《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)

《给教师的提议》读后感1

　　读了《给教师的提议》，我获得了不少收获：

　　读这本书，不仅仅是在读那一条条独立成文的提议，更是在读苏霍姆林斯基完整的教育思想体系。书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。

　　结合自我两年多的教学，想到班里不少可谓令人“头疼不已”的“后进生”，读了这本书，确实给人不少的启发，并且苏霍姆林斯基在书中也多次提到了对后进生的教学工作，所以，我想就后进生的教育这一方面来谈谈自我的读书收获。

　　作为一个新教师，在*日的教学中，担心的就是如何顺利开展课堂教学活动以及怎样应付后进生的问题，带着这样的困惑，我将书翻至了给教师的第六条提议“谈谈对后进生的工作”，在此条提议中，苏霍姆林斯基将对“后进生”的工作称之为“最难啃的硬骨头”之一，就这样一句话，相信所有教师们无不点头赞同。

　　在我短暂的教学生涯中，我曾无数次的幻想我的班级中没有后进生这样一类人，他们的理解本事和惰性真的让我抓狂，他们掌握新授资料的时间要比其他一些学生花的时间要多出2至3倍，同样一个简单的词语，正常学生在教师教授过，并且自我抄写过的情景下就能正确默写出来了，而后进生们往往要教师一而再，再而三的向他们强调，这样还不算，就算当时费了很大的力气最终会写了，一过几天，又仿佛没有学过一样什么都不记得了。

　　我对自我说，我情愿教五十个中等生也不要教授五个后进生，可是，现实的情景告知我，我的想法纯粹是幻想而已，每个班级总是有那么几个学生让你说破了喉咙，伤透了心，于是我带着满腔想解决”后进生”问题的好奇，仔细地阅读完了这篇有关于后进生工作的提议文章。

　　文中提到了一个叫费佳的后进生，费佳的最大障碍是算术应用题和乘法表，在他的意识里，根本记不住应用题的条件，她的思想刚刚要转向另一件事物的时候，却又忘记了前一事物。

　　为此，苏霍姆林斯基特地给这样一类孩子编了一本特殊的*题，叫做《给思想不集中的儿童的*题集》，费佳从这本*题中明白了，解题原先是一件十分普通的事，慢慢的，费佳的学*成绩赶了上来，加入了物理兴趣小组，毕业之后，成了一名高度熟练的专家——机床调整技师。

　　诚然，优秀的孩子大体相似，不优秀的孩子却各有各的缺点，苏霍姆林斯基教育费佳的方法可能在其他孩子身上并不适用，但我们却能从中受到一些启发：

　　我们教师是否有根据孩子的需要去进行知识的播撒呢，我们有没有努力成为孩子心目中期望的教师呢?

　　有些孩子上课时注意力不集中，比如爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应当想到，有些原因就在我们自我身上。

　　苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自我也以往是个孩子。”

　　他告诉我们每个教师：那些异常的孩子正是经过犯各种各样的错误来学*正确的;我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满期望。

　　照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。

　　怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。

　　从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。

　　其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，异常的爱给异常的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

　　书88至94页中作者给准备教一年级的教师提出了一些提议，还提出了要研究孩子们的思维特点。苏霍姆林斯基提到，医生在对病人进行治疗的时候，首先是细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗。

　　一个人的思维有两种类型：一种是逻辑思维，一种是形象思维。

　　这两种思维是客观存在的，那么我们的学生对学科的偏好也是情理之中的。

　　作为教师首先应当承认这种差异，尊重这种差异，仅有这样才能*静地理解他们的一些“落后”。

　　可是更重要更需要我们花时间去做的是，怎样*衡学生这种片面的发展。

　　在教学过程中也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情景，找出他们在学*上感到困难的原因。

　　除此之外，家庭因素也是我们不能忽视的一点，你所教的孩子背后是一个怎样的家庭，怎样的父母，家庭氛围如何，都是造成孩子优秀或差劲的原因之一，所以教师万不可断章取义，忽视了孩子的家庭教育，否则，很容易导致你白天在学校所花的一天功夫，孩子一到家便付诸东流了。

　　了解了孩子的思维特点，个性特征等，我们更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校两头协调统一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。

　　另外，苏霍姆林斯基在许多条提议中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物;要有读书的兴趣，要喜欢博览群书;要能在书本面前坐下来，深入地思考。

　　确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。

　　仅有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!

　　苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

《给教师的提议》读后感2

　　《给教师的提议》一书是苏联当代著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，专门为中小学教师写的教育经典丛书。尽管这天的教育形势与苏霍姆林斯基写书的年代相比已经有了很大的变化，但他那闪光的思想，精炼的语言，对我们这天的教育工作者来说丝毫不显过时，它就像一场及时雨，滋润着我们一颗颗干渴的灵魂，它就像与教师应对面一样，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获和体验。

　　翻开书，一百条推荐之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不一样的个体，在学校里，教师不就应“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域――脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。

　　作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，可是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子必须要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一向困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级

　　为什么同时教授，有的学生能够很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，此刻我最终明白原先我没有在备课中思考到孩子们的差异性，没有周密的思考到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学*的资料，使他们取得一点小小的成就。原先就因为我这种欠缺思考的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动――这大概是学生和教师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。

　　在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每一天。

　　作者给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学*教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自我的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

　　读到这些推荐，突然很懊恼自我的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学*，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。以前雄心壮志的想过，要完善自我，可是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

　　书是知识的源泉，聪明的殿堂!它会给人气力，读书能够改变人生。读完了《给教师的推荐》，我不时地反思自我，提醒自我要把这些宝贵的经验转化成自我的工作方法，应用在自我的教学实践中。俗话说：“活到老，学到老”，作为一名新时期的教师，应当主动地去学*。因为仅有不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自我的素质，这是作为一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

《给教师的提议》读后感3

　　一本好书能启迪人的智慧，荡涤人的灵魂。管桂梅名师工作室四月份推荐阅读苏霍姆林斯基《给教师的提议》就是这样一本好书。身为一名小学教师的我，每一天应对性格各异的学生，总会出现这样那样的教育难题。有些时候自我绞尽脑汁去想解决问题的办法，可是由于自我的理论知识水*有限，所以一向都没有构成较好的解决对策。《给教师的提议》书中很多的教育理论和方法给了我启发，并且书中举了很多例子，使我一向思考的问题得到了解决的办法，给迷茫中的我指引方向。如何高效地转化后进生，如何取得令人满意的教学成果，如何让自我的这份事业有所发展等，从中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。

　　做读书人

　　有句话我一向十分喜欢“想给孩子一杯水，自我先要有一桶水。”阅读对我们教师尤为重要。苏霍姆林斯基在给教师的许多条件提议中都提到教师要提高自我的教育素养就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作一种精神需要，当作饥饿者的食物。教师应当要不断培养自我的阅读兴趣，要博览群书，要能在书的面前静下心来，要善于对书本的资料进行深入的思考。确实我们教师教给学生的那点基础知识只是沧海一粟，教师要不断地提高自我的教育水*，方能在教学中游刃有余。苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一座精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”应对今年暑期即将迎来的部编版小学语文教科书，从此刻起我要做一个持之以恒的读书人，不断的充实自我的知识储备，使自我的知识涵养变得越来越广阔，让自我的一桶水永远取之不尽，用之不竭。

　　因材施教

　　书中提到了一个值得我深入思考的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生，而到了二、三年级，甚至有落伍的无可救药的学生呢?”当我读到那里时想到的首先是从学生身上找原因，或许是存在智力缺陷等。而书中的苏霍姆林斯基曾则提到，对于这些学*有困难的学生，要走到他们跟前看他们有什么困难，拿出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何，不能要让他光听别人的学生回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用，要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕一点点提高也好。读到这我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作为教育工作者，我们是否做到了教育的公*性，是否做到了应对每一个学生，异常是弱势群体时能公*对待。我们应当多一份关爱，多撒一些阳光，给那些落伍的无可救药的后进生。

　　点燃兴趣

　　在从教的6年里我想的.最多的是如何让学生都喜欢自我所教的这门学科?没想到书中竟给我了答案，首先我要充分的备课，备课是上好一堂课的前提。苏霍姆林斯基指出“有经验的教师都在努力做到这一点，在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”经过精心备课，在课堂上旁征博引，妙语连珠，才会调动学生的注意力和兴趣。同时还要注意精心地设计课堂语言。如果你的语言素养很好，那么你的课堂可能会十分的简便，学生听得也会十分的明白，从而达成教学目标，提高课堂的效率。最终还要把学生当成朋友，要赢得所有学生的爱戴。要真正的关爱学生，真诚*等地与他们进行交流，从而自然而然地走进学生的心灵世界。尤其对那些成绩落后的差生，必须要用欣赏的眼光去看待他们，仅有这样，那些所谓的差生才会与你更加亲*，才会慢慢的爱上学*。相信我们的付出总会有回报，撒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。

　　苏霍姆林斯基在书中给我们供给了百条提议，这些提议都是我们在*时所接触的一个话题，一个个鲜活的教育案例，一个个感人至深的教育故事。经过阅读这本书，我更能深刻地领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，也将会把自我得到了教育理念来指导自我的教学实践，使自我的教育教学得以有效的提升，从而影响每一个学生。

《给教师的提议》读后感4

　　利用暑假的一段时间我读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条提议》，读后感受颇多。它给了我们更多的是实践经验和中肯的劝告。

　　苏霍姆林斯基在《给教师的一百条提议》中提议教师主要从教师的个人思想动态、指导教师的教学方法、怎样提高教师的教学本事、业务水*、以及提高教师的指导本事和青年教师应当如何去做等等。“仅有当教师的知识视野比学校大纲宽的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”。我认为仅有教师永不间断的学*，他才能具有不断的源泉。所以说教师的学*、读书，对他所从事的特殊职业说有多么重要。一位优秀的教师越是能够自如地掌握教材，所讲述的东西就越是鲜明，学生听课以后需要花在书本上的知识时间越少。真正的教育能手必有真正丰富的情感。那种对教材的知识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，人为地夸夸其谈，企图以此一影响学生的意识。可是这样做的结果往往是可悲的。大家明白，任何一种动植物，要生存下去，都必须靠自身机体内不断吸取外界的营养而生存。同样，作为从事教育事业的一名教师，他要想永不落伍，时刻充满朝气，充满活力，做一名适应于时代发展需要的教师，仅有不间断的学*。

　　教育是一项富有创造性的工作，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。教师是教学活动的组织者、参与者和促进者。尤其是实施新课改以来，教师的定位已发生了很大的变化。新课程要求教师不仅仅是教教材，而是要以教材为载体，创造性地使用教材，要带着学生走进教材。这不仅仅是教学方式的改变，而是教师的地位和职责的转变。苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学*和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生欢乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的——培养健全人格的人。学生是学*的主题，作为教师，无论学生成绩怎样，我们都应当有这样的认识：不是他的智力不如人，而是因为这样或者那样的原因，使他落下了功课，我们需要给他以关心，给他以鼓励，增强他的勇气。我们要做得是扬长避短，而不是取长补短。我们的世界如此绚丽多彩，不正是因为不一样的人，干着不一样的事，就是因为这种千差万别才构成了美妙的世界。

