《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记1

　　寒假里学*了《儿童文化与儿童教育》一书。翻一翻，发现里面云集了各种新颖的教育观点和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来：什么是儿童，什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的*现代观点，将*代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来，真是受益匪浅。

　　特别是里面的一个观点吸引了我的注意：儿童崇拜。乍一听觉得很是新鲜。这是不是把儿童捧上了天？带着这个疑问继续看下去。原来这些提出儿童崇拜的人未必不知道儿童淘气的一面。只是他们又发现了儿童生活的另一面，这是超出**的一面，值得我们**学*的一面。

　　回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处，孩子们的纯净目光；孩子们天马行空的想象力；还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。还记得在语言科学类活动中，孩子们的精彩回答往往会成为下一个生成的新主题内容；在艺术欣赏活动中，孩子们凭借丰富的想象力用稚嫩的笔绘制出了似大师般美轮美奂的作品。

　　特别是有几次，我身体情况欠佳的时候，孩子们敏锐的观察力发现了我的异样，纷纷上前问候：老师你好点了没有；老师我帮你捶捶背吧！老师你要多喝水哦！一句句温馨的关怀话语给我带来了无穷的温暖。

　　我想这些提出儿童崇拜的人不是说要否定儿童继续成长，否认儿童的成长需要**的帮助。只是他们从儿童的生命中窥出了天机，因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。因此让我们努力去发现孩子们的生活吧，让我们欣赏孩子们的生命吧，让我们谦逊的向孩子学*吧，让我们真诚的崇拜儿童吧。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记2

　　拿到《儿童文化与儿童教育》一书，看其名字，对我并没有什么太大的吸引力，*淡而又不起眼，而且对书名有似曾相识的感觉，想来是以前看过类似内容的书，所以会有这样的想法吧。也一直提不起兴趣去看它，因为粗粗的翻阅了一下，给我的印象就是枯燥与乏味。后来，开始去仔细地拜读它，也纯粹是为了完成“寒假作业”的动机。但是，当我在“不得已”的情况下，一章章的、逐篇的往下读时，却越发地被其中的观念、看法、想法所打动，而且，会不自觉地与自己对儿童的一些观念和看法联系起来。

　　“儿童是谁”，乍一看，似乎被这个问题所迷惑，儿童就是儿童，还会是谁呢？带着这个疑问去看，才豁然明白。作者是借用古今中外的教育家、思想家、哲学家等等的观点来阐释“儿童是谁”的。儿童是人，但不是小大人；儿童是“探索者”和“思想家”；儿童是“艺术家”“梦想家”和游戏者；儿童是自然之子；儿童是历史之子；儿童是**之师……把这些“儿童是谁”的称号放在我们身边的孩子们身上，仔细地对照，谁说不是呢？

　　孩子们的'绘画作品里，有你想不到的水果汽车，有美丽的彩虹桥，有海里的住宅小区……你能说他们不是艺术家和梦想家吗？

　　孩子们会与鸟儿对话、与群山、田野、万物交流，你能说他们不是自然之子吗？

　　对于孩子们来说，世界上的种种事物都是新鲜而令人惊奇的，他们会问：鸟为什么会飞呢？星星为什么会眨眼睛？大象的鼻子为什么那么长？你能说他们不是思想家吗？

　　孩子们的生活是天真烂漫，率性而动的，而成年人确是刻意追寻规律，甚至追求功利。就如安徒生的童话《皇帝的新衣》中所描述的那样。所以，谁说孩子们不是“**之师”呢？

　　是呀！如果我们每一位儿童教育工作者，都把孩子们看成是梦想家、艺术家、探索者、游戏者……把孩子们当成自己的老师来看待，放下我们的架子，谦逊的面对他们，那么，我们一定将在儿童那里发现一个清新的世界。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3

　　寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教育》一书。我利用寒假认真阅读了《儿童文化与儿童教育》这本书，对儿童文化和儿童教育有了更进一步的认识和理解，对自己的教育工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创造者”和第二章“儿童文化”很有感触。

　　一、儿童获得文化的途径。

　　从儿童期的特点看，家庭是儿童文化*性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质需要，也从这里获得对外界的初步认识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化*性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗*惯、思维方式、心理素质、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、直接性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化*性获得的第一影响源。

　　当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参与社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参加的，他对文化的感受与理解，更多的是通过模仿和熏陶而获得的。

　　当长到一定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学*时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主人和学*的主体参与到学校各项活动中去的。学校则通过教育帮助儿童获得相应的文化*性。

　　此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水*与结果。个体与外在文化环境互动的水*可分为自在与自觉两个层次。儿童心理发展的水*，决定了儿童个体与外在文化环境互动的水*处于由自在向自觉水*过渡的阶段。

　　二、儿童文化要顺应儿童的天性。

　　天性是文化的根基。因此，教育必须要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不可教的，也是无法改变的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史决定的，是经自然选择的，因而是自在的合规律合目的的。教育的出发点应当是人的天性，教育应当尊重天性。

　　儿童文化*性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的需要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的需要视作来自生命的呼唤，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力量。所以在这个奇妙的过程中，教师与**所做的干预必须是“间接的”，是一种充满敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。”，因此，顺应儿童天性，**首先应当是一个观察者，一个儿童发展需要的研究者。

