《生门》观后感 (菁华5篇)

《生门》观后感1

　　生若一扇门，死亦一座坟。

　　翩翩起舞的蝴蝶、绚丽多彩的花朵、憨态可掬的熊猫、活泼可爱的孩子，共同构建了色彩斑斓的大千世界，在生命之美得以延续的背后，却存在有一道道震撼人心的生门。

　　这个寒假，我有幸接触到了《生门》这部大型社会纪实纪录片。在这部纪录片里，我看到了孕妇的不幸与痛苦，医生的辛劳与无私，也感受到了当今*医疗制度存在的问题，可真正让我震撼的是纪录片里那一幕幕生死攸关的场景。

　　本片中有患有高血压的母亲冒死生下自己的孩子；有含着眼泪喝下打胎药来打掉自己体内孕育30周发育不全孩子的妈妈；还有一位丈夫，由于家境贫寒无法拼凑齐住院费用，与哥哥一起走遍各乡亲处，写下无数张欠条，才得以换来母子的*安。在这部纪录片中，有一位年仅30岁的妈妈，她笑着被推进手术室，因为她想着过不了多久，就能见到她的宝贝，可由于自己身体本来患有病，又因为是二胎，手术中她遭遇意外，子宫大出血，医生用尽一切办法都无法止住子宫中来势汹涌的血流，万般无奈之下只得征求这位妈妈是否愿意切掉子宫，若不切去，后果可能无法保住母亲的生命，她仅30岁，苦苦哀求着医生是否能用其他办法，最后，在全身的血被换了四次之后，子宫被切除，母子得以*安。

　　古人云：生死亦大矣，岂不痛哉。生门亦死门，在这一扇门之后，你永远不知道接下来迎接你的是怎样的劫难。你也永远无法感受到母亲的伟大。是她们，不惧痛苦，不畏风险，顶着生命的代价才换来你的呱呱坠地；是她们，用自己的生命之痛，孕育出你的小小种子；是她们，用一辈子的时光，呵护你慢慢长大，生根发芽。一声“母子*安”，带给了我们震撼中的一点欣慰。没有什么比生命更珍重，没有什么比*安更温暖。

　　是母爱的伟大与无私，生命的不易与美好，震撼了我！

《生门》观后感2

　　四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎？真相到底是什么？

　　强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相？

　　从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。

　　是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。

　　但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。

《生门》观后感3

　　《生门》我是在考前复*的这一周里断断续续看完的，可能是我年纪还比较小，还没有走到考虑下一代的节点，所以我想的是我妈妈生我的时候。

　　可能是受以前的教育影响，我妈妈好像从来没和我说过生我时的情况，我小时候问妈妈，说，“妈妈，我是从哪里生出来的？”我妈妈还骗我是从胳肢窝出来的。

　　看完《生门》更能深刻理解妊娠、分娩的辛苦，我们每一个个体都是经过千难万险，才来到这个世界上，成长为人。

　　带我们来到这个世界的人是母亲，为我们承受痛苦的人也是母亲，为我们承受压力、抚养我们的是一个家庭。

　　晚上刚看完的时候，我就和室友说，“我决定，从20岁开始，为父母存一笔医疗预备金。”

　　虽然说我现在没有分毫收入，是个全靠父母养的小米虫，但这不妨碍什么，我钱少就少存一点，钱多就多存一点。

　　真的真的，我在看到病人和家属因为经济原因，在危险的病情前挣扎和痛苦时，我很难受，在看到医生明明可以救，但是不能治，我很悲哀。

《生门》观后感4

　　榆次孕妇因忍受不了产程中的剧痛跳楼自杀的事件，成了这些天最热的热搜。除了门户网站、高点击率的自媒体外，朋友圈刷屏不断，就连微信群，说着其他话题时不知不觉就讨论起产妇跳楼事件，“我姐姐生孩子的时候，我妈妈让剖腹产，说坚决不能让女儿疼痛”，这样的发言出现在我好几个微信群里，读过几遍后不禁想，如果去年12月公映的纪录片《生门》此刻重上院线，不知道会怎样？

　　《生门》是纪录片导演陈为军的又一部作品。这部忠实记录中南医院妇产科4位产妇生孩子过程的电影，于去年12月静悄悄上映后，并未引起很大的关注。可凡是碰巧走进电影院看过这部电影的影迷们，无不为弥漫在影片里的那不适从而愈加伤感的情绪所缠绕，念念不忘。

　　一、夏锦菊保卫子宫不是为了“完整的女人”

　　4位产妇中，夏锦菊最好看话也最多，她为了保住子宫就算在手术台上心跳骤停2次也不轻言放弃。画面上从夏锦菊身体里流出来的血仿佛要将我们淹没，幸运的是，这个温和的女人最后生下了一对双胞胎，还如愿保住了子宫。

　　有人评论夏锦菊的选择，说她保住子宫是为了做“完整的女人”，于是妄下断言说持有这种“愚蠢”想法的人，都是子宫至上主义者，并以安吉丽娜为降低乳腺癌风险割去乳腺一事加以反讽。

　　我一看这样的评论，几乎能断定，评论者一定是在生活中没有见识过失去子宫的女性生活的痛苦。

　　我的一个朋友，40岁时因为多发性巧克力囊肿，在医生的强烈建议下切除了子宫。人人都以为完成了生育功能以后，子宫、卵巢就成了女人身体的附件，殊不知，这个所谓的附件一旦被切除，女人的身体就会发生重大变化，简言之，就是更年期提早到了，莫名燥热、莫名大汗淋淋、莫名心悸、易感流行病等等原本50岁女人才会出现的更年期症状，就会在40岁女人身上一一出现。假如，她能够坦然接受以40岁的年龄进入到50岁的身体状态，倒也相安无事，无非就是兵来将挡的事情嘛。可谁又能保证自己能那么淡定呢？所以，夏锦菊式的选择，只要经过医生认可，她的坚持就有道理，与“完整的女人”无关，只与她想完美地享受人生关系密切。

　　二、 陈小凤卧床保胎的担忧与生育无关

　　为了肚子里的第三胎，陈小凤在床了躺了几个月，怕会大出血，尽量不侧身。这个在电影里对着摄影机没有表情，只会机械地用嗯、啊回答医生问候的女人，于是被一些观众误读成沦为了生育机器。

　　为了想生一个孩子宁愿躺在床上数月保胎，就是生育机器了？我一个同学，是她妈妈42岁时生的。她妈妈为什么成为高龄产妇？因为*惯性流产。为了生育我的同学，她妈妈听从医生的建议，几乎躺在床上度过了妊娠期，所以，卧床保胎，不能与生育机器之间画等号，只要孕妇身体允许，只要医生给出的建议是卧床保胎，陈小凤们的选择就无可非议。陈小凤的担忧，与生育无关只与孩子出生以后怎么养育有关。也就是说，电影《生门》让陈小凤出境，是在用貌似旁观的方式告诉社会，当陈小凤这样的生育困难户，在保胎过程中已经倾囊而出后，我们应该给予他们什么样的保障。

　　三、曾宪春的三胎只与观念有关

　　这是一例剖腹产。

　　当影片关注到曾宪春的时候，我们已经看过三四个婴儿浑身血污地从妈妈的肚子里抱出或产道里娩出，再看到曾宪春被推进产房上了产床，很容易让我们联想到一句话：可悲的生育机器。当避孕药还没有发明出来时，人类又没有找到有效的避孕措施，女人一度是像生育机器一样。今天，避孕已不是问题，《生门》在曾宪初出场前先给我们看几幅婴儿离开母体时刹那的凶残画面，是不那么善良地运用了蒙太奇，容易让人否定女人生育这一天然功能，继而不能理解曾宪春第三次上产床的选择。

　　事实上，曾宪春生孩子这件事没有错，错的是她的家庭在已经有了两个可爱的女儿后何以非要生个儿子？电影希望通过曾宪春抹眼泪的镜头，警醒没有儿子不罢休的观念，绝不是为了否定女人生孩子这件事。

　　四、李双双的为难是意外造成的

　　因为肚子里的婴儿发育迟缓，孕妇李双双变成了沉默的人，于是，有评论刻薄地将其说成是沉默的子宫。那是不能体会一个满怀希望等待新生命到来的母亲乍一听到这一消息后悲伤欲绝的心情。

　　我的一个同事，二胎政策放开后果断怀孕，6个月后孩子被诊断为染色体有问题。3天里，我们眼睁睁地看着她一天天委顿下去，6个月，它已经不是**和卵子了，它已经是一个每天都用蠕动与妈妈互动的小生命，现在因为健康问题不得不跟它说再见，此刻的妈妈，怎么可能像身边人那样冷静地跟医生商量医疗方案？更不能因此判断，生育是对女人的戕害。李双双的为难，是意外，是小概率事件，不是生育本身的错。

　　那些因为《生门》而否定电影在片尾花絮里那些母亲们感慨，亦即对新生命的礼赞，是不对的，就像因为榆次产妇坠亡事件而去否定顺产这件事一样。

　　五、敌人不是顺产而是我们的心魔

　　产妇的阵痛到底有多疼？每个人的感受不同。医学上有一个专业名词，叫痛阈值，说的就是每个人对疼痛的敏感程度不一样，所以，说产妇连那一点痛都不能忍难道疼痛比死亡更难受的说法，是无知。

　　我自己对疼痛就不敏感，生孩子的时候，因为感受宫缩能力弱，后来只好借助产钳生育，算是半顺产吧，但是，却体验到了顺产的优点，就是身体机能恢复得非常快，回到病房2个小时后就可以自如行动。况且，婴儿的脑袋经过产道挤压后至少他的*衡功能会好于剖腹产孩子，至于其他，我非专业人士不敢置喙。

　　只是，为了免受医生判断下来完全可以容忍的疼痛，非要选择剖腹产，是对女性自带功能的蔑视，也是对胎儿的不尊重。如果我们不问青红皂白地因着榆次产妇坠楼事件而声讨顺产，这些年来有关部门大力倡导产妇顺产的努力，又要折损不少。

　　致使榆次产妇坠楼的，绝不是顺产，而是一些人在自己心魔左右下做出了有问题的选择。这让我想起了一件往事。

　　那时，医院严格控制剖腹产的比例，黄小红这个高龄产妇被要求先自己努力。可怜她在产房里阵痛了三天三夜也无法娩出儿子，只好再行剖腹产，此时已经无法上麻药，黄小红是忍着剧痛接受了剖宫术，儿子抱出来的时候，小脑袋已经被产道夹出了个小瘤。这是真事，我写这篇文章的时候，黄小红就在我身边。我问她怎么看榆次产妇坠楼事件，她回忆起了30多年前的分娩之痛，皱着眉告诉我：那不是顺产的错，而是做选择的人没有尊重医学。

