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战国时期，有个楚国人带着他随身携带的传家宝——一把金光闪闪的宝剑，要坐船渡江。
你问我为什么这个楚国人要随身携带一把宝剑在身上？其实我也不知道，大概是爱炫耀吧！
上船后，可能是那把宝剑金光闪闪的样子，实在太引人注目了，有些人像那个楚国人投来羡慕的`目光，有些则开始在旁边嘀嘀咕咕。
过了一会儿，船上的人都说让这个楚国人露两手，只见这个楚国人拿起手中的宝剑，越耍越起劲。就在这时，一阵大风吹来，楚国人手中拿的宝剑一不小心掉进了江中。
大家赶紧劝楚国人说：“还愣着干嘛，快下去捞啊！”只见这个楚国人不慌不忙的在船上刻了一个记号，说到：“宝剑是从这个地方掉下去的，等会儿船靠岸了，我从这个地方跳下去，准能把宝剑捞上来。”其他人见状纷纷不再劝说，开始说这个楚国人太笨，太蠢，不知变通。靠了岸，除了这个楚国人，大家都上了岸。只有他还在找那个记号，准备跳下去找宝剑。
不久后，楚国人找到刻的那个记号，一下就跳了下去，他心里在想，你们这些人才是笨蛋，我做了记号的下去就能捞上来。等我拿上来，你们就无话可说了。岸上还有几个人等着看这个人的笑话。江底，楚国人找了半天，一无所获，心想：怎么回事呢？难不成是被偷走了吗？这下可完了，祖传的宝剑就这样子，没了可怎么办呀！
请问一下，你们大家知道宝剑到底掉在哪里了吗？
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的`水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
这一天，天高云淡，风和日丽，有个衣着华丽的楚国人和他的同伴乘着小船渡江。
他们坐在小船里一边聊天，一边欣赏着面前的滚滚江水。楚国人腰间的那把宝剑在阳光的'映射下闪着刺眼的寒光。
忽然， “咣”的一声，宝剑掉到了江水里，溅起一片浪花。楚国人和他的同伴探出脑袋，看见宝剑在水中起起伏伏，若隐若现。
同伴着急了：“哎呦，赶紧捞呀，再不捞就来不及了！”
谁知这个楚国人却不紧不慢地从衣服里拿出一把锋利的小刀，在船舷上刻下了一道深深的痕迹。
同伴惊愕地问：“你这是在干嘛？”
“做个记号呀！不需要那么着急的，我的宝剑是从这里掉下去的，我只要做好记号，等船靠岸了，我再打捞也不迟！”
同伴听了，诧异地张大了嘴巴，说不出话来。这个楚国人却跟没事人似的继续享受着美景。
船终于靠岸了，楚国人下得船来，从自己刻记号的地方下水去找宝剑。
他拼命地找呀找，累得气喘吁吁，可是时过境迁，哪里还有宝剑的影子呢？
楚国人终于醒悟了，浑身湿漉漉地瘫坐在船边，望着碧波荡漾的江面一筹莫展。
在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿
船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊！”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢？”“小刀？有！”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢？”那个人疑惑地问道。“我自有好用！”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么？快下水去捞剑呀！”楚国人望着那微波荡漾的`江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢！”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢！”
等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。
他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢！“哈哈哈！哈哈哈！”那人边笑着边说，“你这人啊！就是不知道灵活变通，你想啊！剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗？”
怎么样！大家读了这个故事大家有什么启发吗？这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通！
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇见事物别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江**景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的.!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这一个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这一个故事的我们是幸运的。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份扩展阅读
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展1）
——刻舟求剑寓言故事 (菁华5篇)
从前，有一个楚国人，他有一把漂亮的配剑：纯金做的剑鞘上镶嵌着几颗闪闪发光的七色宝石，还刻画着两条栩栩如生的龙。宝剑更是锋利无比，它削铁如泥，无坚不摧，堪称稀世珍宝。
一天，这位楚国人带着自己的宝剑过江时，忍不住夸耀起这把宝剑来。船主听得津津有味，不但眼睛注视着剑，嘴里还赞不绝口，甚至忘了摆桨划船。船顺流而下，一摇一摆，突然撞到了江里一块突出的礁石。楚国人一个趔趄，手中的剑“扑通”一声掉入了江中，一眨眼的工夫，就不见了踪影。
船主见了，急得像热锅上的蚂蚁——团团转。不禁心疼地说：“这么名贵的剑，掉入了这么深的江里。年轻人，快，你快跳下去捞捞看，这时下去，兴许还找得到！”可这位楚国人却不以为然，反而用责备的语气说：“这是我的剑，我自己知道该怎么做，真是皇帝不急太监急！”说完，他不紧不慢地从船里拣了块尖尖的石头，往剑刚才掉下去的船舷那刻了一个记号，又指着记号对船主自豪地说：“看见没，这是我的剑掉下去的地方，等一下，我只要往这个方向找就一定能找到它。不像你那么傻，大冷天，下到江中去摸剑！”一番话说得船主目瞪口呆。
到了岸边，那位楚国人挽起裤腿就下了江，船主连忙劝阻他：“你刚才不下去找，现在下去怎么还会找得到呢？”楚国人不听船主的劝说，“扑通”一声跳入了江中。船主摇了摇头，无奈地叹了口气就划船走了。而楚国人，找到天黑也没有找到剑，只好垂头丧气地走了，口中还嘀咕着：“我明明就没刻错方向啊，为什么找不到剑呢？一定是我没仔细找，明天再去岸边找一趟！”
直到现在，人们依然用“刻舟求剑”这个成语来形容人们做事死板，不灵活，不知道根据实际情况处理问题。
战国时代，有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。
【典故】楚国有人过河。他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》
比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事
要剑的故事
原文:
楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。当船停了，你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你就不会困惑了!
