大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)

大唐玄奘电影观后感1

　　多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。

　　客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！

　　首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。

　　其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。

　　而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛"呢？

　　最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。

　　总之，我觉得这部电影拍得太仓促了，就好像当年的《白鹿原》电影一样。而这也让我更担心另一部公认仓促的电影《三体》。

大唐玄奘电影观后感2

　　今天我看了一部电影，名字叫：《大唐玄奘》。

　　我和姥爷、姥姥、妈妈、田田哥哥一起去看了《大唐玄奘》这部电影。玄奘的父亲和母亲很早就去世了，母亲临死前把它放进一个木盆里顺着小河漂走了，就这样，他被一个庙里的住持收养了，所以他从小就是一个僧人。他一心想从那烂陀寺取回真经。那天晚上，他就上路了。想要到达那烂陀寺，他必须要穿过一个大沙漠，在沙漠里，他缺吃少喝，受了很多苦，甚至差点丢了性命。终于，他用了四年的时间来到了印度的那烂陀寺，在那烂陀寺，他因为对佛教有独特而深刻的理解而受到了很多人的欢迎，最后取得了真经，虽然在那烂陀寺他收到了最高的礼遇，但他并没有忘记大唐，还是把真经带回了大唐，在大唐弘扬佛法。

　　我们要向玄奘学*，因为他坚持自己的信念，不管遇到多少困难，都要坚持到底。

大唐玄奘电影观后感3

　　4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。

　　火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动！世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样？都说人生是一场修行，可什么又是修行！观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝！

　　这部电影表现出来的意义很有震撼力，从*古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。

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大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)（扩展1）

——《大唐玄奘》电影观后感3篇

《大唐玄奘》电影观后感1

　　4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。

　　火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!

　　这部电影表现出来的意义很有震撼力，从*古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。

《大唐玄奘》电影观后感2

　　黄晓明在《大唐玄奘》中饰演的玄奘虽然依旧俊朗儒雅，但并不白净孱弱。他离开长安孤身上路，一路上，没有白龙马代步，没有孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟跟随保护，也没有想吃他肉的妖魔鬼怪和想跟他成亲滚床单的'、罗晋、赵文瑄、谭凯、楼佳悦等诸多不忘初心继续前进。

　　去天竺一路西行。不过，虽然没有九九八十一难的频繁考验的影像，烈日狂沙，刀兵隐现的意境有几分《东邪西毒》的影子，当然，制作之精良已远胜当年了。影片的视听冲击堪称*版本，每个人心里都有一部自己的西游，充满了艰险与豪情，充满了对世界的无限向往。《大唐玄奘》的到来，大概是所有西游文化体验中最特别的一次，因为这是最真实也是最个人计划贯彻落实，批评与自我批评？问题及整改措施。*对照检查材料、来，激动人心的故事配上华丽的场面，让人有大开眼界之感。就像前面所说的，每个人心里都有一部西游卷。

《大唐玄奘》电影观后感3

　　原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。

　　《西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。

　　玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。

　　剧中用一个成语“吸风饮露”来描述玄奘西去的艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。

　　感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么？譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。

　　——谨以此文献给电影《大唐玄奘》

大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)（扩展2）

——《大唐玄奘》观后感 (菁华5篇)

《大唐玄奘》观后感1

　　4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。

　　火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!

　　这部电影表现出来的意义很有震撼力，从*古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的'出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。

《大唐玄奘》观后感2

　　星期天下午，我和妹妹，外爷，爸爸一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！

　　这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！

　　其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终不东归一步”的誓言。

　　他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！

　　历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！

　　现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的'人屈指可数。作为中学生，我就应该学*他那种坚毅的品质。

　　所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！

《大唐玄奘》观后感3

　　五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。

　　走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生*事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。

　　影片用*铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？

　　我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。

　　在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。

　　可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的'人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。

