日期：2022-09-28 00:00:00
弟子规，圣人训。目的是引导我们走正路，向古人先贤们学*，以儒家思想指导我们如何做人、如何做事。
“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”这句话出自《弟子规》“入则孝”篇。我理解的意思是父母喜好的东西，做儿女的'应该去尽力去准备，父母厌恶的东西，要谨慎恭顺地去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到损伤，以免让父母忧虑心痛。要时刻注意自己的品德修养，不可作出伤风败德、有辱家风的事情，否则会使父母感到蒙受耻辱。
孔子曾说过“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”作为子女，爱惜身体是必须做到的。只有保证自己的身体健康，才有资格谈孝敬，才有资格报效祖国，也是我们父母希望看到的。保护好自己的身体，才是孝敬父母的开始。可是现在经常出现许多因压力过大、失恋或者遭遇不顺而去自残甚至以各种方式去自杀的人，像这样毁坏身体，毁坏生命的人，痛苦的不只是自己，更痛苦的是父母。这种自私、愚蠢且不负责任的行为无疑是对父母心灵的戕害。何谈孝顺？
无论是对父母，还是长辈都要去孝敬和敬重，他们所喜欢的去满足，不喜欢的恭顺的去除，这也是理所应当的。他们会讨厌我们身上的坏*惯、坏作风。如果不断地改正完善自己，父母也会高兴，这就是孝的一种方式。可是，我们真正了解父母吗？父母喜欢的是什么呢？做什么事情能让他们高兴呢？他们担心什么呢？如果想解决这些问题，我们就必须要去深入了解父母，一天一天地关怀与陪伴，就会看到父母的笑脸。
总而言之，“孝”首先要是自己健康，变得优秀。而当我们离开学校，到外面的世界去努力打拼时，如果觉得辛苦和委屈，请不要害怕与退缩，因为我们的身后，总有父母用双手托着我们，不让我们受伤。似乎从小时候就是这样，父母总会包容我们的幼稚，体谅我们的无力，照顾我们的弱小。所以当我们长大后，请呵护照顾他们，多一些耐心和温柔陪伴他们，就像当年他们呵护我们一样。
为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝顺父母；是它，帮我找到了正确的学*方法———要守信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要仔细。记得第一次打开《弟子规》，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为第一规范了，可是有几个人能做到呢？我也一样，之前妈妈叫我，我经常不回应。
妈妈叫**活，我也经常不理不睬。从看到这句话后，我就彻底改掉了这个坏毛病，妈妈很高兴，别人也夸我是个乖巧、懂事的孩子。继续往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
”现在大多数家庭和我一样只有一个孩子，*常自己总是独霸一方。一旦放假，问题就来了，我和表哥无论大小事务互不相让，吵架、打架变成了家常便饭，妈妈、爸爸对此头痛不已，读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌，妹道凶，兄妹争”就是不孝的表现啊。是啊，我俩吵架、打架的时候，妈妈、爸爸都不得不停下手上的活来劝架，这不是给大人添麻烦吗？从此我就尽量克制自己了。比如前几天姐姐骂我很难听的话，我本来准备马上回击，可还是忍住了。
事后我跟姐姐讲她说的不对，他也向我道了歉，避免了一次吵架。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学*的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学*时不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学*，读书，写字、上课认真听讲。
就是因为这样我的学*效率才大大提高，以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜，现在只要不到1个小时就够了，剩余的时间我就可以巩固今天学的.知识了。《弟子规》教会我的东西太多了，每当我读起它，就会想起卫老师课堂上讲过的话“现在很多家长望子成龙，结果孩子们成了龙，却没有**。”既不孝顺，也不与他人好好相处。我相信，我读了《弟子规》，肯定在**成才的过程中找到了一条捷径。
我同样相信，每个读《弟子规》的孩子，都能**成才、国家的栋梁。
各位老师、同学们：
大家好！
我是八年级五班的王鹤飞，我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。
《弟子规》这些规矩，看似*常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的`道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。
就说我吧，我以前学**惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学*弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏*惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。
弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。
内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学*，所以知识渊博，人们都佩服他，附*的人纷纷前来求教，并问他是如何学*的，董遇告诉他们，学*要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学*。董遇生活很贫苦，但他专心学*，我们现在生活富裕了，就更应该努力学*。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学*，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学*，按照董遇说的那样利用“三余”学*。
没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学*上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来*有这样优秀的传统文化。我的承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的.指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活*惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但*国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过*古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学*《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公*，通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学*的过程中，发现自己比前的学*只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学*和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！
读完《弟子规》，感慨万千。提笔，却迟迟不敢写下什么，深怕自己粗俗的文字亵渎了这神圣的篇章。弟子规，圣人训，守孝悌，次谨慎;泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
我只能用“总叙”来概括《弟子规》，因为再找不出更为精辟的句子了!
首先，我学到的是“孝”。我觉得，我们应该从小节中去表达自己的孝心。“孝”，绝非每月给父母多少生活费，让他们住多么豪华的房子，而是，每天一个问候的电话，没事帮父母做些家务，是尽量满足他们对亲情的渴望，是亲有过，谏使更的修养，是亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床的关怀，是只求付出，不问回报的问心无愧!
其次，我学到的是“谨，信”。我觉得，“谨”也是讲要注重细节。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手是要我们养成良好的卫生*惯;“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”等要我们注意自己的着装形象;“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”等要我们注意自己的言行举止;“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是要我们言出必行，讲求信用;“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”是要我们有十分把握时再作判断，凡是不可臆造其有无;“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”是要我们有错必改，要勇于面对自己的过失。
再次，我学到的是“仁，爱”。“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，这说明我们在善待他人的同时，也提高和完善了自己的德行和修养;“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，这是在告诉我们，要以一颗仁爱之心去对待每一个人，要学会尊重他人;“行者高，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大”，我们要用实力和智慧树立自己的威信;“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，我们要心怀宽容与仁爱，把别人对自己的恩惠刻在石头上铭记，把对他人的怨恨划在沙滩上随风而逝。
最后，我学到的是“余力学文”。“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真”，此句恰说明了“学文”与“力行”的重要性，只学文，则会浮华，只力行，就会专断独行，而不能明晓真理;“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”，当努力足够多时，就必定会有回报;“心有疑，随札记，就人问，求确意”，不懂就要问，要有积极的求知欲;“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”，可见，自信是成功的必要条件之一，圣与贤又如何?归根结底，还不都是人吗?只要相信自己并努力争取，谁都能成为“圣贤”!“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富贵直到老”，“修心一听命，天地保”。
以上仅为本人对《弟子规》的一些拙见，因能力有限，故只能严格按照原文以作小解，泛泛而谈，不足为鉴，不当之处，望体谅并指正，不盛感激!