　　三、我们要不断更新儿童成长的文化场。

　　儿童成长的文化场是一个大的教育空间，包括正式教育空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，昔日一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教育空间的震荡，对一直以来*惯于自在状态下的儿童文化*性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有研究显示，根据美国人和日本人的标准，*托幼机构的一切都是严肃的、墨守成规的，过分注重学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到控制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个研究结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一致，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因素着手，关注其中文化关系的变化及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇扩展阅读

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇（扩展1）

——《儿童文化与儿童教育》读书笔记3篇

《儿童文化与儿童教育》读书笔记1

　　最*，深入研读了刘晓东教授的著作《儿童文化与儿童教育》，感受很多，收获也很大。结合自己30年的工作实践，深刻感受到儿童教育在目前阶段面临的巨大挑战和困惑。人类用智慧创造了环境，文化产品是人类智慧的表达和反应。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的强调征服自然、改造自然，最终造成了环境破坏，而*文化强调的是人与自然和谐统一，美与善统一。那么，*文化的特色是什么？众说不一，如果用一句话来概括*文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是*文化最精髓的地方，“天人合一”就是强调人和自然和谐相处。

　　在人类精神产品中，文化是最灿烂的一颗明珠。从三四岁开始幼儿教育，幼儿开始逐渐注意到实际物体与符号之间的关系，自然地对人类文化发生兴趣，他们会在某一个特定的自己感兴趣的领域内提出自己的疑惑或是想象，而且开始有强烈的求知欲望，并进行探索。在这一时期，他们的观察力开始成熟，开始萌发创造性的思维，操作动手能力开始形成，这时**应该帮助孩子进入到对文化本质的学*和探索，而不是限于表面知识的记忆。在这一时期，孩子们对学*文字、故事的形式非常感兴趣，而且，孩子开始热烈地吸收一切来自自然界的知识，他们对自然的探索兴趣会非常浓厚。

　　孩子们会对音乐产生热爱、对动植物表现出关心照顾、对天文地理产生兴趣和疑惑，并力求追问为什么。那么，这一时期，我们应该做些什么呢？

　　1、为孩子营造温馨、生动的文化环境。教育是一种影响、一种熏陶，应该把生动鲜亮的生活呈现在幼儿面前，营造温馨的文化环境，让孩子于潜移默化之中感受、体验、探索。

　　（1）根据孩子好动的心理，创设科学环境。

　　我们可以利用废弃的纸筒制做望远镜，可以提供木块、小钉、小锤，教孩子做简单的玩具，如小桌椅子、小床等，培养初步构造玩具的能力。通过玩泥、玩沙还可以培养初步制做模型的能力。利用磁铁做钓鱼游戏，给孩子适当的科学环境，以发展关于科学的技能和兴趣。

　　（2）文明的行为举止，积极的人际交往环境。

　　文明的行为举止，有助于人们之间关系融洽、和睦、协调，有助于形成良好的人际关系环境，从小养成高尚的品德和行为*惯。但是文明的举止最好有一套合理的能被孩子接受的规则来明确，要做到语言文明得体，使用礼貌用语，并注意说话的态度、方式，做到和气、文静、谦逊，举止动作优雅合适，坐有坐相，站有站样。多给孩子提供动手劳动的机会，让孩子多动手多参与劳动，体验劳动的快乐，培养幼儿的劳动*惯，培养儿童自己独立的能力。

　　2、培养孩子对天文地理，对科学知识的'兴趣。孩子到了两三岁，对任何事物都会充满好奇心，他们喜欢问：太阳为什么会下山，月亮为什么有时圆有时弯……我们不妨就借这个机会，培养孩子对天文地理，对科学知识的兴趣来，这样，不但可以培养孩子简单的逻辑思维，也培养了孩子爱思考、爱学*的好*惯。

　　面对充满好奇心的孩子，不妨从神话传说和故事开始，引起孩子对天文地理的浓浓兴趣，比如*开天辟地、嫦娥奔月等，然后再从科学的角度，对各种情况进行逻辑性的讲解。有的知识点比较难以理解，**可以用实物，比如圆形的水果、球来进行实验，既能让孩子容易理解，也能加深孩子的印象。

　　培养孩子天文兴趣，也可以从地理知识开始。因为地球是人类的母亲，让孩子从身边最熟悉的天体地球开始，容易让孩子接受，从而产生强烈的探索欲望。可以告诉孩子地球的构成，大陆和海洋的比例，再大一些的孩子幼儿教育，可以帮助他们理解地球的自转公转、地震的原理等。

　　3、培养孩子的思维独创性。

　　为孩子创造宽松的氛围，鼓励孩子提出问题，对于孩子们的各种新颖、独特甚至有点可笑的创造性设想，不要打断孩子的自由发挥。应该告诉孩子：做任何事情都没有标准答案，消除孩子对书本上、大人说的话的百依百顺。在日常生活中，鼓励孩子自主活动，独立办事，鼓励孩子用新办法来解决问题，培养孩子的创造性思维。

