《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)

《觉醒年代》观后感1

　　今年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……

　　那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……

　　在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。

　　当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了！”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；*才会成立；*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”

　　正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！

《觉醒年代》观后感2

　　*《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是*人民在黑暗中觉醒的历史，是*青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代*学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。

　　**说：“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好“三种色”。

　　爱岗敬业是奋斗的“底色”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个*凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己*凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个*凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。

　　敢于担当是奋斗的“本色”。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。

　　甘于奉献是奋斗的“特色”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。

　　青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒!让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。

《觉醒年代》观后感3

　　暑假期间百无聊赖的我，与哥哥一同看了《觉醒年代》，感触颇深。

　　山河破碎，风雨飘絮，国无宁日，暗无天日的时代里，*依旧能从重症万疴中苏醒，靠的就是这星星点点的光，靠的就是*，鲁迅等这样的于黑夜中愈行愈深的人，他们不担心自己不会行至终点，他们只担心所擎着的火炬的光是否受到了折损，他们传递着这光，直到换了一个又一个人，因着他们的光，前路总是有路可寻的。在这些人当中，令我震撼的，是那个叫陈延年的人。

　　陈延年是个好哥哥，同时也是一个伟大的革命家。他坚毅而又温柔，给自己定下了六不原则：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交。”他每天处理完大量的工作事务后，从不休息，而是身穿工人服装，步行到工厂同工人谈心。当时，他为组织建立人力车工会，不但经常深入人力车夫家中访贫问穷，还学会了拉人力车，遇到一些老车夫正在拉活儿，他都会主动上前帮忙拉车，赚了钱自己却分文不取。他是那么那么好的一个少年，虽身处黑暗，但心中有火，眼里有光。

　　可这么好的一个少年却在吴稚晖的报复下，牺牲了。1927年7月4日深夜，陈延年被秘密押往龙华刑场。在行刑前，面对刽子手要求跪下的呵斥，陈延年大义凛然地说：“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。”刽子手别无他法，于是就乱刀砍死了陈延年。

　　年仅29岁的陈延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱负，就在那个黎明前的夜晚，站着为革命献出了生命。

　　陈延年是什么构成的呢？是故乡的风，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈阳，是割人皮肉的风沙，是清风，是明月，是白日里街头的叫卖声，是夜晚灯下的苦苦思考，是只敢在父亲离去时沉默注视的背影，是嘴角上视死如归的笑意。陈延年对自己的弟弟，以及对其他很多青年，做了榜样和标杆。延年永远护着乔年，永远把更多的食物分给乔年，永远做着最重的活，从未舍弃过乔年，这种英雄人物身上，有这种*凡而伟大的优点，无数的大道义和小担当构成了陈延年。

　　在光阴的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿飒爽，满是理想与抱负的少年。他徒手摘星，将光洒在我们身上，自己却凋零在最美好的年华里。

　　延年先生，如今山河无恙，国泰民安，我们，将会替你把这繁华看遍。

《觉醒年代》观后感4

　　在庆祝建党百年的歷史时刻，反映**创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。

　　电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年**成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧*的面貌，面对贫穷落后愚昧的现实，面对*主义侵华野心，面对*企图復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下，一代先进分子登上歷史舞台，开始了救国救民之路的艰难探索。

　　电视剧开篇，日本以支持*称帝为条件，诱迫*签署“二十一条”。消息一传出，*慷慨陈词：“必须唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来，*创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文，*发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，介绍俄国十月革命，开始了马克思主义在*的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》，蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云，把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境，清晰再现**诞生的社会歷史环境和思想文化土壤，也艺术地描绘了二十世纪初*的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”，讲述**的创立过程，这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出，既是对该剧的主题概括，在某种意义上，也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。

　　电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在*的传播过程，写出了一批民族先进分子，研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程，艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式，表现了在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义以真理之光胜出的过程。*、*等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事，处处闪耀灼人的思想光辉。

　　在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中，众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和復杂：*在厅堂裡试穿龙袍，张勛在紫禁城领兵復辟，辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的.人物形象，依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像：沉稳厚重、朴实坚毅的*，激情四射、慷慨率性的*，目光高远、充满理想、性格刚正的青年*，冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼，还有一批在新思想的激励下，洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色，既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征，也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。

　　电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命歷史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格，与作品所讲述的歷史内容，浑然一体，形质交融，让观众既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还塬歷史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。比如，老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕，在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素，加强艺术呈现的新颖度和表现力等，可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上，这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。

　　这部剧全景式再现**的创建歷程，以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达，揭示了**诞生的歷史必然性和道路选择的正确性，更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注，致敬先驱伟业，颂扬了在那个觉醒年代裡，一批*者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作，也是一部党史教育的生动教材。

《觉醒年代》观后感5

　　*、*目睹难民沿路乞讨之惨状，觉醒到身为*知识分子的责任与担当。发起成立了**，立志让人民过上“有权利，有尊严，有快乐”的生活。他们是当之无愧的“为天地立心，为生民立命”的**。作为新时代的青年，我有什么理由不觉醒呢。

　　“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。

　　人生的价值在于融入集体，贡献社会；在于“为天地立心，为生民立命”。41岁的*与*目睹难民的惨状，觉醒到为国为民的责任，成为新文化运动的开创者，*的创始人。正因为他们的这种"为天地立心”的精神，才有了*的前仆后继，才有了我们现在的盛世中华。

　　作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。

　　“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的`人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。

　　“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！

　　“百年征程波澜壮阔，红船精神历久弥坚。”回顾历史，有创业的艰难，有成功的喜说。展望未来，作为青年，要立志成为国之栋梁，要秉承*的“为民服务“的精神。在国际形势复杂今天，要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。

　　”为天地立心，为生民立命”，在时代大潮中，让我们到中流击水，让我们奋发有为。因为：我们所站立的地方，就是我们的*；我们的样子，就是*的样子。

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)扩展阅读

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)

《觉醒年代》观后感1

　　正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！

《觉醒年代》观后感2

《觉醒年代》观后感3

　　暑假期间百无聊赖的我，与哥哥一同看了《觉醒年代》，感触颇深。

　　年仅29岁的陈延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱负，就在那个黎明前的夜晚，站着为革命献出了生命。

　　在光阴的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿飒爽，满是理想与抱负的少年。他徒手摘星，将光洒在我们身上，自己却凋零在最美好的年华里。

　　延年先生，如今山河无恙，国泰民安，我们，将会替你把这繁华看遍。

《觉醒年代》观后感4

　　在庆祝建党百年的歷史时刻，反映**创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。

《觉醒年代》观后感5

　　“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。

　　作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。

　　“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。

　　“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《觉醒年代》观后感10篇

　　重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由*北京市委宣传部、*安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。

　　通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：

　　第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如*、*、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的`态势。

　　第二是文化社团应运而生。*一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，*在长沙成立了新民学会，*在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，*成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，*也随之成立了旅京湖南各界研究会以及*民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。

　　第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到*主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，*又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而*主编的《湘江评论》和*主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。

　　第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建*，他们高呼“外争*，内惩*”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，*在天津，*在南京，*在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街*，全国多地出现了学生*、工人*、商人*的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋*被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。

　　第五是**组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了*和*。同年8月，*率先在上海创立了第一个**组织。10-11月，*在北京、*在湖南分别建立了*北京小组和*湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从*主义者到*者的转变。*抵达法国后，随即成为*旅法小组的成员。之后，*等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了*小组。从此，*革命进入了一个崭新的时代。

　　*国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和**的诞生，开创了*革命的新纪元，并为苦难深重的*人民带来了希望和光明！

　　最*学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，*、鲁迅、蔡元培、*等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！

　　这部剧主要叙述了*、*和胡适从相识，相知到分别以及*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。

　　张桐扮演*，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的*……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！

　　仲甫的儿子陈延年、陈乔年，，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇；他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。

　　《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅；《新青年》的创始人——*；还有传播马克思主义的伟大革命家，思想家——*；还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。

　　看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。

　　*、*、*、*……**的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！

　　虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“*人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对*甚至*传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。

　　这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的*。

　　这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱*有了更全面的认识。

　　第一次了解*，是学*课文《十六年前的回忆》。*先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。

　　这次看完《觉醒年代》，*先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。

　　*先生*易*人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。

　　*先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到*先生说“*没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。

　　*先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在*先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护*先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和*先生成为朋友，还把自己的大衣送给了*先生。

　　*先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，*先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当*先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，*先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。

　　*先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。

　　20xx年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药--《青年杂志》(从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了!”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的!”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的.职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功;*才会成立;*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承!

