗透(互渗):将士们出征十年,经历过上百次激烈战斗,有的战死沙场,有的凯旋归来;表明了木兰身经长期激战,英勇善战,凯旋归来(长期激战凯旋)。
第五段(四)指定学生朗读第三部分后,引导学生分析这一部分。
(1)这一部分运用什么修辞方法描写木兰朝见天子的情景?具有什么样的表现力量?
“策勋十二转,赏赐百千强”,夸张,对偶,互相补充,表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰,并且还“问所欲”,意将封任**;这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”(夸张衬托),表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质(功成身退不慕荣华富贵)。
(2)这一部分运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景?具有什么样的表现力量?
“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”,运用排比修辞方法,铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动,富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐(排比铺陈亲欢)。
“开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄”,运用排比修辞方法,铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作,表现出木兰久征胜利归来,恢复女妆,欣喜兴奋的感情。
“出门看伙伴,伙伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎”,表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹(伴惊),衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束(喜剧高潮结束)。
第六段(五)指定学生朗读第四部分后,引导学生分析这一部分。
这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法?体现了什么样的感情?
这一部分以双兔为喻,很有风趣;“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”,“我”字,具有代木兰说话的意味,体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情(双兔为喻风趣亲切),赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警(赞美谨慎机警)。
五、分析木兰的形象意义。
全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事,反映了我国北方人民矫健尚武的精神,表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神,以及对和*生活的向往和不慕名利的优秀品质。
木兰,相传姓花,花木兰已成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。她是一个勤奋织布的普通姑娘,但当战争到来的时候,竟自勇敢地承担起一般妇女所不能承担的代父从军的任务。从这一壮举中,可以看出木兰深明大义,既体贴父母的困难,又考虑到国家的需要。买了“骏马”“长鞭”,经历黄河黑山,北到燕山朔野,万里长征,十年转战。凯旋归来后,木兰不但不贪功图赏,而且鄙弃功名利禄,这种气概是何等的磊落轩昂。在爹娘姊弟的热烈欢迎的欢愉气氛中,她“脱我战时袍,著我旧时裳”,“理云鬓”“帖花黄”,一旦恢复女儿装时,同行的伙伴才惊讶的认出这个十年征战,功勋卓著的“壮士”,竟是一个“女郎”。这个喜剧性扑朔迷离的传奇故事,无不烘托出纯朴、天真、活泼、机智的女子形象来。这个美的化身,也正是人民群众所喜爱的巾帼英雄。木兰形象:勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿情怀)机智、勇敢、刚毅、忠孝两全(英雄气概)
六、1.提问:这首诗在叙事上的详略得当体现在哪些地方?
归纳:详写第2、第3、第4、第6段,即对木兰的从军缘由、恋别、辞官和还家都写得比较详细。这是因为作者紧扣住“木兰是女郎”的身份特征和性格特征去精心剪裁安排详略的。凡有助于突出这一特征,更好的表现主题的,则铺写不厌其烦,反之则惜墨如金。如对历时十年的战斗生涯(第4段),仅有“万里赴戎机”以下六句,还有出征前的准备(第3段开头四句)也写得比较简略,详略搭配得当,正是为塑造木兰这一巾帼英雄形象服务的,为全诗主题服务的,也是这首诗在写作上的一个显著特点。
2.提问:什么叫对偶的修辞方法?什么叫排比的修辞方法?(要求学生看课文后练*三、四,从课文中找出原句并用浪线画出来,阅读体会它的好处。)
归纳:把结构相同(或基本相同)、字数相等(或基本相等)的两个短语、句子或句子成分,相称的排列在一起,表达相似、相反或相关的意思,这种修辞方法叫对偶。如:“万里赴戎机,关山度若飞”。排比,由几个(三个或三个以上)结构相同或相似。语气一致的短语、句子或句子成分排列起来组成。无论叙事、议论、抒情,都可以用这种修辞方法来加强语势,或表示逐层深入。如:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”
3.学生齐读画出来的对偶句、排比句,体会它的表达效果。
七、布置作业
故事情节:
一代父从军、踏上征途。(详写)
二奔赴前线,十年征战。(略写)
三还朝辞官,家人团聚。(详写)
四吟唱比喻,赞美木兰(略写)
木兰形象:勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿情怀)(详写)
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全(英雄气概)(略写)
教学目标:
知识目标:
初步了解民歌的特点感受木兰的女儿情,英雄气,了解她的智慧、胆识和才能。背诵全诗。
能力目标:
从整体上把握诗歌内容,准确完整的复述课文,提高概括能力和语言表达能力。培养学生独立研究、合作探究的能力。
情感目标:
培养学生热爱祖国的情感。
教学重点:
感受木兰的女儿情,英雄气,了解她的智慧、胆识和才能。
教学难点:
培养学生热爱祖国的情感。
一、创设情景
1、千百年来,花木兰已成为家喻户晓的巾帼英雄。美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕,可见,花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世,流传海外。播放动画片《花木兰》片段,学生欣赏。
这个故事最早却来源于一首诗—《木兰诗》(板书课题)下面就让我们一起来深入学*北朝民歌《木兰诗》。
2、将课前准备的文字资料分发给学生,通过学生自己搜集来的材料,简介背景。《木兰诗》又名《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。
“乐府诗” —继《诗经》《楚词》之后,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。“乐府”本是官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采辑诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考查政治得失,《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》,被称为乐府民歌中的`“双壁”。
二、整体感知
1、听读课文(配乐朗读),学生在听中提出应注意的字音。
首先播放课文朗读带,学生听读,要求听准字音,初步感知诗意。(投影显示多音字、通假字、形*字及本课新字词)然后教师范读,学生听读,要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等,尤其注意朗读节拍的把握。接着让学生自己练读诗歌,力求体现诗歌的声韵美。
2、小组疏通文意,说说情节:
首先让学生自读诗歌,借助注释、工具书,试释全诗。把不懂的语句做上记号,接着以小组为单位,学生合作、讨论交流、理解难懂诗句。如果小组无法解决,可全班共同商讨解决。
3、要求以“木兰_____”句式概括每节内容,横线上限填四个字。
(木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场,还朝辞官、会见新人、讴歌英雄)女儿性情英雄气概女儿性情
4、学生根据情节简要复述故事情节。
三、赏析人物
1、学生再读课文,四人一组讨论:要求以“我从课文____读到木兰是一个____的人”句式来说。教师提示:可抓住某些词语或语句来进行分析,如“惟闻女叹息”中“叹息”一词可以看出木兰是个什么样的人?
学生畅所欲言:“木兰是一个少女,又是一个英雄”。 “在国家有难的时候,她挺身而出。驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来后,又谢绝**,返回家园,可见她爱她的家人也爱国家。”“她身上具有中华民族的优秀品质”
勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿性情)
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全(英雄气概)
教师小结:木兰之所以能流芳百世,因为她既有女儿情怀,更具工英雄气概的古代杰出巾帼英雄形象,在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和*的心愿。
2、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品,学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。
四、合作研讨、探究思考
学生提出最想解决的问题,然后教师归纳学生所提出的问题,全班讨论解决。
如1、为什么“同行十二年,不知木兰是女郎”?
2、“木兰到底姓什么呢?”
3、“木兰的姐姐为什么不去从军?”
五、拓展延伸,口语表达
1、你知道的巾帼英雄还有哪些?(如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰)
2、如今的你想对巾帼英雄说些什么?
六、教师小结,布置作业:
小结:本文是一篇叙事诗,是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它集中描绘了一个*凡女子木兰代父从军和卸甲还乡的不*凡的经历。刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质全诗风格明朗生动,质朴刚健,极富有戏剧性。因此,千百年来,她的感人事迹在群众中流传不息。
作业:
1、默写这首诗。
2、预*作业:
诗中哪些地方写的详细?哪些地方写的简略?请找出来。
附板书:
木兰诗
勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿性情)
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全(英雄气概)
学*目标
1、反复朗读成诵,感受诗歌的语言特点。
2、积累文言词语,学*详略得当的叙事方法,力争熟读成诵。
3、了解北朝民歌的特点和常用的修辞手法。
4、分析木兰这个人物形象,学*古代劳动人民保家卫国的热情。
重点赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
难点学*详略得当的叙事方法。
课前预*:
1、用自己喜欢的方式大声朗读课文,借助工具书,读准字音,理解词义。
2、反复朗读课文,感受木兰的女儿情、英雄气,了解她的智慧、胆略和才能。
3、阅读《学法大视野》“课前预*”,了解作家作品,完成“基础梳理”部分。
课内探究:
一、情境导入。
花木兰代父从军的传奇故事千百年来一直广为流传。时至今日,现代人以它为题材打造了各种版本的`文学或影视伤口有少儿版的动画片,有**版的电视剧,塑造出风格各异的花木兰形象,给我们留下了深刻印象。今天我们一起来学*南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》,去见识见识最原始版的花木兰形象。
二、感情朗诵,整体感知。
1、有情朗诵:
①教师范读课文,学生听读,要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等,尤其应注意朗读节拍的把握。
明确:
(1)唧唧/复/唧唧昨夜/见/军帖可汗/大/点兵
(2)不闻/机杼声惟闻/女叹息问女/何所思
(3)将军/百战/死壮士十年归
(4)不闻/爷娘/唤女声但闻/黄河/流水/鸣溅溅
②学生自由朗读课文后,个人展示,师生点评。纠正错误之处。
③全班齐读。
2、疏通文意。
①默读课文,根据注释理解课文内容,将不理解的地方标记出来,小组解决。
②师生共同释疑。
③教师补充:请同学们观察“将军百战死,壮士十年归”这一句,这两句该如何翻译?你还能在文中找到其他类似的句子吗?找出来,并解释和翻译。
3、通读全文,概括各段的内容。并根据各段内容口头复述课文内容。
4、一千多年来,花木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?
三、合作探究,研读赏析。
1、品味诗歌的语言。
注意下列句子中加点的部分,看看这些句子各有什么句式特点,从诗中再找出一些类似的句子。
①问女何所思,问女何所忆。
②军书十二卷,卷卷有爷名。
③万里赴戎机,关山度若飞。
④爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
2、这首诗歌中所写的故事时间跨度大,内容丰富而复杂,作者是如何作出详略安排的?从这一内容的安排来看,作者是想表现一个什么样的主题?
四、拓展延伸。
学完本文,我们应该从木兰身上学*什么?
五、布置作业。
完成《学法大视野》。
教学目标
1、知识与能力:读准字音,有感情地朗读课文。了解乐府民歌知识。理解互文、对偶、排比的句子。
2、过程与方法:注重朗读,在读中感知人物形象;采用提问引导式教学,使学生了解木兰的英雄性格;加入情景剧表演,帮助同学们理解人物形象
3、情感态度与价值观:感受木兰的英雄形象,学*古代劳动人民乐观勇敢的爱国主义精神。
教学重点
分析故事情节,感受木兰形象
教学难点
认识人物性格
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入。
同学们,你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢?(穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰)今天我们就来学**扮男装的奇女子花木兰。
二、文体知识介绍
我国古代北朝人豪迈淳朴,长弓善射,崇尚武力,且能歌善舞,在民间流传着大量动人的诗歌,其中《木兰诗》是脍炙人口的名篇,它以浓烈的感情和铺叙,对照,渲染等手法,集中描绘了一个*凡的女子木兰代父从军和**甲回乡的不*凡经历。本文是一首叙事诗,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。《乐府诗集》与《孔雀东南飞》被誉为乐府“双壁”。
三、整体感知
1、初读感知:自读一遍课文,要读准字音,体会这首诗的感情。
读准字音
唧唧 机杼 军贴 可汗 鞍鞯 辔头 鸣溅溅 燕山 鸣啾啾 戎机 朔气 金柝 扶将 红妆 著 帖花黄 傍
2、听范读,要挺准读音,听清句子停顿。
3、摇头晃脑读节奏,古代读书人读书进入佳境之时便会摇头晃脑,摇头晃脑正符合古文的节奏,学生试读节奏。
4、小组合作 四人小组合作根据注释译课文,全班分成两大组,第一大组以一至四段为主,第二大组以五至七段为主。
讨论前补充新知识
互文:指诗文的相邻句中所用的词语相互补充,结合起来表示一个完整意思的修辞方式。例如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。意思是到各处街市备办鞍马等。
5、生生交流,师生交流。
6、概括诗歌情节。速度课文用简练的语言概括诗歌情节。
交流后的结果:代父从军(1---3);征战生涯(4);辞官回家(5---7)。
四、根据情节尝试背诵。生自由背诵。
五、作业:熟背全文并准确翻译句子。练*摇头晃脑读古文。
第二课时
一、复*导入。
检查上节重点词语,重点句子;检查朗读情况。
二、走进木兰。
1、摇头晃脑是读出来了,但老师没听出悲伤、忧愁、喜悦的情感。要读好一篇文章首先要领悟文章所表达的情感,接下来让我们走进木兰,了解木兰。请同学们速读课文,从文中找一找感人的语句,读一读精彩的片段,并试着分析原因。
2、师示范:
感人语句:“爷娘闻女来,出郭相扶将。”我觉得此时她的父母一定年纪很大了,走路颤巍巍的,还相互搀扶出城迎接,他们盼望了这么多年,担心了这么多年,木兰回来了,他们的心情一定很激动,边走边流泪,这个泪是喜悦的泪。
精彩语句:“将军百战死,壮士十年归。”不仅在修辞上运用了互文,还是一个工整的对偶句,更写出了战争的残酷性。
3、找出后小组内交流并相互知道补充。
4、小组推荐在班内交流。
教师要抓住关键句子的理解并指导朗读:
(1)愿为市鞍马,从此替爷征。
写出了木兰替父从军的决心,可见她的坚强勇敢。
教师引导:木兰的决心是看完军贴立即下的,还是三思之后下的?(三思)哪些语句能看出来?(不闻机杼声,惟闻女叹息。)木兰替父从军好事一桩为什么还叹息?(木兰是女子,古代女子没地位,大门不出二门不迈,不准抛头露面,而家中又是“阿爷无大儿,木兰无长兄”的情况,所以她心里矛盾,可以想象木兰的愁苦之态。但木兰最终决定女扮男装,替父从军,这里面可是有很大的风险,一是怕别人识破,更主要的是战场上面对的将是死亡,可见木兰的一片孝心,可见木兰的坚强勇敢。)
怎样去读一二段呢?(慢而低沉。在读到“愿为市鞍马,从此替爷征。”是要用坚定的语气读的沉着有力。)
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
“万里”表示征途漫漫,“若飞”形容速度之快,木兰能够大胆的走向战场,并与男儿一样勇敢作战,木兰很了不起。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
教师引导:每当读到这里我的脑海里就会浮现一幅“月下戍边图”,月下何人?(木兰)请同学们发挥想象用自己的.语言描绘“月下戍边图”。
读这一段要用什么样的语气?(抑扬顿挫要鲜明,节奏要慢,读出她的英雄气概。)
(3)可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
表现了木兰不幕功名富贵,甘过*凡生活的高贵品质。
教师引导:木兰的理想生活是什么?(过*凡的日子。)在豫剧《花木兰》中有木兰回家报恩的唱词,请同学唱或者放音乐。(*了贼儿回家,一天也不停,快马加鞭赶回家门,我孝敬娘亲。)孝敬爹娘,过一个普通女子的耕织生活。这本来是很容易实现的,可战争改变了木兰的命运,她必须为实现理想而走一段曲折的道路,也为了更多人能顺利实现自己的理想,她作出了非常人所能作出的牺牲,所以“英雄”二字,木兰当之无愧。
朗读这几句要注意:语调要*稳,“还故乡”三字要顿开,语调保持一致,以表现木兰的不卑不亢,不幕功名富贵的高贵品质。
(4)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
这是一个生动的比喻句。比喻在日常生活中男女性别特征明显,而战场厮杀时,要分辨男女就十分困难了。这是对木兰的赞美与歌颂。
教师引导:这说明了一个什么问题?(女子如果有施展抱负的机会,她们的智慧、胆识、才能并不比男子逊色。
5、小结:本文塑造了怎样的木兰形象?