《生门》观后感5

　　我的语言组织可能并不是很流畅，可能东一句西一句。但是希望看过的人能够觉得获得了一点信息，让你觉得想去看这个片子，让你想去好好疼爱自己的家人。

　　我觉得应该多拍一些这种有意义的纪录片，鼓励电视台和各种网站多推广一些这种有意义的东西。他会让年轻人更懂得尊重自己的生命，疼爱自己的妻子和家人。这个社会不欠任何人的，虽然生而就注定有很多的不*等，但是这就是社会。希望所有的宝宝都能健康*安。

　　我们是否改改变我们对医护人员的态度？是否该对他们多一些尊重和谅解？

　　看纪录片里很多骂医生和护士态度不好，抱怨牢骚的，其实大家是不是应该对他们多一些体谅？！毕竟她们也是人，他们也和我们一样有来自家庭的压力，上级的压力，他们更需要慎重的还有医疗事故，而他们所面对的最大的压力是来自不间断的患者和患者家属，形形色色的人太多了，早就把她们的耐心和热情磨没了，但是他们至少还依然负责任的坚守在自己的岗位上，即使态度不好又怎样？相信医生和护士不管是什么样的态度，他们都希望患者健康出院，早日康复。

　　很抱歉我词穷了。因为这个片子带给我的更多的是正能量和感动。但是我的语言太匮乏了。

《生门》观后感 (菁华5篇)扩展阅读

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《生门》观后感 (菁华5篇)

《生门》观后感1

　　生若一扇门，死亦一座坟。

　　翩翩起舞的蝴蝶、绚丽多彩的花朵、憨态可掬的熊猫、活泼可爱的孩子，共同构建了色彩斑斓的大千世界，在生命之美得以延续的背后，却存在有一道道震撼人心的生门。

　　这个寒假，我有幸接触到了《生门》这部大型社会纪实纪录片。在这部纪录片里，我看到了孕妇的不幸与痛苦，医生的辛劳与无私，也感受到了当今*医疗制度存在的问题，可真正让我震撼的是纪录片里那一幕幕生死攸关的场景。

　　本片中有患有高血压的母亲冒死生下自己的孩子；有含着眼泪喝下打胎药来打掉自己体内孕育30周发育不全孩子的妈妈；还有一位丈夫，由于家境贫寒无法拼凑齐住院费用，与哥哥一起走遍各乡亲处，写下无数张欠条，才得以换来母子的*安。在这部纪录片中，有一位年仅30岁的妈妈，她笑着被推进手术室，因为她想着过不了多久，就能见到她的宝贝，可由于自己身体本来患有病，又因为是二胎，手术中她遭遇意外，子宫大出血，医生用尽一切办法都无法止住子宫中来势汹涌的血流，万般无奈之下只得征求这位妈妈是否愿意切掉子宫，若不切去，后果可能无法保住母亲的生命，她仅30岁，苦苦哀求着医生是否能用其他办法，最后，在全身的血被换了四次之后，子宫被切除，母子得以*安。

　　古人云：生死亦大矣，岂不痛哉。生门亦死门，在这一扇门之后，你永远不知道接下来迎接你的是怎样的劫难。你也永远无法感受到母亲的伟大。是她们，不惧痛苦，不畏风险，顶着生命的代价才换来你的呱呱坠地；是她们，用自己的生命之痛，孕育出你的小小种子；是她们，用一辈子的时光，呵护你慢慢长大，生根发芽。一声“母子*安”，带给了我们震撼中的一点欣慰。没有什么比生命更珍重，没有什么比*安更温暖。

　　是母爱的伟大与无私，生命的不易与美好，震撼了我！

《生门》观后感2

　　四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎？真相到底是什么？

　　强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相？

　　从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。

　　是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。

　　但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。

《生门》观后感3

　　《生门》我是在考前复*的这一周里断断续续看完的，可能是我年纪还比较小，还没有走到考虑下一代的节点，所以我想的是我妈妈生我的时候。

　　可能是受以前的教育影响，我妈妈好像从来没和我说过生我时的情况，我小时候问妈妈，说，“妈妈，我是从哪里生出来的？”我妈妈还骗我是从胳肢窝出来的。

　　看完《生门》更能深刻理解妊娠、分娩的辛苦，我们每一个个体都是经过千难万险，才来到这个世界上，成长为人。

　　带我们来到这个世界的人是母亲，为我们承受痛苦的人也是母亲，为我们承受压力、抚养我们的是一个家庭。

　　晚上刚看完的时候，我就和室友说，“我决定，从20岁开始，为父母存一笔医疗预备金。”

　　虽然说我现在没有分毫收入，是个全靠父母养的小米虫，但这不妨碍什么，我钱少就少存一点，钱多就多存一点。

　　真的真的，我在看到病人和家属因为经济原因，在危险的病情前挣扎和痛苦时，我很难受，在看到医生明明可以救，但是不能治，我很悲哀。

《生门》观后感4

　　榆次孕妇因忍受不了产程中的剧痛跳楼自杀的事件，成了这些天最热的热搜。除了门户网站、高点击率的自媒体外，朋友圈刷屏不断，就连微信群，说着其他话题时不知不觉就讨论起产妇跳楼事件，“我姐姐生孩子的时候，我妈妈让剖腹产，说坚决不能让女儿疼痛”，这样的发言出现在我好几个微信群里，读过几遍后不禁想，如果去年12月公映的纪录片《生门》此刻重上院线，不知道会怎样？

　　《生门》是纪录片导演陈为军的又一部作品。这部忠实记录中南医院妇产科4位产妇生孩子过程的电影，于去年12月静悄悄上映后，并未引起很大的关注。可凡是碰巧走进电影院看过这部电影的影迷们，无不为弥漫在影片里的那不适从而愈加伤感的情绪所缠绕，念念不忘。

　　一、夏锦菊保卫子宫不是为了“完整的女人”

　　4位产妇中，夏锦菊最好看话也最多，她为了保住子宫就算在手术台上心跳骤停2次也不轻言放弃。画面上从夏锦菊身体里流出来的血仿佛要将我们淹没，幸运的是，这个温和的女人最后生下了一对双胞胎，还如愿保住了子宫。

　　有人评论夏锦菊的选择，说她保住子宫是为了做“完整的女人”，于是妄下断言说持有这种“愚蠢”想法的人，都是子宫至上主义者，并以安吉丽娜为降低乳腺癌风险割去乳腺一事加以反讽。

　　我一看这样的评论，几乎能断定，评论者一定是在生活中没有见识过失去子宫的女性生活的痛苦。

　　我的一个朋友，40岁时因为多发性巧克力囊肿，在医生的强烈建议下切除了子宫。人人都以为完成了生育功能以后，子宫、卵巢就成了女人身体的附件，殊不知，这个所谓的附件一旦被切除，女人的身体就会发生重大变化，简言之，就是更年期提早到了，莫名燥热、莫名大汗淋淋、莫名心悸、易感流行病等等原本50岁女人才会出现的更年期症状，就会在40岁女人身上一一出现。假如，她能够坦然接受以40岁的年龄进入到50岁的身体状态，倒也相安无事，无非就是兵来将挡的事情嘛。可谁又能保证自己能那么淡定呢？所以，夏锦菊式的选择，只要经过医生认可，她的坚持就有道理，与“完整的女人”无关，只与她想完美地享受人生关系密切。

　　二、 陈小凤卧床保胎的担忧与生育无关

　　为了肚子里的第三胎，陈小凤在床了躺了几个月，怕会大出血，尽量不侧身。这个在电影里对着摄影机没有表情，只会机械地用嗯、啊回答医生问候的女人，于是被一些观众误读成沦为了生育机器。

　　为了想生一个孩子宁愿躺在床上数月保胎，就是生育机器了？我一个同学，是她妈妈42岁时生的。她妈妈为什么成为高龄产妇？因为*惯性流产。为了生育我的同学，她妈妈听从医生的建议，几乎躺在床上度过了妊娠期，所以，卧床保胎，不能与生育机器之间画等号，只要孕妇身体允许，只要医生给出的建议是卧床保胎，陈小凤们的选择就无可非议。陈小凤的担忧，与生育无关只与孩子出生以后怎么养育有关。也就是说，电影《生门》让陈小凤出境，是在用貌似旁观的方式告诉社会，当陈小凤这样的生育困难户，在保胎过程中已经倾囊而出后，我们应该给予他们什么样的保障。

　　三、曾宪春的三胎只与观念有关

　　这是一例剖腹产。

　　当影片关注到曾宪春的时候，我们已经看过三四个婴儿浑身血污地从妈妈的肚子里抱出或产道里娩出，再看到曾宪春被推进产房上了产床，很容易让我们联想到一句话：可悲的生育机器。当避孕药还没有发明出来时，人类又没有找到有效的避孕措施，女人一度是像生育机器一样。今天，避孕已不是问题，《生门》在曾宪初出场前先给我们看几幅婴儿离开母体时刹那的凶残画面，是不那么善良地运用了蒙太奇，容易让人否定女人生育这一天然功能，继而不能理解曾宪春第三次上产床的选择。

　　事实上，曾宪春生孩子这件事没有错，错的是她的家庭在已经有了两个可爱的女儿后何以非要生个儿子？电影希望通过曾宪春抹眼泪的镜头，警醒没有儿子不罢休的观念，绝不是为了否定女人生孩子这件事。

　　四、李双双的为难是意外造成的

　　因为肚子里的婴儿发育迟缓，孕妇李双双变成了沉默的人，于是，有评论刻薄地将其说成是沉默的子宫。那是不能体会一个满怀希望等待新生命到来的母亲乍一听到这一消息后悲伤欲绝的心情。

　　我的一个同事，二胎政策放开后果断怀孕，6个月后孩子被诊断为染色体有问题。3天里，我们眼睁睁地看着她一天天委顿下去，6个月，它已经不是**和卵子了，它已经是一个每天都用蠕动与妈妈互动的小生命，现在因为健康问题不得不跟它说再见，此刻的妈妈，怎么可能像身边人那样冷静地跟医生商量医疗方案？更不能因此判断，生育是对女人的戕害。李双双的为难，是意外，是小概率事件，不是生育本身的错。