　　儿童文化与儿童的教育，不仅是广大教育工作者要深入学*和研究的课题，更是社会发展和人类进步要遵循的规则规律，我们要遵循规律，促进儿童的进步成长。

《儿童文化与儿童教育》读书笔记2

　　拿到《儿童文化与儿童教育》一书，看其名字，对我并没有什么太大的吸引力，*淡而又不起眼，而且对书名有似曾相识的感觉，想来是以前看过类似内容的书，所以会有这样的想法吧。也一直提不起兴趣去看它，因为粗粗的翻阅了一下，给我的印象就是枯燥与乏味。后来，开始去仔细地拜读它，也纯粹是为了完成“寒假作业”的动机。但是，当我在“不得已”的情况下，一章章的、逐篇的往下读时，却越发地被其中的观念、看法、想法所打动，而且，会不自觉地与自己对儿童的一些观念和看法联系起来。

　　“儿童是谁”，乍一看，似乎被这个问题所迷惑，儿童就是儿童，还会是谁呢？带着这个疑问去看，才豁然明白。作者是借用古今中外的教育家、思想家、哲学家等等的观点来阐释“儿童是谁”的。儿童是人，但不是小大人；儿童是“探索者”和“思想家”；儿童是“艺术家”“梦想家”和游戏者；儿童是自然之子；儿童是历史之子；儿童是**之师……把这些“儿童是谁”的称号放在我们身边的孩子们身上，仔细地对照，谁说不是呢？

　　孩子们的绘画作品里，有你想不到的水果汽车，有美丽的彩虹桥，有海里的住宅小区……你能说他们不是艺术家和梦想家吗？

　　孩子们会与鸟儿对话、与群山、田野、万物交流，你能说他们不是自然之子吗？

　　对于孩子们来说，世界上的种种事物都是新鲜而令人惊奇的，他们会问：鸟为什么会飞呢？星星为什么会眨眼睛？大象的鼻子为什么那么长？你能说他们不是思想家吗？

　　孩子们的生活是天真烂漫，率性而动的，而成年人确是刻意追寻规律，甚至追求功利。就如安徒生的童话《皇帝的新衣》中所描述的那样。所以，谁说孩子们不是“**之师”呢？

　　是呀！如果我们每一位儿童教育工作者，都把孩子们看成是梦想家、艺术家、探索者、游戏者……把孩子们当成自己的老师来看待，放下我们的架子，谦逊的面对他们，那么，我们一定将在儿童那里发现一个清新的世界。

《儿童文化与儿童教育》读书笔记3

　　寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教育》一书。我利用寒假认真阅读了《儿童文化与儿童教育》这本书，对儿童文化和儿童教育有了更进一步的认识和理解，对自己的教育工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创造者”和第二章“儿童文化”很有感触。

　　一、儿童获得文化的途径。

　　从儿童期的特点看，家庭是儿童文化*性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质需要，也从这里获得对外界的初步认识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化*性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗*惯、思维方式、心理素质、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、直接性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化*性获得的第一影响源。

　　当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参与社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参加的，他对文化的感受与理解，更多的是通过模仿和熏陶而获得的。

　　当长到一定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学*时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主人和学*的主体参与到学校各项活动中去的。学校则通过教育帮助儿童获得相应的文化*性。

　　此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水*与结果。个体与外在文化环境互动的水*可分为自在与自觉两个层次。儿童心理发展的水*，决定了儿童个体与外在文化环境互动的水*处于由自在向自觉水*过渡的阶段。

　　二、儿童文化要顺应儿童的天性。

　　天性是文化的根基。因此，教育必须要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不可教的，也是无法改变的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的'天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史决定的，是经自然选择的，因而是自在的合规律合目的的。教育的出发点应当是人的天性，教育应当尊重天性。

　　儿童文化*性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的需要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的需要视作来自生命的呼唤，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力量。所以在这个奇妙的过程中，教师与**所做的干预必须是“间接的”，是一种充满敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。”，因此，顺应儿童天性，**首先应当是一个观察者，一个儿童发展需要的研究者。

　　三、我们要不断更新儿童成长的文化场。

　　儿童成长的文化场是一个大的教育空间，包括正式教育空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，昔日一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教育空间的震荡，对一直以来*惯于自在状态下的儿童文化*性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有研究显示，根据美国人和日本人的标准，*托幼机构的一切都是严肃的、墨守成规的，过分注重学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到控制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个研究结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一致，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因素着手，关注其中文化关系的变化及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇（扩展2）

——儿童文学的读书笔记3篇

　　《獾的礼物》这本书是一本关于死亡的书，讲述了獾与朋友间的美好友谊更重要的是教会了我们生命的意义和学会接受死亡。

　　在文字上作者将死亡喻为“走向长长的隧道的另一头，”这种解释对于一个对死亡充满了恐惧与未知的孩子来说再形象不过了，獾的信也只有一句话：“我去下面的长隧道了，再见!。”其他的小动物面对獾的死亡当然是很难过、伤心、失落、孤独，这是我们大家都能产生共鸣和能体会到的情绪，书中獾给动物们留下了许多美好的回忆，教会了动物们那么多技艺，这就是獾的礼物吗?不止如此，獾教会了动物们生命的意义，教会了它们坦然面对和接受死亡，这才是獾的希望，最后春天来到了，小动物们经过一段时间的适应也接受了獾的死亡，他们的悲伤随着积雪的融化而融化，每当提到獾的名字，说起獾的又一个故事，大家都露出了微笑。