勤劳善良又坚毅勇敢;淳厚质朴又机智活泼;热爱亲人又报效祖国;不幕**厚禄而热爱和*生活。
三、诗歌创作
这么多的优点集中在她身上,她既是现实的人物,又是劳动人民心目中理想的化身。为了更深的走进人物的精神世界,我提议,每人创作一首小诗,讴歌劳动人民的优秀女儿花木兰。
参考题目:
1、爹爹,让女儿替你去出征
2、妈妈,我回来了
3、谁说女子不如男
4、英雄颂歌
可选用任何一种人称;可写出发前,送别,征战生涯,归来团聚时、、、、、、可写一句两句一段两段。
学生展评作品。
四、美读课文
让我们放声朗读,把我们对木兰的感情尽情的读进去!
之后,请几名学生有感情的朗读课文。
五、总结:
木兰为理想而生,为理想而奋斗,她的品质正在我们一代代中华儿女身上延伸。今天的作业,把这首诗有感情的朗读给父母听。
【板书设计】 24、木兰诗
木兰:
勤劳善良又坚毅勇敢;
淳厚质朴又机智活泼; 巾帼英雄
热爱亲人又报效祖国;
不慕**厚禄而热爱和*生活。
教学目标:
1、知识与能力:
1)文言词汇积累;
2)品味诗歌的传奇美、形象美、语言美;
3)背诵诗歌。
2、过程与方法:
自主、合作、探究的学*方式。
3、情感、态度、价值观:
深刻领会木兰保家卫国的热情,领会“国家兴亡,匹夫有责”。
教学重点:
诗歌传奇美、形象美、语言美的探索。
教学理念:
以讲述、品味、朗读为主的板块教学模式。
教学步骤:
1、导语引入。
由穆桂英(有男子刚健的巾帼英雄)、西施(集娇美女儿于一身的美人)形象引入刚柔相济的女子——木兰。(板书课题)
2、初读诗歌,理解大意。
1)自由地、大声地朗读,要求读准字音。
2)点读注释,理解诗歌大意。
3、讲述传奇美。
1)默读课文。用4——8字完成每节大意:
第一、二节:决定代父从军;
第三节:;
第四节:十年征战生活;
第五节:;
第六节:;
第七节:比喻作结,解答奥密。
(第三节:准备出征,奔赴战场,第五节:还朝辞官,第六节:还乡团聚)
2)主题探索。
讨论:下面对《木兰诗》主题的概括,你认同吗?
A赞颂劳动人民出生的妇女英雄;
B反映人民对和*生活的向往;
C歌颂尚武精神。
3)繁简处理探索。
讨论:作者七节诗是否*均用笔,哪些详、哪些略?为什么?
(备忘:反映美好心灵的内容不惜笔墨,残酷的战争一笔带过)
板书:得当的.详略处理(依据主题需要)
4)讲述传奇故事。要求:①理清文章脉络②体现主题③详略得当。
4、品味形象美。
1)根据提纲,找出诗歌原句或用自己的语言品味人物形象。
娇美女儿 勤劳善良
淳厚质朴
热爱亲人
巾帼英雄 坚毅勇敢
机敏活泼
报效祖国
2)小结板书:丰富的人物形象。
3)画木兰。
分组画女儿妆、巾帼妆的木兰。
5、朗读语言美。
1)品味下面诗句,说出句式特点,从诗中找出类似诗句。
①问女何所思,问女何所忆。(复沓句)
②爷娘闻女来,……;阿姊闻妹来,……;小弟闻姊来,……。(排比句)
(备忘:①旦辞爷娘去,……,但闻燕山胡骑鸣啾啾。②东市……,买长鞭。)
2)小结板书:独特的语言风格(民歌:反复咏叹、反复铺陈)
3)朗读品味。
6、迁移阅读。
孔雀东南飞(节选)
十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心四常苦悲。君既为府吏,守节情不移。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故妒嫉嫌迟。非为织布迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。
1)解释下列加点的字
守节情不移( ) 妾不堪驱使( ) 便可白公姥( )
2)你认为诗中主人公的性格是怎样的?
3)按原文回答:
①描写主人聪明能干的句子是:
②描写主人自尊的句子是:
板书设计:
木兰诗
一、传奇美 1、得当的详略处理
二、形象美 2、丰富的人物形象
三、语言美 3、独特的语言风格
教学目标:
1、初步了解南朝民歌的特点和修辞特点。
2、学会诵读和背诵这首古诗。
3、培养探究能力
教学重点
讨论和探究问题,养成利用各种渠道解决问题的能力。
情感、态度和价值观目标:
1、感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2、培养主动探究的精神,享受探究问题的乐趣。
教学用时:两课时
教学过程:
第一课时
一、导入
二、问:中国(古今中外)有哪些著名的巾帼英雄?
三、 参考备案:穆桂英、刘胡兰、秋瑾、***、撒切尔夫人、
四、二、简介背景
五、欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段,激发兴趣。
六、兴趣是最好的老师,良好的兴趣可以转化为学*的动力。观察学生对学*是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学*的活动内容中,再看学生对学*的内容和方式是否感到兴奋、愉悦,然后看学生是否具有进一步学*的愿望。一个好的活动内容和方式,常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后,还想继续进行。
七、三、配乐朗读
八、达到整体感知的目的,也为背诵打下基础。
九、四、复述故事
十、进一步感知课文,也为下面的探究服务。
第二课时
一主动发现问题,寻找探究点
问题(包括老师提出的启发性问题)展开讨论,讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案:
1、南朝民歌的修辞运用(或特点)
2、从《木兰诗》中***古代女子的服饰
3、从《木兰诗》中“爷”的称呼***古代的称呼与地位
4、中国古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
5、我对木兰的看法
6、诗歌的凝练的语言分析
7、木兰为什么不当官?(古代女子的三从四德)
8、中国古代著名女子研究(要做名女人,从正道上讲,须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名;花木兰、梁红玉是为以立功出名;李清照、朱淑贞是以立字闻世。)
9、中外影视作品对木兰形象塑造的差异。
二学生合作探究
主要指学生能否围绕着探究点,通过探索活动(可以是实践活动、小组讨论、看教科书、看录像等多种形式),向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解
培养学生具有良好的行为*惯,遵守活动规则,会倾听、理解别人的发言,主动自觉的与别人合作,共同完成学*任务。
三流探究成果
指通过探究活动,学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识,可以对某些问题做出合理的解释,也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。
四自由诵读课文,直至背诵。
五布置作业
建议:以《木兰诗》为例,第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课(第六个教学过程),或探究结果汇报课(第七个教学过程)
《木兰诗》学*要点
继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府”,它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采辑诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考查政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史,《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》,当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后,礼崩乐坏,征战不休,采诗制度无法贯彻。到了秦代,统一时间短,百废待兴,虽然已有乐府官署之名,但仍然没有采诗之实。汉承秦制,经济凋敝,乐府机关也只能*常肄旧,无所增更,勉强维持而已。经过六七十年的休养生息,到汉武帝时,国力变得大为雄厚,乃扩大乐府的规模,采诗夜诵。到东汉,采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼,观纳风谣”,和帝则派遣使者“微服单行,各至州县,观采风谣”。此种风尚,在南北朝皆相沿袭。萧梁时,社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外,另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌,又有民间歌诗,亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗,统统称为“乐府”。在这两类诗歌中,民间歌诗是精华所在,并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的,所以我们对民间歌诗应给以高度重视。北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度,与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌,有的是用汉语创作,有的则为译文,虽然只有六七十首,却内容深刻,题材广泛,反映了广阔的社会生活,富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概,呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战,反映战争的题材就要多些,有描写战争和徭役带给人民苦难的,有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》,满怀激情地赞美花木兰女扮男装,代父从军,是个传奇人物,与《古诗为焦仲卿妻作》一起,被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩,具有强大的生命力,直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域,而且对七言诗、歌行体以至律绝,都起了桥梁的作用。
(摘自陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》,陕西人民教育出版社1998年版)
关于“乐府诗”
乐府是从汉到唐各朝设立的专门搜集民间乐曲和歌词以及制作乐章的管理部门。这些个部门创作搜集的诗就叫乐府诗。
关于时代背景
《木兰诗》产生的时代,当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙,战争是北朝社会一个最突出的.现象,整个北朝的历史几乎与战争相终始,在初期“五胡十六国”的130多年中,战争尤为频繁。五六世纪间,我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背景。
参照课文注释,初步了解全诗大意。
一、字
1、读准字的音
唧唧()机杼()军帖()可汗()鞍鞯()
胡骑()戎机()朔气()金柝()红妆()
2、通假字
对镜帖花黄帖:tiē贴,贴上。
火伴皆惊忙火:huǒ伙,伙伴。
二、解词
旦辞爷娘去旦:早晨
愿为市鞍马市:买
东市买骏马市:市场
木兰当户织当:对着
关山度若飞度:过
赏赐百千强强:有余
学*本诗
1、这首诗叙述了一个什么故事?
诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2、《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的?全诗可分为几部分?各部分都写了什么内容?
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分:
第一部分(第1—3段),叙述木兰的身份,交代从军的缘由,以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分(第4段),写木兰万里长征,十年转战凯旋的生活。
第三部分(第5—6段)写木兰归来见天子,功成不受赏,请求还故乡,以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文,以兔为喻,赞美木兰。
3、本诗写木兰从军的全过程,全诗共写了几件事?哪些详?哪些略?这样的详略安排突出了木兰哪些方面的思想品格?
写了木兰决定代父从军,准备行装奔赴战场,12年征战生活,辞官还乡与家人团聚。其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。详写这些内容突出了木兰深明大义,勇于献身,不慕功名,热爱祖国和家乡的中国女英雄的高尚品格。
4、文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢?
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
5、从《木兰诗》中找出表现木兰作为女孩子的生活和感情的语句。
木兰当户织愿为市鞍马,从此替爷征不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾开我东阁门,坐我西阁床当窗理云鬓,对镜贴花黄
6、全诗结尾以兔作喻的原因是什么?
