课文鲸的读书笔记(五)份

　　课文鲸的读书笔记 1

　　以前，鲸鱼在我的脑海中只是一种会喷水的“鱼”。当我学完《鲸》这篇课文，我恍然大悟，原来它并不像我想象的那样。

　　鲸是一种古老的哺乳动物，你也许会吓一跳，因为它生活在海里分明应该是卵生的。其实，它现在的“鱼”形是经过千百年的演变而来的，这是为了在水里自由地穿梭而形成的流线形身体。它和人类一样有肺呼吸，这更说明它属于哺乳动物。我们看到它在喷水，其实那是它在呼吸！它背部的两个鼻孔一个进气，一个呼气，但总会有些淘气的海水来捣乱，于是出气孔便把它们“推”出去。这就形成了“喷泉”。它睡觉也挺讲究，必须安全又安静，不然不干！

　　看它是多么有趣又可爱的小动物呀！海洋馆里的大合唱少不了它，大海洋里少不了它，大自然里也少不了它。人类为它们立了保护条例，但又有些国家以研究为名出海捕鲸，使鲸类面临灭亡。终于，在世界自然联合组织的呼吁下，人们停止了这种残忍的大屠杀。现在这种美丽的动物远离我们，难道它们不想回来吗？不，它们害怕人类，不相信人类。

　　现在，我偶尔在海洋馆瞧见那些可爱的面孔，可我又不禁想起人类伤害它们的时候，我真的感到无比的愤怒，更为那些捕杀“海中百灵”的人感到可耻。

　　课文鲸的读书笔记 2

　　学*完《鲸》这篇课文，我不由得对鲸产生了喜爱之情。 《鲸》这篇课文，使我深刻地认识到了以前对鲸这种动物的许多误解。原来，我认为鲸是鱼类，现在我终于知道了鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。在很远的古代，鲸的祖先跟牛羊的祖先一样，生活在陆地上。后来环境发生了变化，鲸的祖先生活在靠*陆地的浅海里。

　　又经过了很长很长的年代，它们的前肢和尾巴渐渐变成了鳍，后肢完全退化了，整个身子成了鱼的样子，适应了海洋的生活。 原来我认为鲸都是吃大鱼和海兽的，现在我总算知道了鲸分为两大类，一类是须鲸，一类是齿鲸，须鲸是吃虾和小鱼的。 鲸已经在地球上生存了5000多万年了，但是这种“活化石”已濒临灭绝了，所以我们一定要保护鲸，让它们继续生存下去，不要再像恐龙那样在地球上永远地消失。

　　课文鲸的读书笔记 3

　　鲸是一种很大的动物，不是鱼类，而是哺乳动物。我听年龄大的蓝鲸说：“我们的祖先和牛羊的祖先一样生活在陆地上。后来环境发生了变化，我们的祖先生活在靠*陆地的浅海里，又过了很长的年代，祖先的全身渐渐退化成鱼的样子，适应了海洋的生活。

　　鲸的腹部呈白色，背部是黑色，还夹杂着蓝灰色和黑灰色的斑点花纹。鲸的体重约有六千公斤重，每天可以长20公斤-40公斤。头上长着一个约1-2米的长角，这只是人类猜测的，长角实际上是我的牙齿，大多数人认为我的长牙仅仅是一种第二性征的标志而已，它类似于陆地上那个叫狮子家伙的鬓毛。

　　鲸主要吃糠虾、小鱼、乌贼等。我一边游，一边张大嘴巴，把鱼虾吞下去。如果看见海兽，我就会飞快地扑上去，死死地咬住它，直到把它“降服”，才狼吞虎咽地吃起来，只需一会工夫就能吃光。

　　下面再说说我的烦恼——睡觉吧!我睡觉时总是几头聚在一起。夜晚，我们找一个隐蔽的地方，浮在海面呼呼大睡，可乌贼像是我们不共戴天的仇人，总是来骚扰我们，真烦人!

　　鲸的寿命很长，一般和人类差不多，可以活六十年到八十年。

　　课文鲸的读书笔记 4

　　今年暑假，我试读了《鲸歌悠扬》这本书，那曲折离奇的故事情节使我一下子沉浸其中，一点点品读起来。

　　书中主要讲了“小科学家”陶淘和同学吉蒂、包胖胖来到亚罗湾，和科学家们一起考察神秘的座头鲸。他们亲眼目睹了小座头鲸憨憨的诞生和母爱的伟大。

　　一天晚上，陶淘用水下音频设备跟座头鲸憨憨一家打招呼，他不知道自己这样做引起了很大的麻烦。因为虎鲸们在海洋里，隔着几千公里就能听到座头鲸的叫声。就这样，陶淘不小心引来了座头鲸的天敌————由闪电为首的虎鲸群。凶猛的虎鲸对憨憨一家展开猛烈攻击，憨憨父母为了保护憨憨，鲜血染红了大海。陶淘心里充满内疚，决心做一名真正的男子汉，保护座头鲸们的安全，想出了一个个古灵精怪的主意。

　　最后，在这场大战中，座头鲸爸爸去世了，座头鲸妈妈和儿子憨憨也深受重伤。这大自然的规律，让陶淘沉思，让他思索生命的意义。

　　在这本书中，我觉得陶淘是个知错就改的好孩子，虽然有时淘气得不得了，还喜欢出风头，但很懂事。他知道自己做错了事要怎么改正，会自觉认错，也会虚心听大人的批评，这是我要向陶淘学*的地方。

　　以前，我认为动物与动物之间没有什么感情，但在这本书中，我知到了道动物之间居然有着丰富的感情，与人类是一样的，有时还胜过于人类。尤其是书中最让我敬佩的憨憨爸爸，它在最紧要的关头，毫不犹豫地用自己的生命来换取了妻儿的安全，为了儿子开辟了一道伟大的生命通道，献出了自己的性命。还有闪电的爸爸，为了让组人逃脱人类的追捕，不惜牺牲自己，给了大家逃生的机会。啊，多么伟大的父爱啊！

　　《鲸歌悠扬》这本书，让我对动物之间的情感有了重新的认识，它们的情感跟人类一样，很丰富，很美妙，让我很敬佩；让我对父爱有了更深的感慨，它跟母爱并存，很伟大，很无私，令我感动。《鲸歌悠扬》，有更多值得我学*的地方，它使我受益匪浅，终生难忘！

　　课文鲸的读书笔记 5

　　前几天，我读了《鲸骨花园》这本书。这本书分为两个部分。第一部分主要写的是一头将要死去的鲸带着它的救命恩人去“鲸骨花园”的事，每一头鲸在将要死时都会来到那个它们从来没有去过的神秘的海沟，找到上一头死在这里的鲸的骨骼搭建起的一座花园。这种行为也早已刻入了这个种族的遗传密码中，经过一代代的努力成就了这项伟大的事业。在深不可测的海沟峡谷中，有一片巨鲸用逝者的骸骨搭建的花园，无声地诉说着族群的光宋与梦想，生存与死亡。那森林般的骸骨闪耀着生命的尊严。

　　第二部分写得是鲸死后，它的救命恩人为了生存，登上了一座小岛。在那里，他遇见了一下戴番薯项链的女孩和一群猴子，在那里他们找到了爷爷的骸骨和海盗船，证明了爷爷的清白。当然，他也成为了第一个亲眼目睹鲸骨花园的人类。

　　他和那个戴着番薯项链的女孩用勇气、智慧与爱创造了一个又一个奇迹，从那以后，他和他的家人也终于不被其它村民所看不起，他为其他村民们带来了番薯种子。他成了这个村庄的英雄。

　　这是一个探险的故事，是一个虚拟的故事。而这个故事都源自于一头鲸对一个人的感恩、爱与不忘他人帮助，一心想要回报他的一颗心。爱和感恩我们早已*以为常，但却想不到它的伟大。

课文鲸的读书笔记(五)份扩展阅读

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展1）

——桂花雨课文读书笔记(5)份

　　桂花雨课文读书笔记 1

　　今日，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

　　我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

　　读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信到了八月份，你能够去县**广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

　　桂花树的样貌笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一向埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

　　在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自我的穷家，金窝银窝，不如自我家的狗窝。谁能不爱自我的家乡呢

　　桂花雨课文读书笔记 2

　　读了《桂花雨》，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，虽然村子里的小孩都说不出原因的离她远远的，村里的大人都视她为不详不洁之物，但她并没有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持内心的善良。这一切都是因为外婆的善良和自爱感染了她，每当村里人向外婆和婉灵投来冷漠，不屑甚至是鄙夷的目光时，外婆什么也没有说，没有和人争辩、解释，只是*静的笑笑。婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣，把她的衣服洗的干干净净。在婉灵伤心的时候外婆总是陪在她的身边，不让她感到孤独，让她知道还有外婆爱她。和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是:长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村子里的待遇是同等的，一样的不能摇桂花，但长腿二鬼却一心想要烧毁桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。”

　　婉灵的遭遇在我们身边也会发生。在我上幼儿园的时候，班里有一个小朋友，因为妈妈太忙，没人管，流了鼻涕也不会擦，所以幼儿园的小朋友都不和她玩，嫌她脏。我把事情告诉了妈妈，妈妈让我拿一些纸，在她流鼻涕的时候帮她擦擦。在生活中我们每个人都献出一点爱，献出一点善良，那么我们的社会会更加和谐。

　　“人之初，性本善。”现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。这本书除了它那纯美的文字和意境，最主要是这份善良自爱让我感动，唤醒了我内心深处的炎黄子孙优良的传统文化，让我懂得了要莫忘初心。

　　桂花雨课文读书笔记 3

　　主要内容：

　　中国有这样一个民俗，每当桂花开放时，很多百姓喜欢摘一朵桂花挂在胸前，香气扑鼻。但从未听说过什么桂花雨，它能下雨吗?本文作者通过回忆童年的美好时光，表达了纯真的思乡之情。

　　本文作者回忆童年生活后，采用记实性的手法写下了这篇佳作。从文中的字里行间饱含着作者对童年往事的无比怀念，浸透了浓浓的思乡之情。对那些身处异乡的人来说，此文的确使人容易产生共鸣。

　　桂花雨课文读书笔记 4

　　我认识桂花，是在吃妈妈给我做的桂花莲藕上面看到的，小小的黄色的桂花，散发着淡淡的香气，和蜂蜜混在在一起，甜甜的。今天看完《桂花雨》，才真正知道桂花的由来。原来桂花是在中秋节前后盛开，难怪有句话叫八月桂花香啊。

