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苏格拉底是古希腊著名的大哲学家和大教育家，他教学生的方法总是别出心裁。
开学第一天，他对学生们说：“今天，我们只学一样东西，就是把胳膊尽量往前抬，然后再尽量往后甩。”他示范了一下，结果，所有学生都笑了。
“老师，这还用学吗？”一个学生打趣道。
“当然，”苏格拉底很严肃地回答道，“你不要觉得这是件很简单的事，其实它很困难的。”听到这话，学生们笑得更厉害了。
苏格拉底和柏拉图的故事
苏格拉底一点也不生气，他宣布说：“这堂课我就教大家好好学这个动作。学会以后，从今天开始，每天你们都要把它做100遍。
10天之后，苏格拉底问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约80%的学生举起了手。
20天之后，苏格拉底又问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约50%的学生举起了手。
3个月之后，苏格拉底又问道：”那个最简单的甩手动作，有谁在坚持做？“这一次，只有一位学生举起了手。他，就是后来成为古希腊另一位大哲学家、大思想家的柏拉图。
幽默是一种有价值的思维品质，它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，含笑去面对人生中的矛盾或冲突，它常是人们处于困境时实现解脱的一种方法。
大哲学家苏格拉底对人们的思想变化有着透彻的洞察和了解，他是古今中外能使别人心服口服的第一个人。苏格拉底对别人的错误从不采取指责的态度，而是采取一种迂回的方式，即幽默感。
据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。
从苏格拉底这一幽默的言语中，不难看出智才明哲的高超文化素质和艺术修养。幽默是智慧的闪光，幽默不是庸俗的、轻浮的笑语，或是油嘴滑舌的表现，而是洞察世界，入木三分，又言简意赅，含蓄诙谐，寓意微妙深邃，给人以启迪和韵味。
从苏格拉底这一幽默的言语中，给人以最强烈的印象是他的乐观自信，它可以使人遇难而乐观进取。这种人不论是与人交往，还是沙龙聚会，总是不紧不忙地侃侃而谈，而且逻辑缜密，自然地流露出自己的内心感情，轻松自如地表现出这种内心情感。这种乐观自信不是凭空而来，而是来自扎实的文化素养和完美的内心世界。
从苏格拉底这一幽默的言语中，可以观察到他那机敏的应变能力。机敏是一种优秀的素质，他能使人反应灵敏，巧解人意，并能以惊人的自制能力防止在对方刺激下诱发出不良情绪，使双方的对抗情绪得以缓解，消除困境。机敏的人是最容易受到众人好评的。
从苏格拉底这一幽默的言语中，可以看出他那心胸开阔、襟怀坦荡的性格。能成大气候的人，不会为那些鸡毛蒜皮的细微小事而斤斤计较，大动肝火，凡事都抱达观随和的态度，做到谈笑自若。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了！”
苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说：“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
名人苏格拉底的故事（精选5篇）扩展阅读
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展1）
——外国名人苏格拉底的小故事6篇
苏格拉底的故事1：始终乐观的苏格拉底
古希腊的大哲学者苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八*方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了苏格拉底一个人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进一栋大楼里。这栋大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水、丢死老鼠、破鞋子、和杂七杂八的脏东西，那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房子，也感到高兴吗？”
“是啊！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯;搬东西方便，不必花很大的力气;朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花儿，种一畦一畦的菜，这些乐趣啊，数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把的一层的房间给了一们朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，可是他每天仍是快快乐乐的。
那人又故意问他：“先生，住七楼是不是也有许多好处啊？”
苏格拉底说：“是啊，好处可真不少呢！仅举几例吧：每天上下几次，就是很好的锻炼机会，有利于身体健康;光线好，看书写文章不伤眼睛;没有人在顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好啊！”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不在乎环境，而在于心境。”
苏格拉底的故事2：假苹果的“香味”
古希腊的大哲学家苏格拉底有不少学生。一天，学生们向他请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让人家坐下来。
他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“诮大家集中精力，注意嗅空气中的气味。”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“哪位同学闻到了苹果的味儿？”
有位学生举手回答说：“我闻到了，是香味。”
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学务必集中精力，再仔细嗅一嗅空气中的气味。”
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一只假苹果，什么味也没有”
苏格拉底的故事3：做事业要有决心
古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学家当时是很崇高的职业，因此有很多年轻人来找苏格拉底学*。
一天，一个年轻人来了，想要学*哲学。苏格拉底一言不发，带着他走到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答道：“我只想告诉你，做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”
苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八*方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”
“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽！”苏格拉底喜不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
人生感悟：
在工作中，*和、乐观的心态是最为重要。任何对客观环境的不满和怨人尤天都是无济于事，只有以积极向上的精神去面对，才是解决问题的办法。
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了?”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗?”苏格拉底再次问。
“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，
我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧!”