结尾一段用兔比喻,说明在“十年征战”的生活中,识别不出木兰是女郎的原因。可以看出,木兰在艰苦的战斗生活中,不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份,而且能同男子一样英勇无畏,为国立功,一个聪明勇敢的女英雄形象,就栩栩如生地展现在我们面前。
关于“木兰”的形象
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇,它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法,集中地描绘一个*凡的女子——木兰替父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰的形象,集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。
关于全诗的主题思想
《木兰诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事,歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。
测试
1、下列加红字注音有误的一项是()
A、可汗(kè hán)辔头(pèi)鞍鞯(jiān)
B、啾啾(jiū jiū)朔气(suò)燕山(yān)
C、云鬓(bìn)金柝(tuò)铠甲(kǎi)
D、红妆(zhuāng)穿著(zhuó)傍地(bàng)
2、下列句子中没有错别字的一项是()
A、昨夜见军贴,可汗大点兵
B、万里赴戎机,关山渡若飞
C、出门看火伴,火伴皆惊忙
D、双兔傍地走,安能辩我是雄雌
3、下列句子中加红词解释有误的一项是()
A、愿为市鞍马市:买
东市买骏马市:集市
B、出郭相扶将郭:外城
木兰不用尚书郎不用:不愿作
C、朔气传金柝朔:北方
策勋十二转策勋:记功
D、军书十二卷十二卷:十二本
赏赐百千强强:有余
4、下列句子中没有用对偶手法的一项是()
A、当窗理云鬓,对镜贴花黄
B、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离
C、将军百战死,壮士十年归
D、策勋十二转,赏赐千百强
5、对诗句品味有误的一项是()
A、“万里赴戎机”:“万里”极言征程之远,“赴”表现动作之迅速、果敢。
B、“关山度若飞”:跨越飞和山,像飞一样,展现了木兰的矫健雄姿。
C、“朔气传金柝”:朔,指北方。用打更的声音在寒气中传送,表现军旅生活的单调、无聊。
D、“寒光照铁衣”:用寒光和铁衣,展示边关将士的英武风采。
参考答案
1、B
解析:“朔”读“shuò”。
2、C
解析:A中“贴”为“帖”;B中“渡”为“度”;D中“辩”为“辨”
3、D
解析:“十二”表示多数,非确指。
4、D
解析:对常见修辞手法的辨别。
5、C
解析:朔,指北方。北方的寒气传送着打更的声音。这句话既是对边塞景物的描写,也是描写木兰英姿飒爽的形象。
中考解析
1、根据下面各句的内容或提示,概括出相应的成语()
A、“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”:____________________。
B、《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们,蔡桓公的悲剧是由于_________________造成的。
C、《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源,“未果,寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为____________________。
D、《木兰诗》结尾:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”后人概括为一个成语____________________,比喻事情错综复杂,不易辨**相。
【考点】:成语的来历及其意义
【分析】:此题既考查了对词义的理解,又考查了成语积累,同时考查学生对学过的文言诗文的理解。A项的成语是:三顾茅庐。出自诸葛亮的《出师表》。B项的成语是:讳疾忌医。C项的成语是:无人问津。D项的成语是:扑朔迷离(或迷离扑朔)。
2、用原文将下列句子补充完整。
朔气传金柝,______________________。(《木兰诗》)
【考点】:背诵
【分析】:此题考察背诵,“寒光照铁衣。”
3、根据原文,将句子补充完整。
将军百战死,____________。(《木兰诗》)
【考点】:背诵
【分析】:此题考察背诵,“壮士十年归。”
《木兰诗》教学反思
新《语文课程标准》的制订和颁布,新课程改革的实施,特别是在信息技术有力的支撑条件下的语文课堂,越来越呈现出生机,焕发出活力,涌现出一大批新课例和一些好做法。今天听了宿迁的孙老师执教的一堂网络课《木兰诗》,感触很多。
一、成功之处
1、教学观念突破传统,适时创新
这堂课不在只是特定知识的载体,而是教师和学生共同探索新知的过程,教师和学生不是孤立于课程之外,而是课程的创造者、课程的主体,他们共同参与课程的开发。强调互动的师生关系,教师和学生的信息交流属于互动性和互惠性,通过信息交流实现师生互动,相互沟通,相互影响,相互补充,实现教学相长的愿望。在教学过程中,教师注意学生在知识和技能、过程和方法、情感、态度和价值观三个方面的整合,特别是对木兰勤劳、爱国、孝顺等传统美德的宏扬,以及在学*过程中对学生信息技术能力的培养,如在“百度”搜寻译文时关键字的指导。并且在学生学*方式上改变单纯接受式的学*方式,建立和形成了旨在充分调动、发挥学生主体性的学*方式,注重培养学生发现学*的能力,鼓励学生对课文提出自己的问题和看法,赞赏学生独特和个性化的理解和表达。
2、教学环节设计新颖时尚,符合学生心理
孙老师这堂网络课的导入非常自然,说是带来一款网络游戏《木兰诗》,然后、请学生输入网址,这能激发学生的好奇心,他们大部分都是网络游戏高手,没想到今天语文课也能在玩中学课文。五个板块的设计是围绕主人公木兰设置的,而且循序渐进,层层深入,体现了一个学生认知的梯度规律。“读木兰”是初读课文,“译木兰”是理解课文主要内容,“评木兰”是深入理解课文基础上对人物形象的分析,“聊木兰”是思考质疑阶段,“写木兰”则是课文的拓展延伸。对于课文的重点,诗词表达的主旨和思想感情,教师采用观看flash、找相关语句的方式突破。五次密码的设置,也别巨匠心,体现了课堂的主题:我爱花木兰。而每次进入的一把金钥匙也增加了学生学*过程中的自信心。
3、教师教态亲切自然,处理问题较灵活
在教学过程中,孙老师始终对学生进行赏识教学,鼓励教学,而且教态亲切自然,遇到教师电脑出状况也能灵活处理。
二、不足之处
1、语文课的工具性和人文性没有很好兼顾
这堂课对人文性比较重视,但是忽略了工具性。教学重点中“诗词的艺术特点”、“字词的锤炼”、“背诵课文”基本没有提及,虽然把情感态度价值观等人文因素放在了突出地位,但是感觉就像一堂历史课或者思想品德教育课,尤其是“译木兰”这个环节,只是选取了三句重点句子让学生翻译,而“将军百战死,壮士十年归”这句互文没有强调。查找译文也没有花时间让学生浏览或齐读,学生在对课文内容还比较生疏的情况下就进行“评木兰了”。
2、倡导对话,但有些远离根本
阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程,但是有几个环节与文本似乎关系不大,只是泛泛而谈。
3、学生提问时应该进行引导,学生的提问价值不大。
三、改进措施
1、“读木兰”这个环节要加强,加强朗读。
2、“译木兰”要加强学生对重点句子的理解。
3、学生写感想时出现中英文夹杂的现象,应予以指导,保持汉语纯洁性
一.教学目标
(-)知识教学点
1.了解“乐府”的有关知识。
2.体会文章作者对木兰爱国精神的赞美。
3.学*本文排比、对偶、比喻等修辞手法。
(二)能力训练点
1.根据上下文揣摩人物心理。
2.体会文章的详略的安排。
3.根据想像扩写课文。
(三)德育渗透点
培养学生的爱国主义情操。
(四)美育渗透点
引导学生体会本文刚健清新、气势雄浑的诗意美以及云鬓黄花少女花木兰女扮男装,代父从军,驰骋沙场,功勋卓著的女性美、情感美和人格美。
二.学法引导
1.本诗诗韵婉转,琅琅上口,学生易记易背,课前要求学生先背诵,可以采用以下三步法:①利用课文注释,借助工具书,粗读课文,了解大意;②分段细读,抓住叙事诗的特点,概括故事大意,明确人物、事件(起因、经过、结果);③再读成诵,抓住诗中对木兰的心理、动作等描写的诗句,分析木兰的形象,进而正确把握诗的主题。
2.能复述,扩写成改写故事,理解详写和略写的好处,找出对比和排比的句子并能说出运用修辞的作用。
三.重点、难点、疑点及解决办法
1.重点
讲析木兰的形象为什么千百年来受到人们的喜爱,以致家喻户晓?这一点主要通过讲清木兰替父从军的“孝”和保家卫国的“忠”(爱国)两种精神让学生领会。
2.难点
本文的材料安排为何有详有略。这一点要通过组织学生讨论本文的中心来解决。
3.疑点
木兰之所以“不用尚书郎”仅仅是因为不贪图荣华富贵吗?这一点教师可根据课文内容,结合当时的社会背景来介绍分析。
四.课时安排
2课时
五.教具学具准备
1.课文录音磁带、《谁说女子不如男》的歌曲磁带及录音机。
2.有条件的可转播关于花木兰代父从军的节目。
3.投影仪及文学常识、名句、重点词语理解的胶片。
4.学生将重点词语、句子制成知识卡片、课堂交流。
六.师生互动活动设计
第一课时
1.熟读全诗,看文章可分成几个部分。
2.重点分析前三部分,这是故事的发生、发展和高潮部分,看在这一部分中,作者是如何塑造人物形象的。
第二课时
1.分析剩下的课文,全面把握人物形象。
2.学*改写文章。
七.教学步骤
第一课时
(-)导人新课
前一段时间,闻名全球的迪斯尼公司投入巨资将中国的一部古代文学名著搬上了银幕,轰动了世界,大家知道这部影片叫什么名字吗?对,是《花木兰》。花木兰在中国是家喻户晓的女英雄,她到底有什么魁力,以至于风靡世界,打动了不同种族人民的心呢?今天我们就带着这个疑问,来学*木兰的最初雏形——北朝乐府民歌《木兰诗》,相信大家一定会找到答案的。
(二)明确目标
1.熟读课文,疏通文意,了解大致情节。
2.通过分析诗歌,理解木兰的形象。
(三)整体感知
l.检查预*效果,给加点的字词注音。
2.速读课文,将诗歌分成四部分,每部分用四个字简单概括内容。
第一部分(1一3段)替父从军。
第二部分(第4段)十年征战。
第三部分(5一6段)凯旋而归。
《愚溪诗序》教案菁选(扩展7)
——《松坊溪的冬天》教学反思菁选
《松坊溪的冬天》教学反思
作为一位优秀的老师,我们的工作之一就是课堂教学,教学反思能很好的记录下我们的课堂经验,怎样写教学反思才更能起到其作用呢?以下是小编收集整理的《松坊溪的冬天》教学反思,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《松坊溪的冬天》这是一篇文质兼美的散文,语言有韵律有气势,瑰丽动人。课文用优美的文笔勾画了松坊溪*时和冬天令人沉醉的画面,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
这节课的是张建中主任设计的,在二小也听过了示范课,在感受着张主任巧妙熟丝的设计方案的同时也在感慨二小老师对课文把握的游刃有余。接下来我就简单地说说教学流程。课文一共分成了两个部分,一个是松坊溪*时的景色,另一个就是松坊溪冬天的景色。这样就可以让学生有个清晰的脉络。在讲两部分时,方法是相同的,首先找到给作者留下的印象的相关句子,然后再分别找出作者为什么会有这样的印象。设计的问题难度低,而且也达到了学生理解课文的目的。但是在我的课堂上有很多的不足。
当我带着这个设计走上讲台的时候,猜发现直接拿着别人的东西而不掺入自己的想法,讲的课就跟背教案是一样的,虽然可以不落环节,但是学生谈的感受和自己的感受不能有机结合,这样就造成课堂上生成的东西和学生感悟的不深。
1、对学生的指引性评价不到位。
比如在二班上课的时候,我虽然有意识让那个学生把话说完整,却没有激励其他同学也如此学*。
2、课堂上的语言不够精炼准确,语速也太快。
在三班上课的时候发现学生在找冬天的松坊溪是一个发亮的白雪世界的时候,多数都找到了松坊村,那么这样的问题肯定是出现在我的身上,说话的时候重音应该落在松坊溪上,而不是发亮白雪。
可是在我们本班上课的时候也发现了这样的情况,才知道有很多的同学一直以为松坊溪就是松坊村,这说明第一课时的时候遗忘了问题。
3、对教材把握的不够,不能有自己的想法。
学生的感悟不到位,肯定是老师的引导不到位,那我的问题就出现在对教材的把握不够,不能有自己的想法,上起课来,生硬得很。
这几天,我静下心来,认真的把教材、教参读了几遍,把上节课的教案重新进行了整理。在我们班里从新讲了一遍,语速也放慢了许多,根据学生的回答我引导到他们抓重点词句、展开想象、练*说话、感情朗读,教学过程进行的有条不紊,就这样,在轻松的教学氛围中一堂课结束了。
课后,我认真的回味了5节课,第五次讲课之所以会取得较好的效果,其实就是我在经历几次备课时,能够踏下心来,走进教材,就如张建中老师在教材辅导时所讲的那样,以读者、作者、教者的三重身份分别去细细研读。在研读中我认真的分析着教材,抓住文章的重点,想象着学生在交流自己对文中句子的理解时,他们会抓住哪些句子,会怎样想,怎样说,而对于他们所找的句子,他们的回答,我又应该怎样对他们进行引导,使他们能抓住关键的词句,谈感受,有感情的朗读,从而真正的体味到文章的美。这样我从学生的.角度出发,从他们的实际出发,去设计问题,选择教法,学生自然而然的也提高了学*的兴趣,能够主动的发言,使课堂气氛既轻松又活跃,有了学生的配合,我当然感到轻松了许多。其次,学生课前对这篇课文的充分预*也是取得成功的一个关键。预*,所谓“预”就是“事先”、“预备”;“*”,是“学*”、“练*”之意。预*就是在学*新课之前的自学,有准备地去听老师讲课。这样由于学生对课文已经有了一定的认识,就降低了学*的难度,提高了学*的效率,使教学过程进行得更顺利。再者,教师的充分备课也是不容忽视的非常重要的一个原因。教师只有深入的研究了教材,抓住了教材的重难点,在课上才能熟练的驾驭教材,轻松的上好每一节课。而这些也正是我在第一次讲课时所缺少的,看来,作为教师是马虎不得的,是容不得我们偷懒的,哪怕是一次也不行,因为我们面对的是一群活泼可爱的孩子,他们的课上反应为我的做法做出了一个有力的回答。