　　这本书不但是一本关于死亡的书，还是一本关于生命的书。整本书中迷人的插图将伤心的文字衬托得十分完美，是一本无论对于孩子还是**都有美好启示的书。它让我们不再惧怕死亡，能够学会接受死亡。让我们体会了生命的意义和美好。

　　主要内容：马修与马莉拉兄妹俩在绿山墙过着*淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算从孤儿院收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的11岁女孩安妮。安妮自幼失去父母，十一岁时被人领养。小孤女个性鲜明，擅于幻想。她自尊自强，凭自己的刻苦勤奋不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。

　　小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事;她还把自己的影子和回声想像成两个知心朋友，向她们诉说心事……

　　然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。

　　闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。 《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。看到故事的最后，我想， 如果，我是大树，我会无私的奉献一切吗?这种无私的付出值得吗?当男孩长大以后，他似乎就有太多的需求，是这些需求让他不再快乐。此时，大树除了奉献自己的一切，似乎就无能为力了。如果说大树是一位母亲，男孩就是她的孩子。她呵护着孩子长大，却要无奈的面对孩子的离去。她想用自己的一切帮助孩子，可是面对孩子复杂的生活，她的付出是有限的。因为对孩子的爱，她必须帮助孩子，只有在无私的奉献一切的时候，她才能感受到久违的快乐。

　　大树不是妈妈，大树是妈妈的爱，大树的树叶果实树枝树干是爱的延伸，是尊重，是理解，是接纳，是信任，是能量。现在，你再看到男孩回来拿走大树的树叶果实树枝树干的时候，你就不会为男孩的索取而愤怒了，因为他要的正是大树能够且愿意给的。他得到的也不是用金钱衡量的物质，而是从爱里获得的能量;你也不会为大树纵容孩子给孩子太多而生气，因为大树给的，只是她能够且愿意给的，是全部，但是不多也不少。

　　母爱——人生车途上的加油站。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇（扩展3）

——儿童教育格言 30句菁华

1、用心对待每个孩子，用诚对待每位家长。

2、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。

3、教师与画家个同的是他要创造*的活人。

4、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

5、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

6、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

7、捧一颗心，挥一把汗，拼一世辛劳，守一方杏坛。

8、让星星撒满整个夜空，让孩子填满整个心胸。

9、孩子像花儿，需要用爱心、耐心培育。

10、用心做事，珍惜每天，以诚待人，知足常乐。

11、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

12、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

13、教师面对的孩子都是最终要独立的**。

14、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

15、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

16、我给予孩子快乐童年，孩子给予我精彩人生。

17、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

18、17当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。莫罗阿

19、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。

20、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！罗曼罗兰

21、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。果戈理

22、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。

23、一切为了孩子，为了一切孩子。

24、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿巴巴耶娃

25、祖父母在家庭中往往延续着对儿子所有的权利，于是真正的父母反倒成了配角，母亲则称了吃力却难尽责的人。

26、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

27、没有教育儿子，就意味着没有时间做人。

28、富有真理的书是万能的钥匙，什么幸福的门用它都可以打开。

29、父亲和母亲的一切生活，一举一动，应该作为儿女的榜样。

30、发然后禁，则格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

《儿童文化与儿童教育》的读书笔记3篇（扩展4）

——《3—6岁儿童学*与发展指南》读书笔记汇总10篇

　　《指南》中指出语言是交流和思维的工具。幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿语言发展贯穿于身心发展的各个领域，对其他领域的发展有至关重要的影响。我们深入地学*了《指南》后，更加清楚地认识到该领域每个年龄段孩子应该具体达到怎样的目标。教育建议则给我们的老师提出了一些合理化的建议，具有非常大的指导、引领作用。

　　《指南》中指出幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的。应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与**、同伴交流，让他们想说、敢说、喜欢说，并能得到积极回应。如何为幼儿创设一个自由、宽松的语言交往环境，促进幼儿的语言发展？今天我就语言领域如何创设语言环境，从以下三方面谈谈我们的想法和做法：

　　一、臻选趣味适宜的图书

　　《指南》中建议：提供一定数量、符合幼儿年龄图书，适合中班的有：《好朋友》、《一口袋的吻》、《爷爷一定有办法》、《两条彩虹》；大班的幼儿已具备探究心理，爱独立思考、寻求答案，他们喜欢较长的情节复杂的故事，内容要富有想象力、创造性，推理判断性强的故事，也可选择一些知识类的故事，满足他们的探究心理，适合大班的又有：《搬过来搬过去》、《一根羽毛也不能动》、《勇气》、《美丽的梦想》等。这些儿童文学作品有利于他们的语言表达能力、观察力、思维能力的进一步发展，大班的孩子特别喜欢。

　　适时符合幼儿实际生活经验，符合当前情景的阅读内容才能使幼儿产生共鸣。如对于初入园的小班孩子，常常会因不适而出现焦虑、哭闹等现象，此时我们就选择了《我也想要抱一抱》、《魔法亲亲》、《一口袋的吻》这样专门为了帮助孩子解决分离焦虑而写的趣味故事，引导孩子在集体面前大胆的表述自己的想法和感受，从而发展幼儿的语言能力。我们通过趣味性的故事活动，逐渐帮助小班的孩子克服分离焦虑。