　　前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心情久久不能*静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。

　　影片《建党建业》是一部再现*卖国后到**正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念**建党100周年的文献纪录片。这部影片通过描述*代*的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救*，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。

　　影片在片尾时，13位代表在上海南湖的红船上开完会后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛里都噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！带给我的是深深的震撼和深刻地记忆：这13名代表，代表着50多位党员，星星之火，终成燎原；**的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河；100年前，**为黑暗的*点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路；100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事！

　　现在，我们全国的党员人数发展壮大到接*8000万人，这是多么辉煌的成绩！真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，**伟大的复兴指日可待。

　　通过观看《觉醒年代》，我们小学生应该更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同时，要从影片中学*老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为*特色社会主义伟大事业贡献力量。

　　让“五四”精神指引广大青年的不断前行

　　2019年是“五四”运动100周年。100年来，无数中华优秀青年不约而同地走在了民族**、民族复兴道路上，他们用生命和鲜血捍卫了祖国的完整、捍卫了民族的荣誉。今天我们站在伟大祖国进入新时代的历史起点上，作为新一代青年，我们必须深刻认识“五四”运动倡导的爱国、进步、民主、科学的思想，以时不我待、积极作为、勇于担当的勇气，不断凝聚实现中华民族伟大复兴*梦的精神力量。

　　爱国，“五四”精神的基本核心。1919年巴黎和会上*外交的失败，引发了伟大的五四运动，以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过**、*、*、暴力对抗*等多种形式进行的爱国运动。从此，“爱国”成为广大青年心中的永恒主题，至此在*大地上迅速掀起了爱国救国的热潮，一大批优秀青年投身于爱国救国运动，如*、*、邓中夏、张太雷、陈潭秋、*、*、沈*等等，在伟大的马克思主义旗帜的指引下，展开了轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动。让我们继续以“五四”运动的爱国精神为指引，激励广大当代青年全身心投入到实现中华民族伟大复兴中。

　　进步，“五四”精神的永恒主题。五四运动也是一场轰轰烈烈的文化运动，五四运动后半封建半殖民地的*需要进步的文化、进步的思想来指引*革命。俄国“十月革命”的成功，为我们送来了马克思主义，送来了进步的思想，在俄国革命的号召下，在列宁的号召之下，在无产阶级世界革命的号召下，大批赞成*思想的知识分子、无产阶级、小资产阶级和资产阶级进行了自*有史以来最伟大最彻底的文化革命，从此带领软弱的*走上了马克思主义道路，实现了伟大祖国的伟大统一。在新*成立后，面对一贫如洗的*，经济落后、生产力落后，**人依然用进步的思想创立了改革开放，建立了*特色社会主义和社会主义经济体系，实现了祖国从站起来到强起来的跨越。当前，我们站在伟大祖国的新时代下，仍然需要进步、需要复兴，让*新时代*特色社会主义思想，这个进步的思想指引广大青年不忘初心、牢记使命，为中华民族的伟大复兴继续努力。

　　民主，五四精神的时代特征。五四运动是*历史上第一次现代意义的民主实践，*历史上有这样一个传统，“皇家就是国家，忠君就是报国。”*现代以来，西方列强步步紧逼，群众靠谁？靠皇帝？皇帝跑了；靠北洋*？*倒了，段祺瑞、徐世昌等一拨又一拨，走马灯似的，都不行。所以，*在1919年7月写下了《民众的大联合》，指出“我们醒觉了！天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这个“我们”就是民众。人民要靠自己的力量来掌握自己的命运，从五四运动的民主意识和民主精神，诞生了人民当家作主。现在，我们要实现中华民族的伟大复兴，发展*特色社会主义民主政治，就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主。

　　科学，五四精神的*道路。五四运动的科学精神不仅仅是自然科学，更重要的是拯救*、发展*所探索的选择的道路的科学。五四运动以后*人民一直在探索什么样的救国方案、救国道路才能真正的让*从水深火热中走向统一、走向富强、走向未来。经过检验资本主义、改良主义、自由主义、社会达尔文主义等等道路在*都行不通，只有马克思主义、只有社会主义才能救*逐步成为*人民的共同认识、历史选择和现实胜利。今天，我们要实现中华民族伟大复兴，必须要坚持和发展*特色社会主义，必须以*新时代*特色社会主义思想为指引，不断开辟马克思主义发展的新境界。

　　总是自信那段历史已经了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。观看此剧这些天来，一次次被触动，好像内心深处某些东西被点燃了。看到了蓬勃朝气，看到了谦谦君子。一句句先生，是尊师重道向往真理的礼节；一次次握紧双拳，是对黑暗思想和*的愤慨；一场场慷慨激昂的演讲，是启发民智的叩门砖。从新文化运动到建党的十年，是最阳光，最活力四射，最震撼人心的历史阶段。一切烦劳困顿，在这些伟人面前，都烟消云散。从中看到了先辈们的辉煌，身为学生，这是最好的养料。

　　*自日本早稻田大学结识青年学生*，那时候他因为二次革命失败，对*丧失希望，认为*社会的根本问题在于民智未开，思想落后，于是提出“二十年不谈政治”的口号，回上海在亚东图书馆和汪孟邹创办《青年杂志》，刊登*的《青春》，胡适的《文学改良刍议》等文章，引起强烈反响。后因与其他杂志重名改为《新青年》。

　　蔡元培出任北京大学校长，当时*和汪孟邹赴京筹款住在旅店，蔡元培先生三顾茅庐，请陈担任北大文科学长一职，当时相当于副校长。于是*把《新青年》迁到北京，*，胡适纷纷回国，钱玄同，鲁迅等人也加入麾下。发表《狂人日记》等文章与北大同仁辜鸿铭，黄侃等复古派展开论战，逐渐扩大《新青年》的影响力，一时间成为主流。

　　北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。蔡，陈等展开营救，之后*逐渐意识到不谈政治就无法将新文化运动继续推进，因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由、*等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治”手段来解决问题。毕竟“任何时代主流思想都是统治阶级的思想。”

　　俄国爆发十月革命取得成功，*对此进行深入研究，并多次下乡，多次考察北京长辛店的工人的生活工作情况，在很有限的资料下，写出了《布尔什维主义的胜利》，进行了“庶民的胜利”演讲，逐渐对马克思主义增进了解。并号召学生教授组织工人夜校，建立学生组织等。

　　这时一战结束，巴黎和会*外交失败，要求把德国在山东的权益转让给日本，北洋*阳奉阴违，不敢得罪美英法等国，想要秘密地在合约上签字，引起爱国民众的强烈不满，五四运动爆发，火烧赵家楼。之后*与学生之间展开博弈，逮捕大量学生，并软硬兼施，试图瓦解*，在陈，李等人的努力下，各地的学生代表纷纷响应，尤其是上海，促成了学生*，工人*，商人*的“三罢”局面，巴黎当地也不断有华人华侨*，“围攻”代表驻地。最终北洋*迫于压力，没有同意签字，但也并没有拒绝签字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考虑，这就把责任推卸给了国外开会的代表们，代表们一致拒签。

　　就在一切重归*静的时候，*故意在闹市发传单被捕入狱，社会各界积极营救，孙中山在南方*力保*，陈以一己之力为*“续命”，在五四运动期间和陈被捕的三个月时间，各地成立指导运动的学生组织，一些先进的革命者也就此登上了历史舞台。

　　陈，李两人逐渐确立了马克思主义的信仰，《新青年》内部也开始分化，陈，李宣扬俄国革命，胡适主张全面学*美国。但君子和而不同，虽然在信仰上争论很多，但没有影响三人的友情。但主义不同，逐渐疏远也就很*常了。

　　共产国际也派代表，陈，李也早有建党的愿望，最终*一大召开，南陈北李相约建党，但都未出**一大，应该是为以后在和苏联的交涉中留有余地。*当时就已经意识到，**要完全独立于苏联而存在，二者可以结盟，但绝不是依附，所以与苏联代表的拥抱改为握手，这是长远和深刻的考虑。

　　且先不说这盛世如您所愿的话。

　　在我看来，这部剧最有价值的，不在于展示历史，而在于深刻体现了人物在关键时期的抉择，以及他们做出抉择的原因，还有人物的风骨和鲜明的性格。

　　首先是关键时期的抉择和原因。*早年参加革命，二次革命失败后流亡日本，当时对*形式十分悲观，《爱国心与自觉心》中惊世骇俗的言语还被当成了卖*。但他内心却从来没有放弃这个国家，提出“二十年不问政治”，专心致志去启发民智。但随后又看到这句话行不通，不为前言所困，毅然投身革命。

　　还有辜鸿铭，黄侃等人，虽然在文化和政见上与*等不和，但却也是发自内心的敬佩。*要离开北大南下时，黄侃来送别，直言陈走后，*将少一部通史，虽然还是骂他冥顽不灵，不听劝告，但是骂声中已经是满满的惺惺相惜了。他们在北洋*威逼利诱面前维护了知识分子的风骨，并不会因为学术的不和而进行阴险龌龊的攻击。他们之间的论战永远都是明着来的，光明磊落，铮铮铁骨。

