日期：2022-10-30 00:00:00
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。
高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学*，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。
高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学*，不断的提升自己，这怎能不令人佩服？
读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
本书简介：作者出身卑微，家境贫苦，六岁丧父，小小年纪成绩优秀但却被迫退学上山当采石女，担负起养活全家的重任，供妹妹上学。就在这样艰苦的环境中，她依然以坚韧不拔的意志与艰难的生活做着顽强的抗争，对生活怀着无限的憧憬与希冀。19岁那年，她因母亲治病欠下巨债而辗转到了上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业务员吃尽千辛万苦，但她怀着一股”一定要出人头地”的信念顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海成就了自己的梦想，成了打工族中的佼佼者。
在艰难的打工生涯中，作者一直没有泯灭对文学的喜爱，打工之余坚持读书写作，终于以飘逸的文笔，超然的灵气敲开了文学的大门，最终被?知音?杂志社领导慧眼识珠，破例录用为记者/编辑，圆了她梦寐以求的愿望。
本书是一本自传，写了赵美萍挑战苦难人生的经历，她贵在真实/感人。她将自己的人生经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理—苦难，是一所人生的大学。
读书感悟:赵美萍的生活是困苦的，她在生活上可以说是饱受摧残——酷爱读书的她，却因生活而放弃读书，成为一名采石女，因为活干的不好而换来继父的一次次怒吼，她想过自杀、也尝试过，但是想到母亲和妹妹，她还是选择了忍受。在慢慢地成长中她是这样排解自己的——人必须有两个世界：一个是现实的，一个是精神世界的。如果现实世界令我们痛苦，那么，我们就从精神世界获得安慰，这种安慰。
来自于我们的心，我们也要用心去感受生活中的美好的东西，不要沉溺于苦难无法自拔，怨天尤人，要学会自己拯救自己，自己主宰自己的命运。我们又何尝不是呢？作者在如此困苦的生活中还能如此坦然，而我们呢？生活上有一点的不愉快就会抱怨、不开心，试想要是我们也出生在六七十年代，那我们能够像作者一样坦然面对吗？
赵美萍在上海时装公司做技术员时遇到这样一位领导，他在赵美萍因自己是外来妹而受到鄙视时，说过这样一段话：“萍，没有什么比实际能力的展示更有说服力了。一个陷入绝境的人，当他几乎不可能获得任何援助时，就会把他全部和最后的希望寄托在精神力量的优势上，因为精神力量的优势可以使每个勇敢的人奋不顾身。相信自己，就是成功的`关键。”受到这样一位领导亦老师的鼓励，赵美萍每当受到职工的刁难时，就会用自己的实力来回击，她也越来越有自信，慢慢地受到了包括上海本地职工的佩服。这告诉我们只要你有实力，努力去干好每件事，总会有你的立足之地。
我的苦难我的大学确实是一本值得一读的书，读它也能使我联想到父亲一辈的生活是多么的艰辛困苦，我要说一句：爸爸妈妈，你们辛苦了！
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的资料和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏必须的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，构成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管梦想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。仅有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自我拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自我，我要留住这些火花——这些成长的箴言。
《我的大学》——我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生*教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，
我的大学读书笔记 (菁华5篇)扩展阅读
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展1）
——我的大学读书笔记6篇
再次拿起高尔基的《我的大学》是在我自己的大学生活已经完成了她的二分之一，正在她路程的四分之三的地方急驶的时候。上一次感受高尔基的“大学”是在我刚刚步入大学校门的时候，两年的大学生活让我成长了许多：少了一些稚气，多了一些成熟；少了一些莽撞，多了一些稳重；少了一些迷茫，多了一些坚定。当沾沾自喜的我再一次拿起这本沉甸甸的书，重新感受书中的沉重和阿廖沙在自己大学生活中的经历，才知道自己的大学生活是如此单薄，这份单薄除了来自于与阿廖沙的“大学”经历的天壤之别，更来自于因缺少书籍的滋养而丧失的厚重。
《我的大学》是高尔基自传三部曲中最后完成的一部，作品叙述了少年的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，和搬运工人、小偷、乞丐一起生活，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。作品写出了他在大学时的生活和成长。他在成长过程中结识了形形色色的人，也经历了各种各样的事，他们在阿廖沙的生命的长河里或是扬起了一道道的涟漪，或是激起一朵朵的水花。在这条生命的长河里，书籍伴随他走过饥饿，走过绝望，甚至走过死亡线，掀起一阵阵气势滂薄的波浪，让他的生命长河持久激荡。
如今的我们拥有藏书过百万的.图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求？你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历；又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流？如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活；如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，*惯了大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。
高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学*，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。
高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学*，不断的提升自己，这怎能不令人佩服？
读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界 。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富，正如赫胥黎所说：“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
高尔基在《童年在人间我的大学》整本书里，都围绕着生活来展开，通过和不同的人群接触，去体验他们的生活，从而探寻生活的意义所在，在我读完这本书的时候，我满脑子想的都是，在我生命里出现过的各式各样的生活方式。
在童年的阶段，我住在一个名为桃树林的地方，那里所有的房屋都建造在一个笔直的斜坡之上，从车站下车以后，沿着斜坡往上走直到尽头的时候，会看见一个被围墙和铁门所圈起来的巨大院落，进去以后，是一片*坦，再也寻不到向上的路途，而在这一个巨大的院落里，居住的人们都是工薪阶级，每家每户都是如此，而出了这样一个院落，在坡上那些密集的房屋里，居住着很多没有固定工作的人们，在我的印象里，那些人大都都是依靠土地过活的农民，还有一些游手好闲的人，或者是经营着一些诸如制作棉絮的手工业者。
在我的记忆里，同年龄的孩子实在是有很多，在整个桃树林，同年龄的孩子们清晰的分成了两群，一群是住在院落里的我们，一群是住在院落外的他们，相互之间少有往来，哪怕是在这院落里共同游戏的时候，也是你玩你的，我玩我的。
在那个时候，我们热爱足球，热爱土星游戏机，热爱仙剑奇侠传一，热爱滑板，而在院子之外的他们，热衷的是陀螺，是那种由木板拼凑而成的板车，似乎在还幼不知事的年纪里，人和人就开始有了差别。这样的状况一直持续到桃树林里开了一家索尼店，在这家索尼店里使我真真正正的和他们开始接触，开始玩耍，也是我生命中，第一次进入到另外一个世界，我给他们讲述关于足球的规则，与他们一起用木板制作成刀剑，拼杀在院子里，在越来越多的相处里，我发现他们带给我的是另外一种截然不同的感受，他们诚实而真挚，带着一种浓浓的朴实，或许少了一份机智，少了一份对于外界的认知，但在我的记忆里，他们带给我的感动并没有随着时间的推移而有所消减，在写到他们的时候，我一直记起石头两兄弟。
我想在那个时候，我是远远不会如现在这样，对于别人有着极其严格的划分，并且不愿意进入到那些世界里。诚然这是一种极为巨大的转变，似乎可以从我进入少体校学*武术的时候看出一些倪端。
小学五年级，我从水钢来到了黄土坡，为了在黄土坡学*武术，从那个时候开始，我的生命里就开始接连不断的出现一些不友好的讯息，当然这些事情我并不愿意提及，而我写的'也只是一篇读后感，并不是人生的自传，所以直接掠过，各位也只需要知道，在之后10余年的生命里，我几经改变，和各式各样的人都有过接触与密切的交往，这也使得某一个朋友对我说“你是人是鬼都认识。”