“老师，让我们都再选择一次吧!”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。
一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢?”
苏格拉底说：“不一定。不过，如果脑子里面是空的，即使长着一头浓密漂亮的头发，又有什么用?”
群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里?”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧!”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”他们齐声回答：“快乐极了!”
苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
苏格拉底*惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这一天，苏格拉底像*常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展2）
——外国名人苏格拉底的小故事 (菁华5篇)
一、打雷以后必定会下大雨
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
二、求知
一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！”
“对！学*就得使上这股子劲儿。”
三、教择偶
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。
苏格拉底是古希腊著名的大哲学家和大教育家，他教学生的方法总是别出心裁。
开学第一天，他对学生们说：“今天，我们只学一样东西，就是把胳膊尽量往前抬，然后再尽量往后甩。”他示范了一下，结果，所有学生都笑了。
“老师，这还用学吗？”一个学生打趣道。
“当然，”苏格拉底很严肃地回答道，“你不要觉得这是件很简单的事，其实它很困难的。”听到这话，学生们笑得更厉害了。
苏格拉底和柏拉图的故事
苏格拉底一点也不生气，他宣布说：“这堂课我就教大家好好学这个动作。学会以后，从今天开始，每天你们都要把它做100遍。
10天之后，苏格拉底问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约80%的学生举起了手。
20天之后，苏格拉底又问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约50%的学生举起了手。
3个月之后，苏格拉底又问道：”那个最简单的甩手动作，有谁在坚持做？“这一次，只有一位学生举起了手。他，就是后来成为古希腊另一位大哲学家、大思想家的柏拉图。
自信是一个人脸上的太阳，是心灵里不灭的圣火，它与出生、地位、权利、金钱等等都无关，只是源于你对生活的态度，对自我的肯定。苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时间不多，就想考验和点华一下他那位*时表现优异的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一支蜡点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得好的传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠的说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还要有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”“好的好的。”助手很温顺很尊敬的说，“我一定竭尽全力地去找，以不辜负你的栽培和信任。”
可他领来一位又一位，总是被苏格拉底一一婉言谢绝了。“我一定加倍努力，”助手言辞恳切的说，苏格拉底笑了笑不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，可最优秀的人选还是没有眉目。助手泪流满面的坐在床边，语气沉重的说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的的是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢认识相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”
话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半身。
两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。
“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。
第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。
第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。
第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。
如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。
一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”
苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。”
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展3）
——外国名人苏格拉底的小故事范文5份
苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。
一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢?”
苏格拉底说：“不一定。不过，如果脑子里面是空的，即使长着一头浓密漂亮的头发，又有什么用?”