弟子规刚开始第一感觉是孩子的启蒙读物，没有关注过，可能还和三字经会混淆。可是前一段时间回公司开会公司送了一本弟子规和中华传统文化光盘，在公司的会议室公司组织我们一起看传统文化光盘，真的很受启发，很受触动。
记得看的第一个短片是胡小林老师的，讲的他的创业故事，和自己的生活历程，曾经辉煌和痛苦的他就因为一本小小的弟子规，短短的几句话，就叫一个深度忧郁狂躁的企业家改邪归正，以善制企，事诸父，如事父，事诸兄，如师兄，他为自己员工子女捐资助学，筹集善款救助自己的病痛员工，大爱无疆。企业也因为他的改变而变得更加有凝聚力和战斗力，也因此步入真正的正能量，正辉煌。
亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。人间大孝王西海为了父亲放弃了出国的机会，放弃了娶妻生子20多年如一日，悉心照顾病重的父亲。此心感动天地。试问我们自己和自己身边的人如果换一下位置可想而知你自己可以做到几分?看了这些，想想*时的自己，可曾给自己的双亲做过几次家常饭，洗过几件衣服被单，可曾每次在父母这吃过妈妈给自己做的美味佳肴后有几位在饭后做过家务，或是留下来陪父母聊聊家常，这是耳边响起一首歌常回家看看。
《弟子规》读书笔记6篇扩展阅读
《弟子规》读书笔记6篇（扩展1）
——弟子规读书笔记6篇
今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学*和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自我的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自我*常是家里的乖乖女，应当不会与书中所说的有多大差距。
我每一天详细阅读《弟子规》却发现自我在学*和生活中有许多缺点。
《弟子规》中说："列典籍，有定处，读看毕，还原处。""虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。"可是我偏偏和书作对，我的书桌上放着练*本，练*册，漫画书……所有和学*有关，无关的书全都放在书桌上，东一本，西一本，我的书桌成了"旧书摊"，要想找一本急用的书，有时比登天还难。此刻我得好好收拾收拾，坚持一个良好的读书环境。
《弟子规》中还说："出必告，反必面。"可是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩，没有告诉妈妈，我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿，我读过《弟子规》以后，我明白自我做的不对，我出门时要和妈妈打招呼，回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。
我读完了《弟子规》，了解了自我的`缺点，在以后的日常生活中，我必须要改掉缺点，做一个完美的好孩子。
读了《弟子规》以后，我知道了以前做儿女的是多么尊敬长辈，可现在我们是怎么做的。
父母忍着疼痛将我们生下来，养育我们，供我们上学，把饭盛到嘴边。可我们长这么大，谁又给父母成过饭？在以前，做子女的帮父母做事根本不用叫，对父母恭恭敬敬。
父母，是我们在这个世界上最亲的人，我们不要因一些鸡毛蒜皮的小事而恨父母。虽然父母很唠叨，但不是为了我们好吗？父母疼我们，爱我们，可我们却根本不理会她们的苦心。《弟子规》中说：亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。父母生病了整夜照顾，熬的夜要先尝一尝是不是很烫。现在是父母这样尽心尽力的照顾我们，我们要孝敬父母。
妈妈出去做事了，我们做一些力所能及的事，扫地、洗碗、煮饭。妈妈回家端一杯茶，递一双鞋，爸爸工作累了，帮他捶捶背。其实好儿女并不难做，难做是我们不乐意去做。
从现在开始，多说一声：“爸爸妈妈我爱你们。”
我读了弟子规明白了，在家我们首先要孝敬父母，父母花了无数心血抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道理，我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌，关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。在学校要尊敬教师，团结同学，做一个礼貌的小天使。
首先是“入则孝”，那里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自我的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则弟”，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们必须要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会所以更欢乐的。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应当在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自我应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了!
我已经明白做人、做事的道理了，可光明白还不行，还要学会做。怎样才能做呢学知识。怎样学呢学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不必须全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮忙，我会时时刻刻用这本书来鞭策自我的。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自我的品行，确实有必须的差距。
在孝方面，此刻想起自我的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自我所做的一切都觉得应当的，有时，父母过于关心自我，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不应当啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。此刻自我既为人子女，又为人父母，该做些什么呢一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自我**的父母。另一方面，自我作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学*和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最终一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，并且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我最终明白了我的缺点所在，若今后能按照它上头所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自我的修养，何乐而不为
刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来*有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活*惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但*国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过*古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
学*的'过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学*《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公*，通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学*的过程中，发现自己比前的学*只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学*和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！
最*（昨日）读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原先做人也有许多规则，所以，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，那里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自我的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈弟〉，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们必须要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会所以更欢乐的。
再次是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份；说话做事要尊重别人，尤其是不应当在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自我应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了！