　　再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。

《大唐玄奘》观后感4

　　多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。

　　客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！

　　首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。

　　其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。

　　而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢？

　　最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。

　　总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。

《大唐玄奘》观后感5

　　星期天下午，我和妹妹，外爷，爸爸一起去济源看电影！到了电影院，我们决定选择看《大唐玄奘》这部电影，看完后感到十分震撼！

　　这部电影讲述了1300多年前唐代高僧玄奘法师，远赴天竺（印度）求取佛法的传奇史诗。影片中，将玄奘从大唐至天竺艰难历程演的淋漓尽致！

　　其中，使我印象最深的情节就是玄奘从瓜州到伊吾的莫贺延碛，在这段路上，他几乎4、5天都没喝一口水。终于他倒在了沙漠上。可是，他始终没有放弃，他立下“不至天竺，终

　　不东归一步”的誓言。他牵着识途老马，找到了野马泉。玄奘在沙漠里时，自己的谁还不够喝，但他却将水喂给识途老马，看了之后，我不禁流下了眼泪。我被玄奘善良真挚的心

　　给感动了。我想，天底下应该不会有几个像玄奘这样善良的人了！

　　历经四年，玄奘终于到了天竺后，玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆，在曲女城佛法讲座中，十八天内，无人能辨倒他，名扬全天竺，分别被当地大乘教徒誉为“大乘天”和小

　　乘教徒誉为“解脱天”。我对玄奘的学问而感到敬佩！

　　现在，电影里的图像还在我脑中盘旋着。在生活中，能有玄奘那样有学问的人很多，但有他那坚强不屈的人屈指可数。作为中学生，我就应该学*他那种坚毅的品质。我们新学道

　　三张名片中就有“坚毅”，所以我更要做到坚毅。大家和我一起努力，一起进步吧！

大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)（扩展3）

——《后天》电影观后感3篇

　　《后天》这部影片给我带来的不仅让我看到惊心动魄的气候带给我们的灾难，更让我深思。

　　先是*的腐败，当时山姆的爸爸向*提出可能面临冰川期要*疏散人群的时候，*想到的不是人们的安危，而是这次巨大的行动会给*带来多大的损失，使其多少的人力、物力更是财力。然而当事情已经进一步恶化，山姆的爸爸再次向*提出疏散人群的时候，*却一而再再而三的推托，直到事情真的恶化的党*真正意识到危机的时候，已经无法疏散南边的居民了只要居民踏出家门一步，便会冻死。人的生命远远比那看似是全能钥匙的金钱宝贵的多。

　　再是山姆的爸爸，我认为他已经拥有高尚的品德。作为气象学家，他注重的不是名誉也不是金钱。他为了让人民存活的几率更大一些。三番四次地向*提出要求，冒着凛冽的寒风进行研究……作为父亲，他冒着生命危险到雪地里去解救自己的儿子山姆执着的信念,坚强的毅力,浓浓的父子情深,在影片中得到更好的体现。同时这部影片也给我们人类敲响了警钟，如果我们人类再这样浪费资源，破坏环境，这些气候危机将不仅仅出现在影片里小学生作文 ，而是出现在现实生活中，出现在我们的身边!

　　人无远虑，必有*忧……

　　每个星期日的晚上总是那么地繁忙，因为在这个晚上，不但要总结上个星期的内容，而且还要展望下个星期的内容。这承上启下的非凡意义给人一种压力，而人也只有在有压力情况下才能释放出潜能，创造无限的价值。

　　本来打算在周三看完影片之后就写一篇感想，可一直拖到了现在。因为我喜欢紧迫感，唯有在紧迫之中，才能虑己虑人。反思与自省，也都在这种紧迫感中完成。人无远虑，必有*忧！

　　而《后天》提前把这忧展示给了我们：冲天巨浪疯狂涌进纽约市,自由神像被淹没,千家万巷瞬息间沉没在汪洋之中,万吨巨轮竟然冲进楼宇之间,转瞬间气温骤降,浩瀚汪洋中的纽约变成了冰封世界……一切的一切都是那么的冷酷无情，而一切的一切又都是人类用自己的双手亲手酿成！当人人都手擎工具欢天喜地地去改造大自然时，有谁能意识到这工具就是一把匕首？当工具落向美妙的大自然时，这把匕首也直挺挺地插入人类自己的心脏。当人们乐滋滋地享用着开发大自然所带来的丰硕果实时，殊不知这些果实就是自己的血肉，这与人吃人又有何异？

　　这部巨资打造的影片不同于一般的大片，它带给人们视觉震撼的同时又给人深入内心的叩问。影片给了人类一个醍醐灌顶，未必每个看过影片的人都大彻大悟，但每个看过的人必定开始反思，开始远虑，只要那个人还有良知。

　　当激情遭遇一泼冷水，当努力遭遇一场徒劳，当生命遭遇一次无法抗拒的死亡时，人们才会在有限的时间里，集中起所有的精神，去杜撰一篇警告，警告别人不再重蹈覆辙，警告人们要当心足下，一步微笑的分歧都将最终导致灭绝，生理的灭绝或是精神的灭绝。