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。
一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷头也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你10元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”
苏格拉底*惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这一天，苏格拉底像*常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
管理故事：有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说："告诉你一件事，你绝对想像不到……"
"等一下！"苏格拉底毫不留情地制止他，"你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？"他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说："你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？"
"我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。"
"那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？"
"不，正好相反。"他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌其烦地继续说："那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？"
"并不是很重要……"
苏格拉底打断了他的话："既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。"
管理感悟
在企业管理中，是否很好地搜集、甄别、分享并分配信息，是一个管理者能否实现有效管理的决定因素之一。当下属说"有一件事"要告诉你的时候，不妨也先用三个"筛子"过滤一下，以甄别那些搬弄是非或者的话，免得受人利用成了是非信息的传播者和影响者。
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展4）
——《深夜加油站遇见苏格拉底》观后感3篇
印象中这部影片的名字以前有朋友推荐过，当时没有太留意。前两天浏览博客时突然又再次出现，好吧，既然安排了自然有上天的道理。
故事背景，一位优秀的大学体操运动员丹尼，深夜偶然在加油站遇到一位神秘的老人。几次接触后发觉老人与众不同。为求突破自己的瓶颈，一番挣扎后决定拜他为师，在老师的教导下，慢慢找回真我，获得重生的故事。
这是一部心灵电影，故事并非像普通的美国片，没有剧烈文化背景的差异，没有鲜明的性格差异，也没有什么震撼人心的画面，甚至连爱情部分都没有。故事着重刻画的是主人公一系列心灵的变化，只是从电影中给我看到的是一部心灵成长的地图。
第一幕：偶遇导师。
世人总觉得人生导师一定是有名望有地位，至少是看上去是个有钱人。可偏偏丹尼遇到的是一位加油站的老板，丹尼开始并不认同对方，戏谑的称对方苏格拉底，照他自己的话讲：“我老爸有大把的钞票，名牌大学，念书轻而易举门门功课全优，是优秀运动员受人欢迎，如果自己愿意每天都可以换女朋友。”言下之意，我已经什么都有了，我混的怎么看都比你好，我跟你说话是因为你这有点我看中的东西，识相的话拿出来，我这跟你交换你是赚的啦——当然话说的很有礼貌，不过背后那个意思是差不多的。
面对桀骜的丹尼。苏格拉底只问了两个问题，你快乐吗？你要是落选奥运代表队你怎么办？前一个是自己从来没有想过的，后一个是内心恐惧无法面对的。能感受到当时丹尼的愤怒。
导师永远对所有的心灵负责。别指望他会天天让你开心喜悦。小我费尽心机隐藏在心底的黑暗会被导师直接给翻出来，不是让你难堪，而是为了让你能够面对。
第二幕：指引。
苏格拉底和丹尼一段对话：
“每个人都口口声声说是为你好，他们不想让你自己找到答案，只希望你信他们那套。”
“让我猜猜，你希望我信你这套”
“错，我要你不在听外界的声音，要开始倾听你的心”
……
“如果你说你不只想抓住吊环，不只想熟练的表演特技，如果你说你想比别人更勇敢，更敢开发自己的心智，体能，那么我就收你当徒弟，训练你当真正的勇士，丹尼。”
这份承诺是一份心灵契约。师傅主动给出了那份爱，只是徒弟并不一定能理解，这对双方都是一种挑战。没有任何物质保证，简单的几句话就要双方做出生命中一次重要的选择，这需要一份智慧一份信任和一份勇气。
第三幕：考验
通常情况下，徒弟都会想当然的认为有了个好师傅就有好日子过了，只要照着师傅说的做，衣食无忧，好事自然来。事实恰恰相反，苏格拉底为了让丹尼放下他的傲慢，要求每天晚上刷马桶，这已经让丹尼火冒三丈，日常训练的表现反而越来越差，终于一天晚上彻底爆发，一番争吵之后，愤然离去，退回到以前那个“优秀”的丹尼。
师傅教的是徒弟不会的方面，所说所做的一定会跟认为的不一样，这背后有他的道理在，信任对方也就是信任自己。逻辑上很简单，只是现实生活中不理解的时候还愿意照着做吗？特别是跟自己认为的结果不一样的时候。
第四幕奋斗
丹尼因为车祸被医院判定一生都不能在走上竞技场，那种失落和沮丧可想而知。当他走上钟楼的时候，能体会到那份绝望和害怕。最终丹尼回到了加油站，将心底的所有诉说了出来，苏格拉底给了丹尼一个任务，现在你往心里找答案，直到悟出值得分享的道理再开口。冥思苦想一夜之后，丹尼终于找到此事的意义“随时都有事情发生，任何一刻都难能可贵”。
当感觉全世界抛弃你时，有一个人还站在你身边，那一定要好好珍惜。真正的爱并不会因为时间而改变。
第五幕蜕变
苏格拉底告诉丹尼重新做回体操选手，参加奥运会，他说：“勇士不会放弃他热爱的事业，他在所作所为中找到爱”。丹尼做到了，重新回到了赛场，最后段丹尼对临阵胆怯的队友说：“抛开杂念，不要想自己做不到，不要想夺金，不要想父母会怎么说，专心做好每一个动作，全心投入每一刻就好。”最终他也借此理解了“活在当下”的含义。
公司最*组织观看了《深夜加油站遇见苏格拉底》这部电影，翻译过来的时候有过很多种名字，每个名字都有不同的意义：《深夜加油站遇见苏格拉底》，这个是最直白的翻译，这是电影发展剧情的主线，说的是一个年轻人深夜加油站遇见了一个能给他人生指导的老人，他不知这位老人的名字，就叫他苏格拉底；