　　那些因为《生门》而否定电影在片尾花絮里那些母亲们感慨，亦即对新生命的礼赞，是不对的，就像因为榆次产妇坠亡事件而去否定顺产这件事一样。

　　五、敌人不是顺产而是我们的心魔

　　产妇的阵痛到底有多疼？每个人的感受不同。医学上有一个专业名词，叫痛阈值，说的就是每个人对疼痛的敏感程度不一样，所以，说产妇连那一点痛都不能忍难道疼痛比死亡更难受的说法，是无知。

　　我自己对疼痛就不敏感，生孩子的时候，因为感受宫缩能力弱，后来只好借助产钳生育，算是半顺产吧，但是，却体验到了顺产的优点，就是身体机能恢复得非常快，回到病房2个小时后就可以自如行动。况且，婴儿的脑袋经过产道挤压后至少他的*衡功能会好于剖腹产孩子，至于其他，我非专业人士不敢置喙。

　　只是，为了免受医生判断下来完全可以容忍的疼痛，非要选择剖腹产，是对女性自带功能的蔑视，也是对胎儿的不尊重。如果我们不问青红皂白地因着榆次产妇坠楼事件而声讨顺产，这些年来有关部门大力倡导产妇顺产的努力，又要折损不少。

　　致使榆次产妇坠楼的，绝不是顺产，而是一些人在自己心魔左右下做出了有问题的选择。这让我想起了一件往事。

　　那时，医院严格控制剖腹产的比例，黄小红这个高龄产妇被要求先自己努力。可怜她在产房里阵痛了三天三夜也无法娩出儿子，只好再行剖腹产，此时已经无法上麻药，黄小红是忍着剧痛接受了剖宫术，儿子抱出来的时候，小脑袋已经被产道夹出了个小瘤。这是真事，我写这篇文章的时候，黄小红就在我身边。我问她怎么看榆次产妇坠楼事件，她回忆起了30多年前的分娩之痛，皱着眉告诉我：那不是顺产的错，而是做选择的人没有尊重医学。

《生门》观后感5

　　我的语言组织可能并不是很流畅，可能东一句西一句。但是希望看过的人能够觉得获得了一点信息，让你觉得想去看这个片子，让你想去好好疼爱自己的家人。

　　我觉得应该多拍一些这种有意义的纪录片，鼓励电视台和各种网站多推广一些这种有意义的东西。他会让年轻人更懂得尊重自己的生命，疼爱自己的妻子和家人。这个社会不欠任何人的，虽然生而就注定有很多的不*等，但是这就是社会。希望所有的宝宝都能健康*安。

　　我们是否改改变我们对医护人员的态度？是否该对他们多一些尊重和谅解？

　　看纪录片里很多骂医生和护士态度不好，抱怨牢骚的，其实大家是不是应该对他们多一些体谅？！毕竟她们也是人，他们也和我们一样有来自家庭的压力，上级的压力，他们更需要慎重的还有医疗事故，而他们所面对的最大的压力是来自不间断的患者和患者家属，形形色色的人太多了，早就把她们的耐心和热情磨没了，但是他们至少还依然负责任的坚守在自己的岗位上，即使态度不好又怎样？相信医生和护士不管是什么样的态度，他们都希望患者健康出院，早日康复。

　　很抱歉我词穷了。因为这个片子带给我的更多的是正能量和感动。但是我的语言太匮乏了。

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展2）

——楚门的世界观后感12篇

　　我是楚门，是电影《楚门的世界》里的那个楚门。不过，一切被设计的幸福虚拟的那个世界该结束了，我要回归能够自主的哪怕不如意的现实世界。

　　正如各位欣赏者一样，现在我知道，“楚门的世界”是一档火爆全球的真人秀节目，我是唯一的主人公。从出生到如今的三十岁，我一直生活在一个虚构的用于观赏的理想国——其实是一个巨大的拍摄片场，我被所有人设计着，而我浑然不觉，还以为自己幸福地生活在一个岛国里——我每日二十四小时的生活被实时直播着，而围绕我生存空间的是隐蔽各处的五千多个摄像头。

　　现在，这一切人生秀该结束了，我选择了离开，哪怕现实是另一个秀场。

　　离开时，我问我的设计师基斯督，是不是一切都是假的？他回答说：“你是真的。”

　　老实说，我当时并不认同。

　　在理想国桃源，当我慢慢接触到真相，慢慢明白身处何种境地，我发现，自己三十年的人生都是在别人的操纵下前行的。当生活成了一出真人秀，还何来真实可言？

　　不得不承认，三十年里我生活得安逸舒适，无风无浪，有着美满的婚姻——尽管后来事实证明这也是假的；有着安稳的工作——尽管公司裁员时我还不能高枕无忧；也有着知心的朋友——马龙的友谊，我相信那是真实的。

　　似乎是生活太过圆满而显得有些不真实，也或许是与生俱来的不安分让我无法对这一切感到满足，总之，我无法接受面前的生活。更何况，它是假的，真的是假的。

　　但是，当我真正离开桃源，我又开始疑惑，外面的世界，又有几分真实？突如其来的明星光环，如潮水般涌来的粉丝，数不尽的荣誉和财富，不绝于耳的欢呼与呐喊，聚光灯下一场又一场的访问……离开桃源，我以为自己会像一只挣脱引绳的风筝，天高海阔任我逍遥，可事实呢？名利荣誉牵绊着我，作为公众人物的光环束缚着我。

　　原来，我只是从一个小笼子，跳进另一个大点的笼子，不同的是，前者是人为设计的虚假，后者是现实中的真实。

　　我安慰自己说，至少你现在的生活是真实的，哪怕它更令人绝望。可是，为了这样的生活险些付出生命，值得吗？现在的生活，是我当初想要的吗？

　　当初基斯督说：“外面的世界跟我给你的世界一样虚假。”是的，我相信了，但渐渐的，我也相信了他所说的“你是真的”。

　　在桃源，在我没有发现真相时，我的人生应该确实是真实的，尽管剧情是他们为我设置的，但每一步的反应与表现，却都是我最真实的表达。父亲的死是假的，但悲伤自责与难过却是真的；妻子的爱是假的，但婚礼的喜悦还有携手一生的憧憬与坚定是真的；朋友马龙适时出现是被安排的虚假，但我相信，和他一起从童年到成年的成长与快乐也都是真的。

　　我慢慢去接受这个真实世界里的种种虚假，也慢慢去体会这三十年虚假生活里的真实。

　　我甚至开始试着去原谅基斯督。从他眼里，我隐约看到和“父亲”一样的深情。我想，这几十年里，他扮演的角色不仅仅是一个统治者，也是一个父亲，正如他说的，他见证着我的一生——出生，学走路，入学，掉第一颗牙……

　　我在想，在无数次的幕后，他是不是也曾像我的“父亲”一样向我投来深情的目光？是不是也曾为我微不足道的成就感到骄傲？当我徘徊于生死之间，他是不是也曾为我担心牵挂？我告诉自己，答案是肯定的。

　　尽管我不曾做过父亲，但我相信每个人心底都有一处柔软的地方——坚强如他也不例外，那里藏着人类最原始的爱，这份爱，无关利益，也不会随岁月变迁而逐渐消逝，却会随着陪伴与了解逐渐变得浓郁深厚。我不知道，在看到我出生时，基斯督有没有一种初为人父的喜悦，但我相信，在看着我一天天成长时，他的角色，绝不仅仅只是个导演。

　　我甚至开始理解他安排这样一场真人秀的初衷，或许他并不只是为了利益，而是想打造一个他想要的完美世界，一个没有名利束缚，没有倾轧斗争，没有虚伪欺诈的乌托邦。或许，我所过的生活不仅仅是观众想要看到的，更是他所向往的；或许，我所厌恶的枯燥无味，正是他求之不得的安稳宁静。尽管他知道，建立在虚假上的真实，是站不住脚的，但是，在我身上，他依然寄托着对美好与真实的渴望。

　　我相信，他的这个可笑大胆的行为是他的理想，是他窥探社会虚假本质后的一种理想的反抗。其实，他也是一个可怜人。他主导着我，也被世界主导；我失去自我，他又何尝不是？至少我挣脱了出来，而他呢？在太多的名与利里挣扎的他，又能挣脱出来吗？我不知道，又或许，他无心挣脱呢。

　　我慢慢去了解世界最真实的样子，尽管它与我想象的不太一样，充满心酸与无奈，真诚与谎言，爱与恨，笑与泪，色彩斑斓得有些杂乱，但它终究是美丽的，即使它永远不尽如人意，也永远充满未知，但正是这些遗憾和惊喜才让我们永远对生活充满热情，永远对明天满怀期待。

　　我会像一个三岁孩子一般用好奇的目光打量世界，也会像一个少年一般用似火的热情去追求爱情。我的初恋，罗兰，她的出现也本是一场安排，但她却假戏真做，爱上了我。她了解我，她知道我对外面世界的渴望，所以她冒险告诉我真相，却也因此而被离开，我们的爱情也因此无疾而终。

　　再见到她时，我已经不是那个被束缚的木偶了，而是像《老人与海》中那个桑第亚哥一样的勇士，我终于能够勇敢地追求自由与爱情。而她又是什么样的呢？她不是舞台上清冷的镁光灯，而更像是家里一盏有些昏黄的灯，正等着归家的丈夫。她是我在桃源时一直念念不忘的人，她的一颦一笑我都记在心里，印在脑海里。这么说，当时在已结婚的情况下，我或许有点负心汉的味道，但哪个男人心头没有一颗朱砂痣呢？

　　我和罗兰已经决定，去斐济，一个太*洋岛国。那里有与世无争的宁静，也有波涛汹涌的刺激，我相信，在那里，我们都会明白自己的追求与向往，毕竟，远离尘嚣才能听清楚内心深处关于梦想的声音。

　　放弃荣誉地位或许太难，但如果这一切本就不属于我，而我也并非醉心于此，那么我还有什么不能放下的呢？相比于这些，爱情与自由则更值得我去追求与珍惜。

　　《楚门的世界》是一个大秀场，我是秀场里被设计的明星，但那不是我想要的生活。门后的世界亦是真假的秀场，正如创造者忠告我的，外面的世界跟他给我的世界一样虚假。那里有一样的谎言，一样的欺诈，但我选择追随自己。

　　离别没有什么值得庆幸的，此刻，请为我好而设计我的人接受我最深情的祝福：如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。

　　《楚门的世界》是一部很有深度的电影，它主要讲的是一个名叫楚门的年轻人，在一次偶然的事件中发现自己所生活的世界其实是某个导演专门为自己设计的一场演出，身边的.朋友亲人都有各自的剧本，甚至自己的生活每天被直播到电视上，供千万人观看。