前些日子，和下任在电话里聊天的时候，下任说，她觉得我是一个有着上进心的男人，这对于我来说，是一句巨大的夸奖，是对我*来一直的努力所做出的最大肯定，当然，不止是她对我说过这样的话，现姐在祝我20岁生日快乐的卡片里，也有过类似的言论，包括五姐在某一次的闲谈里也有所提及，而我很想说，我现在的生活态度，和以往可以说是天差地别的，这一点，威哥或许是最为清晰的人了。
当然，我极为满足现在的生活，我认为这才是生活真正的意义，通过思考，通过阅读，使自己变得厚重，在得知我的表妹也极为喜欢读书的时候，我开始有一种巨大的欣慰感，我认为在表妹这么小的年纪里，就可以养成如此正确的*惯，这对于她的人生，将会是一件无以伦比的喜事，是一种莫大的福音。
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。(lz13)这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展2）
——《我的大学》读书笔记 (菁华5篇)
高尔基上大学这个想法来源于一个叫尼.叶夫列伊诺夫的中学生。他是一个帅气可爱的青年，他的眼神如女人般柔和，原来住在高尔基的阁楼上。他常看到高尔基手上拿着书，引起了他的关注，慢慢他们就熟了，没多久他就让高尔基相信自己“颇有科研天赋。”他告诉高尔基，随便考好几门，就能得到大学的奖学金，再过五年就成为一个学者。高尔基来到了喀山，来上大学，到了喀山，现实生活为了避免饿肚子，常常找点活计。而跟我们现在比，高尔基的生活很艰苦，而高尔基热爱读书，所以我们应该珍惜现在的生活。
有一次，高尔基的小木棚着火了，他们把里边的油一桶一桶搬出来，但高尔基的书还在熊熊大火中，他当时很着急，于是就一本本的搬下来，但时间来不及，有一部分书，被烧掉了，读到这，我都想帮他一块去搬书。
读了这本书，我才知道，高尔基有着上大学的梦想，但现实生活他上大学的愿望没有实现。但是最后经过自己的努力而成为了有名的作家。让我知道，无论条件多么艰苦，通往梦想的路不止一条!必须坚持不懈。
十一假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。
《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。
书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去**。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学*，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
《童年·在人间·我的大学》读书笔记
我最*读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。
这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的，外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙被迫走进‘人间。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的**，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识，开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
我非常佩服阿廖沙那种不屈不挠的精神，赞叹那种热爱文学的精神。同时也感到很羞愧，我们现在的小朋友都得到父母的关心和老师的教导，然而由于缺少“风雨”的洗礼，我们很多同学在*时生活学*中遇到一点困难就难以面对。同时，我们很多人有很好的学*条件，却不愿好好学*。现在，我懂得了我们应该好好珍惜现在的美好生活，珍惜现在的大好学*时光，以高尔基为榜样，坚强乐观，奋发向上，长大后有所作为。
社会就是一本永远读不完的书，它教会了我如何生存，如何交际，如何才能干出一番大事业。而高尔基先生就是在社会底层长大的，所以在写自传三部曲中将社会这种复杂写得淋漓尽致。特别是这本《我的大学》更是令我回味无穷。
这本书讲述了阿辽沙经历了较为快乐的童年，又度过了城中而有苦闷的打工生活，满怀着理想的他期望能进入大学--这个知识的海洋，但是像他这样的穷人孩子是不可能进入大学的，他来到了“社会”大学学*，触及到了许多知识分子，收到了各种思想的教育，而这所“大学”为它展现出一个越来越宽广的世界。
是呀，学*不止一种，学*也是永无止境的，学*更是需要持之以恒的，阿辽沙为了读书能够受尽各种各样的屈辱，为什么我们就不能学*一下他渴望读书的刻苦精神呢?从他的身上，我看到了上一辈的奋斗精神，在自己的努力中不断实现梦想，不断向新的目标发起挑战。
社会像一座绕不出去的迷宫，社会像一望无际的大海，社会像跌宕起伏的乐曲，社会也像有着千奇百怪生物的古树林……我们未曾想过要涉足社会，但当我们来到这个世界时就已经融入到里面了。阿辽沙就是在这所大学中生存、求知的。在这本书中我明白了人与人之间并不是那么简单，社会更是复杂。一会儿就有人丢了工作啊，一会儿就有人想不开啊，这些如乱麻般的人们，这些如乱雨般的琐事构成了一个庞大的社会。而这时我就更能感觉到阿辽沙他对自由的热烈追求，他对美好生活的强烈向往。他热爱这所“大学”，更亲*这所“大学”，他学*到了怎样与周围人交流(社会有各种各样的交流方式)，并开拓了视野，他更在里面获得新生。
看看现在外面的大街上， 这些来去匆匆，边走边吆喝的商贩，那些满头大汗还在一步一步吃力搬运的工人，还有顶着炎炎夏日还在街边扫地的环卫人员等等，我相信只要我们深入大众，并如饥似渴地读书学*，知识与实践探索双行，就已定会有一个灿烂的明天等着我们。
夜幕悄悄降临，正如生活每天都在继续。我望着窗户，这天上的星星多得数也数不清，它们就像一颗颗钻石般闪亮，而我竟忽视了它们的美丽。不!它们在努力，在为自己照耀，希望成为天空中最闪耀的那颗星!而人生亦如此，每个人都在拼命奋斗，因为都希望在社会中崭露头角，希望成为社会中中最闪耀的那颗星!
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展3）
——《我的母亲》读书笔记 (菁华5篇)
【中心思想】
文章通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响，表达了作者对自己母亲的敬仰、感念、追怀和永世不忘的深情，以及无以报答母亲恩情的愧疚之情。
【写作特点】
（一）文章的语言浅显通俗，自然流畅，*实朴质的语言与丰富的思想内涵相融，*实中见真情，读来亲切，令人动情。
1、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。如 “她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”，一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。
2、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。如“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”再如“桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。”这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，*实的语言中透出几分鲜明和生动。
3、以无华的语言表达淳厚的情感。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。
（二）文章以时间为序记叙母亲的一生，却能随着记叙内容的丰富，使人物形象愈来愈丰满，感情愈来愈浓烈，使人物形象与人物的情感循序升华，高潮处结尾。*中有阔，*中有境，*中有思。
【感人佳句】
1、“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”“街上是那么
热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮迷了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！” 这些语言看似大白话，但蕴含着浓烈的感情，读来让人产生共鸣，深深体验到作者对母亲所饱含的浓浓深情。
2、“她一生未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，从中读到的分明是一个游子的丧母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀凉。
3、文章的最后一句：“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起又没齿难忘的养育教诲之恩。
【读后感言】
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，老舍“絮叨”起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。” 也许我们都不曾体会过，也不曾知晓过，但作者却深刻感受到世界上没有什么会比思乡情、念母情来得更强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛，只能“心痛！心痛！”
作者在文章中叙述了母亲生活中的一些片段，如“最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面??但是吵嘴打架，永远没有她”，“在刺刀下，饥荒中，保护着儿女??从无办法中想出办法来”，这些都说明了母亲软而硬的个性，而母亲的.这种个性又深深的影响到了作者，使得作者拥有了“对一切人与事，都取和*的态度，把吃亏看作当然”。与“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”相照应。
“儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道而一直前进的，所以老人总免不了伤心”。我们作为子女的，应时刻怀着一颗感恩的心，去感谢父母，感谢他们的付出，感谢他们带给我们的一切。即便身在远方，也要常回家看看，毕竟那是你永远的根。不要让老人操心，也不要让老人孤独。
前段时间在朋友圈看见有人推荐阅读此书，稻盛和夫先生的书籍阅读过几本，很喜欢他的经营哲学。而这本书吸引我点就是：父母的一堂心法教育课！封面的背页有一小段小字：一生重要的出发点，来自童年时期的品格教育无条件的爱与接纳，是家庭给孩子的原动力！
很好奇，如此一位传奇的人物该有一位怎样的母亲？
带着这样的好奇心打开了这本书籍，一句“母亲”开启了这本书籍的序章！深情的一声呼唤，也让我想起了母亲的温柔与温暖。听稻盛和夫先生娓娓道来儿时与母亲之间的故事，他讲述到母亲唯一为他们所做的就是
日复一日开朗乐观地面对生活，真实地把自己勤奋努力的样子展示给孩子们，并且用她那无与伦比的爱守护自己的儿女。
小到一晚热腾腾的小豆粥，一盆刚刚好的泡脚水。当战火摧毁了家里的工厂，储蓄变成废纸的时候，母亲开始了卖和服卖纸袋的营生，稻盛和夫先生说：至今也想不明白，原本娇小玲珑的母亲体内，怎会蕴藏着那般无与伦比的勇敢和刚毅之气。我想肯定是她体内原本就蕴藏着能量，一定是那颗深爱家人的心一直促使着母亲努力奋斗。
稻盛和夫先生在谈到父亲的时候，讲到父亲是一个沉默寡言的慎重派，正义感很强，他之所以能够成为做事可靠的企业家，是因为继承了父亲特别讨厌借钱这一点，以及父亲教育他要“敬天爱人”。他感到非常的幸运，能够集父母的优点于一身。
高中时候，稻盛和夫先生生了一场结核病，在那个时候是绝症，可是他透过疾病看见的不是恐惧与死亡，而是通过阅读书籍看到了上天对于他的恩赐，让他学会用心去领悟更深刻的生命的真谛，书中原文是这样的：
《生命的真相》这样写道：“心态是命运的雏形。现实世界的所有事，必然跟这个雏形一致。为了能吸引来内心向往的事物，必须让内心的渴望永不停歇，一直怀抱着希望与热忱。长时间持续专注于意念，就能变成吸引必要事务的磁铁。
他说命运之路靠自己开辟，他相信”存善念，从善行“，人生会从好的方向发展。那时他遇到了一本书《了凡四训》，于是他下定决心“无论遇到什么样的命运都要按照”存善念，从善行“的因果法则度过一生。他说在这个世界上，如果真有事物是永恒的，那一定是我们所拥有的心灵或精神。在迎接死亡的那一刻，我们每个人都必须放下现世所创造的地位、财富、名誉，只会带着心灵或者精神踏上新的征程，也许这就是人生即修行吧！
读到这里，就好像是一位耄耋老者，坐在我的面前，听他讲述奇特的一生。最后书中讲述的是关于愿望的思考！也与今天读到的一篇关于愿望清单的一个帖子不谋而合。以前听过叶武滨讲时间管理，也有提到写下自己的愿望清单，我决定找个机会去认真思考自己的愿望清单是什么。所谓的愿望就是想做的事，想要的东西，或者心中升腾的一个念头等等。很多人觉得愿望没什么了不起，不值得重视，而稻盛和夫先生认为“愿望”这一行为具备的力量之大，胜于一切。念头与愿望都是事物的出发点，没有愿望，人不可能采取任何行动。
由此，稻盛和夫先生抛出一个问题，人的心是究竟是什么呢？其一：利己之心；其二：利他之心！无论是什么人都共同拥有利己与利他之心，而这两种心的比例不同则构成了不同的人的品行。如何让小我战胜超我？稻盛和夫先生引用了英国启蒙思想家詹姆斯?埃伦的一段话，人的心灵犹如一座庭园。有人对其精心耕耘，也有人任其荒芜。在这座庭园里，无论是耕耘还是任其荒芜，都一定能相应的生长出什么。如果你不曾在自己的心灵庭园李种下美丽的花草，那么很快，这里就会杂草丛生，满目荒芜。
一名优秀的园丁懂得耕耘庭园，清除杂草，然后种下美丽花草的种子，培育它们繁盛生长。相同的，作为自己心灵庭园的主人，我们如果想要拥有精彩的人生，就需要精心耕耘，将内心不纯粹的错误的思想一扫而空，然后埋下干净正确的思想种子，培育其不断生长。
始终不忘修炼自己的心灵，就可以得到宇宙的支持，可以活出超乎想象的人生。每日三省吾身，*常思己过，将一切导向能够得以成长进步的方向。如何将愿望转化成现实？稻盛和夫认为的先决条件就是拥有非凡的决心，付出非凡的努力，全力以赴朝这个”愿望“和”梦想“奋斗，并将其实现。我总结就是：战胜自己、心无旁骛、全神贯注、积极思考、意识改革、动机全善、私心全无。
文章最后勉励年轻人在漫长的人生道路上：要深刻的认识到这些事情的重要性”愿望一定能实现“，”朝着目标方向进击的强大“，”过程中决不放弃的坚持“，”无人能及的努力“以及最重要的”正念“。
合上书本，先生的教诲还在耳边徘徊，这一场与智者的对话，让我的心更加坚定。正念善行，时刻铭记于心！
小孩子的生性都是顽皮的，但是在这篇《我的母亲》中作者给我的印象却是没有童年的。只有他那既是严师又是慈母的母亲。
我想作者很小就失去了父亲，母爱就是上帝赐赠给他的最好的礼物了吧！他有那么好的以为母亲，宽容、善良、能干。慈爱。她似乎拥有了所有母亲的特点。最喜爱的还是她教育孩子的方式，她从不在别人面前打骂孩子。有时候，我真的是觉得我的母亲和这位母亲简直是天壤之别，但是她们又都是孩子的母亲，都有一颗永远爱孩子的心。这永远都没法改变。
记得以前每次母亲带我出示饭局，我看着那些叔叔阿姨，都不敢叫，每逢这个时候，母亲就会在一边使劲瞪我，于是不敢开口的自己也越来越懂礼貌，越来越外向了。
记得刚上完四年级的暑假，原以为可以痛痛快快地玩一两个月的自己总会被母亲烦着每天背三首诗和一篇课文并且默写，每天的任务，如果不完成就不可以睡觉，那个时候的自己几乎每天和母亲吵一次架，却每次都争不过她，而且她总会拿她那双眼睛瞪我，让我不敢反抗。
但是她也有可爱，慈爱的一面。开心的时候，母亲会笑得露出她那脸颊旁边的小酒窝，而且每逢心情好，她总会满足我的一个小愿望。每次生病，母亲也总会在我身边温柔地照顾我……
其实我知道，每位母亲爱孩子的方式都不同，但她们的那颗爱孩子的心永远也不会变。而且我相信不管是哪位母亲，她们都会想把自己的爱全给予给自己的孩子。自然也会有严师或是慈母两面不同的样子。
【中心思想】
文章通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响，表达了作者对自己母亲的敬仰、感念、追怀和永世不忘的深情，以及无以报答母亲恩情的愧疚之情。
【写作特点】
（一）文章的语言浅显通俗，自然流畅，*实朴质的语言与丰富的思想内涵相融，*实中见真情，读来亲切，令人动情。
1、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。如 “她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”，一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。
2、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。如“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”再如“桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。”这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，*实的语言中透出几分鲜明和生动。
3、以无华的语言表达淳厚的情感。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。
（二）文章以时间为序记叙母亲的一生，却能随着记叙内容的丰富，使人物形象愈来愈丰满，感情愈来愈浓烈，使人物形象与人物的情感循序升华，高潮处结尾。*中有阔，*中有境，*中有思。
【感人佳句】
1、“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”“街上是那么
热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮迷了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！” 这些语言看似大白话，但蕴含着浓烈的感情，读来让人产生共鸣，深深体验到作者对母亲所饱含的浓浓深情。
2、“她一生未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，从中读到的分明是一个游子的丧母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀凉。
3、文章的最后一句：“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起又没齿难忘的养育教诲之恩。
【读后感言】
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，老舍“絮叨”起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。” 也许我们都不曾体会过，也不曾知晓过，但作者却深刻感受到世界上没有什么会比思乡情、念母情来得更强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛，只能“心痛！心痛！”
作者在文章中叙述了母亲生活中的一些片段，如“最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面??但是吵嘴打架，永远没有她”，“在刺刀下，饥荒中，保护着儿女??从无办法中想出办法来”，这些都说明了母亲软而硬的个性，而母亲的这种个性又深深的影响到了作者，使得作者拥有了“对一切人与事，都取和*的态度，把吃亏看作当然”。与“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”相照应。
“儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道而一直前进的，所以老人总免不了伤心”。我们作为子女的，应时刻怀着一颗感恩的心，去感谢父母，感谢他们的付出，感谢他们带给我们的一切。即便身在远方，也要常回家看看，毕竟那是你永远的根。不要让老人操心，也不要让老人孤独。
终于放暑假了，心里无比开心。突然想起了我订的书《新语文读本》回来好久了都没有看，现在有时间了，拿起一本翻看起来。
读着读着，老舍写的《我的母亲》吸引了我。文中写道：“我”的母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。“我”是老来子，父亲在“我”一岁半时就去世了，母亲很辛苦的把我们养大，还要照顾父亲的寡姐。八国联军进城时，母亲在刺刀下，在饥荒中，保护着儿女；送别三姐，母亲咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐地走去；除夕送我去上班——“去吧，小子！”……母亲如此的爱“我”，而“我”却没能见母亲最后一面，甚至母亲去世后一年去我才知晓。说不尽的心痛！心痛！
读完这篇文章，眼睛不免有些湿润，这位母亲真的很辛苦，为了孩子们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳，她的手终年是鲜红微肿的。到了晚上，她也和三女儿一起缝补衣服，直到半夜。即使这么忙，她还是把屋子收拾得清清爽爽，花也会得到应有的照顾。这位母亲经常受大姑子的气，但母亲却不计较这些。母亲太爱孩子们了，即使自己再辛苦，也不嫌累，总是为孩子们付出。这位母亲是这样，全天下的母亲不都是这样吗？想起了我的母亲，我的母亲也是这样，含辛茹苦把我拉扯大，头上的白头发也多了起来，我知道，这是为我操劳的。
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展4）
——《我的老师》读书笔记 (菁华5篇)
《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》一书是特级教师于永正先生的“封笔”之作。我认真拜读了这本书，正如于永正先生自己在书的前言中所说：“本书是我对自己从教五十多年的较为全面的总结。读者从中可以看出我的教育观、语文观、学生观，乃至于我的性格、为人和其他的方方面面。”尤其是书中的第五章《行无言之教》部分对我的触动颇深，受益颇多。
这一章的开篇便引用了老子的话：“圣人处无为之事，行不言之教。”而其中的“不言之教”指的就是“身教”。身教的力量和影响是巨大而深远的，“身教”无痕，而且于老师认为这种影响在小学阶段尤为显著。因此于老师说：“老师就是一本教科书——一本学生天天看的‘无字之书’。”
接着于老师指出作为一名语文老师，对学生潜移默化、影响深远 的“无言之教”有如下几个方面：
一是字。“当老师的（尤其是语文老师），能写一手好字，第一节课就能赢得学生的好感。” 于老师在书中说道：“我的老师和我的语文教学经验告诉我，写字的意义太大了，小学生要写好字。”于老师强调练字要成为教师备课的重要内容，每课要求学生写的字，自己必先照着字帖练；要板书的词语，也要练，力求让板书的字成为学生的“字帖”。要琢磨每个字的间架结构，看准每笔的起笔、落笔，不把每个字练好，不会善罢甘休。
二是朗读。于老师说自己备课除了练字，还练朗读，而且练朗读花的工夫比练字多得多。“朗读受朗读者智力、能力、感受力、表现力、道德情操、审美情趣的制约，所以教师要加强修养，提高自己的综合素养。”教师如能达到“见文生情”的朗读水*，即便不讲朗读技巧，只是一遍一遍地读给学生听，然后让学生一遍一遍地跟读，时间久了，学生的朗读水*也会自然而然地跟着提高。
三是作文。这本书，我几乎是一气呵成的，好几个夜晚，最享受的事就是静静的坐在书桌前拜读这本书，而给我印象最深刻的就是他的小学生作文教学，*时，经常听到有语文老师说，语文教学，最难的就是作文教学，学生总是不肯动笔写文章，或者是没有素材，或者是语句不通顺，或者是字数写不多，各种各样的原因遏制了学生的写作欲望。我想，如果要做到像于老师那样亲自带着学生去校外体验生活，带学生去博物馆，去山上，去划船，去采花，这或许已经不符合我们现在的教育形式，存在一定的安全隐患，那么，他的另外几点做法还是可以借鉴的。于老师最让我佩服的是他每次要求学生*作的时候，自己都会写“下水文”有时候一个题目写好几篇下水文，自己站在学生的立场*作，只有通过写“下水文”，才能更好更有感受的去教好这篇*作，也更能亲*学生，并且，学生也喜欢阅读老师的*作，这样一来，师生共写的状态大大促进了学生的写作欲望。所以，一直以来，于老师都坚持写“下水文”。这不仅能提高自身的写作水*，而且能拉*与学生的距离，提高学生的写作水*。
如今，我们的孩子或许已经会写记叙文，但如果要求写说明文，写报道，写海报，写转述，写照片说明这些生活中比较实用的文章，或许很多孩子都无法表达清楚，我想，我们依然可以借鉴于老师的做法，开展一堂实物展示课，让学生画海报，在海报上写清实物展示课的时间和地点以及纪律要求，在展示课中，用生动形象的语言展示物品，然后让学生观察，讨论，最后自己挑选写报道或者物品说明，老师当场修改，学生可在一节课中学会写物品说明和报道，这样的课堂不但有意思还有效。
最后，写作命题也有一些小小的学问，第一，命题宜小不宜大。学校开完运动会，如不假思索地出一个《记我校春季运动会》，就大了。学生会不知从何写起。我们可以出一些小题目让学生写，如《记男子200米决赛》 《女子跳高趣事》 《开幕式》等等。第二，题目要有趣味性。写我和我的同桌，可以这样命题。《远亲不如*邻——我和我的同桌》 *朱者赤——我和我的`同桌》 《井水不犯河水——我和我的同桌》等。第三，命题要让学生动情，激发学生的表达欲望。即将毕业的学生写自己的母校。可以这样命题。《老师，请记住我》 《请原谅我——写给我曾经的同桌》 《把母校看个够》 《母校的曲艺社》等。第四，命题要命到学生的心眼里去。写读书收获可以命题 《书——谢谢你》 《书——你是我的好知己》等。
一直以来，我喜欢我的老师们。读罢魏巍的《我的老师》，留给我深深的回忆。
“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。”可爱的孩子们，总是如此的善于“察言观色”。魏巍的话，把我的记忆拉回了初一的那个下午。
那是一个深秋的下午，刚刚考完试，老师端坐在办公室靠窗户的位置，阳光洒过来，照在她美丽的脸庞上，我蹑手蹑脚的走上去，她冷不丁的给了我一戒尺，我不解的抬起头，她的嘴唇上扬微笑着说：“谁让你粗心的？”那一戒尺，包涵的是爱与疼惜。
文中的蔡老师写信给“我”说我是“‘心清如水’的学生。”“给了我莫大的支持！”一封信，来自恩师的一封信的力量是无法想象的，在我的写字台下，一直压着一封信，至今让留有墨水的清香，留着当时洒下的眼泪，更多的则是勇气与力量。老师有力的笔迹，老师鼓励的话语，老师超过我承受能力的评价，让我得到了莫大的鼓励，在黑暗中有了前进的勇气。我的老师读书笔记 他说我是他的骄傲，他说他是我的大朋友。是啊，对于一个学生来自恩师的一封信，得到的是力量与勇气。
是的，人生之中得一恩师足矣。一直以来我喜欢一种职业，叫做人民教师。魏巍的文章，留给我的更是深深的感悟。
小时候，我总是喜欢玩一个游戏，游戏有一个很俗的名字叫做“老师学生”我总是喜欢做老师，我喜欢那种三尺讲台的感觉，我也一直以为只要有流利的口才，渊博的知识就可以成为一名优秀的人民教师，读罢，《我的老师》我才知道，一个人民教师肩上担负的是多么重的责任。
作者说“她对我的接*文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！”可见一个人民教师的作用不止是讲授知识，更多的则是在潜移默化中感化心灵，“教育的爱，不是为了达到某到某种目的而做出一种姿态：它是一种思想、一种情感、一种氛围。它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。”是啊，作为一名人民教师，除了知识，更需要的是师德啊！
读着作者对于蔡老师的依恋，我落下了眼泪，多少次，我也曾依恋。多少次，我也曾在失望的时候深深的依赖这老师，是啊，作者说的对啊”一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比呵。多少次，我也渴望什么时候，我可以成为一名光荣的人民教师。可以有个孩子如此的依恋我？
一遍又一遍我读着这篇文，一遍又一遍憧憬着：若干年后，我将尽情的在三尺讲台上书洒青春，会有学生在难过时找我谈话，在成功时找我分享，会在每个节日给我一个轻轻的问候，这样就足够了。那是我将自豪的说：“做一名老师很幸福！”
在放寒假前，学校发了一本书给我们，这本书叫做《老师您好 我的好老师》。在我们的身边，也有许多老师，他们与书中的老师一模一样，都是任劳任怨、不辞辛劳的。因为我对书中写的很感兴趣，所以，刚放寒假，我就打开了那本书，津津有味地看了起来。书中写了李桂林、陆建芬为了给大山里的孩子点燃知识火种，每天冒着生命危险攀爬“天梯”；阿力普夏老师每天穿越激流险难、翻越雪山高原，只为接送孩子们上下学；乡村小学老师刘念友每逢假期都会到镇上挖煤。可谁知，他这样辛苦挖煤挣来的钱，除了供女儿上大学，还得给班上的贫困生交学费、买学*用品和买新衣服，而他自己却天天吃白开水泡饭和咸菜……老师们如此辛苦，我们能拿什么报答他们呢？不是金钱、不是地位、更不是礼物，而是我们要好好学*，不让老师操心。
读了这本书后，我对老师这个职位有了新的认识，它再也不是枯燥乏味的一个职位了，而是变得十分高尚了。在我们的青少年时代，除了家人，就数他们陪伴我们的时间最长了，甚至有时，会比家人陪伴我们的时间更长！他们陪伴我们成长，点燃我们的心灯，给我们温暖，鼓励我们大声地说出自己的想法。他们呵护、引领、关怀着我们，让我们从一个懵懂的无知的天真的孩童，成长为一个意气风发的`少年。他们让我们对未来充满期待！他们像化雨春风，滋润着我们；像冬日暖阳，照耀着我们；想导航灯塔，照亮前进的道路……还记得有一次，邬老师的嗓子发炎了，我们都不知道，依旧很顽皮，上了课也有人扰乱上课秩序，老师只是看了他们一眼，就继续上课了，我感到很奇怪，因为*常邬老师都会提醒他们的呀，可今天……下了课，我照例去老师的办公室拿本子，一进办公室就看到老师在吃消炎药，我一下子就明白了！同学们，请由你而起，汇聚亿万青少年的声音，向我们敬爱的老师，向伟大的“筑梦人”致敬，让我们发自内心地道一声：老师您好！