　　日后先前陈的新思想在八七会议时变成了旧思想，以至于最后离开*岗位，最后贫病离世，*最后拜访，仍继续劝说*，希望他放弃个人成见与固执，写个检查回到延安去。*说：“*死了，延年死了……除*、*，*没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”这是*鲜明的性格，或许刚愎自用，或许有些封建大家长的专制，但是这就是活生生的人，这样的人物，是具有独特的人格魅力的，就是可爱的。

　　还有就是那些青年们，赵世炎，陈延年，陈乔年，*，*等，当时的对标我们与当时的青年人，似乎是少了点儿东西。少了什么呢？

　　首先是意气，不是意气用事，而是少年意气。敢于说出自己的观点，敢于进行争论，敢于发声，敢于做先锋，年轻就是资本，是一种真正的富有。

　　接着就是对理想和真理的追求，现在少有人谈理想和真理了，可能因为理想是追求财富，真理是马克思主义，但又有谁真正研究过马克思主义，是否知道这一百年以来，它是否需要根据实际情况予以完善，或者是否出现了马克思主义难以解释的问题。我们都没有去思考。更“无暇”去追寻。

　　接着还有纯洁的心灵和坚定的意志，陈延年对自己提出的六不，虽然确实有点苛刻，但是却能言出必行，他们身上好像永远都是一身正气，那片土壤丝毫不允许任何邪念生存。

　　最后就是时不我待的紧迫感和舍我其谁的使命感，但是他们以救国为己任，风风火火，针砭时弊。当时文化人少，文化人就是文明人，是要对这个国家和人民负责任的。他们必须不断确定，完善自己的信仰，并为之努力奋斗。

　　这部电视剧，以后可能还要看的，求学之路，忧郁困顿的时候还不少，但是能够想到有那样一个真实存在过的时代，有那样一群“同龄人”，是那样的意气风发，那样的纯洁坚定，那样的紧迫和负责任，那样的为理想奋斗，捍卫真理。这可能会是我在很长一段时间的精神养料。

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展3）

——觉醒年代观后感10篇

　　暑期的时候，在姥姥家度暑假，跟着姥姥姥爷看了一部使我感慨良多、思绪万千的电视剧《觉醒年代》。

　　在看这部剧之前，我无法相信，原来我生活的这个国家，曾经是那么混乱，封建。原来有一群人，他们毕生都在为救国奋斗，甚至牺牲。而我，对那个年代的认知仅仅停留在学校作为课外知识的科普，寥寥几句概括了这场新文化运动。我根本不知道这场运动的那些人是谁，是怎样的人。

　　印象深刻的就是鲁迅出场时，目睹“人血馒头”事件。第一次看时，我震惊了，当时的*，群众思想是多么无知，会相信如此荒谬的事！看客的冷漠，社会的封建，令我沉思，也令我相信，在当时为什么会有人说出“这国，没法救了”的言论了。

　　当剧中*先生的家门口被复古派贴满了辱骂性的纸张时，他的妻子高君曼一边撕着纸，一边擦拭着眼泪，却目光坚定地对他说：“你是什么样的人，我比谁都清楚，我如果因为这两三声就闻之落泪，那我就不是你要找的高君曼！”语气中充满信任。他们的这份爱情令我感动。

　　最后，便是*先生送延年乔年出国时了。上一秒，这两个少年，背对阳光地踏上了去法国的邮轮。下一秒他们，脚底染着鲜血，蓬头垢面，伤痕累累，手脚上的`铐镣随着一步步走动碰撞。在死亡面前，他们从未惧怕，在阴森的刑场上，他们目光坚定。陈延年，临刑前，宁死不跪被*派乱刀砍死，年仅29岁。弟弟陈乔年，临刑前大吼道“就让我们的后辈，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这部剧播出后，为了纪念他们，合肥市的延桥路牌下摆满了鲜花，直行后便通往繁华大道。

　　剧的后半段，先生们都陆续离开，看着每个人的*生简介，几句话概括了他们的一生。我竟然有些不舍。

　　我想，我见过先生们，在书中，在过去，在未来……

　　电视剧《觉醒年代》以19xx年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。

　　出生在和*年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。

　　剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说：我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。辜鸿铭，号称清末怪杰，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的*第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。

　　另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。

　　胡适因为一篇《文学改良刍议》得到了*的关注和赏识，邀请他做了《新青年》杂志的同人编辑，在新文化运动的思想启蒙过程中，两个人的思想观念也都是比较统一的，到了剧末，却分道扬镳，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，应当双手欢迎，携手同行，当某一日志趣不在同步，我们能做的不是强迫别人跟自己有一样的想法，而是相拥而别，愉快的向对方道一声：珍重，有你陪我走的这一段路，很快乐，谢谢你。

　　*日，庆祝**成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在央视一套黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙**编剧、于和伟、张桐、侯京健、张晚意等联合主演。以史为据、以人为本的创作原则，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。首播后反响热烈收视率不断攀升，特别是张晚意饰演的陈延年一角，颇受观众喜爱好评不断，新生代演员抗领大旗，颜值演技双双在线。

　　电视剧《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在*的早期传播和**创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。其中，张晚意饰演的陈延年是**的主要创始人之一、党早期主要领导人*(于和伟饰)的长子，曾为***革命事业做出过巨大贡献。该剧的导演张永新在采访中也表示：“张晚意成功塑造出了陈延年这种后生可畏的气质和气势，本身陈延年在剧中的戏份吃重，而张晚意又是年轻演员，但他的戏很稳，可塑性也很强，角色最后呈现出来的状态，与人物十分契合”。

　　对于陈延年一角的塑造，在很多细节上足以印证了张晚意的用心程度，首先是人物的台词方面，少壮有志铿锵有力，一字一句均完美表现出了角色不同于常人的胸怀与筋骨。其次是人物内心戏份的演绎，因与父亲聚少离多而产生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好处，真实还原了人物内心渴望新知识新眼界却又碍于父子关系的这种矛盾心理。最后是张晚意对于人物小细节的添加，在拾金不昧的那场戏中，陈延年与弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外国人前来打招呼，陈延年第一反应是用手将弟弟护在身后，担当与勇气尽显，也因此而得到了观众的一致认可。

　　网友评价张晚意“明明可以靠颜值，偏偏要靠实力”。从《林海雪原》到《莫斯科行动》，再从《*人*》到如今热播的《觉醒年代》，张晚意在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有一定的期待，且每一次均能递交高分答卷。更加值得一提的是，张晚意的另一部作品《风起霓裳》正在湖南卫视金鹰剧场热播中，此次他所饰演的“曹王”倾心权势、野心勃勃，在亦正亦邪间无缝切换。结合他今年的另一部待播剧《乔家的儿女》，可谓是开年霸屏未来可期。

　　人们都说电视剧《觉醒年代》讲述内容很精彩，拥有很高的评价。

　　今年暑假，我利用空余时间看了这部电视剧，感慨颇多。

　　“觉醒年代”这四个字最简洁的解释就是，这个时代觉醒了，这个时代的人民觉醒了。

　　在这里，我特别喜欢守常先生说过的一句话，让暴风雨再来的更猛烈一些吧。

　　*，他是第一个觉醒的，在美国总统威尔逊同意将山东转给日本时，许多革命者都自甘堕落了，比如郭心刚自己病死的了，比如*，虽然一直在写文，但精神大不如以前了，只有*还保留着那一份坚韧，那分顽强，那一份革命者的精神。

　　这里面我最喜欢的就是延年和乔年，他们的独立让我佩服。让我记忆最深刻的.一个镜头就是陈延年踏着血水走过来，他的眼神中有一股坚定，一种宁死不屈的精神。

　　九十四年前，陈延年被押赴刑场，敌人令他跪下，他宁死不跪，并大声回应：革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。

　　他这一声高喊激怒了挥刀者，并将其乱刀砍死，时年仅29岁。

　　觉醒的青春，觉醒的青年人，*，一个初出茅庐的新青年，也在众多革命者的刺激下觉醒了。

　　谁能想到，他竟然成为了我们未来的领路人。

　　今年是建党100周年，为了纪念这一开天辟地的历史事件，中央电视台推出了一部电视剧《觉醒年代》，听名字就觉得不错为什么要觉醒？因为时代太黑暗，人民太愚昧，人们需要觉醒，需要打破沉默与腐朽，为古老的*带来新生。

　　*代以来，国危民困，无数革命先驱发出呐喊，警惕国人，鼓吹革命。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。

　　而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年**成立这期间的故事，*的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表*无产阶级利益的**登上了历史舞台。

　　那是一个保守与激进、*与革命、光明与黑暗并存的年代。

　　因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的**被*窃夺。*当了几年大总统还嫌不过瘾，在1915年公开搞起了复辟，称帝了。

　　但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之，冒天下之大不韪而称帝的*自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，*和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。

　　什么，国家总统竟然是个卖*？有些人迷惑不解，这是为什么呢？既然他自己都卖国了，怎么还让别人爱国？还有人说，爱国就要爱朝廷，爱袁大总统。

　　革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而*统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢？是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。