　　作者的家乡靠海，八月有台风，在中秋节前后，正是他们故乡桂花盛开的季节，而且台风过后，满地桂花。但是家人们都很担心台风不要来，这样他们就可以收几大箩桂花送给邻居们做糕饼。桂花盛开真的是十里飘香，前后的十几家邻居都可以闻到桂花的味道，桂花成熟真的是摇下来的，完完整的可以用，碎碎的回归土壤。如果遇到台风到来就要提早去摇桂花。这样摇下来的桂花真像下雨啊，看着作者写的，我也能完全感受到当时的感受，桂花摇落以后，挑选之后晒上几天太阳，可以收集起来，放到茶叶里泡茶，做糕饼。

　　作者对桂花的'记忆深刻，他后来搬家到杭州，有一处地方也有桂花，他也经常去那里赏花，虽然不能摇花，但是还是可以见到一些完整的桂花送给妈妈，虽不比家乡的桂花香，但是可以怀念一下家乡。

　　桂花雨课文读书笔记 5

　　《桂花雨》的作者是琦君，她写的这篇文章的确非常优美。初捧这篇文章，我便爱不释手地读起来，如淋浴在一场香香的桂花雨中。在那浓郁而迷人的香气中，感受着琦君那如雨般的思乡之情。不过，虽然文章充满着琦君的这份浓浓的思乡之情，可也正如那“得仔细地从绿叶丛里找细花”一样得从字里行间细品方见。所以一定要将自己全身心放入文章当中，你才能真正体会作者的那番思乡情，童年乐。下面就是我今天在课堂上的小小的体会：

　　“摇桂花”这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。教学时我先让学生初读课文，并概括文章主要内容，然后从课文插图入手，让学生说说图画上的内容，再从文中找出描写图画内容的相关段落，让学生朗读后划出重点语句，然后步步深入，渐入佳境。

　　对于作者盼望“摇桂花”的迫切心情和“摇桂花”的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。对于“桂花雨”的感受，我引导学生结合淋雨的生活经验来体验其舒服的感觉，然后又让学生直接来喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”体验喊时的心情，然后带着这种感悟和体验再次进入文字，读出了其中的感情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。

　　课堂教学永远是一门遗憾的艺术，对于像我这样普普通通的一线教师来说，更是遗憾多多。前半堂课课堂很沉闷，为什么会出现这种情况呢？我想，主要原因在于当学生划出了描写香气的句子谈感受时，脱离了文本具体的语言环境，孤零零地那么几个句子，确实很难入情入境。让学生自读4、8小节，在语境中感受体会，或许情况就不同了。

　　我感觉教师牵得痕迹太浓，略读的味道没上出来。但具体如何放，我不知道，这方面只有以后多关注，在教学实践中争取摸索出一点教学略读课文的方法来。

　　通过这次上课，我发现了自身存在很多不足之处。或许，有些不是一朝一夕能改正过来的，但学*无止境。

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展2）

——中学课文《劝学》读书笔记汇总五篇

　　中学课文《劝学》读书笔记 1

　　每个人来到这世上，便只带了一样东西，那就是你的啼哭。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学*的原因。

　　“君子生非异也，善假于物也。”既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门，那我们该如何去做呢？

　　在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学*的意义，接受学*，享受学*，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学*。

　　其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便“腹有诗书气自华”了。

　　再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何？若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。

　　劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直“恶”下去。

　　中学课文《劝学》读书笔记 2

　　今天早晨，妈妈在黑板上写了一首《劝学诗》，让我和妹妹背诵，理解其中的深刻含义。我和妹妹在看电视，都不愿意背诵理解，后来妈妈生气把电视关了，我和妹妹才开始不情不愿的读这首诗：

　　劝学诗

　　宋·朱熹

　　少年易老学难成，

　　一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，

　　阶前梧叶已秋声。

　　妈妈告诉我们，这首诗的意思是，少年很容易就变老了，而想学业有成却很难，所以一点时间都不能浪费，时间飞逝，我们还在梦见春天里池塘的小草绿油油，可是过了春天像没过夏天似的，秋天就来到了。

　　读了这首诗，理解了其中的意思后，我对自己早晨起来就看电视的行为非常后悔。时间过得真快，我从小时候上幼儿园，一眨眼到现在快四年级了，但是我都没有好好学*。这让我想起了另外一首诗句——“少壮不努力，老大徒伤悲”，小时候不好好学*，到老了只能后悔了，但是后悔也没用了。少年正是读书发愤图强的好时机，从今以后我一定要珍惜时间，努力学*，长大了以后报效祖国，把祖国建设的更加美好，做社会主义的合格的接班人。

　　妹妹也红着脸说：“我以后也要好好学*，我要和姐姐比赛，看谁能更珍惜时间！”外婆笑了，说：“这才是好孩子！”

　　君子曰：学不可以乎。

　　的确，学*是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学*，才能获得更多的知识。学*就是提高自己，改变自己的一种方式。学*是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学*，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。

　　学*贵在你有一份端正的态度。在端正了学*态度后，你会在学*中更好的把握学*方法技巧。学*，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。

　　坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学*贵在坚持。

　　知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。

　　学*也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。

　　这就是我从《劝学》中所学*到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学*的吗？你说呢？

　　中学课文《劝学》读书笔记 3

　　在踏上人生的又一阶梯——高中时，整天面对高中的知识，在高考氛围的熏陶下，有的同学不能正确理解学*对人的重要性，有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳。而我也处于这一批队伍中，那一段时间很迷茫，很消沉；但自从读了荀子的《劝学》，我深受启发，逐渐走出那支队伍。荀子的《劝学》像一盏明灯，给我指明了前进的方向。

　　学*的重要性。当我拿起课本读到《劝学》第一句“君子曰：学不可以已”时，我想到了古人说的一句话“活到老，学到老”。是啊！这句话确实是这样说的，可我想：学*干什么呢？像我们这样的学生是要学*，为了高考，为了让自己有一个更好的发展*台。可这学*为什么不可以停止，人到老了不应该安享晚年吗？还要学*干什么，无聊，枯燥。但是我错了，读完第二段。荀子通过他的语言和举出的例子：木受绳则直，金就砺则利等总结出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”让我明白了，我现在学*不是为了高考而学*，不是为了学*而学*，人即使老了，他也还需要学*，并省察自己，让自己变得智慧明达，减少自己的过错。通过学*，提高品德修养，这才是学*的真正目的，这才是的重要性，而非我之前错误的想法。

　　这让我更有兴趣读完这篇文章。荀子在《劝学》第三段中告诉我学*的作用。这时，我已不再抱着学*是为了成绩，为了高考的心思去读了，我站在更高的立场，去看，去想。并期待荀子的回答，原来荀子也曾整日苦苦的思索，但却比不上片刻的学*收获大。可是，他又说：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”是的，在生活中确实有这样的事，所以得出“君子生非异也，善假于物也”这个道理。通过这一段荀子的叙述，让我明白了学*能够弥补自己的不足，并且君子要善于利用学*来弥补自己的缺点。这让我受益匪浅，让我对学*有了更深的理解。

　　学*的方法和学*的态度。这是最后一段的内容，也是我最喜欢的.内容，每一句话都让我觉得很有意义，很有道理。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。这告诉我学*要持之以恒，坚持不懈，并且要善始善终，切忌半途而废。

　　读完这篇文章，并且在老师的带领下深入研究荀子的《劝学》。我感谢荀子写了这篇《劝学》，他是我高中生涯前进路上的一盏明灯。在我迷茫高中生活，高中学*该怎么进行时让我很快的清楚，我为什么要学*，我该怎么提高学*效率，学*成绩，并且知道学*是不可以停止的。脚踏实地，专心致志，坚持不懈，追求梦想。

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

　　中学课文《劝学》读书笔记 4

　　老子曰：“千里之行，始于足下。”意思是说一千里的路程是从第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐渐积累的。

　　《劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，道出了成功在于积累的秘诀。古往今来，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恒，日积月累的结果。

　　两汉史学家司马迁为了将劳动人民的功绩和才智备述于后世，历尽磨难，以“锲而不舍”的精神，积小流成江海，花费了十六年的时间，写出了长达五十二万字的我国第一部通史《史记》。

　　明代伟大医学家李时珍，为了根治劳动人民的病患，置身于医药学研究，他以“驽马”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖国山水，访尽天下名医。花费了二十七年的时间，写下了我国医药学史上第一部长篇药书《本草纲目》，为人类做出了巨大贡献。

　　现代数学家陈景润几十年投身于数学研究，以“镂金石”之功，“积跬步”之志，攻克下了一道道数学难关，著出了闻名于世的《哥德巴赫猜想》的论文，摘取了数学王冠上的明珠。此皆“积跬步，以至千里”的结果。

　　然而，在事业上欲做出成绩，却不能持之以恒，不善于积累，而以侥幸心理等待机遇的人，最终将是一事无成的。中国古代有个叫方仲永的人，幼年聪明，五岁时便能吟诗作对，成为神童。可是后来，由于学业上不能持之以恒的积累知识，成年后竟连一首好诗也做不出来，成为一名庸人。足见“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，正中其理也。

　　高速发展的今天，积累凸显重要！国民素质之强，来自于一点一滴的白纸积淀；高楼大厦之高，来自于一砖一瓦的*地积起；祖国大业之盛，来自于一果一实的零点积累！持之以恒的积累乃成功之径也。欲至千里吗？请“始于足下”！

　　中学课文《劝学》读书笔记 5

　　《劝学》这篇文章是荀况最有名的文章。这篇文章寓意深刻，形象地举了很多例子，来证明学*要坚持这个道理。比如说“故不积硅步，无以至千里”呀，比如说“驽马十驾功在不舍”呀，比如说“锲而不舍金石可镂”呀等等，都很有名。但我最喜欢的还是这一句话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

　　这句话什么意思呢？是蚯蚓没有很锋利的爪子，没有很强硬的骨头，却能在坚硬的土地里自由地活动，还能吃到泥土，饮到地下的水，是因为专心致志的缘故。但是螃蟹有很多腿和两个有力的大钳子，却只能住在蛇挖的洞里，是因为浮躁不认真的缘故。