每当我们直视这个满目疮痍的世界，总会感叹路途的坎坷，人生的羁绊;在这个人人勾心斗角、尔虞我诈的世界上，有那么多的不公。可是生活又迫使着我们不得不随波逐流;随着时代的坠落，人心也满是烟尘了。贾*凹所写的《我的老师》中，谁也不会料到“他真该做我的老师”中的“他”指的竟是一个三岁半的孩子，然而正是这个孩子，告诉他慈悲、尊重、无畏、坦率、正义、**常常、坦坦然然……只有最纯洁的童心，才能堪破一些我们看不到的东西。
冰心写过：万千的天使，要起来歌颂孩子;小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。小孩子们的一两句直冲出来的话，不是幼稚，不是不懂事，而是最坦率的言语，最伟大的名言。我们没有理由去拍拍他的头，潇洒地说声“幼稚”;而是应该至诚地点点头，至少保留一份尊重，一份对童心的爱护。——童心是多么地宝贵呀，童言无忌的时代!因为不久它就会湮灭了。确实作者说的没错，我们真的应该从小孩子身上反省自己。小孩子怎会没有资格当我们的老师呢?贾*凹先生一定会珍重地告诉你，我们才真的没有资格自以为是。
记得在我的童心丝毫没有受玷染的时代，妈妈带我去她朋友家玩。她们是曾经的同学，分别数载再次重逢，第一句寒暄的话便是——“你的皮肤保养得好好呀!”“哪里，哪里，几年没见，你的身材还是那么好!”……而此时我却旁逸斜出地飞出一句：“阿姨，你好丑啊，脸上好多豆豆。”语惊四座，阿姨倒是没有什么反应，妈妈却阴沉着脸，回家时教训了我一顿：“你怎么能那样说话!”语气严厉得让我发颤。这是世界给我的第一个可怕印象，尽管我知道母亲也是迫于无奈。
这篇文章的主人公并不只是孙浩涵，他只是代表着一颗纯洁的童心;这篇文章的主人公是我们每个人。我似乎听到了贾*凹携着“孙老师”的手在向并未懂得如何去忏悔的人们呼吁：多一点微笑，少一点虚假;多一份真诚，少一份纷扰——何必活得那么勾心斗角，入夜总为小事而睡不着;何必等到人心变凉才觉不妙。
我从小住在偏僻的乡村里，没有机会进小学，所以只在家塾里读书，国文读得很多，历史地理也还将就得过，吟诗作文都学会了，且还能写一两千字的文章。只是算术很落后，来覆去，只做到加减乘除，因为塾师自己的算学程度，也只到此为止。
十二岁到了北*，我居然考上了一个中学，因为考试的时候，校长只出一个“学而后知不足”的论说题目。这题目是我在家里做过的，当时下笔千言，一挥而就。校长先生大为惊奇赞赏，一下子便让我和中学一年级学生同班上课。上课两星期以后，别的功课我都能应付自如，作文还升了一班，只是算术把我难坏了。中学的算术是从代数做起的，我的算学底子太坏，脚跟站不牢，昏头脑，踏着云雾似的上课，T女士便在这云雾之中，飘进了我的生命中来。
她是我们的代数和历史教员，那时也不过二十多岁罢。“首眉，齿如编贝”这八个字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮肤很白嫩，身体很窈窕，又很容易红脸，难为情或是生气，就立刻连耳带颈都红了起来。我最怕是她红脸的时候。
同学中敬爱她的，当然不止我一人，因为她是我们的女教师中间最美丽、最和*、最善诱导的一位。她的态度，严肃而又和，讲述时简单又清晰。她善用譬喻，我们每每因着譬喻的有趣，而连带的牢记了原理。
第一个月考，我的历史得了九十九分，而代数却只得了五十二分，不及格!当我下课自己躲在屋角流泪的时候，觉得有只温暖的手，抚着我的肩膀，抬头却见T女士挟着课本，站在我的身旁。我赶紧擦了眼泪，站了起来。她温和地问我道：“你为什么哭?难道是我的分打错了?”我说：“不是的，我是气我自己的数学底子太差。
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展5）
——《我是猫》的读书笔记 (菁华5篇)
《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。
文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者最大的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。
在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的`化身，虽然有一些人相对来说比较善良，但是贪婪、无知、**还是这些人的特色。
《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。
这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。
按照*人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个*代工业化国家的重大历史事件。
一度，*文人所期盼的就是，也在*复制一次维新运动。事实上，*历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的用心评价。但是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以前在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个决定，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是透过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来*铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉**，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的.动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，*时做不到的事，这时也能做到，这是说危险能够激发人的本能，发挥超过*时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。
《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。
文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的'，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者最大的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。
在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，但是贪婪、无知、**还是这些人的特色。
《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。
这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。
终于看了，夏目漱石大师的成名作，果然很特别。深厚的文学功底自不用说，对各国的文学史的灵活运用也让人难望其项背啊！
话说这里说，“我是猫”，这真的是只猫么？对人类(或许只是些当时的？知识分子？)的虚伪的高傲，无聊的扯谈，自私却希望别人慷慨，道貌岸然却迷于私利，愤世嫉俗却无力改变现实的可怜可悲本性认识的如此清晰透彻，不过还是猫性难改，最终虽然很超脱(很绝望？)的走了，但是还只是安于现状的猫一只。
总感觉这好像作者的自述一样，又好像对当时日本社会的怀疑、批判、迷惘、观望，这一点以后要深入了解。与此相应的，行文却是妙语连珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙联想让人叹为观止，让人笑着去痛苦怎么让人想到鲁迅先生了~如有错误，还请谅解，对鲁迅先生了解太少了，这是下一课。
好作品不被时代所束，这一部透析人性的作品尤其如此。想想现在吧，很多人不也就这样子么，碌碌而为；或者如这猫一般，看透了别人，却终难面对自己，改变自己，末了只得南无阿弥陀佛……
只一遍？怎么会够呢。
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展6）
——大学生读书笔记 (菁华5篇)
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求*而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
以往我看书都是囫囵吞枣，可是当我看到刘墉先生的这本书时，便只好一一阅览，细细品位其中的人生哲理。
刘墉先生的这一作品以娓娓道来的形式，和风细雨的与读者交流，有时像师长，有时又像是朋友。诚挚的态度，睿智的头脑，*易*人的风格，语言幽默鲜活，一个个精彩的哲理融入巧妙的故事当中，既有说服力，也很容易让人接受。本书既有观念的提倡，也有实际的操作指导，具有极强的实用性。比如《谈考试》、《谈记忆》两章，既有考试方法指南，也有奇妙的记忆方法展现。同时该书也具有实尚的因素。这本书是以他的女儿为对象写的，而女孩子长大了都爱美，爱现，所以刘墉先生用了一个章节《谈美的呈现》，告诉青少年怎么拍照漂亮，怎么站比较美，怎么说话比较动人。
读了这本书，打心底会让人萌发一种斗志，一种不服输的冲劲，一种力争上游的勇气。于是，从中受到了不少的启发。