翻译:
一个楚人乘船过河。不知不觉中，他把剑掉进了河里。他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。船已经走了很长一段路，剑还在那儿。你不觉得把船划破来找剑很傻吗?
注释
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的`呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一）
有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。
他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。
别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。
那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。
到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的'位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们：用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展2）
——刻舟求剑的寓言故事范文10份
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：&#;我的剑就是从这儿掉下去的。&#;
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的.地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
寓意：用机械的方法看待变化了的事物，一定不会有正确的行动。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：&#;是吾剑之所从坠。&#;舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
《吕氏春秋·察今》
《吕氏春秋》战国末年秦国宰相吕不韦（？-公元前２３５）的门客们编纂的一部杂家著作，共２６篇，吸收了先秦诸子百家著作里的内容，保存了很多先秦的文献资料。其中有不少寓言故事。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一）
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
楚国有个人坐船渡江时，他不小心把自己的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在宝剑落水的船舷上刻上一个记号。船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。他怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
寓意：
刻舟求剑告诉我们，办事不能只凭主观意愿，要学会观察事物本质，这才是现代人为人处世的基本素养。
有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。
他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。
别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。
那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。
到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
寓意：用机械的方法看待变化了的事物，一定不会有正确的行动。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江**景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的`地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
从前有一个楚国的人，他想要乘坐着一条船过江，于是坐上了一条船，在大海的中间的时候，那个人的宝剑掉进了海里，他在舟上刻了一个记号，大家都：“说他很笨！"他却说：“我的宝剑是从这里掉下去的，等到了岸边的时候，我就从这里跳下去，一定可以把宝剑给捞上来的，过了一会儿，到了岸边，他从这里跳下去，结果找了一天都没有找到宝剑，他还晕了过去，过了一会，船夫把他捞了上来，发现旁边还有一把剑，他们一起仔细观察一下这把剑，这才发现这把剑就是这个楚国人的宝剑。
到了第二天，他又坐上了这条船，结果又一个不小心捡又掉到了这条河里去了，这会他没有管那么多，直接跳了下去，结果它跳的太快了，剑都还没有到顶下，他就已经到底下了，结果又还没有等到件，到底啥他就又晕了过去，一胎又被船夫捞了上来，结果他们又把宝剑一起给捞上来了。
过了几天他才知道，做事不能太拖拉，也不能太着急，不然的话都是没有好下场的。
他第三次坐这艘船时，过了一会儿，姐，又掉了下去，这回他等了一下下再跳了下去，刚好他把宝剑给，捞了上来，
这个楚国，到了叫做楚二五，楚二五他是一个商，他的家里很富有，他又高又瘦，像一颗豆芽菜似的，他留着一大把胡子，爱做一些稀奇古怪的事情，他的宝剑上还镶嵌着宝石，闪亮闪亮的，可漂亮了，啊！
有很多人想把这个宝剑给抢走呢！
后来楚二五再也没有丢过一次，他的宝剑了，楚二五后来也再也没有丢过一次他的宝剑了。
但是大家都还记得他，他也都还记得大家呢！
后来来到这里的人称他认为刻舟求剑。
这个故事告诉我们，做事不能太拖拉，也不能太着急。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展3）
——刻舟求剑寓言故事（精选5篇）
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的.事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。
他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。
别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。
那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的.江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。