　　国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是*，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的*组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。

　　什么意思呢，举个例子，大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢？它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。

　　大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。

　　所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的*是必然要反对这种行径的。

　　所以，历来的*统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的*都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。

　　但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。*的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大BA工”时，京汉铁路工人起来*时，就遭到了*的残酷镇压。

　　由此观之，*的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的*。

　　幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。

　　当然，也不是所有的国家都是坏的，比如我们国家，《宪法》规定，我国的统治阶级是工人阶级，我们国家是代表工人阶级和最广大人民利益的。这也是我们在今天仍然能看到《觉醒年代》这样优秀的革命历史题材电视剧的原因。

　　还在犹豫吗？抓紧来看看这部精彩的电视剧吧，看看它能否带给我们一些启发。

　　观看《觉醒年代》让我热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切体会到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！

　　“文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事唯有不成。”宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的精神。**代史是一部屈辱和光荣并存的历史，是一部*人民不懈抗争的历史。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。从*战争到*建党以来，*人经历过三次觉醒。其一为技术的觉醒，魏源提出“师夷长技以制夷”。其二为制度的觉醒，推翻帝制，实行三民主义。但科技、机器、西方制度移植都没有太大的效用，唯有思想的觉醒，才救得了*。

　　“自古英雄出少年，青年强则国家强。”面对北洋*要求*代表团签订丧权辱国的《巴黎和约》，北京大学的学生自发的组织起来，建立了统一的学联，进行**活动。他们走上街头，喊着“外争*，内除*”“誓死力争，还我青岛”的口号。“五四运动”是*人民彻底地反帝反封建的爱国运动，是*新民主主义革命的开端，也是*青春的力量的蓬勃生长！

　　“青年如初春，如朝日，如百开支萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵的时期。”一百年前，“南陈北李”相约建党，成为**建党史上一段被人传颂的佳话；一百年后，**带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的*梦而不忘初心，砥砺前行！作为新时代的青年，深知使命在肩。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。人，唯有自强不息，才能掌握自己的命运；青年，唯有不断奋斗，才能不辱时代之使命！奋斗有我，强国有我！

　　历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生；历史书又太大，装下了中华上下五千年的沧桑；在历史书上，你随手翻过的一页内容，很有可能是他们的一生。

　　三十七年民国，不同于小说中纸醉金迷的上海滩，风花雪月的江南水乡，金戈铁马的北国战场，那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐，饿殍遍野，是为了活下去可以食人肉，饮人血；是为了家中生计可以贱卖儿女；是花季少女被迫与公鸡拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。

　　《觉醒年代》的剧情开篇，*复辟帝制的消息引起国民轰动，让海内外的有志之士愤愤不*，纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的*说：“我们必须唤起民众的觉悟，推翻封建思想，振作民主。”同时*也创办了《新青年》杂志，宣传新思想，倡导白话文，为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”，辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石，留着长辫子，吸着老烟枪，长袍马褂的老爷装束，虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随，摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲*人的精神，引得所有接受新式思想学生的满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深，“我们每个人头顶上都有辫子，只不过我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。”“我们*人，思想、性格，有很多弱点，但是，在我们*人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路，是要以本国的实际情况出发，吸收先进思想完善自身的传统文化，而非完全生搬硬套推翻自己的传承，与他人同化。

　　探索和发展真理的历程十分艰苦困难，在各种思想主义的交锋中，马克思主义开始在*传播起来。*的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播，如鲁迅先生《狂人日记》的发表，胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色，那民国三十七年一定是艳丽的红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象，在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘，邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻，努力寻找出路，使*登上历史舞台。

　　《觉醒年代》为我们展示了新*诞生的艰难历程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确，同时还赞扬了在那个觉醒的时代里*者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进，我们应以发展的眼光看待事物，以史为诫，为更加光明美好的未来而不懈奋斗。

　　一百年前，一位喜欢留着两撇小胡子，戴着一副圆框眼镜的中年人，向北大的校长蔡元培要了两间屋子，当时谁也不知，*的历史竟就从此处开始。这位中年人，便是将一生都奉献给*事业的*先生，而这两间屋子，被称作亢慕义斋。也就是“*室”。

　　党的起源便是这般**无奇，但就是这样的一个政党，带领*从没落走向繁华，带领人民从夜幕中迎来光明。守常先生说，“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”当时社会，在他们的呼唤中，涌现了无数如此之青年。

　　南陈北李，相约建党。听起来何其潇洒轻松，仿佛茶余饭后的一句闲谈，读史不多，我们便感受不到历史的沉重，感受不到先辈创业之艰难。先辈看到*之积贫积弱，上下求索救国之路。他们奋力前行，从资本主义，到*主义，从新民主主义，再到*，课本之所书，不过轻描淡写一句话，却是无数先辈不断探索，付出自己的青春乃至生命之后，方才为当时的*寻到的一条真正的出路。

　　有人说，社会主义是历史之必然，即便没有陈李，没有前赴后继的伟人们，*也终将步入社会主义之中。我们生于和*社会，不知伟人何以为伟人，私以为，伟人之伟，在于他们在自己所处的年代中，不知何处是*之归处，不知何路才是正途，前路漫漫，前路茫茫，却依旧坚持自己的信仰。*是否适合当时的*，当时没有人知道，我不知他们是否动摇过，内心是否也曾经历过挣扎，但他们坚持了下来，在那个黑暗动荡的年代，在那个吃人的年代，在那个充满绝望，麻木不仁的年代，他们觉醒了。他们觉醒了，也唤醒了越来越多的人，有人守旧保皇，有人不愿觉醒，有人看不到希望，自绝于革命。而先辈所做，则是在无数思想的碰撞之中，生出*之绚烂火花。

　　陈李受俄国十月革命所触动，从此开始了对*的探索，他们作为新文化运动的领导人物，对当时人民的思想产生了极大的启发作用，*同志也深受其影响，此后成为马克思主义忠实的拥护者。他们影响了一个时代，从一个新青年，到千万个新青年。正是由于有着无数如*同志般的新青年觉醒，方才有了后来的*。

　　新青年，是敢于觉醒之青年，古语说乱世出英雄，而如今天下太*，吾辈该如何自处？是浑浑噩噩，每日如行尸走肉般过活，每逢考试，便倚靠作弊手段蒙骗师长，不求学问之多寡，惟争分数之高低，这般青年，日后若是走向社会，便会耽误社会，走入政界，则会贻误国家。何以乱世中人才辈出，而如今却反倒不如。大抵是生活日渐安逸，以至于惰性增长，终日只图享乐，耽于形色之世界。然而真当如此乎？去年疫情来临之际，无数医护人员毅然逆行直往一线而去，他们之中，大部分都是我辈青年，而每当生死命悬一线，从他们之中挺身而出的，又往往都是*员。我这才恍然惊觉，我辈之青年，乃是中华未来之希望，*当代之脊梁，他们不比任何一代青年差，中华上下五千年，盖因有着一代又一代的新青年，为国家抛头颅洒热血，才得以不断传承至今。*之新青年，在*的领导下，定然会绽放出无与伦比的活力，*今日之青年，青年之后之青年，将为了*之未来，虽九死而无悔。

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《觉醒年代》的观后感6篇

　　最*，与父母一起观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是**成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想**运动。

　　这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心情去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。

　　有人说，自打*战争那会儿，*人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让*人开始变得麻木不仁，*惯了这个“人吃人”的社会。

　　然而，总有人在黑暗中努力地透出一丝光亮，希望通过学*西方的武器，制度，来拯救*，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，*人太消极了，*太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。

　　于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫*。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。

　　1915年，*创办了《新青年》杂志，并发表了《敬告青年》一文。从此挑起了“科学”和“民主”两面大旗。他说:“科学与民主是人类社会进步之两大主要动力。”

　　很快，他将目光转到了青年身上，坚信他们一定能够改造思想，改造社会，担起国家和社会的责任。于是，他以《新青年》为杂志名，大量出版对青年有教育意义的文章。如胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的第一本白话小说《狂人日记》号召青年改造思想。洗涤灵魂，推翻旧社会。

　　*成立新青年编辑社后，广招人才，招纳贤士，“不拘一格降人才，”在实行“同人编辑”的同时，为北大吸纳了大批人才，积极从事教育事业。

　　在那个时代，《新青年》和新青年犹如一颗种子，生长出思想革命的果实；犹如一把利刃，直刺向黑暗的社会；犹如一团火种，毁灭黑暗，照亮光明。

　　他们彻夜苦读，决心探索出一条救国救民的道路；他们振臂高呼，喊出了时代的最强音；他们向上向善，充满青春之朝气；他们自强不息，拼搏在那个觉醒的年代。

　　因为他们身处那个觉醒的年代，他们正朝气蓬勃，他们不救国，谁来救国?