　　我们的教育就是要发现、利用、发展这一多样性，而不是用简单、划一、僵化的标准，将丰富多样的原料轧制、打磨成一模一样的成品。事实上，这样的结果不是人为造成很多“废品”，就是产生一大堆无用的下脚料唯有*易*人的教师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”;唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。没有爱心，就没有教育。师爱是伟大的，神圣的。它是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。这是一种没有血缘和亲情，没有私利与目的“超凡脱俗”的爱。帕夫什雷中学的教师们在这一点上做的很好，他们是真正的关注学生们的成长，在这上头也倾注了很多的爱心，对每个学生都给予关注和尊重，对每位学生都要做到不偏不倚，这就是他们的爱心的一个集中体现，因为每位教师都明白一个浅显的道理：对学生的一个启示，点拨以及一个鼓励，都可能对他产生不可估量的影响。也许教师的一声呼唤完全能够唤醒一个尘封的心灵。爱是一种了解，关怀，职责。

　　苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何保护学生。”“爱”是教育中重要的因素，她是一种发自内心的真情，是教师教育学生的前提，也是教师的一种教学艺术和本事。古今中外许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德，经过阅读《给教师的提议》，我更坚信了这一点。用爱心去培育学生，这是一种对他人，对社会的职责。当然，我所说的“爱”是一种理智的爱，要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱，对其缺点错误，不纵容，不放任。

　　其实，现代教育的失败就在于我们剥夺了原本属于孩子的一切，而这一切有需要他们去苦苦追求。我们究竟应当把孩子培养成为一个怎样的人?这值得我们思考。教师的职业虽然*常并且*淡，但总有一些东西让人感动，要改变一个学生，我们需要“用心”塑造他们。

《给教师的提议》读后感5

　　儿童在学*中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是“为了储备”，它们“不能进入周转”，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。

　　这在实践中会导致什么结果呢结果是知识脱离学生的精神生活，脱离他的智力兴趣。掌握知识变成了毫无乐趣可言的事，变成了为知识而知识。

　　仅有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。

　　当你深信孩子们已经清楚地理解了词、词组的丰富含意和情感色彩以后，你就提议他们自我讲述他们所看到和感受到的东西。

　　不容置疑，是你的思想成了儿童创作和情感流露的推动力和源泉，因为你善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口。可是儿童在那里并不是重述他们所听到的话;你的词、你的思想在他们的意识里发生了转换。儿童在学*思考，得到一种无可比拟的思维的欢乐感，从认识中得到了享受。

　　在备课的时候，正是要从这个观点对教材进行一番思考：要找出那些乍看起来不易觉察的“交集点”，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是一种激发求知愿望的刺激物。

　　你在思考《光合作用》的教材：各种意义联系相互交织的“交集点”究竟在哪儿呢啊，就在这儿，最主要的“交集点”就是：无机物怎样变成了有机物。你在学生面前展开一幅动人心弦的神秘的图画：植物从空气和土壤中吸取无机质，而在自我的复杂的机体里把它们变成有机质。这个构成有机质的过程是怎样一回事呢在植物机体这个非同寻常地复杂的实验室里，经过阳光的照射，把矿物肥料这种死的东西，变成了饱含汁液的番茄，变成了香气袭人的玫瑰花，究竟是经历了一番什么过程呢

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《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)

《给教师的提议》读后感1

　　读了《给教师的提议》，我获得了不少收获：

　　读这本书，不仅仅是在读那一条条独立成文的提议，更是在读苏霍姆林斯基完整的教育思想体系。书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。

　　结合自我两年多的教学，想到班里不少可谓令人“头疼不已”的“后进生”，读了这本书，确实给人不少的启发，并且苏霍姆林斯基在书中也多次提到了对后进生的教学工作，所以，我想就后进生的教育这一方面来谈谈自我的读书收获。

　　作为一个新教师，在*日的教学中，担心的就是如何顺利开展课堂教学活动以及怎样应付后进生的问题，带着这样的困惑，我将书翻至了给教师的第六条提议“谈谈对后进生的工作”，在此条提议中，苏霍姆林斯基将对“后进生”的工作称之为“最难啃的硬骨头”之一，就这样一句话，相信所有教师们无不点头赞同。

　　在我短暂的教学生涯中，我曾无数次的幻想我的班级中没有后进生这样一类人，他们的理解本事和惰性真的让我抓狂，他们掌握新授资料的时间要比其他一些学生花的时间要多出2至3倍，同样一个简单的词语，正常学生在教师教授过，并且自我抄写过的情景下就能正确默写出来了，而后进生们往往要教师一而再，再而三的向他们强调，这样还不算，就算当时费了很大的力气最终会写了，一过几天，又仿佛没有学过一样什么都不记得了。

　　我对自我说，我情愿教五十个中等生也不要教授五个后进生，可是，现实的情景告知我，我的想法纯粹是幻想而已，每个班级总是有那么几个学生让你说破了喉咙，伤透了心，于是我带着满腔想解决”后进生”问题的好奇，仔细地阅读完了这篇有关于后进生工作的提议文章。

　　文中提到了一个叫费佳的后进生，费佳的最大障碍是算术应用题和乘法表，在他的意识里，根本记不住应用题的条件，她的思想刚刚要转向另一件事物的时候，却又忘记了前一事物。

　　为此，苏霍姆林斯基特地给这样一类孩子编了一本特殊的*题，叫做《给思想不集中的儿童的*题集》，费佳从这本*题中明白了，解题原先是一件十分普通的事，慢慢的，费佳的学*成绩赶了上来，加入了物理兴趣小组，毕业之后，成了一名高度熟练的专家——机床调整技师。

　　诚然，优秀的孩子大体相似，不优秀的孩子却各有各的缺点，苏霍姆林斯基教育费佳的方法可能在其他孩子身上并不适用，但我们却能从中受到一些启发：

　　我们教师是否有根据孩子的需要去进行知识的播撒呢，我们有没有努力成为孩子心目中期望的教师呢?

　　有些孩子上课时注意力不集中，比如爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应当想到，有些原因就在我们自我身上。

　　苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自我也以往是个孩子。”

　　他告诉我们每个教师：那些异常的孩子正是经过犯各种各样的错误来学*正确的;我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满期望。

　　照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。

　　怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。

　　从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。

　　其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，异常的爱给异常的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

　　书88至94页中作者给准备教一年级的教师提出了一些提议，还提出了要研究孩子们的思维特点。苏霍姆林斯基提到，医生在对病人进行治疗的时候，首先是细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗。

　　一个人的思维有两种类型：一种是逻辑思维，一种是形象思维。

　　这两种思维是客观存在的，那么我们的学生对学科的偏好也是情理之中的。

　　作为教师首先应当承认这种差异，尊重这种差异，仅有这样才能*静地理解他们的一些“落后”。

　　可是更重要更需要我们花时间去做的是，怎样*衡学生这种片面的发展。

　　在教学过程中也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情景，找出他们在学*上感到困难的原因。

　　除此之外，家庭因素也是我们不能忽视的一点，你所教的孩子背后是一个怎样的家庭，怎样的父母，家庭氛围如何，都是造成孩子优秀或差劲的原因之一，所以教师万不可断章取义，忽视了孩子的家庭教育，否则，很容易导致你白天在学校所花的一天功夫，孩子一到家便付诸东流了。

　　了解了孩子的思维特点，个性特征等，我们更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校两头协调统一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。

　　另外，苏霍姆林斯基在许多条提议中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物;要有读书的兴趣，要喜欢博览群书;要能在书本面前坐下来，深入地思考。

　　确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。

　　仅有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!

　　苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

《给教师的提议》读后感2

　　《给教师的提议》一书是苏联当代著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，专门为中小学教师写的教育经典丛书。尽管这天的教育形势与苏霍姆林斯基写书的年代相比已经有了很大的变化，但他那闪光的思想，精炼的语言，对我们这天的教育工作者来说丝毫不显过时，它就像一场及时雨，滋润着我们一颗颗干渴的灵魂，它就像与教师应对面一样，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获和体验。

　　翻开书，一百条推荐之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不一样的个体，在学校里，教师不就应“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域――脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。

　　作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，可是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子必须要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一向困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级

　　为什么同时教授，有的学生能够很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，此刻我最终明白原先我没有在备课中思考到孩子们的差异性，没有周密的思考到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学*的资料，使他们取得一点小小的成就。原先就因为我这种欠缺思考的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动――这大概是学生和教师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。

　　在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每一天。

　　作者给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学*教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自我的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

　　读到这些推荐，突然很懊恼自我的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学*，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。以前雄心壮志的想过，要完善自我，可是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

　　书是知识的源泉，聪明的殿堂!它会给人气力，读书能够改变人生。读完了《给教师的推荐》，我不时地反思自我，提醒自我要把这些宝贵的经验转化成自我的工作方法，应用在自我的教学实践中。俗话说：“活到老，学到老”，作为一名新时期的教师，应当主动地去学*。因为仅有不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自我的素质，这是作为一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

《给教师的提议》读后感3

　　一本好书能启迪人的智慧，荡涤人的灵魂。管桂梅名师工作室四月份推荐阅读苏霍姆林斯基《给教师的提议》就是这样一本好书。身为一名小学教师的我，每一天应对性格各异的学生，总会出现这样那样的教育难题。有些时候自我绞尽脑汁去想解决问题的办法，可是由于自我的理论知识水*有限，所以一向都没有构成较好的解决对策。《给教师的提议》书中很多的教育理论和方法给了我启发，并且书中举了很多例子，使我一向思考的问题得到了解决的办法，给迷茫中的我指引方向。如何高效地转化后进生，如何取得令人满意的教学成果，如何让自我的这份事业有所发展等，从中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。

　　做读书人

　　有句话我一向十分喜欢“想给孩子一杯水，自我先要有一桶水。”阅读对我们教师尤为重要。苏霍姆林斯基在给教师的许多条件提议中都提到教师要提高自我的教育素养就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作一种精神需要，当作饥饿者的食物。教师应当要不断培养自我的阅读兴趣，要博览群书，要能在书的面前静下心来，要善于对书本的资料进行深入的思考。确实我们教师教给学生的那点基础知识只是沧海一粟，教师要不断地提高自我的教育水*，方能在教学中游刃有余。苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一座精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”应对今年暑期即将迎来的部编版小学语文教科书，从此刻起我要做一个持之以恒的读书人，不断的充实自我的知识储备，使自我的知识涵养变得越来越广阔，让自我的一桶水永远取之不尽，用之不竭。