　　当发现有孩子特别喜欢观察操场上的蚯蚓时，老师适时跟孩子一起阅读《蚯蚓的日记》这个故事，这是一本很有趣的图画书，以日记方式，写出了小蚯蚓的观察及思考。从小蚯蚓的观点看世界，记录了学校、家庭和朋友之间的生活点滴，同时也在幽默地传达有关不同生物和地球的相关知识。帮助孩子培养乐观、正向的态度，及多元思考的*惯。根据孩子的兴趣点，适时提供阅读内容，使孩子在阅读故事中获得了最初的科学经验。我们还应追随主题开展，适时地不断地更新、丰富幼儿感兴趣的图书，为幼儿提供多种领域的内容，有科学的、社会的、健康的等方面，涉及的范围广泛。和他们一起查阅图书资料，让他们感受图书的作用，体会阅读的乐趣，获得多元发展。

　　二、创设支持幼儿阅读的物质环境

　　《指南》中建议：提供相对安静的地方，尽量减少干扰，保证幼儿自主阅读。我们要把握关键词：安静舒适互动

　　我们为幼儿创设语言区游戏环境，营造快乐语言阅读氛围。选择远离热闹的游戏区域，利用活动室光线充足、环境安静的一个角落，设立特色语言区，放置图书架、软垫、铺一块地毯，投放多样化的可供幼儿选择取放的图书，让幼儿一坐下来，就有一种安静舒适的感觉，能较好地让幼儿专注于书，不受其它事物干扰，保证幼儿自主阅读。

　　我们在语言区内为幼儿创设潜移默化地学*与自己生活、经验密切相关的知识，创设趣味互动的语言操作材料，如故事盒、接龙、排图讲述、手偶、指偶、纸袋故事表演、猜谜、连连看、我演你来猜、趣味语言游戏等，并随着主题发展不断更新语言区内的操作材料，让幼儿自由选择活动材料进行游戏，充分感受语言的蕴意，真正享受语言活动的乐趣。

　　三、创设宽松自主的语言心理环境

　　给幼儿创设一个宽松、自主的语言心理环境很重要。

　　《指南》中建议：尊重和接纳幼儿的说话方式，无论幼儿的表达水*如何，都应认真地倾听并给予积极的回应。为幼儿创造说话的机会并体验语言交往的乐趣。每天有足够的时间与幼儿交谈，谈论他们感兴趣的话题，询问和听取他们对自己事情的意见等。

　　我们要把握关键词：认真倾听积极回应交流互动

　　**对幼儿阅读行为的关注和赞赏，是幼儿获得持续阅读行为的最佳动力。鼓励幼儿积极地表述阅读到的内容和知识，教师都需要仔细倾听，表示赞赏的表情与动作的鼓励。

　　我们尽可能与每个孩子交流，自由活动中的交流往往更利于幼儿情绪情感的表达。

　　寒假期间，我阅读了管旅华主编的著作《3—6岁儿童学*与发展指南》案例式解读一书，该书的总体框架是依照《指南》的5个领域11个方面32个学*与发展目标进行解读。全书的主体是“案例及评析”，为我们一线教师提供了发现问题、分析问题和解决问题的具体场景，让我们结合案例解读，把先进的教育理念和科学的教育方法切实落实到幼儿园保教工作之中。

　　书的第一章就解读《指南》“健康”领域，它从幼儿身心状况，动作发展，生活*惯与生活能力三个方面展开，“案例及评析”中铭鑫孩子的生活案例，生动详细、深入浅出，让我深有同感，受益匪浅。下面浅谈我的感想：

　　俗话说：“身体是革命的本钱”，要想拥有一个健康的身体，第一要合理膳食。当今社会大多数家庭都是两家合为一家，生活水*极为富裕，一个孩子受两家大人的百般宠爱，只要孩子喜欢吃的东西家长就想方设法地满足他，从而形成了孩子挑食、偏食的*惯，孩子的肥胖发生率逐渐升高，作为保健老师的我该怎么办呢？园内，我依据《0—6岁儿童膳食指南》结合季节和本地区的特点，制定好幼儿营养食谱，做到食物的均衡搭配，确保幼儿生长发育所需的营养。

　　例如：有的孩子不喜欢吃胡萝卜，我就想法把胡萝卜切碎与瘦肉一起放置绞肉机搅拌成肉末，再做成馅饼红烧，孩子们就喜欢吃了。还有吃鱼，考虑到小班孩子年龄小不会挑鱼刺，怕被鱼刺刺喉咙，因而我们减少吃红烧鱼尽量做鱼丸吃，这样既保证了孩子们营养的摄入，又确保了安全。园外，首先与家长沟通交流，让家长明白肥胖带来的危害，从而重视肥胖的预防。其次，帮助家长制定营养食谱，让家长了解哪些食物不该吃、哪些食物需要限制吃、哪些食物可以多吃。从中掌握好科学育儿知识，做到合理膳食。