我已经明白做人、做事的道理了，可光明白还不行，还要学会做。怎样才能做呢？学知识。怎样学呢？学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不必须全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮忙，我会时时刻刻用这本书来鞭策自我的。
《弟子规》教了我许许多多的事情，有些事以前我做错了，但是《弟子规》让我知道什么可以做，什么事不可以做。
我现在终于知道跟家人、同学、大家吵架，是很不好的，所以我决定不要跟大家吵架，多体谅大家，也要珍惜这段美好的时光，把所有错的地方都改过来。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展2）
——《弟子规》的读书笔记6篇
做任何事情都要认真，这点你们做到了吗？
《弟子规》中“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”这几句说的是做事要认真，不能马虎，但是我总是匆匆忙忙地做事，改不掉这个坏毛病。
有一次，从补*班回来，我想看电视，于是就飞快地写，英语字母写的也不好，以为都写完了，就开始看电视，到了补*班，老师检查作业，突然大吼起来：“仝悦，你的作业怎么回事，英语字母写的不好，还少写了一项作业，并且家长还没签名！”我不敢说话，低着头，心想，下次可得仔细点，真丢人呀！
以后，我再也不敢这样写作业了，作业做得一塌糊涂，还得挨批！
《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的`语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。
《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些*常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些*常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。
而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。
第一次拜读《弟子规》一书，是在单位工作时间，当时现场给每人都发了这本金色的小书，当时拿到手上，我先看到的却是书上写着的“新课标小学语文阅读丛书”，我和同事谈笑道：“小学生读本，是要带回家给孩子看的么？”直到一个休息日，出于无聊，我随手拿起这本小书看了起来。但渐渐才发现它——《弟子规》的内容是如此精彩。
俗话说得好：百善孝为先。弟子规中的第一篇便是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。让我感触最深的就是这一篇，按弟子规所言：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”短短的几句话，以三字韵文形成，却让我惭愧万分。原以为为父母买几件衣服，做几件家务就是对父母是“孝”，现在才发现什么是“孝”我一点也不懂。反而想想父母对自己才是百依百顺，言听计从。*时在家里，父母为了喊自己吃饭的时候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的应付中，让父母喊了一遍又一遍，而自己只是为了多看一眼手中的手机或者精彩的电视节目中。每次犯了错误的时候也不但没有听从父母的教诲，总有自己说不完的委屈，道不尽的借口，和父母强词夺理，谈何做到“父母教，须敬听”…………
其次就是第二篇“出则弟”也是告诉我们在外面的时候要尊师重长，要学礼、懂礼。还有“谨”、“信”、“泛众爱”、“亲仁”、余力学文“一共八篇，每一篇都有它诠释的意义，组成了这本小小的金色小书，组成了一个完整的道德系统，读完这《弟子规》我不再笑它是小学生读本，它将是我做人的准则，也是我们当代人都应该细细品读的一本好书，通过它，你会发现自己*以为常或者自己认为都是对的言行，原来都是这样或那样的存在着。
在古时，《弟子规》是蒙学的课本，也许让我们现代人也读《弟子规》并不难，但是需要我们努力的是，能将《弟子规》实践到我们的当代现实生活中，一直传承下去！
正所谓没有规矩不成方圆，《弟子规》作为国学经典，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是规范、道理；做人应知的规范，应知的道理。通过对《弟子规》的学*，使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先，弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中，我最有感触的一句话是“父母教、须敬听，父母责，须顺承”。这句话说起来很容易，做起来却很难。依稀记得曾经的我因为心里的小小叛逆，却美其名曰追求自己的'理想而选择远离父母，同时也摒弃了他们给我规划的人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话，总是默默地听着心里却不以为然。然而，当我步入了社会，孤身在外，尤其是遇到困难、挫折时，才开始为当初想要挣脱父母的怀抱，过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时，也后悔当初没有听从父母的建议，选择一条能够预见未来的路，总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现，仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时，我开始害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩，将孝心落实到一桩桩一件件的小事上，这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
中华民族具有五千年悠久的历史文化传统，而构成我国传统文化的.核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后，我深有感触。
“弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这几句话的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱自我的兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中，这几句是我最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到了孝敬父母，尊重长辈，可是，却没有做到友爱自我的兄弟姐妹。一次，妈妈买了一些零食回来，妹妹正在做作业，并不明白有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不细心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。此刻想起这些事来，我真是觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人买梨给他治疮，可孔融觉得自我应当关爱关心自我的人，便将大梨让给了别人，自我只吃最小的梨。以后我也要像孔融学*，更加关爱自我的兄弟姐妹，处处想到他们，有好的东西时与他们共同分享，而他们有困难时，我也要主动伸出援助之手，，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我必须会做到“首孝弟，次谨信”，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮忙。而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生！
所谓“弟子”，狭义指父母的孩子，老师的学生。广义上说，所有人都可成为弟子。首先，我们是孔夫子的弟子，因为即便你不学《弟子规》，我们也应该知道我们是有教育传承性的，孔子是万世师表，他第一次建立了教育机制，因材施教，故有弟子三千，七十二贤才的教育雏形。所以，我们不能绕开孔圣人的时空作用和影响，也不该觉得做孔夫子的弟子是尴尬的事情，因为我们继承了*的文字和思想，就潜移默化的继承了我们*古代先贤圣人的遗脉，比如今天用到的成语，百姓日用而不知的俗语、俚语等。
都能从《易经》等文化元典中找到答案，而我们知道，为《易经》建立图符，著辞、立传的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以说我们是古人的弟子，一点不为过。我们应该对自己本民族的文化有一种敬畏感。“规”就是行为规范，所以不管小孩大人，我们都该学*聆听圣人的教化，圣人的训指。圣人也好，古人也罢，首先都应该是老人，有句老话说的好，叫“不听老人言，吃亏在眼前。”老人是传承经验的人，所以，从老人处学得智慧，能够让我们少走弯路，少走错路。
