日期:2022-06-09 07:46:59
越王勾践,几乎人人皆知,但司马迁的《越王勾践世家》读的人不一定太多。人们总是喜欢靠对别人转述的肤浅印象来引证或发挥,过去我也常如此,而今羞于如此,于是开始读原著。读书之后,所得远胜于道听途说。
这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。范蠡,本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法,但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文字记载,所以越王的谱系连司马迁也说不清,除了远祖,接着就从勾践之父说起。越王的传承史中,勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接*真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
然而,功成之后,范蠡说了一句著名的话:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑,使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难,不可与共乐”,于是乘舟浮海而去。果然,文种就因谗而被勾践赐死。
勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他:“苦身焦思,终灭强吴,北观兵*,以尊周室,号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
而勾践人性的弱点,不也成就了另一个智者的传奇吗?
范蠡是个当之无愧的智者。他的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐,他对越国人民的贡献,还表现在他能够在名利面前全身而退。他意识到他在越国已是“大名之下,难以久居”,于是执意离开。在他坚辞勾践时,勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。这样清醒的认识,就是到今天又有几人有之?
范蠡浮海到齐国,变姓名为鸱夷子皮,在海边种地,开始第二次创业。很快又积攒起万贯家财,也很快为齐国人所了解,于是又为相于齐。这第二次位高权重之时,他又意识到位高跌必重、财多祸必至,于是又罢官散财,归隐于陶这个地方。这一回,他又自称是陶朱公,而这一回他又开始在商业上大显身手,成为一代富贾。范蠡的三次创业都业绩辉煌,真世所罕见。司马迁赞曰:“范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。”
范蠡何以能成功?答案就在这篇传记中。范蠡一生不知有多少光环罩身,而司马迁都轻描淡写。而有一件家事,他却大书特书。为何?盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。
范蠡大概是有三个儿子,老三生在陶,是他第三次创业成功之时,这个老三就是标准的富二代了。可惜家中老二不知为何在楚国杀了人,被判了刑。范蠡说,**偿命是理所当然,但最好是不要死在刑场上。于是他想让老三去看一下。结果老大以死相争要为弟弟去楚国走一趟,范蠡无奈派其去了,让他带了大量的钱财并告诫他不要过问所求之人,要“听其所为”。
老大按其父亲的嘱咐,送了重金给一个叫作庄生的人,而后又不放心,自作聪明去贿赂了楚国一当权者。庄生向楚王进言大赦天下,楚王采纳。这一信息被那当权者及时通报给了老大。这时老大认为既然国王要大赦天下,他的弟弟自然也要被放出来,而庄生无所作为,这钱就白送了。实际上庄生是德高望重之人,清廉一生,收下他的钱财只是暂时收下,打算事成之后归还的。这些情理岂是老大懂得的?他只觉得庄生没帮上忙,他自然可以收回他的钱。于是,老大去庄生家中将钱财取回,还自以为聪明能干。这一举动惹恼了庄生,他又向楚王进言,不可为一富翁子**开绿灯,而要使使大赦成为真正的德政,于是楚王当即下令杀了老二,第二天才大赦天下。而这个老大,只好带着自己弟弟的尸体回家去了。
老大回到家中,其他人尽哀之,独陶朱公笑说:这一结果在我预料之中啊!不是老大不爱其弟,而是老大自小跟着我一起操劳,知道生计的艰难,不能舍财于人啊。而老三就不同了,生而见我富,不知钱从何而来,所以随便挥霍,从不知吝惜,当初想让老三去的原因就在于此啊。“事之理也,无足悲者”。
范蠡真是洞悉人性啊!对于权位与财富,他都追求,但他不是贪婪地追求,而是深谙辨证之理,懂得进退取舍之道。古往今来,能够这样做的人恐怕是少之又少吧?哪个人不都是锲而不舍地追求,要追求到极致,然后体会物极必反的悲哀呢?包括历史上朝代的更迭,包括我们现在的社会,有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢?我们总是在两极之间做大幅的摇摆,摆得大,摔得重。惜哉!
在*,所有读过书的人,大概都知道“卧薪尝胆”的故事,当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自古而今,“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息,重新崛起。因而,在人们的心目中,越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》,这个故事也被编进了教科书,鼓舞和激励了一代又一代人。这种“待遇”,在众多的历史人物,特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。
据史*载,越王勾践的祖先是夏禹的后人,是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史记·越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王,是帝相的儿子。帝相在位时,适逢有穷后羿和寒浞作乱,帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经怀孕,动乱中从一个孔穴中逃走,逃到了有仍(古国名,在今山东省济宁市一带),并在这里生下了少康。后来历尽周折,少康归夏为王,即位后便封庶子无余于越,负责在会稽管理对禹的祭祀。“少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。”(《吴越春秋·越王无余外传》)因禹去世于会稽山,而且就葬在了那里。这里的人们都把头发剪得较短,而且身上都刺着花纹,是表示强悍还是野蛮?亦或是一种*俗?不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。越人在那里劈山开荒,修筑建造城邑,经历了二十多代以后,传到了允常,便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有,司马迁在《史记》中对此也中一带而过,只说“允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待,其他史料里也没有这方面的记载。当然,也可能是本人没有查考详尽的缘故。不过,我们可以推测,那时的争战,无非就是因为“地盘”问题。
允常死后,他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从此便出现在*历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国,使越国强盛起来。“当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。”(《史记·越王勾践世家》)关于勾践灭吴这件事,后面还要细说,所以在这里只是略略提及。
我对于越王勾践的关注,起源于央视《国宝档案》节目播出的有关越王勾践剑的那一期节目。我向来不喜欢刀枪之类的兵器的,但是当看到那把埋藏于地下几*千年仍能散发犀利锋芒的神器,我似乎无法自拔的喜欢上它了。为了能更细致地了解它的历史,我必须要了解它的主人——勾践。所以对于勾践这个历史人物我从小就有一定的了解,此次*古代史课要求我们写史记的读后感,于是我再次重温了越王勾践以及他的神器。
在吴国的三年,越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他,回国后,他立誓,一定要把国家治理好,报仇血耻。打败吴国。为了灭吴,勾践忍辱负重,卧薪尝胆。夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情;胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。于是“卑事夫差,亲为其马”何足耻?
勾践不断锤炼自己的意志。他不过安逸的生活,因为怕生活太舒服了,会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门,每天吃粗粮,穿布衣,睡在柴薪上。*日,勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是,勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天,脚麻了,他索性把脚放进冷水里,“以冷克冷”。夏天,烈日炎炎,他去做高温工作。吃的是自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布。
勾践在生活上不仅不光朴素,还亲自去葛山采葛,织成葛布献给吴王。亲自种麻,制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时,他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。 为了不忘记仇恨,勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆,每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上,每天睡觉之前,还要问问自己:“勾践,你会忘记灭国之耻辱吗?”“没有忘!勾践没有忘记!”他回答的声音特别大,不过也是,灭国之仇,再加上三年之耻辱,做为一个君王,一个国家的统治者,能承受这样的打击,在君王中他是第一个。与此同时,勾践恭敬事吴,不断贡献美女佳人,珠宝好玩,方物巧匠,以娱夫差,麻痹吴国,消除戒备,迎合夫差求霸之心,导吴国以精兵北入中原,耗损国力,离间吴国君臣,夫差误杀忠臣伍子胥,勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮,只是吴国粮食储备减少,而越国粮草充足。为了增加人口,与吴国在实力上能与之对衡,勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策,生儿子的,奖两壶酒,一条狗;生女儿的,奖两壶酒,一头猪;生两个子女的,公家还补助粮食。为了积聚财富,越国大力发展生产,“民惧有三年之食”,从物质上做好了伐吴的准备。军事上,勾践训练部队,培养了士兵勇往直前的精神。有一次,勾践乘车经过一条乡间小路,路中间出现了一只青蛙,鼓着水泡眼,怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏强*,以弱抵抗,实为可嘉。他立即在车的横木上,向这只“怒蛙”致敬。勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮,只是吴国粮食储备减少,而越国粮草充足。这一个做法实在是太厉害了,据我了解,越国向吴国借了很多粮食之后,吴国遇上了天灾,颗粒无收,越王主动还了一些粮食给吴国当种子,而这些种子都已经被煮熟了,结果,第二年,吴国颗粒无收啊!我想,这已经是勾践准备复仇的时候了。这丈计乃三十六计中的第28计 上屋抽梯。经过“十年生聚,十年教训”越国终于兵精粮足,国富民强。
可见,勾践是一个十分沉得住气,也极稳重的一个国君。 “天时不如地利,地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓,自己也下田耕地,“栽稻与脂于舟以行”更为亲*老百姓。使君赢得了民心,老百姓们愿全心全意为越王孝力。“大丈夫能屈能伸”,勾践“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节,以大局为重”的难得精神。“知己知彼,百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌,又如何能如此顺利地打胜那一战呢?
