女娲造人的故事实用5篇

　　女娲造人的故事 1

　　澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。

　　奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的`生物，就给他取了一个名字，叫做人。

　　于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。并且女娲还想出了一个高效率的造人方法，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一模一样。用这种方法来进行工作，大地上不久就布满了人。这时，女娲又在思考一个问题，人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢。后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。

　　女娲造人的故事 2

　　在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。大家唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。

　　面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。

　　正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个漂亮的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样漂亮的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。

　　过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家为这个漂亮姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。

　　部落里的巫师发现了七个酋长的`内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美 丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一 条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹*行着横贯天空。接着，从 两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地 响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。

　　大家欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，大家得救了。沉浸在欢乐中的大家，竟忘记了漂亮姑 娘的消失。

　　然而，七个酋长在回家的路上，惊喜地又看见了姑娘。姑娘静静地躺着，但她已死去了。她脸上充满无限甜蜜和安宁的表情，她纤细的身上刺着的七种颜色的花纹，颜色不是涂上去的，而是一种神圣的反应和显现。

　　酋长们铺仗在姑娘身旁，称她为 “阿玛依拉阿尼”，在印第安语里，它的意思是 “彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把这个姑娘当作女神来敬奉。

　　女娲造人的故事 3

　　开天辟地后，天上有了日月星辰，地上有了山川草地，甚至还有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

　　这时，出现了一位神通广大的女神-----女娲。女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，一下闻闻含着芳香的花朵、一下从树上摘下一片翠绿的叶子、一下又到池塘边玩玩水……女娲走着走着，来到了一片森林里。顿时，女娲觉得很孤单，觉得始终都是一个人玩着，觉得似乎有什么能陪自己玩就好了。这时，从树上飞快地出现了两只灰色的猴子，其中一只猴子抓住一根树枝，纵身一跃，跳到了另一棵树上，后面又跟着一只猴子跃了过来，他们互相追逐着。女娲看了眼前的一切，不禁露出了笑容，心想：我可不可以创造出许多关于它们这样的动物呢?正想着，眼前的猴子看见了女娲，“女娃姐姐，你找我们有什么事吗?”猴子问。女娲能听懂世间一切的语言。说：“我想把你变成更高级的动物，你们愿意吗?”猴子们纷纷点头。说着，女娲把手一伸，手掌中浮现出一根七彩的羽毛，女娲用七彩羽毛在猴子面前一挥，猴子们就变成了似她模样的了，猴子低头向自己身上望了望，就开心地围着女娲打转。女娲看着眼前这两个可爱的小家伙，满心欢喜。觉得给他们起个什么名字才好，寻思了半天，才想到了“人”这个名字。可是，女娲又想了想：他们总有一天会死去，难道自己要永远这么造人吗?可不可以让他们自己延续后代呢?于是她用羽毛一挥，一只猴子变成了女的了。然后，他又把七彩羽毛交给了其中一个人，说：“这是一根神奇的七彩羽毛，只要你在你们同类的面前一挥，他们就可以变**了。”他们点了点头。说着，女娲乘云散去。就这样，世间出现了人，人也越来越多。

　　直到至今，人们口中还会说人是猴子变来的。

　　女娲造人的故事 4

　　女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

　　课文是根据《风俗通》有关女娲造人的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。当她看到自己的影子时，就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

　　人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个人一落下地就具有了生命，开口叫她妈妈;女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥;为了解决人类延续的问题，女娲把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

　　《女娲造人》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了神的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显神威，又合人情事理。

　　广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或喜或生气的面容，诱发了她的灵机，想像巧妙而富于人类经验;妈妈的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。人的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、聪慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人的地方。

　　女娲造人的故事 5

　　天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。

　　不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。

　　添一点什么东西进去呢？

　　走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

　　想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

　　她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

　　“妈妈！”

　　接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

　　女娲看着她亲手创造的这个聪明漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

　　人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

　　女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

　　她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

　　她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

　　最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

　　后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

女娲造人的故事实用5篇扩展阅读

女娲造人的故事实用5篇（扩展1）

——女娲造人的神话故事 (菁华5篇)