　　当最后的一轮残阳也在狂风的吹赶中，渐渐沉入地表，残阳用尽最后一刻光辉，映射出生命的倒影，闪烁着金光被折射到人类的眼里时——希望这灾难的预兆人类能看到。

　　人无远虑，必有*忧。

　　后天观后感

　　后天是一部灾难题材的电影，在我看来，电影里表现的情感——亲情、爱情和友情也是让人为之动容的。

　　亲情，电影里更多地体现了父子情。男主角为了实现自己给儿子的一个承诺，为了救自己的'儿子，不惜冒着生命危险，在冰雪中长途跋涉，终于走到了图书馆救出了自己的儿子。

　　爱情，年轻的男主角为了救得了败血病的心爱的人，冒着被冻死的危险，到外面冰封的船上去取药来救心爱的人。途中还遭遇了狼群的围攻，让人为之担心，被其感染。最后，年轻的男主角终于拿到药回到了图书馆，救回心爱的人，大家才松了一口气，并为他们祝福。

　　友情，为了救朋友的儿子，男主角的老队友牺牲了自己的生命。为了救回朋友，年轻的配角也冒着生命的危险一起去取药，并被狼咬伤，这都是珍贵的友谊，令人感动的情感。

　　当然，电影也向我们展示了：在灾难面前，人道主义精神是多么的伟大。

　　最后，我们回到电影的深刻主题。后天是一部经典的灾难片，其在表现人类珍贵情感的同时，更向我们发出了警告：是人类对大自然肆无忌惮地索取而不加以保护，才造成了电影中的灾难。人与大自然的关系不是征服与被征服的关系，而是和谐相处的关系。人类对大自然每次洋洋得意的征服，都会受到大自然的报复。

　　如果人类依旧不知悔改，不采取行动保护大自然，电影中的灾难将会成为现实，到时，人类在大自然的报复面前，就只能逃难了。

大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)（扩展4）

——大唐玄奘观后感 (菁华5篇)

　　五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生*事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。

　　影片用*铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？

　　我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。

　　在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。

　　可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们。透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。

　　再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。

　　终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学*，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学*与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后*佛学的发展。

　　可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！

　　也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们*电影人有一天也能生产出一部有真正文化

　　黄晓明在《大唐玄奘》中饰演的玄奘虽然依旧俊朗儒雅，但并不白净孱弱。他离开长安孤身上路，一路上，没有白龙马代步，没有孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟跟随保护，也没有想吃他肉的妖魔鬼怪和想跟他成亲滚床单的、罗晋、赵文瑄、谭凯、楼佳悦等诸多不忘初心继续前进。

　　去天竺一路西行。不过，虽然没有九九八十一难的频繁考验的影像，烈日狂沙，刀兵隐现的意境有几分《东邪西毒》的影子，当然，制作之精良已远胜当年了。影片的视听冲击堪称*版本，每个人心里都有一部自己的西游，充满了艰险与豪情，充满了对世界的无限向往。《大唐玄奘》的到来，大概是所有西游文化体验中最特别的一次，因为这是最真实也是最个人计划贯彻落实，批评与自我批评？问题及整改措施。*对照检查材料、来，激动人心的故事配上华丽的场面，让人有大开眼界之感。就像前面所说的，每个人心里都有一部西游卷。

　　4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。

　　火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!

　　这部电影表现出来的意义很有震撼力，从*古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的.万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。

　　这几年我对佛学兴趣渐浓，关注玄奘自在情理之中。去年我看过央视拍的12集大型纪录片《玄奘之路》(很震撼的)，*期听完了钱文忠教授讲的36集《玄奘西游记》。我了解到，作为一名高僧，玄奘不像大多数高僧那样*静，他的一生可谓波澜壮阔，值得反复学*和回味。听说电影《大唐玄奘》上映，心怀期待，便去看了。

　　成功之处有二：一是电影的配乐;二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。

　　一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：

　　一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合(具体可参照钱文忠教授的讲座)。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：

　　一、九死一生西行路(重点表现野马泉死地而生)，克服人与自然关系;第二，感动高昌王，克服人与人之间关系;第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。

　　二、黄帅哥的表演远未成熟。这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻!