弟子规总共从七个方面阐述问题，这个提纲让我们对所学的内容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字与我们息息相关，我们最能直接去体会到它的含义，自古就有“百善孝为先”，“忠臣出孝门”的.说法，一个人能否懂得孝顺老人，是会影响一个人做人做事层次的，所以说，“孝”能影响一个人的命运。*的汉字其实很有意思，我们如果去思考这个问题，能悟到很多东西。“孝”和“老”字比较看，“老字头”下有“子”为孝，也就是老有所依，老有所养，膝下有“子”方能孝，“子女”理应该顶戴“老”人，才能承孝道；而“老字头”下怀揣“匕首”，就是一把刀，而这把刀像在雕琢我们的皱纹，它像摧残容貌的一把利器，人就在这把风霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我们把老字下面的“匕”扭转乾坤，换一个角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身边的人，“弟”字旁一个“心”字旁，引申来看，就是用心关爱兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相处，就是为孝之道，若是兄弟姐妹之间矛盾重重，对家人总归是一种伤害。“弟子规”把首要学*的内容，放在了“孝、悌”上，因为古圣先贤早就认识到，“孝悌”是一种体用关系，孝字为本，悌字为用，两者相互依存，又相互转化和影响，所以说，一个好的社会，要想健康良性的发展，本身离不开家庭氛围的教育和熏陶。
“谨”指的就是小心翼翼，谨小慎微的做事，认真对待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄为，敷衍塞责。“谨”字涵盖的是一个人态度，我们做人做事的方式，都应该有一个正确的姿态，做人的姿态就是做事的姿态，有了这个姿态，我们才可以把握尺度，不超越人伦这个大的范围。“谨”作为一个章节，有必要让我们从中悟到文字背后的东西。
“信”就是诚实，守信用，做什么事，说什么话，乃至起心动念，都应该保持高度自警，不能虚与委蛇，善伪巧诈，应该学会老老实实做事。现在人看到孩子聪明，都说孩子很尖（奸），似乎是在夸奖孩子，但是我认为一个人用到了“奸”字，终归不是什么好词。这也恰是需要我们警惕的小聪明，善信力量的培养，实在需要我们认真思考的。所以“信”字独立成章，有其重要的现实意义。现如今经济社会物质文明高度发达，但是若没有良好的信誉作为根基，一切都是浮萍，一切所求，都会变得虚妄。在后面，我会结合*传统文化和现实社会的现状，深入并展开谈这些内容。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展3）
——《弟子规》学生读书笔记 (菁华5篇)
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学*了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在*大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在*代屡遭浩劫，她还是在*大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的'效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学*这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学*经典也就显得尤其必要。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
正所谓没有规矩不成方圆，《弟子规》作为国学经典，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是规范、道理；做人应知的规范，应知的道理。通过对《弟子规》的学*，使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先，弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中，我最有感触的一句话是“父母教、须敬听，父母责，须顺承”。这句话说起来很容易，做起来却很难。依稀记得曾经的我因为心里的小小叛逆，却美其名曰追求自己的理想而选择远离父母，同时也摒弃了他们给我规划的人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话，总是默默地听着心里却不以为然。然而，当我步入了社会，孤身在外，尤其是遇到困难、挫折时，才开始为当初想要挣脱父母的`怀抱，过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时，也后悔当初没有听从父母的建议，选择一条能够预见未来的路，总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现，仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时，我开始害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩，将孝心落实到一桩桩一件件的小事上，这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
在末学看来，婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”，这是有根据的。一定要随缘，要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种*惯，*惯又会慢慢变成一种亲情，而随之，年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升，就是因为太儿戏，不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来，真的让人很心酸。想想传统的婚姻，都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱，而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多，受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我，也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员，也更希望更多的青少年能受益，能觉醒。
真正的爱情是成全别人，是希望对方幸福快乐，而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情，就像言情小说，像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活，就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事，它是一种很*和很微妙的感觉，就是用心去感受。所以，对于爱情，一定要理性，而非感性，“冲动是魔鬼啊”。
爱的'语言是正直的，那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼，就像老师说的：“因为误解而结合，因为了解而分开”。对爱不了解，很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。
今天，我和妈妈一起读了《弟子规》中的：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这一句。
妈妈给我讲这句话的意思是：父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才答应。父母有事交代，要立刻动身去做，不要推辞偷懒。妈妈问我：“你能做得到吗？”我听后深感内疚。*时只要爸爸妈妈叫我，我都会假装没听见，只顾玩我的。妈妈要我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做。爸爸说让我去做事我会说我又不是你的仆人。
读了《弟子规》，让我明白了自己以前是那么不懂事，要听爸爸妈妈的.话，不要让爸爸妈妈伤心，做一个勤劳懂事的好孩子。这也是尊敬长辈、孝敬父母的表现。
《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我在学*了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
生活在*大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在*代屡遭浩劫，她还是在*大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展4）
——弟子规的读书笔记 (菁华5篇)
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读了《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的'点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读了《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问， 求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学*和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。作文
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