女娲造人的神话故事1

　　女娲滑行在大地上，羡慕*身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气得鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为*得创造还算不上完整，鸟兽虫鱼得智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越得生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物得生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。

　　于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽得影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上得泥按照自己得形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多得泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配得双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧得小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗得雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺得雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女得人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。

　　女娲想让人们遍布广阔得大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底得淤泥里转动着，直到绳得下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落得地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地得人们。

　　为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。

　　女娲得儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方得不周山，结果将这座撑天得大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大得窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出得火焰燃烧着人们得房屋和农作物。洪水漫过*，地下得水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活得地方变成了一片汪洋大海。

　　女娲满怀恐惧地望着成千上万得你饿死和淹死。她决心要拯救她得孩子们，解脱她得儿女们得灾难。女娲滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷得石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了得液体把天上得洞补起来。女娲不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现得彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成得呢。

　　天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年得巨龟，斩下它得四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地得四角，支撑住了天地得四方。接着，这位仁慈伟大得母亲，又把大量得芦葭烧成灰，填*了地上洪水泛流得沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐得气氛，人们更加幸福地生活着。

　　女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造得人们得幸福不懈地付出，努力着，因此，她得名字被后人铭刻在心上。

女娲造人的神话故事2

　　*开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。

　　不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一日当中能够变化70次。有一日，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。

　　添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。

　　她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？

　　这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。

　　她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。

　　女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。

　　人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。

　　女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈！妈妈！”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。

　　于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二日，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。

　　她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。

　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。

　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。

　　后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一日比一日在增多。

女娲造人的神话故事3

　　*开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。

　　女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。

　　那添一点什么东西好呢？一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？

　　这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：“妈妈！”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

　　她想：有了这样可爱的小人儿，大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。

　　她想：有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：她先从树林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。

　　用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。

女娲造人的神话故事4

　　古人对自然的认识是有限的，但是他们对未知的事物的想象却是无限的。

　　天地混沌初开，世界有了生命，可人是从何处而来的呢？人们不知道，他们就猜想，或许是一位神人用泥巴捏的吧，这个神人叫什么呢？干脆就叫她女娲。那么，这位女神又为何捏人呢？一定是看见那一片片莽莽榛榛的原野，感到荒凉寂寞了吧。女娲为什么会按照自己的模样造呢？估计是她来到上个池子旁边，看见自己在水中的倒影，并且池了旁边有许多黄泥，便突发奇想，抟土造人了吧。

　　就这样一个个提出疑问，又接二连三的给出想像的解答。问答环环相扣，既出乎意料之外，又符合情理之中。于是，世间有了人类，人类分为男女，男女自己配合，配合创造后代……于是，我们不得不对古人丰富合理的想像竖起大拇指。

女娲造人的神话故事5

　　传说在很久很久以前，就在就在*刚开天辟地的时候，有一位女神诞生了，她的名字叫女娲。

　　这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢？说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命，不停地向女娲叫：“MOTHER，MOTHER。”女娲就有一种说不出来的喜悦。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。

　　可是人总是要死的，然到还要重新制造吗？所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界！

女娲造人的故事实用5篇（扩展2）

——女娲造人故事优秀读后感实用5份

　　女娲造人故事优秀读后感 1

　　在课堂上，我们学*了《女娲补天》这个传说，知道了女娲是一个勇敢、善良的女神。今天，我翻开了《华夏文明故事》这本书，看见了《女娲造人》的传说，就认真地读了起来。

　　当我读到“捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫做‘人’”的时候，觉得女娲很聪明，用一双灵活的手创造了伟大的人类，才有了五千多年的华夏文明。

　　读了这个神话故事，我为古代劳动人民丰富的想象力和聪明智慧所折服，更为我是一个炎黄子孙而自豪。五千多年的华夏文明造就了今天繁荣昌盛的中国，作为祖国二十一世纪的小雏鹰，我决心努力学*科学文化知识，继承和发扬中国传统文化的精髓，为建设祖国更美好的明天而奋斗!