　　因材施教

　　书中提到了一个值得我深入思考的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生，而到了二、三年级，甚至有落伍的无可救药的学生呢?”当我读到那里时想到的首先是从学生身上找原因，或许是存在智力缺陷等。而书中的苏霍姆林斯基曾则提到，对于这些学*有困难的学生，要走到他们跟前看他们有什么困难，拿出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何，不能要让他光听别人的学生回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用，要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕一点点提高也好。读到这我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作为教育工作者，我们是否做到了教育的公*性，是否做到了应对每一个学生，异常是弱势群体时能公*对待。我们应当多一份关爱，多撒一些阳光，给那些落伍的无可救药的后进生。

　　点燃兴趣

　　在从教的6年里我想的.最多的是如何让学生都喜欢自我所教的这门学科?没想到书中竟给我了答案，首先我要充分的备课，备课是上好一堂课的前提。苏霍姆林斯基指出“有经验的教师都在努力做到这一点，在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”经过精心备课，在课堂上旁征博引，妙语连珠，才会调动学生的注意力和兴趣。同时还要注意精心地设计课堂语言。如果你的语言素养很好，那么你的课堂可能会十分的简便，学生听得也会十分的明白，从而达成教学目标，提高课堂的效率。最终还要把学生当成朋友，要赢得所有学生的爱戴。要真正的关爱学生，真诚*等地与他们进行交流，从而自然而然地走进学生的心灵世界。尤其对那些成绩落后的差生，必须要用欣赏的眼光去看待他们，仅有这样，那些所谓的差生才会与你更加亲*，才会慢慢的爱上学*。相信我们的付出总会有回报，撒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。

　　苏霍姆林斯基在书中给我们供给了百条提议，这些提议都是我们在*时所接触的一个话题，一个个鲜活的教育案例，一个个感人至深的教育故事。经过阅读这本书，我更能深刻地领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，也将会把自我得到了教育理念来指导自我的教学实践，使自我的教育教学得以有效的提升，从而影响每一个学生。

《给教师的提议》读后感4

　　利用暑假的一段时间我读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条提议》，读后感受颇多。它给了我们更多的是实践经验和中肯的劝告。

　　苏霍姆林斯基在《给教师的一百条提议》中提议教师主要从教师的个人思想动态、指导教师的教学方法、怎样提高教师的教学本事、业务水*、以及提高教师的指导本事和青年教师应当如何去做等等。“仅有当教师的知识视野比学校大纲宽的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”。我认为仅有教师永不间断的学*，他才能具有不断的源泉。所以说教师的学*、读书，对他所从事的特殊职业说有多么重要。一位优秀的教师越是能够自如地掌握教材，所讲述的东西就越是鲜明，学生听课以后需要花在书本上的知识时间越少。真正的教育能手必有真正丰富的情感。那种对教材的知识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，人为地夸夸其谈，企图以此一影响学生的意识。可是这样做的结果往往是可悲的。大家明白，任何一种动植物，要生存下去，都必须靠自身机体内不断吸取外界的营养而生存。同样，作为从事教育事业的一名教师，他要想永不落伍，时刻充满朝气，充满活力，做一名适应于时代发展需要的教师，仅有不间断的学*。

　　教育是一项富有创造性的工作，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。教师是教学活动的组织者、参与者和促进者。尤其是实施新课改以来，教师的定位已发生了很大的变化。新课程要求教师不仅仅是教教材，而是要以教材为载体，创造性地使用教材，要带着学生走进教材。这不仅仅是教学方式的改变，而是教师的地位和职责的转变。苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学*和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生欢乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的——培养健全人格的人。学生是学*的主题，作为教师，无论学生成绩怎样，我们都应当有这样的认识：不是他的智力不如人，而是因为这样或者那样的原因，使他落下了功课，我们需要给他以关心，给他以鼓励，增强他的勇气。我们要做得是扬长避短，而不是取长补短。我们的世界如此绚丽多彩，不正是因为不一样的人，干着不一样的事，就是因为这种千差万别才构成了美妙的世界。

　　我们的教育就是要发现、利用、发展这一多样性，而不是用简单、划一、僵化的标准，将丰富多样的原料轧制、打磨成一模一样的成品。事实上，这样的结果不是人为造成很多“废品”，就是产生一大堆无用的下脚料唯有*易*人的教师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”;唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。没有爱心，就没有教育。师爱是伟大的，神圣的。它是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。这是一种没有血缘和亲情，没有私利与目的“超凡脱俗”的爱。帕夫什雷中学的教师们在这一点上做的很好，他们是真正的关注学生们的成长，在这上头也倾注了很多的爱心，对每个学生都给予关注和尊重，对每位学生都要做到不偏不倚，这就是他们的爱心的一个集中体现，因为每位教师都明白一个浅显的道理：对学生的一个启示，点拨以及一个鼓励，都可能对他产生不可估量的影响。也许教师的一声呼唤完全能够唤醒一个尘封的心灵。爱是一种了解，关怀，职责。

　　苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何保护学生。”“爱”是教育中重要的因素，她是一种发自内心的真情，是教师教育学生的前提，也是教师的一种教学艺术和本事。古今中外许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德，经过阅读《给教师的提议》，我更坚信了这一点。用爱心去培育学生，这是一种对他人，对社会的职责。当然，我所说的“爱”是一种理智的爱，要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱，对其缺点错误，不纵容，不放任。

　　其实，现代教育的失败就在于我们剥夺了原本属于孩子的一切，而这一切有需要他们去苦苦追求。我们究竟应当把孩子培养成为一个怎样的人?这值得我们思考。教师的职业虽然*常并且*淡，但总有一些东西让人感动，要改变一个学生，我们需要“用心”塑造他们。

《给教师的提议》读后感5

　　儿童在学*中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是“为了储备”，它们“不能进入周转”，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。

　　这在实践中会导致什么结果呢结果是知识脱离学生的精神生活，脱离他的智力兴趣。掌握知识变成了毫无乐趣可言的事，变成了为知识而知识。

　　仅有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。

　　当你深信孩子们已经清楚地理解了词、词组的丰富含意和情感色彩以后，你就提议他们自我讲述他们所看到和感受到的东西。

　　不容置疑，是你的思想成了儿童创作和情感流露的推动力和源泉，因为你善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口。可是儿童在那里并不是重述他们所听到的话;你的词、你的思想在他们的意识里发生了转换。儿童在学*思考，得到一种无可比拟的思维的欢乐感，从认识中得到了享受。

　　在备课的时候，正是要从这个观点对教材进行一番思考：要找出那些乍看起来不易觉察的“交集点”，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是一种激发求知愿望的刺激物。

　　你在思考《光合作用》的教材：各种意义联系相互交织的“交集点”究竟在哪儿呢啊，就在这儿，最主要的“交集点”就是：无机物怎样变成了有机物。你在学生面前展开一幅动人心弦的神秘的图画：植物从空气和土壤中吸取无机质，而在自我的复杂的机体里把它们变成有机质。这个构成有机质的过程是怎样一回事呢在植物机体这个非同寻常地复杂的实验室里，经过阳光的照射，把矿物肥料这种死的东西，变成了饱含汁液的番茄，变成了香气袭人的玫瑰花，究竟是经历了一番什么过程呢

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《给教师的建议》读后感12篇

　　*几日，又再次翻阅了教育家苏霍姆林斯基的大作------《给教师的一百条建议》。他的每一条建议，都凝聚着他的聪明与智慧，都寄托着他的梦想与希望。文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。特别是《谈谈教师的教育素养》这篇文章对我的触动特别大。

　　他在文章中说：教育素养的这一重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的.理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析问题时候，大家会感觉到：在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。你，作为教师，也会被学生思想的潮流所带走，你会忘记你是思想方向的引领者，你会感到自己也变成了学生，你跟一群孩子一起为发现真理而欢欣鼓舞，你在心里回答着教师提出的问题。可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？

　　读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。

　　作为一名老师，如果没有渊博的知识，没有较深的教育理论素养，如何胜任自己的工作呢？受其影响，我开始反思自己：业余时间大都浪费在了闲谈与家务上了。与书籍的接触越来越少，不管是专业的教育知识和自己的知识面，都逐渐狭隘，真是惭愧不已。社会在发展，知识在更新，作为教师的我怎能不与时俱进呢？从现在开始，逐渐改变生活步骤，多走进图书馆，去翻阅新上架的教育理论书籍以及综合性的各方面书籍，真的很有必要。多读一些国内外的教育家有关教育教学理论与实践经验方面的著作，以提升自己的教育素养，并将好的经验应用于教学之中。同时注意积累、总结自己教学工作中的经验与教训，并以笔记的形式记录下来，让自己的身后也留下一串歪斜而踏实的脚印。

　　寒假里，我主要阅读的书籍是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

　　因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公*性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

　　说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

　　曾经有位教育家说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底蕴”。“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”我完全赞成这句话，并深有同感,因为我就属于这种类型。因为我老是想：“老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课，晚上有时还要加班……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”反复盯着苏霍姆林斯基的这句话，我只能用一个字来形容自己，那就是“汗”。大概算上从小学开始所读的书，可能200本还是有的，不过大概这不是苏霍姆林斯基这句话的本意吧？他所指的应该是你工作后吧？

　　这学期，学校给我们每位教师发了一本由苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》，这本书给老师们共提出了100条建议。最*我细细品读了书中的部分章节，你会发现，尽管现在的教育形势发生了很大变化，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师，本书针对教师的苦恼与困惑，像与教师面对面地进行交流一样。读过此书后，你一定会有一种豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？

　　因为班里有张某、费某两位“大将”，所以这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者，我们是否做到了教育的公*？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学*困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学*较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。

　　说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，比如在给张杰、费丹军布置作业时，也减少了阅读、写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧？

　　而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。相信大家肯定不会和我一样吧？在苏霍姆林斯基看来这一定很可悲！

　　那么，朋友们，和我一起读书吧！

　　有幸在偶然的机会下，听了一次吴老师的数学课，顿时被吴老师的讲课风格深深的吸引了，后来便在网上搜了许多吴老师的上课视频，每节数学课都是风趣幽默，笑声连连，孩子们在游戏中在实践中就学会了数学，我想这就是专家讲课的特别之处吧。读了这本《吴正宪给小学数学教师的建议》更是让我感受颇深。