等待的过程固然艰辛漫长,但你终于迎来地*线的胜利曙光。浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台,熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。你终于登上了春秋霸主的地位。公元前473年,越国军队攻破吴国都城古苏,夫差自杀,吴国灭亡。
此外,《越王勾践世家》这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面,我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。
在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接*真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他:“苦身焦思,终灭强吴,北观兵*,以尊周室,号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
而勾践人性的弱点,不也成就了另一个智者的传奇吗?这个人就是范蠡。范蠡是个当之无愯的智者。他的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐,他对越国人民的贡献,还表现在他能够在名利面前全身而退。他意识到他在越国已是“大名之下,难以久居”,于是执意离开。在他坚辞勾践时,勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。这样清醒的认识,就是到今天又有几人有之?范蠡浮海到齐国,变姓名为鸱夷子皮,在海边种地,开始第二次创业。很快又积攒起万贯家财,也很快为齐国人所了解,于是又为相于齐。这第二次位高权重之时,他又意识到位高跌必重、财多祸必至,于是又罢官散财,归隐于陶这个地方。这一回,他又自称是陶朱公,而这一回他又开始在商业上大显身手,成为一代富贾。范蠡的三次创业都业绩辉煌,真世所罕见。司马迁赞曰:“范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。”范蠡何以能成功?答案尹在这篇传记中。范蠡一生不知有多少光环罩身,而司马迁都轻描淡写。而有一件家事,他却大书特书。为何?盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。范蠡同时也洞悉人性。对于权位与财富,他都追求,但他不是贪婪地追求,而是深谙辨证之理,懂得进退取舍之道。古往今来,能够这样做的人恐怕是少之又少吧?哪个人不都是锲而不舍地追求,要追求到极致,然后体会物极必反的悲哀呢?包括历史上朝代的更迭,包括我们现在的社会,有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢?
重读了越王勾践,这段历史是我们*五千年历史长河中一朵早已过去的灿烂浪花。里面有太多值得我们整个中华民族宣扬和称颂千百年的精神。我想不管在学*中还是生活中,勾践的案例都对我们有巨大大启发:只要自己确定了目标,哪怕再苦再艰难,都应该勇往直前,没有犹豫,没有借口。古人尚亦如此,我们更应为实现自己的目标而努力!
《越王勾践世家》读书笔记3篇扩展阅读
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展1)
——《越王勾践世家》读后感 (菁华5篇)
读《史记越王勾践世家》,世人都感叹越王卧薪尝胆,苦心励志,我却佩服范蠡的人生境界,看得远、看得透、看得淡。
看远,才能览物于胸。范蠡出身卑寒,年少时便显露才华,无所不精,在当时政治混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时,范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战,勾践战败,率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才,一起重用了范蠡与文种,并听取范蠡的建议,到吴国为奴,乞吴存越,以图转机。在范蠡的陪伴下,勾践夫妇屈身以事吴王三年,力尽艰辛。归国后,范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”,建议“十年生聚”,最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩,勾践封范蠡为“上将军”。看远即是目标也是过程,更是境界,只有志向高远,人生才会有前进航标,再插上执著的翅膀,便能愈飞愈高。
看透,才能洞若观火。越国战败过了两年,按照吴越双方议和的条件,越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆,他想带文种。范蠡愿随勾践同行,说:“四封之内,百姓之事……蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出,范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政,经过十年的忍辱负重和励精图治,使国家转弱为强,终于击败吴国,洗雪国耻。要成为一名成功人士,必须有自己独特的眼光,能透过现象看本质,对世事的变化能洞若观火。
看淡,才能超然物外。越王勾践灭了吴国,在吴宫欢宴群臣时,发觉范蠡不知去向,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久,有人给文种送来一封信,上面写着:“飞鸟打尽了,*就被收藏起来;野兔捉光了,猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了,谋臣就被废弃或遭害。越王为人,只可和他共患难,不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去,不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去,而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话,但从此常告病不去上朝,一天勾践登门探望文种,临别留下佩剑让文仲自刎,文种悔不该不听范蠡的劝告,只得引剑自尽。范蠡淡于名利,功成身退,留下千苦芳名。
老吴感叹:聪明莫过范蠡,少年时执着追求梦想,中年时历经悲欢离合,世事洞若观火,老年时月满则亏,鸟尽弓藏,淡然享受美好的夕阳。
《越王勾践世家》这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面,我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。
在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接*真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的'一页。司马迁评说他:“苦身焦思,终灭强吴,北观兵*,以尊周室,号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的努力,他终于成功了地攻灭了吴国。 其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。 《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。 对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和*给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学*。 “卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学*。
在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学*生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。 “卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学*的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和*还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。
在越王的传承史中,勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志,总想称霸中原。勾践回国之后,时刻不忘会稽之辱,发誓消灭吴国,这才有了后来的成功。当然光凭一个人的信念,是不足以走向成功的,勾践的成功不仅有他自己的努力,还有文种、范蠡这些贤士的大力辅佐。
而他回国后的卧薪尝胆,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后,亲自耕作,礼贤下士,赈剂穷人,悼慰死者,与百姓同甘共苦。作为没有任何制衡、约束的具有最高权力的一国国君,虽说是在**后做出的这些举动也是十分难得的。他晚上睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴。
另外,勾践后来的艰苦奋斗,发奋图强时能虚心征求、听取谋臣们的意见,终于使他战胜了吴国,扩大了地盘,称霸于诸侯。而卧薪尝胆的精神就成为传统文化的精华流传下来。戏剧家曹禺先生在我国遭受天灾人祸的一九六二年,把卧薪尝胆的勾践搬上戏剧舞台,确实起到鼓舞人心,团结全民共度难关的作用。
今天,我看了《卧薪尝胆越王勾践》。公元496年,吴国攻打越国,由于吴国强大战败了越国,吴王将越王勾践捉回国,伺候自己三年。越王回国后,害怕眼前安逸的生活消磨了自己的志气,就在吃饭的地方挂一个苦胆,以警惕自己不要忘了以前的耻辱。经过十年的艰苦奋斗,转弱为强,终于打败了吴国。
这个故事让我明白,国家弱小就会被欺负。但弱小也不要放弃,只要努力弱小也会变得强大。就像*,以前非常落后,所以遭到日本的侵略,发生南京大屠杀的悲剧。但经过八年的努力抗战,人民英雄的不怕牺牲,终于换来国家的独立、自强。现在我国有飞机、大炮、导弹变得越来越强大。我为我是*人而自豪!