　　女娲造人故事优秀读后感 2

　　今天我又学了一个神话故事的课文(女娲造人)，这篇课文主要讲的是**开天辟地以后，天上有太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽鱼虫。

　　过了几千万年以后，出现了一个神通广大的女神，叫女娲，她的本领十分强大。据说她能在一天中变化七十余次，女娲天天行走在这山川草木当中。有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，向四周望去，虽然说有了鸟兽鱼虫。可是总觉得还是少了一点什么，女娲心里想。大神女娲她一边走一边想，她走的有些疲倦就在一个池子旁边睡着了。

　　当女娲醒了的时候看到澄澈的池水照见了她的面容和身影，女娲望着池水里自己的身影，灵机一动，自己为什么不创造像自己一样的生物加入这世间呢?女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的娃娃，这个娃娃一接触到地面后马上就活了，不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤，然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向地面一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多的娃娃。就这样了女娲造出了人。

　　据说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身，经过了数千年的变化才变成了今天的人。

　　女娲造人故事优秀读后感 3

　　《女娲造人》这个故事是告诉我们人类史怎么诞生的。

　　我要讲了，**开天辟地后世界非常美丽，又出现了一位人首蛇身的女神，叫女娲。一天，他向四周望去，看到了美丽的风景，可她就是有一种说不出的寂寞，后来她明白了，因为，她与花草树木说话的时候，它们听不懂，她与虫鱼鸟兽说话时，它们也听不懂。女娲太孤单了!她坐在河边从河里看到了自己的样子，突然有了办法，她抓起河里的泥照着自己的样子捏了好多东西，她吹了口气就都活了，她把这些东西叫做”人“。

　　因为女娲要区分他们就分成了男人和女人，可人总是要死的呀，要是都死了世界上不就又没人了吗?最后她让男人和女人相爱、结婚、生育后代，所以就有了人类。

　　女娲造人故事优秀读后感 4

　　《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通中国史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。

　　这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。

　　更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！

　　女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！

　　所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。

　　女娲造人故事优秀读后感 5

　　读了女娲造人这个故事，我深有感触。这个故事讲的是一天，女娲来到地里，用泥土捏了一个小人，刚把小人放在地上，小人就活了，于是女娲跟小人叫人。接着女娲又捏了许多小人。过了一会儿女娲累得腰酸背痛。就想怎样能省点儿力气，于是，女娲拿一根藤蔓搅了搅泥土，再把藤蔓一扬。到处都是泥点，泥点变成了人。在女娲的帮助下，男配女生下了孩子。我们要感谢女娲，如果没有女娲也就没有我们人类。

　　偶然在课本中翻阅到了145页，目光便愕然了。空气中弥漫着古旧沉沦的墨香，书卷那古香古味的芳香沁人心脾，这传承了几千年的传说，这儿时最真诚的伴侣，便在初中第一年崭新的记忆中重重添上了一笔颇有童真的签名。

　　不再是数着繁星粒粒而冥思苦想如何多玩儿一刻的小孩了，不再是夜夜在床边苦苦哀求得到一个故事的儿童了，不再是为了花骨朵儿的凋零而哭上一夜的孩子了，我们长大了，记忆的木匣渐渐被淡忘，孩时的玩笑渐而被时间掩埋了，可从不曾忘却的，却是这些脍炙人口、让人沉浸于联想中的这些传说，这曾一度让我哭泣、欢乐的短篇中。

　　女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹着她的无私与伟大。女娲造就了人，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲呵，又满载了多少的爱!

　　这传统文化�D�D传说在中国造就了不朽的回忆�D�D这美丽而动人的情节扣住了我的心弦，这些质朴而充满爱的故事，才是我们最珍贵的留恋呵!

　　女娲真是厉害啊!随随便便地用手把泥巴一捏就成了一个人的模样，而且用气一吹这个人就活了。比那个在医院里生小孩的阿姨强多了，那个阿姨在医院里大哭小叫半天才生一个娃娃下来。而且，女娲还真是聪明啊!她特别注意提高工作效率，用手捏泥娃娃累了，就用一根藤条沾上泥浆撒，一下子就能创造出好多人类。你看，用手一个一个捏有多累啊!效果还特别好，用藤条撒出来的人类的相貌也还能做到千差万别。

　　在生活中我也要向女娲学*，做一个聪明、美丽，善良的人，特别是要在学*中想办法提高学*效率，又快又好!