正所谓没有规矩不成方圆，《弟子规》作为国学经典，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是规范、道理；做人应知的规范，应知的道理。通过对《弟子规》的学*，使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先，弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中，我最有感触的一句话是“父母教、须敬听，父母责，须顺承”。这句话说起来很容易，做起来却很难。依稀记得曾经的'我因为心里的小小叛逆，却美其名曰追求自己的理想而选择远离父母，同时也摒弃了他们给我规划的人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话，总是默默地听着心里却不以为然。然而，当我步入了社会，孤身在外，尤其是遇到困难、挫折时，才开始为当初想要挣脱父母的怀抱，过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时，也后悔当初没有听从父母的建议，选择一条能够预见未来的路，总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现，仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时，我开始害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩，将孝心落实到一桩桩一件件的小事上，这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
时隔几年，再次读着《弟子规》，我不再是儿时那幅无知的面孔了，更多的是深深地思考，更多的是一种对人生的感悟，更多的是对为人处事的理解。
首先，是在待人方面！《弟子规》中，强调对父母要孝，对长者要敬。这无疑是一个真理，这也是中华民族的传统美德，自古我们就是强调百善孝为先。然而，随着社会的发展和人们思想的**，我们不能再“愚孝”！对父母是要态度谦恭语气温和，对父母的教诲也要听从。但如果一味顺从父母，把父母的所有话都作为真理，那么即使在父母眼中你是个听话的好儿子，但在社会中你未必是个优秀的青年！对父母的孝不是一味顺从，是要在理智上的'一种顺从！
在待人上还讲到对长辈要尊敬，要懂得尊老爱幼，这是不变的真理，只不过方式要有所改变而已，不必“骑下马，乘下车……”在对待兄弟之间，必须和睦相处要有一种博爱之心，即所谓”己所不欲，勿施于人”，积极响应国家构建*特色的和谐社会。
其次，在做人方面，对我的教诲更是大！第一，作为社会主义的优秀接班人，我们必须有合理而规律的生活*惯，早睡早起，不贪睡。同时还要求我们衣着要整洁，不要过分追求华贵，也不要过于的与人攀比，衣物整洁即可。第二，《弟子规》中强烈要求我们要作诚信之人，讲信誉，讲诚信。这也是我们现在构建诚信社会的一个响亮口号。第三，《弟子规》教育我们要有一颗虚怀德纳谏之心，善于听取别人好的意见和建议。同时，要有一颗不耻下问之心，不懂就问的谦逊的态度。第四，《弟子规》中强调“勿饮酒”，在现在的社会中，勿饮酒是不可能的，也是不显示的，只能说尽量少饮酒，毕竟少饮怡情，多饮伤身嘛。第五，《弟子规》中教育我们要有一中坚忍不拔的人格，不怕苦，不怕累，不畏艰难险阻，勇往直前，即所谓：做事勿畏难！第六，文中强调“斗闹场勿*”，虽然，大家都这样认为，可是我认为我们应当有责任心，应该及时拨打电话号码如110等，以免事态严重化，造成一些不必要的伤害。
最后，《弟子规》中强调我们读好书，好读书，因为读书好。要热爱读书，用知识来充实自己的头脑，为自己的成才之路做好铺垫！然而，《弟子规》中强调，有余力，则学文。我认为必须全力学文，因为我选择了这条路，全力以赴就是我对自己最大的回报。无论怎样，全力以赴，我就不会后悔！
读完《弟子规》，无论是在待人，为人，处事，学*等各个方面，都让我获益匪浅。当我认真写下这篇文章之时，我对自己的人生又有了一番新的体悟，这种体悟是一种心灵的苏醒，更是一直弄个前进的动力。衷心希望这种动力，能一直保持下去，支持我走完大学时光，意气风发的走向自己的工作岗位和这个社会！
《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。
《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。
为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢?“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里走过去;默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。
《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。
在学*《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种*惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。
所谓“弟子”，狭义指父母的孩子，老师的学生。广义上说，所有人都可成为弟子。首先，我们是孔夫子的弟子，因为即便你不学《弟子规》，我们也应该知道我们是有教育传承性的，孔子是万世师表，他第一次建立了教育机制，因材施教，故有弟子三千，七十二贤才的教育雏形。所以，我们不能绕开孔圣人的时空作用和影响，也不该觉得做孔夫子的弟子是尴尬的事情，因为我们继承了*的文字和思想，就潜移默化的继承了我们*古代先贤圣人的遗脉，比如今天用到的成语，百姓日用而不知的俗语、俚语等，都能从《易经》等文化元典中找到答案，而我们知道，为《易经》建立图符，著辞、立传的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以说我们是古人的弟子，一点不为过。我们应该对自己本民族的文化有一种敬畏感。“规”就是行为规范，所以不管小孩大人，我们都该学*聆听圣人的教化，圣人的训指。圣人也好，古人也罢，首先都应该是老人，有句老话说的好，叫“不听老人言，吃亏在眼前。”老人是传承经验的人，所以，从老人处学得智慧，能够让我们少走弯路，少走错路。
弟子规总共从七个方面阐述问题，这个提纲让我们对所学的内容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字与我们息息相关，我们最能直接去体会到它的含义，自古就有“百善孝为先”，“忠臣出孝门”的说法，一个人能否懂得孝顺老人，是会影响一个人做人做事层次的，所以说，“孝”能影响一个人的命运。*的汉字其实很有意思，我们如果去思考这个问题，能悟到很多东西。“孝”和“老”字比较看，“老字头”下有“子”为孝，也就是老有所依，老有所养，膝下有“子”方能孝，“子女”理应该顶戴“老”人，才能承孝道；而“老字头”下怀揣“匕首”，就是一把刀，而这把刀像在雕琢我们的皱纹，它像摧残容貌的一把利器，人就在这把风霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我们把老字下面的“匕”扭转乾坤，换一个角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身边的人，“弟”字旁一个“心”字旁，引申来看，就是用心关爱兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相处，就是为孝之道，若是兄弟姐妹之间矛盾重重，对家人总归是一种伤害。“弟子规”把首要学*的内容，放在了“孝、悌”上，因为古圣先贤早就认识到，“孝悌”是一种体用关系，孝字为本，悌字为用，两者相互依存，又相互转化和影响，所以说，一个好的社会，要想健康良性的发展，本身离不开家庭氛围的教育和熏陶。
“谨”指的就是小心翼翼，谨小慎微的做事，认真对待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄为，敷衍塞责。“谨”字涵盖的是一个人态度，我们做人做事的方式，都应该有一个正确的姿态，做人的姿态就是做事的姿态，有了这个姿态，我们才可以把握尺度，不超越人伦这个大的范围。“谨”作为一个章节，有必要让我们从中悟到文字背后的东西。
“信”就是诚实，守信用，做什么事，说什么话，乃至起心动念，都应该保持高度自警，不能虚与委蛇，善伪巧诈，应该学会老老实实做事。现在人看到孩子聪明，都说孩子很尖（奸），似乎是在夸奖孩子，但是我认为一个人用到了“奸”字，终归不是什么好词。这也恰是需要我们警惕的小聪明，善信力量的培养，实在需要我们认真思考的。所以“信”字独立成章，有其重要的现实意义。现如今经济社会物质文明高度发达，但是若没有良好的信誉作为根基，一切都是浮萍，一切所求，都会变得虚妄。在后面，我会结合*传统文化和现实社会的现状，深入并展开谈这些内容。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展5）
——弟子规小学生读书笔记 (菁华5篇)
晚上，伴着**凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很*常。可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自我的衣服拿到太阳下头晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自我的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自我的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是能够夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了此刻的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自我上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎样啦？我们的孩子怎样啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以此刻的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今日，我们的子孙后代将变成怎样样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