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展2)
——越王勾践世家读书笔记(精选五篇)
《史记》中记载的勾践,距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中,勾践只做到了“尝胆”,但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下,事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的,经常放着动物的胆,象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践,他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候,他立马提出“杀妻子,火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里,焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者,大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看,全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时,他派了三排死士,在阵前抹脖子自尽吓到了敌军,这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”,更多的是知道自己的不足,将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种,外交与战争交与范蠡。仅就这点,作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚,细致,因而擅长“填抚国家,亲赴百姓”,而范蠡则果敢而富洞察力,所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运,范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象,就立刻抽身而出,也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息,却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为,也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒,并未下手提供了时间。
卧薪尝胆的故事,使我从小就记住了勾践这个名字。 对于小孩子,这不是个好故事,它让我们从小就记住了什么是仇恨,执着着而不肯予乐慈悲。成年人,倒是应该记住这个名字,因为他让我们知道了什么是英雄本色。
何谓英雄?
忍辱负重,以天下为己任,耐一时之窘境,拓来日之方长,是谓英雄。匹夫见怒,拔剑而起,以此不齿楚霸王。勾践兵败,困会稽山,仅五千余众,然为他日计,为夫差臣,妻为妾,取封侯之地,终日侍奉吴王左右,为何?国仇家恨使然。吴有子胥之辅,称霸中原,当踌躇满志、得意洋洋之际,勾践厚积薄发,这一谋,竟谋了22年。
勾践于吴王左右,旦暮不敢怠慢,始得归国。三年,勾践修养生息,增强民力,先下诏全国,鼓励多生子嗣,这样就增加了国力的基础——人口。后兴百业,以身示范,吃自己种的菜,穿王妃自己缝制的衣服,可谓内修政治。对外,联合吴国的敌对国——齐、晋、楚,可谓外连诸侯。在外交上,表面上供奉不断,并挑唆吴国东征西讨,使吴国民力凋敝。勾践其用心不可谓不深矣!
文有文种,武有范离,挟二十年恨,一朝破吴,遂困夫差于会稽山。公孙雄膝行代步为夫差请成,而勾践效前时之故事,得“天与弗取,反受其咎”之慨,遂杀吴王。吴王临死遮面,谓无面目见地下子胥。总体看,勾践一直在等机会,并进行了一系列的准备工作。他将人人喜爱的美女宝器径相送吴,可谓“将欲取之,必先与之”,同时,他克勤克己,取得了人民的支持。以国家为己家,制定正确的外交政策,一点点地削弱敌方的外势和内势,不失时机地骄奢吴王,消耗吴国实力,并用美人计,致使“君怜而无是非”,终于,一蹴而就而成霸业。
教训有三:
1、除恶务尽,斩草除根,免留祸患。
2、忍辱负重,大业为重,不计一日之短长。
3、内圣而外王,修身齐家方治天下。
在中国,所有读过书的人,大概都知道“卧薪尝胆”的故事,当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自古而今,“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息,重新崛起。因而,在人们的心目中,越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》,这个故事也被编进了教科书,鼓舞和激励了一代又一代人。这种“待遇”,在众多的历史人物,特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。
据史**载,越王勾践的祖先是夏禹的后人,是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史记·越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王,是帝相的儿子。帝相在位时,适逢有穷后羿和寒浞作乱,帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经怀孕,动乱中从一个孔穴中逃走,逃到了有仍(古国名,在今山东省济宁市一带),并在这里生下了少康。后来历尽周折,少康归夏为王,即位后便封庶子无余于越,负责在会稽管理对禹的祭祀。“少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。”(《吴越春秋·越王无余外传》)因禹去世于会稽山,而且就葬在了那里。这里的人们都把头发剪得较短,而且身上都刺着花纹,是表示强悍还是野蛮?亦或是一种*俗?不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。越人在那里劈山开荒,修筑建造城邑,经历了二十多代以后,传到了允常,便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有,司马迁在《史记》中对此也中一带而过,只说“允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待,其他史料里也没有这方面的记载。当然,也可能是本人没有查考详尽的缘故。不过,我们可以推测,那时的争战,无非就是因为“地盘”问题。
允常死后,他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从此便出现在中国历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国,使越国强盛起来。“当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。”(《史记·越王勾践世家》)关于勾践灭吴这件事,后面还要细说,所以在这里只是略略提及。
我对于越王勾践的关注,起源于央视《国宝档案》节目播出的有关越王勾践剑的那一期节目。我向来不喜欢刀枪之类的兵器的,但是当看到那把埋藏于地下几*千年仍能散发犀利锋芒的神器,我似乎无法自拔的喜欢上它了。为了能更细致地了解它的历史,我必须要了解它的主人——勾践。所以对于勾践这个历史人物我从小就有一定的了解,此次中国古代史课要求我们写史记的读后感,于是我再次重温了越王勾践以及他的神器。
在吴国的三年,越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他,回国后,他立誓,一定要把国家治理好,报仇血耻。打败吴国。为了灭吴,勾践忍辱负重,卧薪尝胆。夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情;胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。于是“卑事夫差,亲为其马”何足耻?
勾践不断锤炼自己的意志。他不过安逸的生活,因为怕生活太舒服了,会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门,每天吃粗粮,穿布衣,睡在柴薪上。*日,勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是,勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天,脚麻了,他索性把脚放进冷水里,“以冷克冷”。夏天,烈日炎炎,他去做高温工作。吃的是自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布。
读《史记越王勾践世家》,世人都感叹越王卧薪尝胆,苦心励志,我却佩服范蠡的人生境界,看得远、看得透、看得淡。
看远,才能览物于胸。范蠡出身卑寒,年少时便显露才华,无所不精,在当时政治混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时,范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战,勾践战败,率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的.范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才,一起重用了范蠡与文种,并听取范蠡的建议,到吴国为奴,乞吴存越,以图转机。在范蠡的陪伴下,勾践夫妇屈身以事吴王三年,力尽艰辛。归国后,范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”,建议“十年生聚”,最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩,勾践封范蠡为“上将军”。看远即是目标也是过程,更是境界,只有志向高远,人生才会有前进航标,再插上执著的翅膀,便能愈飞愈高。
看透,才能洞若观火。越国战败过了两年,按照吴越双方议和的条件,越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆,他想带文种。范蠡愿随勾践同行,说:“四封之内,百姓之事……蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出,范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政,经过十年的忍辱负重和励精图治,使国家转弱为强,终于击败吴国,洗雪国耻。要成为一名成功人士,必须有自己独特的眼光,能透过现象看本质,对世事的变化能洞若观火。
看淡,才能超然物外。越王勾践灭了吴国,在吴宫欢宴群臣时,发觉范蠡不知去向,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久,有人给文种送来一封信,上面写着:“飞鸟打尽了,**就被收藏起来;野兔捉光了,猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了,谋臣就被废弃或遭害。越王为人,只可和他共患难,不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去,不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去,而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话,但从此常告病不去上朝,一天勾践登门探望文种,临别留下佩剑让文仲自刎,文种悔不该不听范蠡的劝告,只得引剑自尽。范蠡淡于名利,功成身退,留下千苦芳名。
老吴感叹:聪明莫过范蠡,少年时执着追求梦想,中年时历经悲欢离合,世事洞若观火,老年时月满则亏,鸟尽弓藏,淡然享受美好的夕阳。
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展3)
——《职业》读书笔记3篇
教师肩负的是双重任务,教书、育人。教育工作在教学工作中的作用也是不可忽视的,因为它是一种育人的工作,而育人质量的高低,决定于教师。在学校里,教师的职业道德修养、道德水*,对于学生道德素质的培养和影响,有着十分重大的意义。
《教师职业道德》一书紧密结合教师职业的特点,对师德问题展开了充分的讨论。书中说,孔子爱学生,对学生真诚无私,传授知识毫无保留;荀子爱学生,留下“青出于蓝而胜与蓝”的名言,鼓励学生超过自己的老师;鲁迅先生爱学生,发出了“救救孩子”的呐喊,要把少年儿童从封建礼教的桎梏中**出来,培养他们为革命的“新后代”;陶行知先生爱学生,在艰难之中创办育才学校,让穷人的孩子有受教育的机会,“爱生”并不容易。
在我们的日常教学、教育工作中,会时常碰到学生犯了个小错误,需要老师去正确引导、耐心的指正。有时,教师一个粗暴的动作,甚至一个责备的眼神,尽管不是刻意的,却能在师生之间隔起一道心灵的屏障,使学生关闭他们的心门,这对老师来说实在是一种失败的教育。我们中华民族优秀的师德传统有几千年的积淀,博大精深,灿烂辉煌,那么,在工作中,我们又该如何正确关爱每一个学生呢?