　　因为他们肩负住人，他们要改造思想，要独立人民的思想。自由人民的精神。

　　因为，他们知道，他们生则国家生，他们死则国家死，他们觉醒，国家亦觉醒。

　　国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。

　　——题记

　　《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。

　　对于救*，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的*，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，*仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓:国之兴亡，匹夫有责。

　　一直在国外研究新思想的仲甫先生--*，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但*却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，*这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。

　　“改造*，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是*先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，*先生等爱国青年的革命精神值得我们学*，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。

　　立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。

　　电视剧《觉醒年代》主要以**成立之前的一段历史展开的叙述。

　　这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变*混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……

　　剧情开篇，*复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年*等人愤愤不*，他们纷纷回国寻求一条救国之路。*说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时*也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自己的革命观点。

　　在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请*担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年编辑部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了**诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了*文化的不断进化。

　　在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在*传播起来。*的《我的.马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。

　　这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰*惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的.衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使*登上历史舞台。

　　《觉醒年代》为我们展演了**的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批*者的一颗颗爱国之心。

　　这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到*的艰辛，让我们看到*人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学*，报效祖国，不负众望。

　　电视剧《觉醒年代》主要以**成立之前的一段历史展开的叙述。

　　这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变*混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路。

　　在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在*传播起来。*的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。

　　这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰*惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使*登上历史舞台。

　　《觉醒年代》为我们展演了**的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批*者的一颗颗爱国之心。

　　这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到*的艰辛，让我们看到*人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学*，报效祖国，不负众望。

　　重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以**成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了*、*、*等为**的建立做出的历史贡献，也有*、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与*工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……

　　此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些*早期革命领袖有血有肉、有锋芒有理想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。

　　五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，*、*等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年*投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和*年代，不同于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。

　　此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正

　　每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！

　　“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅

　　我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。

　　文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，*些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最*的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。

　　*诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。

　　读书人，太*医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。

　　什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。

　　最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。

　　中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。

　　乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。

　　因为他们对国家的`热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不*凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。

　　“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了*而死的*的青年。

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《觉醒年代》观后感6篇

　　以“青春”为帆开启人生的远航

　　1919年5月4日，一场青年学生的爱国运动开启了青春的旅程，一腔热血激起国民的爱国心，一身正气从此记录在*的革命史中。在这100年里，五四精神时刻引领着我们砥砺前行，树立远大理想，塑造忠诚干净担当的品行，不断献身到新时代*特色社会主义伟大实践中去。

　　青春很短，只不过一瞬就远去。在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己砥砺前行，在青春的航程中投入心血、挥洒汗水。青春很长，需要我们去好好经营。**说：*的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年作为国家的栋梁，社会可持续发展的后备力量，身上的担子可是不轻的，如何挑起重担，如何让自己在未来反思中不悔恨羞愧?不断树立理想、担当奋斗和学*本领很重要，只有这样，才能继承和发展上一代人的精神接棒，在无悔的青春中，不负人民，无我奉献。

　　新时代新青年应志存高远，在青春的远航中树立远大理想信念。理想似一个指向标，在人生的道路上指引着我们前行；理想，似一座灯塔，在偶遇迷茫时告诉我们彼岸的方向。青年马克思树立理想信念，自身投入到伟大理论创建中；青年*立下鸿鹄之志，身先士卒引领*摆脱贫困。在新时代中，我们在前行中总会遇到一些新的挑战，或荆棘险阻，或峰险难走，迷茫胆怯或许是你的第一反应，但心有理想信念，会使我们的心更加强大。奋斗在基层一线的我们，总会遇到不同的“五大关”，或行或止，或懦或勇，只有我们树立对马克思主义的信仰、对*特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴*梦的信心，才能让我们心有猛虎，逢难必过，只有我们坚持以民为师、以民为重，不忘理想初心，才能不负青春、不辱使命，接棒属于我们的新时代新征程。同时，我们要永葆心中的*，爱国、爱党、爱社会，以赤诚的心奉献祖国、奉献人民，用一生的心血和汗水为祖国的发展增添力量。

　　新时代新青年应保持本心，以担当的品行把好手里的船舵。五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，*、*等先进青年创办杂志引革命洪流；抗战革命中，青年*持笔持戎，秉心中之担当义无反顾投身革命。正值青春的我们身处和*年代，不同于战乱，不必要颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，国家的繁荣富强还需要我们，树立忠诚干净担当的品行，时刻保持自身的战斗力，下基层、走群众，在险境中劈浪斩棘，争做勇做时代的奋进者、开拓者、奉献者，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的*梦奋斗终身。

　　新时代新青年应以学为本，提高综合素质战“巨浪”。*同志说：“梦想从学*开始，事业从实践起步。当今世界，知识信息快速更新，学*稍有懈怠，就会落伍。”面对新挑战，青年不仅要树立坚定的理想信念，还需要有一身过硬的本领，坚持学无止境，面对知识如饥似渴，掌握知识更进一步，积极探索新领域、新技能，锤炼自身硬本领，以真才实学服务群众，同时坚持从群众中来到群众中去，以民为师，不断汲取朴素知识，使自身融入到服务中去。此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，在大是大非面前明辨是非，认清世界变局，切勿人云亦云、盲目更风，巧拒形形色色的诱惑，树一身正气，并居安思危、饮水思源，心怀感恩之心，不断培养自己回报国家、社会和人民，在前进中体现人生价值。

　　每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代人接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，以国之重任为己任，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中。

　　《觉醒年代》是为庆祝**成立100周年的优秀电视剧展播剧目。

　　在剧头，我们了解到192021第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在*的.扩张。在此前后，自二次革命失败，孙中山等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，*依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在*人面前。

　　为探索救国救民道路，一群有志之士奋起抗战。*同志认为*有出路而不是老路。*、*和*等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手摸索思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、*信念，达成了只有社会主义、*才能救*的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学*、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导*实践，创建了**，使*革命焕然一新。

　　《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了**成立的历史必然。

　　剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”一个个字，说出来时是那么有理有据，铿锵有力，慷慨激昂，直指人心！我相信这些话一定是肺腑之言！

　　*，*等*早期革命领袖，有血有肉，有理想有锋芒，有困境有探索，他们的革命精神与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传递了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。

　　“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。

　　作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。

　　“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的人，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。

　　“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！

　　原来政治书上需要我们死记硬背的东西，曾经真的有一群人把它当做毕生的理想和信念去奋斗。在看《觉醒年代》前，我也知道他们很伟大，但如今我才真正明白，历史书上的纸张太过单薄，写不尽他们传奇而伟大的一生。

　　*为一己私欲签订丧权辱国的“二十一条”，张勋“辫子军”进京，溥仪和一众清朝遗老妄想复辟，无知的民众争相抢夺假辫子。这一切都足以证明先辈们在探索过程中的艰难，但他们不畏艰难险阻，即使前方的路再艰难，他们也要义无反顾地走下去。陈延年和陈乔年兄弟俩就义是一个29岁，一个26岁，正是人生中最好的年华，他们在风雨和苦难中来，如阳光般耀眼，正如延乔路虽短，尽头却是繁华大道。

　　生逢乱世，即使人命如蝼蚁，但仍有人心向光明。在那样国土沦丧的背景下最终胜利，才更像是痴人说梦，原来，我们今天所*以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当汉奸的想不到会有今天，而成为英雄历史的那些人，其实他们大约也是想不到的，直到现在我才真正明白原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大，却依然低其中印象最深刻的是*的出场，他从风雨中来，如阳光般耀眼，他看到了这些苦难，他记在了心中，而他也改变了这种现状。

　　而革命人士的爱情也令人动容，*的`夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。*和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。

　　还有人血馒头，死刑犯被杀时周围人是漠然的，人死后却有一群人冲上去，争抢着要用馒头蘸新鲜的人血。其实鲁迅先生是写过这个诗的，但当时感触并不深，直到在剧中亲眼所见才感到了惊恐与不适，如看客般冷漠的深情让人毛骨悚然。卖孩子，嫁公鸡，穷人家的孩子高烧却没钱医治，救国迫在眉睫，却找不到良策，共和国的探索艰险仍然历历在目。

　　他们的牺牲没有白费，如今，太*盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。

　　他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

　　顾名思义，《觉醒年代》讲述的是*觉醒年代时，革命青年追求真理的坎坷历程。它不仅仅是为了庆祝**百年华诞的到来，它更是为了让今天的*人，让当代的青年人回顾党史，不忘初心。

　　第一集，*对外卖国，为了当上皇帝，他不惜牺牲国家*和民族利益，签订了日方“二十一条”的大部分内容，打算复辟帝制。但是他的复辟行经不得人心，爱国青年共同奋起，一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开，《青年杂志》问世，新文化运动开始兴起，五四运动爆发，马克思主义广泛传播，**宣告诞生。

　　纵观前九集，其中可以触动心扉的，当属蔡元培初到北大的就职演说。

　　当时，蔡元培接受了大总统黎元洪的任命状，正式出任了北京大学的校长。

　　北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说，在当时，北大是一所腐败，封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟，大多数人都是一心想当官发财而来此求学，而蔡元培的到来，无疑是犹如一束阳光，照亮了北大黑暗的局面。