　　在这个并不真实的世界里，导演为他呈现的都是美好的一面。从某种程度上来说，这位导演是很有创意的，因为他打破常规，在主人公完全不知情的情况下，将其拉入一个完全只为其创造的真人秀节目里，这是一般的电视节目所不能达到的。然而这也是难以让人理解的，他并没有权力去决定别人的一生，他完全没有考虑每个人都有追求自己想要的生活的权力，实际上，在楚门刚出生的那一刻，他已经亲手杀死了原本属于楚门的人生。

　　令人佩服的是，当楚门发现这一切是虚构的时，他毅然决定离开这个看似美好的虚假世界，勇敢追求自己远行去看看世界的梦想，去体验真正的世界和真正属于他的人生。这部电影最打动我的点在于，现实生活中我们经常遇到一些不如意的事情，想要逃避却感觉无路可逃，但是我们应该勇敢地面对并体验不同的生活，只有经历了这一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。

　　在找到最真实自己之前，总有一个真实的风浪！

　　初看*淡无奇，可进入到中段发现楚门周边的人，发生的事情都是虚构的时候，却感觉可怕到毛骨里面去。看完一遍之后，忍不住进行回看。既对这部戏的构思剧情感到可怕，也对自己人生的投射感到可怕。

　　楚门所生活的世界，除了他之外，所有的事情，所有的人都是演员；唯有他是真实的。而要知道，对他周围的演员来说，不存在真情真爱，他们只是完成任务就好，这就注定了楚门的生活中，也没有真爱的存在，唯有他对于自己。实际上在我们的生活中，很多的人与事情，都只是欲望、恐惧在驱使着，按着社会观念设计好的脚本在走着，什么时间做什么，都计划好，失去了人性最自然的爱。打一个比方，我的生活，就像是一列正在行驶的列车，轨道早已经设计好，看着我好像在掌握着方向，实际上我只是按着轨道驶向终点而已。

　　当楚门用最真实的自己去挣脱这个虚构的世界的时候，他用的是自己最真实的一面，对自由的向往与勇气。而导演也用一种最真实的风浪在考验着他。要知道，在楚门被设计好的整个人生里面，风险都是可控，事实上都是安全的（这也是导演最后与楚门对话时说的话），然后只有这最后的一次风浪，是不可控的，楚门可能真的死去。然而，在与不可控的生死做完一次博斗时，楚门选择了勇敢面对，接受，并做出最真实的应对。这是他本我的胜利。

　　而在我们的生活中，这最后的'风浪也是考验我们的最真实的困难，也许曾经不止一次想过要放弃，曾经想过自己是不是没有办法克服，是不是自己注定就要失败，然而我需要跟楚门一样用最真实的自己走下去。其实成功战胜最后的风浪，与在风浪面前选择妥协，也就一念之间。选择自己是赢者，还是选择继续开着列车驶向设计好的终点，仅仅只是一瞬间的距离而已。而只要坚持下去，总会收获最甜的果实，就像奇迹的苹果一样！

　　《楚门的世界》的题目就一语双关，“TRUNMAN SHOW”原意是真人秀，一种在中西方都十分流行的电视制作模式，而男主角也叫“TRUNMAN”，与本片剧名呼应。

　　男主角楚门是一个出生就被现场直播的电视明星，他生活在一个专门为他建造的巨大摄影棚里——SEAHAVEN，他身边的所有人都是演员，他生活的每个细节都被面向全球现场直播，但是他对这一切都毫不知晓。但是有一天，当楚门发现他的生活是如此有规律，有规律到一切都是无休止的重复时，他发现了真相，虽然这个节目的制作人——CRISTOF（隐喻上帝耶稣），编造一堆看似完美的理由来蒙骗他，楚门还是毅然决定离开SEAHAVEN，去寻找真实的世界。

　　本剧剧情不复杂，也不玩弄科幻、悬疑，就是一个简简单单的故事，却对现代人的生活做了最好的诠释：每日重复做一件事，生活就像在演戏，被迫看很多广告等等，都是影片对现代人生活作出的隐喻，这些很容易就引起人们的共鸣，但是遗憾的是，现实中的人确无法像楚门一样勇敢，勇于走出虚幻的世界，去追求真实；说到这里我想起了和本片的哲学立意十分相似的《MATRIX》，在《MATRIX》第一部里，叛徒塞佛说：IGNORE IS BLESS，无知是福（或者叫难得糊涂？）；是的，很多时候现实很残酷，所以大部分人都不敢面对现实，宁愿在虚幻中获得幸福，像楚门一样的人少之又少，我得说敢于面对残酷现实的人才是生活的强者，毕竟虚幻的幸福是不长久的。

　　影片的制作人——CRISTOF，可看成是对上帝的隐喻，他在演播室里控制这楚门的一切，他看着楚门出生，长大，可说对楚门有像父亲一样的感情，所以他为楚门造了个世外桃源，让楚门在他的控制下，不受伤害的生活；影片的最后，楚门摆脱了他的控制，走向黑暗的未知。此时观众也希望自己能像楚门一样，挣脱宿命的束缚，追求自己真正想要的，但是影片结束，每个人都得面对自己的生活，房子要供，孩子要养，所以工作还得无聊的重复下去，面具也不能摘下。上帝如果真的存在，人们也不可能想出门一样去寻找真实，因为谁也不知道真实在那里。

　　影片的另一主角，不是一个人，而是看《TRUNMAN SHOW》的观众，这是影片对这个传媒发达，个人隐私得不到保护时代的讽刺，人人都喜欢刺探别人隐私，并以将其引为谈资为乐，影片的观众关注楚门，情绪也跟随楚门的命运而起落，当楚门离开了SEAHAVEN，人们欢呼雀跃，但是欢呼完了呢？继续找别的电视看，因为楚门走了，节目也停播了，但是人们的窥私欲是无法满足的，所以观众又得寻找下一个节目，下一个楚门。

　　晚上看了《楚门的世界》。印象最深刻的就是结尾的时候，一直关注楚门的两个警卫在感动过之后立马就说：快转台，看看有没有其他好看的节目。

　　楚门因虚假的show而被人关注和遗忘，这是对一个真实生活的人最残酷的行为。不过好在楚门并不知道自己在被关注，也并没有意识到自己正在被遗忘。

　　在谎言中生活了整整三十年，我不知道楚门内心作何感受，可能是对导演的愤怒，可能是对上帝不公的恨，可能是对真实世界的恐惧，也可能是即将要去追寻初恋的兴奋。不管是什么，过去的三十年已经过去了，活在别人眼中的三十年已经不复存在。现在的他仿佛是一个拥有**思想的新生儿，可以真正的去经历一遍真实的世界。

　　影片最后楚门站在那扇门前，听完导演的煽情描述之后，以一句极具悲剧色彩的喜剧话语结束了自己的真人秀生活:In case I don’t see you, good afternoon, good evening and good night.

　　全世界都在为他欢呼，除了导演。

　　被自己控制了三十年的人突然要摆脱自己的控制了，那种失去主动权的恐惧感任谁都会害怕。都说真人秀虚伪，其实最虚伪的莫过于truemen show的导演了，楚门发现真相之后他还妄想用真情打动楚门，让他继续留在桃源岛上，此时的他仿佛溺水的人想用最后一根救命稻草来翻盘。

　　影片到最后，可悲的已经不是楚门了，而是导演，演员，幕后控制者，电视机前的观众。除了楚门，几乎所有人都都愿意让自己沉浸在这个虚构的世界里，与楚门同喜同悲。

　　之前有看文章说，社会上大部分人看问题都不带脑子。

　　包括楚门本人在内的所有观众都在被truemen show牵着鼻子走。生活，感情，价值观，喜怒哀乐。

　　这正是映射了现实生活中各种明星在真人秀节目中制造噱头引人瞩目。

　　基斯督的失误一个接一个，在楚门开车的收音机中调错频率，播放了自己追踪楚门的电台，这里面描述了自己的一举一动，这令楚门感到惊讶。尽管以不小心播放警察电台作为解释，楚门决定自己亲自看一看他所处的环境。楚门在大街上发现似乎每个人都在监视他，突然跑进基宝企业的楚门看到了更令他惊讶的一幕：电梯里面居然有房间，里面的人都带着接听器，他们显然不想被楚门看到，于是都表现的惊慌失措。无法蒙混过去的基斯督只得派人强行把楚门赶出去。楚门已经深感周围的不安。

　　故事的转折点出现在照片上。基斯督本想通过与母亲妻子一起看过去的照片来安定楚门最*的心情，使楚门再次确信自己的生活和所处的环境是正常的，但楚门不但发现了总统山特别小，更加关键的是发现了结婚照上自己的妻子美露叠着手指，他开始怀疑自己的妻子，决定跟踪美露看看她每天上班在做什么。果不其然，美露所在医院更是奇怪，手术室里的医生不会手术，躺着的病人也是装的，楚门看到了这一切，他明白自己的妻子一定有问题，家已经不能信任，于是迫不及待离开桃源岛，去往别处。

　　楚门要坐飞机去斐济，但售票员告诉他一个月后才有座位;楚门要做巴士去芝加哥，但车发生机件故障，仿佛每个人都在阻止楚门。越来越怀疑自己周围的楚门也发现了天天在自家门口兜圈子的演员们，他开始自驾车离开这里。面对路上突然的塞车楚门已经见怪不怪，饶了一圈车就没了;看到道旁的火山警告楚门早已不信，直接开车闯过，直到造出来的工厂核能泄漏。但在这里更令楚门惊诧的事情发生了：素不相识的警察跟他说明情况时居然说出了他的名字，楚门跳下车追问被数人强行拦截。在家中面对楚门的逼问美露更是无以应答惊慌失措，马龙的解围救了美露，楚门确定人人都在串谋，他有了自己的计划……

　　楚门仿佛又恢复了*静，但在某一天他实施了自己的计划：自己驾船逃离桃源岛。为了自由，为了爱情，楚门踏上了不归路。寻找楚门时的桃源岛展现出了它的恐怖，每个人如僵尸恶鬼一般在黑夜中“抓捕”楚门，他的父母亲他的邻居他的兄弟，瞬间变成了凶手，楚门的世界真实面貌是如此的可骇与危险。

　　相对应的是，楚门如同勇敢的水手驾驶着船帆追求自己想要的生活，但面对他的`是基斯督为阻止他继续前行所控制的等级最高足矣致命的狂风骤雨，但这对于楚门来说已经不算什么了，他宁可死在这里也不愿回到那个“和谐”的地方，那不是自己的世界，那是别人的世界。看着死都不怕的楚门，基斯督也已放弃，最后试图打感情牌来挽回楚门，可基斯督不知道的是，在这三十年中楚门被亲情爱情友情欺骗了三十年，早已不会相信任何人，更何况这位始作俑者。楚门讽刺性的对他说了最后一句话：“假如再碰不见你，祝你早、午、晚都安。”