我阅读和背诵这篇文章后，使我懂得了以下六方面的道理：
第一节 使我懂得了我们要尊老爱幼，尊敬长辈爱护儿童。努力做到听老师和家长的话，认真做好每一件事情。
第二节 使我明白了兄弟同学之间应该和睦相处。决不能贪图钱财。努力做到团结大多数人，做一个*易*人的好学生。
第三节 使我知道了只有早睡早起才能身体好，使每天都能精力旺盛地学好每一门功课。所以，我们每一个人都应当严格遵守作息时间。
第四节 使我懂得了做人不能欺骗他人，只有诚实待人才能使他人相信自已。我们要做一个诚实可信的好学生。
第五节 使我知道了人们应该爱护花草树木，保护好我们生活的环境。
第六节 使我明白了我们必须充分发挥自已的聪明才智，我要必须充分表现自已的才华努力学好每一科功课，争取做一个品学兼优的三好学生。
〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上的饭菜已经凉了。于是妈妈急匆匆的又为我去热饭菜……现在回想起来我真是太不应该了。
《弟子规》，它是*旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅仅能够了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自我的兄弟姐妹，要关心自我的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原先对自我父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风必须很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。此刻的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自我的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、本事，还要看你的形象呀。我们学校里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活*惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规》全书以《论语，学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话作为总纲，资料也是围绕这几部分来写。意思是在家孝顺父母、出门兄弟和睦、与人交流言行慎重和与人交往诚信为先，要对任何人都热情友好，要亲*仁者。《弟子规》还提倡要懂得所有道德与礼仪后才能够学知识。
“百善孝为先。”父母是生我们养我们的人，当然要摆在第一位。所以，《弟子规》开篇就讲“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”短短的２４个字，四次出现“父母”这两个字，可见“父母”在古人心中的位置。这些规矩，看似简单，很容易做到，可是我们有几个人真正做到了呢？
《弟子规》教育我们要注重与人交流的态度，要广交朋友，也要多学知识。有一句俗话叫：礼交天下友。《弟子规》里讲了很多关于礼仪的知识，告诉大家做事应当谨慎细致。出门在外时，要与他人和睦相处，不可随意出卖、诽谤别人。可见古人是多么讲究礼仪。现代社会，在家里也好，也社会上也好，和人交流是十分十分重要的。善于和不一样的人进行良好的沟通，才能很好地适应社会。与人交往的同时，还要注意自我的行为要诚信，这是对人的尊重，也是对自我的尊重。*时要多亲*比自我优秀的人，并学*知识，可谓知书达礼。
《弟子规》这部经典告诉我们许多文化礼仪，所以才会流传至今。就如钱文忠教授所说：“学*弟子规，将文化落地为礼貌。”我们必须要好好珍惜祖先留给我们的文化瑰宝，让国学经典国伴随我们成长，将优良的文化传统代代传承。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展6）
——弟子规四年级读书笔记 (菁华5篇)
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写*的。*小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”*一口答应下来。第二天，*一家本来要去一位老奶奶家的，但*想到了昨天答应小珍的.事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但*一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的*，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
在寒假中，我读了弟子规之黄香温*的小故事，心潮就像大海中的海浪一样，无法*静下来。
黄香九岁时，母亲就去世了，只能和父亲二人相依为命。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温*的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
读了这则小故事后，我想我应该向黄香学*。在*日里应该给父母洗洗脚，敲敲背，沏沏茶……让父母觉得自己的孩子长大了，懂得孝敬自己了。而我也应该好好的反省一下自己不能再对爸爸妈妈大呼小叫了，应该换一下，我来孝顺他们，都说女儿是父母的贴心小棉袄，可我一次也没有尽过自己的职责，带给他们温暖，反而尽添乱，仔细地想一想，真不应该啊！
同学们，为了全家人，一起努力、奋斗吧！
我读了《弟子规》，有两句话我感悟最深：“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤。”
这两句话的意思是：父母喜欢我，我孝敬父母并不是一件困难的事;父母不喜欢我，我能很好的孝敬他们，这才是真正的孝顺。关于这两句话还有一个故事：传说王祥是晋朝有名的孝子，他母亲去世后，父亲又续娶。继母不喜欢王祥，经常搬弄是非，说王祥的坏话。时间一长，王祥的父亲也不喜欢王祥了。但王祥依然孝顺父亲和继母。
《弟子规》中“出必告，反必面;居有常，业无变。”在书中的解释是：出门办事，必须告诉父母一声，回来后也要面告父母，以免父母担心。自己安了家之后一定要固定下来，职业也不要随意变动，免得父母一时找不到而担忧。我突然想起了夏日里的一天，因为天气太炎热，我私自去姑姑开的游泳池去游泳，忘了跟爸爸说。当姑姑跑过来说爸爸正打电话四处找我时，我才想起没跟爸爸说起过这事。于是赶紧跑回家去。当看到爸爸满头大汗的坐在床上时，我从心里感到惭愧。爸爸看着我，生气的说：“你知道我到处找你吗?你为什么不跟爸爸说一声就去玩呢?万一你出了什么事，那可怎么办?!”我低下头，很后悔自己的行为，我不应该让爸爸那么操心。古人能做到出门、回家都向父母禀告，我为什么不能呢?看着爸爸大滴大滴的汗珠，我决心要做个懂事的孩子，做到“出必面，反必告”!
正确的抉择，是要通过不断的学*;学*的效率，要有正确的学*态度。贵在坚持，贵在力行。可是重要的还是要先立志。在教育中和孩子一起做，切勿只有要求，没有行动;要求孩子，宽容自己。
以《弟子规》为准则，从小扎好教育的根基，否则，学再多的知识，只会长养孩子的浮华和傲慢。正所谓，心高气傲，博学无益;行止不端，读书无益。
我们要珍惜圣哲的教诲。时刻警惕自己的言行，要“一门深入，长时熏修”，以道德教育为纲领。道，是超越时空的大自然法则;道，五伦关系即为道，正是天道和人道。万物如是，人亦如是，这就是老师常讲的“天人合一”吧!
遵循天道，和谐人道。五伦关系中夫妇关系最重要，正所谓夫妇正，则五伦正。夫妻和谐了孩子才会有好的成长环境，从而潜移默化的建立了父子有亲的关系，自古忠臣出于孝子之门，君臣之义等四种关系也随之做到了。
婚姻不是爱情的坟墓，正是爱情的开始，如何经营呢?人与人相处，一定要相互尊敬，保持距离，做到相敬如宾，互相鼓励，互相帮助，互相建立家庭道德，培养出能为国家、为社会做出贡献的好儿孙。因此，家庭里第一件大事至要莫如教子，夫妇是道，有别是德，别就是责任不同。
每个家庭、每对夫妇承担好自己的责任，自己带养自己的孩子，才能完全体会父母的辛劳和不易，学会“孝”字的第一堂课。
弟子规读书笔记
在我们上小学开始，我们就开了国学课，第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规，但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候，我都对他说的很不以为然，感觉他说的不对。读了“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话，我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候，爸爸、妈妈还没坐下，我就已经开始吃了，这样是不好的。“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是圣人对我们的教诲。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要我们细细品味，认真学*。
“不力行，但学文;长浮华，成何人!但力行，不学文;任己见，昧理真。读书法，有三到;心眼口，信皆要”这是〈弟子规〉中余力学文中的一段，它主要讲了：
学*与实践是不能分开的，学*必须建立在实践之上。另外，读书时，要全神贯注，注意力应高度集中，眼睛要紧盯着书，还要大声朗读，这样才会提高读书的效率。
合上书本，我们来谈谈我的理解：实践和学*有着紧密的联系，如果光学*，那就是死读书，不会将知识灵活应用，这就与纸上谈兵没什么两样。我们知道：纸上谈兵造成的后果是无法弥补的。但是，如果只实践，不读书，那只能按自己的见解做事，不知别人有何经验，教训。因此，实践和读书必须兼备。