《勇者无畏》，这个翻译是用这个影片的年轻人成长的经历，也是苏格拉底告诉米尔曼的一句话浓缩起来概括的，想告诉大家真的勇者，内心是无所畏惧，是接受一切的；我最喜欢的名字还是直译Peaceful Warrior的名字——《和*战士》。我刚看到这个片名的时候，脑海里第一反映就是刀光剑影、血海深仇的战士，通过战胜敌人，从而达到国家的统一和和*。真正看完之后，才能真正理解这个片子所赋于“和*”和赋于“战士”这两个词语的含义。
在电影中，自始至终都传达着一种禅学的思想——“活在当下”在里边。一开始就是一个意气风发的青年人，为了自己的终极目标——获得奥运会资格而去跑步、去锻炼、去联系体操，他一次又一次从自己梦中惊醒，因为同一个梦，梦里发生的东西有可能让他所有的努力白费。
看到这里的时候不禁让我开始边看电影边进入长长的思考。生之有涯，如何让我们的人生过的快乐和有意义？难道仅仅是为了达到某一个理想？当所有的快乐都是来自于一个目标的话，那么只能说这样的快乐是短暂的，是脆弱的。每次看到经销商订单，有很短暂的快乐，或者说叫做快感。这个月任务好不容易完成，就想着下个月会不会好。难道我因为某一单货出不去而就放弃自己的快乐？为什么我们不是享受培养一个合作伙伴由小到大给自己带来的快乐？为什么不去享受做销售和客户聊天侃地的过程？
米尔曼在练*体操，所以他不快乐；我们很多时候在练*谈单，所以我们不快乐；苏格拉底在练*一切，所以他悠然自得。
剧中的米尔曼和我们一样，吃饭的时候狼吞虎咽，就想着赶紧吃饱，没想着体会其中味道。的确我们是忙碌的，刷牙的时候在赶时间去坐公交车，挤公交车的时候想着快点到别迟到，到了公司忙着工作，吃午餐的时候赶紧填饱肚子……，如此忙碌的我们逐渐忘记了生活的本质，忘记了去享受生活，去感受身边发生的一切。事事皆不*凡，所以我们才需要去享受事事。刷牙的时候可以享受清晨的风，坐公交可以享受沿途风景和众生百态，上班可以享受行云流水，吃午餐可以享受每一口饭菜所蕴含的大地玄机和人间百味……
在加油站，两人激烈的讨论，逐渐让男主角，也让观众我了解到：知识并不等于智慧。剧中苏格拉底不知道人可以跳多高，他也不知道体操的知识，但是他知道人生的智慧。知人性而达世间万物，此为智慧。有智慧的人，还能够格物致知。让我想到我们最*的关于美的定义：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
经历了几个小时的爬山，终于达到山的顶点。一路上苏格拉底告诉米尔曼说山顶有个东西，我要带你去看，到了山顶，原来仅仅是脚下一块破石头。原来快乐不是拿到山顶石头的那一刹那，而是脑海中有期望，但却不仅仅剩下期望，有追求却不受限于追求。苏格拉底一语点中米尔曼的内心“你一路上不是一直很快乐吗？”是的，人生没有终点，享受每一刻就是原动力。
这一刻，和*与战士的关系凸显了：真正的战士，除了无畏、勇敢和专业之外，还有有智慧，而智慧是来自于我们的内心对于世间万物的感受而得来。我们的人生，就是需要用心感受每一个细节，去活在当下，去细细品位做事情的过程，从而让我们得到永远的快乐。
影片后续用一些篇幅也去证明了这一点。
当我读到苏格拉底按着我的太阳穴给我一股莫名的力量和奇幻的旅行的时候，以及后来神乎其神的全球漫游，请原谅我的接受度较窄，我顿时觉得这书太神神叨叨了，完全不是我的风格。
感谢超越感觉给我及时提醒，不要凭感觉就断定一本书，而且幸而我同时在读思维啊自控力的书，就仿佛喝咖啡的时候碰巧吃了一块趣多多，一个太苦一个太甜，搭配着吃，还吃出了别有风味。此后开发出一条读书的新路子，就是搭配着读。书，你的伙伴不只有下午茶，还有其他书。
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展5）
——苏格拉底经典语录 40句菁华
1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
2、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
3、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
4、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
5、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
6、我*生只知道一件事，我为什么是那么无知。
7、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
8、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
9、唯有理智最为可贵。
10、面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。
11、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。
12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
13、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！
14、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
15、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
16、在多人之前，吾舌尤健。
17、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
18、在一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
19、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
20、那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了。
21、在那黑色风吹起的`日子，在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子，在那红莲绽放樱花伤势的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗？
22、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
23、曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