　　第二要加强运动。在幼儿园里，根据活动计划，每天保证幼儿有二小时的户外活动时间。体育游戏是幼儿最喜欢的户外活动之一，在户外体育游戏时，老师做幼儿的玩伴，让肥胖儿担任体育游戏的主角，在快乐的游戏中既增加了他们的运动量，又不断消耗了他们的热量。在家里，家长也要多陪孩子运动，可与孩子合作游戏，减少与电视、电脑接触的时间，也可让孩子做一些力所能及的家务劳动，这样既锻炼了孩子的身体又提高了自理能力。

　　第三要保证睡眠。在幼儿园里，确保幼儿二小时的午睡时间。在家里，让家长做孩子的表率，不整夜玩电脑而影响孩子。家长要督促孩子不长时间的看动画片，要保证孩子有8—10小时的睡眠，养成早睡早起的好*惯。

　　总之，要让孩子拥有一个健康体态，除了生活中要注意合理膳食、加强运动、保证睡眠之外，我们还要对孩子进行疾病的预防，每年要为孩子进行健康检查，发现问题及时与家长联系、沟通。相信在家园携手的共同努力下，我们的孩子身心一定会全面和谐地发展，一定会快乐生活，健康成长！

　　最*几天我抽空认真地翻阅了《3～6岁儿童学*与发展指南》，使我影响深刻的就是《3—6岁儿童学*与发展指南》中的学*与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水*提出了合理的期望；在后面的教育建议部分针对幼儿学*与发展的目标，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学*与发展的教育途径与方法。在从前学*《纲要》时，让我对幼儿在五大领域的发展总目标有了深刻清楚的认识，现在通过《3—6岁儿童学*与发展指南》的阅读，让我更加明确了在不同时期我所教授的不同年龄段孩子一般应该具体达到怎样的目标，而为了达到这样的目标，我可以根据教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些内容对于我今后开展教育教学工作具有非常大的指导作用，并且可以较好地防止对幼儿产生一些滞后或者超前的教育行为，违背幼儿的成长规律和教育规律。

　　在初浅的翻看了《3—6岁儿童学*与发展指南》的内容以后，根据《3—6岁儿童学*与发展指南》的内容和精神，我不由自主地开始反思幼儿的一日活动，其实要求各个环节都应该是有教无痕的，从晨间活动、晨间谈话、教学活动、生活活动、户内外游戏活动、离园活动等每一个活动环节的设计与组织都应该以幼儿学*和发展目标为依据，在合理的期望下进行适宜引导，这样才能使幼儿得到良好的发展。还让我更加清楚了一点：幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《3—6岁儿童学*与发展指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水*有了更详细的了解，对教师的工作有积极有效的推动作用，也让教师更快更好地在工作中不断成长。

　　*年来，依据《纲要》制定幼儿园的各项活动，让我体会到《纲要》是多么贴*幼儿，从《纲要》中我懂得了幼儿每个年龄段的生理和心理特点，适合他们的教育活动、生活活动……而今天让我重新认识幼儿教育的灵活化。从《3——6岁儿童学*与发展指南》中让我知道了原来随性的教育时时都在，它根据幼儿的特点提出了很多更细致的.方面，帮助我们在工作中做到更细致更全面。《3——6岁儿童学*与发展指南》的制定能有助于我们教师与家长澄清对幼儿学*与发展的期望，在教育实践中更全面了解儿童，因而，有利于更好地贯彻《纲要》精神。儿童的早期教育非常重要，在《3——6岁儿童学*与发展指南》中提到儿童早期学*标准的积极价值：对儿童“知道什么”和“能做什么”形成基本共识；有利于早期教育课程的设计，使教师能够有的放矢地开展活动，从而改善儿童的学*效果；建立了可靠的内容体系，并与基础教育阶段的标准相联系，为有效衔接和儿童的入学准备提供了基础和依据；有利于规范机构教育活动，从而保证了高质量的学前教育；关注教育弱势群体，有利于促进教育公*。

　　以上是翻阅《3—6岁儿童学*与发展指南》以后的一点心得，当然《3—6岁儿童学*与发展指南》的深刻内涵和精髓所在还有待在边实践边钻研的过程中不断体会。我会在今后的教育工作中不断反思、实践，将《3—6岁儿童学*与发展指南》的精神和经验落实到未来的工作中，为孩子的学*和发展提供更好的鼓励、引导和支持，和孩子共同成长。

　　角色游戏是幼儿园游戏中不可或缺的一部分，孩子们在宽松的氛围下和同伴一起讨论、分工，交往能力、合作能力等随着孩子们的游戏经验不停的变化着，在第三章“人际交往”目标2能与同伴友好相处中，孟老师结合大班的角色游戏中不懂规则的小哲进行了追踪观察，从观察记录中可以发现小哲原本对角色游戏的规则不是很了解，总是喜欢用自己的方式进行游戏，孟老师请小哲担任“景区管理员”的身份，小哲在明确了自身的任务后，能负责的管理“景区”中的人和事，在老师的引导下，小哲学会了用礼貌的方式进行游戏，也感受到了与同伴交往中的快乐。

　　幼儿在角色游戏中普遍会出现的问题就是“以自我为中心”，就像案例中的小哲，他们往往喜欢根据自己的意愿表现出一些无商量的游戏行为，然而同伴在面对这些无厘头的行为，总是会感到不解或者反感，这时就存在了商量与合作游戏，大班幼儿对于分工合作已能较好的驾驭，但在角色游戏中出现因意见不合的打打闹闹现象也是难免的，所以教师在面对这种现象要引导幼儿进行换位思考，让幼儿从他人角度看待自己的行为。