　　每次读到这里，我都不由得想起“囊萤映雪”的故事。“囊萤”说的是一个人叫车胤，他小时候家里十分贫穷，晚上点不起油灯。可他太想读书了，怎么办呢？在一个夏天的夜晚，他推开窗一看，有很多萤火虫在飞，他灵机一动，找了一个袋子，抓了一把萤火虫进去，用它们微弱的光映着读书。而“映雪”说的是一个叫孙康的人，十分好学，可家里也是很穷没法点灯。他觉得时间白白浪费掉了很可惜。一个冬天，他出去一看，下了大雪，银光闪闪，十分明亮，于是，他取出书来，不顾寒冷地读了起来。

　　这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们现代人和古人相比之下条件有多么好，多么优越呀，可我们却不好好读书，这难道不是在浪费这么好的条件吗？我们现代人受的苦能古人相比吗？我们有资格寻找借口不去读书吗？有的人抱怨家长不给买书看，有的人抱怨作业太多没有时间看书，找出各种理由去逃避读书。其实这些都是借口。

　　所以我们要明白：读书，不需要任何理由，不想读书，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要认真做了，坚持做了，就必定成功！

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展3）

——秋天的怀念课文读书笔记通用五篇

　　秋天的怀念课文读书笔记 1

　　当我翻到《秋天的怀念》这篇课文时，被那优美的课题吸引了，当我细细品味这篇课文时，又深深地被那位伟大的母亲感动了。

　　母亲身患重病，却还细心的照料双腿瘫痪脾气暴燥的儿子，由于病重突发，带着遗憾离开了人世。母亲生前常对儿子说：“咱娘儿俩，在一块，好好活儿，好好活儿……”这句普通的话，让儿子走出了黑暗，这句普通的话，让儿子有了生活的期望，这句普通的话，体现了母亲的爱。

　　啊！母爱是无处不在的！当你遇到困难时，当你生命受到威胁时，……你会深深地感到，母爱是无私的，是奉献的，是伟大的……

　　我清楚地记得，那是一个炎热的夏夜，我从清凉的空调房出来上厕所时，发现妈妈还在洗衣服。她用那有力的双手，使劲地搓着衣服。当时厕所里的闷热，我到此刻还记得。我劝妈妈别洗了，可妈妈抹了抹汗珠，对我说：“妈妈不洗，你明天穿什么呢？”此时我深深感动了。

　　“慈母手中线，游子身上衣……”母爱是任何东西都无法代替的，我们必须要珍惜它。

　　秋天的怀念课文读书笔记 2

　　史铁生，北京作家协会副**、中国残疾人作家协会副**；史铁生，21岁时不幸双腿瘫痪；史铁生，双腿瘫痪仍然坚持不懈取得了今天的成就；史铁生，我心目中的一个伟大的人！

　　读了《秋天的怀念》这篇文章，我有幸了解了史铁生，也了解了史铁生背后的故事。

　　这个故事，让我感动了！史铁生获得成功的原因，最重要的一点是他的信心和努力。在新闻报道材料里这样写道，他已经做了十多年透析了，每两周做5次，每次最少也要5个小时，常人很难想像那种躺在那时看着血液流进流出的折魔。史铁生在那么艰难的`环境中生活，还坚持着生的希望！做出了成就，为自己的人生画下了浓墨重彩的一笔。

　　在这艰难的人生中，谁赐予了他信心？母亲！因为母亲的鼓励！母亲的宽容和理解让史铁生坚持了生的希望；母亲一次次恳求让史铁生打消了不活了的念头。是她，让史铁生好好地活着；是她，在自己病到那步田地时，还时时刻刻关心着他，鼓励着他；是她，赐予了史铁生信心和力量。我觉得，母亲的鼓励才是史铁生成功真正的力量源泉！正是因为有了不*凡的母亲，才有了不*凡的孩子；母亲的伟大成就了儿子的伟大。这一刻，只有母亲，只有伟大的母爱，才让史铁生坚定了信念，走向了成功。

　　他，拥有超强的生命力，那是母亲的鼓励。

　　鼓励，这是我在读了《秋天的怀念》深切体会到的。

　　秋天的怀念课文读书笔记 3

　　史铁生，北京作家协会副**、中国残疾人作家协会副**；史铁生，21岁时不幸双腿瘫痪；史铁生，双腿瘫痪仍然坚持不懈取得了今天的成就；史铁生，我心目中的一个伟大的人！

　　读了《秋天的怀念》这篇文章，我有幸了解了史铁生，也了解了史铁生背后的故事。

　　这个故事，让我感动了！史铁生获得成功的原因，最重要的一点是他的信心和努力。在新闻报道材料里这样写道，他已经做了十多年透析了，每两周做5次，每次最少也要5个小时，常人很难想像那种躺在那时看着血液流进流出的折魔。史铁生在那么艰难的环境中生活，还坚持着生的希望！做出了成就，为自己的人生画下了浓墨重彩的一笔。

　　在这艰难的人生中，谁赐予了他信心？母亲！因为母亲的鼓励！母亲的宽容和理解让史铁生坚持了生的希望；母亲一次次恳求让史铁生打消了不活了的念头。是她，让史铁生好好地活着；是她，在自己病到那步田地时，还时时刻刻关心着他，鼓励着他；是她，赐予了史铁生信心和力量。我觉得，母亲的鼓励才是史铁生成功真正的力量源泉！正是因为有了不*凡的母亲，才有了不*凡的孩子；母亲的伟大成就了儿子的伟大。这一刻，只有母亲，只有伟大的母爱，才让史铁生坚定了信念，走向了成功。

　　他，拥有超强的生命力，那是母亲的鼓励。

　　鼓励，这是我在读了《秋天的怀念》深切体会到的。

　　秋天的怀念课文读书笔记 4

　　这是一个感人的故事，文中主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常摔东西，发脾气，悲观厌世。而重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地活下去，隐瞒了自我到了那种地步的肝癌，无微不至地照顾“我”，在整夜睡不好的情景下，还挂念“我”和妹妹，妈妈去世的时候，连最终的一眼“我”都没有看到，只给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……

　　这篇《秋天的怀念》，它使我深受感动，它让我懂得了做母亲是多么地不容易，明白了母子之间的深厚感情，还让我懂得了“人间唯有母子情深”，母爱是世界上最伟大的东西，母爱只要求付出不要求回报，由此，我还想到，我们必须要珍惜母爱、报答母爱，如果我是一个歌手，我必须会歌颂您！

　　秋天的怀念课文读书笔记 5

　　山固然高，也不如母爱高;海固然深，也不如母子情深。这伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这篇文章中感受到的。

　　作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让儿子开心，让这个双腿瘫痪的儿子振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却终于倒下了。她临终前唯一挂念的仍是她那双腿瘫痪的儿子。读到这儿，我不忍再读下去。我再一次深切地感受到母爱的伟大。

　　看完这个感人的故事，看着这个真爱无边的母亲，我的脑海里霎那间闪过一个人——我的母亲。

　　妈妈在曹家桥的菜场里摆菜摊，每天早晨4点钟，当我还在梦里的时候，她就要起床了，到西门菜场去批货，批完货物顾不得吃早饭，她又马不停蹄地赶到菜场卖菜，一直等到晚上7点多，她才拖着疲惫的身心回到家。而这时，我们已经吃完了晚饭，舒舒服服地坐在电视机前看电视了。

　　尽管妈妈这么劳累，她还是非常关心我的学*与生活。

　　前几天，天气特别热，我在家里开足了空调，吃着零食舒舒服服地在看电视，快活极了，早早把妈妈早上布置的要我写作文的事抛到了脑后。晚上妈妈回到家里，轻声问我：“南南，今天妈妈要你做的作业你完成了吗?”我一听傻了，支支吾吾地说：“我……我……”就再也说不上来了。

　　“没有做，是吗?”妈妈严肃地问我。

　　“这么热的天，我哪有力气写作业呀?”我小声地嘟囔起来。

　　妈妈听了，叹了口气说：“南南呀，你知不知道中午的菜场里有闷热呀……”妈妈说不下去了，她的眼眶红了，她轻轻叹了口气，转身离去了。

　　看着妈妈单薄的背影，我的眼眶也红了，——我仿佛看见密不通风的菜场里，妈妈大汗淋漓地招揽顾客做生意的情景。

　　我的心不禁一颤……

　　第二天，我不仅完成了当天的作业，还补上了前一天的作业。晚上，妈妈看着我，舒心地笑了，仿佛一天的疲劳都消除了……

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展4）

——《快乐王子》的读书笔记(五)份

　　这个假期，我读了《王尔德童话》中的《快乐王子》。《快乐王子》讲述的是快乐王子和小燕子为帮助穷人而牺牲自己的故事。快乐王子活着的时候，在王宫里每天都过得非常开心，从不知道忧愁和贫穷是什么。他死后被变成雕像站在城市的上空，却看到了城市中一切丑恶与苦难。于是，他拜托小燕子把自己身上所有值钱的东西全送给了穷人。后来，小燕子被冻死了，快乐王子也因心碎而死去，但他们永远生活在天堂中了。

　　快乐王子在生前并不懂感情，他不知道眼泪是什么，他到死都是快乐的——如果欢愉就是快乐的话。

　　快乐王子在死后，他的臣仆们吧他高高地立在城中，使他能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦。尽管他的心现在是铅做的，可他还是想哭。

　　他就这样认识了小燕子，让小燕子当他的信使，把他身上的所有宝石，金片都送给了穷人们，快乐王子变得暗淡无光。不久，小燕子死去了，快乐王子的铅心也裂成了两半。他被推倒了，他的心与小鸟的尸体被上帝作为最珍贵的两件东西带回了天堂。

　　快乐王子是善良与美的化身，他的真诚、无私让我感动，他的悲惨结局更让我震撼!他是为了别人的幸福而死去的。这样的精神是多么崇高

　　他终于懂了真正的快乐，他有了一颗心，一颗懂了情感的心。

　　其中，最让我感动的是快乐王子把身上所有值钱的东西都请小燕子帮忙，送给了穷人，让别人得到了快乐，自己和小燕子却牺牲了。这虽然是一个童话故事，却告诉了我们一个简单的道理：要做一个乐于助人、善良、心灵美的人，我今后一定努力学*，热爱集体，关心他人，将来成为一个有用的人。