　　吴老师书中的许多教育教学方面的建议都让我受益匪浅。这本书主要写了四个方面，第一辑是把教育作为人生幸福的源泉，第二辑是真心与儿童做朋友，第三辑是让学生真正成为学*的主人，第四辑是好吃又有营养的数学课。其中我感触最深的是第二辑真心与儿童做朋友，其实每次听吴老师的课，就像一个大朋友带着一群小朋友在玩游戏，吴老师是真心与儿童做朋友，在课堂上用真情交流唤起学生成长的力量。听吴老师的课你总会听到她真诚赞美孩子的声音，“老师为你精彩的发言鼓掌！”“你的方法既简单又巧妙，向你们学*！”“你的想法很独特，很有创意！”“你们的发现很伟大，很有可能未来的科学家就在你们中间。”吴老师就这样一次次的鼓励着孩子们，孩子们在期待和鼓励的目光中，一次次体验到了数学课的快乐。在教学过程中，我们也会发现，孩子们都是想要表扬和鼓励的，发自内心的去赞扬和鼓励我们的孩子吧，用真情去唤起学生成长的.力量。

　　第三辑让学生真正成为学*的主人也让我感受颇深，教育教学过程中学生才是学*的主人，教师是引导者，但是在实践的过程中教师总是迫不及待想把自己知道的都直接传授给孩子们，忽略了孩子们的主体地位。我们要教给孩子的不仅仅是课本上的数学知识，还有学*数学的能力，因此这就要求我们要让学*成为真正学*的主人。吴老师提出，让学生在动手操作中激活经验，在对比交流中学会反思，在科学探索中求真。吴老师的课就真正的让学生成为学*的主人，整节课都是孩子们在动手操作，在交流谈论，在互相辩论，就这样一步步的引导孩子们探究出本节课的数学知识。孩子们在这样的课堂上，学会的不仅是数学知识，还提高了动手操作能力，语言表达能力，培养了孩子的数学思维方式，这对以后学*数学有极大的帮助。所以让学生真正成为学*的主人吧，培养孩子们学*数学的能力而不仅仅是数学知识。

　　看完了这本《吴老师给小学数学老师的建议》，让我深深感受到了吴老师数学课堂的生命活力以及吴老师对教育的热爱。让我意识到身为教师要做一个终身学*者，向书本学*，向专家学*，向身边的老师学*，向学生学*，我会做一个勤学的教师，在教育路上坚定的行走！

　　“抽象的学生”，也就是那些考试都能得一百分的学生。我们做老师的，都渴望在自己的班上每一个人都能把布置的作业都按时保质地完成，把要学*的内容都掌握牢固，在考试的时候，都能一题不错，一分不落地考试一百分。但是事实上，这样的学生，这样的班级是根本不会存在的。

　　正因为抽象的学生不存在，所以就要求我们老师在教学的时候要做到“因材施教”。

　　如何做到因材施教呢？在这本书上一句话对我很有启发：“不要向儿童要求他不可能做到的`事。”不对儿童要求过高不仅会使孩子容易品尝到成功的喜悦，同时也会让老师享受到教师职业带来的幸福感。如在本学期开学时分析完第一课的生词，我们就进行了默写，全班七十二个同学有三十六个同学能全对，现在想来这一结果就体现出了学生之间的差距。如果做教师的老师心里一直想着这七十二个同学都能全对，面对这样的二比一的局面会让自己内心感觉非常失落，也就很难体会到职业带来的快乐。当我们有了学生是有差异的这一心理准备后，就会对这一结果持一种*常心来对待。

　　让每一个学生在课堂上都取得进步，让每一个学生在课堂上都在进行着脑力劳动，品尝到成功、进步带给他的喜悦，把学生的积极性、主动性充分地调动起来，是我们教师需要做的。

　　《给教师的一百条建议》是前苏联著名的实践家和教育理论家苏霍姆林斯基为了提高中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，专为中小学教师写的书。而译者根据我国的情况和需要选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。

　　翻开本书，单单看目录，就极大的激发了我的好奇心，这其中很多问题不正是自己在实际的教育教学中遇到的吗？究竟如何解决，迫不及待去书中一探究竟。

　　一个月的时间，终于读完了，每条建议所谈的问题，既有生动的实际实例，又有精辟的理论分析。读完之后真的受益匪浅，感悟良多。

　　感受最深的是教师的时间问题，作为一名新手教师，我常常感到手忙脚乱，觉得时间过的很快，时间不够用……时间问题一直困扰着我。看了《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》这条建议后，好像突然明白了，学无止境，只有不断学*、不断阅读，丰富自己的知识储备，才能够在需要的时候很快提取出可以帮助自己解决问题的内容。正如本文中所举的例子，一位有30年教龄的历史教师上的公开课非常成功，问他用了多久时间备课时，他说一辈子，但对这课题的直接准备是15分钟左右。听完这位历史老师的回答后，细细想来，真的是这样的，如果我们一直不断的学*，为自己“充电”，学*和自己生活、工作息息相关的知识，那就能在碰到具体问题时快速解决，不用再临时抱佛脚。虽然说临阵磨枪，不快也光，但是我们更希望打有准备之仗。读书，终身学*是我们永恒的主题。

　　读书，学*他人的智慧，就是在节约我们的时间。

　　读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。

　　书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的.渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

　　在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！

　　苏霍姆林斯基说：“我们当教师的人应当记住：对于每一个学*困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”

　　面对我们的学生，我觉得他们都是智力正常的学生，只是学*成绩略有所不同罢了。就连一个白痴都可以培养成才，难道我们连正常智商的孩子都感到无能为力了吗？退一步讲，即使有少数学生文化课成绩是差点，但在他们身上肯定会有他独特的长处的，我们老师发现了吗？多数的教师恐怕都在分数的“*视眼”下忽视了！

　　苏霍姆林斯基告诉我们：“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

　　所以说，对孩子的肯定和鼓励要多一些，而相反的责备和训斥要少一些。

　　要使得学生能在各方面都协调统一的发展，需要真正意义地实施素质教育。而我们目前好象还只是在口头上喊得多，而实际做的还有相当的距离。

　　苏霍姆林斯基说过：“请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段；不要让知识变成不动的、死的“行装”，而要使它们在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”

　　古人说：“读万卷书，行万里路。”而在大力提倡素质教育的今天，春游留给我们的思考是沉重的。由此使我想到，现在学校的某些举措，比如体育课要求老师不要做有危险倾向的.动作，要保证绝对安全，等等。连最基本的身体素质都可以弃之不顾了，还奢谈什么“素质教育”！

　　我们似乎忘了我们教育的根本目的是什么了，苏霍姆林斯基就一针见血地指出：“有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”

　　苏霍姆林斯基说：“所谓课上得有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学*和思考，对面前展示的真理感到惊讶甚至震惊；学生在学*中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”

　　苏霍姆林斯基就反复强调：“如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学*和上课的兴趣。那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，——这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。”

　　这才是教学的出发点和最终归宿，它真正强调了“以人为本”的理念。

　　这学期，我读了苏霍姆林斯基编著的《给教师的建议》，没有读完整，但感受很多。

　　作者的这个观点：“对于学*上的差生，把学*仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，----这种做法会使他们养成死记硬背的*惯，变得更加迟钝。”个人觉得有道理。苏霍姆林斯基觉得最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，应当让这些儿童的头脑中尽可能多产生关于周围世界和现象的疑问，让他们带着问题来问为什么，在他们所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。对照我的做法。有一点以前绝没有想到和采用过的手段就是：让学生多阅读。而做得最多的方法就是一遍一遍地让学生学会在课堂上没有掌握的知识，这种做法和苏霍姆林斯基所建议的方法恰好是背道而驰的！认为他们连课本上的知识都没掌握，更没说是课外阅读了。我永远会记住：儿童的学*越困难，他在学*中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，是防止死记硬背的最有力的手段。

　　这本书是提升自身素养的好教材。面对信息社会把传统的“教给学生一碗水，教师需要有一桶水”的标准提高到至少是一口不断渗出新水的“井”的要求，已经成了人们的共识。那么，如何在完成自己比较繁重的教育教学任务的同时，来提高教师自身的素养呢？我们也可以从苏霍姆林斯基的著作中找到答案：

　　“如果教师引导最有才能的学生超出教学大纲的范围，那么集体的智力生活就会变得丰富多样，从而影响到最差的学生也不甘落后。”在根据自己的实践和体会建议老师们，为了学生的健康发展，不能墨守成规，密切注意“每一个儿童的思维发展都有其独特的道路，每一个儿童的聪明和才智都各有各的特点”，这样才能充分发挥孩子们的学*主动性，根据自己的特点建构起有自己特色的知识和能力体系。

　　《给教师的建议》是苏霍姆林斯基根据年轻教师的来信，针对教师们在工作中遇到的实际问题而编写的一本“教育问答”，是他30多年教育实践的经验总结。如“什么是从事教师工作的才能？它是怎样形成的？”“教师的时间从哪里来？”“怎样才能引导学生产生疑问呢？”“怎样靠阅读扩充知识？”每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是他的教学中的实例。下面就谈谈我感触最深的：

　　课堂上学生学*注意力是否集中关系到整节课的成败。“要掌握学生的注意力，就应深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。”

　　注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。正如苏霍姆林斯基所说：“注意是学*的门户”。因此，注意力的培养，显得尤为重要。

　　据专家调查儿童的有意注意时间很短，一般在15~20分钟左右，要长时间保持一种良好的学*状态，必须把无意注意与有意注意相结合。当学生一边听讲一边思考的时候，才能出现这种结合。而要做到这一点，则必须使学生意识里有一点“思维的引火线”，也就是说，“在所讲的学科中，应当使学生有某些已知的东西，在感知教材过程中，学生的思考越积极，他学起来就越轻松。”

　　培养学生的注意力，对于训练日常生活中的自理能力、劳动能力和在集体生活中的适应力和自控力都有很大意义。怎样培养孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的坏*惯呢？

　　一、让学生在一段时间内专心做好一件事。

　　效率低的学生有一个特点，就是注意力容易转移，干着这个，想着那个；一会儿干这，一会儿干那。因此教师要尽量让学生在某一时间内只做好一件事，如认真阅读课文，思考某一个问题或完成某一项练*，培养孩子做事的专注性。

　　二、对学生讲话不要老是重复。

　　有些教师对同一件事情或某一点要求总要反复交待好几遍，唯恐学生记不住或听不清。却不知这样学生反会常常忽视教师所讲的话。因为他已经*惯于一件事反复地听好多遍，当教师只讲一遍时，他便当作耳旁风，养成漫不经心的*惯，使得学生不能很好地理解教学内容，无法遵守老师的要求，自然也谈不上理想的学*效果。因此，对孩子谈事情只说一遍，是培养学生注意力的一种好方法。

　　三、训练学生善于“听”的能力。

　　“听”是人们获得信息丰富知识的重要来源，对于学生来说，谁要是上课善于听，能理解并记住听过的东西，谁就占优势。教师要以通过听的途径来训练孩子的注意力，如鼓励学生复述或用自己的话概括听到的内容，从而培养专心听讲的*惯。