首先,尊重学生的人格。关爱学生,首行要尊重学生的独立人格。哲学家爱默生说过:教育成功的秘诀在于尊重学生。任何一个教师要尊重学生的人格,才能从本质上热爱学生,教育教学和管理工作才能取得成功。教师要在学生心目中树立示范地位,就是要尊重学生的人格,善待每一位学生,使师生关系*等,激发学生的自我肯定意识。多一点笑容,多一点关爱,让他们健康、快乐地成长,民主、*等的师生关系,既能发挥老师的引导作用、教育作用,又能调动学生的积极性、主动性,只有师生关系的融洽,才能使学生感受到老师的爱,班级气氛就会融洽,工作才能取得良好的效果。
其次,讲究批评的艺术 。批评也是一种关心、爱护的表现。我们教师经常要面对做错事的学生,如果一味地劈头盖脸地对他们进行指责,未必能收到好的效果,批评学生,要注意一事一批,学生犯了错,要针对学生的错误进行批评,不要轻易地将学生以往的错误联系起来。批评学生,要对事不对人,无论是优秀的学生,还是经常出错的学生,我们都要一视同仁,批评学生,评语要准确,恰如其分。准确、真诚的评语,会使学生心悦诚服、欣然接受。苏霍姆林斯基说过:只有学生把教育看成是自己的需要且乐于接受时,才能取得最佳教育效果。
第三,让每一位学生体验成功。 在教学过程中我会创设更多的机会,使每个学生都有体验成功的机会。如在按时按质完成作业后,我会给他们敲一个我的图章,学生很开心,这样,越来越多的学生都想得到老师的章,对他们来说,不单单是一个章,而是一种荣誉的象征。同时要让学生体验成功。
读了《教师职业道德》这本书,我觉得它给我指明了今后学*和工作的方向,使我更有信心迎接各种工作上的困难,我将一如既往的遵循教育、教学规律,更大胆的在教学的道路上探索,前进,为培养更优秀的下一代而努力。
作为教师,谁如果想成为一名出色的教育者,就要把教师道德理论化为思想方法,同时要身体力行,化为自己有血有肉的道德人格
新员工刚到企业,对企业的了解基本是一片空白,岗前培训是新员工进入企业的指引方向,使新员工对企业的基本概况、企业文化、员工手册、岗位职责、相关制度及流程、工作关系等有一定的了解,使之尽快融入企业。成功的岗前培训必须正确传递公司的核心价值观,为新员工迅速了解并融入企业起到铺垫作用,从而促进新员工的稳定,减少离职的风险。
很多中小企业的岗前培训都是失败的,要么是没有岗前培训计划,要么是没有培训教材,导致培训讲师抓不住重点,要么是没有进行评价,有的甚至没有进行岗前培训就上岗了,这都是不可取的。
《岗前职业化修炼》读书笔记
那么,企业应如何做好新员工培训呢?即将面对职场竞争,你准备好了吗?你是选择随波逐流,还是用一种职业化的素养,得心应手面对所有的挑战?企业要想做好新员工岗前培训,必须建立规范的制度及流程,把新员工当成内部客户,用爱心、耐心浇灌,才能真正让新员工在企业生根发芽,为企业创造价值。
在课程《岗前职业化修炼》中,知名企业管理顾问余建军老师就提到,要让员工素质得到提升,需要从源头开始抓起,而做好新员工的岗前职业化训练,是企业规范化的前奏。可以说,没有岗前职业化训练,员工的整体素质参差不齐,对于企业的各项规章制度是一个挑战。没有员工的职业化素养,企业的相关规定以及价值观等,就无法传递给每一个员工。
新员工是企业的新生力量,同时将将为企业的发展注入其能量。作为企业,应当帮助新员工做好岗前的职业化培训,从新进员工训练需要掌握的职业道德、基本的职业礼仪、新进员工的沟通与协调能力、团队意识的树立、积极服务心态的建立等基本内容出发,学会如何正确对待工作、对待企业、对待自己,拥有卓越的工作品质,从而在工作中发挥才智,为企业发展贡献力量。
今天,我学*了一篇印度大诗人泰戈尔写的一篇文章,名叫《职业》。这篇文章主要写了泰戈尔的三个愿望,分别是小贩,园丁,更夫。他的每个愿望里都充满着他对自由生活的追求与向往,他渴望自由自在,不被约束。小贩的职业很自由,他可以任意去哪,随便干什么;园丁可以随便怎样掘地,衣服脏了,湿了,甚至破了,也没有人骂他,管他;更夫可以不用睡觉,晚上在在大街上任意行走。
小贩虽然自由,但他也有父母妻儿在大街上不辞辛苦地大喊卖镯子,直到嗓子喊哑了还要叫卖;园丁虽然自由,可是掘地一天下来,累得腰酸背痛,难道很好玩吗?更夫虽然自由,但作者没有考虑过他的感受,他晚上不能睡觉,不能合上眼,不能养均蓄锐,这也算自由吗?
作者都没有看见他们背后支撑的一个家,都没有见过他们的努力与付出。
但是,作者不追求名利钱财,只求自由自在,是很单纯的,*凡的梦想是发自内心的想法,不是很好吗?
我读了这篇文章,体会到了泰戈尔*凡的,朴实的想法。心愿没有高低贵贱,只有自己发自内心真正的话,才是最高尚的,最朴实的。想要自由,何不去试一试?看一看?你的心愿是否发自内心,是否没有套话。
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展4)
——《黄继光》读书笔记3篇
黄继光出生在四川中江的.一个的村庄里,他自小家庭贫困,他的父亲在他六七岁时就因饱受地主的欺压病恨交加而去世了,所以,黄继光从小就帮地主放牛放羊割草。
黄继光长大了,成为了一个热爱祖国的小伙子,冬天,村子**了,黄继光不但第一批成为了会员还当上了民兵,抗美园站开始了,黄继光报了名,但是很遗憾由于他身材较矮所以没被选中,但是金子总会发光的,参军营长被黄继光的热情感动了,所以,被破格入取。
上甘岭战役时,黄继光不管自己的生命危险,用自己的身躯挡住了敌军的枪淋弹雨,顿时敌军与我军都惊呆了,没想到,黄继光打断了自己的腿,却为保卫祖国那片神圣的领土而贡献出了自己的身躯与生命。
黄继光真是生的伟大,死的光荣,有些人认为自己的生命很重要,但黄继光却不顾自己的生命,去保卫我们美丽的家园,他为了让他们的后代有幸福的生活,就因此献出了自己那宝贵的生命啊!