　　读完了这个故事，感动在我心中一点一点地蔓延了开去，真是无私的王子啊。他并没有死，他在天堂的城堡中，尽情地欢笑。

　　我读过《快乐王子》这篇文章后，我认识了富有爱心的快乐王子和小燕子。他们的故事深深地感动了我。

　　我体会到快乐王子宁愿把自己身上拥有的一切东西，比如：两颗蓝宝石、一颗硕大的红宝石和全身的黄金叶片全部送给那些穷人、孤儿，他宁愿把自己变得灰暗无光，也不愿看到穷人们、孤儿们忍受饥饿和寒冷。从这里我就可以感受到这是一位富有爱心的'王子，同时也是一位好人、值得我们学*的榜样！

　　我还体会到这只可爱的燕子，宁愿自己被冻死，也不会丢下快乐王子一个人飞往埃及。为什么小燕子会愿意做王子的信使呢？因为快乐王子的举动深深地感动了它。

　　我觉得我们应该向快乐王子学*，做一个富有爱心、乐于助人的品德高尚的人！让那种漠然的、可耻的行为远离我们吧！让世界充满爱！

　　我读过许多的故事书，这些书的中最令我感动的是《快乐王子》，我原以为这是一个轻松愉快的故事，可没想到，这个故事中隐藏着许多悲伤。|

　　快乐王子的雕像竖立在广场中心。蓝宝石做的眼睛，红宝石做的剑柄，全身披着金光闪闪的铠甲，威风凛凛，许多人都赞赏他、仰视他。然而，快乐王子并不快乐，他看见了那些贫困人的生活，心里十分伤心。于是把自己那金光闪闪的金片送给穷人，还把自己的红宝石做的剑柄送给穷人，就连蓝宝石做的眼睛也送给了穷人。可是，人们看见那威风凛凛的快乐王子雕像变成了一个破铜烂铁，就叫所有市民把雕像放进火炉里烧掉。

　　快乐王子故事让我伤感，也让我感动。我伤感于生活艰辛的人们，我伤感于快乐王子不幸的结局，我感动于快乐王子助人精神，我感动于快乐王子奉献精神。联系这个故事，我想到了现实生活中的丛飞，他是一名歌手，本来他可以用他赚来的钱过上好日子，可他却帮助182个穷人。自己却得了胃癌，正当人们知道这件事，纷纷捐款的时候，丛飞已经去世了。丛飞就是现实生活中的“快乐王子”（）。把自己当做火焰燃烧，照亮了别人，牺牲了自己。

　　我又想起身边的同学们，部分同学不仅不具备这种奉献精神，而且只懂得索取。他们吃东西随意浪费，向父母随意索要。吃包子吃一个丢一个，看到有什么好的，就要妈妈给买什么好的。我郑重地跟他们说：“不要再浪费粮食了，这些粮食是农民们好不容易种起来的，是农民对我们的‘奉献’，我们应该珍惜。”我们除了珍惜身边人的奉献，而且要好好学*，以后才能帮助贫困的人民。让现在广场的“快乐王子”不再看到困苦，感到悲伤，我想这是这故事给我的最大启示吧。

　　读书是一件有意义的事。一钻进书海里，就融入了进去。这些书籍似乎把我带进了一个广阔多彩的世界。我在书的果园里，采下知识的果实，使智慧的背篓沉甸甸的；我也像一条河，汇集水，逐渐丰满起来。

　　*日，我读了一本《快乐王子》，使我受益匪浅。这本书的字里行间，使人感动也明白了道理。

　　在《快乐王子》这本书中动人的故事，意味深长的道理吸引着我。它告诉我：世界因爱而美丽，世界因奉献而绚丽。一个个真理，一个个动人心弦的文字，撰写了这本好书。我真诚的希望：每一个人都有奉献的精神，美好的品质，让生活更快乐更美好更充实。

　　读书是每一个人成长的台阶；是每一个人的良师益友；是指引你成功的明灯。多读书，读好书，让书籍成为你忠实的伙伴吧！

　　在寒冷的假期中，我读了一本名叫《快乐王子》的书，这本书让我在寒冷中感到了心灵上的温暖，让我受益匪浅……

　　快乐王子用他身上的红宝石、蓝宝石和黄金叶片，去给那些困难贫穷的人们，让他们有点食物充饥，帮他们度过一时的难关，（但这使他变得黯淡无光）而为他送这些宝石和叶片的正是一只落队的燕子。但故事的结局并不是那么如人愿，燕子因为实在受不了冬天的寒冷，悲惨的死去了，而王子也因为小燕子的死，使他那颗铅做的心裂成了两半。

　　快乐王子那种无私奉献的精神非常值得我们学*，他把自己身上所有值钱的东西都去给那些贫穷的人们，并且不需要回报，他衷心的期盼那些困难的人们不要再受累受苦，他不愿意再看到如此悲惨的画面，他希望所有的人们都像他生前那么快乐，他为人们的苦难而感到悲伤，由此可见快乐王子的心是多么的善良、脆弱。（虽然他那颗心是用铅作成的）而故事中的小燕子则是被快乐王子所感动，它不得不为这样一位好王子送宝石和叶片，然而正是因为小燕子为王子做信使，拖延了时间，没有及时飞去南方，才使得它被残酷的冰雪给冻死，它甘心为王子服务，这是一只多么伟大的燕子啊。

　　王子有着无私奉献的精神，小燕子有着为人们服务的功劳，而我呢？没有他们做出的贡献那么大，我只能尽力而为，在和他们相比之下，我，是渺小的，我不能像他们那么伟大，帮助那么多的人。

　　读了《快乐王子》以后，我被其深深地感动了。王子那种无私奉献的精神是最值得我们学*的，虽然我们不能像快乐王子那样，给困难的人们宝石和叶片，但是我们能尽我们的最大限度去帮助别人，即使帮不上什么忙，但只要有这样的一颗心就够了，如果你帮助别人的话，不论是在炎热的夏天，还是在寒冷的冬天，都能感到一阵凉爽或温暖，不仅如此，你还能感受到帮助别人的快乐。时时刻刻帮助别人，不求任何回报，这就是快乐王子要告诉我们的道理。

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展5）

——《优势谈判》读书笔记(五)份

　　昨天网络上刚刚报导一位大妈因为闯红灯被罚款，与交警砍价，试图将20元的罚款砍成10元。这一消息引来了社会大众的广泛讨论。

　　我想在中国，爱贪图小便宜是人的本性。没有人能抵挡得了它的诱惑。我们亦是如此。

　　吴老师说，我们买东西时，为什么不还价？我们应该还价！我们是消费者，还只是学生。学生的'钱哪里来，都是父母辛辛苦苦挣来的血汗钱。我们不能随意挥霍。所以，我们要谈判，落实到现实生活中的种种小事件上，用粗俗的话来说，就是砍价。

　　谈判是世界上挣钱最快的方式。细细想来也是如此。我们砍价省下来的钱，仅仅只在一两句话的时间内就可以完成。而其他行业呢，想必做不到吧？

　　我想这节课让我比较满意的地方应该是它的实践部分了吧。相比枯燥的理论而言，亲身的体验更能让我们记住要学*的内容。

　　各位亲们请看，这是我和我的队友们在晨光买的水笔。*时大家买笔什么的应该没有低于一元的吧，更何况还是晨光的笔。你们能猜出我这两支笔是花多少钱买的么。哈哈，你们肯定不会相信我这两支笔一共才一块钱吧。再看看这把小扇子，这是赠品哦。这全是用上了现学的优势谈判才能有的结果。

　　最*读了一本书，罗杰·道森的《优势谈判》，很经典，非常具有实战价值，简直就是谈判学的圣经。

　　本书共有五部分，十一章。前半部分写得十分给力，主要聚焦在优势谈判技巧上，分为开局、中场、终局，可操作性很强；后半部分就显得罗嗦了，主要在讨论谈判的艺术和各国人的谈判特点，以及一个谈判高手所具备的特点和力量。

　　老实说，这本书的前半部分让我啧啧称赞，非常精彩，我因此做了大量笔记。而后半部分，就不太给力了，或者说我不怎么理解，看不懂啊，特别是后面两章，我琢磨不透。不过，瑕不掩瑜，这本书还是难得的好书。

　　其实，没读本书之前，谈判技巧我还是略知一二的，只是不*惯运用罢了。我以前读过的《影响力》，里面的有些策略，和《优势谈判》有着异曲同工之妙，包括像“开出高于期望的条件”、“白脸——黑脸策略”等之类的技巧。这不奇怪，事实上，谈判谈判，其实就是心理博弈，你来我往，暗流涌动。谁能深谙其道，谁就能控制局面，更胜一筹。

　　早前，李开复先生在微博上发表了一些谈判的技巧，引起了强烈的反响，很多网友都参与了讨论，包括我在内。大家各抒己见，评论很精彩，我都看了，并且还和一位网友进行了互动。大家讨论的范围很广，包括开放式和封闭式的话题，十分精彩，百家争鸣，百花齐放。

　　后来，很多网友在质疑，这些谈判技巧真的有用吗？怎么用？过后我也在思考，如此经典的技巧，为什么大家会觉得无用武之地，甚至质疑？不久我就找到了答案。其实，这是生活*惯导致的。生活中，大多数人没有谈判意识，也就不具备谈判思维，更别说谈判的*惯了。举个例子，比如我们去地摊淘货，一件商品卖家叫价10元，而我们的心理价位是8元，那么，很多人会直接说，老板，8块钱吧。运气好的，可能老板会推托，但最终会8元成交。不过，我想大部分人在一番讨价还价之后，应该都会9元左右成交，甚至是10元。你看，生活中的我们还真没有谈判的意识。按照优势谈判技巧，想要8元成交，我们应该叫价6元，然后逐步退让，这样在心理价位成交的概率才会比较大。当然，说归说，很多人包括我，下次买东西，原来怎么讲价还是怎么讲价，一如既往，压根不会运用优势谈判技巧。为什么呢？因为几十年的购买经验和讨价*惯，强大惯性作用下，使我们很难一下子改变过来，因为思维定势了。

　　《优势谈判》确实精彩，但我不知自己掌握了多少，会灵活运用吗？我不知道。这就好比一个想学游泳的人，他看了世界冠军编写的游泳技巧，然后似懂非懂，不知自己会游泳了没？其实这是很可笑的`。纵使他书看得再熟练，如果他不去试水，他永远都不会游泳。其实，我就像那个想学游泳的人，若不去实践，一切技巧都将是纸上谈兵。