“有一天，每个人都说你没希望的时候，不要气馁，再试一次！很可能，你这一试，就成功了！”这是刘墉所著的《再试一次就成功》中最令我难忘的语句。成功，1000个人对它有1000种不同的理解，但通往成功的道路只有：坚持。在成功之前不断地“再试一次”，对自己说，这一次也许就会成功，成功终会来到。“再试一次”是成功的钥匙，书中这样说：再试一次有两个意思，一是我们成长的过程中总是会遇到这样那样的失败，失败了不要气馁，只要有“再试一次”的勇气和信心，你就能获得成功；二是在取得了已有的成功之后，我们总是容易安于现状。只有抱着“再试一次”的信念，我们才能不断超越自己，攀上新的成功高峰。
成功并不是飘渺不可及的，也许一次考试的进步，就是一次成功。每一个大的成功都是由无数小小的成功组成的，而每个小小的成功背后，都有无数或大或小的失败，如果没有“再试一次”的勇气与毅力，成功永远都是可望不可及的。把一个大的困难分解成一个个小困难，一点点去克服，一点点地取得成功。在成功之前决不要放弃，再试一次。再试一次！再试一次！！无数个“再试一次”后，就是你期望已久的成功。
再试一次，是不要放弃黑暗中的一丝叫做希望的光芒；再试一次，是帮助你走出困境的一剂叫做坚持的秘方；再试一次，是开启成功之门的一把叫做毅力的钥匙！失败的时候，不要气馁，用你伤心难过的时间再试一次吧！也许这次，你就看到了成功——因为成功，永远与你只有一步之遥。
《傅雷家书》是我国著名文学翻译家傅雷与夫人朱梅馥写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一xx四年至一九六六年六月。这是家书，但又不仅仅是家书。傅雷先生早年留学法国，在美术、音乐鉴赏方面都有很深的造诣，与儿子通信时，他也对中外的艺术家及其作品做了深入剖析，其间不乏对贝多芬及莫扎特等音乐家的经典点评。因此，《傅雷家书》也是一部优秀的美学鉴赏作品。
由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。他的去懊悔的同时也夹杂着自豪：当儿子傅聪在国际钢琴赛事上获得大奖时，他会忍不住大赞道：“想不到你有这么些才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香……我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才能与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！”；当他感到儿子在思想上更加通达更具哲思时，他又这样写道：“你分析能力比以前强多了，态度也和*得很。爸爸看文字多么严格，从文字上挑剔思想又多么认真，不会随便夸奖你的”；而当他感到儿子在日益成熟时，他丝毫不吝表达自己的爱意与赞美：“孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这些文字，即便没有什么文化的人，也可以轻易领会，因为天下父母皆是如此！
我们常说“严父”，而严父的“严”正是基于对子女前途的忧虑而产生，是一种更悲剧性的付出。因为，当子女们年纪尚小时，往往无法理解这份隐藏在严肃外表下的感情，很可能在父辈与子女之间刻下了一道深沟。只有到儿女心智足够成熟，甚至直到自己也为人父母，才能真正理解父亲。傅聪先生即在自己的某封回信中这样写到“我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人，第二做艺术家，……”可见他也渐渐理解了父亲的一番苦心。
傅雷先生正是基于对儿子的深情，才借着书信与笔墨表达出*时未曾出口的关怀。然而，这样深挚的关怀，又怎会仅仅停留在表情达意的层面上呢？
傳雷在给傳聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（闲话），而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的──不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
从以上这些文字看来，傅雷先生的确是按照他在信中对傅聪先生提出的“做人，做艺术家，再做钢琴家”来要求他。
傅雷先生性格严谨，对待朋友如此，对待工作更是如此。他苦于自己的文字太“实”而不够灵活，不能完美地展现某些原著的神采，为此专门阅读老舍等作家的作品，求得更具活气的文字。傅聪的弟弟傅敏这样描述他的父亲“爸爸一生工作严谨，就是来往书信也整理得有条不紊。每次给哥哥的信都编号，记下发信日期，同时由妈妈抄录留底；哥哥的来信，也都编号，按内容分门别类，由妈妈整理成册。”这样的身教，加之信中的谆谆嘱托“提醒你一句：信中把‘自以为是’写作‘自已为是’，此是笔误，但也得提一下。”、“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”足见他时刻对儿子的做事方法乃至一些生活细节提出自己的建议，这是凝结了一位智者思虑的笔墨。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“*”即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。
他的高洁品德在与傅聪的信中表露无遗，由于傅聪先生一直在外国学*、表演，傅雷先生总是提醒他祖国、民族的重要。某次傅聪想回国探亲时他以减轻*的经济负担为由拒绝，而事实上，他内心里极渴望与儿子团聚。这也许是那一代知识分子的良心——对自己的个人生活不过分要求，可是对工作及祖国的热爱总是无限度的。
书中展现出的傅雷先生的优秀品德，也许在现今的社会中已经绝迹，但正如普希金所说：而那过去了的，就会成为亲切的回忆。所以，正是基于此，这份回忆便更增其可贵。
傅雷的家书，文字精粹优美，是真情的流露，读来感人至深。我们从他的家书中，不但解到了这对父子之间感人的故事，还能学会做人的道理。
《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。
读完这本书，我的心情久久不能*静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗？我们要珍惜现有学*条件，刻苦读书学*，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的情绪，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女生，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求*静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附*的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜爱上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是正因班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关联的转变过程。
傲慢与偏见，在书中是男女主角感情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是感情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时刻的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有感情不好勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就务必先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？因此从此刻开始，我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的
未来打拚吧！
不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？构成戏剧的悬念？之后透过一环扣一环的发现、突破，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。令我毛骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱杯具的命运，无奈每一步都使自我离杯具更*一步。
个性是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运但是如此时，真的太讽刺了。
伊：你所说的这件事，你尽可放心；你听我说下去，就会明白，并没有一个凡人能精通预言术。关于这一点，我能够给你个简单的证据。
有一次，拉伊俄斯得了个神示？我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的？它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。
但是此刻我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的；我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。
既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中？这正是他害怕的事。先知的话结果但是如此，你用不着听信。凡是天神务必作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。
俄：夫人，听了你的话，我心神不安，魂飞魄散。
命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的杯具命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。剧作取材于神话和传说，多描述理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的杯具结局。