《课程标准》指出,语文教学应在师生*等对话的过程中进行。所以,我在导入新课、过渡和评价的时候都尽量采用了优美而富有韵味的语言,如,我在导入时,是这样说的:冬天是守侯严寒、孕育明媚阳光的美好季节,一提到冬天,我们就会想起大自然赐予我们的礼物——雪,洁白飘逸的精灵,迈着轻盈的步子飞舞着,如片片花瓣飘飘扬扬,如缕缕柳絮轻歌曼舞。远看,一片银装素裹,天地相连。带着对雪的记忆,这节课,我们继续欣赏作家郭风笔下南方那如诗如画的冬日美景。我相信,这样的开头一定能集中学生注意力,把他们带入冬雪时节,享受诗意般的情境。
因为这是一篇写景的文章,教学时又不能借助任何教学工具,于是在教学时我非常注重运用和发展学生的想像能力。在学*作者对雪的描写时,我先引导学生理解分析雪的特点,然后进行想像,再依据想像的画面,把这场洁白、轻柔、多姿的大雪朗读出来。学*溪石一部分也是如此。紧接着,我用总结性的语言引导学生进行整幅画面的想像:溪上,白雪飘扬,舞姿翩翩;溪中千姿百态的溪石身披白衣,静卧水中,聆听水声。有动有静,给人一种动静结合的美感。此时再朗读,学生一定能入情入境,在头脑中形成一幅完整而美好的冬雪溪石图。
结束时,我又用诗意的语言,对本课进行了总结:松坊溪给一冬天一个很好的展示舞台,冬天给了松坊溪一个完美的装扮……并要求学生用自己的语言赞美自己心中的`松坊溪,这样,既可以把书上的语言内化为自己的语言,又训练了学生以课本语言为典范语言的写作能力。
教学上我一向坚持深入浅出的原则。目的是让学生能在浅显的教学情境中尽可能多地领悟文本,并让学生的领悟过程变成学生快乐、和谐、自然、诗意的享受过程。
《松坊溪的冬天》这是一篇文章文字虽然质朴但却非常的美,很值得让学生去赏析品味。在本课教学中的不足有;
1、学生在感悟课文上能够做得很好。但结合着自己的感情来读课文,学生做起来就难了。现在我觉得落实学生朗读是当务之急。我主要在三个方面下功夫:
(1)注重朗读的技巧性指导,该停顿就停顿等;
(2)注重朗读评价语的针对性、实效性,师生互评;
(3)注重朗读形式的多样,让学生在“多样”中始终保持朗读的兴趣,而兴趣是成功最好的老师。
2、在本堂课的'教学中有很多不足之处,如:在排比句举一的教学中,感觉自己的教学设计与学生有一定的距离,在后五句的教学中形式有些单调。
一、教后反思
倾听着孩子们与文本的对话我的心时时感动着也被孩子们的解读所折服孩子们的心中有着怎样的一个丰富的世界啊有着怎样的灵气啊他们“在山风中听到远古的故事。”他们自在的与“彩色精灵对话”。他们“渴望随着溪水流向远方”这些正是学生与文本对话或生发出的具有共鸣效应的情感波澜。
反思整个教学环节从教师以动情的语言营造情感氛围激发学生的阅读动机到点拨学生想象画面再组织学生进行交流指导朗读一直到最后鼓励学生背诵。整个教学环节中表现出以下几点闪光点
1、教师创设作品情境唤起学生情感。心理学表明情感是对认知对象的态度的体验它取决与认知对象满足主体需要的程度。它总是在一定情境下产生的。教学中要着重训练学生的语感借此引导学生身临其境的衔接以满足学生主体的需要。因此在教学一开始教师就创设了一种情境。这里教师创设一种与被感知对象相似的熟知的教学情境以唤醒知觉表象从而过渡到对文本的体验上。在教师所创设的情境中学生对自然的感受被唤醒带着相似的思绪走进课文。学生的情感体验自然转移到对课文的体验上从而生发出具有共鸣效应的情感波澜对课文的学*也就“尽在不言中”了。
2、学生是一个真正意义上的读者教师只是为学生创设一个自主阅读的环境在学生充分自读自悟后想象“仿佛看到了怎样的画面你感受到了什么此时你最想做什么”这些问题都不是针对文本的内容而提的而是一种不着痕迹的学法的指导。更是激发学生的阅读激情的问题。而具体问题让学生在阅读中自然产生。这样即保持学生阅读思维的完整性又保证学生阅读的主体性。教学中教师若是忽视学生与文本之间对话针对文本内容提过多的问题就可能剥夺学生学*的主动权截断学生自己的阅读思维流程了。
3、在学生扎扎实实地潜心会文后学生会产生个性化的阅读感悟。不过这其中的感悟是存在明显差异的有的模糊有的清晰有的浅显有的深刻有的全面有的正确有的错误。此时教师给学生搭建一个生生、师生之间*等对话的*台让学生在这种民主、自由的课堂氛围中大胆地交流各自的阅读感悟。在交流感悟之中学生彼此互相阐述互相倾听在与别人的思想碰撞中不断修正自己的感悟从模糊走向清晰浅显走向深刻片面走向全面。在交流、互动中实现了自我超越。因此互动、交流是对话的核心环节。在这核心环节中教师应全身心的倾听。与学生一起感动起着推波助澜的作用。
4、那样对话内容就不可能有真正的价值也就不能称其为“对话”而是一种典型的问答式了。因为那样教师与学生就不是建立在*等的基础之上。而是学生围着教师的思路转了。其次“一个真正意义上的读者”表现在让学生与文本之间充分的对话后的交流。阅读是读者跨越时空与作者进行心灵对话的.活动。学生若是在心浮气躁的心境中与文本对话所得的仅仅是文本之“皮毛”。即使表面看起来学生与学生学生与教师之间的对话热热闹闹实质上确是在进行“空中楼阁式”的教学。潜心会文是阅读对话之本教学中缺少这一环节或者淡化这一环节就会使阅读对话成为无源之水无本之木。没有学生的潜心会文也就没有“流入孩子心中的溪水”没有“洗涤心灵的溪水让心灵变的如蓝天一般的明净的”对话了。
二、收获与心得
反思后由心底发出感叹语文课的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能更重要的是它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文学潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操影响一个人对世界的感受、思考及表达方式并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西——价值观和人生观。
我以为这才是语文课的特殊意义所在。让语文课多一些情感吧要引导学生多用自己的心、用自己的情去解读、感悟那一篇篇充盈着作家丰富情感的文章。学生也是活生生的人他们也有自己的情感与思想感悟与理解。为什么我们一定要将自己的理解与感悟强塞给学生呢己心之悟最是至深。或许这才是培养学生具有真正自学能力之根本途径。在世纪之交大力实施素质教育的今天让语文课堂成为激荡、抒唱学生情感的海洋吧。语文教育应该呼唤学生情感的回归。
《松坊溪的冬天》这篇课文在选择材料和材料安排上很有特点,他选取了松坊溪的三个画面,营造了空灵雅致的意境。
教学时,我结合本单元的作文训练项目,没有过多的去分析课文内容,只是在写作特点上做了一些安排,从而使学生在今后的.作文中有所启发。提醒学生值得注意的第一点是:作者截取了松坊溪初冬、雪景、雪后松坊溪的美景以及溪中彩鱼儿游得欢的情景。作者截取这三个画面,显然是作者在选择材料上做了精心的处理的,因为对于我们的学生来说,他们只会直奔“冬天”这一方面写作,这样的审题面很窄,说不出什么精彩的内容来。第二点是在材料安排上也是作者的匠心独运。比如作者在描写“初冬”这一画面时,着重抓“色彩”,突出初冬时“色彩绚丽”的特点;在描写“雪景”这一画面时,着重抓“形状”,是分雪飘落时的形态和飘落下来后溪石被覆盖后的形状来突出雪景的“形状绚丽”的特点;在描写“雪后松坊溪的美景以及溪中彩鱼儿游得欢的情景”这一画面时,作者运用了“对比”,用地面雪景与溪中彩鱼进行对比,这一静一动的对比,显得非常生动,突出了这幅画面“对比生动”的特点,这样选择和安排材料,显得文章结构分明,条理清晰,值得我们借鉴。
当然,对于课文内容的学*也不是忽略不计,而是对重点段进行了探究。比如,在学*第二幅画面时对“那溪石上都覆盖着白雪了:好像有一群白色的小牛,……好像溪中生出好多白色的大蘑菇了。”让学生谈谈这样写的好处,突出文章重点段的学*。
我认为,这样既可以了解课文内容,又学到了写作方法。真是一举两得。何乐而不为呢?
这是一篇文质兼美的散文,语言有韵律有气势,瑰丽动人。课文用优美的文笔勾画了松坊溪冬天三个不同的令人沉醉的画面,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
教学这篇课文时,我首先从整体入手,在学生通读课文后提问:你看到了松坊溪冬天的什么景物?使学生整体把握课文内容,然后引导学生细读各部分,读出景物的特点。
在备课时,我就发现这篇文章在写法上有个很显著的特色,就是运用了比喻、排比写法的句子特别多,于是针对文本特点,发挥文本作用,我让学生重点感知、积累并运用这些写法。在教学过程中,我采取由扶到放,以读为本的方法,努力去落实这个目标,让学生在潜移默化中学以致用。例如:
雪降落下来了,像柳絮一般的雪,像芦花一的雪。像蒲公英的带绒毛的种子在风中飞,雪降落下来了。
作者把自己对松坊溪的满腔爱意都倾注与笔端、融入三个比喻句的描写中去了。如何让学生在阅读中透过表面的文字去感受作者对松坊溪丰富的情感,潜移默化地受到感染,从而真正读懂课文呢?备课时,我苦苦地思索。想象!只有引领学生去想象,就能走进作者心里,就能感受到作品语言文字的魅力。所以教学时,我让孩子们先找到这个句子,然后练读;接下来说说这三个比喻句分别把什么比作什么,找到他们本体与喻体之间的共同点;然后想象:你读到这个句子眼前仿佛出现了怎样的画面?通过学生的想象我们得出了结论,雪很大、很白,而且飘飞的姿态非常动人。最后,我们再回归到文本,再读句子,感受松坊溪的.雪之美。
学生学*语文的过程,就是通过语言文字理解作者思想、感情、观点的过程。而无论是把握作者的思路、文章线索,还是理解文章所描绘的情景场面、人物形象或者是受到文章中的色彩、音响、都需要丰富的想象。我越来越深刻地体会到:语文教学中一旦有丰富的想象积极参与,语文教学就会变得生动活泼,有声有色!
《松坊溪的冬天》这是一篇文质兼美的散文,语言有韵律有气势,瑰丽动人。课文用优美的文笔勾画了松坊溪*时和冬天令人沉醉的画面,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
这节课的是张建中主任设计的,在实小也听过了示范课,在感受着刘老师巧妙熟丝的设计方案的同时也在感慨实小老师对课文把握的游刃有余。接下来我就简单地说说教学流程。课文一共分成了两个部分,一个是松坊溪*时的景色,另一个就是松坊溪冬天的景色。这样就可以让学生有个清晰的脉络。在讲两部分时,方法是相同的,首先找到给作者留下的印象的相关句子,然后再分别找出作者为什么会有这样的印象。设计的问题难度低,而且也达到了学生理解课文的目的。但是在我的课堂上有很多的不足。
当我带着这个设计走上讲台的时候,猜发现直接拿着别人的东西而不掺入自己的想法,讲的课就跟背教案是一样的,虽然可以不落环节,但是学生谈的感受和自己的感受不能有机结合,这样就造成课堂上生成的东西和学生感悟的不深。
1、对学生的指引性评价不到位。
比如在上课的时候,我虽然有意识让那个学生把话说完整,却没有激励其他同学也如此学*。
2、课堂上的语言不够精炼准确,语速也太快。
在上课的时候发现学生在找冬天的松坊溪是一个发亮的白雪世界的时候,多数都找到了松坊村,那么这样的问题肯定是出现在我的身上,说话的时候重音应该落在松坊溪上,而不是发亮白雪。
3、对教材把握的不够,不能有自己的想法。
学生的感悟不到位,肯定是老师的引导不到位,那我的问题就出现在
对教材的把握不够,不能有自己的想法,上起课来,生硬得很。
这几天,我静下心来,认真的把教材、教参读了几遍,把上节课的教
案重新进行了整理。在班里重新讲了一遍,语速也放慢了许多,根据学生的回答我引导到他们抓重点词句、展开想象、练*说话、感情朗读,教学过程进行的有条不紊,就这样,在轻松的教学氛围中一堂课结束了。
课后,我认真的回味了这节课,后来再讲这课时候,效果就好多了,后来之所以会取得较好的效果,其实就是我在经历几次备课时,能够踏下心来,走进教材,就如刘老师在教材辅导时所讲的那样,以读者、作者、教者的三重身份分别去细 细研读。在研读中我认真的分析着教材,抓住文章的重点,想象着学生在交流自己对文中句子的理解时,他们会抓住哪些句子,会怎样想,怎样说,而对于他们所找的句子,他们的回答,我又应该怎样对他们进行引导,使他们能抓住关键的词句,谈感受,有感情的朗读,从而真正的体味到文章的美。这样我从学生的角度出发,从他们的实际出发,去设计问题,选择教法,学生自然而然的也提高了学*的兴趣,能够主动的'发言,使课堂气氛既轻松又活跃,有了学生的配合,我当然感到轻松了许多。其次,学生课前对这篇课文的充分预*也是取得成功的一个关键。预*,所谓“预”就是“事先”、“预备”;“*”,是“学*”、“练*”之意。预*就是在学*新课之前的自学,有准备地去听老师讲课。这样由于学生对课文已经有了一定的认识,就降低了学*的难度,提高了学*的效率,使教学过程进行得更顺利。再者,教师的充分备课也是不容忽视的非常重要的一个原因。教师只有深入的研究了教材,抓住了教材的重难点,在课上才能熟练的驾驭教材,轻松的上好每一节课。而这些也正是我在第一次讲课时所缺少的,看来,作为教师是马虎不得的,是容不得我们偷懒的,哪怕是一次也不行,因为我们面对的是一群活泼可爱的孩子,他们的课上反应为我的做法做出了一个有力的回答。
《愚溪诗序》教案菁选(扩展8)
——《我的第诗》教案菁选
《我的第一首诗》教案
作为一位杰出的教职工,总不可避免地需要编写教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。我们该怎么去写教案呢?下面是小编整理的《我的第一首诗》教案,仅供参考,希望能够帮助到大家。
教学目标
在整体感知课文内容的基础上,自读课文,圈点批注,抓住文章的细节描写,体会“我”面对父母截然不同的评价所导致内心情感的变化,有感情地朗读课文。
体会最后一个自然段的含义,使学生明白批评也是一种爱。
促进与文本的“对话“,培养学生阅读能力、想象能力和口语表达能力。
教学重点
在整体感知课文内容的基础上,自读课文,圈点批注,抓住文章的细节描写,体会“我”面对父母截然不同的评价所导致内心情感的变化。
教学难点
体会最后一个自然段的含义,使学生明白批评也是一种爱。
教学过程
一、回顾主要内容:
1、这节课我们继续学*课文《我的第一首诗》。
2、谁能说说文章讲述了一个怎样的故事?
二、分析评价、感悟爱的真谛。
1、默读读文章第一部分,边读边圈画出父母的评价和反应巴德内心感受的语句,抓住关键词语,感受巴德的内心世界,用批注的形式写出你的感受和体会。
2、抓住以下重点句子体会作者的内心变化:
A。“我八岁时写下了自己……心里充满了骄傲。”(骄傲)
体会两个句子的不同:
①妈妈边读边嚷了起来:“真美!巴德,真是你写的吗?”
②妈妈边读边说:“真美!巴德,你写得真美!”