　　全世界都知道这是一场真人秀，可除了西尔维亚没有一个人去告诉他真相，正如基斯督所说，这个世界是病态的。但我们宁可生活在一个病态的世界里，也不愿成为这个病态世界的一个玩偶，这里没有隐私，没有人格，没有尊严，无论这里有多么安逸，否则这与宠物并无两样。如果你不把自己的命运交给别人，那么你就能决定自己的命运。每个人都是自己的导演，而不是别人的演员，那样你不会拥有真实的东西，更不会拥有真正属于自己的东西，包括家人，爱人，朋友。楚门不顾一切地离开桃源岛去寻找自己真心爱的人，去过自己想要的生活，这比一切都有价值，为此不惜用生命去捍卫自由的权利。否则，生命不是自己的，便失去了它存在的意义。

　　支配自己的只能是自己的大脑，这个地方没人可以控制。当拥有自由，你的心会无边无际，拥有世界。用充足的自由书写自己的剧本，这样导演出来的生活才有血有肉，自由给生活注入灵魂，它使生命充满活力。

　　《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇、艾德·哈里斯等联袂主演。该片于1998年6月1日在美国上映。

　　影片讲述了楚门是一档热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《罗生门》观后感3篇

　　前几天闲来无事，看起了老电影。其中之一，《罗生门》，1950年日本导演黑泽明的作品。知其名年久，却是第一次看。影片开始的场景，沉闷迟缓，两个男人木呆呆地坐在座破庙前发愣，直到路人好奇搭讪后，情节慢慢地展开，却是一场对人性的不带血光的彻底揭露。一个强盗垂涎于路过山林中的武士之妻，在制服武士后强x了武士之妻，武士随后身亡，目击的人有樵夫，道士。很简单的案件，在官大人面前却各有说辞，包括武士妻，武士借女巫还魂后的说法，也和别人的描述不一样。每个人都把自己描述得*乎正面，几乎每一个人都将自身置于最利于自身的境地。然而一定有人说谎了，可电影并不去揭示说谎的人是谁，影片的着重点的是人们替自身开脱的这一事实，这一人性中趋利避害的本能。

　　注意，这部电影里唯一一个坦然承认自己杀了武士的人是那个罪大恶极的强盗，在他的描述中，他是被武士妻迷住了，但他认为他是经过和武士决斗后因武士落败而取得了占有其妻的权利，之后当武士对被玷污的妻子表现出鄙夷和唾弃的态度后，他还挺怜香惜玉地请求其妻跟他走。后面的两句描述与别人的有很大出入，但前面他居然不怕被官办地承认他杀了人，令人忽然不能完全恨他起来。特别是当看到影片将镜头一个个对准其他人，从他们口中说出的完全是替自己开脱的另一种当时情境时。我忽然想说一句话：无耻有时候比虚伪还可爱点。

　　看完这电影我有很深的悲哀，这部1950年的电影引起六十二年后的我的`共鸣，是因为这里揭示的人性之丑在我们生活的环境中比比皆是。更悲哀的是，相比当时，如今的日本显然国民素质，诚信度有了相当大的提高。可我们这里呢？

　　国民教育水*在不断地提高，文盲比例越来越少，可是国民素质中的劣根性却越来越重。

　　**世界里充斥着谎言，无论做得多么荒唐的事情都会想尽办法自圆其说，掩饰真相，掩耳盗铃地美化自身，言不由衷，言不及意地打呵呵，这些影片里的人物都还活在当今的我们周围啊。

　　如果说影片中各角色的诸多表现是为了逃脱官责，如今我们周围的现象的产生动机源自哪里呢，是利吧？

　　看来利真是把刀，可以把人身上的骨气剔出去，让人的内心变成软骨头，可以随时哈下腰来。为掌握了利益大权的所谓贵人作揖嗑头。嗑就嗑了，还不敢让人看见，甚至还自己骗自己说没嗑，也是种罪恶。

　　但我也不认为不为利而不折腰的人最可敬，因为饱肚之人不懂饿汉之饥。置于死地还能硬抗着死撑到底的，因为真实坦然，是真汉子。

　　所以我最祟敬的是宁死不食周粟的那类。最恨的是虚伪虚荣的货色。可惜后者在现世丛生。只希望这类人能离我远点再远点。

　　《罗生门》应该是黑泽明最广为人熟知的一部电影吧，《罗生门》观后感。与其以往气势磅礴的战争场面不同的是，这部只是围绕一个很小的一个故事的几段叙述而已，这部电影之所以受到如此关注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。

　　故事透过四个人的嘴巴，呈现四种不同的状态。故事的主角只有三人：强盗、武士、女人，他们都为了掩饰自己的龌龊与软弱而粉饰自己而说谎。武士和强盗一样，都是为了给世人表现自己的"男子汉"气概而把自己说成是"侠士"或"勇士"，其实都是一样懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要说谎。女人阴险和恶毒，本身不止淫x而且还在武士与强盗之间挑拨，要让他们自相残杀。她这样做是为了不让自己的坏名声得以流传。最后透过了樵夫的讲述呈现了故事的真相。

　　故事虽然简单，但其中透露出来许多人寰的悲剧，人性的龌龊。人性的黑暗比魔鬼还可怕！女人可以为了自己的名声而教唆人杀害自己的丈夫；武士可以为了保命而出卖自己的妻子；强盗可以为了自己的兽x而去玷污别人的妻子，这样组成了一个因果的环，人们在这个环里唯一做的事就是出卖别人。但这个故事其实并不是最重要的，她只是为了表现社会的一个状态。

　　让我们回到罗生门前，如果说上面的故事只是一个故事，就让我们真正见识现实中的"恶"。乞丐最后夺去婴儿的外衣，为了自己能买几个钱。几间衣服能抵几个钱?！就可以这样残害一个生命?！(包括弃婴的父母)整个影片呈现出的是一个疯狂而自私的世界，人们都为了自己而编织各种谎言，都是虚伪地隐藏自身的险恶，以至于每个人都不信任别人。

　　可能每个人都是"自私"的，但自私不一定都为"恶"，世上也有善意的谎言。樵夫同样说了谎，同样偷了别人的东西，但他并没有给别人带来伤害，而且他是为了抚养家里的6个孩子。最后他收养了罗生门下的弃婴，这个婴儿象征着新生命，也是新希望。黑泽明对于这个疯狂的世界并没有完全放弃，他还是"抱有希望"并借由樵夫的手来表现。暴雨过后，樵夫身后重回了阳光。不过社会再黑暗都要坚信有善和光明存在，永远都不要放弃希望。因为如果放弃了希望就会堕入黑暗之中。

　　樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。

　　一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。

　　过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。

　　爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。

　　从黑*刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的`气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。

　　人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。

　　衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。

　　樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。

　　整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。

　　千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。

　　正如卡夫卡说说"你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中"

　　从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。

　　也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门——象征人性堕落腐朽的门户。

　　而这到底是对人性的寻找，还是终结？

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《楚门的世界》观后感6篇

　　前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自己生存的这个世界的现状陷入了思考。

　　剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每天的行为与他人无异。但是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。终于有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最后，他终于冲出了这个残酷可怕的“世界”。

　　这个电影本是要反映一个很严肃的问题，但是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱有趣，与他所生活的残酷的“世界”产生对比，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。

　　看完这部拍自1998年的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无隐私可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，但是这其实已经严重的侵犯了他人的隐私了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自己的小空间的，在这里他可以远离现实世界的喧嚣，趋于*静。

　　所以，随着社会的'现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。

　　看了电影《楚门的世界》，总觉得想说点什么。故事很简单，一个叫楚门的人从小生活在一个人为制造出来的虚假世界中，身边每个人都在骗他，而他自己则是一个环球性的电视真人show的主角，他的一举一动都在众目睽睽之下。最后，他冒险来到这个巨大演播室的边缘，在蓝天白云的墙上找到了出口，他最终选择了退出这场真人秀。

　　在我看来，楚门的生活就是一场悲剧。他的生活充满了谎言，尽管他不愁吃穿，但身边每一个人都想消除他离开小岛的想法，竭力维持他作为一个真人秀的.演员生活。他的唯一的生活意义就是为观众提供欢笑、消磨时间、卖出更多的广告商品。而这唯一的生活意义他却不知道。最终，为了寻找真正的生活意义，他选择了离开。而每个人都为他的离开而鼓掌。

　　这就使我不禁开始联想，是否我现在的生活也是一场真人秀呢？圣经里说:”我们就成了一台戏，供天使和世人观看。”上帝是否就是这场真人秀的导演呢？在某种意义上说，是的。上帝导演了我的人生。”在创世以先他就拣选了我。”表面上我与楚门的唯一不同是：我知道上帝是我人生的主宰，但我仍然情愿并且乐意过这一生。实际上的真正原因是，人不能主宰别人的人生，而上帝可以，因为他是神。

　　就是这么简单的。一个人要想主宰另一个人的人生，他就是在把自己当成上帝，也就是在亵渎上帝。这样的人是可诅可咒的。

　　但上帝可以，因为他原本就是创世者。如果一个人不想让上帝掌控自己的人生，那么他反而会被别人掌控，因为与《楚门的世界》的导演类似的人无处不在。

　　说实话，我一开始还真没怎么看懂，还以为是纪录片，实在是领悟能力不行啊。

　　其实从电影标题中就应该能推断出一些东西了，既然敢说是某某某的世界，那要么是为一个人单独安排一个外在世界，要么就描写一个人的内心世界，这部电影开头看起来并不像描写一个人内心世界强大的，那答案显而易见了，当然，楚门的内心世界在影片中肯定是涉及到的，没有对他内心世界的展现，楚门就不会发现自己被困在那个人造的世界，更不会走出那个世界。

　　剧情应该不复杂，但这种题材或者说是这个故事却给人一种极其新鲜的感觉，就好像是真的发生过一样，这也是我一开始以为是纪录片的原因。如果一个人在一个封闭的'而周围全都是预先安排好的演员中活上30年，让全世界观众每天24小时看这个人的一切生活，如果不出意外甚至能从出生一直看到死亡，那是一种什么情形呢？我知道虽然并没有多少人愿意当楚门，但却有不少人希望有人能记录下自己的一生，毕竟不是每个人都能享有这种所谓的特权的。