　　罗杰·道森应该是一位集理论和实践于一身的大师，书中的技巧相信是源自他多年的实践经验之谈。我突然想起，最*韩寒等知名作家在联合讨伐百度，控告侵权，双方进行了谈判。但是，作家方出师不利，谈崩了。既谈谈判，我很好奇，如果韩寒他们请了罗杰·道森，并且罗很熟悉中国法律中国国情中国潜规则，那么，财大气粗的百度，会输了这场谈判吗？呵呵，当然这是个不可能发生的问题，我假设玩的。

　　其实，人生处处有谈判，为人处世，商海浮沉。谁会优势谈判，谁能炉火纯青，谁定能纵横四海，海阔天空。

　　今天重拾《优势谈判》这本书，是暑假时从地摊上买来的盗版，当时觉得自己有可能成为一个法律人，或者至少人活着总是要和人打交道的，说话是相当重要的，而从说话中获得说话本身以外的一些东西更是值得高兴的事。于是就花了十元钱，买来读读。

　　本来早就该读完的，但是中间发生了很多事，始终静不下心来。刚好最*闲下来，今天看完整本之后，其实发现并不需要细细品读，也只不过是快餐文化的产物而已。

　　内容主要来源于人们的现实生活，包括日常买菜的砍价还价，以及教育子女时套用的技巧之类。不过最使我觉得推崇的，是作者对于各国文化的了解，即如何面对一个陌生顾客的时候，尽快的进入状态，很值得思考。当然，作者在此处使用的不是读心术，没有那么的玄乎，而在于其对于信息的大量掌握。

　　作为一个徘徊于政界和商界之间的罗杰道森来说，细心的观察力，和灵活的应变能力是其谈判之所以被人崇敬的优势所在。另一方面，必须有广袤的知识背景，特别是对于各学科的了解，以及自然人文的了解。

　　其实这一点的好处我在暑假期间便有所体会。

　　当时我在挂职锻炼，遇到一个老乡，当他以发音我便知道他是哪里人，于是一种关系便建立起来了，而这就是其方言将其出卖。也正是这样，其在工作方面便必须保持对我的忍让，否则就是对不起老乡。

　　作者正是通过一种比以上例子更为高深的建立关系的手段，摸透了来者身上所存在的价值，甚至判断出其要通过此次谈判达到什么样的目的或者结果。正如生活中买东西一样，当我们知晓了店主的最低成本价格之后，我们的讨价还价能力便会增强很多倍，否则便只能等着被店主宰割了。

　　而如此能力的培养，需要个人素质加上后天大量的阅历。正如作者文中很多所谓经典经验，事实上都是我们在日常生活中使用过的，也正是因为我们将这些人为仅仅是生活中的`小经验，所以不敢用在大事务上，而作者恰恰相反。正是这样一些很小的生活经验，成就了一个谈判高手。

　　之前读书就有一种疑惑，我从书中要知道什么呢？很多人回答说是知识，而知识又是什么呢？一些知识是直接来自生活的，对于这部分知识，其实并无必要去通过呆板的文字而获得，完全可以通过活灵活现的现实场景和人生阅历而得到。而对于另一些所谓原本的知识，我认为对于其的学*，更多的是感悟，是其中的思想。

　　于是得出一个普遍的结论，读书要学*方法，学*作者的思想，学*一种可以万变不离其宗的东西。这才是读书的精要之处。

　　而读完这本书之后，特别是看到如此高的评价，无论是对其作者，还是文本本身。总之，我认为书中所体现的思想和方法方面的价值远远高于那些可以通过自己的总结而在生活中寻求到原型的所谓知识的生活经验的价值。

　　读书是一种享受，而享受是成体系的一个过程。如若夹杂一种煎熬，或者是别的与读书本身无关的心情，或许得到的最多只是可能过时的所谓知识。

　　今天花了一下午的时间把《优势谈判》看完了，感觉受益匪浅，毕竟在这方面还缺乏系统的支持。针对谈判我在以下方面受益良多：

　　1、对买家而言：永远不要接受第一次报价；对卖家而言：永远要开出高于自己的期望值。

　　2、要有一颗“绝不退让，除非交换”的心。

　　3、使用黑白脸策略：使用看不见的权威组织（如：我个人很赞同你的想法，不过这个还需要财务部门或报价部门沟通。），使用两个人一黑一白策略，使用看不见的条件来换取看得见的利益（比如故意提出一些对方根本做不到的问题：你需要提供70天账期才有合作的可能，如果对方否决，那就可以以此作为砝码）。

　　4、在某一个问题僵局了，切莫放弃，应该在另外一个话题展开，当这个话题解决了，后面的问题就容易多了。所谓赌博还没下赌注前都是满怀忧虑的，一旦下注了，那么就对这个赌局就有必胜的信心，并且这个信心还开盘前一直加强，砝码会一直加大，所以从容易的.入手，棘手的自然解决啦。所谓先打开对方的“有色眼镜”意识，那么其他意识都会在这个有色眼镜下进行。

　　5、当谈判进入死局时，必须引入第三方或者调人或者改变场地。

　　6、尽量让对方在我方的势力范围，比如在你的车内，客户就开始滔滔不绝，比如在你的公司谈判，你就占据优势。

　　7、在客户给出条件时，必须给与身体语言表示“惊讶，难以置信”。

　　8、谈判结局后无论如何赞扬客户的这次谈判。

　　9、永远不要在时间压力下谈（在实践压力下人会采取多种措施进行解决），相反可以让对方感觉到时间压力。

　　罗杰-道森的《优势谈判》是我所读的第一本谈判类书籍。“谈判”，曾经让我感觉遥不可及，而这本书和过去一年的兼职经历却让我感觉到谈判原来如此贴*生活，甚至让我认识到无论是政治家、企业家还是一般工作人士都应懂得谈判之术。所谓谈判之术，简而言之便是交易时关于条件的沟通技巧，只要存在交易、条件便存在谈判。谈判并非只存在于国与国的外交较量和企业之间兼并收购之间，若仔细观察，人与人的日常交往中谈判处处可见，譬如追女朋友、购买衣服、求职等等都是在谈判。

　　罗杰-道森是美国一位著名的谈判专家与谈判实践者，他出生于英格兰，后移民到美国，用不到30 年的时间从一个普通移民跃而成为地产公司总裁和总统顾问。在美国人眼里，他是英雄的化身，是超级明星，是现代美国梦的完美注脚。作为外来移民，他年轻时候的商界拼博经历锻造了其超强的谈判之术，进而形成谈判理论、体系，从一般销售谈判、企业高端谈判到国际政治谈判，罗杰？道森均曾深入参与，其总结的谈判技巧得到了无数案例的证明。虽然《优势谈判》较多地侧重于商业谈判，但其基本原理却适用于政治、生活等诸多领域。

　　谈判在更多情况下是零和游戏，因而谈判高手在谈判过程中即是在为自己创造价值，虽然是零和游戏，但谈判结果最终仍是基于双方自愿，因而不便存在强迫与不道德。《优势谈判》共分为五部分，对于大部分人而言，其中最重要且令人印象最深刻的便是第一部分——优势谈判、步步为营，罗杰-道森讲述了从谈判开局、中场到结尾的主要技巧。其开局技巧包括：开出高于预期的条件、永远不要接受第一报价、学会感到意外、避免对抗性谈判、不情愿的卖家与买家、钳子策略；其中场谈判技巧包括：应对没有决定权的对手、服务价值递减、绝对不要折中、应对僵局、应对死胡同、一定要索取回报；终局谈判策略包括白脸——黑脸策略、蚕食策略、如何减少让步的幅度、收回条件、欣然接受。这些技巧均具有很强的实用性。

　　在面对谈判时，首先最重要地做好谈判准备，一是要了解对手和交易的信息，其它包括了解对手的性格、可能采取的谈判手段以及对方的谈判筹码；二是要清楚自己的'底线，如在价格谈判中自己的底线价格，在合作谈判中自己能给予的条件和最想得到的条件，三是要清楚在谈判时应主要使用的谈判技巧和原则，自己主要使用黑脸—— 白脸策略，还是钳子策略，或是一开始便使用强势作法。在弄清楚之后，再开始进行双方谈判。对于大部分人而言，生活工作中谈判并不是特别复杂，因而一般的谈判我们可以归纳成以下六个步骤：

　　步骤1 、假定竞争对手，争取主动权 ：在谈判之前可以给对方假定一定竞争对手，比如在租房子时假称已经看过其它房子，求职过程中假定其它雇主的存在，企业采购时假定其它的供应商，以占据谈判的优势地位，当然该技巧基于对手对自己的不完全了解，若对方认定你撒谎，则可能引起不信任和长期合作关系的破裂。

　　步骤2 、非正式沟通，增进互信了解 ： 在见面后和正式谈判前，基于中国人的*惯，可以先与对方进行感情上的沟通，比如说询问公司情况和谈判对手的个人背景，并进行适度地称赞，可提出邀请对方到自己公司参观等，以增强感情互信度并诱使对方降低警惕度。

　　步骤3 ：介绍谈判背景，展现合作诚意 ： 非正式沟通后开始进行谈判，介绍谈判背景通常是谈判开场第一步，比如说“今天，我们很欢迎……今天主要目的是……我们期望……”谈判开局之时要表现谈判的诚意，比如说“虽然我们有很多合作伙伴，但我们很乐意与你们进行长期合作”，开场便展现合作诚意有利于谈判过程中争取条件。

　　步骤4 ：引导对手报价，表示惊讶与为难 ： 正式谈判中努力争取让对方首先报出价格或条件，比如说“我们很愿意合作，请问你们的报价是多少？”，“请问你们期望怎么样合作，并采取什么样的方式？”，或者说“请问你们期望的采购价或预算是多少？”（一般由供货商首先报价）等等。当对方报出条件或价格时，一定要表示惊讶或难为情。

　　步骤5 ：使用四种策略，谈判条件价格 ： 在条件谈判过程中，不要轻易进行折中，如若让出条件后必须马上索取回报，谈判过程中可以交替使用四种策略：钳子策略，不断地询问对方更好条件，这一策略基于你是处于甲方优势地位；黑脸—— 白脸策略，通过黑脸给对方压力，通过白脸防止谈判破裂；诉诸更高权威，给对方施加压力，转移矛盾，以争取对方的让步；转让条件：通过诱捕用对自己不重要的条件来换取自己最需要的条件。