另外，我还有这样一个读书事例：以前。我读书从来不整本整本地读，通常只看八九页，就扔到书柜里，看另一本书了。直到后来，我才知道，我这种读书方法叫“杀书头”，这样很不好，不利于培养持之以恒的毅力。因此，我才改正了缺点，开始整本地精读。
读书可以增长智慧，增加知识。只要掌握方法，就可以收获最佳的读书效果。
《弟子规》读书笔记6篇（扩展7）
——《弟子规》学生读书笔记实用10篇
家庭安定，国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的，而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐，会致使婚姻的破裂，而离婚率的攀升，直接影响着下一代的教育，从而带动犯罪率。当犯罪率高时，再有钱、有地位，也不会有安全感，社会治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝没做到，恩义、道义的人生态度就没法形成，就会长利害。《孝经》又曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。就是说不爱自己的父母，而爱护他人，是违背德行的事。因此，学如逆水行舟，不进则退。社会是个大染缸。不学好的，一定会学坏的。那么，我们身为父母，孩子的第一任老师，教什么好的给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲，物之终也。至诚可以感通，真诚的言语和行为，不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永远垂范后代。因此，孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生，从小有人生格局、有智慧，就会减少摸索，相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者，还是身为父母，教育最重要的就是以身作则，也就是当孩子的好榜样。正所谓，学为人师，行为示范。
《大学》里有句教诲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身，就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行，学一句，做一句，让孩子从小深刻感受父母的言传身教，从小在圣贤文化的熏陶中成长，从小就懂得了培福、积福，为社会造福。有一颗为人着想的心，那他的福分将会伴随一生。
李毓秀的《弟子规》是仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的'商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学*时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的*惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水*，积极参加培训和学*，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。
吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下；长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧！”我才坐下。
开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。
晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位；勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的`凳子上，准备睡觉。
今天我收获不小，学*又践行了弟子规，很开心。
在末学看来，婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”，这是有根据的。一定要随缘，要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种*惯，*惯又会慢慢变成一种亲情，而随之，年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升，就是因为太儿戏，不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来，真的让人很心酸。想想传统的婚姻，都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱，而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多，受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我，也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员，也更希望更多的青少年能受益，能觉醒。
真正的爱情是成全别人，是希望对方幸福快乐，而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情，就像言情小说，像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的'爱情就是相濡以沫的生活，就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事，它是一种很*和很微妙的感觉，就是用心去感受。所以，对于爱情，一定要理性，而非感性，“冲动是魔鬼啊”。
爱的语言是正直的，那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼，就像老师说的：“因为误解而结合，因为了解而分开”。对爱不了解，很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。
做任何事情都要认真，这点你们做到了吗？
《弟子规》中“事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略”这几句说的.是做事要认真，不能马虎，但是我总是匆匆忙忙地做事，改不掉这个坏毛病。
有一次，从补*班回来，我想看电视，于是就飞快地写，英语字母写的也不好，以为都写完了，就开始看电视，到了补*班，老师检查作业，突然大吼起来：“仝悦，你的作业怎么回事，英语字母写的不好，还少写了一项作业，并且家长还没签名！”我不敢说话，低着头，心想，下次可得仔细点，真丢人呀！
以后，我再也不敢这样写作业了，作业做得一塌糊涂，还得挨批！
今天我阅读了《弟子规》。
故事的名字是《代父从军》，里面讲述了花木兰是位女子，一天，匈奴又要进攻中国，皇帝就颁布诏书，去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗，花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗，但是，时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营，他在这支队伍里战了二十三年，都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊，她只想回家照顾父母。她是一个勇敢、淳朴、有孝心的女子。
读了这篇故事我懂得了要谦让女孩子，也不能欺负女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因为一点小事而退缩。
第二篇故事是《杜林与古文经学》，这个故事讲述了一位勤奋好学的小朋友，他叫杜林，他家很穷，但是有许多从别人家借来的书，还拜访张竦为师，当时的人称他为“通儒”他知识渊博，去全国各地拜访，他回来时发现有两个人在自家院子里，其实他俩是来拜访杜林为师，杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉，就让他俩每年来一次。
这个故事告诉我了一个道理，要勤奋好学，爱护书籍，爱读书，长大才可以做对祖国有贡献的人。
李毓秀的《弟子规》是仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的`教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学*时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的*惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水*，积极参加培训和学*，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
在末学看来，婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”，这是有根据的。一定要随缘，要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种*惯，*惯又会慢慢变成一种亲情，而随之，年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升，就是因为太儿戏，不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来，真的让人很心酸。想想传统的婚姻，都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱，而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多，受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我，也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员，也更希望更多的青少年能受益，能觉醒。