B、“爸爸什么时候回来?……更能评判我的诗。”(期盼)
理解“兴高采烈”、“等不及”。
C、“为了迎接他的到来……他的盘子里。”
巴德一边做这些事情一边在想,他仿佛听到父亲说。
D、我抬不起头来,眼中顿时涌出了泪花,
指导读父母亲的对话。通过体会紧张、伤心,进而感悟巴德情感上的落差。
E、我再也忍不住了,从餐厅跑回卧室,一头扑在床上,痛苦地呜咽着。
从这一连串的动作你体会到什么?
3、总结学法:
刚才我们在感受巴德的内心变化时,是抓住了人物的语言、动作、心理、神态等描写来体会的,让我们随着他经历了得意→期盼→紧张→伤心的过程。这是一种很好的阅读方法,在*时阅读中也要善于抓住细节描写和关键词去读懂人物的内心世界;同时,这又是很好的'写作方法,在今后的写作中也要运用这种方法,将文章写得有声有色、有血有肉。
三、研读评价、内化情感。
1、轻声读后两个自然段,此时巴德的内心为什么会感到庆幸?
2、汇报。
3、假如没有了父母这两种爱,巴德又会怎么样?
4、汇报。
5、齐读感悟。
6、出示最后一段,谈谈你是如何理解的?
四、拓展延伸、深化主题。
一个作家————应该说生活中的每一个人都需要来自于母亲的力量,这种爱的力量是灵感和创作的源泉。但是仅仅有这个是不全面的,它可能会把你引入歧途。所以还需要警告的力量来*衡,需要有人时常提醒你“小心、注意、总结、提高。”————巴德。舒尔伯特
五、总结。
巴德童年的一首小诗,在得到母亲赞美的同时,更得到了父亲的批评,正是这两种似乎完全对立而又相辅相成的两种爱成就了这位美国最畅销书的作家,他的作品《在滨水区》、《码头风云》又相继拍成戏剧在舞台上演,希望大家有时间拜读他的作品。
板书设计
我的第一首诗
语言:真美、真糟
神态:面红耳赤、兴高采烈
动作:抄写、画、放
心理:得意→期盼→紧张→伤心
教学目标:
1.知识与技能
(1)联系课文内容,谈谈对文章中人物的看法。
(2)引导学生抓住句子中的重点词语,体会人物的内心变化。
2.过程与方法
以读为主,把“读”贯穿与整个课堂教学。通过不同形式的来读,让学生在读的过程中体会作者所要表达的思想感情,领悟到文章的表达方法。同时,通过有声有色的读,使学生更多、更直接地与文本对话,使课堂教学回归语文教学的本色。
3.情感、态度与价值与价值观
通过人物动作、语言和心理活动描写的语句,体会作者怎样逐渐理解父母两种不同评价中饱含的爱,感受爱的不同表达方式。教育学生要理解父母为自己所做的一切,理解并感受父母的关爱。
重难点、关键:
1.体会作者所要表达的思想感情。
2.通过有感情的朗读,感受爱的不同表达方式。
教学方法:
自主研读、朗读体会法。
教具准备:
多媒体课件
教学过程:
一、复*,导入新课。
1.复*本课生字、词语:(课件出示)
叫嚷;评判;牢骚;早餐;鼓励;呜咽;罗嗦;
面红耳赤;兴高采烈;直截了当;争论不休;相辅相成;竭尽全力;
2.听写以上词语:
3.同学们,上节课我们认识了一位严父和一位慈母以及他们的儿子。从父母两种不同的评价中领悟出两种不同的爱。这到底是怎么回事呢?让我们快去读读课文,解开我们心中的疑惑吧!
板书课题:我的第一首诗
二、抓句子中的重点词语,体会人物的内心变化。
横向对比父母对“我”的评价
1.细读课文,把上节课中我们找到的描述父母对“我”的评价的句子,用“————”画出母亲对“我”评价的描述,用“~~~~~”画出父亲对“我”评价的描述,并想想从中感受到了什么?(引导学生自读课文)
2.课件出示母亲评价的句子:
(1)“真美!巴德,真是你写的吗?”
(2)“不过,本巴德创造了一个奇迹,”妈妈劝慰道,“他写了一首诗,写得美极啦!”
(3)“本,你有时就是让人闹不明白。”妈妈生气了,“巴德还小,这是他写的第一首诗。他需要鼓励!”
3.指名学生读以上句子,并说说为什么?(随机板书:嚷、真美、真是你写的吗?)
4.师:同学们,这是属于什么描写方法?(随机板书:神态、动作、语言)通过这些描写方法就将母亲的评价写得具体、生动,这叫侧面描写。今后,我们写文章要用上这些描写方法,同样,分析文章也需要从这些方面去分析。
5.读的过程中你感受母亲的心情如何?(兴奋)你能读出母亲兴奋的心情来吗?(自由读——指名——齐读)
6.比较父亲的两次评价——那父亲是如何评价的呢?
课件出示父亲评价的句子:
(1)终于,我听见爸爸将诗稿放回盘子里,直截了当地说:“依我看,写得很糟。”
这个句子你认为该怎么读呢?(读出“直截了当”“很糟”)为什么呢?(板书:放)你从这些动作、语言中读出了什么呢?(父亲坚决地认为这首诗写得太差,很生气)你能读出父亲生气的语气吗?(自由读——齐读)
父亲的评价还有吗?
课件出示句子:
(2)“世上的劣诗已经太多了。”爸爸却很固执,“孩子写不出诗来也不是什么坏事,没有哪条法律规定他非当诗人不可!”
这次的评价该怎么读呢?(读出“太多了”“固执”)父亲说的话是什么意思呢?(板书:固执)
请你朗读这两次评价,一边读一边想这两次评价有什么相同点和不同点。(态度越来越强硬,一次比一次严厉)
7.你能读出父亲一次比一次严厉的批评吗?(齐读)
三、分析“我”不同的反应。
听了父母截然不同的评价, “我”分别有怎样的`反应呢?(用“————”画出“我”听了母亲的表扬后的反应。用“~~~~~”划出“我”听了父亲的批评后的反应.)
1.听了母亲评价后的反应
课件出示句子:
我面红耳赤地承认了,心里充满了骄傲。
“面红耳赤”是什么样子?“骄傲”呢?(没想到因为一首小诗母亲竟如此兴奋地称赞我)此时,“我”的心情如何?(板书:自豪)
2.你从文中哪些地方可以看出“我”非常想把诗给父亲看呢?
(1)课件出示句子
“为了迎接他的到来,我将诗重新工整地抄写了一遍,再用彩笔画上花边,最后将诗稿放在餐桌上的盘子里。”
(2)自由读段落,从中你感受了什么?(“我”对父亲的期待)
(3)此时“我”的心情怎样?(自豪、充满自信)
(4)课件出示句子:
我等啊等,好不容易等到七点半,爸爸这才气冲冲地回到家中。
你从这句话中体会到了什么?(七点半之前,“我”满怀信心地期盼父亲到来,此时,“我”的心情达到了对父亲期盼的最高值)(板书:期盼)“我”满怀信心的地期盼父亲回来,此时,“我”的心里会想些什么呢?
3.可“我”等来的却是父亲的批评,父亲是怎样批评“我”的呢?(学生读父亲批评的句子)“我”有什么反应?
(1)课件出示句子
我抬不起头来,眼中顿时涌出了泪花。
当时,“我”是怎样的状况?(“我”快要哭了,父亲的话仿佛晴天霹雳,使“我”抬不起头来)
(2) “我”还有哪些反应?
课件出示句子
我再也忍不住了,从餐厅跑到卧室,一头扑在床上,痛苦地呜咽着。
a.这两次反应有什么不同吗?
b.此时,“我”的心情如何?
俗话说,期望越高,失望越大,“我”的心情一落千丈,跌到了“我”伤心的最低谷。(板书:极度伤心)
《愚溪诗序》教案菁选(扩展9)
——滕王阁序教案实用10份
【教学目的】
1.背诵全文。
2.学*体会本文优美的语言及其表达方式,了解骈文的两大特征--对偶与用典,进行文言仿写训练。
3.积累文化知识。
【教学重点】
1.理解基础,熟读本文直至背诵。
2.通过仿写感受了解文言的特征。
【教学设想】
教学方法
1.预*,理解注释中的重要典故,了解有关文化知识。
2.教学可分两个层次:对于文言文基础较薄弱的学生,教学目标应定位于"理解文意、熟读成诵"上;对于有一定文言基础的学生,可定位于"理解、背诵、仿写"上,即增加一个动手操作的环节。
教学时数:2课时
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
课前出示一段中学生创作的文言*作:
悲哉秋心,萧条凄瑟,西风飒过,万木咸荒。苇叶纷下,芜杆迁黄。三五之月,新上田桑,明明若水,触目生凉。离人频顾,羁客成伤。中夜不寐,林下彷徨。哀歌骚辞,从风流荡,鱼雁闻声,中心惶惶......
(孔立新主编《高考状元作文》P271,文汇出版社)
大家相信吗?这段文字出自一位17岁的高中生之手。
1999年,这位同学参加了上海市高考,以一篇洋溢文言气息的作文获得了高考作文满分的好成绩!华东师范大学中文系教授、上海高考语文阅卷中心组组长王光祖先生对他的作文评价是:"思想严密,层次清楚,语言老到,体现出良好的语言素养。"
而今天,我们要学*的文章其作者则是一位1300多年前的青年,这就是王勃的《滕王阁序》!
今天,我们的任务一是背诵这篇千古名篇;二要学写一段文言。
(解说:同年人的成功对学生更有说服力也更容易激发学生的兴趣。而且,新奇的任务往往容易激发学生的好奇心、好胜心。以往的文言文教学一般只要求学生读懂、会背,进行文言文写作对于学生而言似乎无异于天方夜谭,但恰恰如此,才更容易使学生产生跃跃欲试的激情。)
二、解题
1.关于本文的写作
《唐摭言?卷五》说,"王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云'南昌故郡,洪都新府',公曰:'是亦老生常谈。'又报云'星分翼轸,地接衡庐',公闻之,沉吟不言。又云'落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色',公矍然而起,曰:'此真天才,当垂不朽矣!'遂亟请宴所,极欢而罢。"
2.关于作者
王勃(650-675),字子安,绛州龙门(今山西省稷山县)人,祖父是隋朝著名学者王通。王勃六岁即善写文章,十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声,邀请他作王府修撰。后因一篇游戏文章触怒了唐高宗,被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪,父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675年),王勃前往交趾省亲,途经南昌,正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。随后,在前往交趾时渡海溺水,惊悸而死。本文遂成为他的"绝唱"。
三、研*课文
1.梳通文句,整体把握全文框架。全文分为四个部分:
①由洪州地势、人才说到宴会。
②写滕王阁构筑之宏,眺望之广,周围秋景之美。
③写欢娱宴游引发的的人生感慨。
④写自己有幸与会,应命做诗。
2.重点突破--学会"精加工"。
①教师示范分析第一部分(第1段)。
由洪州地势、人才说到宴会。
"南昌故郡,洪都新府"写古今之变迁;"星分翼轸"四句写空间地势之雄;"物华天宝"四句写人物之盛。接着,"雄州雾列"呼应"星分"句,"俊彩星驰"呼应"物华"句;"台隍枕夷夏之交"再承"星分","宾主尽东南之美"再承"物华"。多层渲染,以壮文气。图示如下:
南昌故郡,洪都新府(古今变迁)
"雄州雾列""星分翼轸......"(空间地势)"台隍"一句
"俊彩星驰""物华天宝......"(人物之盛)"宾主"一句
"都督阎公"句以下开始具体地写主宾盛宴。
(解说:教师精当的分析为学生的思维运作提供了一个非常直观的操作图式。当然,这应该建立在让学生反复诵读课文,熟读课文的基础上。在初步感知文章后,必须对文章进行精加工--对文句的内在思路和关系进行细致的分析,以求真正理解背诵。)
(2)学生归纳其余各段,边理解边背诵。
第二部分:写滕王阁构筑之宏,眺望之广,并写周围秋景之美。"潦水尽"二语写秋景;"俨骖马非"四语写自己来到滕王阁;"层峦"以下八句,写阁在山水之间;"披绣闼"以下十句,写阁上眺览所及,其中"落霞与孤鹜齐飞"二句为描写秋景名句,展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
第三部分:写欢娱宴游引发的人生感慨。
"遥襟俯畅"以下十句,写参与宴会诸人。"穷睇眄于中天",引出"天高地迥"二句;"极娱游于暇日",引出"兴尽悲来"二语,于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用"冯唐"等四人怀才不遇而失志之典,借他人之酒杯,浇自家之块垒。"所赖君子安贫"以下,用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分:写自己有幸与会,应命做诗。
"无路请缨"四句再说自己的遭遇。"舍簪笏"以下八句,说自己路过滕王阁,把当时的宾主合在一起说;"杨意不逢"等四句言自己甚愿做诗。""呜呼"以下各句,述作序的旨意,以谦词作结,收束全文。
(解说:在教师示范之后,学生有了一定的方法依据,但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何,教师必须保证让学生自我思考自我分析,决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行"精加工",也是培养阅读理解能力的关键。因此,教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了,背诵就会迎刃而解。)
第二课时
一、导语设计
《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。从语言艺术的角度看,主要是以下两点:工整的对偶和文情并茂的"警句"。
(解说:本导语单刀直入,直奔主题,目的在于迅速切入本节课核心内容。一般而言,导语以简明赅要为上。)
二、品析鉴赏
1.对偶品析
这篇文章是骈体文。文中四字为一语六字为一语的很多,前后语句完全对偶(没有成对的,只有"嗟乎""所赖""勃""呜乎""云而"九个字),还讲究字的*仄关系,所以声调读起来十分和谐。试就第1段看其对偶关系:不仅句与句对偶,还有不少的句子,本身之中又有些词或词组也是对偶,这叫做"当句对"。
(解说:张志公先生说:"属对练*是一种不讲语法理论而实际上相当严密的语法训练;经过多次的练*之后,学生可以熟练地掌握词类和造句的规律,并且用之于写作,因为从一开始就是通过造句的实践训练的,而不是只从一些语法术语和抽象定义学*的......属对是涉及方面很广的一种综合性的语文基础训练,对于培养学生读书、作文的能力能起到一定的作用......通过实践,灵活地把语法、修辞、逻辑几种训练综合在一起,并且跟作文密切结合起来。"(《传统语文教育初探》P103-106,上海教育出版社,1962年版。)但是在实际教学中,人们对"属对"重视得十分不够。本设计在志公先生思想的指导下,结合本文的典型特征,从语言学*的心理规律出发,尝试着指导学生进行文言写作的第一步--属对练*。当然首先是对课文中无处不在的"对偶"进行"精加工",以期建立一个完整的学*图示来指导学生的仿写。)
2.对偶句仿写练*
①教师任意读出课文中的上句,要求学生对出下句。
②教师根据课文情境自出若干语句要求学生对出下句。
如:A.滕王阁中,高朋满座;
B.见秋水之浩淼;
C.文不加点,谁人腾蛟起凤;
(参考对句:都督宴上,盛友如云;望长天之明彻;倚马可待,王勃绣口锦心。)
(解说:练*材料出自课文,使学生有本可依;不照搬原文,又促使学生必须动脑思考。三个句子,句式各异,基本涵盖课文中的主要句式。)
③要求学生仿照以上做法利用文中语句编制"对偶句"。(解说:此举旨在加深学生对课文的理解,并促进学生的自主创意构思。应该在两方面要求学生:句式、句意,不必苛求*仄上的工整。)
3."警句"品味
《滕王阁序》对警句的提炼,方式灵活,不拘一格。有的是直接概括,如:"物宝天华,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻"。前者高度地概括了江西各地繁华富庶;后者形象地说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯,例如:"老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志"中的"老当益壮"和"穷且益坚",就是把"老"和"壮","穷"和"坚"这两个对立面,从相反相成中统一起来,突出了"贫贱不能移"的美好节操,给人以深刻的启迪。此外,如"东隅已失,桑榆未晚"也是如此。通常,"东隅"已失,则"桑榆"必晚,而王勃却出人意料地提出了"桑榆未晚",表明了虽身处逆境也不悲观的态度。有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。例如:"关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。""关山难越"和"萍水相逢",在意义上本无联系,但一旦组成对偶句后,就顺理成章地表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独,也反映了"失路之人"共有的悲哀和孤独。文中类似语句多多,不一一列举。可让学生根据自己的喜好自由选择,不求一律。
(解说:警句的写作难度较大,学生除了应该具备相应的语言能力以外,还需具备较高的思维水准和创造能力。因此在教学中只对课文进行分析而不要求学生一一仿写。但教师必须使学生意识到"警句"的特点和作用,并且能体会到"警句"的蕴意。可以鼓励学生在写作中尝试创造一二。)
三、布置作业
1.反复背诵课文,直至烂熟于心。
2.仿照课文中的句式写一段有一个完整主旨的文字。
(解说:整体思路的把握是深入理解的前提,尤其是教授有语言障碍的骈文更要重视这一环节。这一板书简明显示了课文四部分的主要内容,其中对第1段做了详尽的分析。有点有面,有详有略。)
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼
【鉴赏】人可以像秋鸿般有信息,年年重回旧地;而那些早已过去的往 事,却犹如春梦一般,未曾留下一丝痕迹。“事如春梦了无痕”通常用来感叹往事的飘渺,难以寻觅,留下的只是无尽的眷恋与萦怀,若用来代表失去
的恋情,则在追忆、怀念中,还蕴蓄着一份苦痛遇见迷惘。
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。——苏轼《洗儿》
【鉴赏】这首“洗儿诗”,是苏轼藉对儿子的期盼,抒发自己满腔的激愤。表面是在嘲弄自己聪明一世,失意一生,实际却是在讽刺那些 “愚且鲁”的无能之辈。
【原诗】皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
基础积累
一、注音(开始积累吧!)