　　步骤6 ：最后索取条件，称赞谈判对手 ： 在价格和条件基本达成一致后，可以尝试索取不太重要的条件，如采购时要求寄送样品、提高送货速度、延长保修期或随送其它特品等，并在谈判结束时称赞对方，以增强双方好感，增强合作时配合程度。

　　这六步可以说是从中提炼出来的六个基本谈判步骤，适用于大部分的日常生活、工作谈判过程。回想自己兼职过程中的谈判经历，深刻感受到谈判技巧的实用性，如当时租房子时就曾使用黑脸—— 白脸策略和更高权威策略；在确定印刷厂时，就曾采用摘红桃策略，迫使各家纷纷报价，再谎以其它人的低价对某两家最中意的报价方压价；在确定注册代理机构时诉诸最高权威来压价，称若对方不报实在报价便无法得到领导通过，并以长期合作来诱导对方。这些经验技巧无一不是受当时预算和领导压力而自我摸索出来的，自身也的确感觉有很大成长，但也有很多经验教训，如在有时进行合作谈判时自己过早地报价了条件，丧失了主动权。

　　由于本书是本人所读的第一本谈判类书籍，本人也无法将其与其它书籍进行对比。《优势谈判》作为一本谈判入门书籍，对于大部分人的工作生活谈判而言却已足够，所缺地便是以理论为基础在实践中进行锻炼。当然，本书还突破了简单的谈判范畴，如第五部分提到的十一种有助于超越对手的力量，便是不单适用于谈判，也有利于塑造个人形象、增强综合实力，也能为每个人的职场工作提供了很好指引。

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展6）

——医生读书笔记(五)份

　　第879期《三联生活周刊》的主题内容是“医生的角色”，重新认识疾病、医疗与生死。

　　之所以会关注这样一个话题，是因为儿子选择的大学专业有跟医学有关的内容，根据他描述的他想学*的专业内容，我给他选择了生命科学和医学、药学等专业。所以一看到这个话题，我就有了十分的关注。

　　而目前国内面临的恶劣的医患关系，也使得我们这些准备学医的家长有了一份担心。

　　医生和病人之间的关系，是一种非常特殊的关系是人类社会中其他关系很难超越的。

　　作为医疗行业的医学，处在一张极为复杂的关系网中，医院、**、制药企业、法律等角色都在对我们所能获得的医疗施加着影响。

　　就拿药品开发来说吧，许多的制药企业也都把新药的研发外包出去以减少企业的研发成本。研发新药的周期非常的长，一般的企业很少会把精力和财力投入进去，一些大型的有着垄断地位的研发集团，也往往把目光锁定在利益最大化而不是治病救人最大化的基础上的。

　　比如预防和治疗埃博拉病毒的药物，因为非洲的贫穷与落后，很难支付起研发费，在预期内也很难收回成本并且创造出经济效益，所以，发达国家就很少积极去解决这个问题。

　　这个说多了，再回过头来说疾病、医生和患者之间的关系。

　　在临床医学治疗手段很缺乏的时代，面对疾病，医生与病人处于*乎*等的关系，从根本上来讲，病人只能靠自己的力量承受身体的痛苦，医药仅仅是可以尝试的一种选择，而到了现代临床医学突飞猛进发展的现代，在公众甚至在医生本人看来，一切疾病都将被征服。但是，病人们却越来越发现医生们难以信任，因为，他们不总是能够治病救人。

　　医学决定中的“共享决定权”又将医患关系拉入了新的矛盾中。

　　今天跟儿子聊天的时候，就聊到了这个问题，我说，手术中的家属签字环节，就是“共享决定权”的具体体现。手术前，医生们会告知家属手术的各种风险，然后家属同意手术就要在手术通知单上签字，不签字就医生就不能擅自手术。而家属们的第一反应就是：我们不懂医学，手术就是治病的，既然有这么多风险，为啥还要手术？让我们家属签字是不是医生或者医院为手术失败推卸责任做准备？

　　这就是医患矛盾的起因，从一开始手术就有了不信任有了质疑。

　　现代医学的专业性意味着医患之间存在无法逾越的巨大知识壁垒。病人对治疗效果的预期远远高于医生，对医学知识的掌握和医学风险认识又远远低于医生。缺位和无效的沟通既给临床治疗制造了巨大成本，又使医患的情感遭到巨大打击。

　　说着这里，儿子提出了一个创新的解决方案，他说：“能不能有一种类似律师的中介力量，作为医生和患者（及家属）之间的沟通桥梁，他能把生涩难懂的医学术语转变成通俗易懂的方式传递给患者及家属，并在中立的立场上，替患者及家属评估医生提出的手术或者治疗风险，并为患者提供是否可以手术的意见。这样将医患之间的矛盾通过一个中介缓冲一下，医患之间不直接处理这种事情，医生仅仅处理疾病的问题。

　　儿子的这个建议，我觉得非常有创新精神啊，虽然我不知道是不是有专业机构或者人在探讨这个方案，但是从儿子思想里出现这个想法，我觉得还是很值得称赞的。

　　这样中介机构，可以由患者和病人自己委托，当然觉得有必要的.时候再去委托，如果没有必要，医生（医院）就直接跟患者及家属直接打交道就可以了。

　　这种中介机构可以是律师？儿子说，最好是法医，因为他们也懂得医学，能够有效评估手术风险，也比一般人更了解医疗、手术不是万能的。而一旦医疗纠纷发生后，也是依赖法医的鉴定来划分责任的。

　　而在有更好的解决医患矛盾的方法之前，我们可以分别角色去看待和理解疾病与生命，这要宣传。

　　“通过医生的视角，理解生命”:医学是一种回应他人痛苦的努力。同过医生的视角，也就是要了解到有些疾病是无药可救的，要让病人和家属有充分的认识，把缓和医疗传递出去。缓和医疗也叫做姑息治疗，是对弈不能治愈的严重疾病和终末期慢病患者，密切关注他们的情绪、精神、实际需求，减轻病人的痛苦，提高生活质量，帮助病人和家属达成心愿。

　　其实，简单的说，就是不治之症的中后期，老老实实告诉人家，已经没有医治的必要了，劳民伤财，病人还遭罪，不管是身体上还是精神上的，那么这种情况下，不如劝诫患者及家属，让患者的有生之年有尊严的活着，与家人一起，把最后的时光过得美好一些。也就是不要过度治疗。

　　“医生的修炼，艺术之上的人学”：医患之间，如何共同携手对抗疾病，从医生的角度，和谐关系的建立，是关键也是学问。

　　儿子说，教师和医生这两种职业有着很相似的地方，最大的一个相似点就是“要凭良心工作”。

　　医学的角色与艺术：艺术上，如何看待生死，对医生与患者，这都是重大的课题。“死亡是一种伟大的*等，死亡也是一个伟大的教师。死亡不是医学无奈的失败，而是人们回归生命本源的自然过程。

　　刘瑞琪（总医院肿瘤科专家）讲，他们不断的提醒年轻的同行们，不要陷入匠人思维，而忘记抽离出来体味医学的最终目的――如何体面地照顾人的生老病死。

　　无论是医者还是病患，既然能喜悦地迎接生，也可以从容地面对死。

　　医术总有无能为力之时，而观念和情感可以让人们在医技的绝处，学会优雅的转身。

　　医患关系断代史：权力、壁垒与困境。

　　传统雇佣式的医患关系和19世纪末“视病人为人”的医学理论建立在“面对疾病，医生和病人处于*乎*等的弱势，医生仅仅是病人与疾病斗争的辅助者。

　　而到了20世纪，医学突飞猛进的发展，免疫学和药物发展、输血、器官移植等等手术的成功，在公众眼里，医生所能完成的种种不可能似乎已经接*于上帝，医生有了足够的权威和能力。权威带来了权力，医学大幅度扩张，医学接管了人们的外貌、精神，同时侵入到生命的每一个进程。

　　当医学的局限重新认识，医生的权威在逐渐丧失。

　　医生们觉得，实现了对病人进行有效治疗，也就没有必要去谋求医患的亲密关系所带来的心理好处了。

　　这里有一个真相是被忽略的：病人向医生寻求帮助的时候，他所求的治愈的疾病与医生眼里面的疾病并不相同。

　　《疾病的故事》中提到，对于病人而言，疾病是疾痛，它牵涉病人及其家人乃至更广的社会关系，是各种好的坏的亲身感受。而对于医生来说，却仅仅是一种病理理论解释和重组疾病时提出或发明的。

　　疾病和病痛的错位，医生和病人的隔阂，造成了医疗的失败和医患矛盾的不断升级。

　　这就是我们今后需要解决的问题。一个老的新课题。

　　这篇文章中提到的参考资料有一本《叙事医学：尊重疾病的故事》，我觉得比较的好。

　　儿子说，虽然医生和教师都做的是良心活，但是人性不可测人心不可测啊。所以必要的监督还是应该有的。

　　《日瓦戈医生》这部解冻文学时期的长篇小说，因帕斯捷尔纳克凭借它而获得诺贝尔文学奖而更具有传奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名医生，但是在他成为一名医生之前，更准确的说，是他的这一生，都过得非常之坎坷，有点生不逢时的有伤感。首先是被父亲抛弃，尔后失去母亲。长大后，才当医生、成了家不久，便被应征入伍，随后更是颠沛流离，认识了女友拉拉，经历了他认为最美好的'爱情，经历过各种生离死别，最后在坐电车的时候，心脏病发，猝死于车上，终于完结了他痛苦的一生。

　　在我看来，日瓦戈医生更大程度上来讲，是死于一种孤立无援的孤独感。战争，无论什么时候都是罪恶，是所有不幸发生的根源。革命，本来就是要流血的。到底一直以来被颂扬的十月革命，以及前后的一系列战争，带给俄罗斯人们是福多于祸，还是祸大于福呢？我不是政治学家，也不是历史研究者，无法从这一深层次去评论它。但是就我自己的观点，战争给人们带来的后果，我觉得这场战争对于俄罗斯当时的群众来说是一场灾难。流离失所，无家可归，知识分子更是痛苦。

　　对，每个人都被洗脑了，大家都接受了这些凶残被视为阶级意识的奇迹，野蛮行为被当成无产阶级的坚毅和革命本能的典范。只有他，医者仁心的他，怎么也接受不了战争的残酷。医生是救人的，怎么可以变成侩子手呢？在亲眼目睹了这一切，亲身经历了所有，他变得又疲倦又孤单。就想孤身一人走在无垠的沙漠，看不到尽头，看不到希望，或许，只有死，才是最好的解脱。