　　我想如果没有楚门对真相的苦苦追寻，那这部电影的魅力肯定会大打折扣，沦陷到一出不折不扣的真人秀。楚门的这种执着可能最主要的原因是想去斐济找自己心爱的女人，而正是这一原因导致他发现了自己世界的秘密，最终走了出来，离开了楚门的世界，走向了更大的人类世界。

　　在楚门走出门的那一刻，除了导演和剧组人员外，所有人都在为楚门欢呼喝彩，很显然他们是支持楚门这样做的，他们希望看到的是活在他们周围的楚门，楚门那走出门的一小步就好像人类在月球上迈出的一小步，从此楚门有了一片崭新的天地。

　　当然，从这部影片中还能看到很多东西，例如其实我们每个人都是演员，虽然不像楚门的世界中的演员听从导演的统一调度，但每个人都是有自己的角色的。还有一点就是，楚门的世界只是人类世界的缩小版罢了，放大来看，其实我们人类也像楚门一样活在一个狭小的空间里，不知道有没有更高智慧的生物在对我们进行全天24小时的录像，想起了《黑衣人》中的场景，地球在外星人看来只是一个弹珠罢了，外面的世界，大千世界其实永远都没有尽头，没有什么天涯和海角。

　　楚门，一个一出生就被电视制作收养的人，三十年来一直在一座实为巨大的摄影棚的桃园岛上，与一切为他而设计的人，过着为他而设计的生活。他的一切都录为电视剧一天二十四小时向全世界直播。

　　电视剧的导演基斯督说，楚门的世界也许是虚假的，但楚门本人绝对是真实的。是啊，真实的楚门每天用真诚与热情面对着朋友、家人、生活，却不知这一张张面孔是为利益而伪装的画皮。这在虚假世界中的唯一真人，难道不是莫大的悲哀吗？基斯督竟然以此为吸引观众的资本，宣传的噱头。在他老练冷静的皮囊下是什么？我愤然！

　　因向楚门透露了一点的提示，施维亚，真正与楚门相爱的人，被剧组带离了摄影棚。她在电视机前看着楚门一步步走进，却又为基斯督所，她亦愤然！面对她的，基斯督的话似穿透了我内心所忧，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出，没人能他。你的不安，你的担心，只是楚门会坐你所谓的”。

　　作为旁观者，渐渐看清事情的，我却无法做任何改变帮助楚门，帮助他走出三十年来无时无刻不在上演的。然而我却又是欣慰的，因为看到迷茫中的他在探寻，在，在挣扎，在为自己的真实而努力。当“死去”父亲的再次出现，当他回想起心中挚爱离奇的离去，他开始用心去观察发现难以置信的异常。他*乎癫狂的行为是对整个虚假的与。

　　一场精彩而的演出似乎让楚门的怀疑消散了，他又重新开始了他的生活，向电视机前的观众微笑，尽管他并不知道他的面前有观众。也许他会一直这样下去，直到在全球观众的眼前终老。如果是这样，他就不是我为之为之振奋的楚门了。就像施维亚坚定地反驳，“你错了，大错特错，他会证明，你是错的”。

　　是的，船头上的雄鹰代表着向的进发，扬起风帆，楚门踏上了心底曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。

　　人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他、他的船，击打着他的，他却在摇晃的小船上坚守，高——“你想我只有杀我”！九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。

　　“外面的世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。

　　他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到你，早、中、晚都安！”

　　的也许摧毁不了一颗决心，这颗心自己的'恐惧才是真正的魔咒。我们是否有足够的勇气，即使了然未知世界的恐惧，为了与真实依然追求到底。

　　第一次听到《楚门的世界》这个名字是在我们的思品课上，善于从生活中挖掘案例的孟老师，在讲解人的隐私权时把这部影片作为素材：有一个叫楚门的人自出生开始就被全世界所关注，“三十亿人津津有味地看着他学走路。”他所接触到的一切人——父母、配偶、朋友，都是专业演员。他的生活被实时转播，成为全世界最知名的电视剧。他生活的小镇其实是一个巨大的摄影棚——“只有这个摄影棚和万里长城才能在月球上看见。”到处都装有摄像机，直播他的生活。这部超级电视剧已经上演了三十六年，而主角自己却浑然不知！这部影片就讲述他在三十六岁时的故事。以下是《楚门的世界》观后感：

　　电影《楚门的世界》不仅仅讲述楚门的生活，还表现了很多人昼夜不休地守在电视机前观看，楚门早已成为他们生活不可或缺的一部分。根据电影中“真人表演”的开创者说，这部电视剧的成功之处就在于完全真实的表演，没有设计好的台词，不揉捏造作。在摄影棚中，所有的摄像头都处于极其隐秘的位置，这样就保证了主角的自然发挥。

　　但就是如此精心隐秘的安排，还是让敏感的楚门感到怪异，他隐隐约约地感受到了真相：他在开车时突然收听到隐秘的电台，他干了什么都会在电台中立刻播放；他冲进电梯，立即看到还没来得及合上的暗门；他观察到有规律的汽车和行人，他看到主刀的医生却不会做手术。凡此种种，让他决定查出真相。终于有一天，当导演用摄像头观察到他在地下室中的怪异举动，立刻派他在剧中的好朋友去探视，却发现他已意外失踪。让我感到遗憾的是，影片还没放完就不得不终止，我还得另找时间。

　　《楚门的世界》我没看到结局，但前面的剧情已经让我感受颇深。片中渗透出来的主题绝不仅仅是个人的隐私权问题，更是反射出时代的：在这个信息时代，现代化的电子设备让人感到无所适从，感到无时无刻都被控制和监视，在这种情况下，人心感到焦虑和痛苦，没有了自由感和作为人的尊严。你能想象这种没有隐私的生活么？(观后感 www.guanhougan.net)如果我是楚门，我一定会选择逃离这个地方，做一个无拘无束的自由人。这部片子反映出的，就是在这种时代背景下个人的抗争，反映出一种人文关怀。而这种晦涩深奥的主题用这种特殊的表现形式展现出来，让人在感受其内涵的同时不觉得枯燥，反而感到生动有趣，代入感极强。

　　如果我有时间能够看到《楚门的世界》大结局，或许我会生出许多新的感受补充进来，现在暂时告以段落吧。

　　别被“爱”伤害

　　今天向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。

　　“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自己生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“美好”的世界，几经波折，楚门终于克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。

　　除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员（楚门的初恋女友）的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。

　　但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。

　　说实话，基斯督是那般地接*为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂……可以说是他见证了楚门的一生，这完美地符合了一个为人父母的形象。

　　更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界---桃源镇。在桃源镇，这里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。

　　尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多！

　　何曾不是这样。自己的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人（基斯督）已经物色好了的，自己只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自己原来只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自己被糟蹋的一生感可悲吗？

　　不仅是在电影里，在现实生活中，父母这个角色，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，老师啊，律师啊……等等。都是父母脑海里子女的理想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自己的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个角色，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。

　　这时候，拥有孝心的我们为了自己的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《生门》观后感6篇

　　《罗生门》1950年黑泽明执导的电影，罗生门是日本京都 的正南门。滂沱的大雨，破碎的牌匾。黑白影片朴素的画面更显沉重。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊一起案件：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。

　　凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，他们叙述案件的事实的过程中，都把人性中恶的成分都省略或者美化了。使案件的真相变得扑朔迷离。而目击证人因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀因利益牵扯其中，也没有道出其中真相。

　　这是一起凶杀案件，真相因各自所需要掩饰的软弱被自私、虚伪所掩盖了。但是把案件中有关的人的说法全部综合起来，它已经向事实的真相靠*了。这就好像是盲人摸象一样，个人的观点与看法是碎片，是事物的部分，因而免不了片面，只有把大家的观点看法综合起来，那才能拼成完整的大象。

　　同时，要再现事实真相，只能是局外人，没有利益牵扯其中的人才能更客观地叙述某一件事实。同时，每个人又受到各自的学识、阅历等影响，对事物的观点看法肯定是深浅不一的。即使最客观的人，他们也免不了自己的主观情感和意识，其笔触不可避免地带有褒贬意识。我们的历史，更多的是一种个体记忆，当这种个体记忆呈现在我们面前的时候，我们就有理由去它是不是历史的本来面貌?我们能相信的只能是这是着一历史事件的一个方面，并不能完整的在现原来的面貌。

　　要能真实而全面再现历史，它需要的是集体的记忆

　　这是我们所缺失的。现在是网络时代，人人都是记者，对某一事情发表各自的观点。即便是有人想刻意隐瞒恶的、软弱的事实，现在也已经很困难了。已经有了集体记忆存在的客观条件。因此，在这个时代我们可以有条件去更全面、客观地了解事实与真相。

　　黑泽明作为上个世纪最杰出的世界电影大师，其一生所导电影极多，精品也很多，更重要的是，各种不同风格的电影跨度极广。同样是武士片，比起那些带有强烈史诗气质的《乱》、《影子武士》等，这部《罗生门》则体现出了一种叙事外的哲学困境的呈现。

　　《罗生门》讲述了在罗生门下避雨的几个旅人，讲述了一个最*刚刚发生的案子。一个武士带着妻子进入竹林中，遇到了一个浪人强盗想要霸占这个漂亮的年轻女人。最后武士被杀，强盗被抓，少妇也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一个证人却都讲出了完全不同的故事。谁是可信的，哪一部分是可信的，这既是一个案件的迷雾，更是一个人性的迷雾。

　　电影《罗生门》改编自日本著名小说家芥川龙之介的短篇小说，题材内容主要是根据《竹林中》改编，题目来源于同名小说《罗生门》。不过开头几个人在破败的罗生门下避雨的立意，则显然来源于原小说的`框架。

　　《罗生门》这部电影，突破了传统的电影的叙事角度，不再按线性关系的传统来推动情节的发展，而是走上了多角度，多情节的叙述模式。虽然此时的日本并无别的意念，但是，却在偶然中，《罗生门》成了推开现代电影大门的一个里程碑。

　　黑泽明的《罗生门》一如芥川龙之介的《罗生门》一样，表现了一种人性的沦丧和社会的崩溃以及虚无主义的蔓延。日本传统的严酷的封建等级和礼教，在现代文明的冲击，在战争后几乎丧失殆尽，人们处在一种时代交叠的空虚和颓废之中。个体的自我堕落才造成了整个社会的退步和异化。昔日威严的罗生门，如今成了破败的废墟，电影里是一群社会底层的人聚居避雨的地方，小说里是落魄武士抢走老妇衣服的场所。和尚也好，武士也好，还是淳朴的市民也好，都揭去了昔日荣耀的个人道德和追求，将自己的本性的恶和虚荣都在罗生门下袒露殆尽。