轸( )瓯( )隍( )懿( )梓( )襜( )騑( )凫( )闼( ) 甍( )浦( )舸( )轴( )霁( )鹜( )蠡( ) 遏( )眄( ) 阍( ) 迥( )舛( )筵( )悫( ) 簪( )笏( )渚( ) 睇( ) 袂( )
二、词类活用找出并写出意义和用法
1、襟三江而带五湖
2、徐孺下陈蕃之榻
3、腾蛟起凤
4、屈贾谊于长沙
5、窜梁鸿于海曲
6、雄州雾列,俊采星驰
7、望长安于日下,目吴会于云间
8、宾主尽东南之美
四、古今异义 找出并写出古义和今义
⑴千里逢迎
⑵俨骖騑于上路
⑶穷且益坚,不坠青云之志
五、一词多义(实词)
1、故:
①豫章故郡,洪者新府
②故天将降大任于是人也
③桓侯故使人问之
④既克,公问其故
2、尽:
①宾主尽东南之美
②潦水尽而寒潭清
③则智者尽其谋
3、属:
①时维九月,序属三秋
②有良田美池桑竹之属
③在骨髓,司命之所属
4、即:
①项羽即日因留沛公饮
②胡天八月即飞雪
③且壮士不死即已,死即举大名耳
5、引:
①控蛮荆而引瓯越
②恭疏短引
③司马懿引二十万军
④乃设九宾之礼于廷,引赵使者蔺相如
6、穷:
①穷岛屿之萦回
②穷且益坚
③日暮途穷
7、数:
A、shù ①识盈虚之有数
②一曲红绡不知数
B、shǔ 数吕师孟叔侄为逆
C、shuò 而公子亲数存之
8、趋:
①他日趋庭
②入而徐趋
③今背本而趋末
六、重点虚词
9、且:
①穷且益坚,不坠青云之志
②北愚公者,年且九十
③存者且偷生,死者长已矣
④臣死且不避,卮酒安足辞哉
⑤不者,若属皆且为所虏
10、矣:
①兰亭已矣,梓泽丘墟
②前人之述备矣
③太后曰:”敬诺,年几何矣?”
七、完成下列名言警句
①________________________,烟光凝而暮山紫。
②________________________,秋水共长天一色。
③渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;__________________________________。
④________________________,兴尽悲来,识盈虚之有数。
⑤老当益壮,宁移白首之心;_____________________________。
⑥北海虽赊,扶摇可接;_______________________________。
7十旬休假,胜友如云 ;
8关山难越,谁悲失路之人;
趣味阅读
螳 螂 捕 蝉
【原文】
吴王欲伐荆(1),告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子(2)者欲谏不敢,则怀丸操弹(3)于后园,露沾其衣,如是者三旦(4)。吴王曰:“子(5)来,何苦沾衣如此!”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附(6),欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈(7),欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲(8)得其前利(9),而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。(选自刘向《说苑·正谏》)
【注释】(1)[吴王欲伐荆]吴王,指吴王阖闾;荆,楚国。(2)[舍人有少孺子]舍人,国王的侍从官;少孺子,年轻人。(3)[怀丸操弹]藏着子弹拿着**。 (4)[旦]早晨。 (5)[子]你。 (6)[委身曲附]弯曲着身体,屈着前肢。“附”同“跗”,脚背骨。 (7)[延颈]伸长头颈。 (8) [务欲]一心想要。 (9) [前利]眼前的利益。
【简析】本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事,告诫人们:凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万不能为了眼前的利益,而忘却身后的祸患。
【译文】吴王阖闾准备进攻楚国,告诫他身边的大臣说:“胆敢向我进谏的人就处死。”他的侍从官中有个年轻人,想向吴王阖闾进谏,劝阻他不要进攻楚国,但是有不敢,就藏着子弹拿着**来到吴王阖闾的后园走来走去,露水浸湿了他的衣服,象这样经过了三个早晨。吴王阖闾说:“你来,为什么要自找苦吃,把衣服沾湿到这个地步!”那年轻的侍从官说:“园子里有棵树,树上有只知了,知了在高处鸣叫,它吸着露水,却不知道螳螂在它后面;螳螂弯着身子,屈着前肢,想要逮住蝉,却不知道有一只黄雀在他的旁边;黄雀伸长了头颈,想要啄螳螂,却不知道拿着**和子弹的人在他的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益,却不顾它们身后的祸患。” 吴王阖闾听了说:“对啊!”于是停止了用兵
一、 教学目标设计
(一) 知识与能力目标:
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
(二)、过程与方法目标:
1. 解决重点突破难点的方法:讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2. 研究创新的方法:形象描述法、改写法
(三)、情感与价值观:
1. 是学生体味山川美景,欣赏千古名句,感受音韵美感,领受美的熏陶。
2. 培养学生热爱生活,乐观豁达的情怀
二、 教学方法设计
1. 讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2. 利用多媒体网络信息技术与课程整合
三、 教材处理设计:
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中,到达洪州,正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成,宴请宾客,阎都督听说王勃之才,因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔,由地理风貌到自然、人文景观,再到宴会,层层铺叙,突现了滕王阁的壮丽,描绘出欢饮娱乐的场景;并且即景生情,抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上,文章的词藻极为丰富华美,其中不乏精辟之句,受到时人和后人的赞赏。文章多用典故,简练含蓄。结构也很紧凑,前后互相呼应,脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章,自然有它的独到之处,原因很多,但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析,因此确立本课时教学重点教学难点为:
1. 欣赏《滕王阁序》的景美。
2. 欣赏千古名句,体味名句之美。
四、教学过程与师生互动设计
(一) 导语设计:
在我们祖国这块神奇的大地上,积淀了五千的文化遗产,宫殿园林,亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中,“中国古代四大名楼”,因其精美的建筑流传千古,更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢?(鹳雀楼,黄鹤楼,岳阳楼,滕王阁)与四大名楼有关的名人题诗,谁能例举一二?
四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。今天我们就来学*让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
(二) 整体感知
1、 利用网络预*
(1)同学们利用网络都搜集到了哪些关于《滕王阁序》的信息?(考察学生的预*情况,激起学生的表现欲,为课堂有一个良好的师生互动关系打下基础。)
(2)《滕王阁序》的写作背景如何?
(3)《滕》成为不朽之作,流传千古,原因何在?(意在让学生提出问题,发现问题,而在后面的合作学*中解决问题。同时还是对学生预*情况的检查。)
(4)美文不可不读,请同学们以自己喜爱的方式读课文,享受声韵辞彩之美,享受滕王阁的美景。(以自己喜爱的方式读美文,感受美的熏陶)
2、提出本节课教学重点:
《滕》能成为千古绝唱,看来原因颇多,但是短短的一节课不可能面面俱到的来分析,因此这节课就先从《滕》的景美入手,来欣赏品味滕王阁的美景。
(三) 欣赏品味
1、都督阎公闻报:“星分翼轸,地接衡芦”之句时,为什么要沉吟不语?(此问在于让学生对本文写景有个初步感知:明朗开阔)
2、对滕王阁景物描写都在那几个自然段?赏析二三两段。
(1)这两段都描绘了哪些景?这些景有什么特点?
(2)你最欣赏其中那些诗句?讲讲原因?
(3)你认为那些诗句写得好?可以用散文式的语言改写出来。
(学生可以浏览学校服务器上《滕王阁序》文件夹中的材料,也可以在13职时代社区中的bbs上浏览关于《滕王阁序》的帖子,也可以上互联网上查找相关的材料,也可以使用自己带来的软盘中的资料和信箱邮寄过来的资料。一边浏览一边可以自由组合讨论,重组搜集到的信息,同时也可以把自己喜欢的诗句改写成散文发表在学校的bbs上。)(此处利用网络信息技术与课程的整合,训练学生的筛选和重组信息的能力,同时解决重点突破难点,使读者与作者感情上达到一种共鸣,感受文章的景美。)
3、重点赏析“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句,“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”句,“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”句。(欣赏名句时可根据课堂具体事情,调节欣赏诗句的顺序)
问题设置:
(1)“落霞”句为什么能成为千古名句呢?你能用散文式的语言来描述么?没有“与”“共”是否更好些,更合理?把“落霞”句与《马射赋》中的“落花”句比较。(此处问题同学可以讨论研究,改写,比较,受到学生的感染,老师带领学生展开想象的翅膀,来描绘一幅“落霞”图。加强学生的想象力训练。让学生体会到本文景美特点之一:上下混成之美)
(2)“渔舟”句:写的是一道什么风景?写的是眼前之景么?(展开想象,联系地理知识,得出结论,写的是生活之乐和自然之乐。不是实景而是想象之景,体现本文精美特点之二:虚实相衬之美。)
(3)“潦水”句:(此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出了景美之三:色彩变化之美。并让学生从课文中找出其他写色彩变化的诗句,如:飞阁流丹,层峦耸翠,青雀黄龙之舳,彩彻区名。)
(4)这两段景物描写中还有一个特点:远*变化之美。(让学生在课文中找到实例,分析哪里是*景,哪里是中景,哪里是远景)
由此可见,王勃写景颇具特色,运用灵活多变的手法写山水,体现一定的美学特征。
4、小结:
第二三段都写了什么景? 体现什么特点? (运用总结归纳法让学生对本文的景美特点有一个更深的了解。)
(四)、总结
总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之美,而滕王阁独为第一。”(《新修滕王阁记》)(训练学生的总结归纳能力)
(五)、布置作业
1.背诵二三段。
2.把你最喜欢的句子改写成一小段散文,体会《滕王阁序》的山川美景,发贴在学校的bbs上。(这可以说是完成发展等级的一个目标)
五、板书设计:
滕 王 阁 序
王勃
景美:明朗开阔 上下浑成之美
虚实相衬之美
色彩变化之美
远*变化之美
第一课时
学*目的:
1、通过反复朗读,领略骈文的神韵之美。
2、了解本文写作背景
学*重点:
1、不同形式对偶句的朗读,特别是句读的切分。
2、认真朗读,弄清典故,把握文意。
学*难点:
弄清典故,把握文意。
学*方法:
朗读法,讲解法
教具学具:
Ic课件
讲课前要给学生充分的时间预*课文,通读课下注释并思考下列问题。
1、叙事是哪一段?概括大意。
2、写景是哪几段?概括大意。
3、抒情是哪几段?抒发了什么感情?