人真的就无法改变命运么？人应当有我命由我不由天的觉悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗争让我热血沸腾。俄狄浦斯在明白自我犯下弑父娶母的罪孽后并没有自杀，要明白死是结束痛苦一了百了的方法，而活着理解惩罚是多么可怕的事！这时选取活着需要多大的勇气！
歌队：我不能说你的意见对；你最好死去，胜过瞎着眼睛活着。
俄：别说这件事做得不妙，别劝告我了。假如我到冥土的时候还看得见，不知当用什么样的眼睛去看我父亲和我不幸的母亲，既然我曾对他们做出死有余辜的罪行。我看着这些生出的儿女顺眼吗？不，不顺眼；就连这城堡，这望楼，神们的神圣的偶像，我看着也不顺眼；因为我，忒拜城最高贵而又最不幸的人，已经丧失了观看的权利了；我曾命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；如果有方法能够闭塞耳中的听觉，我必须把这可怜的身体封起来，使我不闻不见；当心神不为忧愁所扰乱时是多么舒畅啊！
唉，喀泰戎，你为什么收容我？为什么不把我捉来杀了，免得我在人们面前暴露我的身世？波吕玻斯啊，科任托斯啊，还有你这被称为我祖先的古老的家啊，你们把我抚养**，皮肤多么好看，下面却有毒疮在溃烂啊！我此刻被发现是个卑贱的人，是卑贱的人所生。
你们三条道路和幽谷啊，像树林和三岔路口的窄路啊，你们从我手中吸饮了我父亲的血，也就是我的血，你们还记得我当着你们做了些什么事，来那里以后又做了些什么事吗？
婚礼啊，婚礼啊，你生了我，生了之后，又给你的孩子生孩子，你造成了父亲，哥哥，儿子，以及新娘，妻子，母亲的关系，人间最可耻的事。
不应当作的事就不应当拿来讲。看在天神面上，块把我藏在远处，或是把我杀死，或是把我丢到海里，你们不会在那里再看见我了。来呀，牵一牵这可怜的人把；答应我，别害怕，因为我的罪除了自我担当而外，别人是不会沾染的。
我想俄狄浦斯被人称为英雄就是因为他的这种勇气。英雄的可敬之处是他是人的前提下成立的，有人的七情六欲，战胜自身的恐惧才可得到人们的尊敬。
若本是无情无欲，不怕不惧，轻简单松便做到常人难以做到的事，那是神，只能活在人们的想象和敬畏之中。我觉得索福克勒斯的成功便是在于他塑造了一个勇敢抗争命运，有血有肉的英雄。
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展7）
——大学假期读书笔记 (菁华3篇)
每一个女孩的心里都有一个属于自己的王子，我们在寻找专属王子的过程中逐渐长大，因而明白爱的真正含义。
立志成为漫画家的转校生路茧遇见王子般的少年章夏理，他就像她的天敌，每一次都在她最尴尬和狼狈的时候出现，可她无法抑制自己的怦然心动。但是，与昔日好友沈嘉木得重逢却让她想起来真不可触碰的从前。
章夏理像王子般带给路茧温暖，路茧悄悄依赖上了他。而她所不知的是，温暖的后来是一连串的背叛，记忆，伤痛，赎罪，宽恕。
究竟要行走多久，遇见多少成长的痛楚，才能走回最终温暖的结局？
随着嘉木的背叛，章夏理的疏远，往事如同画卷般展开，三年前的与柯书潮的记忆，自己拼尽全力想要实现的梦想……
——章夏理，你真的是“我”的王子吗？
读了这么一本书，让我感动的流下了眼泪。心中也默默地想为什么章夏理是王子，而“我”却不是公主呢？路茧为了寻找答案，唤醒昔日的自己，她踏上了独自一个人的旅程。她想再去看看她最初的王子，唯一的王子。当她面对当年夺走柯书潮生命的那个湖，忽然潸然泪下。为什么章夏理不是她的王子，唯一的王子？在毕业典礼上，路茧把自己画的关于王子的漫画绘本交给了章夏理。当翻到结局——再见了，“我”的王子。你是王子，却最终不是“我”的那个王子。她放弃了，放弃了“王子”……
人生总会像梦一样，有一个属于你的王子，也却会因某件事发现他并不是你的王子，让你留下伤痕。但总有一天，你会发现你的王子……
前不久;我读了英国作家丹尼尔。笛福着的鲁滨逊漂流记这本书我被鲁滨逊克鲁索的孤独而坚强的冒险者所深深地吸引了，不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨逊。克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到一个荒无人烟的小岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志度过了荒岛28年的孤独时光。
被困荒岛的鲁滨逊克鲁索在岛上做了一个“日历”并且，每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做是想证明他还活着，且活得明白并没有在时间的长河中消失，没有因为飘落到荒岛上而失去踪迹，表现了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子他自己搭建，没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊;还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极待命的人，并且务实肯干，勤于创作。正是他的这些精神品他把握住了生存机会，创作了物质条件。
身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸仔细地记下了，从这件事情可以看出，鲁滨逊在鼓励自己不气馁，对于各种消极的事情也能感受到积极的一面。
读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示;一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素从而改变自己被动的局面。
有这么一种东西，它温暖了每一个人的内心，陶冶了我们的心灵，滋润了世间万物。正是它，令我们成长，令我们奋进;它是幸福的源泉，是它创造了这个精彩动人了世界。这就是爱。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，这本书所写的是一个四年级小学生安利柯在一个学年十个月中所发生的许多*凡而感人的事情。这些事儿虽然都是生活中的*常小事，却融入了种种世间最伟大的爱：大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。也许，每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑，引人深思。
爱到底是什么呢？古往今来，人们一直在为这个简单却深奥的字眼儿不断地诠释，却没有人能够说得清楚。其实，每一个善良的人都能了解什么是爱。因为，就在我们的日常生活中，每一件事儿都可以感受到爱的存在，每一个心中有爱都在让爱的真谛不断延伸、升华。如果一个人从不爱他人，那么他就是一个无情的人，他的生活也将失去色彩，人生将失去意义。如果我们能够用心去感受生活的点点滴滴，就会发现：妈妈对你唠唠叨叨，那是她对你的关爱;爸爸对你严格要求，但却严中有爱;老师给你耐心教导，他们用爱传播了知识;同学热心帮助你，因为你们有纯真的友谊。在这个世界上，有人为你自豪，也有人默默地为你担忧，为你提供帮助。所以，爱是无处不在的。那么，我们也去做一个充满爱心的人吧，用真诚去对待每一个人，用爱去创造更美丽动人的世界！
我的大学读书笔记 (菁华5篇)（扩展8）
——大学英语读书笔记 (菁华3篇)
It is the same as read other novels of Dickens' too to read David Copperfield, People feel every personage --From protagonist to warder not speaking --It is ready to appear , lifelike. This because Dickens very much can play up angry to a great extent Atmosphere, the method is that the detail is delineated. At the time of writing to Mr.Murdstone teach David such as him, have published a question in this way: If I go to the cheese shop to buy 4,000 pieces of extra quality cheese in Gloucester …… he will it shows to be extra quality cheese of Gloucester in detail only, but this set off appear personality of Mr.Murdstone vividly even more just --Mechanical, intend to embarrass David. He describes David's banquet, each kind of vegetables is not described well at all in it, Whether and this it make people unable to feel even more vivid too,like in among. Can enter silk enter and deduct detail of describing, it is obvious Dickens one outsight and realize strength better people more like this. He draws support from his pen Tell reader abundant impression of him whether make readers rise and fall of the happiness, anger, grief and joy with him.