到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的`宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一）
在波涛滚滚的江面上，有一条小船停在岸边，船舱里坐着一个老渔翁，他是这条船的主人。每日他都会到江上捕鱼、摆渡。这几天天天下雨，他不能去撒网捕鱼了，又无人过江，没有办法，只好盼望明天是晴天。
这日，雨住天晴，渔夫正要去打渔，忽然听到对岸有人高喊：“船家！摇船过来，送我过江。”只见对岸有一位公子模样的人，站在岸边，最显眼的是这人腰间佩着一把宝剑，还带着一把腰刀。哎呀！这把宝剑真是漂亮啊！渔夫心想：穷苦人家，哪来的这等宝物，必定是富家子弟。摇他过江，不知要招来什么麻烦。就说：“我还要去捕鱼，没空摇你过江。”这下，可把那人急坏了。他叫道：“你关我过去，我多给你一些船钱还不行吗？”渔夫又想：送他过江也用不了多少时间，正好可以仔细地看看他的宝剑。想到这里，渔夫就将船向对岸摇去，喊道：“哎，来喽！”
来到岸边，那位公子上了船，顺风摇船很快就到了江心。渔夫对那个人说：“公子贵姓？贵乡何处？”那个人回答时，一个浪花打过来，他身子一晃，只听得“咕咚”一声响，水上冒起一串水泡。原来是他的宝剑掉在了江中。可是他一点也不慌张，渔夫对他说：“你还不快下去找宝剑？”公子不不慌不忙地说：“你急什么，船到了岸，再找也不迟呀！”渔夫本想帮他找，听他这么一说，心里想：我看你有什么高招。
只见公子在船舷上拿腰刀刻了个记号，说：“宝剑是人这掉的，等船靠了岸，从这下去，便可找回。”
到了对岸，那位公子说：“渔夫，你和我一起去找宝剑，我会加倍付你工钱。”说完，他立刻从刻着记号的地方跳进水里，找剑去了。
可是，那位公子怎么也找不到宝剑。这时，渔夫对他说：“宝剑是在江中心掉的，你现在到了岸边怎么可能找得回呢？”
说完，渔夫下了水，游到江心去找宝剑了。果然，剑在江心附*找到了。
从前，楚国有一个人，他有一只宝剑，他非常爱护这支剑，每天把它擦的亮亮的，他把这只剑视为掌中宝。有一天他要出门去办一件事情，必须得渡江，他不舍得把剑放在家里，于是他带着剑就出发了。
他坐上船开始渡江，船开了一会儿，开到了江中间。一阵大风吹过，水波翻腾，水花四溅，船上的人都被淋得抬不起头，船身使劲的摇晃，船上的人都东倒西歪，站不稳了，他一不注意，剑就掉进江里了，此时他非常着急，这可是他费尽心力来保护的剑啊！怎么办呢？突然他眼珠子一转，想到了一个好办法，他急忙用刀在船上刻了一个记号，长长的舒了一口气，好像在说：“剑啊，剑啊，你等着，我一会儿就来救你，船上的乘客看见了，都很疑惑，都向他投来疑惑的目光，有人便上前去问他，他得意洋洋的说：“我在船上做了一个记号的原因是，等船上岸了，我从这里跳下去，就会找到剑，”他得意洋洋地说着好像他是对的，但别人都说他这个方法不行，剑不会走，剑只会从水中沉入到水底，完全不会移动，等船靠岸了，剑却还是在丢掉的这个地方，你完全找不到，可这个人却很执着，相信自己的办法是对的。
船停靠岸之后，他便憋足了气跳进水里，江水寒风刺骨，让他感觉到很冷，确实还像人们所说的剑还保留在原地，他在水里找来找去也找不到他的剑，感觉十分失落，渐渐的也没有了知觉，感觉身体越来越冷，最终淹死了，谁也不知道他的下落，这样的人真是太糊涂了。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展4）
——少儿寓言故事6篇
鲁东南地区有一座大山叫五莲山,山脚下有一个村子叫龙湾头,村后住着一户人家,母子二人相依为命,儿子叫王成亮,以打柴为生。他在山中打一天柴草,第二天再挑到集上去换回一些米面油盐维持生活,循环往复。虽然没有大富大贵，但娘俩的小日子还是过得有滋有味。
眼看快到年关了，看着有钱人家杀猪宰羊，忙得不亦乐乎，王成亮更是早出晚归，准备多挣几个钱，给娘扯身新衣服，让她老人家像模像样地过个新年。腊月二十三是送灶王上天的日子，太阳落山好久了，还不见儿子回来，母亲倚在门框上，朝着儿子上山的方向，焦急地张望着。
估计儿子快要回来了，母亲进屋点上油灯，把水饺又热了热。这时，王成亮终于回来了，刚进院子，就朝屋里喊：“娘，今天咱家可发财了。”
母亲赶紧走出屋，只见儿子的柴挑子上，一头是干柴，一头系着一个黑糊糊的东西，两只眼睛在黑暗中闪着蓝幽幽的光。
儿子慢慢放下担子，说：“今天往回走的时候，看见这只狐狸在我前面歪歪斜斜地走，最后竟倒在一棵大树下睡着了，好像吃醉了酒。”
儿子把狐狸提进屋里，得意地说：“你看看这身皮毛，油光发亮的多好。等会我把它的皮剥了，明天拿到集上定能卖个好价钱，抵得上我打几个月的柴呢。”
王成亮顾不得吃饭，就到院子里磨刀去了。母亲端着油灯，仔细端详着那只狐狸，真是一张好皮毛，忽然，母亲朝儿子喊道：“成亮，快来!”
王成亮不知道发生了什么事情，慌忙丢下刀子跑进屋里。原来，那只狐狸已经醒过来，两只眼睛哀怜地盯着老母亲，大颗大颗的泪珠从它的眼睛里滚落出来。
“成亮呀，看样子它通人性，知道你要杀它，正伤心呢。”
“通人性又怎样?还不是一只狐狸。”
“孩子，话可不能这么说。人活着是一口气，死了连只狐狸还赶不上呢。你看它哭得多可怜，快把它放了吧。”
“娘，放了它，我们怎么过年?”
“傻孩子，年还不好过吗?穷日子穷过，富日子富过。听娘的话，快把它放了吧。”
王成亮是个孝顺的儿子，母亲说什么话他都听。他一边给狐狸解着绳子，一边说：“我娘心眼好，你就回深山老林去吧。往后小心点儿，我娘这样的好人可不多。”
狐狸松绑以后，并没急着向外逃跑。它伸伸懒腰，就地打个滚，狐狸不见了，站在面前的是一个十八九岁的白面书生，他扑通一声跪在母亲脚下，一连磕了三个响头：“多谢老人家不杀之恩。往后，我就是您的亲儿子。”接着，又向王成亮行了一礼：“大哥，往后，我就是您的亲弟弟。”
原来，这是一只修炼了几千年的狐狸精，魂魄能附在人体内给人家看病消灾。今天他给人家看完病，吃饭时多喝了两杯，回山时被山风一吹，酒力发作，晕倒在路旁，被王成亮逮住了。老娘急忙扶起白面书生，乐得合不拢嘴：“好，好，咱老王家又添人口了，往后你就叫王成光。”
从此，王家又多了一个儿子。他们只对左邻右舍说，失散多年的儿子认祖归宗回来了。
成亮、成光弟兄俩好得就像一个人似的，一起吃饭，一起睡觉，一起上山打柴。由于成光的指引，柴打得越来越多，偶尔还能拾到山鸡、野兔什么的改善一下生活。日子越过越红火，一晃三年过去了，原来的茅草小屋变成了红瓦房，家里也有了一些积蓄。这年的八月十五，兄弟俩砍完柴早早回家，和母亲一起炒菜做饭，准备过一个热热闹闹的中秋节。酒*上，弟弟敬哥哥，哥哥又回敬弟弟，母亲看着兄弟俩的高兴劲，心里像喝了蜜一样甜。
弟弟说：“大哥，你也该给我找个嫂嫂了，也好让咱娘早日抱上孙子。”
成亮腼腆一笑：“弟弟别取笑大哥了，像咱这样的家庭谁愿和咱成亲?”