　　四、要让学生有很强的时间观念。

　　有的家长以为，读书做作业的时间越长，学*成绩就会越好。其实，时间太多也有负作用。造成许多学生对于时间没有紧迫感，学*起来慢腾腾的，本来一小时可以做完的事，二三小时还没完成，而且养成注意力涣散的毛病。时间不多，反倒会逼着学生注意力集中，提高学*效率。因此，可根据学生的兴趣和爱好，让他们在课余时间从事一些有意义的训练和活动，如学*掌握某种乐器、学绘画等，这些活动本身就具有锻炼学生注意力的功能。

　　五、训练自我控制能力。

　　学生在学*的过程中要排除主客观因素的干扰，才能专心致志。教师可以帮助学生从控制外部因素做起。如学生的书桌上不要摆放带有装饰品的文具，看书写字时保持正确的姿势，不乱动、不乱摸，字要写工整等等，学生如果能控制与学*无关的动作、行为，就比较容易克服浮躁的情绪。同时还可通过日常生活活动加以培养。如聚精会神地下棋，这是集中思想，训练有条理地思维的良好方法。学生学会专心致志，将会使他们受益终生。注意力的培养是一个漫长而复杂的过程，需要家长和教师的常抓不懈和相互配合。

　　苏霍姆林斯基的建议有很多，“学无止境，教海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断向大师学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

　　暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联着名教育家苏霍姆林斯基着的《给教师的推荐》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的推荐》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水*。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。

　　书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。就应说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就务必对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不一样的学生创造能发挥他们自身潜力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要必须的教育技巧，掌握必须的教育艺术。

　　苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而构成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学*有困难的”学生。

　　在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要透过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学*缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。

　　苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的*题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的*题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本*题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的资料有直接联系的，另一些书并没有直接联系，但是我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学*成绩最后赶上一般学生。在六年级，老师最后发现了费佳的“闪光点”--对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学*中有成功感并找回自尊是差生发现自我“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《给教师的建议》读后感6篇

　　这本书第一次让我知道了苏霍姆林斯基这位前苏联著名教育学家很多的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。*教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”其中更有充满了“人”的魅力的题目：《让每一个学生都有最喜欢做的事》、《给刚参加学校工作的教师的几点建议》等等。

　　《给教师的建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远。书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞课题。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

　　是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

　　给我们每一位教师提出了不少中肯的建议。读了这本书后，我能够体会到思索的快乐；知道了宽容也是一种精神。书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。

　　如何有效地提高课堂效率，一直是困扰我们每位教师的一个问题。()因为低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。因此，如何提高课堂效率，将成为我们不断探索、改进的一个课题。这本书让我对这一问题有了进一步的认识。

　　教师要有个性。学生喜爱人性化教师。什么是人性化？人性化就是他的行为都符合人的特性。法国作家拉封丹有一则寓言：北风和南风比试，看谁能反行人身上的大衣脱掉。北风首先发威，行人为了抵御北风侵袭，把大衣裹得紧紧的，南风则徐徐吹拂，顿时，行人觉得春暖衣厚，始则解开纽扣，继而脱掉大衣。虽然目前已经禁止了体罚，但并不意味着教育的进步，老式教育的4件宝：吓唬、激将、督促、冷漠，严重扼杀孩子学*的积极性，尊重学生，给学生自由的心里空间，教师要让“爱”象南风一样徐徐吹拂过孩子的心田，这样才能从根本上激发孩子主动学*，学生成绩才会好起来。做一个现代化的老师，绝不在追求物质性的“现代时尚”，而是用理性“照亮”自己的人性，并让自己的人性焕发夺目的光彩。

　　同时教师还“应该”成为学生的领导者。教师将不仅仅是知识传授者，也不仅仅是班级管理者，而更是班级这一学*群体的组织者和领导者。好教师的许多特质，特别是一些非权力特质，赢得了学生的爱戴和尊敬，他们自然而然地就能成为学生心目中的领袖、偶像和领导。领导与管理者的区别在于，管理者的工作仅仅控制人的行为，而领导还将引导学生的心灵与精神的提升；管理者一般使用外部强化手段来控制人，领导则可以进入学生内心，使之自觉追随，并潜移默化地影响学生的一生。

　　教师应兼具有*的人类精神气质。现在的学生比我们做学生时要见识丰富，他们的观念也要比我们更超前，视野也比我们开阔，并希望他们能够打心眼里产生崇敬，那简直是不可能的。教师与学生的隔膜其实是很深的。我认为教师征服学生并不一定要与学生一样时尚和前卫，教师征服学生的应该是人类永恒的极具吸引力的精神气质。这精神气质严格地讲是一个统一的整体，是密不可分的，如果一定要分的话，姑且能将它分为真、善和美。在教学中，要做一名理性的教育者，用个性吸引学生，带有一切人性的优点和弱点，这样的教师才是最有魅力。

　　刚开学，刘主任就给年轻老师布置了一个任务看一本好书，写一篇读后感。并介绍了一本好书《给教师的一百条建议》而自己一直拖着没有去看的原因，并非这本教育经典没有给我冲击和收获，而是因为这本教育经典着作，我只粗略地读了三分之一，所以，不能完整地写下总结和感悟。问为什么没有看完，只能用最不成理由的理由：最*一直都在忙着考试，太忙了，都没有时间去阅读和思考了。真的惭愧，用这样的理由推卸了一本好书；更无比羞愧，作为一名教师，却没有诵读完这本被称为经典的教育着作。

　　从自己浅浅地阅读中，我为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。书中给教师提出的建议既有精辟的理论分析，又有生动的实际事例，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。虽然本*录完成的教育时代已经时隔三十几年，尽管现在的教育形势一直在不断地调整改革，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，准确的教育理念，对我们今天的教育工作者而言都丝毫不显过时。

　　"教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时"、"谈谈对后进生的工作"、"识字教学应当跟图文紧密结合起来"、"请记住：没有也不可能有抽象的学生"……静静地品味着作者精彩的理论分析，细细地聆听着那些生动事例，心中不免掀起几许的波动。

　　《请记住：没有也不可能有抽象的学生》是最先给我冲击的一条建议。何谓抽象的学生？是教师凭空想象出来的学生吗？是的。是教师没有掌握学生的智力程度而设定的同一种阶层的学生、是被教师把所有的教学方法都机械地运用到身上的学生……显然，这样的学生是可怜的。老师这样的做法是不科学的。

　　每个学生的智力发展水*都不相同，存在着个体差异。"可以把教育和教学的所有规律都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对学生（所有学生）都一律适用的在学*上取得成就的先决条件。""教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步地发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。"

　　出现这样的情况，就是因为老师把所有的学生想象成了同一水*的人，提出的要求也是没有差异性的。其实，没有也不可能有抽象的学生，不正是我国古人早已强调的因材施教吗？教师就应该根据学生的个体差异，不同的学生采用不用的教学方法，不同的学生提出不同的要求，采取个别对待的态度，让所有学生都在前进。

　　今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！我将秉承大师建议中写道的："读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求"，挤出时间，继续拜读这位大师的经典，吸取经验，反省自己，完善不足。

　　11月份，跟随苏霍姆林斯基的脚步，我品读了他的著作《给教师的建议》，结合读书以及目前教学实际，我对自己的教育进行了思考，收获良多。

　　怎样使学生注意力集中呢？《给教师的建议》中给我们提出了很好的建议。书中这样阐述：“要能控制注意力，就必须懂得儿童的心理，了解他们的年龄特点。要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就要形成、确立并且保持儿童的.这样一种内心状态即──情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的一种自豪感。”我对这段话的理解是：如果上课时老师单靠知识的本身去吸引儿童，这几乎是不可能的，我们需要做的就是要设法让学生的思维与我们所讲的知识发生联系，使他不感到特别的陌生，使他有一种想要了解更多的欲望。要想使学生在课堂上保持比较长的注意力，就要将学的内容与他已经具备的知识经验和生活经验发生联系，从而让学生愿意去了解其中的前因后果，注意力就会集中。作为教师，我们在课堂上应该对那些注意力不集中的学生多加关注，一旦发现他们有开小差的现象，应及时加以提醒。比如让他重复刚才老师讲话的内容，让他回答一些问题等等。我着手从学生的需要出发，以学生的兴趣带动学*。

　　首先，给孩子喜欢的数学。课堂上要针对孩子的特点，设置有趣的活动，比如*期就开展了猜一猜、玩一玩的课堂活动，孩子们兴趣高涨，注意力也集中。

　　其次，给孩子明确的目标。当孩子课堂中注意力集中、反应迅速时，及时表扬，并在班级总结中进行全班奖励，从而是孩子明白课堂上应该怎样做。

　　另外，开展听算比赛。听算的第一要求就是注意力高度集中，才能听清题目，并迅速做出计算。这样的活动让孩子们喜欢，也乐意参加，对注意力的培养也很有效果。

　　乐学、善学、会思是数学课堂的追求，后期我将继续跟随智者脚步，不断寻求智慧的教育，呵护每个孩子的成长。

　　前不久，读了前苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基的《给教师的建议》让我如获至宝、受益匪浅。前苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他用*实的语言，将其教育教学中的实例，娓娓道来。既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在一线任教的我来说，具有极强的指导意义。

　　教师工作的对象是人，教师将自己的精神世界作为职业资源，不以实际的可被清点的收益取胜。这就决定了教师这一职业的特殊性和复杂性。如何有效地提高课堂效率，一直是困扰我们每位教师的一个问题。低效率的课堂让学生感到枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。如何提高课堂效率，成为我们不断探索、改进的一个课题。这本书中让我认收获不少：

　　教师要有个性。尊重学生，给学生自由的心里空间，教师要让“爱”象南风一样徐徐吹拂过孩子的心田，这样才能从根本上激发孩子主动学*，提高成绩。不能忽视事物多样性，将教育当成知识的简单叠加；更不能将学生当成读书机器，当成考试机器；忽视学生作为灵魂实体和精神实体的特性，在教学中，不能只关心分数，应积极和学生进行生命的对话和交流，使课堂变得温馨和谐。

　　同时教师还“应该”成为学生的引导者。在大班级授课制条件下，教师必须依靠并运营集体，使之形成良好的群体氛围，以促进学业成绩提高。因此，教师将不仅仅是知识传授者，也不仅仅是班级管理者，而更是班级这一学*群体的组织者和引导者。好教师的许多特质，特别是一些非权力特质，赢得了学生的爱戴和尊敬，他们自然而然地就能成为学生心目中的偶像。引导与管理者的区别在于，管理者的工作仅仅控制人的行为，而引导还将引导学生的心灵与精神的提升；管理者一般使用外部强化手段来控制人，引导则可以进入学生内心，使之自觉追随，并潜移默化地影响学生的一生。

　　另外，教师还应兼具有*的人类精神气质。现在的很多学生比我们做学生时要见识丰富，他们的观念也要比我们更超前，视野也过比我们开阔，而且他们对外部世界的感受比我们敏锐。我认为教师征服学生并不一定要与学生一样时尚和前卫，教师征服学生的应该是人类永恒的极具吸引力的精神气质。在教学中，要做一名理性的教育者，走下神坛摘下面具，用*吸引学生，不逃避带有人性的弱点，这样的教师才是最有魅力。