　　在一片掌声欢呼中，蔡元培缓缓走上演说台，他往台下望了望竟然也恭敬地向前迈出一步，鞠躬还礼，在此，他与北大的一众师生约法三章：

　　“予今长斯校，请以三事为诸君告：

　　一曰抱定宗旨……

　　二曰砥砺德行……

　　三曰敬爱师友……”

　　这场著名的演说，简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨，乌云尽散，晓雾将歇，北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了，北大，俨然已经成为了一所真正意义上的“大学”。

　　还记得演说中有这样一段话：“*时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试结束，书籍，束之高阁，毫不过问，潦草塞责……”

　　这不正是我的生活现状吗？*日里不务正业，上课时不专心听讲，下课后去操场上无所事事，聊天闲逛。想着离考试还远，应当及时行乐，多快活几天，等快考试了，才嚷嚷着要“考前突击”，临时抱抱佛脚，匆匆翻几页书，考试来了，手忙脚乱地复*一晚，结果成绩往往不尽如人意。放假了，又恢复成往日游手好闲的状态，之前背过的寥几页书，也都忘得一干二净，这可真是“光阴虚度，学问毫无”呀。

　　蔡公的这一*话，真可谓是如雷贯耳，激荡人心，这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我现在读着这些句段，心里都会产生一种异样的感觉。

　　现在的我们，还能够在学校中学*；现在的我们，还能够花费更多的时间来学*；现在的我们，还能够有老师和父母督促来学*。学*自然也很辛苦，学*当然也更快乐。趁现在为时不晚，请努力学*吧，切莫耽务了自己，再去耽误他人啊。

　　希望在数十年后，蔡元培的话依然能伴我左右。

　　不得不推荐一下最*看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想*而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全*可言的社会，要靠什么才能站起来呢?

　　剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，*、*和*等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，*创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学*马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导*实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导*进行革命。

　　*的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与*的思想对立面，他们坚持“*主义”，但在法国学*的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于*的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，**的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展6）

——电视剧《觉醒年代》观后感 (菁选6篇)

　　青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春，因梦想而绚丽多彩；青春，因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动，是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代*飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春梦想。

　　青春梦想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想。100年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速*卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争*、内除*”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春梦想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的*青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的*梦而奋斗。

　　青春奋斗，是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的，拼搏的人生精彩纷呈。神州孤寂，难再回顾，三千青年洒泪京都，弃哀歌，登高奔走，**，时见睡狮风骨。100年前的五四运动诠释了青春奋斗，觉醒了伟大创造，孕育了伟大革命，推动了伟大飞跃，陈望道翻译出版了全本的《*宣言》，《新青年》杂志成为宣传马克思主义的报刊读物，*、*分别在北京、上海成立了马克思主义研究会，**的早期组织开始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄学生中相继建立，那个时代的青年用青春奋斗翻来了反帝反封建的新篇章，对当代*发展进步产生了深远影响。延续五四精神，奋进复兴征程，需要广大青年树立大历史观和增强时代使命感，担负历史重任，担当时代责任，勇于砥砺奋斗，以“勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞”的青春活力起航民族复兴的豪迈征程。

　　青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈。艰难困苦，玉汝于成。100年弹指一挥间，我们先辈所经历和正在经历的峥嵘岁月，是新时代青年注定要接棒的光辉历程。**强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。青春梦想，需要青春奋斗砥砺而成；青春奋斗，需要青春梦想跟锚定向。新时代千帆竞发，新征程百舸争流。当每一个青春梦想，每一份青春奋斗，都向着民族复兴的梦想汇流时，我们中华民族的未来才必将光芒万丈。在民族复兴的伟大征程中，广大青年要不忘初心，牢记使命，立足历史当口，走在时代前列，练就过硬本领、锤炼品德修为，以青春奋斗放飞青春梦想，用执着信念、优良品德、丰富知识、过硬本领，在*特色社会主义道路上，跑出新时代青年的好成绩。

　　今年是**成立100周年，也是新*成立72周年，亦是**全国执政第72个年头，更是十四五规划的开启之年。**在党的*报告中要求全体党员不忘初心、牢记使命，高举*特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代*特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的*梦不懈奋斗。那么**人的初心和使命具体指的是什么？**在*报告中开宗明义强调到，**人的初心和使命，就是为*人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

　　不忘初心，牢记使命，需怀揣忆苦思甜之心。**瞻仰嘉兴南湖红船时指出：“上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。”**到江西于都，参观中央红军长征出发地，目的是缅怀当年*和中央红军在苏区浴血奋战的峥嵘岁月，牢记红色*是从哪里来的、新*是怎么建立起来的，不忘历史，不忘初心。一条小船，诞生一个大党，一次长征，无论走得多远，都不能忘记来时的路。红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，都饱含了无数革命先辈们在**前进道路上的无私奉献与集体智慧，他们在艰难困苦中不计较个人得失，全身心投入到国家的复兴与建设中。我们在学*领悟这些精神内涵的同时，也要从中汲取力量，坚定向前的初心，明确前行的使命。

　　不忘初心，牢记使命，需怀揣年青改革之心。**在纪念五四运动100周年大会上讲到：“五四运动爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场*人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了*人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。”青年人处于朝气蓬勃的阶段，有着无限的拼劲儿与热血，思想的火花在碰撞中，往往容易迸发出新得闪光。在推动新*成立的艰苦岁月中，年青人作为一股强烈的推动力，不断推进革命向前发展，实现中华民族发伟大复兴。回溯**的青春岁月，从15岁到延安插队，到22岁去高校求学，从26岁在机关工作，到29岁去基层锻炼，从“知青”到“普通农民”再到“黄土地的儿子”，虽经历了重重曲折，却始终怀着坚定的理想信念不断前行，用自己的青春分奋力书写属于*人的新篇章。不忘初心，牢记使命，在实现中华民族伟大复兴的道路上，要始终保持如同青年般敢闯敢拼、锐意改革的心态，把人生理想与国家命运紧紧联系在一起，不负时代，不辱使命。

　　不忘初心，牢记使命，需怀揣忠诚担当之心。2014年10月，**对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。“忠诚”是要对党忠诚、对组织忠诚，要坚持不懈地用*新时代*特色社会主义思想武装头脑，把增强“*”，坚定“*”，做到“两个维护”，融入到思想灵魂中，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同*保持高度一致。“干净”是要为人干净、做事干净，创业干净，要思想端正，牢固树立红线意识，做到慎独慎微，有功成不必在我的正确政绩观。“担当”是要有责任感、有使命感，要勤于履责、勇于担责、敢于负责，主动作为、积极作为。按照**在*报告中提出的提高八个方面本领的要求，努力增强学*本领、增强政治领导本领、增强改革创新本领、增强科学发展本领、增强依法执政本领、增强群众工作本领、增强狠抓落实本领、增强驾驭风险本领。忠诚是为政之魂，干净是立身之本，担当是成事之要，三者相辅相成、有机统一、缺一不可，只有三足同长共长，才能支撑**健康发展，完成中华民族的伟大复兴。

　　不忘初心，牢记使命，需怀揣勇于创新之心。变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。创新是引领发展的第一动力。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。我们要志存高远、胸怀全局、脚踏实地，抓住历史机遇，主动服务“一带一路”建设、积极融入粤港澳大湾区建设。同时，积极推动形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式，深入实施创新驱动发展战略，推动科技创新、产业创新、企业创新、市场创新、产品创新、业态创新、管理创新等，为广东韶关曲江区决胜全面建成小康社会、争当韶关高质量发展示范区贡献一份力量。

　　作为新时期**员，迎来了时代的考验，只有不忘初心、牢记使命，才能永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。在新时代，**人要纵观世界大局的变化，适时抓住属于我们这个时代独有的机遇，结合自身的特长与特质，谋求符合国家富强、民族复兴、人民幸福有机统一的和谐发展。

　　《觉醒时代》是为了庆祝**成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。

　　该剧主要以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以*、*、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。

　　让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。

　　但好在，有了这些革命青年，咱们的*“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在*已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新*做出贡献。

　　庆祝**成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》正在央视综合频道热播。从1915年《青年杂志》创刊到1921年**成立，电视剧《觉醒年代》全景式展现百年前那段波澜壮阔的历史画卷。该剧导演张永新*日接受采访时表示：“拍一部能真正反映时代精神、民族精神的作品，对我来说是挑战，也是突破。”

　　由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要，制片人刘国华透露，剧中大到当年的建筑，小到制服上的金属纽扣；大到院中的枣树，小到杂志社的纸张；大到*的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是尺寸，还是材质，都力求真实再现。为了拍出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1：1.2的比例复刻原版。“聚沙成塔，集腋成裘，点点滴滴的细节凝聚成庞大的真实感，而真实感正是我们与观众建立信任的首要因素。”在力所能及的情况下做到丝丝精准，这是张永新对全剧组工作的基本要求。