　　三、配角几成道具。这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。

　　最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢?我期待有人重拍此片。

　　像玄奘这样的高僧，能演好他的人也许只有他自己。

　　原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。

　　《西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。

　　玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。

　　剧中用一个成语“吸风饮露”来描述玄奘西去的艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的`词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。

　　感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么？譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。

　　——谨以此文献给电影《大唐玄奘》

大唐玄奘电影观后感 (菁华3篇)（扩展5）

——电影袁隆*观后感 (菁华3篇)

　　每个成功的人士都是那样荣光，那样威武，给人一种特殊的感觉！欣赏之余，难免有一种羡慕的涌动。可是我们又深知，任何成功的人士，他的`成长道路都有一段艰辛的历史，甚至不为人知。袁隆*——水稻杂交之父，他也不例外。

　　前几天观看了《袁隆*》电影，使我对他有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的小老头，没有想到他竟然有如此巨大的成就，不由衷的对他产生敬意。是啊，一个科学家能如此的专注，潜心研究出一种成果，从而造福了广大的老百姓，这就是他的人生价值。他曾经是一个性格倔强的农科院的大学生，为了研究水稻，在*期间曾受到多少的侮辱和迫害，可是他研究水稻的决心从来没有动摇过，他甚至不惜抛下妻子和儿子，把研究阵地转移到海南岛，克服种种困难，终于研究出优良的水稻品种，产值每亩上千斤的好收成，实现了自己的宏伟志向！

　　现在的人们生活在蜜罐子里，什么都可以随手拈来，岂不知这些都是别人的劳动果实，我们自己又有什么奉献呢？我们不能满足现状，只有在各自的岗位上积极努力，那怕是收获甚微，那也是自己奋斗的结果，所以我们应以次为契机，好好反省自己，多在工作上下点功夫，比什么都有意义！

　　这天，学校组织我们五年级同学一起去阶梯教室观看《袁隆*》这部电视，看完这部电视，大家都深有感触。

　　片子主要讲了袁隆*在早稻常规品种实验田里，发现了一株与众不同的水稻植株。第二年春天，他把这株变异株的种子播到试验田里，结果证明了上一年发现的。那个“鹤立鸡群”的稻株，是地地道道的“天然杂交稻”。这样，袁隆*从实践及推理中突破了水稻为自花传粉而无杂的种优势的传统观念的束缚。于是，袁隆*立即把精力转到培育人工杂交水稻这一崭新的课堂上来。之后，他在稻田里找到了6株“天然雄性不育株”从那时算起，袁隆*和助手整整花了6年时间，却仍没有达到他想要看到的成果，但他毫不气馁，吸取了这6年以来的教训，终于达到了他想要的成果。

　　看了这部片子，我想到了我自己；有一次，我做了很多作业，碰到了一道稍微有那么一丁点儿难的题目，我就去请教爸爸，不多考虑什么，但等爸爸做出来题目之后，我才发现这道题是多么的简单。以后我一定会多思考再请教。

　　袁隆*坚持不懈的精神永远铭刻在我的心上，我会学*他，做一名和他一样的人。

　　20xx年3月19日，我们学校组织全校的*员和*共同观看电影《袁隆*》。早就对这位水稻之父略知一二，正好趁此做个深入了解。电影手法写实，片中主人公散发出的人格魅力深深吸引着我。

　　影片展示了袁隆*所具备的完美品性：一是不屈从。在不理解甚至是误解的压力面前，不是急于争辩，也不是满怀怨恨，而是坚持自己的理念，若无其事地继续前行。“任它风吹雨打，我自闲庭信步”。因为他的内心更强大，有着巨大的勇气和底气，所以他才能不屈从也不在乎强势的压力。我们周围有很多看似强悍无比的人，总是颐指气使、盛气凌人，一副惟我独尊的样子，可一旦遭遇比他更强大的人否定，马上就唯唯诺诺，内心的虚弱毕现。怎样的人才能够坚持真理？在此立见分晓。