　　一、教师要做自己的主人

　　教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学*提高。

　　二、登上人生幸福的三层楼

　　幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己开心、满足，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。所以，希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。“完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。

　　三、学会去赞美

　　在学校里，学生听的最多的是批评，看的最多的也是教师怒发冲冠的样子。凡受过赞美的人，都曾感受到甜蜜，相较于受人指谪，人们从心底里渴望自己所做的事受到他人夸奖，大人都如此，更何况是未成年的学生呢？

　　学生需要通过表扬来竖立自己的自信心，体验到自己在他人心目中的价值。不管是学困生，还是优等生，都是需要表扬，也渴望受到表扬的。对学困生来说，尤其如此。一直以来，他们听到的都是教师、同学、甚至是家长的负面评价，才使他们厌倦了学*，自己也认为：我的学*真的是不行的。如果能多一些肯定，多发现他们的闪光点，他们的信心会慢慢恢复的，学*，多少是会好一点的。我们教师应该多赞美学生，让学生的心里充满阳光。

　　当你不得不批评学生时，时刻提醒自己，不要为了批评而批评，要讲究批评的艺术。做到：一、用提醒代替批评，比如说摸摸学生脑袋，拍拍他的肩。二、注意场合，谁都爱面子，让我们也给学生留点面子。三、一次只批评一个错误，不要把陈年老帐都翻出来。四、注重事实。五、别一棍子打死，要给出路。六、能短则短，时间控制在一分钟内。这里提供“一分钟批评技巧”供大家参考：前二十秒，用眼睛默默看着对方，让对方充分意识到错误；接着二十秒，指出犯错误所在，告诉对方你的真实感受；最后二十秒，提出建议，表达出对他改错的信心。

　　四、教师要学会敬畏

　　敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人*等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学*他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。时刻铭记陶行知的话：“人人都说小孩小，小孩人小心不小，你要是说小孩小，你比小孩还要小。”

　　苏联文学家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 歌德：“读一本好书，就是和许多高尚的人说话。” 莎士比亚说：“生活中没有了书籍，就好像没有了太阳；智慧中没有了书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”书是无边无际的海洋，书是知识的天空，书是无垠的草原。读书一样让你在假期里心情愉悦。读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。

　　暑假期间学校领导倡导每位教师读教育家苏霍姆林斯基的书籍，我认真阅读着苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书。通过此书让我们体会到他的教学理念。寻觅他的教学理念对我们的教学改革的指导意义的所在。读理论性的书籍要做到以下几点：

　　1、要抱着研读的心态阅读这本书

　　苏霍姆林斯基曾向校长们建议，向教师们在日常工作中提倡进行一些创造性的研究。他有一句名言说：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”研究是幸福的，研究是辛苦的，也是最能取得实效的。从事日常教育教学工作如此，那么阅读《给教师的建议》这本书也是如此。因此，教师要精读好这本书，必须要有认真研读的心态，这也是做好一切事情的首要条件。本书各条的内容虽也没有明显的条理性，教育观点融合在教育叙事之中，但他的文章可读性非常强，通篇没有晦涩的术语，语言明白如话。要消除对苏霍姆林斯基的畏惧心理，静下心来，一页页、一篇篇地去读。可能在开始阅读前几篇时，会读不下去，这样也不能放弃，硬着头皮读下去，你会发现好象在听一位忠厚长者的娓娓叙谈，你会进入书中的思想境界。

　　2、要认真阅读书中的实例，领会作者的教育观点

　　苏霍姆林斯基教育著作的最大特点就是理论与实践的紧密结合，作者在每篇文章中都提出了一个教育观点，观点融合在叙事之中。首先要认真阅读书中的教育实例，特别是书中提到的教师的例子、学生的例子和学校中的实事，要认真体会作者列举这些例子的目的和作用。在此基础上，再标画出作者的主要观点，并作好阅读笔记。在作阅读笔记时，要反复体味作者的主要观点，必要时，可结合自己的教育教学实际和读书感想作些批注。三五百字就行，三点两语也可。这样会加深自己的阅读效果。当然，我们也不能忽视苏霍姆林斯基文章中的例子，他的许多事例，对我们理解作者的教育观点，感悟苏霍姆林斯基的教育生活，是非常有帮助的。

　　3、要注意教育观点的前后联系，总结归纳

　　本书的100条建议虽然独立成篇，好像互不联系，其实不然，作者的教育思想体系是体现各篇短文之中的，我们在上一部分中，已经详细分析了各条内容之间的联系。这就要求要注意前后联系和总结归纳。这是阅读好这本书的关键所在。例如作者关于“课外阅读与独立阅读”的观点，分别在16页上、67页、149页下、166页下、167页上、210页中、520页等处涉及到。

　　4、要结合自己的教育教学实践去阅读苏霍姆林斯基

　　大家知道，不论阅读什么书籍，只有读者进入到作者描述的境界中，才会引起共鸣。苏霍姆林斯基的文章中既没有艰深难懂的教育理论，也没有玄奥晦涩的学术概念，作者犹如同朋友叙话家常，语调亲切*和，道理简单明了，我们阅读他的文章，如同聆听一位教育智者的娓娓叙谈。特别是他文章中*易浅显的教育理论和典型生动的教育实例，与我们的教育实际非常接*，能引起我们对作者提到的教育现象深深的思考。结合我们自己的教育教学实践去阅读苏霍姆林斯基，会有更大更多的收获。

　　5、苏霍姆林斯基说的一句话：“学*优秀的经验，并非把个别的方式、方法机械地搬用到自己的工作中去，而是运用其思想，要向优秀教师学*，就应取得某种信念。”

　　这应当成为我们阅读学*苏霍姆林斯基教育思想的基本要求。对于学*优秀经验，他还作过一个精彩生动的比喻：“我觉得经验犹如盛开的玫瑰。我们要把一丛玫瑰从别的花园移植到自己的园地里来，为此，我们需要做些什么呢？首先要考察并改善自己这块地的土质情况，然后再来移植。应当怎样移栽呢？要连土一起移，不要伤根。而遗憾的是，有时人们却不是这样做。校长一听说某座花园里的玫瑰长得很美，就对教师说，你们无去看看，把玫瑰带回来，栽到咱们的园地里。于是教师就去观赏盛开的玫瑰。马马虎虎掘出一株来，把活着的要都砍掉，有时甚至把花枝也折断了，而这上面还开着香气扑鼻的花朵呢。这样移过来的玫瑰，没有多久就蔫掉了，枯萎了。校长和教师都很奇怪：怎么会发生这样的事呢？

　　我们也像先进经验的创造者那样，该做的都做了，而经验却没有生根开花……那就是说，这种经验没有什么可取之处，人们对它的赞扬没有什么道理。以后，我们还是按照老章程办事吧！”但愿我们都能从这移植玫瑰失败的教训中得到启迪和思考。

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《给教师的建议》的读后感 (菁华5篇)

　　第一，内容全面而又清晰。

　　这本书是将原书的两册合并而成，是一本沉甸甸的“厚书”。它囊括了学生与教师、上课与下课、劳动与学*、时间与知识等各方面的问题，内容充实。它又将这些内容用一百个小标题分别标注，每一条谈一个问题，相互割裂而又有机统一。比如说，它的第2条建议谈到，“教师的时间哪里来？一昼夜只有24小时。”结尾时它指出，“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。”紧接着，它的第3条建议就谈了“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。就这样，它在追求完整性的同时注重独立性，把一本厚书变成了一百篇小文章，让读者倍感轻松。

　　第二，见解通俗而又深刻。

　　作为一本教育著作，理论的表述是及其重要的。而这本书与其他教育著作的不同之处在于，它的理论分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生动的实际事例揭示出来的，对读者在教育实践中碰到的各种问题有很强的指导意义，幼教之友《读《给教师的建议》有感》。比如说，在第19条“对学*有困难学生进行智育”的问题上，它根据很多教师要求后进生只读教科书，甚至只背书不思考的现象，提出自己的观点：“那是完全错误的。”“不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”然后，它用一位姓特卡琴柯的优秀数学教师的成功事例佐证了自己的观点，让人信服。

　　第三，语言朴实而又生动。

　　追本穷源，这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的作品，它富有独特的幽默，但在杜殿坤先生的编译下，它同样具有了语言的朴素美。比如说，在第14条建议的开头这样写“民间教育常说‘复*是学*之母’，可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。”试问，这么朴实的词语，这么经典的比喻，我们又能在多少教育著作中见到呢？再比如说，在第76条中论述怎样对待学*有困难的儿童时这样说“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的发展……”类似深入浅出的文字在本书中比比皆是，极便阅读。

　　《给教师的建议》是一本好书，阅读这本教育著作，正如向名师学*，又如和同事交流，轻松而又愉快。

　　《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联着名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基所着、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联着名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。*教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”

　　他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他着作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。

　　这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：

　　翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域——脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。

　　作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？

　　为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学*的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动——这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。

　　他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学*教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

　　读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学*，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

　　书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

　　这段话向我启开了一个窗口，使我从中获益匪浅，我窥见了教育技巧的一些奥秘。真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！这也是我教学生涯中的所追求的理想境界。

　　苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我终于明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费。

　　“如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。”

　　“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

　　在《给教师的建议》中，这样的句子比比皆是。正是这样经典的句子一次又一次的震撼着我们的心灵。也因此，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，才可能一版再版，并长久地留在了一代又一代教师的书架上，让我们读了又读，常读常新。

　　每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。

　　读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，感受颇深。他精练的语言、闪光的思想，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来。作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基的确是教育思想的集大成者，他的教育实践鼓舞着千百万教师。他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。

　　苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？其实，学生学*也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了；同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待。

　　对后一种孩子应以特别的关照，了解他们的日常生活*惯、脾气、家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学*情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课。他认为不存在什么对学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学*啊！在学*中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花。对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，对于这一点我感触很深。

　　在我的课堂上，对于学生的能动性、个性化注意的不够，尤其是大师文中提到的分层教学法、分层作业法，我在教学中很少运用，觉得麻烦，大量的时间是在对一部分学生讲课，而对于学*没有困难或是学生困难的学生关注不足。由此，使我想到教师角色的定位，不应是固定的，在适当的时候，把指挥棒也交给学生，更能发挥学生的主体性与能动性，使每一位学生都成为积极主动的学*主体，让每一位学生不仅参与学*，而且都有机会参与学*有关的活动中去。在活动中轻松、愉快地掌握知识，增长本领，从而达到乐学、会学的境界。因此，教师在了解每个学生的基础上，应给学生多提供成功的机会，创造成功的条件。使他们获得成功的满足感，会促进他们不断取得进步。

　　苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时，很形象地把学生的注意力比作一根丝线。他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道：“要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差。”