今天我们学*了一篇课文,名字是《黄继光》。这篇课文主要写了黄继光所在的连队要在黎明前夺下597.9高地,但前方敌人的一个火力点阻挠了他们,黄继光为了完成任务,不惜用自己的胸膛堵住了枪眼,对连队的胜利起了决定性作用的故事。
黄继光不惜自己的生命来换取连队的胜利,为了新*的**而放弃生的希望,死也要把任务完成,这是一种怎样的感情啊!这可真是充分地表现了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精神,真是让人敬佩!
当这篇课文学*完之后,老师告诉了我们一个残酷的事实:当战斗结束连队长准备安葬黄继光遗体的时候,发现黄继光胸膛中了7弹却没有流一滴血!原来黄继光在爬的过程中血已经流的干干净净了!可他还是坚持站起来用自己的胸膛堵枪眼!这是一种超自然的力量,一种意念的力量。
我们应该学*黄继光的这种精神,虽然现在是和*年代,也不用我们去堵枪眼,可我们还是应该学*黄继光的这种“舍小家,为大家”的精神,一定不能“损人利己”。
最后,一定要记住:坚持不懈,奇迹才会出现!
虽然黄继光的事迹家喻户晓,但是又有多少人会记住这么多英雄的中华儿女中,有黄继光的名字呢?
黄继光用他那年轻的生命,换来了胜利之路!部队在抗美援朝战争中,连续争夺到了三个阵地,但由于零号阵地的阻挠,贻误整个战机。部队组织了三次爆破都不成功,只好求助六连的通信员黄继光来帮助。黄继光在决心书上写:“坚决完成上级交给的一切任务,争取立功当英雄,争取入党!”从这句话中也能体会到当时黄继光的决心,也很有信心能完成任务!
黄继光他带着两名队员,勇敢机智地摧毁了几个火力点,不幸牺牲了一名队友,另一个身负重伤。黄继光猛向敌方投手榴弹,敌方顿时停止了扫射,但里面剩余的机关枪又开始疯狂扫射。此时的黄继光也是满身伤痕,左臂也被射穿了,弹药也用尽了。黄继光拼了命的爬到地方的枪口,用自己广阔的胸膛,挡住了那可怕的枪口!
部队立即冲上去,大喊着,为黄继光报仇!很快就占领了阵地,但黄继光,黄继光那年轻的生命就这样没了,消失在这世界。
胜利,交换的代价,就是黄继光年轻的生命。
胜利,让黄继光年轻的生命没了,连躯体,也不完全了。脚已经给打折了,躯体上也有七处重伤,背后还有很长的血痕……光是听着,就毛骨悚然;光是听着,就感觉可怕;光是听着,就似乎疼痛不已。可以想象,当时黄继光受的是多大的痛苦!或许比我们想象得更疼!更加可怕!
黄继光的名字,会让世人永远记得!请大家别忘了,千万个英雄中华儿女中,也有黄继光的名字。
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展5)
——《越王勾践》读后感 (菁华5篇)
越国的历史上,勾践是一枝独秀。在他之前寂寂,之后寥寥,除了偏僻,落后及与中原地区风俗*惯不同以外,也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇,两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年,吴王阖闾大概是想趁他初立,政治地位还不很稳当的时候攻打越国,谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的阵前,大声喊叫着自刎而死,使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆,被越军趁势打了个大败,阖闾还被射了一箭,因而一命呜呼。(这一定是历史上最早的自杀式攻击,现在被若干国家稍加变化而广泛使用。)取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后,他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时,他没有听从范蠡的规劝,而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后,越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士,与百姓同甘共苦的贤明君主,在范蠡、文种的扶持下,辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年,终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差,一雪了会稽之耻,还一跃而成了强国。我想,司马迁也是觉得在那个君权至上,君主没有任何约束的时代里,勾践能够做到这样,已经相当不错了,所以在本篇记载里,并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠,只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目,他知道勾践是只能共患难,不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃,先是跑到了齐国,在海边努力耕作,没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖,齐国请他去做了国相。可他散尽家财,再次落跑了!跑到了陶地,没过多久,又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎,做官时位及人臣,经商时富甲天下,又能善谋划,知人心,懂进退,范蠡真个人中龙凤,世所稀有!只是有一件事情不是很明白,就是范蠡与西施的故事。有许多传说,说是西施本就是范蠡寻来的,当时两人就有了情愫,可是为了国家复兴大事,只得忍痛割爱,将西施送到了夫差那里。等到吴国大败,夫差身死,范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头,携了西施,泛舟湖上,过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣,可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国,历时二十二年,其间殚精竭虑,劳心劳力,未必有闲情逸致来谈情说爱,此其一。再者,书里明明记载,他逃离了越国之后,和儿子们合力治理产业,说明他在西施迷惑吴王的时间里,早已成家生子,有着美满的家庭了,此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人,希望他们有一个美好而圆满的结局,而附会出了这么一个故事。
越国的历史上,勾践是一枝独秀。在他之前寂寂,之后寥寥,除了偏僻,落后及与中原地区风俗*惯不同以外,也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇,两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年,吴王阖闾大概是想趁他初立,政治地位还不很稳当的时候攻打越国,谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的阵前,大声喊叫着自刎而死,使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆,被越军趁势打了个大败,阖闾还被射了一箭,因而一命呜呼。(这一定是历史上最早的自杀式攻击,现在被若干国家稍加变化而广泛使用。)取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后,他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时,他没有听从范蠡的规劝,而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后,越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士,与百姓同甘共苦的贤明君主,在范蠡、文种的扶持下,辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年,终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差,一雪了会稽之耻,还一跃而成了强国。我想,司马迁也是觉得在那个君权至上,君主没有任何约束的时代里,勾践能够做到这样,已经相当不错了,所以在本篇记载里,并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠,只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目,他知道勾践是只能共患难,不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃,先是跑到了齐国,在海边努力耕作,没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖,齐国请他去做了国相。可他散尽家财,再次落跑了!跑到了陶地,没过多久,又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎,做官时位及人臣,经商时富甲天下,又能善谋划,知人心,懂进退,范蠡真个人中龙凤,世所稀有!只是有一件事情不是很明白,就是范蠡与西施的故事。有许多传说,说是西施本就是范蠡寻来的,当时两人就有了情愫,可是为了国家复兴大事,只得忍痛割爱,将西施送到了夫差那里。等到吴国大败,夫差身死,范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头,携了西施,泛舟湖上,过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣,可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国,历时二十二年,其间殚精竭虑,劳心劳力,未必有闲情逸致来谈情说爱,此其一。再者,书里明明记载,他逃离了越国之后,和儿子们合力治理产业,说明他在西施迷惑吴王的时间里,早已成家生子,有着美满的家庭了,此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人,希望他们有一个美好而圆满的结局,而附会出了这么一个故事。
现在浙江卫视热播的《越王勾践》成了我们小学生的热门,我也在看,里面的清节十分好看,这部历史大作讲述了,越王为了打败吴国,卧薪尝胆。
在吴国的三年,越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他,回国后,他立誓,一定要把国家治理好,打败吴国,报仇血耻。
越国的国都原来在会嵇山一带的*阳。勾践回国后托范大夫筑城,把国都迁到了卧龙山一带,建设了一个兴国伐吴的坚固中心。
为了雪耻,勾践不断锤炼自己的意志。他不敢过安逸的生活,怕生活太舒服了,会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门,面向吴国,建了一个简陋的“箭楼”自己就居住在那里。每天吃粗粮,穿布衣,睡在柴薪上。
*日,勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是,勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天,脚麻了,他索性把脚放进冷水里,“以冷克冷”。夏天,烈日炎炎,他去做高温工作。吃的是亲人自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布啊!这么朴素的生活很值得我们小学生学*。不光朴素,勾践还亲自去葛山采葛,织成葛布献给吴王。亲自种麻,制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时,他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。
为了不忘记仇恨,勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆,每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上,每天睡觉之前,还要进行一次自问自答的程式:
“勾践,你会忘记灭国之耻辱吗?”“没有忘!勾践没有忘记!”他回答的声音特别大,不过也是,灭国之仇,再加上三年之耻辱,做为一个君王,一个国家的统治者,能承受这样的打击,在君王中他是第一个。
为了增加人口,与吴国在实力上能与之对衡,勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策,生儿子的,奖两壶酒,一条狗;生女儿的,奖两壶酒,一头猪;生两个子女的,公家还补助粮食。为了积聚财富,越国大力发展生产,“民惧有三年之食”,从物质上做好了伐吴的准备。
军事上,勾践训练部队,培养了士兵勇往直前的精神。有一次,勾践乘车经过一条乡间小路,路中间出现了一只青蛙,鼓着水泡眼,怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏艰巨,以弱抵抗,实为可嘉。他立即在车的横木上,向这只“怒蛙”致敬。
经过“十年生聚,十年教训”越国终于兵精粮足,国富民强。公元前473年,越国军队攻破吴国都城古苏,夫差自杀,吴国灭亡。
勾践卧薪尝胆,愤发图强的精神,成为中华民族不屈精神的象征
勾践这种精神很值得我们学*,用在学*上,你一定会更上一层楼的,难道不是吗?