一句话戳到了母亲的疼处：“你爹死得早，你哥哥从小就知道上山打柴，别的什么事情都不知道，眼看都二十好几的人了。”说着，眼泡发起红来。
3、庖丁解牛
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是*似的。
做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。
我承认，我还算得上是个正直的人。当有人把抽完的香烟随手扔在地上时，我曾把烟头捡起来还给他们，告诉他们说：“我想你们掉东西了。”当排队结账，碰到有人插队时，我曾出头制止，与人发生过那么一两次小小的争吵。
我的意思是说，如果我不为社会维持秩序。那谁会呢?
成年后，我的生活经历了一个转折期。当时我恰巧与父母在一起住了几个月。那时，母亲的膝盖患有关节炎。
*发给了她一张残疾人士专用停车证，因为几米远的路对她来说都意味着很遥远。有了这张专用停车证，她能方便地停车。
我时常观察是否有不自觉的家伙把车停在了那些他们不应该使用的残疾人专用的指定停车位上。如果我没在他们的车上发现残疾人专用停车证，我就会要求他们拿出来给我看。有一次，我发现有人不按规定停车后，甚至还跑去通知了商场的保安人员。
之后，我开始陪母亲出门，而且非常频繁。我跟她一起去，只是为了能够把车停在离我们要惠顾的场所更*的地方。每次当我们把车停在离店门只有几英尺的地方时，我总是感到內心一阵窃喜。这种手握特权的感觉让我有点得意忘形。是的，我就是在利用母亲的残疾行自己的方便。
一天，母亲让我去药店买点药。我表面上装得若无其事，其实心里早就迫不及待地想去享受停车特权了。我跳进她的汽车，开车来到了商业区，得意地把车停进了停车场里的残疾人专用停车位。把特殊停车证挂在了后视镜上，然后打开了车门。就在那时，一辆同样挂有残疾人停车证的汽车停在了我的旁边。
我当场僵住，顿时感到羞愧和狼狈。我四肢健全，但正在做的事却是错误和不道德的。
我注意到，他的一条裤腿从膝盖以下都是空荡荡的。
“你好。”他说，
“那么，你是哪儿出了问题?”听语气，他只是好奇而已。
我从来都不是个机敏的.人，所以我把当时脑子里想到的唯——个答案说了出来。
“刚生了孩子。”
“你呢?”
他告诉我他遭遇了一场可怕的车祸。
“我很幸运，”他说，“只失去了半条腿。”
终于。他握了握我的手。“很高兴和你聊天，好好照顾自己。”他说，然后径自离开。我假装一瘸一拐地重新钻进母亲的车子，坐下来，放声大哭。我哭，是因为一位陌生人的友善；我哭，是为他的奋斗；我哭，是因为我发现自己原来和其他人一样，只不过是一个卑劣的伪君子。
2、有天眼的法师
一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：「请问法师在笑什么？」
他回答：「我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」
少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。
这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：「碗里没菜，怎么吃？」
少年反问：「你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？」
这位道人又羞又怒，赶紧跑了。
智慧小语：见远不见*，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！
曹彬是北宋著名的开国大将，数次南征北战为国家立下汗马功劳。公元974年9月，宋太祖赵匡胤分东西中三路发兵攻打南唐，并颁布圣旨，让曹彬作为最为重要的中路军主将，立即挂帅出征。曹彬接旨后一口答应，但是却要求赵匡胤无论如何将他身边最宠信的太监田钦，任命为中路军的随行副监军，和自己一起出征。
得知这一消息后，北宋的另一位大将、中军的随行正监军潘美非常不满，他气冲冲地斥问曹彬：“难道你不知道田钦是一个德行很差的小人，他总喜欢在皇帝的面前搬弄是非，打我们各种各样的小报告，置我们于死地，我们之前吃他的亏还少吗?你这等于是引狼入室，搬石头来砸自己的脚啊!”
看到潘美一副盛怒的样子，曹彬一笑：“我当然知道田钦不是什么好人，正是因为这样，所以我们才一定要带上他!”
潘美一听，更加迷惑了。
曹彬看到这幅情景，连忙请潘美坐下来，然后慢慢解释道：“如果我们不带上田钦，而是将他留在皇帝的身边，那才是真正的可怕——他一定会在皇帝的面前对我们说三道四，诋毁我们。而我们远在前方，根本就不可能有机会来澄清。结果很可能是，仗还没打完，我们就稀里糊涂地被他的‘舌箭’给射死了。”
潘美听完，觉得果然有道理，不禁倒吸了一口凉气。但，他很快又问道：“带着他就不会乱说了吗?”
曹彬点了点头：“我们现在把他带上前线，他就没有机会搬弄我们的是非了。还有，我让他做行军的副监军，等于是让他跟我们成为一根线上的蚂蚱，我们打胜仗了，他也跟着荣耀;若是我们打败仗了，他也得承担连带责任，回去在皇帝那儿的日子也不会好受，甚至会因此失宠，你觉得他还有心思找我们的碴儿吗?”