　　我在教育教学中体会到，教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人、持续稳定地提高教育教学质量，不仅要连通学生在课堂上的注意力这根“丝线”，使用好这根“缰绳”，而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根“丝线”，通过这根“丝线”来培养和尊重每个学生的人格，发展每个学生的个性，创建新型的师生关系，使教师与学生在亲切、和谐、彼此信任的氛围中教学相长。

　　本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？

　　因为班里也有遮这样的一些“大将”，所以这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者，我们是否做到了教育的公*？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学*困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学*较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。

　　说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，比如在给一些后进生布置作业时，也减少了阅读、写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧？

　　而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。真是太可悲了。一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人，我想今后我要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践。这样，才能有更大的进步。

　　读着《给教师建议》这部教育著作，并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中，努力提高自己的教学技巧，形成一套自己的教学风格。正像苏霍姆林斯基所说，每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。这样有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那就要读学术著作。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。

　　《给教师建议》让我爱不释手，是因为它真正能够让我掩卷沉思时反省自己，使自己看到不足。因为，苏霍姆林斯基，他正像一面镜子，他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象。我想，当你了解他那无私奉献自己的人生，领略他的卓越成就，你也同样会产生敬仰之情，他可以是良师也是益友，他是一面镜子，也是一本教科书。相信每一位爱教育的人，都会爱上这本书的。

　　读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”；第二重“看山不是山，山中只见云雾”；第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。

　　第一次读：看山是山

　　第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮；在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。

　　第二次读：看山不是山

　　第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子；启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。

　　第三次读：看山，依旧是山

　　第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。

　　苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。

　　苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。

　　蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命；教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。

　　苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。

　　苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识；教师不读书，不可开拓学生的思维；教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。

　　……

　　看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。

　　苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底；选择教育，为最初的爱。

　　本书中给教师提出了101条建议，每一条建议阐述了一个问题：有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，有益于教师开阔眼界，感受颇深。

　　一、教师的语言方面

　　教师的语言素养是上课的关键，教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。

　　1、教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。“对语言的敏感性，是促使学生精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。”

　　因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

　　2、教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练、所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当。

　　3、教师语言的启发性。教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性、教师如果语言丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心境愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。

　　教师的语言修炼时无止境的，一个成功的教师，重要的标志是超强的语言表达能力，这个能力除了发音准确表达清楚明白外，就是怎样表达的更生动形象，恰到好处。这是一名教师在教学活动中，自始自终要研究和雕琢的。

　　二、教师要有静气

　　教师要有静气，就是要静下心来备每一节课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细品味其中的乐趣和意义。

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《给教师建议》读后感 (菁华5篇)

　　幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。

　　“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的'情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”

　　的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。

　　孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！

　　前段时间读了《给幼儿园教师的101条建议 数学教育》这本书，感想很多，收获很大，很多疑惑豁然开朗，一时之间，无法描述，但可以肯定的是，作为一名教师，应以*和的心态从事教育工作，以欣赏的眼光去看待每一个孩子，以苛刻的标准来要求自己的工作，永远都要牢牢记住，“教师是太阳底下最光辉的事业”，从事教师这门工作，必须勤勤恳恳，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我会时刻以这101条建议，来提醒自己。

　　这学期刚好我们也对数学情境化活动进行了一定的讨论研究，让幼儿在生活和游戏的真实情景中以及解决问题的过程中．逐步形成数学感和数学意识，体验到数学的重要性和意义；尤其是我们小班段的孩子，年龄小，注意力集中时间短，自由活动的愿望强烈。他们的认知范围在扩大但此时他们心中的概念是具体的，以直观形象思维为主。只有那些生动、有趣、形象的材料才会吸引他们的注意力；只有使幼儿形成的知识体系与情景融洽，才能激发幼儿对数学的兴趣和自主参与活动的欲望，并在主动活动中促进思维的发展。

　　书中指出“现实生活是幼儿数学知识的来源”。幼儿数学教育不仅要通过系统化的教学活动，更要通过日常生活活动来进行，在日常生活中，我们发现幼儿无时无刻不在与数学打着交道，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。在幼儿一日活动中，我们注意引导他们去发现数学、学*数学、运用数学，让数学教育生活化。的确，我们的生活中数学毫无不在，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。作为教师的我们应该注意引导孩子去发现数学、学*数学、运用数学，开展随机的数学教育活动。比如孩子来园后，利用晨间谈话时间，引导幼儿来看看今天来了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通过统计增强了幼儿的数*用意识；幼儿进餐时，我利用分餐活动引导他们去发现众多的一一对应关系；玩水游戏时，我为幼儿提供不同形状的器具，引导他们感知容量的守恒；幼儿整理玩具时，启发幼儿按形状、颜色、类别分类摆放等等，幼儿在轻松自然的一日生活中获得了数、形、量的知识和经验，既增强了求知欲和学*兴趣，又形成了初步的数的概念。幼儿生活的环境中无时不存在着数学知识，无处不存在着数学内容，我们教师的教学目的，就是将幼儿零碎的数学经验组织起来，形成系统的具有严密逻辑的数学知识，促进幼儿思维完整的发展。在家里让家长朋友引导幼儿数一数家里有多少人；说一说自己鞋子的号码、体重、身高，家里的电话号码等与日常生活密切相关的一些数字及其作用；看一看日历，感知月、日的顺序，知道昨天、今天、明天是几月几日……

　　书中建议“数学教育与其它领域的渗透”。是呀，知识本身就是一个系统，是不可分割的，尤其是对幼儿来说，对他们进行各种知识教育都是粗浅的基本知识，更是你中有我，我中有你，使各领域教育对数学教育起到补充和促进作用，让幼儿不但能从其他领域中*得数学概念与技能，或从数学领域中*得其他各领域的重要概念，而且也能运用数学其他领域，或在数学中运用其他领域知识。比如：在艺术领域中渗透数学教育：其实在艺术活动中渗透数学教育内容，使幼儿在音乐声中放松心情，以愉悦的情绪接受知识，也同时会感受到事物的数量、形状、空间位置等特征，体验到事物之间的数量关系。其次在语言领域中渗透数学，在有些儿歌，故事等文学作品中就经常可以看到一些数学的知识，让幼儿在学*语言的同时，也掌握了一些简单的数学知识。如：“数宝宝游戏”中，让幼儿根据教师手中的文字及相对应的图画卡片，说出是什么，并用儿歌念出来，（“四”：你拍几呀，我拍四呀，四只小孩坐飞机），可以和同伴一起，边做动作边念儿歌，然后，让幼儿找出“四”相对应的图画配成一对，成为好朋友。还会念“拍手歌”及做出相应的动作。另外，还学会了1~10的数字，以及学会图文一一对应的数学知识。所以说，在语言领域中渗透数学教育，让幼儿在轻松、愉快、自然的语言气氛中学*数学，感受数学，积累丰富的数学经验，对幼儿各方面的发展具有重要的意义。

　　因此，作为老师的我更应该注重幼儿每一天的多种活动和一日生活环节，让幼儿在熟悉的情景中有意无意地亲*数学，愉快地步入数学世界，利用幼儿生活经验相贴*的情景去刺激幼儿的数学思维，将幼儿园数学活动与现实生活之间互为整合，使孩子从中获得相关的数学经验，构建数学概念。

　　一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。

　　幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。

　　对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”

　　幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。

　　作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。

　　二、读“顺乎人性是最美”有感。

　　在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化*民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。

　　三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。

　　作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学*、擅长学*的学生，要为他们创造各种学*更多知识的机会，让他们不断获得学*成功所带来的幸福感和自信心；对于学*困难的学生，就要分析他们学*差的真正原因：是学*态度的问题就要及时帮助他端正学*态度；是学*能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学*上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。

　　培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。

　　“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这是郑杰在《给教师的一百条新建议》中的第一句话，它深深地吸引着我。俗话说：“读一本好书就是和许多高尚的人在心灵对话”。读着这本书，我感受到了“另类校长”郑杰深邃的教育思想，它读起来非常亲切，并不像其他的教育专著那样处处都是大道理、空理论，而是从教师的身边出发，总结出问题症结的所在，并提出了切实可行的解决办法。

　　郑杰校长的一百条建议中，其中的几个部分带给我这样的启示。

　　一、教师应设法让知识本身吸引学生

　　吸引学生自愿到学校来，这只是第一步，我们需要设法让学生到校之后，能勤奋努力地学*。然而实际情况是，我们往往通过“逼”的手段让学生读书。这种逼的手段或包括批评、教育、帮助、指导、训练、体罚，或包括表扬、奖励、哄骗、引诱等能用上的、能想到的。这些手段都只是暂时的，我们需要的是长效的手段。教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己来找知识，探究知识的形成过程。在探索的过程中，学生有了对知识的亲和力，明白了知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科，而且实现自己幼小的生命价值。

　　二、教师要有自我认同感，切不可妄自菲薄

　　。眼下，“一级校”、“示范校”很流行，很多的学校纷纷创建，我校也不例外。我想，王校长在给我们学校确定这个办学目标时，应该思索了很久。这只是个目标，其真正用意是“以评促建、以评促改”，踏踏实实干好学校的工作，使学校的各项工作走上正轨。

　　坦率地讲，海南省农垦加来高级中学，在外界心目中的学校形象并不怎么好。今天总结起来，我想原因在于：学校教职工并未真正调整好自己的心态，老感觉自己低人一等，显得底气不足。这一点在教研活动时，与海南中学等外校教师接触中自然会流露出来，不敢发言，不敢讲话。老朋友或新朋友见面，相互之间往往会问，第一句，最*忙吗？你回答，忙呀，学生太差，教也教不会，现在的学生越来越不求上进不要学*，真不知教师怎么当好了。这样一回答，其实你是无心，人家拿着你的话稍加分析，就知道，你们学校学生很差，学生都不行，你们学校教师很苦很累，自然对你的学校印像不佳。接着他们第二问，工资待遇怎么样？你回答，好什么？跟你们完全不能比。这时你的回答也是无心，但别人就想，这学校创收那么差，条件很艰苦，这学校不行，学生又差，收人又低，不是薄弱学校是什么呢？学校品位肯定也差。第三句问，学校还可以吗？你回答：就那样，人那么多，乱七八糟。如果你再向别人抱怨几句领导怎么怎么无能，同事关系怎么怎么复杂，那行了，学校在外人心目中简直就一无是处了。朋友碰面，仅仅三句话，你已经为海南省农垦加来高级中学打好了广告，一百多人每年碰到十个朋友，就是一千多条广告，这样子下去，学校真的不行了。