读了《越王勾践卧薪尝胆》之后我知道了它的内容说的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:"你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。从中,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴
越国的雄心。他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵。经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学*。这也同时告诉我们失败了并不重要,重要的是敢于面对,敢于重头再来。
无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中,勾践没有沉沦,没有自暴自弃,而是心怀大志,暗自充实自己锻炼自己,不断让自己更强大,然后等待机会,等待重新破土的日子。
与其说成功是不容易的,不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗,迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌,却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就,却都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多伟大的人,他们之所以能万世扬名,是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》,左丘明虽失明却著《国语》,司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。
从这个故事中,我们也知道了越王勾践因为有一种坚忍不拔的决心,他才支持着他这么多年在吴国忍辱负重的生活,在之后的10年的时间里,他让自己的国家强壮起来,强盛起来,报了当年被俘之仇,这种坚强的毅力值得我们每一个人学*。忍别人之不能忍,成别人之不能成。要比别人成功,就要比别人付出更多。在挫败中反省自己,在黑暗中认清前路。跌倒不可怕,重新振作,卧薪尝胆,给自己从头再来的机会。所以我坚信,笑到最后的才是真正的胜者。
“心在越,身在吴。一卷书,半点残烛映茅庐。不远处,一边莺歌燕舞;不远处,一边遍地哀哭。……”每当这首荡气回肠的歌曲在我的耳畔响起,《越王勾践》这部电视剧中一个个人物就跃入脑海:范蠡的远见卓识、有勇有谋;西施的聪慧善良、以身许国;伍子胥的忠言逆耳、忠诚耿直;伯嚭的曲意迎逢、中饱私囊……但我最欣赏的,还是越王勾践忍辱负重,发愤图强的精神。
《越王勾践》为我们讲述了一段真实的故事:春秋战国时代,吴国打败了越国。吴王夫差命令被打败了的越王勾践身着罪衣,为其死去的父母守墓和养马。每当夫差乘车出游,令勾践手执鞭仗徒步跟随车子的左右,任凭吴人恶语讥讽,这时的勾践只得把羞恨埋藏在心中。为了实现自己复国霸业,勾践放弃尊严,抓住一切机会讨好夫差。他竟亲尝大便以取悦吴王为自己赢得机会,看着越王趴在吴王夫差的粪便旁,伸手蘸了一滴并放在嘴里咂了咂帮大王判断病因时,我惊呆了,这是怎样的一位英雄呀!
我被勾践这种忍辱负重的精神给深深地感动了。他从一个强势的国王变成一个奴隶,着粗衣,食粗粮,住陋室,还得忍受马夫们的嘲讽与谩骂,这种生活与原先的锦衣玉食一言九鼎有着天壤之别。但他并没有因环境发生变化而消极、悲观,他忍受着常人都无法忍受的耻辱,苟且偷生,默默等待着最后一搏。他并不因身处逆境而消沉,而自暴自弃,变成真正“奴颜卑膝”的人,从勾践身上,我看到了忍者的精神。他是一个真正的强者。
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展6)
——《越王勾践》读后感 (菁华5篇)
越国的历史上,勾践是一枝独秀。在他之前寂寂,之后寥寥,除了偏僻,落后及与中原地区风俗*惯不同以外,也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇,两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年,吴王阖闾大概是想趁他初立,政治地位还不很稳当的时候攻打越国,谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的阵前,大声喊叫着自刎而死,使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆,被越军趁势打了个大败,阖闾还被射了一箭,因而一命呜呼。(这一定是历史上最早的自杀式攻击,现在被若干国家稍加变化而广泛使用。)取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后,他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时,他没有听从范蠡的规劝,而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后,越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士,与百姓同甘共苦的贤明君主,在范蠡、文种的扶持下,辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年,终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差,一雪了会稽之耻,还一跃而成了强国。我想,司马迁也是觉得在那个君权至上,君主没有任何约束的时代里,勾践能够做到这样,已经相当不错了,所以在本篇记载里,并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠,只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目,他知道勾践是只能共患难,不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃,先是跑到了齐国,在海边努力耕作,没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖,齐国请他去做了国相。可他散尽家财,再次落跑了!跑到了陶地,没过多久,又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎,做官时位及人臣,经商时富甲天下,又能善谋划,知人心,懂进退,范蠡真个人中龙凤,世所稀有!只是有一件事情不是很明白,就是范蠡与西施的故事。有许多传说,说是西施本就是范蠡寻来的,当时两人就有了情愫,可是为了国家复兴大事,只得忍痛割爱,将西施送到了夫差那里。等到吴国大败,夫差身死,范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头,携了西施,泛舟湖上,过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣,可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国,历时二十二年,其间殚精竭虑,劳心劳力,未必有闲情逸致来谈情说爱,此其一。再者,书里明明记载,他逃离了越国之后,和儿子们合力治理产业,说明他在西施迷惑吴王的时间里,早已成家生子,有着美满的家庭了,此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人,希望他们有一个美好而圆满的结局,而附会出了这么一个故事。