　　要是女娲再来人间一次就好了，我一定要想办法见一下她，好当面请教。

　　我有一本《中国神话故事》的书，它里面的故事个个都这么吸引我，可是最吸引我的是《女娲造人》这个故事。

　　故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上有花、鸟、虫、兽。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了!

　　从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。

女娲造人的故事实用5篇（扩展3）

——女娲造人的古代神话故事实用五份

　　女娲造人的古代神话故事 1

　　女娲造人的传说

　　版本一：传说，在最开始的时候这个世界上并没有人类，女娲便把用黄土做材料捏成团成了人形。她捏人捏的十分劳累，但还是满足不了世界对人类的需求。于是她拿起了一根绳子，把绳子甩到捏人的泥浆当中，后又举起绳子轻轻一甩，泥浆落地后变成了一群人。由于泥土的颜色是黄色的。所以我们又自称为黄种人。

　　版本二：女娲娘娘本来没有想到要造人，她先创造的`是一些家禽，在农历正月初一到初六的时候先后创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。到了第七天，也就是正月初七的时候，她突发奇想把水加到黄土中，以自己的模样为蓝本，捏了一个小泥人。泥人活了以后，她觉得特别有趣，于是她又捏了一个个的人，后来发现这样造人的速度实在是太慢，便拿着藤条沾上泥浆，一挥舞，泥浆所落之处变变成了一个个的人。等到她觉得造人造的差不多了，又为了希望这些人能够一直在身边陪着她。便又对这些人规定可以结婚生子。而自己则是红娘。后来人类便世代相传，生生不息。

　　版本三：也是在远古时期，世界上发生了一场很大的洪水，所有的人都死了。唯独女娲和伏羲没有死，后来二人因为要不要结婚让人类繁衍下去而纠结，于是他们采用了滚石墨的方法来占卜。石墨从山上滚下后结合在了一起，后来这对兄妹便决定遵照天意成婚，开始繁衍人类。

　　女娲为什么要造人

　　相传在**开天辟地许久之后，神创造了天空、森林、河流和动物等等各种生物，女娲作为大地之母有一次在人间散步，她在大地上走着走着，觉得人间景色虽然很好，但是只有自己未免太过寂寞了，接着又从河流的倒影中看到了自己，便起了创造一些和自己一样的生物，于是便有了用黄土造人的故事。说到这里大家应该知道女娲为什么要造人了吧?神也是会寂寞的，女娲造人给了人类生命又教会了人类生存和繁衍，让大地变得更加热闹起来。

　　其实关于女娲为什么要造人也还流传着另一种说法。相传当时几位神分别创造了几样生物，本来是没有人类的，但是动物界种类繁杂又数量众多，但是神却是非常少的，世间便很容易就起了纷争，女娲觉得这种情况非常的不正常，于是又创造了具有智慧并且领悟能力非常高的人类，这样也可以和她一样管理下界的生物了。

　　不论哪种说法才是正确的，女娲创造了人类这才是最主要和重要的，女娲造人让世界生动起来，并且又一直的守护着苍生只有这样的神才可以得到人们的敬仰。

　　女娲的故事

　　据说女娲拥有着人类的头却是蛇的身子，人首蛇身所指的就是她了。作为上古时期的神，女娲非常的善良，就是因为具有悲天悯人的情怀所以才愿意留在人间拯救人类，而关于女娲的故事内容也非常的丰富，例如女娲造人、并且教会人们如何相爱等传说，但是最为著名、流传最为广泛的还要数女娲补天的故事了。