　　其二、坚韧不拔的精神和坚定的信念。当研究十年没出成果，上级领导要取消他的研究项目和研究经费时，他回答：“不管怎么样，我决不放弃！”十年无果，有多少人会在其间知难而退？这十年外人眼中的空白，于科研实际上是一个积累的过程。袁隆*终究还是幸运的，在上级领导的支持下，在助手们的帮助下，他得到了一株上苍赐予的“野败”（野生雄性败育稻），所以他说，成功=知识+汗水+灵感+机遇。机遇是可遇不可求的，不是所有人都有这样的机遇，很多人穷其一生，都是在失败中坚忍前行，他们应该更让人敬重。成功是需要机遇的，而人生就是一个过程，在这个过程中呈现出什么样的品质和精神才是衡量成败的尺寸。其三、心中有爱，有爱才会不计回报地负起责任的重担。袁隆*心中不仅装着对妻子的爱，对家庭的爱，更有对全人类、对自然界的无疆*的大爱。正是这种大爱，使他立下“让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭。”这个心忧天下、造福人类的宏大抱负。对爱的深刻理解，也让他更加懂得包括水稻在内的生命，这种洞察和把握让他始终没有偏离科研轨道的正确方向，从而最终取得成功。影片不仅展示了袁隆*的大爱，也表现了亲人们对他的爱，他的父亲为了让他安心工作，不让他知道自己去世的消息，并要他的妻子转告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是尽孝，是尽大孝！”。父母的理解、妻子的支持，让他得以一心扑在事业上，终于实现了理想。

　　袁隆*的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的'。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆*那样的勤劳辛苦精神呢？袁隆*够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑；他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻；他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

　　袁隆*说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆*战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的*人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆*？

　　电影《袁隆*》里，袁隆*因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用？

　　袁隆*代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆*，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观？为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么！

　　电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家、杂交水稻之父袁隆*院士，数十年如一日痴心不改，倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事，这部影片给人以“亲切”、“温暖”的感觉，打破了观众头脑中关于主旋律影片“高大全”和说教的模式，使人们得以认识、走*真实而杰出的袁隆*，感受到袁隆*那伟大的人格魅力，和他以

　　天下苍生为己任、让所有人远离饥饿的崇高情怀。

　　袁隆*，为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥慌的恐惧，义无反顾地走在这条看似没有尽头、没有结果的路上，但是任何困难都难不倒他，他是那样的坚定、直执、饱含着激情，他的生命如歌般地在全世界奏响。他立志要让那粒载着生**源的种子，长出累累的稻穗，养活一双双饥饿的眼眸。他对科学的热爱，对事业的热爱，对梦想的执着，是无论在什么时代背景，什么外界威胁下都不会变质的，因为他的一生在为科学研究而歌，为他的事业而唱；为他的也是人民的绿色梦想而歌，为全人类而唱，那是世界的福音。

　　袁隆*的先进事迹代表着中华民族勤劳、坚韧、仁爱的伟大精神，他的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的，而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的。他顶着烈日酷暑，不分黑白昼夜，从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食，最终取得了成功，创造了震惊中外的当代神话。在如今越来越快的社会节奏里，人们早已经变得浮躁，有多少人能像袁隆*那样能甘于寂寞、吃苦耐劳、不怕失败、不屈不挠呢？虽历经一次次的失败，也没能阻止袁隆*最后获得成功。他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我；支撑他的是其心中牢牢坚持的“为民谋食，使人类不再忍受饥饿煎熬”的精神，这种信念最终帮助袁隆*战胜了数不清的困难，为*乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献，解决了世界五分之一人口的温饱问题。因为他的成果，世界上可以多活一亿人。岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记，他仍像初升的太阳一样，追逐着梦想，探索着超级杂交水稻的新领域。

　　回顾袁隆*走过的人生足迹，恰恰应证了科学发展观的理论，科学发展观的两个核心点，一是科学，二是发展。讲科学，首先就要摆脱愚昧的、蛮干的思维来实现发展，不好大喜功，不片面追求数字。发展归根到底要以科学的思想来指导，要依据科学的精神来论证，要以科学的方法来实现。发展的目的不是为了实现少数人的富裕、让大多数人受苦，也不是实现社会财富的均等化，而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上，提倡公*竞争。“以人为本”不是什么空口号，也不是“天人合一，物我两忘”的玄论，而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事上，才是对“以人为本”理念最到位的实践。袁隆*在粮食最为紧张的时刻，首先想到的是大多数人的吃饭问题，他献身杂交水稻事业，动力是对“民以食为天”的深刻认识，那就是要让老百姓吃上饭，甚至能够“在稻穗底下乘凉”，这就是支撑着袁隆*在杂交水稻试验中锲而不舍、百折不回的理想和信念，由此可见，他与“以人为本”的思想是不谋而合的。其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想，它是再朴素不过的生命道德伦理，任何有良知的人，只要心怀善意、身体力行，都能实践科学发展观，就看他有没有毅力和行动。

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