越国的历史上,勾践是一枝独秀。在他之前寂寂,之后寥寥,除了偏僻,落后及与中原地区风俗*惯不同以外,也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇,两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年,吴王阖闾大概是想趁他初立,政治地位还不很稳当的时候攻打越国,谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的阵前,大声喊叫着自刎而死,使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆,被越军趁势打了个大败,阖闾还被射了一箭,因而一命呜呼。(这一定是历史上最早的自杀式攻击,现在被若干国家稍加变化而广泛使用。)取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后,他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时,他没有听从范蠡的规劝,而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后,越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士,与百姓同甘共苦的贤明君主,在范蠡、文种的扶持下,辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年,终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差,一雪了会稽之耻,还一跃而成了强国。我想,司马迁也是觉得在那个君权至上,君主没有任何约束的时代里,勾践能够做到这样,已经相当不错了,所以在本篇记载里,并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠,只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目,他知道勾践是只能共患难,不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃,先是跑到了齐国,在海边努力耕作,没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖,齐国请他去做了国相。可他散尽家财,再次落跑了!跑到了陶地,没过多久,又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎,做官时位及人臣,经商时富甲天下,又能善谋划,知人心,懂进退,范蠡真个人中龙凤,世所稀有!只是有一件事情不是很明白,就是范蠡与西施的故事。有许多传说,说是西施本就是范蠡寻来的,当时两人就有了情愫,可是为了国家复兴大事,只得忍痛割爱,将西施送到了夫差那里。等到吴国大败,夫差身死,范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头,携了西施,泛舟湖上,过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣,可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国,历时二十二年,其间殚精竭虑,劳心劳力,未必有闲情逸致来谈情说爱,此其一。再者,书里明明记载,他逃离了越国之后,和儿子们合力治理产业,说明他在西施迷惑吴王的时间里,早已成家生子,有着美满的家庭了,此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人,希望他们有一个美好而圆满的结局,而附会出了这么一个故事。
现在浙江卫视热播的《越王勾践》成了我们小学生的热门,我也在看,里面的清节十分好看,这部历史大作讲述了,越王为了打败吴国,卧薪尝胆。
在吴国的三年,越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他,回国后,他立誓,一定要把国家治理好,打败吴国,报仇血耻。
越国的国都原来在会嵇山一带的*阳。勾践回国后托范大夫筑城,把国都迁到了卧龙山一带,建设了一个兴国伐吴的坚固中心。
为了雪耻,勾践不断锤炼自己的意志。他不敢过安逸的生活,怕生活太舒服了,会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门,面向吴国,建了一个简陋的“箭楼”自己就居住在那里。每天吃粗粮,穿布衣,睡在柴薪上。
*日,勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是,勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天,脚麻了,他索性把脚放进冷水里,“以冷克冷”。夏天,烈日炎炎,他去做高温工作。吃的是亲人自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布啊!这么朴素的生活很值得我们小学生学*。不光朴素,勾践还亲自去葛山采葛,织成葛布献给吴王。亲自种麻,制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时,他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。
为了不忘记仇恨,勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆,每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上,每天睡觉之前,还要进行一次自问自答的程式:
“勾践,你会忘记灭国之耻辱吗?”“没有忘!勾践没有忘记!”他回答的声音特别大,不过也是,灭国之仇,再加上三年之耻辱,做为一个君王,一个国家的统治者,能承受这样的打击,在君王中他是第一个。
为了增加人口,与吴国在实力上能与之对衡,勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策,生儿子的,奖两壶酒,一条狗;生女儿的,奖两壶酒,一头猪;生两个子女的,公家还补助粮食。为了积聚财富,越国大力发展生产,“民惧有三年之食”,从物质上做好了伐吴的准备。
军事上,勾践训练部队,培养了士兵勇往直前的精神。有一次,勾践乘车经过一条乡间小路,路中间出现了一只青蛙,鼓着水泡眼,怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏艰巨,以弱抵抗,实为可嘉。他立即在车的横木上,向这只“怒蛙”致敬。
经过“十年生聚,十年教训”越国终于兵精粮足,国富民强。公元前473年,越国军队攻破吴国都城古苏,夫差自杀,吴国灭亡。
勾践卧薪尝胆,愤发图强的精神,成为中华民族不屈精神的象征
勾践这种精神很值得我们学*,用在学*上,你一定会更上一层楼的,难道不是吗?
读了《越王勾践卧薪尝胆》之后我知道了它的内容说的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:"你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。从中,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴
越国的雄心。他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵。经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学*。这也同时告诉我们失败了并不重要,重要的是敢于面对,敢于重头再来。
无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中,勾践没有沉沦,没有自暴自弃,而是心怀大志,暗自充实自己锻炼自己,不断让自己更强大,然后等待机会,等待重新破土的日子。
与其说成功是不容易的,不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗,迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌,却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就,却都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多伟大的人,他们之所以能万世扬名,是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》,左丘明虽失明却著《国语》,司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。
从这个故事中,我们也知道了越王勾践因为有一种坚忍不拔的决心,他才支持着他这么多年在吴国忍辱负重的生活,在之后的10年的时间里,他让自己的国家强壮起来,强盛起来,报了当年被俘之仇,这种坚强的毅力值得我们每一个人学*。忍别人之不能忍,成别人之不能成。要比别人成功,就要比别人付出更多。在挫败中反省自己,在黑暗中认清前路。跌倒不可怕,重新振作,卧薪尝胆,给自己从头再来的机会。所以我坚信,笑到最后的才是真正的胜者。
“心在越,身在吴。一卷书,半点残烛映茅庐。不远处,一边莺歌燕舞;不远处,一边遍地哀哭。……”每当这首荡气回肠的歌曲在我的耳畔响起,《越王勾践》这部电视剧中一个个人物就跃入脑海:范蠡的远见卓识、有勇有谋;西施的聪慧善良、以身许国;伍子胥的忠言逆耳、忠诚耿直;伯嚭的曲意迎逢、中饱私囊……但我最欣赏的,还是越王勾践忍辱负重,发愤图强的精神。
《越王勾践》为我们讲述了一段真实的故事:春秋战国时代,吴国打败了越国。吴王夫差命令被打败了的越王勾践身着罪衣,为其死去的父母守墓和养马。每当夫差乘车出游,令勾践手执鞭仗徒步跟随车子的左右,任凭吴人恶语讥讽,这时的勾践只得把羞恨埋藏在心中。为了实现自己复国霸业,勾践放弃尊严,抓住一切机会讨好夫差。他竟亲尝大便以取悦吴王为自己赢得机会,看着越王趴在吴王夫差的粪便旁,伸手蘸了一滴并放在嘴里咂了咂帮大王判断病因时,我惊呆了,这是怎样的一位英雄呀!