　　相传在女娲刚刚教会了人类生存和繁衍的时候，突然有一天水神和火神不知怎的就打了起来，水神战败却不服输的撞断了支撑天地的不周山，不周山一断天地之间变得完全混乱起来，天上出了个大窟窿，天昏地暗之间大地上燃起了大火，而洪水也从地上的裂缝中汹涌而至，人们面临着灭顶的灾害。女娲看着凡间的人类受此折磨实在是不忍心，于是便决定用自己的力量拯救人类。女娲先烧融了各种石头铸成了五彩的石头用来补天，天上的窟窿堵上后女娲又用大龟的四肢做成了支撑天地的四个支柱，然后又收集了许多的草木灰用来堵住地上的裂缝，女娲用自己的行动将人们再一次拯救出水深火热之中，从此之后安居乐业。

　　女娲造人的古代神话故事 2

　　自天地开辟以来，世间有了鸟兽虫鱼、花果树木，也有了青山绿水，河流湖泊。虽然没有了狂风暴雨的攻击，有没有了荒漠枯枝。但女娲并不满足，她清清楚楚得铭记着自己的使命：让世界变得如天堂般美轮美奂。所以她日思夜想，想让这世界再添上些什么。

　　一天，雷声大作，雨跟着就来。女娲化作一蚯蚓，钻到地下来躲雨。她自在地在土壤间穿梭。置风雨于不顾，很是痛快，便不停地扭动身体前进。女娲似乎体验到了自由活动的快乐，便决定要造出一种可以自由活动的生物。

　　女娲玩够了，雨也停了，天上现了彩虹。她又化作一只百灵鸟，叽叽喳喳地向前方一山谷飞去。

　　猴子在树丛中听到百灵鸟这般动听的歌声，不由得停下劳作，竖耳倾听。

　　松鼠忙着藏匿松果时，听到百灵鸟美妙的歌声，也放下了手中的松果，爬到树上去循着声音找百灵鸟。

　　女娲开心极了，她又决定，要创造一种可以发出悦耳声音的生物。

　　女娲继续走着，不久，日落了。

　　女娲躲进一山洞。不巧，洞内正好有3只熟睡的狼。

　　女娲看着这温馨的画面，有想起小时有父亲陪伴的时光了。

　　想着想着，女娲竟珊珊落泪。

　　这一哭不得了，上天似乎接到每种旨意，令此处竟发了洪水！ 洪水如脱缰野马向山下涌来。女娲明白自己闯了大祸，想补救，却又想到自己的法力早就所剩无几，面对这些她无能为力，她焦急得绕着山洞团团转。

　　这是，三只狼醒了，女娲连忙变成一只狼。对其中一只略年长点的狼说道：“朋友，你们快跑，这儿发洪水啦！”女娲焦急的样子让狼相信了她，飞奔急下。四处宣扬这个消息。

　　顷刻间，山谷中的动物都得知了消息，之后便立马躲避。*时宁静的小山谷今天有灾难了，自然喧闹非凡......

　　女娲也站到山顶，望着一片狼藉。

　　她缓声道：“我创造的生物......必须能交流。”

　　女娲坚定了信念，用尽所有的法力变出了一个全身黄泥的家伙。

　　女娲在他的头上用血写下了一撇一捺。并说道：“他就叫做”‘人’吧！”

　　不一会儿，女娲捏出了一个可爱的模样：2只深邃的眼睛、一头乌黑亮丽的长发、两双小巧的手......

　　“妈妈，妈妈”

　　女娲满意的笑了。但又皱起了眉头：他总是要死的，那死后不久灭绝了吗？

　　突然，原来洞中的三之狼带着全森林的人来感谢女娲。

　　女娲灵机一动—— 不如将“人”分为男女，让他们自己繁衍后代吧！

　　说罢，又造出一个与刚才那“人”几乎一模一样的“人”。

　　女娲对其中一女娃说：“你叫瑞瑜吧。”

　　又对另一男娃说：“那你就叫炎黄好了。”

　　干完这一切，女娲望向那轮耀眼的明月。

　　背对一群来感谢她的小动物，闭上双眼，张开双臂道：“我的使命完成了”

　　说完，便化作一道仙气飞向星空。

　　永远在北方闪耀。

　　女娲造人的古代神话故事 3

　　**开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。

　　不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。

　　添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。

　　她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢?