　　该剧除了还原真实历史背景，同时也要求符合历史逻辑，比如蔡元培吃饭的铝饭盒，剧中出现的铅笔、暖水瓶、唱京戏的女旦等，尽管这些一扫而过的画面只有几秒甚至几十帧，张永新依然要求剧组精益求精，找到历史逻辑性。

　　在遵循大事不虚、小事不拘的原则基础上，张永新还总结了两个创作重点：一是堂堂正正宏大叙事；二是认认真真塑造“人”。“新文化运动、五四运动、**成立，这些史实实实在在写进了*历史，我们要把它们讲得堂堂正正。”关于人的塑造，张永新觉得就像“文学是人学”一样，影视艺术的核心也是人的艺术，活生生的人、立体的人才能让观众接受。张永新表示演员的神似大于形似，但是剧中的几位主要演员都达到了形神兼备的效果，而在塑造人物时不仅要表现角色的高光时刻，更要展现历史人物的多面性，这也是真实还原历史人物的考量之一。

　　“两千五百年不变的车辙如何去面对船坚炮利，只有一条路──觉醒。”剧中还多处使用隐喻手法表达该剧主旨。《觉醒年代》表现的1915年到1921年，是东西方文明的碰撞与杂糅的年代，这些碰撞体现在文化、服饰等方方面面──留辫子的，穿长袍马褂的，穿西装的，带着鼻烟壶的……大街上的人林林总总，折射着那个时代的百态人生。不仅是人物，剧中在其他地方同样设置了能够传达时代精神的意象。“我们从北大红楼出发，跨过长城，走到*一大会址，又走到了嘉兴红船，真实还原了准备建党的整个历程。”张永新用“战战兢兢、如履薄冰”形容整个创作过程中的心理状态，表示创作过程中压力很大，但作为导演，应当将压力转化成动力，各方支持给剧组打了强心剂，也激活了他们的创作欲望。“我们要想尽办法把它塑造得更精准一些、更生动一些、更丰满一些、更立体一些。”这是张永新对剧组的要求，也是他创作重大革命历史题材剧的准则。

　　值得一提的是，《觉醒年代》也集结了不少的“天津元素”。制片人刘国华介绍，《觉醒年代》题材重大，意义重大，从筹备到后期一直是多方力量在共同完成这一史诗级别作品。“该剧得到了鲁迅博物馆、国家*、外交系统等多个部门的鼎力支持，中央美术学院、天津美术学院的专家、教授和小热昏非物质文化遗产传承人、上海京剧院艺术家等都为该剧的创作贡献了不小力量。”此外，天津籍演员张桐扮演的*也成为剧中一大亮点。从人物的生*事迹到著作思想，在把握人物思想高度的同时，张桐也在用心揣摩人物的真实一面，力求表达一个鲜活的伟人形象

　　何为觉醒？就是突然明白了，明白了人为何物，为何而活？要怎样活？活成个啥样儿？社会亦然，国家亦然。

　　那是20世纪初期，是在封建帝制的尾声里，是在列强侵扰军阀混战的年代里，那个年代生活着我们的祖辈们，社会有明显的阶层之分，人有高低贵贱，尤其工人和农民，时时劳作却活得如猪狗一般，他们的身体和劳动成果被剥削着，思想被禁锢奴役着，想想都让人心酸！是**这一批五四新文化运动的先驱者，使他们明白，他们是人，是创造了巨大价值的人！有着高贵的精神而非空有皮囊！人人都有吃饱饭睡好觉的权利！人人都有学知识长志气的资格！国家是人民的国家，人民应该是国家的主人而非统治阶级和帝国主义的奴隶！

　　人为什么会觉醒？在那个年代觉醒？时机到了，因缘成熟了！那时的旧*，人民头上有压迫身上有剥削，承受着*战争以来*百年的屈辱，生活在水深火热之中，码头工人整日搬运却只能以麻袋蔽体，农民整日劳作却只够纳税，军阀混战民不聊生天灾人祸有人卖儿卖女求生存，那时候，人民，太苦了！有良知的人，能够深切体会到这种痛苦，有着悲悯情怀和纯净心灵的人，他们不想看见国家满目疮痍，不想让百姓人民再承受诸多的苦难。所以恰同学少年，所以恰伟人集结，*人一个个开始觉醒！*，*，*，*，邓中夏……一个个响亮的名字在历史的天空相继闪耀起来！

　　一旦觉醒，那是一种力量！一种冲破苦难牢笼的奋斗力量，一种为国献身的爱国力量！

　　1918年11月，第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败告终，1919年1月，*作为战胜国参加在法国巴黎举行的和*会议，准备收回对山东的自治权。当时作为合约国的美英法与日本同流合污，使得*作为战胜国却得不到战胜国应有的待遇，要将本该归还*的山东的统治权转让给日本，而**在日本的威压下竟然同意在合约上签字，此消息一经传出，众多的爱国人士义愤填鹰。

　　当时，*、*、鲁迅等人创办的《新青年》杂志在北大竖起了新文化运动的大旗，科学与民主的理念已经在全国学联迅速蔓延，许多有志青年如**邓中夏等人，纷纷成立和参加社团创建报刊杂志，弘扬新文化。

　　国难当头，**等迅速发文抨击时政，5月4日，北京大学3000多名学生联合其他各校开展了轰轰烈烈的**和街头演讲，主张科学与民主，呼喊着驱除*军阀，**丧权辱国的行为，要求拒签巴黎和约。虽然京师警察厅和军队联合镇压，学生们屡遭被捕入狱，但他们志气高昂，爱国热情使他们无所畏惧越挫越勇。北京长辛店的工人们也在这时候觉醒，参与到爱国运动中来。一时间，全国各地*工人运动掀起了空前的高潮，国外爱国华侨也**包围代表团所住*给他们施压，国内国外的舆论和爱国运动结合，最终迫使*代表团放弃在合约上签字，拒绝将山东的自治权转给日本，爱国运动取得胜利！

　　也正是这场运动使人们看清了*的现状，看清了*的真实面貌，不能维护正义还残暴镇压学生，这样无能的*，给不了国家希望，也给不了人民幸福！

　　觉醒了的人要自己决定自己怎样活！科学与民主的大旗竖起来！人民要自己当家做主人！依据*的国情，农民和工人一贫如洗，奋起反抗，去除奴役，丟掉锁链，正是工人的意愿！挣脱剥削，安定生活，不再流离失所，正是农民所期盼的！

　　*、*、*，还有与他们一起奋斗的仁人志士，这些先驱者带着推动历史进程的光芒，勇敢地担当起了改造旧*的使命！一边认识自己一边认识社会，他们在求知探索中成长，终于在1921年建立了**，决定带领工农阶级反抗封建主义资本主义帝国主义，推翻万恶的旧社会，建立人民当家做主的社会主义新*！

　　我特别感慨先辈们无私忘我的付出，他们一边教学生一边做学问一边办报刊杂志还一边探索救国出路，自己的生活却极为朴素。*刚从日本回国的时候，身无分文，看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉，想办法让他们夫妻给孩子治病。有一次一个学生交不起学杂费，他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费。每每看见剧中*先生的付出，我就忍不住落泪……他生活的节俭，他和善的面容慈悲的情怀，对学生对工人对朋友的点滴支持，他的一生总是在给予在付出，竭尽所能地，去帮助所有遇到的有缘人，我深深为之感动。不是他富有，是他心中只想别人过得好，是无我的精神！

　　*先生不懈探索救国之路，号召一批思想先进的有志之士，以笔为戟，勇敢豪爽又诙谐地挑战腐朽的*，先后五次被捕入狱，其子陈乔年陈延年二人也为革命献出了年轻宝贵的生命！

　　前辈们信念坚定，一心为救国而活，为救人民于水火而活！整整一个世纪过去了，当下，又何尝不是一个觉醒的年代？

　　如今生活水*是提高了，却有许多人不知道该怎样活了？投机取巧的人被认为很有本事，无私奉献的人被许多人说成是傻瓜，生活中迷茫的人到处都有，人性中很多的纯朴都沾染了太多的无知。有多少人沉醉于金钱和奢华里而不自知？有多少人每天追名逐利不择手段？为自己的一点私欲而诬陷他人？有多少人因贪欲无止而身陷债务的泥潭？有多少年轻人因遇到一些学业上或情感上的挫折就寻死觅短？有多少人为争夺房产而闹上法庭置亲情于不顾？有多少兄弟相残多少夫妻反目？