　　“时代并不买我的账，而是随心所欲地强加于我。”这句话不仅说出了帕斯捷尔纳克和他笔下的日瓦戈医生的心声，也说出了很多理想主义者在现实的条件所经历的磨难和艰险。很喜欢这本小说，假期有时间一定重新细细地再读一遍。

　　小说的开篇便描绘了肃杀的寒冬，大雪，寒风，孤独的小孩……让人在茫茫的雪原里仿佛已经看到了悲剧的结局。主人公日瓦戈医生经历了第一次世界大战，他曾为革命的到来而欣喜，却也为随之而来的贫困生活感到痛苦不解。作者对俄罗斯战后生活的真是描绘，也让这本小说充满了争议，很多人认为这部小说是一本反对当时**，反政治的小说。但是我认为他并不如此，甚至可以说里面的政治色彩并不浓烈。因为日内瓦医生并不只属于那个时代……

　　小说另外一个极具争议的话题，是对尤里和拉拉之间爱情的看法。虽然大家看来背叛了原来的伴侣，但是，并不能说他们这是背叛了爱情，某种程度来说，这是对“爱情”本身的`一种忠诚。

　　他们的爱情可以算得上是波折连连的，开始的几次碰面都没有机会真正认识了解，而后又因各自的婚姻备受阻扰，尽管其后屡次相遇，但是由于种种的原因爱情只能深深藏在心里。但是缘分让注定的爱情无法避免，无论彼此是否都已成家已婚，无论战争让世道变得多么混乱不堪，无论经历几次分别，爱情依旧在彼此心中熊熊燃烧。可怜的拉拉只能在心中自问： ＂难道人们相爱，就要受屈辱吗？＂

　　日瓦戈是一个知识分子，从事的是广施仁爱，救死扶伤的医生职业。他是一个善良正直的人，他耳闻目睹和亲身经历过第一次世界大战和沙皇专制统治带来的苦难，同情人民，渴望改变旧的生活秩序。因此当十月革命胜利的消息传来时，他真诚而欣喜的欢迎它，认为它是一次“了不起的手术”，“巧妙的一刀，便把多少年来发臭的烂疮一下子切除了”。随后革命初期发生的破坏，混乱和苦难，还有发生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，犹豫，徘徊，希望在大自然和爱情中寻求个人的安慰和解脱。之后他随同妻子一家人离开莫斯科，避居穷乡僻壤去过田园隐居的生活，以求自食其力。但事与愿违，他被红军游击队掳去当了军医，过了18个月的野营生活，一直处在被捕与处死的威胁之下。在这样压抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，虽然两人的出身不同，但是却相见恨晚，很快两人就陷入了热恋中，但是他们的爱情却不被世俗所认可的，而日瓦戈也经历着思想和心里的剧烈斗争，后来又经历过许多事情，拉拉和日瓦戈没能在一起，日瓦戈最终猝死于电车上。

　　纵观整部小说，我认为它充满了深深的人道主义。像小说中的日瓦戈和拉拉一样，他们都是无法选择自己命运的人，即使日瓦戈很喜欢拉拉，但是他不能不顾和他一起长大的妻子的感受和罔顾照顾他长大的托尼亚一家，他是被硬拉着当军医的，等等这类事情都是他无法摆脱，无法自己决定的；而拉拉是一个有夫之妇，在那样动荡的时期，一个女人怎么有能力来主宰自己的命运呢？但是日瓦戈和拉拉的爱却是那么纯真和热烈，他们的爱就像天空和大地，森林和小溪那样和谐美好，他们如此相爱，是因为他们觉得彼此心灵相契，同样追求个性的`自我完善。很喜欢拉拉伏在日瓦戈遗体上说的一句话：“生命的谜、死亡的谜、天才的美、质朴的美———这些我们是熟悉的。可是天地间那些琐细的争执，像重新瓜分世界之类，对不起，这完全不是我们的事。”他们活的太纯粹了，根本不属于这个纷扰的世界，有点梁山伯和祝英台的味道。他们的悲剧在于没有实现自身的尊严的自觉性，不能自觉的把握自己的命运。

　　放眼现今，我们又有多少人可以把握自己的命运，可以自觉抵制非理性行为呢？我们被时代的潮流推着朝前走，我们做事瞻前顾后，被各种生活琐事所牵绊，我们的手手脚脚都像上了锁，每挪动一下都要痛一下，所以我们就无心顾暇自己，对自身尊严的实现根本很少考虑，或许我们都应该重读这本经典，思考我们这个社会，还有我们自己！

　　协和：洛克。菲勒基金会在原北京协和医学堂基础上创立，在过去的*一个世纪里，成为西方医学在中国发展的鼎盛和巅峰，深深影响了中国的医疗系统，大部分学生在未来的从医生涯里推动了中国的西医发展，治学严谨，提倡精英教育，通识教育、博雅教育并重。它在教育、医学领域取得的成就，应当引起现在社会的思考，在面对医患矛盾层出不穷，社会医疗体系改制迫在眉睫的今天，如何去培养医生，以期提高基本的社会医疗保障。

　　担任医学生辅导员的三年多时间里，深深感受到，医学生们从高考中走出，又重新进入新一轮不间断的考试，不说学富五车，起码要学的书就要五车，每一学期末发教材，体弱女生沉得都无力提起，内外妇儿、八大系统、解剖、生理、生化、病理……基础考、临床考、毕业考，三大综合考试，座座大山，想穿上白大褂还需经历医师资格考试，*来又提出要进各基地医院轮转，本三年硕两年博一年，如此沉重之学业，和其高中同学四年本科毕业即投入社会熔炉相比，医学生所付出的时间、精力，必然更多，除了普世的救死扶伤理念之外，这一切理应得到社会给予的尊重和理解。八年求学路漫漫，学生却不知自己八年后的社会角色是什么，看到一幕幕的医事件，一部分学生开始退怯，医生都已经成为高危职业，社会的诚信还能靠什么去支撑。

　　多年前的梦想，自己也是一名身穿白大褂的.临床医生，无幸而从，命运将我被迫地“弃医从文”，只是对于医生职业的情愫一直都没有变，多年后有幸进入医学院担任辅导员，在这里和医学生们同吃同住同学*，新学期担任大一新生的辅导员，个人觉得应该更多地参与课程教学，做一个梦里的医学生。

　　尤其是新生更有必要读一遍《协和医事》，这是一种那个时代里的象征，进入学府，耳濡目染，不知不觉就被浸润其间，要有归属感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同时，同样也警醒自己。

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展7）

——《繁星春水》读书笔记_读书笔记范本五份

　　那安琪儿，那抱着花的孩子，那倚着门的老妇人，那满布神奇的表情，那充溢周身的温暖！

　　——题记

　　冰心喜欢微笑，自己的，别人的，现实的，虚幻的，只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润，她都收集起来，融到作品中去，感染了无数的人。微笑，这个神奇的表情啊！

　　微笑是一种无声的亲切的语言。安琪儿，孩子，老妇人，微笑，把处于孤独中的冰心打动了，他们向着冰心笑，亲切地笑，一句话也没说，可是冰心却用那娟秀的文告诉我们：听！那不是吗？他们向你问好呢！他们希望和你聊天呢！他们想跟你交朋友呢！如此简单，却又如此复杂，简单的是那瞬间的表情，复杂的是那心灵的开启。

　　微笑是一种无声的动人的音乐。冰心用她的特有的纯洁的笔，奏出了一曲响彻心扉、感人至深的歌。虽没有指挥，没有和声，甚至连明显的调都没有，但是我们能从中悟出来，想想，那不就是音乐吗？它埋藏在涓涓的文下，只要多看几眼，似曾相识的旋律就会奏起，心灵深处的圣洁就会升腾起来。

　　微笑是人类一种高尚的表情。安琪儿是天堂的精灵，孩子是凡间的仙子，老妇人是德高望重的圣母。动物是无法微笑的，微笑只属于人类。因为人类可以用心感悟，可以尽情表达，可以无限创造。蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界，人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。

　　微笑永远是生活里明亮的阳光。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。众生为之倾倒，全球为之感动。它照亮着每一个人，温暖着每一颗心。

　　《繁星》、《春水》的内容，是诗人冰心*时随便记下的”随时随地的感想和回忆“。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使”五四“以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考与感悟。在语言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的魅力。《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。

　　她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。“可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。”小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。“更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。她离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？”故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。“的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

　　冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。母爱是世界上任何一种爱，所不能代替的。通过冰心我读懂了母爱。

　　课余时间，我阅读了《繁星春水》，感触颇深。这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。《繁星春水》是她将*时所写的一些小诗收集而编成的诗集。

　　热诚之爱

　　此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。

　　冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：

　　一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。而同时为这两者，她（他）就是快乐的。 冰心之理

　　“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。

　　纯静之美

　　读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

　　读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！

　　这是我完整的读过第一篇这是我第一次完整的读过第一篇现代作文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人之作。读完之后，有一种喜悦的感觉涌上心头。

　　这篇文章是我国当代女作家和儿童文学家，我从小就听说的名字————冰心写的。在四年级的时候，我在语文书里就读了冰心的作品，从此对冰心产生了好奇。在那时，我还只懂得古诗，不懂现代诗。而现在我马上就上初中了，老师布置了一项作业，就是写这部书的读书笔记。然后，我就开始仔细钻研这部书。然而在不知不觉中我竟迷上了这部书，不信，我给你来几段。

　　我们先看看这段：繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见它们对语?沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了，短短几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的.想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：

　　母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;作文

　　心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。

　　在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。作文

　　总之，我觉得冰心奶奶的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。

　　《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，它告诉我人类要有追求，还告诉我在宇宙中人类永远是渺小的……这些我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

　　我想，大家都应该读过繁星春水这一本书吧！这一本书中，全部都是用诗歌来描述的，来形容的，而不是文言文。白话文之类。它的语言虽说短小但让人读出来十分优美，让人回味无穷。