真正的爱情是成全别人，是希望对方幸福快乐，而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情，就像言情小说，像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活，就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事，它是一种很*和很微妙的感觉，就是用心去感受。所以，对于爱情，一定要理性，而非感性，“冲动是魔鬼啊”。
爱的'语言是正直的，那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼，就像老师说的：“因为误解而结合，因为了解而分开”。对爱不了解，很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。
同学们，诚实是最重要的，你们都做到了吗？
今天，分享的是“事虽小勿擅为苟擅为子道亏”。从中知道了，事情虽小，但我们不能藏，这样，父母会伤心的。
还记得那时，我喜欢看书，有一次，我向一位同学借了一本《查理九世》，那位同学也没说什么时候还给他，过了一两个月，我在一次整理书桌时，发现了这本书，我也看完了，可是，我不想还给他，妈妈走进屋，看我在发呆，就问我怎么了，我告诉了妈妈，妈妈立刻让我把书还给他，说不还人家书这是不诚实。第二天，我就把书还给了同学。
诚实的孩子人人爱！
最*我又翻读了一遍《弟子规》这本书，读完后，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。
这个小故事讲的是战国时期，庞葱对魏王说：“大王，如果一个人禀报说街市上出现老虎，您会相信吗？”魏王不假思索地说：“当然不信。”庞葱接着问：“如果两个人对您说街市上有老虎出现呢？”魏王说：“我会将信将疑。”庞葱继续问：“如果三个人都向您禀报，说街市上出现了老虎呢？”魏王说：“我会相信的。”庞葱感慨地说：“街市上没有老虎是很明显的事，然而只因为有三个人连续向您禀报，你就信以为真了。愿大王不要误听谣言啊！”
这个故事告诉我们，谣言止于智者。不了解真相的时候，就不要轻信，也不要轻易传播。一个人说的时候没有人相信，但是说的人多了，假的`也就变成真的了，容易误导别人。我们要做个聪明的孩子，学会明辨事非，对于不懂或不了解的事，不能听别人说什么就是什么，而应该多方求证，不要被谣言迷惑。
就像上个学期的有一天，校园里就一直有传播，有一个同学在校门口被人拐走了，下落不明。他们还说被拐走的孩子还有可能会打成残废，当乞丐什么的。搞得同学们都非常害怕，就怕下一次人贩子把自己拐走了。后来才知道，那个同学并没有被人贩子拐走，而是他自己和家人闹别扭，自己一个人走回老家了。
这就是弟子规中所说的：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”
《弟子规》读书笔记6篇（扩展8）
——弟子规优秀读书笔记实用5份
今天我听了《弟子规》里的《黄香温*》，讲的是冬天黄香给他的爸爸用自己的体温给爸爸暖床，爸爸睡觉就不冷了，夏天给爸爸用扇子扇枕*，爸爸睡觉就不热了，黄香真孝敬自己的.爸爸。
我也要向黄香学*，也要孝敬我的爸爸妈妈，爸爸下班我要向爸爸说辛苦了，妈妈累了我要帮妈妈，还要帮爸爸妈妈分担他们的我自己能做的事。我爱爸爸妈妈，我以后要很好地孝敬他们。
《弟子规》共分为总叙及其它七大部份，分别列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的规范和礼仪，特别讲求家庭教育与生活教育。学*它首先对孩子们是必需的，因为孩子是祖国的未来，少年强则祖国强，少年智则中国智，少年厚德则中国才会更加兴旺发达。尤其是德，如果孩子没有德，纵然他(她)满腹经纶、才高八斗，将来也未必会成为社会的栋梁。其次，作为大人，学*《弟子规》也是大有脾益的。
因为我们要培养的是德才兼备的`好孩子，俗话讲“打铁尚得自身硬”，何况是为人师长。而另一方面，我们现在的社会普遍强调和遵循的都是急功*利型的竞争模式和发展思路。若以这个作为行为准则，有利可图的，大家就争先恐后、趋之若鹜;没名没份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人们将道亦无道;大而推之，则国将不国。
所以就大人和孩子一块学*《弟子规》来说，我觉得倒不失为一次家长和孩子共同学*、不断进步的有益尝试。大人自己通过学*和力行《弟子规》，每一条都和孩子一起学，一起做，不论孩子说什么、做什么，大人都坚持原则不动摇。久而久之，孩子必将在学*生活、待人接物和尊老爱幼等方面有一个可人的进步。
今天我朗读并背诵了《弟子规》，从“弟子规，圣人训”一直到“事诸兄，如是兄”。
通过学*，我懂得了要孝顺长辈，冬天的`时候要用自己的身体焐热床铺，夏天的时候要把床扇凉。长辈说话的时候不能插嘴。要主动给长辈让座。
所谓“弟子”，狭义指父母的孩子，老师的学生。广义上说，所有人都可成为弟子。首先，我们是孔夫子的弟子，因为即便你不学《弟子规》，我们也应该知道我们是有教育传承性的，孔子是万世师表，他第一次建立了教育机制，因材施教，故有弟子三千，七十二贤才的教育雏形。所以，我们不能绕开孔圣人的时空作用和影响，也不该觉得做孔夫子的弟子是尴尬的事情，因为我们继承了中国的文字和思想，就潜移默化的继承了我们中国古代先贤圣人的遗脉，比如今天用到的成语，百姓日用而不知的俗语、俚语等，都能从《易经》等文化元典中找到答案，而我们知道，为《易经》建立图符，著辞、立传的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以说我们是古人的弟子，一点不为过。我们应该对自己本民族的文化有一种敬畏感。“规”就是行为规范，所以不管小孩大人，我们都该学*聆听圣人的教化，圣人的训指。圣人也好，古人也罢，首先都应该是老人，有句老话说的好，叫“不听老人言，吃亏在眼前。”老人是传承经验的人，所以，从老人处学得智慧，能够让我们少走弯路，少走错路。
弟子规总共从七个方面阐述问题，这个提纲让我们对所学的内容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字与我们息息相关，我们最能直接去体会到它的含义，自古就有“百善孝为先”，“忠臣出孝门”的`说法，一个人能否懂得孝顺老人，是会影响一个人做人做事层次的，所以说，“孝”能影响一个人的命运。中国的汉字其实很有意思，我们如果去思考这个问题，能悟到很多东西。“孝”和“老”字比较看，“老字头”下有“子”为孝，也就是老有所依，老有所养，膝下有“子”方能孝，“子女”理应该顶戴“老”人，才能承孝道；而“老字头”下怀揣“匕首”，就是一把刀，而这把刀像在雕琢我们的皱纹，它像摧残容貌的一把利器，人就在这把风霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我们把老字下面的“匕”扭转乾坤，换一个角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身边的人，“弟”字旁一个“心”字旁，引申来看，就是用心关爱兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相处，就是为孝之道，若是兄弟姐妹之间矛盾重重，对家人总归是一种伤害。“弟子规”把首要学*的内容，放在了“孝、悌”上，因为古圣先贤早就认识到，“孝悌”是一种体用关系，孝字为本，悌字为用，两者相互依存，又相互转化和影响，所以说，一个好的社会，要想健康良性的发展，本身离不开家庭氛围的教育和熏陶。
“谨”指的就是小心翼翼，谨小慎微的做事，认真对待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄为，敷衍塞责。“谨”字涵盖的是一个人态度，我们做人做事的方式，都应该有一个正确的姿态，做人的姿态就是做事的姿态，有了这个姿态，我们才可以把握尺度，不超越人伦这个大的范围。“谨”作为一个章节，有必要让我们从中悟到文字背后的东西。
“信”就是诚实，守信用，做什么事，说什么话，乃至起心动念，都应该保持高度自警，不能虚与委蛇，善伪巧诈，应该学会老老实实做事。现在人看到孩子聪明，都说孩子很尖（奸），似乎是在夸奖孩子，但是我认为一个人用到了“奸”字，终归不是什么好词。这也恰是需要我们警惕的小聪明，善信力量的培养，实在需要我们认真思考的。所以“信”字独立成章，有其重要的现实意义。现如今经济社会物质文明高度发达，但是若没有良好的信誉作为根基，一切都是浮萍，一切所求，都会变得虚妄。在后面，我会结合中国传统文化和现实社会的现状，深入并展开谈这些内容。
教育无小事，他不光只是在课堂上，更多的是将其落实在生活的点点滴滴，一心为孩子着想，用一双敏锐智慧的双眼观察孩子，了解他们内心的真实想法，先知其心，然后才能救其失也。用真诚的心唤醒孩子本善的`心，让他们顺着天性幸福成长。
但，苟不教，性乃迁，顺“天性”而非“个性”，这两个词差之毫厘，谬之千里。其根本区别在于：一个无私利他，一个自私自利。所以，要从小给孩子灌输正知正念，培养浩然正气，为自己培福积福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圆满的。人生最难得的莫过于此。
让末学跟孩子一起努力，从当下做起，一步一步向幸福出发!
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