　　先辈们用鲜血换来的社会主义国家我们要懂得珍惜呀同胞们！爱国精神永续！现阶段*特色社会主义要富强、民主，更要和谐、幸福。爱国就要意识到如何*衡社会精神文明和物质文明，在追求物质财富的同时更注重些精神财富。让我们从自己做起，有意识地去付出和奉献，而不是一味地索取甚至贪婪。给自己的生活多一些心安快乐，给社会风气添一抹美丽清明。会有许多人在金钱债务中醒来，会有许多人在情感纠葛中醒来，从各种各样的痛苦中醒来，醒过来就会决定要怎么活就不再迷茫！醒过来就没有了惧怕就有了勇气就有了担当！醒过来就会彼此去唤醒，一起健康一起快乐一起享受新时代的无限美好！

　　《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我辈当感其心承其志，在新时代的阳光下，自强不息！竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献！

　　故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了*的行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳*着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，*与*单独见面。

　　通过电视剧，可以看到当时*的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。

　　在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。

　　他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻*做出了极大地贡献。

　　陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。

　　当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。

　　《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。

　　只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟！

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展7）

——觉醒年代观后感 (菁华6篇)

　　全剧以辛亥革命后整个*发生的大的历史事件相连，向观众徐徐展开了*代*思想文化碰撞变革的画卷。以新文化运动为主线，围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒**的故事。其中，主要讲述了*、*、胡适三位文学巨擘的人生经历，同时也介绍了*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年，从懵懂到觉醒的革命之路。

　　在那个战火纷飞，各种主义思想满天飞的年代，北京大学成为当时各个流派文人的理想避难所，也使得北京大学成为了宣扬新文化新思想的天然阵地；再加上蔡元培主张北京大学应该成为思想自由，各种学术文化兼容并存相互碰撞发展的场所，不可避免的以*为首的新文化运动的倡导者与以辜鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中并未用批判者的视角来描述这个有争议的历史人物，而是尽力刻画其思想和个性。以现代人的眼光看，辜鸿铭的思想无疑是先进的，是符合现今社会的主流思想的。在北大讲课时，他强调：“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个*人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到，我们*人，有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”这与我们时下强调的弘扬民族文化不谋而合。诚然，在国家积贫积弱，被列强分割蚕食的背景下，国家和文化的革新是不可改变的历史潮流，但辜鸿铭坚持宣扬*的传统文化，坚持*的才是世界的，他不希望传承千年的文化有了断层，丢掉很容易，再捡起来就很难了，这无疑是超越时代的眼光。他宣讲的“*人的精神”中关于“温良”的`阐述，真是令人叫绝。

　　他学贯中西，会9国语言，有13种博士学位，妥妥的“学霸”式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方，但他说：“我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的*人。”他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义，只知竞争，生搬西式的文化并不适合*，一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。

　　时代在发展，当时不适用的想法，并不代表现在不适用，我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳，但他无疑是一个有着超前眼光，热爱民族文化，致力于宣扬民族文化，让世界真正了解*的*。

　　另外，剧中人物的塑造非常成功，剧情凝练，是一部非常成功的献礼建党百年的历史剧，十分推荐大家观看。

　　而革命人士的爱情也令人动容，*的夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。*和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。

　　他们的.牺牲没有白费，如今，太*盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。

　　他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

　　以前提起*，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对*以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。

　　爱国之情

　　“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴悍泰山。”*如是说。在“巴黎和约”签订期间，*先生不惧进监狱，带领学生走上大街*，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。

　　当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和*一样的爱国之情吗？

　　自强不息

　　“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是*在领导工人上街*前说的一句话。*先生向来强调要自强，*人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁*人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了*先生的自强不息。

　　无论是生活中还是学*中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。

　　勇敢无畏

　　“我们也要准备，做共工这样的.，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。

　　可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗？

　　兼容并济

　　“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学*的。

　　在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。

　　看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是*的爱国之情、*的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。

　　暑期的时候，在姥姥家度暑假，跟着姥姥姥爷看了一部使我感慨良多、思绪万千的电视剧《觉醒年代》。

　　当剧中*先生的`家门口被复古派贴满了辱骂性的纸张时，他的妻子高君曼一边撕着纸，一边擦拭着眼泪，却目光坚定地对他说：“你是什么样的人，我比谁都清楚，我如果因为这两三声就闻之落泪，那我就不是你要找的高君曼！”语气中充满信任。他们的这份爱情令我感动。

　　最后，便是*先生送延年乔年出国时了。上一秒，这两个少年，背对阳光地踏上了去法国的邮轮。下一秒他们，脚底染着鲜血，蓬头垢面，伤痕累累，手脚上的铐镣随着一步步走动碰撞。在死亡面前，他们从未惧怕，在阴森的刑场上，他们目光坚定。陈延年，临刑前，宁死不跪被*派乱刀砍死，年仅29岁。弟弟陈乔年，临刑前大吼道“就让我们的后辈，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这部剧播出后，为了纪念他们，合肥市的延桥路牌下摆满了鲜花，直行后便通往繁华大道。

　　剧的后半段，先生们都陆续离开，看着每个人的*生简介，几句话概括了他们的一生。我竟然有些不舍。

　　我想，我见过先生们，在书中，在过去，在未来……

　　“我只愿*青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”

　　——题记

　　“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的'歌词不禁让我联想到我最*在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。

　　正如鲁迅先生所言：“*自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民*的人，舍身求法的人——他们是*的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图，为那个久病难治的*寻求一点的出路。

　　在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；*先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；*一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请*，扛着巨大压力支持*；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……

　　希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今天幸福生活的来路。

　　我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对*的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。

　　希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。

　　青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆*，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，书写了他们那代人的青春华章。

　　“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”少年强则国强，少年进步则国进步。作为新时代的青年，我们也应学*先辈，创造未来的新征程。

　　“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。

　　作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。

　　“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。

　　“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)（扩展8）

——2021觉醒年代观后感500字 (菁华5篇)

　　观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编精心整理的2021觉醒年代观后感500字（精选16篇），希望能够帮助到大家。

　　故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了*卖国的行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳*着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，*与*单独见面。

　　通过电视剧，可以看到当时*的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。

　　《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。

　　只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟！

　　此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正气。

　　《觉醒年代》是一部庆祝党成立一百年的优秀电视剧。

　　开始时我对《觉醒年代》并不感兴趣，因为我基本上不看电视剧，怕看上瘾，但因为是学校要求，所以不得不从命。可接触之后，我才知道这部电视剧和那些无脑电视剧之间的区别，它不会让你上瘾，却会让你喜欢它。

　　《觉醒年代》整个剧情（虽然还没有看完）都很精彩，将新文化运动以及党的成立等事件，以生动的剧情展示出来，让我们看到的不再是书本上无聊的知识，而是活灵活现的人物故事。

　　我最喜欢《觉醒年代》中演张丰载和刘一品的两位演员。因为演蔡元培、*、*等人，其实相对于演张丰载他们这些守旧的人来说简单。演员本人并不是复古派，而是当代*的青年，是嘴里说着，手上写着白话文的新青年。可这样的一些人，却要去饰演守旧派、复古派的人物，谈何容易。但他们做到了，他们把这些活在历史上的人物演的活灵活现，给人感觉就像他们又活了。每次看到他们在做坏事，我就想冲上去揍他们一顿，，让他们的脑袋清醒一下，看清历史发展潮流，不要再阻挡新文化前进的步伐。演员脸上的每一个表情，都控制得相当好，都很到位，让人不得不称赞他们。

　　《觉醒年代》中所给的一些特殊的景物的镜头，都蕴含着深意，比如*到上海逃难时，有一个镜头是桥边将木桩连起来的铁链。我就在想，为什么特意给了铁链一个镜头呢？是有什么特殊含义吗？后来突然想到了前面的穷苦人民，就幡然醒悟了，原来这些铁链，便意味着被困在各种帝国实力，官僚资本主义势力中的*。意味着别囚禁在乱世中找不到出路的*人。更意味着枷锁！

　　《觉醒年代》让我们了解到乱世中的*，让我们知道了当时的*人是如何冲破枷锁，找到救*的一剂良药，我非常期待《觉醒年代》后面的精彩内容。

　　*期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝**成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。

　　《觉醒年代》从新文化运动讲起，*历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变*新青年，进行讨袁运动。*当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道*应该走哪一条路。*渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，*的思想在*，*，胡适，*等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是*由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的*刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，*却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说*有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。*要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的*需要一条独立，民主，科学的道路，*他们便将民主科学的道路展示给众人看。

　　由人推己，当代*新青年是否有这样的路？其实心中有路的人不多，我们现在吃穿住行都发展到更好的阶段，混吃等死要不得。一个国家，青年是力量，条件变好了，为什么我们不能比前辈们做的更好，我们要争取自己的命运，有志者事竟成，*的未来是我们的，我们必须扛起父辈们肩上的大旗，有骨气，有实力，有方向，*才能发展得更好。

观后感

《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)

《觉醒年代》观后感1

《觉醒年代》观后感2

《觉醒年代》观后感3

《觉醒年代》观后感4

《觉醒年代》观后感5

《觉醒年代》观后感1

《觉醒年代》观后感2

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《觉醒年代》观后感4

《觉醒年代》观后感5

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