学*过程:
一、导入新课。
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼,有联赞曰:“洞庭月,衡岳云,巫山雨,
波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;崔灏诗,范相记,王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。”
二、学*新课。
1、作者简介:王勃,字子安。初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,称“初唐四杰”,王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作,名句有“海内存知己,天涯若比邻”,意境开阔,甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口,传为佳话。
唐高宗在位期间,为王勃之才一叹二叹,乃至于三叹,在初唐时即被传为佳话。王勃十四岁不到就去应幽素举。应试之日,到禁卫禁场的考场,用眼四观,见全是年长的公子、束发秀才、白首童生,唯独自己还是一个孩童。当主考官点名点到王勃时,见其长衫拖地,乳臭未干,一脸稚气,心中颇有几分不快。王勃非常聪明,见状,连忙上前叩拜施礼,说:“宗师爷在上,学生龙门王勃前来参拜领教。”这几句话听者颇觉顺耳。主考官这时突生奚落之念,出口道:“蓝衫拖地,怪貌谁能认!”王勃仗胆反讥:“紫冠冲天,奇才人不识。”主考官笑,再戏谑道:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”王勃趣答:“今朝攀桂步蟾宫,必定有我。”主考官窃喜,拊掌道:“神童,神童,果然是龙门神童,准考。”
王勃赴考高中后,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。嗣后,才思泉涌,笔端升花,撰《宸游东岳颂》《乾元殿颂》,文章绮丽,惊动圣听。高宗见此两篇颂词,歌功颂德,词美义壮,乃是未及弱冠的神童所为,惊叹不已:“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃的文名也为之大振,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”,并推为首位。
2、 写作背景:读注释,了解本文成篇背景。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也!’请遂成文,极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛,才华横溢,挥毫泼墨,语惊四座的情景。
3、骈文的特点。课后短文级投影总结。
4、教师朗读课文。(注意字音)
三、巩固新课。
齐读课文。
四、布置作业。
完成课后练*二。
板书设计:
滕王阁序
王勃
字音:
翼轸 瓯越 棨戟 襜帏 潦水 骖騑 绣闼 甍 纡 睇眄 帝阍
宗悫 叨陪
教学后记:
①《唐摭言》卷五载:“王勃著《膝王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,
而周公意属于婿盂学土者为之,已宿构矣。乃以纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘南昌故郡,洪都新府。’公曰:‘是亦老生常谈’。又报云:
‘星分翼轸,地接衡庐。’公闻之,沈吟不言。又云:‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。’
公矍然而起,曰:‘此真天才,当垂不朽矣!’遂亟请宴所,极欢而罢。”
②勃往省觐,途过南昌。时都督阎公新修膝王阁成,九月九日,大会宾客,将令其婿作记,以夸盛事。勃至入谒,帅知其才,因请为之。勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点。满座大惊。酒酣,辞别,帅赠百缯。
——《中国文学家大辞典》
第二课时
教学目的:
1、掌握一些文言实词的词义和一些文言虚词的用法。
2、理清全文的思路,理解作者表达的思想感情。
教学重点:
掌握一些文言实词的词义和一些文言虚词的用法。
教学难点:
文章思路。
教学方法:
点拨法。
教具学具:
Ic课件
教学过程:
一、齐读课文。
二、理顺文章思路。
1、第一段。
概写洪州的地理风貌,引出参加宴会的人物。
先写历史悠久,再写地域广阔,写地理位置的重要,由“物华天宝”“人杰地灵”引出参加宴会的众多杰出人物,还有一个“童子无知”的“我”。
此段为叙事。
2、第二段。
前往滕王阁处观景及登临时见到的自然景观。
3、第三段。
在滕王阁上俯视所见的自然景观和人文景观。
4、小结二、三段。
这两段为写景。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。并阅读前三段,巩固字词及句式。
5、后四段作者抒情,作者抒发了什么感情。怀才不遇。
第四段,状宴会之盛况——述“兴悲”之情怀
第五段,写作者的人生看法和人生态度。
第六、七段,述说自己的身世和怀才不遇的苦闷、感叹盛宴难再。
6、阅读后四段,积累字词,掌握典故。
三、朗读课文,理清文章的思路。
四、布置作业。
背诵二三段。
板书设计:
滕王阁序
王勃
1、概写洪州的地理风貌,引出参加宴会的人物。
2、写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
3、状宴会之盛况——述“兴悲”之情怀。
4、写作者的人生看法和人生态度。
5、述说自己的身世和怀才不遇的苦闷、感叹盛宴难再。
教学后记:
如何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在着意铺叙美景之后,以腾挪跌宕的笔势,由逸游的豪兴,陡然引出自己仕途坎坷的感慨,表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城,失意流落之情,接着从关山难越,念及英雄失路,连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提,振起全篇。“老当益壮”几句,勉励同仁不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,为全篇警策。接着又以“大鹏”作比,表明凌云之志,又用“失之东隅,收之桑榆”的成句,表明自己信心未泯。同时,又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典,说明处困顿而清操不移,逆境中壮志弥坚。
作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹,披露了交织于内心的希望与失望,追求与痛苦,奋进与失意的复杂情感。
第三课时
教学目标:
1、理解《滕王阁》诗。
2、准确记住名句,切实理解成语典故。
3、用典的作用。
教学重点:
用典的作用。
教学难点:
理解《滕王阁》诗。
教学方法:
点拨法。
教具学具:
IC课件
教学过程:
一、复*检查。
检查背诵二、三段。
二、学*新知识。
1、阅读《滕王阁诗》,背诵《滕王阁诗》。
滕王阁诗 王勃
滕王高阁临江渚 佩玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云 珠帘暮卷西山雨
闲云潭影日悠悠 物换星移几度秋
阁中弟子今何在 槛外长江空自流
高高的滕王阁靠着江边,佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上,画栋飞上了南浦的云,黄昏,珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中,时日悠悠不尽,事物变换,星座移动,渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的长江空自流淌。
(1)对这首诗文的理解,错误的一项:A
A、第一句点出滕王阁的形势:高阁临江;第二句写出滕王阁的现状,依然歌舞不休。
B、三四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉的《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”化用而来,这两句写出了阁之高之静。
C、第五句写阁外景象,天空中自由自在的白云倒影在潭水中,天天悠然漂浮。
D、最后三句的意思是说:物象更换,斗转星移,如今阁在而滕王不在,只有长江空自奔流。
(2)对这首诗分析不正确的一项是:A
A.一二两句总起,三到六句对滕王阁分层描述,最后一句
以议论作结。
B.第二联对仗极为工稳自然,毫无斧凿之痕。
C.最后一句以写景作结,与李白敌视“唯见长江天际流”的意境相似,二者有异曲同工之妙。
D.这首诗融情于景,抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨,诗的基调抑郁但不消沉。
2、本课应掌握的成语。
物华天宝 人杰地灵 钟鸣鼎食
高朋满座 龙飞凤舞 逸兴遄飞
萍水相逢 投笔从戎 长风破浪
老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
失之东隅,收之桑榆
注意:龙飞凤舞
3、用典的作用。
加强论证 抒情含蓄(以古比今、借古写怀) 内容充实 联想丰富 语言简练 风格典雅。
三、课堂练*。
1、对对联:冯唐白首 老当益壮 司马青衫 穷且益坚
俨骖騑蟾宫折桂 御舸舰蓬莱访仙
2、用一副对联概括课文内容(可以选择某一方面)
四、布置作业。
练*册课内练*。
板书设计:
滕王阁序
1、《滕王阁》
2、成语
3、用典的作用
教学后记:
1、作者的人生道路与文章主旨有密切关系,“知人论世”对理解作品内容不无益处。除课文注释外,补充介绍下列知识:王勃14岁应举及第,授朝散郎。曾为沛王府修撰,为沛王李贤侍读时因撰《檄英王鸡》文而被逐,入蜀后补虢州参军时又因擅杀官奴曹达当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。作者经历的介绍有助于提高自读效率,帮助引导学生理解文中典故及作者的“牢骚”。
2、一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!
诸君请看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道崖疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来?
一、读音准确,给加点的字注音
轸瓯隍懿骖汀凫闼甍舳遄睇眄阍舛涸赊悫簪笏叨
二、断句恰当。本文有四字句、六字句、七字句等。
1、四字句只有一种情况,即二二式,如:
豫章/故郡洪都/新府。星分/翼轸,地接/衡庐。
2、六字句的情况大致有四种,如:
腾蛟起凤,孟学士/之词宗;紫电清霜,王将军/之武库。
临/帝子之长洲,得/天人之旧馆。
山原/旷其盈视,川泽/纡其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣/鼎食/之家;舸舰弥津,青雀/黄龙/之舳。
3、七字句的情况则更复杂一些,如:
襟三江/而带五湖,控蛮荆/而引瓯越。
物华天宝,龙光/射/牛斗之墟;人杰地灵,徐孺/下/陈蕃之榻。
都督阎公/之雅望,棨戟遥临;宇文新州/之懿范,襜帷暂住
三、名楼诗作
黄鹤楼崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲?
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
四、补充注释
1、、豫章故郡一作“南昌故郡”,西汉豫章郡的治所在南昌。故:旧共5页,当前第1页12345
2、、地接衡庐接:接壤
3、、襟三江而带五湖襟、带:名词用作动词,连接、环绕的意思。
4、、雄州雾列,俊采星驰雾、星:名词作状语,像雾一样、像星一样。
5、、宾主尽东南之美尽:全都是,形容词作动词。美:形容词作名词,俊杰。
6、、千里逢迎千里:数量词作名词,远道而来的客人。
7、、高朋满座高:尊贵
8、腾蛟起凤:《西京杂记》中说:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》词。”又说扬雄“著《太玄经》,梦吐凤凰,集《玄》之上”。
9、青雀黄龙之轴青雀黄龙:名词作动词,雕有青雀黄龙头形
10、、彩彻区明彻:普照
11、、雁阵惊寒惊:被……惊扰
12、、时维九月,序属三秋序:时间。属:是。
13、、潦水尽而寒潭清而:因而。尽:干涸。寒:寒冷。清:澄清
14、烟光凝而暮山紫烟光:山岚。凝:凝聚。暮:傍晚。紫:呈现紫色。
15、、即冈峦之体势即:依附。体势:态势,形势
16、、四美具具:具有,都有。
17、、而难并并:会聚一起。
18、、穷睇眄于中天穷:望尽。中:最高处。
19、、极娱游于暇日极:尽情。娱游:欢乐。
20、、兴尽悲来兴:兴致。
21、、关山难越,谁悲失路之人悲:悲怜。失路:迷路,不得志。
22、、屈贾宜于长沙屈:被……贬谪。
23、、所赖君子见机赖:依赖。
24、、老当益壮:老了应当更加有壮志。
25、、穷且益坚:且:反而。
26、不坠青云之志坠:抛弃。
27、、一介书生介:个
28、等终军之弱冠等:等同。弱冠:指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人。
29、、有怀投笔怀:心思。
30、、奉晨昏于万里奉:侍奉。
31、、接孟氏之芳邻接:结交。
32、、胜地不常,盛宴难再胜:美好。再:第二次。
33、、兰亭已矣已:过去。
34、、奉承恩于伟饯于:在。
35、、是所望于群公是:这。于:对。
36、、敢竭鄙怀竭:使动用法,使……完全表露出来。
五、名题讲析
下面是一副名胜古迹的对联,阅读后回答1—3题。
一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!
诸君请看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道崖疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来?共5页,当前第2页12345
1.“一楼何奇”中的“楼”具体指的应该是()
a.鹳鹊楼b.岳阳楼c、滕王阁d.黄鹤楼
2.“两字关情”中的“两字”指的是()
a、王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中说到的“千”、“一”。
b.王勃在《滕王阁序》诗中说到的“老”、“穷”。
c.范仲淹在《岳阳楼记》一文中说的“忧”、“乐”。
d.崔颢在《黄鹤楼》一诗中提到的“愁”、“愈”。
3.这副对联的内容丰富,归纳上下联的主要意思正确的应该是()
a.上联写楼的史实,下联写作者的感慨。
b.上联写楼的史实和传说,下联写洞庭湖的位置。
c。上联写楼的传说,下联写湖光景色。
d.上联写楼的史实和传说,下联写洞庭湖的风景大观和作者的感慨。
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼,有联赞曰:“洞庭月,衡岳云,巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;崔灏诗,范相记,王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。”
六、【跟踪试题】
(一)选择题:
1、下列加点词注音全都正确的一组是:
a.翼轸(zhen)骖(can)騑睇眄(mian)捧袂(mei)
b.瓯(ou)越潦(liao)水簪(zhan)笏桑梓(zi)
c.台隍(huan)舸(ge)舰帝阍(hun)叨(dao)陪
d.懿(yi)范彭蠡(ni)虢(guo)州遄(chang)飞
2、下列几组成语没有错别字的一组是:
a.物华天宝钟明鼎食老当益壮高山流水
b.人杰地灵鱼舟唱晚穷且益坚清云之志
c.千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心
d.高朋满座萍水相逢一介书生俊采星弛共5页,当前第3页12345
3、下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是:
①穷且益坚不坠青云之志③兰亭已矣,梓泽丘墟
②存者且偷生,死者长已矣④太后曰:“敬诺,年几何矣?”