　　人性是善是恶，这是一个争论了几千年的哲学问题。人性的不可知的扩大，成了社会弥漫的一种虚无和存在感的缺失。人都是自私的，都是虚荣的。为了自己浅薄的名誉或者微薄的利益，不惜以谎言和欺骗来掩盖事实。

　　竹林中究竟发生了什么，每一个参与者基于自身的利益考虑，都扭曲了真相的一部分，给出了一个最有利于自己，或者为自己开脱的陈述。

　　樵夫偷走了值钱的珍珠匕首，所以故意推迟了说自己只是发现了尸体，其他什么都不知道。后来又才招出自己其实早就看见了这场事件的全过程，女子不忠贞于丈夫，和强盗苟且了，丈夫鄙夷这个背叛自己的女人，获得了强盗的钦佩，强盗也开始鄙夷这个出卖自己丈夫的女子，但是为了保住名誉，女子让两人决斗，但是两人的剑法都很差，扭打半天，终于强盗一剑刺穿武士的胸膛，死者是被长剑杀死的。女子趁机逃跑。

　　强盗为了彰显自己的英勇武艺和开脱罪责，先是说了女子激烈反抗，非常刚烈，然后又说自己征服了这个刚烈的女子，他向女子求爱，女子让两人决斗，只有一人能活下来。自己高超的剑法下，武士还能招架23下，值得钦佩。杀死了武士，女子已经不知所踪。

　　女子则说，自己为了救丈夫，不惜委身于贼，但是当终于救下了丈夫的时候，武士却极度鄙夷自己。女子在极度伤痛之下晕了过去，醒过来，丈夫已经死了，胸前插着匕首。应该是自己晕倒的时候，手中拿着匕首，误杀了丈夫。

　　女巫召回了丈夫的亡魂，他则说妻子勾引了强盗，做出苟且之事，还要强盗杀自己。强盗看穿了这个虚伪的女人，于是要替武士杀了她。武士伤心悲痛之下，还是放走了妻子。强盗也放了自己。但是，想到亲密的妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自尽了。

　　每个人都讲述了不同的故事，其中都滤去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事实，强盗和武士的剑法低劣也是事实。武士的软弱是事实。樵夫的贪婪胆小也是事实。每个人为了保全自己，都扭曲了事情的真相。

　　社会为什么崩溃，就是因为整个道德已经衰败了。就连善良的和尚，一边说不愿意相信社会就这样黯淡下去了，他宣布自己永远相信他人。但是，另一方面他又总是怀疑身边几个人说的话的真实性。武士已经死去了，已经脱离了这个罪恶的人世，却依然在掩饰自己曾经的弱点。亡魂尚且如此，何况人呢?

　　然而，黑泽明却并未就此将希望彻底破灭。结局，婴儿的哭声，再次让我们看到了希望，尽管又面对了和尚的质疑，樵夫依然表现出了自己的仁爱和宽容。这才是人性——既善且恶。雨停了，从绝望之后走出来，一个新的晴天就要开始。迎接一轮新的太阳，这就是黑泽明对这个世界的美好期望吧。

　　这部电影一推出，就在世界引起了轰动。在世界各地挂起了黑泽明旋风，带来了持续的黑泽明热。电影拿下了威尼斯电影节的金狮奖和同年奥斯卡的最佳外语片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本电影已经黑泽明自己的代表作和典范。

　　在这之前，我也曾略读过一些芥川龙之介的书，孙老师也给我们讲过一些他的书，其中，就包括他的这部《罗生门》。在孙老师的课上，也让我们讨论过这部小说，当时也是略略谈了一些。记得很清楚，当时我也谈到了人性的问题，但被老师扼杀了，他说范围太广，太大，再详细一点。也是，人性这个问题，历来多少骚人墨客都谈论过，结果也是不了了之，没有谈出来个所以然来。想想也是，文人墨客都没有谈论出来的问题，有岂是汝等小辈所谈的。

　　今天看了这部电影之后，张老师也让我们写影评，虽然影片和小说稍微有点不同，但基本意思还是差不多的。我就在人性以利己主义为中心略谈一下这个问题吧，希望大家能够凉解！

　　在当今社会主义下，虽然不完全是物欲横流的，但利己主义则是遍地开花，到处都可以找到它生长的土壤。影片《罗生门》中的人物，无论是柴夫，猎人，武士，妇人，和尚......其中的三人在描述一起凶杀案的时候都在说慌，而他们的目的都是为了自己的利益，影片中似乎给我们呈现的都是比较自私自利的人，让我们感到人性的丑恶，堕落的一面。但到最后作者给我们描述了一个避雨人的举动，他说了一句话：“我家中已经有五个孩子了，再多这一个也不多。”则给我们带来了一丝希望，还有善良的人存在，还有拯救这个浑浊世界的人存在。

　　也许，这正是芥川龙之介的用意所在。虽然，利己主义的人是有的，但那毕竟是少数的，只是世界的一小部分......

　　榆次孕妇因忍受不了产程中的剧痛跳楼自杀的事件，成了这些天最热的热搜。除了门户网站、高点击率的自媒体外，朋友圈刷屏不断，就连微信群，说着其他话题时不知不觉就讨论起产妇跳楼事件，“我姐姐生孩子的时候，我妈妈让剖腹产，说坚决不能让女儿疼痛”，这样的发言出现在我好几个微信群里，读过几遍后不禁想，如果去年12月公映的纪录片《生门》此刻重上院线，不知道会怎样？

　　《生门》是纪录片导演陈为军的又一部作品。这部忠实记录中南医院妇产科4位产妇生孩子过程的电影，于去年12月静悄悄上映后，并未引起很大的关注。可凡是碰巧走进电影院看过这部电影的影迷们，无不为弥漫在影片里的那不适从而愈加伤感的情绪所缠绕，念念不忘。

　　一、夏锦菊保卫子宫不是为了“完整的女人”

　　4位产妇中，夏锦菊最好看话也最多，她为了保住子宫就算在手术台上心跳骤停2次也不轻言放弃。画面上从夏锦菊身体里流出来的血仿佛要将我们淹没，幸运的是，这个温和的女人最后生下了一对双胞胎，还如愿保住了子宫。

　　有人评论夏锦菊的选择，说她保住子宫是为了做“完整的女人”，于是妄下断言说持有这种“愚蠢”想法的人，都是子宫至上主义者，并以安吉丽娜为降低乳腺癌风险割去乳腺一事加以反讽。

　　我一看这样的评论，几乎能断定，评论者一定是在生活中没有见识过失去子宫的女性生活的痛苦。

　　我的一个朋友，40岁时因为多发性巧克力囊肿，在医生的强烈建议下切除了子宫。人人都以为完成了生育功能以后，子宫、卵巢就成了女人身体的附件，殊不知，这个所谓的附件一旦被切除，女人的身体就会发生重大变化，简言之，就是更年期提早到了，莫名燥热、莫名大汗淋淋、莫名心悸、易感流行病等等原本50岁女人才会出现的更年期症状，就会在40岁女人身上一一出现。假如，她能够坦然接受以40岁的年龄进入到50岁的身体状态，倒也相安无事，无非就是兵来将挡的事情嘛。可谁又能保证自己能那么淡定呢？所以，夏锦菊式的选择，只要经过医生认可，她的坚持就有道理，与“完整的女人”无关，只与她想完美地享受人生关系密切。

　　二、 陈小凤卧床保胎的担忧与生育无关

　　为了肚子里的第三胎，陈小凤在床了躺了几个月，怕会大出血，尽量不侧身。这个在电影里对着摄影机没有表情，只会机械地用嗯、啊回答医生问候的女人，于是被一些观众误读成沦为了生育机器。

　　为了想生一个孩子宁愿躺在床上数月保胎，就是生育机器了？我一个同学，是她妈妈42岁时生的。她妈妈为什么成为高龄产妇？因为*惯性流产。为了生育我的同学，她妈妈听从医生的建议，几乎躺在床上度过了妊娠期，所以，卧床保胎，不能与生育机器之间画等号，只要孕妇身体允许，只要医生给出的建议是卧床保胎，陈小凤们的选择就无可非议。陈小凤的担忧，与生育无关只与孩子出生以后怎么养育有关。也就是说，电影《生门》让陈小凤出境，是在用貌似旁观的方式告诉社会，当陈小凤这样的生育困难户，在保胎过程中已经倾囊而出后，我们应该给予他们什么样的保障。

　　三、曾宪春的三胎只与观念有关

　　这是一例剖腹产。

　　当影片关注到曾宪春的时候，我们已经看过三四个婴儿浑身血污地从妈妈的肚子里抱出或产道里娩出，再看到曾宪春被推进产房上了产床，很容易让我们联想到一句话：可悲的生育机器。当避孕药还没有发明出来时，人类又没有找到有效的避孕措施，女人一度是像生育机器一样。今天，避孕已不是问题，《生门》在曾宪初出场前先给我们看几幅婴儿离开母体时刹那的凶残画面，是不那么善良地运用了蒙太奇，容易让人否定女人生育这一天然功能，继而不能理解曾宪春第三次上产床的选择。

　　事实上，曾宪春生孩子这件事没有错，错的是她的家庭在已经有了两个可爱的女儿后何以非要生个儿子？电影希望通过曾宪春抹眼泪的镜头，警醒没有儿子不罢休的观念，绝不是为了否定女人生孩子这件事。

　　四、李双双的为难是意外造成的

　　因为肚子里的婴儿发育迟缓，孕妇李双双变成了沉默的人，于是，有评论刻薄地将其说成是沉默的子宫。那是不能体会一个满怀希望等待新生命到来的母亲乍一听到这一消息后悲伤欲绝的心情。

　　我的一个同事，二胎政策放开后果断怀孕，6个月后孩子被诊断为染色体有问题。3天里，我们眼睁睁地看着她一天天委顿下去，6个月，它已经不是**和卵子了，它已经是一个每天都用蠕动与妈妈互动的小生命，现在因为健康问题不得不跟它说再见，此刻的妈妈，怎么可能像身边人那样冷静地跟医生商量医疗方案？更不能因此判断，生育是对女人的戕害。李双双的为难，是意外，是小概率事件，不是生育本身的错。

　　那些因为《生门》而否定电影在片尾花絮里那些母亲们感慨，亦即对新生命的礼赞，是不对的，就像因为榆次产妇坠亡事件而去否定顺产这件事一样。

　　五、敌人不是顺产而是我们的心魔

　　产妇的阵痛到底有多疼？每个人的感受不同。医学上有一个专业名词，叫痛阈值，说的就是每个人对疼痛的敏感程度不一样，所以，说产妇连那一点痛都不能忍难道疼痛比死亡更难受的说法，是无知。