　　这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。

　　她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。

　　女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。

　　人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。

　　女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。

　　于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。

　　她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。

　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。

　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。

　　后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。

　　女娲造人的古代神话故事 4

　　传说在很久很久以前，就在就在**刚开天辟地的时候，有一位女神诞生了，她的名字叫女娲.

　　这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢？说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命，不停地向女娲叫:“MOTHER,MOTHER.”女娲就有一种说不出来的喜悦。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。

　　可是人总是要死的，然到还要重新制造吗？所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界！

　　女娲造人的古代神话故事 5

　　女娲是一个人身龙尾的女神。**开天辟地以后，也就在天地间到处游历。

　　女娲滑行在大地上，羡慕**身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为**的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。

　　于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。

　　女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。

　　为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。

女娲造人的故事实用5篇（扩展4）

——《女娲造人》3篇

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲X撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

　　【教学目标】

　　1、初步了解神话极其特点。

　　2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。

　　3、初步培养同学的想象能力。

　　【教学重点】

　　1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。

　　2、初步培养同学的想象能力

　　【教学难点】

　　理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。

　　【教学方法】

　　速读法 跳读法 合作探究法

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时布置】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

　　2、出示学*目标。

　　二、知识积累

　　1、有关神话

　　有关神话

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。

　　神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我国远古比较著名的神话

　　*开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

　　3、字词积累

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不时。

　　在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。大家唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。

　　面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。

　　正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个漂亮的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样漂亮的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。

　　过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家为这个漂亮姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。

　　部落里的巫师发现了七个酋长的内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美 丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一 条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹*行着横贯天空。接着，从 两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地 响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。

　　大家欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，大家得救了。沉浸在欢乐中的大家，竟忘记了漂亮姑 娘的消失。

　　然而，七个酋长在回家的路上，惊喜地又看见了姑娘。姑娘静静地躺着，但她已死去了。她脸上充满无限甜蜜和安宁的表

女娲造人的故事实用5篇（扩展5）

——《女娲造人》说课稿 (菁华5篇)

　　我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。

　　一、说教材

　　1、说课文所处的地位及作用

　　《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

　　教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

　　我定下了本文的教学目的和教学的重难点。

　　2、教学目标：

　　（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

　　（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学*方式。

　　3、教学重点：

　　（1）、体会神话故事中想像的魅力。

　　（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。

　　二、说教法

　　因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体*台，从学生已掌握的知识基础、认知水*出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。

　　三、说学法

　　通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学*始终处于一种愉悦、主动的学*状态。

　　四、说教学程序

　　（一）、导入课文

　　辨析6幅*古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

　　（二）、了解神话、神话的产生。

　　（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。

　　1、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容：

　　1）女娲为什么要造人？

　　2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？

　　3）女娲造人前后心情怎样？

　　4）人类获得生命后的反应怎么样？

　　5）女娲如何让人类繁衍生息的？

　　2、学生复述课文。

　　（四）、合作探究

　　美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。

　　讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个的人。

　　说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

　　再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）

　　（五）、探究写法

　　作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土**、洒泥**的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

　　（六）、拓展思维

　　设计两个情景，可选做。

　　情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。

　　（七）、课堂小结：

　　（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。

　　（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德

　　②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本

　　一、新教材对童话教学的要求：

　　《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：

　　①在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

　　②欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。

　　二、教材内容的分析：

　　课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出：“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水*，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学*兴趣。

　　三、教学目标与教学重点：

　　根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：

　　1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。

　　2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

　　3、体会神话故事的魅力，学*本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。

　　四、教学方法与教学手段的运用：

　　根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学*兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。

　　五、教学过程设计：

　　（一）、铺垫导入。

　　同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事？

　　有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的.综合性学*内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学*的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。）

　　（二）、整体感悟，导读品学。

　　1、自读课文。

　　让学生在优美的音乐中自读课文。（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。）

　　2、复述故事。

　　从不同的角度来复述课文。（这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学*筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。）

　　3、写作目的。

　　凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻？她为什么要创造这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。）

　　（三）、对比阅读，延伸运用。

　　1、对比阅读。

　　优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。）

　　2、延伸运用。

　　如果你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学*大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。）