　　这一本书的主要是说的对母亲与童真的歌颂，对大自然的美中感悟的赞颂，还有对于人生真谛的领悟和感悟，让人们深思……

　　这一本书，一篇篇小诗文所表达的，除了上面哪一些之外，还有对于战争的**，激励我们去战斗；有对于人生的短暂，还有时光流失的哀叹；有对于烦恼与忧愁的品味与感悟；还有对于那一些不幸运的人们的同情，可怜之心；还有带着朦胧之意的诗篇。

　　这一本书中，运用了许多许多的手法。比如说最能体现出它运用修辞手法的一段是你的光明的脸。也许是欢乐；也许是黯淡；也许是微笑；也许是含愁；只令我迷糊的恍惚——你怎样的向前飞不肯一回顾！这一段就是用的一种很好的修辞……

　　还有许多的段落中，运用了好多好多的修辞手法，例如有什么真情实感了，流露真情了，语言优美了。富含哲理了，当然了，还有什么语言生动了……

　　冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

　　这就是我读繁星春水领悟来的，最真实的感悟了！

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展8）

——读书笔记的随笔优选【五】份

　　从古至今，无数人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏惧失败，半途而废，

　　一位穷困的老人长年孤独地在海上打鱼，但总是一无所获。最后有一次，他钓到了一条大鱼，不料在回到的路上却遇到成群的.鲨鱼。可他并不向鲨鱼屈服，使出浑身解数与鲨鱼搏斗。最后，老人筋疲力尽、伤痕累累，鲨鱼吃光了所有的鱼肉。老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

　　读完这本书后，我感慨万千。虽然最后老人只有“一幅光秃秃的鱼骨架”，但他也会无怨无悔，正因他奋斗了、付出了，奋斗的过程同样很精彩。这正如老人所说：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神激励并感动着我们每个人。

　　我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每一天娶一个女子，第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。她每一天都给国王讲一个精彩的故事，每次国王准备要杀掉她的时候，故事刚好讲到最精彩的部分，国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一向讲了一千零一夜，最后使国王回心转意。

　　《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。

　　每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮忙下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟，他最终当上了国王。

　　故事发生在1866年，法国人阿尤纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个“怪物”，把全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备回到法国，却接到美国海军部的邀请，于是登上了一艘驱逐舰，参与“猎杀怪物”的活动。

　　经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人康塞尔以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名加拿大捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”其实是一艘不为人知的潜水艇，叫“鹦鹉螺”号。

　　从阿尤纳斯教授住在潜水船开始，尼摩船长便邀请他们参加了一次奇妙、惊险的海底探险旅行。他们从太*洋出发，经过了珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋、火海、南极以及***海底隧道。看到了许多稀罕的海生动植和深海鱼，以及各种各样的水中奇异景象。还有遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯——一个拥有于希腊相当历史文化的礼貌古国。他们还受到了土人、大章鱼和鲨鱼的袭击;在冰山，还差一点就窒息而死。当潜水船到达挪威海岸的`时候，阿尤纳斯教授和康塞儿、尼德三人不辞而别，阿尤纳斯把他所有知道的海底秘密和“鹦鹉螺”号潜水艇公之于世。

　　看了这本书，我受益匪浅，人不能就这样无欲无求地活下去，要有追求，有理想，而这所有的一切都缘于知识。没有人类破解不了的困难，奋斗下去就必须会有辉煌的一天。

　　最*，我读了法国著名的昆虫学家法布尔花费了将*20年时刻写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手，一口气读了三遍。《昆虫记》不仅仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物;还让我了解了昆虫们的生活*性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个*凡、奇特、搞笑的昆虫世界，从这本书中我知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”;被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”;蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。由此我想到法布尔是一位有着惊人耐心、细致观察力、刻苦钻研精神的人。与他相比我真是惭愧不已。有一次我碰到一道难题，没有动脑就去问母亲;个性是上学期期中考试由于我的马虎、粗心，数学成绩拖了班级后腿，使我懊悔不已。以后在生活、学*中，我要学*法布尔探索大自然的精神。

　　《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，无论是谁只要认真阅读一下《昆虫记》就会被大自然的神秘吸引，快来看看吧!

　　读了《绿野仙踪》这本书，对我有很大的启发。

　　这本书讲的是一位小女孩和她的小狗“托托”被一场凶猛而强大的龙卷风卷进了一个神奇的国度――奥次国。她们都在这个国度里迷失了方向，十分想去找她的叔叔和婶婶。她们透过了善良女巫的指导，她们去到了一个叫翡翠城的地方，去寻找奥兹魔法师帮忙她完成他的心愿。在路上，她结识了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子，它们为了实现各自的愿望，跟着小女孩一齐去找奥兹完成愿望。在旅途中，她们互相帮忙，携手共进，历尽了千辛万苦，还遇到了许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿：会算数的稻草人、有了健康心脏的铁皮人和重新找回勇气的狮子，还有回到了叔叔、婶婶怀抱中的小女孩，她们都十分开心。

　　这个故事赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。在故事中，其实稻草人在状况紧急的.时候脑子比谁转得都快;而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐;胆小的狮子在危险的时候也会大胆起来，勇敢与怪兽奋力搏斗……它告诉了我们超越自已就是超越了不可能的东西。我们也要学*那里的小女孩，为自已的理想而发奋奋斗，从来都没有放下，勇敢应对人生。

课文鲸的读书笔记(五)份（扩展9）

——幼师读书笔记心得(五)份

　　这段时刻我仔细研读了《3—6岁儿童学*与发展指南》解读一书，透过学*我对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，总结了以下的一些心得体会：

　　作为一名幼儿园年轻教师，我应有正确的态度和行为去关心幼儿、观察幼儿、明白幼儿、尊重幼儿，遵循幼儿的成长规律和年龄特点，为幼儿成长创设宽松、适宜的条件和环境，因势利导，因材施教。我还应根据每个幼儿的特点、幼儿的兴趣和需要，制定有针对性的活动目标，选取活动资料，带给丰富、适宜的玩教具和游戏材料，并善于把握蕴含其中的教育契机，促进每个幼儿在原有水*上的发展。

　　此刻的家长“望子成龙、望女成凤”的心理很浓厚，很多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古诗记单词，在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器，完全忽视了幼儿的意愿，时不时埋怨幼儿老师不教这不教那的家长也有，因此，作为幼儿教师，我们*时还要与家长做好沟通交流工作，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的土地，播下一粒思想的种子，就会取得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会取得性情的收获；播下一粒性情的种子，就会取得命运的收获。让孩子学*他该学的东西，做他该做的事情。不把**的意志强加给孩子，让孩子真正具有快乐、快乐的童年。

　　我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

　　孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

　　透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学*、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学*兴趣，运用启发式教学，让学生自主学*。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学*中学到知识，使学生得到全面的发展。

　　总之，孔子的教育思想是值得我们学*的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。

　　前天读了一个故事：一个小男孩心爱的小猫死了，透过窗户，看着曾经朝夕相处的小猫突然离去，流下了悲伤的泪水。这时，他的奶奶走过来，轻声地对他说：“宝宝，你为何不打开一扇窗呢？”小男孩听了，一边流泪一边慢慢打开一扇窗户。一刹那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多种鲜花竞相开放，蝴蝶在飞舞，蜜蜂在采蜜，一阵阵清香扑面而来。小男孩不禁破涕为笑，心情大为好转。

　　由此想到了我们老师，面对各个不同的孩子，应采用多种方式来教育，尤其是面对家庭离异、身体异常、学*困难、活泼好动等特殊群体的孩子，更应为他们打开一扇窗。每个孩子都有闪光的一面，多看看他们的长处，尽力弥补他们的短处，让他们感受到生活的快乐。在日常活动中，有的老师会数落学*困难的幼儿，如做数学练*时，有的老师当着别的孩子说：“这道题我讲过至少3遍了，你还不会做，真笨！”试想，如果你是那个孩子，你会有什么感受？人人都有存在的潜能，只要你抱着积极的态度去开发这种潜能，就会有无穷的能量。

　　作为一名幼儿教师，我们应和幼儿真诚对话，学会用敏锐的眼睛观察幼儿的言行，打开另一扇窗去看待他们，或许他们对数学不感兴趣，而在艺术上却意兴盎然呢？世界上许多著名的科学家就是挖掘了自己的特长，后来有了杰出的成就，散发出了沁人的芳香。

　　李跃儿老师所著的《谁拿走了孩子的幸福》让我了解到了什么是真正意义上的用心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。

　　书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，**对于孩子，大都只注意他们的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是安全防范教育的一部分，是学校教育的一部分。但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关心却是越来越少的，老师和家长所关心的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。

　　书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教育过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，仔细观察着孩子的每一个点滴，用心去感受孩子的真实想法。这让我认识到在现代教育过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面观察孩子，观察到孩子真正要的是什么？从而进行适当的活动。很多孩子是内向的，他们的表达能力常常会跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看着你。

　　我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和教师、同伴之前完全没有正常的交流，不管怎么同他说，都无法改善这样的情况。这就是他，有着自己的世界，不接受别人，只有自己。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。面对这样特殊的孩子，有改如何是好呢？

　　这个时候就需要我们老师仔细的观察孩子，感受孩子的需要。于是我开始关注这个不讲话的孩子。经过几次的观察，我发现，他其实很想玩游戏，但是他根本就不会玩，完全没有理解游戏规则，这样就使得他在游戏中无法正常的介入。

　　于是再一次角色游戏时我说：“今天，我和你一起玩游戏，我牵着你的手，今天我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，今后你也那么玩，好吗？”他对妈妈这个词似乎很敏感，也似乎因为这个词，他愿意和我接*。我带着他一个一个的玩，他很高兴，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊？妈妈买给你好不好啊？”“是挂”也？什么声音？“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么？刚刚妈妈没有听清楚，再说一遍好吗？”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗？”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我开始第一次正面的和他语言交流。

　　虽然只是短短的言语，但是他愿意和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激动不已，

　　孩子的成长要靠温暖推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，似乎我只是简单的在和他说而已。但是通过观察我发现了问题，于是我用行动温暖了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。

　　简单的几次观察、温柔的一次交流，让我和这个孩子慢慢的靠*。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教育孩子。更让我明白教育需要我们能够*等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。

　　在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简单要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。”因此，我们要用心去感受、了解、熟悉孩子。

　　李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在未来的教学过程中，我也要做到这一点，相信这样孩子们的明天会是一片灿烂的阳光。

　　对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。*日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

　　“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲*感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。

　　书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

　　对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大**，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。他明确表达了：对抗争**的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

　　另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

　　如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。