曹彬的这番解释让潘美恍然大悟，开始变得双手赞成他的决定。
后来的事实果然证明了这点，出征南唐时，从头至尾，田钦都老老实实地待在曹彬和潘美的身边，帮助他们出谋划策，结果接连打了好几个胜仗，最终攻破了南唐的都城。
让一个小人不信口乱说的最好办法就是，将他的利益点跟自己的捆绑在一起。
在古时候有一对老夫妻，他们为人善良、正直。可是他们却没有一个孩子，那位妻子就天天站在寺庙前烧香祈祷，希望上天赐给她孩子。天上的神仙知道了，法杖一挥，那位妻子变感到腹中疼痛，之后三个娃娃就诞生了。
老夫妻把三人养大，奇特的是三人各有本领：老大是千里眼，老二是顺风耳，老三是飞毛腿。可是三兄弟每天都吵来吵去，争论谁的本领最厉害。老夫妻把三人叫到身边说：“宝藏山上有我们藏的宝藏，谁先找到宝藏就谁的本领大。”三兄弟听了立马就出发了。
来到宝藏山，眼前是一片仙人掌花园！有一股阴森森看觉，让三兄弟毛骨悚然！老二心里想着：我可以利用顺风耳听一听周围的声音，或许能找到一些线索，就能找到出路啦，嘻嘻！正巧老二听到了两只小鸟的对话，知道了出路。他悄悄地对老三说：“老三，我早就看老大不顺眼了，正好，我知道了出路我们一起偷偷的溜走吧？”老三点了点头。之后他们趁老大不注意，一溜烟跑走了。
跑着跑着，前面出现了一条小河，老三小声地嘀咕：“我才不要带老二过去呢，我要独吞宝藏，我要证明我本领最大！”老三对老二说：“再见了二哥，拜拜！”接着老三使用了飞毛腿，在水面奔跑着。一小子就到了对岸，找宝藏了。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展5）
——少儿寓言故事 (菁华5篇)
这是一则古希腊寓言。
有一天，一大群猴子坐在叶子浓密的树枝上闲聊时，远远地看到对面草地上有一个猎人。好奇怪，那个猎人在草丛里不断地打滚，猴子们一下子就来了精神。
“瞧瞧，那人在干什么？”猴子们暗暗地你推我，我推你，窃窃私语。“这个人的玩法儿可真不少，简直没完没了。”
那猎人果然有很多花样。你瞧他，一会儿鹞子翻身，一会儿又滚又爬，一会儿跌跌扑扑，一会儿又缩成一团……看得猴子们有的手舞足蹈，有的目瞪口呆。
“这么好的新鲜玩艺儿，干吗不试一试呢？不如我们来个比赛，看谁学得最像。”
“快看，猎人大概过足瘾了，恐怕要走了。他一走，我们就开始。”
过了一会儿，猎人果然走了，但他留下了罗网。
“嗨，快来吧！”猴子们嚷道，“别错过机会了，看谁拿冠军。”
猴子们从树上跳下来，一个筋斗翻进猎人的罗网里。你看它们，又跳又闹，又拥又抱，叽叽喳喳，嘻嘻哈哈，玩得真开心！可它们谁也不知道危险就在眼前。
忽然，猎人拿着袋子走了出来。“快跑！”猴子们赶紧四散逃走，但刚跑出几步，就发现自己已经被一张大网给罩住了，猴子们抓的抓，咬的咬，叫的叫，想尽了办法，耗尽了体力，但那网绳似乎一点也不为所动，把猴子们牢牢地裹在里面。猎人把它们装进袋子里，一个也没有漏掉。
精彩直击：
轻易地模仿别人，由于没有清醒的头脑，不能做出正确的判断，结果中了对方设下的圈套，最后付出了昂贵的代价。所以，即使是模仿，也一定要有理性的辨别能力，防止被对方利用。在*时的生活里，一些小朋友由于缺乏足够的理智和判断能力，出于好奇、好玩，对电视电影中一些类似暴力、打斗场面的模仿，结果却造成了自身或他人的伤害，甚至走上犯罪的道路。
曹彬是北宋著名的开国大将，数次南征北战为国家立下汗马功劳。公元974年9月，宋太祖赵匡胤分东西中三路发兵攻打南唐，并颁布圣旨，让曹彬作为最为重要的中路军主将，立即挂帅出征。曹彬接旨后一口答应，但是却要求赵匡胤无论如何将他身边最宠信的太监田钦，任命为中路军的随行副监军，和自己一起出征。
得知这一消息后，北宋的另一位大将、中军的随行正监军潘美非常不满，他气冲冲地斥问曹彬：“难道你不知道田钦是一个德行很差的'小人，他总喜欢在皇帝的面前搬弄是非，打我们各种各样的小报告，置我们于死地，我们之前吃他的亏还少吗?你这等于是引狼入室，搬石头来砸自己的脚啊!”
看到潘美一副盛怒的样子，曹彬一笑：“我当然知道田钦不是什么好人，正是因为这样，所以我们才一定要带上他!”
潘美一听，更加迷惑了。
曹彬看到这幅情景，连忙请潘美坐下来，然后慢慢解释道：“如果我们不带上田钦，而是将他留在皇帝的身边，那才是真正的可怕——他一定会在皇帝的面前对我们说三道四，诋毁我们。而我们远在前方，根本就不可能有机会来澄清。结果很可能是，仗还没打完，我们就稀里糊涂地被他的‘舌箭’给射死了。”
潘美听完，觉得果然有道理，不禁倒吸了一口凉气。但，他很快又问道：“带着他就不会乱说了吗?”
曹彬点了点头：“我们现在把他带上前线，他就没有机会搬弄我们的是非了。还有，我让他做行军的副监军，等于是让他跟我们成为一根线上的蚂蚱，我们打胜仗了，他也跟着荣耀;若是我们打败仗了，他也得承担连带责任，回去在皇帝那儿的日子也不会好受，甚至会因此失宠，你觉得他还有心思找我们的碴儿吗?”