24、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
25、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦!
26、早知今日，悔不当初!
27、敢怒而不敢言!
28、急来拖佛脚，闲时不烧香!
29、有眼不识泰山。
30、所有的满足——通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。
31、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
32、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
33、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
34、*庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
35、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
36、幸运是机会的影子。
37、最有期望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
38、美色不常驻。
39、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
40、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展6）
——苏格拉底经典语录
苏格拉底经典语录
在学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编帮大家整理的苏格拉底经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
4、认识你自己。
5、我们的需要越是少，我们越*似神。
6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
8、认识自己，方能认识人生。
9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、无知即罪恶。
12、别人为食而生存，我为生存而食。
13、智慧意味着自知无知。
14、我*生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
17、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
18、唯有理智最为可贵。
19、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
23、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
24、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
25、教育不是灌输，而是点燃火焰。
26、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
27、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
28、最优秀的人就是你自己。
29、知道的越多，才知知道的越少。
30、我知道自己的无知，我知我无知。
31、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
32、在多人之前，吾舌尤健。
33、暗恋是世界上最美丽的爱情。
34、不要靠馈赠来获得一个朋友。
35、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
36、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、我到处走动，没有做别的.，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
40、羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
41、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
43、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
44、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
45、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
46、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
47、没有人因为知道了善而不向善的。
48、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
49、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
50、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
51、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
52、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展7）
——王羲之的名人故事（精选5篇）
鼎鼎有名的王羲之书法家被后人所称赞楷模！兴趣是我们最好的老师，小时候博览群书，长大以后就能成为一名好的作家。
王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）。
王羲之从小喜爱写字。据说*时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。有一次吃午饭，书童送来了王羲之最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。
母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。