　　在本案例后的名师链接中尼尔创办的夏山学校，让我了解到学校要开展丰富的生活教育，提供幼儿一个安全而愉悦的生活环境，以帮助幼儿做一个快乐的、积极的人，夏山学校的学*活动更是别具一格，它做到寓教育于无形之中，把课堂搬至教室之外，尼尔所提倡的教育方式是多元的，他是以“分散”的形式进行“集中”的引导教育，让孩子们在自发的游戏、生活中明白其中的大道理。

　　除此之外我们还要仔细观察孩子们的其他活动，例如：蜗牛是我们日常生活中常见的小动物，在书本第四章节“科学探究”的目标1亲*自然，喜欢探究中也涉及到了可爱的小蜗牛，俞老师针对孩子们在自主活动中和蜗牛的互动进行了详细的观察和分析，根据孩子们的兴趣需要，她还创设了宽松的、愉悦的空间让孩子们大胆的寻找蜗牛，在自主探索发现中进一步的了解蜗牛的*性，最后针对蜗牛的触角，俞老师和孩子们一起尝试用各种方式探讨蜗牛的听力。

　　从整个案例中不难发现俞老师为幼儿的创设了充分的探索空间，孩子们在探索中始终是处于愉悦的、兴奋的。正如案例后的名家陶行知所言：要**孩子们的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　而在当今的幼儿教育中，无论是老师还是家长都会担心孩子们在探索中出现这种或那种的危险，也害怕孩子们在操作过程中出现各种磕磕碰碰的现象，为了让孩子们“完美”发展，**总是给予幼儿“这样不行，那样不可以”的语言提示，渐渐的孩子们胆怯了，失去了探索的积极性，若要使幼儿身心健康发展，**必须在安全的情境下秉着放手的原则，和幼儿一起去发现生活中的有趣现象。

　　从《指南》的名字中可以看出，指南是对3—4岁、4—5岁、5—6岁这三个年龄段末期孩子应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水*提出的合理期望。并不是绝对的标准，只是发展的方向和常模发展水*，不排除个体的发展差异性。它充分的体现出儿童的身心发展规律和学*特点，重视儿童学*、生活的独特价值，充分地尊重和保护儿童的好奇心和学*兴趣严禁拔苗助长式的超前教育和强化训练。

　　而教育教学工作中，我们发现自己和家长总会不自觉地对孩子的期待过高，一旦个别孩子表现的“不尽人意”时，我们总是忧心忡忡，甚至采取“利诱”的方法诱导孩子达到我们**期待的标准，导致孩子的主动性减弱。通过对《指南》的学*，使我意识到：爱孩子就要耐心地陪伴他们成长，扮好引导者的角色，不能以权威者的角色进行拔苗助长，做一些看似正确，其实错误的事情。同时，尊重孩子的个体差异性，树立“每个孩子都有闪光点”的教育观、儿童观，对不同能力的孩子要具有相应的合理的期望和教育方式，切忌用一把尺子衡量所有的孩子和对孩子进行横向比较。此外，还要多和家长沟通交流，让家长也了解正确的教育观念，对自己的孩子多一些了解，提出合理的期望。从而家园合力，促进孩子们身心健康、和谐地成长。

　　“童年不是赛跑，而是一场旅行”。我们**应该正确理解孩子学*和发展规律及特点，珍视孩子童年生活的独特价值，努力使每个孩子都拥有一个快乐生活、健康成长的美好童年。而教育本身也是一种成长，在这个教学相长的过程中，让我们与孩子共同茁壮成长！

　　孔子是中国春秋末期的思想家，是中国古代教育史上第一个创办大规模私学的教育家，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。

　　孔子最早提出启发式教学。“不愤不启，不悱不发”。意思是教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。他又是在教学中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行，言语，政事，文学等多方面的人才。他主张不耻下问，虚心好学的同时，他强调学*与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。他的教育目的是培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。他有名言：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　因材施教是指教师在教学过程中，要从课时计划，学科课程标准的统一要求出发，面向全体学生，同时又要根据学生的个别差异，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。老师帮学生检查学*的效果，帮他确定学*内容，不断地督促，检查他的学*落实情况，而不是全班同学统一标准，这就体现了因材施教的教学原则。

　　而老师对刚接任的班级进行摸底测验，属于诊断性评价，在教学活动开始之前对学生的知识，技能以及情感等状况进行的预测，通过这种预测可以了解学生的知识基础和准备状况，以判断他们是否具备实现当前教学目标所要求的条件，为实现因材施教提供依据。对于那些在形成性评价中持续出现困难的学生，教师必须找准导致学*障碍的原因，采取切实有效的补救措施，从而为学生的发展提供最有价值的建议。

　　总之，教师在教学过程中，应建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信，发挥评价的教育功能，促进学生原有水*上的发展。

　　结合园本研修活动，再次学*了《3—6岁儿童学*和发展指南》感触更深。指南细致周到的从家庭、幼儿园、社区出发，帮助了我们一线老师梳理了自己在园组织一日活动的要求及注意的细节。