曹彬的这番解释让潘美恍然大悟，开始变得双手赞成他的决定。
后来的事实果然证明了这点，出征南唐时，从头至尾，田钦都老老实实地待在曹彬和潘美的身边，帮助他们出谋划策，结果接连打了好几个胜仗，最终攻破了南唐的都城。
让一个小人不信口乱说的最好办法就是，将他的利益点跟自己的捆绑在一起。
一天，啄木鸟妈妈对小啄木鸟说：“你已经学会了为大树治病的本领，以后山坡上的这片树木就由你管理，一定要尽心尽力为树木治病。”
小啄木鸟十分高兴地接受了任务，开始忙碌起来。他用坚硬的嘴巴啄着树木，发出“笃笃笃”的声音。
过了些日子，啄木鸟妈妈来看望孩子。小啄木鸟高兴地说“我已经把这里的树木都检查了一遍，凡是有蛀虫的，我都已经啄开树皮，把它们消灭了。”
检查了小啄木鸟啄过的树木后，啄木鸟妈妈说“你只是捕捉了一些树皮下好捉的蛀虫，已经进入树木深处的蛀虫没有抓啊!”
小啄木鸟说“抓树木深处的蛀虫，得啄很深的洞，太费劲了。再说就那么几条蛀虫，没有什么大不了的 ”
啄木鸟妈妈语重心长地说“你不把蛀虫全部消灭，它们会大量繁殖，给树木留下后患。你不能贪图省力，只做表面文章啊!”
小啄木鸟听了妈妈的话，十分惭愧，于是抓紧时间给树木进行彻底治疗，把躲藏在深处的蛀虫一一挖出来。尽管十分劳累，他却感到很快乐，“笃笃笃”的啄木声越来越响亮。
我承认，我还算得上是个正直的人。当有人把抽完的香烟随手扔在地上时，我曾把烟头捡起来还给他们，告诉他们说：“我想你们掉东西了。”当排队结账，碰到有人插队时，我曾出头制止，与人发生过那么一两次小小的争吵。
我的意思是说，如果我不为社会维持秩序。那谁会呢?
成年后，我的生活经历了一个转折期。当时我恰巧与父母在一起住了几个月。那时，母亲的膝盖患有关节炎。
*发给了她一张残疾人士专用停车证，因为几米远的路对她来说都意味着很遥远。有了这张专用停车证，她能方便地停车。
我时常观察是否有不自觉的家伙把车停在了那些他们不应该使用的残疾人专用的指定停车位上。如果我没在他们的车上发现残疾人专用停车证，我就会要求他们拿出来给我看。有一次，我发现有人不按规定停车后，甚至还跑去通知了商场的保安人员。
之后，我开始陪母亲出门，而且非常频繁。我跟她一起去，只是为了能够把车停在离我们要惠顾的场所更*的地方。每次当我们把车停在离店门只有几英尺的地方时，我总是感到內心一阵窃喜。这种手握特权的感觉让我有点得意忘形。是的，我就是在利用母亲的残疾行自己的方便。
一天，母亲让我去药店买点药。我表面上装得若无其事，其实心里早就迫不及待地想去享受停车特权了。我跳进她的汽车，开车来到了商业区，得意地把车停进了停车场里的残疾人专用停车位。把特殊停车证挂在了后视镜上，然后打开了车门。就在那时，一辆同样挂有残疾人停车证的汽车停在了我的旁边。
我当场僵住，顿时感到羞愧和狼狈。我四肢健全，但正在做的事却是错误和不道德的。
我注意到，他的一条裤腿从膝盖以下都是空荡荡的。
“你好。”他说，
“那么，你是哪儿出了问题?”听语气，他只是好奇而已。
我从来都不是个机敏的人，所以我把当时脑子里想到的唯——个答案说了出来。
“刚生了孩子。”
“你呢?”
他告诉我他遭遇了一场可怕的车祸。
“我很幸运，”他说，“只失去了半条腿。”
终于。他握了握我的手。“很高兴和你聊天，好好照顾自己。”他说，然后径自离开。我假装一瘸一拐地重新钻进母亲的车子，坐下来，放声大哭。我哭，是因为一位陌生人的友善；我哭，是为他的奋斗；我哭，是因为我发现自己原来和其他人一样，只不过是一个卑劣的伪君子。
三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些*时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展6）
——写寓言故事的作文范文五份
在小男孩的嘴里，住着舌头和牙齿两个仇家，他们几乎每天都会发生一些不愉快。
终于有一天，牙齿再也看不惯舌头了，不屑一顾的说：“你看看你自己，软弱不堪，一无是处，居然和我共处一室？你再看我，能咬，能切，能咀嚼。主人对我也是宠爱有佳，天天用牙刷给我洗澡。真不知道主人留你何用？”舌头轻声地辩解道：“我也有很多用处呢，比如说我有丰富的味蕾……”“住嘴！”牙齿气急败坏地吼道：“你再叽叽歪歪，我就把你咬成两段”。舌头不再多语。
时光荏苒，岁月如梭。昔日的小男孩转眼间已成了以为白发苍苍的老者，膝下儿孙满堂。八十大寿时，孝顺的小孙女给爷爷夹了一块排骨。老人溺爱的摸了摸孩子的头，张开嘴时，只剩下了舌头。舌头不禁感慨道：“牙齿兄弟离开我多年了，现在主人也只有靠我给他尝尝味道了……”
这个故事告诉我们，骄傲自大的人往往没有好下场。
乌龟战胜了兔子。兔子非常生气，至今不能*息。十年后，兔孙阿豆，与龟孙阿瓜正值壮年，为了一雪前耻，阿豆向阿瓜提出了挑战，本以为阿瓜会拒绝，没想到阿瓜却很快答应下来。还安排了比赛场所。真正到了开赛，每天赛道上挤满了围观的观众，大家都很想知道，到底是阿豆报一箭之仇，还是阿瓜再创辉煌。瓜子花生还有茶水，早已在道路两旁排好，大家静静地等待，赛道中央随着一声清澈的哨响，带着疑惑冲上了云霄。比赛开始了，阿瓜为了提速，是只把自己缩在龟壳里面滚向前去，阿豆更是迈开大步往前跑，可跑了一段路，才发现到达终点之前，竟然还要跨过一条河！阿瓜大笑着说：“哈哈，傻兔子，你是赢不了我的，你只能绕路走了！”不料，阿豆也笑了起来，大喊一声：“两级反转”随后，从背上抽出了——冲浪板！原来阿豆早就看穿了阿瓜的阴谋，于是早有准备。这次兔子终于赢了！