　　（四）、反馈练*。

　　欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。（说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。）

　　（五）、推荐书目。

　　指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。

各位评委老师：

　　下午好。

女娲造人的故事实用5篇（扩展6）

——《女娲造人》教案 (菁华5篇)

　　一、导入课文

　　大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：*开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

　　二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

　　1、请大家把书打开到153页，齐读课后*题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

　　①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？

　　②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

　　2、小组交流后明确：

　　①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

　　②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

　　3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？

　　讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

　　说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

　　三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

　　1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

　　讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。

　　说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。

　　学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

　　2、结合学生的板书，浅析女娲。

　　学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看**。

　　问：女娲到底是神还是人？（明确：神）

　　女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）

　　教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

　　3、结合女娲形象，体会想象的特点，初中一年级语文教案《《女娲造人》教案设计》。

　　作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土**、洒泥**的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

　　教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

　　四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

　　展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

　　夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

　　学生写作文片段，师巡视指导。

　　请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）

　　五、课堂小结：

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

　　让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

　　六、课外作业:

　　阅读中外神话故事，体会其中的想象。

　　推荐书籍：袁珂《*古代神话》

　　施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　《山海经》

　　《一千零一夜》

　　教学设想

　　这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

　　想象是神话的突出特点，也是本文学*应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。

　　首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。

　　在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重

　　【教学目标】

　　1、初步了解神话极其特点。

　　2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步培养学生的想象能力。

　　【教学重点】

　　1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　2、初步培养学生的想象能力

　　【教学难点】

　　理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

　　【教学方法】

　　速读法 跳读法 合作探究法

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

　　2、出示学*目标。

　　二、知识积累

　　1、有关神话

　　有关神话

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我国远古比较著名的神话

　　*开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

　　3、字词积累

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

女娲造人的故事实用5篇（扩展7）

——《女娲造人》教学反思 (菁华5篇)

　　本文是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦。

　　学*本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练*：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

　　2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自*时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

　　3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

　　1、文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

　　2、人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥；为了解决人类延续的问题，女娲“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

　　3、大胆而又新奇的想象。《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，做了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。

　　女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。

　　广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。

　　给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

　　这节课让我收获颇多，下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作 ——探究的学*方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。 让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和*比赛，*造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生*作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答 “女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好 ，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

　　12月8日，我完成了“合格课”的教学。这次活动，从准备到完成过程都使我受益匪浅。虽然整个过程比较忙碌、辛苦，但我从中学到了很多东西。比如课件的制作及运用，网络资源的搜集和筛选等环节都让我得到很大提高。经过这次锻炼，我对以后的多媒体教学更有信心了，相信下次再上这样的公开课，我一定能驾轻就熟，应付自如。

　　从教学过程来看，总体而言进行顺利。课堂结构合理、教学思路清晰、教学效果不错、得到老师们的肯定。大家一致认为本课的导入很有新意，通过一首关于神话的优美歌曲引出本课——《女娲造人》，这使学生们耳目一新，并且营造了一种轻松和谐的氛围，这是本课的第一个成功之处。这也是本堂课我最满意的地方。让学生复述故事和评价复述的环节也处理得不错。尤其是复述的环节，学生表现非常出色，可见作了充分的准备。这也是本堂课的一大亮点。

　　但这堂课也有两个遗憾：让学生通过看图片写神话故事的名称这一环节构想虽好，但时间用得稍多了些，这是我不满意之处。另外，由于在对文中喜悦场面及女娲形象的分析这两个环节上所花时间过多，以至于让学生做想象练*的时间不够，这是本堂课最大的遗憾。

　　从老师们的评课来看，本堂课优点很多，缺点也不少。比如朗读过少，想象练*时间安排太少，以及教师语言不够简洁等。我认为他们说得很有道理，在以后的教学中我会注意改正。

　　总地来说，这堂课从备课、上课到评课都让我收获不少。在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法，不断学*，向高效率、高境界的课堂教学目标不懈努力。

　　这节课让我收获颇多，下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学*方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和*比赛，*造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生*作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。