　　以往幼儿教育总是以学*一些基本知识作为了重点，使得幼儿园教育总是不时的具有小学化倾向，违背了幼儿的年龄特点。而《指南》犹如指南针为迷茫的我们指明方向，在每个具体目标后提出了适宜的具有指导性的建议，指出了我们一日活动的注意点，有利于我们组织幼儿在园的一日活动。对照指南我们了解自己所带年龄班的孩子哪方面发展适宜，哪方面是滞后的需要多加强引导的，哪方面是好的，有利于形成自己的特色。感触最深是观摩了中班组的一课三研《小小超市送货员》。一备课老师的目标制定的很宽泛，对已中班孩子来说快跑多少米比较适宜，所以一备时老师对具体目标没有明确，使得活动准备的场地距离布置的很短。在认真学*了指南提出的指标后，我们重新调整了目标，同时结合目标，重新布置场地等，让孩子们尽可能的技能达到做大程度的练*。抛砖引玉，在自己执教了小班组的一课三研活动《拖拉玩具来追我》，对小班孩子如何利用自制体育玩具进行集体教学，进一步思考了自制体育玩具如何玩，如何发展技能，发展怎样的技能，并在活动中技能得到做大程度练*，也明确了小班健康活动如何发展技能多样性。指南适宜的提出了以孩子的健康的重要。以往的纲要也提出了保护孩子的生命健康的重要性，但指南更具体深入的提出了在园如何进行健康教育。鼓励幼儿进行跑跳、钻爬、攀登、投掷、拍球等活动，以及跳竹竿、滚铁环等传统体育游戏，发展幼儿动作的协调性和灵活性。指南在注重幼儿体能发展的同时，更注重了其他的资源的渗透。

　　指南体现了一日生活节课程的理念。如吃东西时细嚼慢咽。主动饮用白开水，不贪喝饮料。事无巨细，指南从幼儿的生活学*各个环节提出了合理的建议，让老师更关注、重视幼儿的保育工作。

　　指南体现了以幼儿为本的教学理念。在日常教学中，我们教师总是急，急于将故事、歌曲、数数等内容通过短短十几分钟统统教给孩子，当有些孩子没掌握时，老师便有恨铁不成钢的感觉，于是分贝不由自主的提高了、脸色也越来越严肃，于是区角游戏变成了老师补差的场所，如此恶性循环，这些发展较慢的孩子便会对幼儿园和老师产生畏惧，不利于幼儿身心的发展。指南明确指出了幼儿为本的理念，老师要蹲下身子，去倾听孩子的心声，要了解这个年龄斑孩子的发展水*，可能孩子的表述还不够完整，其他小朋友都会了只有他还不会，不要急，孩子就是孩子，当你的脚步快于孩子的脚步，孩子会跟不上来，要放慢脚步慢慢带领他，帮助她得到合理的发展。

　　指南体现了时代的要求，指南提出了应引导幼儿尊重、关心长辈和身边的其他人，尊重他人的劳动及成果。现在的孩子很多是独生子女，所以有些孩子养成了养尊处优、自我为中心，将家长对自己的的爱是理所当然，而忽略了自己对长辈对身边其他人的尊重。当孩子提出无理要求时，作为教师我们要理解孩子，去倾听他们的内心后，有立场的表述自己的观点，不迎合家长和幼儿，而是积极和家长交流，取得家长的理解，同时对孩子的行为要求作出立场适宜的回应。

　　每个孩子都是独立的个体，他们有受保护的权力，作为教师既是老师更是妈妈，只有从心里爱孩子理解孩子、了解孩子的需要，孩子才能在幼儿园这片土地上茁壮成长。

　　*日来，通过学*《3—6岁儿童学*与发展指南》收获颇丰，感触良多。《指南》使我对幼儿教育有了更深层次的认识与理解，深深体会了作为家长对孩子一生的教育起着举足轻重的作用，同时也明白了，只有幼儿园和家庭的相互支持与配合才能把指南中的各项要领与方法贯彻并实施好!

　　《指南》中提到"激发幼儿阅读兴趣培养幼儿良好的阅读*惯"，这一点我非常赞同。自孩子升入大班以来，班里三位老师特别重视幼儿良好阅读*惯的培养，*期开展了多种形式的读书活动：上星期班级组织了《小猪变形记》读书沙龙，孩子们自信大胆，绘声绘色的讲述着书中的故事，在读书学*过程中孩子们既丰富了词汇量又提高了语言表达能力;另外，下周末班级即将组织"走进读乐尔书屋亲子读书实践活动"这将又是一次增进亲子交流与畅游知识海洋的心灵阅读之旅，充满无限期待…通过班内多形式的读书活动，让孩子们逐渐的明白，读书可以带来快乐，读书可以给自己带来帮助，读书可以开阔视野增长见识，同时作为家长的我也深深的感受到，在引导孩子读书方面各位老师所付出心思与努力，读书活动也让我认识到，在对孩子教育、引导和读书兴趣的培养上，还真是一门大学问。

　　通过学*《指南》作为孩子家长，我特别感同身受的是以下几点：

　　一、孩子进行阅读时一定要提供安静的阅读空间，尽量不要有外界干扰，让孩子沉浸在自己的世界，培养自主阅读好*惯。

读书笔记