这个故事适用于不会灵活变通的人。
“昨天在剧场里我看见了您的夫人。她咳嗽的可真厉害，以致大家都在看她。她是感冒了吧？”
“没有，你没看见他穿了一件漂亮的绣花连衣裙吗？”
小幽默大智慧：当人以夸张的方式试图引人注意的时候，反而让人看不到其所想展现的方面。
其实铁罐还在更深的土里，不过已经锈迹斑斑了，铁罐想：哎，我也有我的短处，我不应该奚落陶罐，要是陶罐还在我身边就好了。想到这儿，铁罐想了想：我还是叫叫他吧！于是，铁罐大声叫：“陶罐兄弟！”
声音慢慢传到了陶罐的耳朵里。陶罐听到了铁罐微弱的声音，就对人们说：“我的铁罐兄弟就在下面，请你们把它掘出来吧。”人们听了，立刻向下挖。
终于，人们挖了很深很深后，发现了铁罐。铁罐看到了陶罐，低下头说：“对不起，陶罐兄弟，我不应该奚落你，因为我也有我的短处，你也有你的长处，我们以后就和睦相处吧。”陶罐听了，笑着说：“没关系，以前的事别提了，我都忘了。”
于是陶罐和铁罐就坐上了去博物馆的车。
他们一路上说说笑笑，再也没发生过冲突，最后他们被放在了博物馆的柜子上。供人欣赏。
从前有这样的一个故事，陶罐和铁罐。
从前有个人，他非常想穿一件皮袍，同时又最爱**美的佳肴。他整天都羡慕别人有华丽的狐皮大衣，梦想着自己也有一件这种价值千金的大衣。可是他没有钱去买这样昂贵的狐皮大衣。怎么办呢?他绞尽脑汁，终于想到一个好办法，那就是，去找狐狸商量，请它们献出它们的皮。
他在野地里转悠，碰到了一只狐狸，他便十分亲热地对它说：“可爱的狐狸，你身上的皮实在漂亮。可是在你们狐狸圈内，有谁又会欣赏你漂亮的皮呢?这样好的皮放在你身上实在太可惜，你不如把皮献给我，你再随便披一件什么皮就可以了。”
他的话刚一说完，狐狸吓得直吐舌头，转身就窜进山里去了。
这个人没得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得马上做一桌整猪整羊的佳肴，先用来祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他没有钱去买猪、买羊。于是，他又一转念，跑到外面去寻羊。他在路上遇到了一只羊，便立即对羊说：“我现在正打算做一桌上好的酒菜，请你为我献上你身上的肉。”
他的话还没说完，羊吓得出了一身冷汗，飞也似的逃进树林里去躲起来了。
这个人要狐献皮、要羊献肉的事情在狐狸群和羊群中传开了，它们都远远地躲开了他。五年过去了，这个人没有弄到一只祭祀用的羊;十年过去了，他没有做成一件梦寐以求的狐皮大衣。因为这个人要想得到这些东西的办法太愚蠢了。
少儿寓言故事：刻舟求剑范文5份（扩展7）
——善恶的寓言故事范文5份
一天，东郭先生赶着毛驴，背着一口袋书，走在路上。突然，一只带伤的狼窜到他面前，哀求说：“先生，我被一个猎人追赶，还受了伤。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生考虑了一下，就让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生把它放出来。东郭先生把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。正巧，一位农夫扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，请他评理。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，抡起锄头，把狼打死了。
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
寓意：只有真心帮助别人的人，才可能获得回报。
【鹦鹉救火】
有一只鹦鹉，离开家去看外面更广阔的世界。飞了几天，它又累又饿地来到了一座山林，打算暂时在这里安身。一只小松鼠看到了这只来自异乡的鹦鹉，马上蹦蹦跳跳地跑遍了整个山林，把这个消息告诉给所有的动物：“快去看哪，来客人了，来客人了!”动物们为鹦鹉举行了盛大的欢迎仪式，鸟儿们唱起动听的歌，小鹿们翩翩起舞，小猴们为鹦鹉采来了好多好多美味的浆果，让它吃了个饱。鹦鹉面对这一切，十分感动。
在接下来的几个月中，所有的飞禽走兽都待鹦鹉特别好，鹦鹉也尽自己的能力为大家做事，大家都很喜欢它。
虽然生活得很快乐，但是时间一长，鹦鹉不禁思念起自己的家乡来。于是它向大家告别说：“这么多天来，大家对我的照顾，使我非常感激，但我必须回家去了，希望你们多多保重。”动物们依依不舍地把鹦鹉送了一程又一程，还是不得不两下分手了。
过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天，百里之外都看得见。山林中的动物们无处逃窜，死伤无数，情况让人惨不忍睹。
鹦鹉远远地望见了这边的大火，心中暗叫“不好”，它不辞劳苦地日夜赶路，赶到了着火的山林边。它一次次地飞到附*的河边，将羽毛在水中沾湿，然后把水洒向山林。也不知这样来来**飞了多少趟，鹦鹉累得头昏眼花，几次险些被热浪吞没，身上的羽毛也被烧焦了，但是火势一点也没有减弱，反而越烧越旺。鹦鹉毫不气馁，还是不断地洒着水。
天上的天神看见了，就对鹦鹉说：“你也太自不量力了，凭你用羽毛洒的那一点水，是根本扑灭不了山火的，你这是何必呢，搞不好还会把自己的性命都搭进去!”鹦鹉回答说：“我知道也许帮不了什么忙，可是我曾经寄住在那里，那里所有的动物都非常善良，待我非常好。无论如何，我一定要为它们竭尽全力，决不能眼睁睁地看着它们活活被烧死!”