我被勾践这种忍辱负重的精神给深深地感动了。他从一个强势的国王变成一个奴隶,着粗衣,食粗粮,住陋室,还得忍受马夫们的嘲讽与谩骂,这种生活与原先的锦衣玉食一言九鼎有着天壤之别。但他并没有因环境发生变化而消极、悲观,他忍受着常人都无法忍受的耻辱,苟且偷生,默默等待着最后一搏。他并不因身处逆境而消沉,而自暴自弃,变成真正“奴颜卑膝”的人,从勾践身上,我看到了忍者的精神。他是一个真正的强者。
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展7)
——《越王勾践世家》读后感 (菁华5篇)
读《史记越王勾践世家》,世人都感叹越王卧薪尝胆,苦心励志,我却佩服范蠡的人生境界,看得远、看得透、看得淡。
看远,才能览物于胸。范蠡出身卑寒,年少时便显露才华,无所不精,在当时政治混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时,范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战,勾践战败,率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才,一起重用了范蠡与文种,并听取范蠡的建议,到吴国为奴,乞吴存越,以图转机。在范蠡的陪伴下,勾践夫妇屈身以事吴王三年,力尽艰辛。归国后,范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”,建议“十年生聚”,最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩,勾践封范蠡为“上将军”。看远即是目标也是过程,更是境界,只有志向高远,人生才会有前进航标,再插上执著的翅膀,便能愈飞愈高。
看透,才能洞若观火。越国战败过了两年,按照吴越双方议和的条件,越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆,他想带文种。范蠡愿随勾践同行,说:“四封之内,百姓之事……蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出,范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政,经过十年的忍辱负重和励精图治,使国家转弱为强,终于击败吴国,洗雪国耻。要成为一名成功人士,必须有自己独特的眼光,能透过现象看本质,对世事的变化能洞若观火。
看淡,才能超然物外。越王勾践灭了吴国,在吴宫欢宴群臣时,发觉范蠡不知去向,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久,有人给文种送来一封信,上面写着:“飞鸟打尽了,*就被收藏起来;野兔捉光了,猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了,谋臣就被废弃或遭害。越王为人,只可和他共患难,不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去,不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去,而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话,但从此常告病不去上朝,一天勾践登门探望文种,临别留下佩剑让文仲自刎,文种悔不该不听范蠡的劝告,只得引剑自尽。范蠡淡于名利,功成身退,留下千苦芳名。
老吴感叹:聪明莫过范蠡,少年时执着追求梦想,中年时历经悲欢离合,世事洞若观火,老年时月满则亏,鸟尽弓藏,淡然享受美好的夕阳。
《越王勾践世家》这篇传很有意思,不仅记载了勾践的家世传承,还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物,而放于此,说明什么?我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面,我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。
在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志,总想称霸中原,这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国,而吴王也有同样的志向啊,于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱,也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆,更不想赞其称霸东南的辉煌,我只想了解一个接*真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐,而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也,也是灰心丧气得不得了,认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢,则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是,他对他的左膀右臂非常器重,从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱,并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时,范蠡看出他的犹豫不决,代他决断,终使夫差自杀,断绝了夫差东山再起之路。
看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡,他死后,他的子孙又传了若干代,到战国时期,为楚所灭。不管怎样,勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的'一页。司马迁评说他:“苦身焦思,终灭强吴,北观兵*,以尊周室,号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时,我曾想,从一把剑就可以看出这是一代英主,因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家,才能为后世留下这样的稀世之宝。
在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的努力,他终于成功了地攻灭了吴国。 其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。 《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。 对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和*给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学*。 “卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学*。
在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学*生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。 “卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学*的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和*还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。
在越王的传承史中,勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志,总想称霸中原。勾践回国之后,时刻不忘会稽之辱,发誓消灭吴国,这才有了后来的成功。当然光凭一个人的信念,是不足以走向成功的,勾践的成功不仅有他自己的努力,还有文种、范蠡这些贤士的大力辅佐。
而他回国后的卧薪尝胆,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后,亲自耕作,礼贤下士,赈剂穷人,悼慰死者,与百姓同甘共苦。作为没有任何制衡、约束的具有最高权力的一国国君,虽说是在**后做出的这些举动也是十分难得的。他晚上睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴。
另外,勾践后来的艰苦奋斗,发奋图强时能虚心征求、听取谋臣们的意见,终于使他战胜了吴国,扩大了地盘,称霸于诸侯。而卧薪尝胆的精神就成为传统文化的精华流传下来。戏剧家曹禺先生在我国遭受天灾人祸的一九六二年,把卧薪尝胆的勾践搬上戏剧舞台,确实起到鼓舞人心,团结全民共度难关的作用。
今天,我看了《卧薪尝胆越王勾践》。公元496年,吴国攻打越国,由于吴国强大战败了越国,吴王将越王勾践捉回国,伺候自己三年。越王回国后,害怕眼前安逸的生活消磨了自己的志气,就在吃饭的地方挂一个苦胆,以警惕自己不要忘了以前的耻辱。经过十年的艰苦奋斗,转弱为强,终于打败了吴国。
这个故事让我明白,国家弱小就会被欺负。但弱小也不要放弃,只要努力弱小也会变得强大。就像*,以前非常落后,所以遭到日本的侵略,发生南京大屠杀的悲剧。但经过八年的努力抗战,人民英雄的不怕牺牲,终于换来国家的独立、自强。现在我国有飞机、大炮、导弹变得越来越强大。我为我是*人而自豪!
《越王勾践世家》读书笔记3篇(扩展8)
——越王勾践观后感(精选五篇)
这几个星期,我读了《春秋战国》这本书,了解了春秋战国时期的故事后,我十分震撼。那时竟有那么多各国争霸而导致人们家破人亡的故事,其中也有越王勾践卧薪尝胆的故事。
公元前496年,越国国王勾践即位。吴王阖闾因打败了楚国,又去攻打正在办丧事的越国,不料,却被越军打败,吴王也失去性命,咽了气。吴王阖闾死后,夫差即位,说要打败越国。494年,夫差率兵攻打越国,越国大臣劝勾践不要去作战,否则定然损失惨重。勾践不同意,结果大败。勾践带五千兵马逃到会稽时,被吴军团团围住。越王勾践只好去讲和,当了奴仆。为了早日复国,他带领300人进入吴国称臣,给吴国喂马。一次,夫差病时,还亲自舔尝他的大便。于是,夫差不记杀父之仇,放虎归山。勾践回国后,省吃俭用,军民一心,还与农民一起耕种、织布。终于,在公元前478年,成功打败了吴军,成为了春秋时的最后一位霸主。
读了这样一个故事,我突然间清醒了,我明白了一个十分深刻的道理,只有肯吃苦耐劳,有坚定不移的决心,才能取得最后决定性的成功。
这也让我想到了自己的不足之处,每次考试之前,我只是把老师说的背默任务完成好后,就开始万事大吉,一点点要复*的紧张感也没有,顶多是在妈妈的严逼下,好不容易稍微瞟几眼书本,就与妈妈报告说自己已复*完,保准考好,可每次一发考卷,不是基础题省题不清,就是差错太多,总考不好,可我想到勾践以后,一定会好好学*,让自己的学*成绩更上一层楼。
……
《越王勾践》观后感 《越王勾践》讲述:在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的努力,他终于成功了地攻灭了吴国。 (整理)其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。 《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。 对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和*给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的'只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学*。“卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学*。在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学*生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。 (整理)“卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学*的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和*还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。
公元496年,吴王攻打越国,惨败回国,在路上,吴王因受伤走上了“不归路”,不久,儿子夫毅也死了。
在3年里,吴国艰苦训兵,再次向吴国发起战争,3年的苦心没白费,打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和,吴王最终看到了勾践的诚意,答应了他的请求到自国做一奴一隶。
在吴国的勾践,受到了奇耻大辱,还 被安排在了一间小草屋里,房梁上还 倒挂着一袋苦胆,勾践每次吃饭前都要一舔一一下苦胆,,尝尝味儿,好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的帮助下,趁吴国攻打齐国的机会下,攻打吴国,令吴国防不胜防,最后大败,吴王后悔极了,当时不该不听伍子胥和太子友的劝告,如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当上了中原霸主。
看了这部影片后,我有许多的感慨:越王勾践“卧薪尝胆”,作为一国之军君,为吴王做一奴一隶,心中一定愤愤不*,但为了自己的百姓还 是忍着愤怒为夫差当牛做马,他的不顾牺牲自我的一精一神值得我学一*一。但我认为,还 有一个人的功劳也是不可磨灭的,那就是西施,她不顾自己的情感,做勾践打败吴国的一颗棋子,以自己“沉鱼落雁”的美,为越国做出贡献。
《越王勾践》观后感 《越王勾践》讲述:在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的努力,他终于成功了地攻灭了吴国。 (整理)其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。 《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。 对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和*给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学*。“卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学*。在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学*生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。 (整理)“卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学*的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和*还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。
《越王勾践》讲述:在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的.努力,他终于成功了地攻灭了吴国。
其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。
《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。
对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和*给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学*。
“卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学*。
在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学*生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。
“卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学*的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和*还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。
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