Many child on reading the book, think book this for what child write .Because of Dickens Colored attention, in a lot of places , he comes to describe the personage and things in terms of a child, Enable child to appreciate thoroughly, feel that this is written for them .But,walk out people childhood after at the time of the book not stressed, can find these every one far than staying by we the memories for being heavy, make even more by people a sentimental book. .Novel lovely nurse Peggotty, harsh cruel and ferocious stepfatherMr.Murdstone and seemingly serious but good-natured old woman of aunt, Leaves the unforgettable impression on readers .The protagonist's growth road is bumpy and indignant, full of twists and turns or ups and downs Have fully shown difficulty and bitterness that ordinary people seek survival under the abominable environment .
i have never been to troy, but david maule made me feel as if i were standing on the high wall of troy, watching the fierce war. thanks to this british author, who adapted the famous homer’s poem into a lively story, i found it easier to understand this story. though the story happened over 3000 years ago in a remote place, i was dee* fascinated by it.
the mysterious plot is one of the reasons why i loved the story of troy so much, yet i am more interested in the human heroes of the war.
hector was the eldest son of king of troy, priam. he was not only a real hero of trojan, but was regarded the highest moral hero in greek classic by later historians. the war started because of the mischief of his brother, paris, whom he didn’t appreciate. however, since hector was the commander of the trojan army, he was obliged to fight with all force. it was really a tragedy that such a valiant man died in the duel with another great warrior, achilles.
it is natural to see death in a war. as a famous chinese parable says, “a life can be as slight as a piece of feather, or as weighty as mount tai.” sometimes, one’s glory walks hand in hand with one’s doom. achilles was such a typical person. his personal charm made the story of troy more attractive. he was so crucial because his every appearance in a war encouraged his fellow soldiers and terrified the enemies. actually, achilles was half-god who was almost invincible in people’s mind. that’s why his name was memorized long after his death.
besides the two great men, the wisdom of odysseus also proved him to be a great hero. he didn’t want to attend the war because he was happily married and had a lovely son. however, since his country was allied to mycenae, he had to take the command given by the king of mycenae. i’m quite sure that the story of the wooden horse is widely known, however, few people know who thought of the brilliant idea, that’s why i admired odysseus so much because he was the person who got the idea. thanks to the horse, the ten-year war came to an end at last. if you want to know how the wooden horse worked, just read the book.
the ancient greeks believed that the gods and goddesses also played important roles in the origin, process and ending of the whole story.
the story of the golden apple was such an example. when eris, the goddess of argument and disagreement, threw out the golden apple to a wedding ceremony on mount olympus, a dis* happened. hera, the queen of gods, athena, the goddess of wisdom, and aphrodite, the goddess of love and beauty, were all involved in the argument for the apple. none of them was willing to give way, so they turned to paris for a final judgment. tempted by aphrodite’s beauty and promise, paris handed the apple to her. to keep her word, aphrodite helped him to get helen, the most beautiful woman in the world, as his wife. that was the cause of the war.
paris’s choice obviously annoyed the other two goddesses. so during the war, they helped the greek alliance army while some other gods, such as apollo and aphrodite, guarded troy. when paris dueled with helen’s former husband menelaus, aphrodite saved paris when he was about to be finished off.
after the duel between those two people, there was a truce between the greek alliance and troy. however, both hera and athena were not happy to see it. hera pursued her husband zeus:“ now, will you send athena to make the troyjans break the peace?”(page 22) then with zeus’s permission, athena went down to start the war again and finally she brought the greeks to success.
from the whole story, we can see that in ancient greeks’ view, gods sometimes played a much more important role in their life. however, with the rapid development of science, we have learned that the greek gods never existed. this is why a recent movie of troy has not mentioned a single god. everything happened due to men’s ambition, love, loyalty or jealousy. with those emotion and people’s effort, we human beings can accomplish wonders and be master of the world.
god are of less importance than they used to be. nonetheless, the gods and goddesses made the story of troy more mysterious and marvelous.
i have learnt from the book more than the wonderful story of history, love and war. i believe that human can determine their destiny by their own. i highly recommend this book to my friends.
《notre dame cathedral》 is one known far and wide romantic faction strength which victor hugo writes . i take advantage of this summer vacation free time, read this great work.
notre dame cathedral's story, actually was one at that time social epic poem, since brimmed with really. friendly. beautiful, also the flow selfish desire and is false. regardless of is good beautiful asmelada ,or has the ugly semblance, cacimodo with one pure mind, they represent the great amount the lower level populace which suppresses; perhaps is sinister coloud, he is appears by the theocracy face, all load bearing one kind of author's ponder.the author in this work, for with the clown, was beautifully friendly and wickedly does the best annotation, or take above three people as the example, the rebel asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind, as well as pitiful destiny, but cacimodo, he withstood destiny deceive nicely, the innermost feelings is his misery is graver, but coloud maintained the benighted social rights and interests, he had brutally. void mind and evil passion. good person physique hateful, but the evil person actually says the appearance shore however, bright set off, social unfair manifest.
but the article result also is when the opposition society until criticism: all beautiful is good all swallows by the might and the evil, the lower level people's weak strength in under the king power rule, in the benighted society, only can be reduced to ashes. was palatial notre dame cathedral, how many world tragedy testimony once, in hugo the novel, he as if had the life breath, he sheltered asmelada ,exposed coloud the crime, regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted...
another the question which is worth pondering is: who is the hero? asmelada or cacimodo? i think all is not, but is in the article by the louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate, asmelada with cacimodo is not in them the representative, asmelada is loves with the beautiful symbol, cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. but they, all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate, one each one painful soul is bleeding, flows the tear. merely is notre dame cathedral's above engraves " the destiny "? they are in middle ages france, despotism sacrificial victim.
the entire story rich tragic color, the plot intense is moving, exciting. author hugo through " notre dame cathedral " this story, but also disclosed at that time the dark society's essence to the people. this fascinating story likes that ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers' minds.
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