天神听了这番话，很受感动，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
鹦鹉的这一行为确实很值得我们学*。重感情、讲信义、知恩图报是中华民族的传统美德，在朋友、亲人遇到危险或困难的时候，我们应该不遗余力地伸出援助之手。
【乐羊的“忠心”】
乐羊本是中山国的人，后来他投奔了魏国。为了表示对魏王的忠心，乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。
中山国是个弱小国家，哪里抵挡得了魏国的进攻呢。当时，乐羊的儿子还留在中山国。中山国的人在魏国的猛烈进攻下，无计可施，君臣经过一番商议，决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵，中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上，威胁乐羊。谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子，反而更加猛烈地攻城。
中山国的将士们都十分生气，没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人，于是他们将乐羊的儿子杀了。中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹，派人送给乐羊吃。
不料，乐羊面对此事仍毫不动心，一点怜子之心也没有，一丝悲伤之情也不见，反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净，然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。由于乐羊攻城态度坚决，不拿下中山国决不罢休。经过几番激战，中山国终于被乐羊所灭。
战争结束，魏国的疆域又开拓了一大片，乐羊为魏王立了大功。庆功会上，魏王给了乐羊很重的奖赏。事后，魏王便冷落了乐羊，不再信任他了。
有人不理解魏王，问魏王说：“乐羊为大王立了这样大的功劳，您为何如此疏远他呢?”
魏王摇摇头说：“一个为了向上爬而背叛一切的人，他连自己的故国、儿子都毫不顾惜，除了自己，他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲*、信任这样一个危险的人呢?”
的确是这样，乐羊背叛自己的国家，连儿子的性命也不顾，不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的利禄，这样的人只应遭到唾弃。看来，聪明的魏王疏远乐羊是明智的。
【释鹿得人】
一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。
孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。
过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。
左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”
孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解，国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处，这一点对我们是大有启发的。
【德比才重要】
阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。
见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢?”
阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”
赵简子问：“这是为什么呢?”
阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数;在地方官吏中，经我培养的人也超过半数;那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系;做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声;更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪!”
赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报;那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实;如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀!所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”
阳虎听了赵简子一番话，点头称是。
人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。
有一群老鹰在高空往下俯瞰时看到一只死狗，它们都想把死狗占为己有，因为独自享受猎物是它们的*惯，老鹰们谁也不让谁，厮杀在所难免。
毫不夸张地说，当时满天腥风血雨，触目惊心，老鹰的羽毛像晚秋的树叶一样吹得满天乱飞，羽毛伴着鹰血不停地向死狗身上以及周围坠下。看到群鹰激烈的恶战令人可喜，但当看到它们战死后从天空摔下来又叫人不能不感到悲伤。
狂热地争夺使老鹰们互不相让，不择手段，遍布尸体。这一恐怖情景引起了鸽子的怜悯，心地善良的鸽子想通过自己的中立地位，对这场恶战从中进行调停，它们派出使者，努力从中进行外交斡旋，鹰群因此最终停止了争斗。
但令人不解的是，鸽子非但没有得到鹰群的感谢，反倒成了鹰的牺牲品。这群该死的立即向善良的鸽子不宣而战，田野和村镇里的鸽子们几乎全被杀光了。这些可怜的鸽子居然去调停一场如此野蛮的战斗，真是实在不识时务。
一定要牢记，对恶人要永远分而治之，这样世界上其余人的安全才有保障；要使恶人之间产生纷争，否则一旦他们联合起来，你就休想得到安宁。这当然不是至理名言，其实保持沉默才对。
在一座大山里，住着一群蜜蜂和一户居民。蜜蜂每天都出去辛勤地采蜜，然后让农户拿去卖钱，当然农户也给蜜蜂做了一个舒适温暖的家，双方和*共处，相安无事。但一只蚊子的到来，打破了这种宁静。那是蜜蜂外出时发现的，在地上躺着一只奄奄一息的蚊子，蜜蜂费了九牛二虎之力，才把饿晕的蚊子背回家。
细心调养后，蚊子慢慢恢复了活力。但是蜜蜂很快发现，不少兄妹醒来时身上都有个小包，大家以为这是劳累所致，也没多加注意。
有一天，蚊子说：“我在这没什么朋友，实在孤单，你们能不能给我介绍几个。”在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和牛、鹿成了好朋友，每天晚上，蚊子都会找它们玩，然后吃得饱饱地回来。蚊子很快就发福了，但它仍然不满足，它希望有更多的朋友，从而得到更多的美食。
于是有一天，当大家谈及人类的善良，蚊子便插话说：“和人类做朋友真那么容易吗？可是我听说人类是难以沟通的。”
“那得看你有没有诚意了，真诚待人，别人自然真诚待你。”一只蜜蜂说。
“那好，我也想与人类做朋友，我希望我的朋友越多越好。”蚊子兴高采烈地说。
在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和农夫成了好朋友。蚊子每天晚上都会去找农夫聊天，农夫似乎也非常喜欢它。一天晚上，也许过于疲劳，农夫没聊多久就在椅子上睡着了。蚊子打了个哈欠，飞到农夫的手臂上，见农夫没有任何反应，它竖起自己坚硬的吸管，轻轻地刺了进去。却不想，农夫突然睁开双眼，一把就抓住了它。
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