a.①句与②句的“且”字相同,③句与④句的“矣”字不同。
b.①句与②句的“且”字相同,③句与④句的“矣”字也相同。
c.①句与②句的“且”字不同,③句与④句的“矣”字也不同。
d.①句与②句的“且”字不同,③句与④句的“矣”字相同。
4、下列各组加点实词含义相同的一组是:
a.豫章故郡,洪都新府/六国灭亡之故事
b.都督阎公之雅望/登高作赋,是所望于群公
c.十旬休假,胜友如云/童子何知,躬逢胜饯
d.敢竭鄙怀,恭疏短引/《谏太宗十思疏》
(二).填空题
5、江南三大名楼是指______________、____________、____________;初唐四杰是指_________、________、__________、__________;王勃,字________,有《______________》文集存世。
6、默写填空:
①________________________,烟光凝而暮山紫。
②________________________,秋水共长天一色。
③渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;__________________________________。
④________________________,兴尽悲来,识盈虚之有数。
⑤老当益壮,宁移白首之心;_____________________________。
⑥北海虽赊,扶摇可接;_______________________________。
七、【提高试题】
(一).阅读下面一段文言文完成7—10题:
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆,层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数;望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?共5页,当前第4页12345
7、下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是:
a、时维九月,序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏
b、潦水尽/宾主尽东南之美/满城尽带黄金甲
c、即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮
d、穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷
8、找出与例句对偶句式结构相同的一项
例:披绣闼,俯雕甍
a、东隅已逝,桑榆非晚
b、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
c、云销雨霁,彩彻区明
d、望长安于日下,目吴会于云间
9、下列对有关语句分析不正确着的一项是:
a.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”本句在色彩上,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比,突出了秋日景物的特征。
b.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”写滕王阁周围景物,是*景。
c.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”写彩霞自上而下,写孤鹜自下而上,相映增辉;青天碧水,天水相接,上下浑然一色,写尽了秋晚暮色之美。
d.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”此句所写为眼前所见之实景,登高远眺,目之所见,耳之所闻,集于笔端。
10、、对文中下列典故分析不正确的一项是:
a.“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”表明自己怀才不遇,有似屈原和贾谊。
b.“屈贾谊于长沙,非无圣主”表明自己生不逢时,有对皇帝的怨恨之情。
c.“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境,仍能达观看待。
d.“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
教学目的:
1、常见句式分析
2、文章分析
3、培养学生热爱祖国的情感
教学重点:
常见句式分析
教学难点:
文章分析
教学方法:
讲析、讨论
板书设计:
滕王阁序
王勃
一 述宾主之美
二 绘山川之美
三 写宴会盛况
四 叹知己难遇,盛宴难再
教学内容与步骤:
一、复*检查,导入新课
练*二、三作业检查
二、学*新课,课文第四至第七自然段
请学生根据课下注释,理解课文。
教师答疑
第四段,抒怀才不遇之悲,勉励自己要坚持高尚志向;第五段,写苦于无路请缨但幸得款待,有感于盛宴不再,愿与众宾客一同赋诗。“天高地迥,觉宇宙之无穷”二句总收胜景,转入抒情,先感慨古代失志者,再劝勉当今失志者,最后叙到自己,以逊词结束全文,甚为得体。
表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意,要读中见情,读出文意。例如:“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读,读出真情,读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故,巧妙地为下文“屈贾谊于长沙,非无圣主”作铺垫,同时意在叹息难以接*朝廷,效忠皇帝。在于抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情,委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。
三、句式特点:
明确:以四、六句为主
句式错落,节奏分明
运用典故,简练含蓄
四、作业:
课后练*四
教后记:学生能够正确评价作者的观点
一、教学目标设计
一、知识与能力目标:
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
二、过程与方法目标:
1.解决重点突破难点的方法:讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2.研究创新的方法:形象描述法、改写法
三、情感与价值观:
1、是学生体味山川美景,欣赏千古名句,感受音韵美感,领受美的熏陶
2、培养学生热爱生活,乐观豁达的情怀
二、教学方法设计
1、讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2、利用多媒体网络信息技术与课程整合
三、教材处理设计
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中,到达洪州,正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成,宴请宾客,阎都督听说王勃之才,因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔,由地理风貌到自然、人文景观,再到宴会,层层铺叙,突现了滕王阁的壮丽,描绘出欢饮娱乐的场景;并且即景生情,抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上,文章的词藻极为丰富华美,其中不乏精辟之句,受到时人和后人的赞赏。文章多用典故,简练含蓄。结构也很紧凑,前后互相呼应,脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章,自然有它的独到之处,原因很多,但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析,因此确立本课时教学重点教学难点为:
1、欣赏《滕王阁序》的景美。
2、欣赏千古名句,体味名句之美。
四、教学过程与师生互动设计
一、导语设计:
在我们祖国这块神奇的大地上,积淀了五千的文化遗产,宫殿园林,亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中,“中国古代四大名楼”,因其精美的建筑流传千古,更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢?(鹳雀楼,黄鹤楼,岳阳楼,滕王阁)与四大名楼有关的名人题诗,谁能例举一二?四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。今天我们就来学*让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
二、整体感知
1、利用网络预*
(1、同学们利用网络都搜集到了哪些关于《滕王阁序》的信息?(考察学生的预*情况,激起学生的表现欲,为课堂有一个良好的师生互动关系打下基础。)
2、《滕王阁序》的写作背景如何?
3、《滕》成为不朽之作,流传千古,原因何在?(意在让学生提出问题,发现问题,而在后面的合作学*中解决问题。同时还是对学生预*情况的检查。)
4、美文不可不读,请同学们以自己喜爱的方式读课文,享受声韵辞彩之美,享受滕王阁的美景。(以自己喜爱的方式读美文,感受美的熏陶)
2、提出本节课教学重点:
《滕》能成为千古绝唱,看来原因颇多,但是短短的一节课不可能面面俱到的来分析,因此这节课就先从《滕》的景美入手,来欣赏品味滕王阁的美景。
三、欣赏品味
1、都督阎公闻报:“星分翼轸,地接衡芦”之句时,为什么要沉吟不语?(此问在于让学生对本文写景有个初步感知:明朗开阔)
2、对滕王阁景物描写都在那几个自然段?赏析二三两段。
(1)这两段都描绘了哪些景?这些景有什么特点?
(2)你最欣赏其中那些诗句?讲讲原因?
(3)你认为那些诗句写得好?可以用散文式的语言改写出来。
(此处利用网络信息技术与课程的整合,训练学生的筛选和重组信息的`能力,同时解决重点突破难点,使读者与作者感情上达到一种共鸣,感受文章的景美。)
3、重点赏析“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句,“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”句,“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”句。(欣赏名句时可根据课堂具体事情,调节欣赏诗句的顺序)
问题设置:
1、“落霞”句为什么能成为千古名句呢?你能用散文式的语言来描述么?没有“与”“共”是否更好些,更合理?把“落霞”句与《马射赋》中的“落花”句比较。(此处问题同学可以讨论研究,改写,比较,受到学生的感染,老师带领学生展开想象的翅膀,来描绘一幅“落霞”图。加强学生的想象力训练。让学生体会到本文景美特点之一:上下混成之美)
2、“渔舟”句:写的是一道什么风景?写的是眼前之景么?(展开想象,联系地理知识,得出结论,写的是生活之乐和自然之乐。不是实景而是想象之景,体现本文精美特点之二:虚实相衬之美。)
3、“潦水”句:(此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出了景美之三:色彩变化之美。并让学生从课文中找出其他写色彩变化的诗句,如:飞阁流丹,层峦耸翠,青雀黄龙之舳,彩彻区名。)
4、这两段景物描写中还有一个特点:远*变化之美。(让学生在课文中找到实例,分析哪里是*景,哪里是中景,哪里是远景)由此可见,王勃写景颇具特色,运用灵活多变的手法写山水,体现一定的美学特征。
4、小结:
第二三段都写了什么景?体现什么特点?(运用总结归纳法让学生对本文的景美特点有一个更深的了解。)
四、总结
总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气
呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之美,而滕王阁独为第一。”(《新修滕王阁记》)(训练学生的总结归纳能力)
五、布置作业
1.背诵二三段。
2.把你最喜欢的句子改写成一小段散文,体会《滕王阁序》的山川美景,发贴在学校的bbs上。(这可以说是完成发展等级的一个目标)
教学目标:
1.鉴赏本文的美景与真情,
2.理解作者的思想情感和人生态度。
教学难点:理解作者的思想情感和人生态度。
教学课时:1课时
教学设想:《滕王阁序》是千古传唱的奇文、妙文,但同时又是教学中的难文、硬文。它是骈文的优秀篇章,用典太多,文辞简奥,给学生的诵读理解带来一定的困难,为此学生必须在课前预*中做一些充分而必要的工作,如结合课下注释,读准字音、疏通文意,找出文中运用的典故,理解其意图;诵读时注意句式的错落变化、句子的节奏划分等。课堂上教学重点放在深入探究作者情感的变化以及对写景和抒情名句的鉴赏上。
教学过程:
一、导入
今古几重阳,依然天高地迥;东南一都会,正是彩彻区明。王勃兴来,诗文题阁楼,一序占千秋;我辈登临,乐趣寄山水,三江抒豪情。让我们跟随初唐四杰之一王勃一起登上滕王阁,品读其美景,赏析其真情。(展示目标)文章的全称为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。这些标题已介绍了文章的内容:秋天在滕王阁举办的一次大型宴会上所作的开场白。此类文章开篇多为介绍宴会地点、**人物,极尽溢美之词,结尾多为总结全文提出号召展望未来。我们不妨来验证一番。
二、学生齐读第一段。
教师引导学生归纳内容。答:赞盛地、捧阎公、夸嘉宾
三、学生自己读最后一段,归纳内容。
答:总结陈词,回到现实,礼让他人。
四、重点学*2-6段,这一部分才是全文的精华部分。
教师配乐诵读,并预先设置问题。1.作者的情感经历了怎样的变化?用文中一句话来作答。答:兴尽悲来,识盈虚之有数
2.作者因何而“兴”?答:良辰、美景、赏心、乐事。尤其是美景,集中在2-3段。
五、赏析2-3段,男女生分读。
提问:哪些写景的美句最能打动你?
方法提示:
1.诵读2.描述意境3.写景视角4.技巧手法5.相关诗句对比
举例:
1.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”
评析:这一句写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩,而着力表现水光山色的色彩变幻:寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅,下句设色浓重,在色彩的浓淡对比中,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。
2.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”
评析:这一句更是写景名句,彩霞自上而下,孤鹜自下而上,一动一静相映增辉;秋水碧而连天,长天净而映水。青天碧水,天水相接,上下一体,浑然一色。背景旷远、色彩明丽、意境浑融、超逸豪迈。。该两句在句式上不但上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”,“烟光”对“暮山”,“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”,这是王勃骈文的一大特点。
补充介绍:“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构矣。乃以纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘南昌故郡,洪都新府。’公曰:‘是亦老生常谈。’又报云:‘星分翼轸,地接衡庐。’公闻之,沉吟不言。又云:‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。’公矍然而起,曰:‘此真天才,当垂不朽矣!’遂亟请宴所,极欢而罢。”(《唐摭言》卷五)总结:这一部分写景文笔瑰丽、手法多样,或浓或淡、或俯或仰、时远时*、有声有色,动静结合、虚实相衬,众多景物神采飞动,令人击节叹赏。
六、鉴赏4-6段,前后分排读提问:
1.景如此之美,作者为何又由兴转悲?用原句来作答。
答:(1)人生苦短,盈虚有数的顿悟(2)众人皆乐,唯我独悲的孤苦(3)时运不齐,命途多舛的感叹(4)壮志难酬,知音不遇的痛苦
2.你联想起了哪些类似的诗句?
答:曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何”、陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠,独怆然而涕下”、苏轼《前赤壁赋》“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”、李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”、刘禹锡《西塞山怀古》“人生几回伤往事,山形依旧枕寒流”等,都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照,意境博大而悲凉。
3.面对如此境遇,王勃又用怎样的态度来对待的?用原句来回答。
答:文以情胜,这些文句之所以脍炙人口、引人共鸣,是因为王勃写尽了世上失意人的报国无路、济世无门,也喊出了天下乐观者的不甘沉沦、豪情壮志。失望与希望兼有,追求与痛苦交织,这是从心泉中流淌出来的最纯真的情感,所以就最能拨动人的心弦。
4.为何王勃能将这种情感写得如此真切感人?
(介绍王勃的经历)王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。干封初(666)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
总结:怀才不用、知己难遇。笑脸后有不堪回首的坎坷经历,我们要看到他年轻背后的沧桑、辉煌背后的无奈。正因为景美情真,才使得这篇文章达到了诗与画、景与情、神与形、自然与社会、山水与人文、欢快与沉重、悲怆与奋进、低沉与昂扬的高度统一。
七、拓展延伸
文以阁而名于世,阁以文而传天下。设想某一天,你与王勃相遇在滕王阁,你想对他说什么?写下给王勃的一两句话。
对理想的执著往往在遭遇挫折时会产生巨大的痛苦,面对人生的困境,有的人以老庄、佛家的出世思想为寄托,去寻找诗意的人生,一如陶渊明;有的人执著于其中,痛苦而不能自拔,进而愤世嫉俗,玩世不恭,一如刘伶;有的人以天下为己任,勇于进取、积极向上,一如曹操。身处初唐的王勃当时很年轻,却感受到了生命的短暂,正如落霞,但即使生命如此短暂他也要以孤鹜一“飞”的矫健姿态去迎接,去挑战!他的理想更加坚定,斗志更加昂扬,他以飞翔的姿态定格于滕王阁的秋水长空,那青春的宣言响彻了历史的天空,今天听来仍旧让人怦然心动、热血沸腾。
教学目标
1、了解骈文的文体特点。
2、学*本文优美的语言。
3、了解相关文言知识及文学典故。
4、积累“故”、“尽”、“属”、“即”等实词义项,“且”、“矣”等虚词的用法。
5、学*本文情景交融的写法,理解作者复杂的感情。
教学重点
1、通读全文,疏通文意。
2、了解骈文的文体特点。
3、体会作者复杂的感情。
教学难点
文中的语言和大量的典故。
教学过程
《兰亭集序》教案10篇《兰亭集序》教案9篇《兰亭集序》 教案3篇《兰亭集序》教案6篇《滕王阁序》教案6篇兰亭集序教案6篇潕溪讲坛序随笔赏析 (菁华3篇)外国诗的教案菁选《木兰诗》教案菁选《木兰诗》教案菁选《杜甫诗》教案菁选《外国诗》教案菁选《散文诗》的教案菁选送东阳马生序读书心得菁选《儿童诗》教案菁选《荔枝图序》教案菁选外国诗的教案菁选《送东阳马生序》教案菁选《松坊溪的冬天》教学反思菁选《外国诗》教案菁选《我的第诗》教案菁选《兰亭集序》说课稿菁选大班语言散文诗—落叶教案菁选《荔枝图序》教案汇总5篇��溪讲坛序随笔赏析(精选五篇)
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