　　我自己对疼痛就不敏感，生孩子的时候，因为感受宫缩能力弱，后来只好借助产钳生育，算是半顺产吧，但是，却体验到了顺产的优点，就是身体机能恢复得非常快，回到病房2个小时后就可以自如行动。况且，婴儿的脑袋经过产道挤压后至少他的*衡功能会好于剖腹产孩子，至于其他，我非专业人士不敢置喙。

　　只是，为了免受医生判断下来完全可以容忍的疼痛，非要选择剖腹产，是对女性自带功能的蔑视，也是对胎儿的不尊重。如果我们不问青红皂白地因着榆次产妇坠楼事件而声讨顺产，这些年来有关部门大力倡导产妇顺产的努力，又要折损不少。

　　致使榆次产妇坠楼的，绝不是顺产，而是一些人在自己心魔左右下做出了有问题的选择。这让我想起了一件往事。

　　那时，医院严格控制剖腹产的比例，黄小红这个高龄产妇被要求先自己努力。可怜她在产房里阵痛了三天三夜也无法娩出儿子，只好再行剖腹产，此时已经无法上麻药，黄小红是忍着剧痛接受了剖宫术，儿子抱出来的时候，小脑袋已经被产道夹出了个小瘤。这是真事，我写这篇文章的时候，黄小红就在我身边。我问她怎么看榆次产妇坠楼事件，她回忆起了30多年前的分娩之痛，皱着眉告诉我：那不是顺产的错，而是做选择的人没有尊重医学。

　　2016年很快就人过去了，这一年里看了很多电影，起码有三百多部吧，每天看一部电影是起码的坚持，而在这么多电影里，比较喜欢的并不多，前几天有朋友问你的华语年度五佳有哪些，我毫不犹豫的说出了四个，都是大家都知道的高分电影，第五个在几部差不多的电影里斟酌再三，才报了出来：《生门》。

　　这并不是一部大家都知道的电影，纪录片本身娱乐性不强，也没什么大场面和画面效果，所以排片少，票房也低，很多观众都会忽略它，认为看不看无所谓。但其实，这不仅是年度最佳的华语纪录片，甚至也是年度最好的华语片之一。

　　影片讲述的故事每天都在现实中发生，看上去有点血，有点污，有点惊险，讲的是妇产科的故事，镜头没有任何遮掩的对着产床上等待分娩后手术的孕妇，以及床边的丈夫、父亲，情节是的生儿育女的过程，很多人都经历过这样的事，给下一代推开生命的大门。

　　生育是幸福的，可又未必全是幸福的，《生门》通过几组家庭不一样的生育过程，展现了生门前后不一样的人生百态，这里，有欣喜和期盼，有焦急与失落，忐忑，担心，焦急和抉择，苦痛，怯懦，自私和无奈，还有*凡，卑微或伟大。

　　几乎涵盖了老百姓生孩子的每一种状况，夏锦菊，已经预料到难产的状况，随时都可能血崩，在切除子宫和保住生育权的生死关门，她对医生说，你再给我试一下，我要子宫。还有李双双孕龄28周，优生科表示婴儿可能是不健全的，而产科的医生一遍一遍告诉她和她的丈夫，把宝宝想成不健全是不对的，你要尊重这个生命。

　　还有陈小凤，比身体不好还怀了双胞胎更糟的是家境不好，丈夫借不到五万块手术费，大伯哥在老家奔走，几十几百的借，与时间竞赛，就是要保住大人和孩子，而最终生下来的孩子只能放在隔离室里，每个孩子十几万的医疗费，当爸的看似狠心，说谁能出钱保住小孩子，就把小孩子领走，以后再无关联，但转眼间就奔泪了。

《生门》观后感 (菁华5篇)（扩展6）

——《生门》观后感汇总五篇

　　《罗生门》1950年黑泽明执导的电影，罗生门是日本京都 的正南门。滂沱的大雨，破碎的牌匾。黑白影片朴素的画面更显沉重。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊一起案件：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。

　　凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，他们叙述案件的事实的过程中，都把人性中恶的成分都省略或者美化了。使案件的真相变得扑朔迷离。而目击证人因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀因利益牵扯其中，也没有道出其中真相。

　　这是一起凶杀案件，真相因各自所需要掩饰的软弱被自私、虚伪所掩盖了。但是把案件中有关的人的说法全部综合起来，它已经向事实的真相靠*了。这就好像是盲人摸象一样，个人的观点与看法是碎片，是事物的部分，因而免不了片面，只有把大家的观点看法综合起来，那才能拼成完整的大象。

　　同时，要再现事实真相，只能是局外人，没有利益牵扯其中的人才能更客观地叙述某一件事实。同时，每个人又受到各自的学识、阅历等影响，对事物的观点看法肯定是深浅不一的。即使最客观的人，他们也免不了自己的主观情感和意识，其笔触不可避免地带有褒贬意识。我们的历史，更多的是一种个体记忆，当这种个体记忆呈现在我们面前的时候，我们就有理由去它是不是历史的本来面貌?我们能相信的只能是这是着一历史事件的一个方面，并不能完整的在现原来的面貌。

　　要能真实而全面再现历史，它需要的是集体的记忆

　　这是我们所缺失的。现在是网络时代，人人都是记者，对某一事情发表各自的观点。即便是有人想刻意隐瞒恶的、软弱的事实，现在也已经很困难了。已经有了集体记忆存在的客观条件。因此，在这个时代我们可以有条件去更全面、客观地了解事实与真相。

很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经*以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公*已经无话可说。

《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。

罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。

一、无望的恶中寄寓有限生的希望

《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

二、恶的谎言的对立面不是真诚

《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。

总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨*了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。

罪恶感的消解，是社会的悲哀。

　　在老师介绍《罗生门》这部电影之前，说实话，我只听过罗志祥的那张同名专辑《罗生门》，当时大致知道"罗生门"就是每个人都有可能在说谎的意思。今天在课上观看了这部电影之后，对于"罗生门"的理解更深刻了。

　　黑泽明的《罗生门》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。赤裸裸地将人性中的软弱和谎言展示在人们面前。

　　强盗、武士、女人、樵夫因为各自出发点的不同，将本来简单的一个事件解释的十分复杂。对于四个人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加赘述了，影片结束后我就一直在思考：导致四个人各执一词的原因是什么？他们为什么都要撒谎？

　　"人们太脆弱了所以才撒谎……在大多数时间里我们甚至不能对自己诚实"路人和行僧说的话句句在理。各执一词的真正原因，就是那句"有软弱的地方就有谎言。"

　　强盗想要表现自己即使**也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所"需"——各自所需要掩饰的软弱。

　　回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲述他所编排的说词时，便说了这样一句话："仅仅是一阵微风。如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死".是的，就是那阵风。撩起了马背上女人的面纱，吹起了她轻柔的裙摆。随即他看见了她洁白的脚踝，她面纱下纯美的容颜。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。

　　武士有贪欲。如果不是有贪欲，即使强盗骗称有很多有价值的剑和镜子，武士也应该不为所动才对，但是他没有，因为贪，他被设计绑起来。而后面对被奸污的妻子，他自觉没有脸面继续活下去，从而选择自杀。这在日本传统文化当中也是可以理解的，这就是所谓的"士可杀，不可辱".而强盗被抓后完全交代了他杀死武士的过程，没有一点忏悔，几乎是出于一种炫耀的神情，这是征服所带来的快感。本应该是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的经过，但是他报官时的说法与作证时的说法完全偏离了事件的本来面目，这是为什么呢，还是因为私欲，因为他拿了那把镶着珍珠的匕首，为了让自己逃脱谴责，他选择了说谎。于是就有了在狂风暴雨的破败的罗生门下，行僧感叹这种不信任和谎言，比疾病、饥饿、战争等更为可怕，以至于让他几乎丧失了对人类的希望。行僧是宗教的代表，宗教应该教人相善，如果说连宗教都无力维护人性善恶，那这个世界会有多么可怕？路人说人性本来就是恶的，这让行僧和樵夫不能接受，但是在他们对往事的追叙中，似乎隐约印证了这个观点。

　　纯然是欲望，造就了每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得害怕的地方，却在柔和的阳光下真相大白。

　　故事的结尾，罗生门下被遗弃的小孩，哭声惨烈。路人抢夺了孩子的包裹，完全表现了恶的一面，樵夫出于善心予以制止，却被路人恶言相责，在路人说出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，这就是私欲造成的软弱。不过影片的结尾还是值得我们高兴的，最终樵夫还是良心发现，决定收养弃婴，此刻雨停了，太阳出来了，这说明在经历挣扎后，世界还是出现了美好的一面，是非善恶一线之隔，人性还是有可能弃恶从善的，这是一种新生，一种希望。

在学*、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的罗生门读后感作文700字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

罗生门这本书是由日本*代文学大师芥川龙之介先生所创的短篇小说。小说的写作背景是在作者一段失败的情事后心情极为苦恼悲伤。在这种悲观厌世的情绪之下，芥川把眼光投向了古典，创作了取材于日本古典故事的《罗生门》。

在罗生门中，芥川龙之介描写了一个普通的家将在利己主义的驱使下堕落的全过程，这是什么意思呢？就是一个人在一种大环境的趋势作用下，为了生活，为了自己活着，不断的把自己的过错全部退到环境和他人身上。然后一步一步成为自己原来心里最讨厌和最不可能成为的那种人。这是多么可怕！家将（也就是仆人）思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”的正义和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的恐怖的觉悟，这一切的'转变让我感到很突然，很气愤，但是又会思考“如果是我会如何选择呢？”

从作者的笔下我们可以看出这篇文章无非就三个人：一个死人，两个活人，从老妇人的口中我们可以得知这个死人生前的所做所为“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”是啊！为了生存我看不到任何我们口中所谓的“人性的真诚”。被抛弃的女尸生前“吃”百姓的钱，死后被老妇人“吃”头发。而家将在听到老妇人这种“虽然我很可恶，但是我作恶的对象也是恶人，所以我的恶便是可以原谅的”的无耻的思维后便扒了老妇人的衣服跑路了相传此后再也没人看到他可以想一下家将会不会成为下一个“老妇人”呢？他会不会也会被别人“吃”呢？我们自己的生活中也会不会有这样的人呢？

读完这篇小说最大的感受，用日本文学评论家吉田精一先生的话来说就是：“你一辈子都很难看请的人性终于在《罗生门》里露出了真面目”！

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