王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这为他以后的发展奠定了基础，铺*了道路。王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。
据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走*那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。
王羲之的故事告诉我们：小时候一定要有一个梦想，王羲之偶像为了梦想而努力奋斗，对梦想的不顾一切，对梦想的执着追求，时代的转变年轻人没几个写字好看的，想要写得一手好字必须从小抓起，教育从小开始养成，王羲之吃墨勤奋修炼书法的精神值得我们去学*，但是不代表吃墨就可以，去告诉你们身边的朋友们吧。
王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练*书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。
卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南，东晋女书法家。卫夫人生前名望已远播海内，著名大书法家王羲之少年时曾拜在其门下，学*书法。
她教授王羲之的三堂书法课，更是三堂人生课。
“点”：高峰坠石
我第一次看到卫夫人的《笔阵图》时，也吓了一跳，因为她留下来的记录非常简单，简单到有一点不容易揣测。譬如说，她把一个字拆开，拆开以后有一个元素，大概是中国书法里面最基本的元素——一个点。
卫夫人似乎并没有教王羲之写字，却是把字拆开。卫夫人带领王羲之进入视觉的“审美”，只教他写这个“点”，练*这个“点”，感觉这个“点”。她要童年的王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便还注解了四个字：“高峰坠石”。
她要这个学*书法的小孩去感觉—下，感觉悬崖上有块石头坠落下来，那个“点”，正是一块从高处坠落的石头的力量。
一定有人会怀疑：卫夫人这位老师，到底是在教书法，还是在教物理学的自由落体呢？
我们发现卫夫人教王羲之的，似乎不只是书法而已。
卫夫人可能真的带这个孩子到山上，让他感觉石头，并从山峰上让一块石头坠落下去，甚至丢一块石头要王羲之去接。这时“高峰坠石”的功课，就变得非常有趣。
不知道王羲之长大以后写字时的那个“点”，是不是跟卫夫人的教育有关。
《兰亭序》是王羲之最有名的作品，许多人都说里面“之”字的点，每个都不一样。
如果童年时有位老师把我们从课堂里“救”出去，带到山上去玩，让我们丢石头，感觉石头的形状、重量、体积、速度，我们大概也会蛮开心的。感觉到了“石头”之后，接着老师才需要从中指出对于物体的认知，关于重量、体积、速度等物理学上的知识。这些知识有一天——也许很久以后，才会变成这个孩子长大后在书法上对一个“点”的领悟吧！
其实卫夫人这一课里留有很多空白，我不知道卫夫人让王羲之练了多久，时间是否长达几个月或是几年，才继续发展到第二课。然而这个关于“点”的基本功，似乎对一位以后的大书法家影响深远。
“一”：千里阵云
卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素，就是“一”。
“一”是文字，也可以就是这么一根线条。
卫夫人教王羲之写字的时候，前朝并没有太多可以学*的前辈大师，卫夫人也似乎并不鼓励一个孩子太早从前辈书法家的字做模仿。因此，王羲之不是从前人写过的“一”开始认识水*线条的。
认识“一”的课，是在广阔的大地上进行的。
卫夫人把王羲之带到户外，一个年幼的孩子，在广阔的*原上站着，凝视地*线，凝视地*线的开阔，凝视辽阔的地*线上排列开的云层缓缓向两边扩张。卫夫人在孩子耳边轻轻说：“千里阵云”。
“千里阵云”这四个字不容易懂，总觉得写 “一”应该只去看地*线或水*线。其实“千里阵云”是指地*线上云的排列。云低低的在地*线上布置、排列、滚动，就叫“千里阵云”。有辽阔的感觉，有像两边横向延展张开的感觉。
“阵云”两个字也让我想了很久，为什么不是其他的字？
云排开阵势时有一种很缓慢的运动，很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来。因此，“千里阵云”是毛笔、水墨与吸水性强的纸绢的关系。那么“千里阵云”会不会也有特殊意义？就是在写水*线条时，如何让它拉开形成水与墨在纸上交互律动的关系，是对沉静的大地上云层的静静流动有了记忆，有了对生命广阔、安静、伸张的领悟，以后书写“一”的时候，也才能有天地对话的向往。
这是王羲之的第二课。
“竖”：万岁枯藤
卫夫人给王羲之的第三堂书法课是“竖”，就是写“中”这个字时，中间拉长的一笔。
卫夫人把王羲之带到深山里，从枯老的粗藤中学*笔势的力量。
她教王羲之看“万岁枯藤”，在登山时攀缘一枝老藤，一根漫长岁月里长成的生命。孩子借着藤的力量，把身体吊上去，借着藤的力量，悬宕在空中。悬宕空中的身体，可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。
老藤拉不断，有很顽强、很坚韧的力量，这个记忆变成对书法的领悟。 “竖”这个线条，要写到拉不断，写到强韧，写到有弹性，里面会有一股往两边发展出来的张力。
“万岁枯藤”不再只是自然界的植物，它已成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条。“万岁枯藤”是向一切看来枯老、却毫不妥协的坚强生命的致敬。
王羲之还在幼年，但是卫夫人通过“万岁枯藤”，使他在漫长的生命路途上有了强韧力量的体会，也才有了书法上的进境。
书法的美，一直是与生命相通的。
“高峰坠石”理解了重量与速度。
“千里阵云”学*了开阔的胸怀。
“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。
卫夫人是书法老师，也是生命的老师。
西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章!不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔;诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。 怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。经过怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。
传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，也是文坛上的佳话。后人把此碑的拓本称作《千金贴》
卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南，东晋女书法家。卫夫人生前名望已远播海内，著名大书法家王羲之少年时曾拜在其门下，学*书法。
她教授王羲之的三堂书法课，更是三堂人生课。
“点”：高峰坠石
我第一次看到卫夫人的《笔阵图》时，也吓了一跳，因为她留下来的记录非常简单，简单到有一点不容易揣测。譬如说，她把一个字拆开，拆开以后有一个元素，大概是中国书法里面最基本的元素――一个点。
卫夫人似乎并没有教王羲之写字，却是把字拆开。卫夫人带领王羲之进入视觉的“审美”，只教他写这个“点”，练*这个“点”，感觉这个“点”。她要童年的王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便还注解了四个字：“高峰坠石”。
她要这个学*书法的小孩去感觉―下，感觉悬崖上有块石头坠落下来，那个“点”，正是一块从高处坠落的石头的力量。
一定有人会怀疑：卫夫人这位老师，到底是在教书法，还是在教物理学的自由落体呢？
我们发现卫夫人教王羲之的，似乎不只是书法而已。
卫夫人可能真的带这个孩子到山上，让他感觉石头，并从山峰上让一块石头坠落下去，甚至丢一块石头要王羲之去接。这时“高峰坠石”的功课，就变得非常有趣。
不知道王羲之长大以后写字时的那个“点”，是不是跟卫夫人的教育有关。
《兰亭序》是王羲之最有名的作品，许多人都说里面“之”字的点，每个都不一样。
如果童年时有位老师把我们从课堂里“救”出去，带到山上去玩，让我们丢石头，感觉石头的形状、重量、体积、速度，我们大概也会蛮开心的。感觉到了“石头”之后，接着老师才需要从中指出对于物体的认知，关于重量、体积、速度等物理学上的知识。这些知识有一天――也许很久以后，才会变成这个孩子长大后在书法上对一个“点”的领悟吧！
名人苏格拉底的故事（精选5篇）（扩展8）
——名人哲理的小故事（精选5篇）
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学*刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
国将领冯玉祥出身贫寒，二岁就入伍当了兵。 那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、日打靶。打靶可是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。 玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢?于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。
晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，分奇怪，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的?” 玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧!” 可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。 冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。 这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满五岁。二年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首有趣的打油诗呢! “肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”
不论处在怎么样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
郑板桥是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。
小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”
郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张，他的孩子和仆人的儿女应*等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎！”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：
二月卖新丝，五月巢新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，归来泪满襟；遍身罗绮者，不是养蚕人。九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。
后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿！”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”
哲理：人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
1935年，只有小学学历的金克木经人介绍，到北京大学图书馆工作，负责借书还书。一天，他忽然想到：我为什么不能也像那些教授、学生一样读一些书呢?
但如何在书海中寻到最有价值的书，令他一筹莫展。后来，他想到了一个办法——“索引”，就像他根据“索引”给借书人找书一样，反过来，他也可以从借书人那里搜索到有价值的书啊!
从此，借书人就成了他的“导师”。白天，他在借书台和书库间穿梭;晚上他就偷偷阅读那些被别人借过的书。他的“导师”五花八门，但以毕业生为主，这些学生要写论文，因此他们借的书都很有方向性。
给金克木留下深刻印象的，是一位从十几公里外步行赶来的教授。他夹着布包，手拿一张纸往借书台上一放，一言不发。金克木接过一看，全是些古书名。待这位教授走后，金克木赶紧把记下来的书名默写出来，以后有了空闲，便照书单到善本书库中一一查看。
日久天长，这个曾经的懵懂少年不仅靠自学精通了梵语、印地语、世界语等十多种语言文字，还在文学、历史、天文等领域卓有成就，成为一代奇才，与季羡林、张中行和邓广铭并称为“燕园四老”。
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