　　我们*人喜欢谦虚。明明你的衣服很漂亮，总要谦虚一下，说：不行，便宜货。我们*惯于“谦虚”，殊不知，如果在外人面前说起自己的工作单位时，这种谦虚却渐渐地损毁着学校形象。郑杰校长认为：“谦虚是一种美德，而大谦虚恰恰是一种毛病。毛病的根子有两条，一是*惯性自嘲，人生态度不够积极，闲聊中十句话有七句是抱怨，抱怨环境不好，领导不英明，怀才不遇，生不逢时，二是不知感恩，对美好的事物不知挂在心上。”

　　其实，海南省农垦加来高级中学美好的事物很多，为什么不说说美好事物呢？我们正在学*宽容和、赏识、赞美别人，可为什么不试着赞美一下自己，为自己打气呢？

　　三、教师要爱惜自己的每一根羽毛

　　“金杯银杯不如别人的口碑”，听到这句话时总觉得有些荒诞，我们不是讲“事实胜于雄辩”吗？但读完郑校长的一段话，静心思考，确实如此，一位教师是否优秀怎么能够凭几节演练千遍、反复作秀的公开课或“一把剪刀走天下”的论文来盖棺论定呢！如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生家长都口口相传地赞美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个口碑很好的教师，更有甚者，想在别人心中树起一道丰碑的教师，郑杰校长认为，办法有很多，道理却只有两条，一是要有丰富的知识，二是要做受人欢迎的人。那么如何做一个受人欢迎的人呢？具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。一个热情的人、真诚的人、善良的人，宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎，自然也就受领导欢迎。你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我觉得，在教师这个行业，也许“金杯银杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看来，今后的生活应把学*放在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活的美丽而开心。

　　掩卷长思，这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，到处闪现着郑杰校长的深邃思想，值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。

　　读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”;第二重“看山不是山，山中只见云雾”;第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。

　　第一次读：看山是山

　　第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮;在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。

　　第二次读：看山不是山

　　第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子;启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。

　　第三次读：看山，依旧是山

　　第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。

　　苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。

　　苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。

　　蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命;教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。

　　苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。

　　苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识;教师不读书，不可开拓学生的思维;教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。

　　……

　　看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。

　　苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底;选择教育，为最初的爱。

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展6）

——《给教师的建议》读后感2000字 (菁华5篇)

　　暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联著名教育家苏霍姆林斯基着的《给教师的建议》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的建议》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水*。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。

　　书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。

　　苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学*有困难的”学生。

　　在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要通过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学*缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的*题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的*题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本*题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的内容有直接联系的，另一些书并没有直接联系，不过我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学*成绩终于赶上一般学生。在六年级，老师终于发现了费佳的“闪光点”--对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学*中有成功感并找回自尊是差生发现自己“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。

　　为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为著名的教育家?仅从下面几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来?一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学*别的教师的经验、关于写教师日记的建议……原来，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈……一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎么会是一个好教师呢?

　　苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

　　只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

　　书中给教师的建议让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也知道碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。

　　好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。

　　假期在阅读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后，我感触颇多。可以说他的一些教育方法和理念不论是过去还是现在，都值得我们广大教师不断思考。通过阅读，我懂得了要成为一名合格的好教师，必须要有高度的社会责任感。歌德说：你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。一名教师，只有尽到对学生的责任，才能是好教师。因此，加强教师职业道德修养，必须从责任两字做起。对自己应尽的责任认识得越早，越能健康快速地成长，越能在履行责任中实现自己的人生价值。那么，怎样做才能更好地履行教师的责任呢？

　　一、在听课中积累教育教学经验，提升自己

　　作为一名教师，工龄工龄的长短并不一定决定经验的丰富与否，只有不断地进修提高的教师才是真正的教师。而课堂————是我们每一位教师教学和教育过程的主要阵地，所以听课是我们每一位教师不断成长、丰富经验的重要学*方式。每位教师都有自己的长处，也有自己的不足，每堂课都有他的成功之处和不足，我们听课的目的就是要多发现长处，加以总结提炼形成自己的风格，或提高自己的课堂教学技巧，或推广交流，促进专业成长。苏霍姆林斯基说“课——它不仅是以知识的内容来教育学生，同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到作用。”这也在提醒我们，我们在听课过程中学*他人经验的同时，要进行反复的琢磨。在分析总结时要注意比较、研究，取长补短，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己教学实际，吸收他人有益经验，改进自己的教学。

　　二、在反思中积累经验，提升自己

　　苏霍姆林斯基在书中建议每一位教师都来写教师日记。他说：“教师日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。”看到这里让我想到了许多年前学校要求我们手写个人自修笔记，倡议老师们写写自己的随笔，一直到现在的电子博客，我们学校的教师大多都在坚持写随笔，这和苏霍姆林斯基在书中说的教师日记可以说异曲同工。著名教育家叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思可能成为名师。”其用意在教育我们要重视反思。作为教师，如果缺乏对日常课堂教学中出现的问题，进行反思和不断积累的意识，很难掌握驾驭课堂教学的能力。只有通过反思，教师才会不断地剖析自己在课堂教学中的优缺点，细致地、冷静地加以推理总结，将已有的经验得以积累，成为下一步教学的能力，日积月累，这种驾驭课堂教学的能力将日益形成。所以我们只有通过教学反思，教师的有效经验才能上升到一定的理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。的长短并不一定决定经验的丰富与否，只有不断地进修提高的教师才是真正的教师。而课堂————是我们每一位教师教学和教育过程的主要阵地，所以听课是我们每一位教师不断成长、丰富经验的重要学*方式。每位教师都有自己的长处，也有自己的不足，每堂课都有他的成功之处和不足，我们听课的目的就是要多发现长处，加以总结提炼形成自己的风格，或提高自己的课堂教学技巧，或推广交流，促进专业成长。苏霍姆林斯基说“课————它不仅是以知识的内容来教育学生，同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到作用。”这也在提醒我们，我们在听课过程中学*他人经验的同时，要进行反复的琢磨。在分析总结时要注意比较、研究，取长补短，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己教学实际，吸收他人有益经验，改进自己的教学。

　　苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这本书将成为我教师生涯的指路明灯。

　　通过几天的阅读之后，我觉得这本由B.A.苏霍姆林斯基著作，杜殿坤编译的《给教师的建议》给我留下了非常深刻的印象，书中这100条朴实但充满现实意义的建议，是每一个教师都必须聆听的，因为在这里你可以看到许多对你提高教学质量，减轻工作负担十分有效的建议，我看了此书之后，学*并感悟了很多很多。

　　总体来说这本书是专门面对教师的实用教科书，书中提到了教师怎么处理跟学生的关系、怎么安排自己的教学时间以及怎么提高自己的教学质量等等一系列问题的解决方法，书中所安排的场景跟面对的角色都是我们在日常生活中时常在碰到的，所以在当作者每提一条建议的时候我就能回想我*时在生活中所碰到的类似的情况及自己的解决方法，在看了整篇的解释之后我又时常在想自己的解决方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我现在要做的又是哪些。书中还提列了许多跟教师的个人*惯有关的话题，比如：教师应当写哪些计划、关于写教师日记的建议等等，在一定程度上要求教师应该严格的把握自己的课余时间，尽量别浪费自己宝贵的私人时间，以求在教学上能有个全新的突破，书中许多建议都是根据作者的亲身经历而来的，所以很适合对我们这些年轻教师的教育，因为我们刚踏入这个行业，要走的路还能长，要学*东西还有很多很多，所以个人觉得这样的好书就好比一本人生的指导书，在漫长的教育路上当我迷失方向的时候我能用他来做我的指明灯，给我正确的解决方法，使自己少走弯路，给自己跟学生一条永远只有前进的路可以走。

　　具体的来说我感觉这书中的三条建议给我留下了最最深刻的印象，我想在这里提提我的感受和对书中良好建议的领悟，

　　1、书中的第33条给刚参加学校工作的教师的几点建议，书中讲到：“在年纪尚轻的时候，应当做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？”其实要做的事情很多，但首先像书中所说的必须点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智，我觉得书中给出看3种类型的书的建议是非常的有效，那具体哪3种书呢？

　　（1）关于你所学的那门学科方面的科学问题的书；

　　（2）关于可以作为青年们的学*榜样的那些人物的生活和斗争的书；

　　（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。

　　俗话说：读一本好书能让自己一辈子受用，我觉得在教书的生涯上这种类型的书都是好书，因为这三种书无论在心理上还是技能和思想上都有了提高，这正是年轻教师最欠缺的，作者在这点上可谓眼光独特，很有可建性。

　　2、书中的第50条学生负担过重的奥秘在哪里，我们感到许多学生一种不好的做法（我们时常在看到），对于那些作为概括性的东西的本源的材料，本应当加以深入思考的，学生却在背诵它，结果使自己的记忆负担加重，以至在学生的头脑里，连那些为了进一步顺利学*而必须记住的材料，也无法保持，这样必然有事倍功半的结果。那问题出在什么地方了呢？

　　书中讲的很明白，那就是正确理解教科书内容的重要性，而不是死记硬背，有些东西理解了效果就远远要好于背的，因为一个从意思上进行了理解，一个只是对文字的理解，所以我们应该怎么做，我觉的我们应该像书中所指的（我对这点很赞同）让学生知道“理解”的重要性，因为理解了，在碰到相关问题的时候，你的大脑就会很快出现你所想要的一切，所以请教师跟学生们注意在解决问题上理解问题才是关键。3。书中的第77条怎样教会头脑迟钝的学生解应用题，其实像我这样的数学教师时刻都会碰到这样的问题，在一道数学题面前，有些学生能很快的把题目做出来，有些学生却不知所措。在这些解不了数学题的学生里我想大概就存在着像这本书中所说的两种情况，一是他没有学会思考，周围世界里的各种事物、现象、依存关系和相互关系，没有成为他的思考源泉。另一种是在他的记忆里一些基本的算式公式、转算关系他都没记住，针对这样的情况，我们要对各个不同的学生采用不同的方法，在第一条存在问题的学生，我们就要进行碰到的事情来举列说明，而不是一味的叫他背公式，死记公式；对第二条有问题的学生，我们就要对他细致的进行公式的讲解，让他在理解公式的基础上去记住它，这样学生就能灵活的使用公式了。在这样相对性的解决问题办法上，我们学生的成绩肯定能够更上一个台阶，而需要教师做的是给学生更多自己领悟的空间，在一段时间之后你就能看到学生有了质的飞跃。

　　书中科学的教学方法还有很多，在各种建议下作者的目的很明确就是想让每一个教师成为好教师。教师作为学生的启明星还有很多很多事情要做，书中的条条框框就是一个很好的规范，让我们记住它，理解它，让它成为我们前进的秘诀。

　　闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，虽然现在正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时间并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。

　　苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？要做的事很多，但首先必须点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先必须努力提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”.也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时间腾出来读书？”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学*的主人，制定出合理的工作计划、学*计划，总是能挤出时间来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！古人云“善读之可以医愚”,因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，因为现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。苏霍姆林斯基之所以能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗？所以，我相信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”,才能做一名合格的教师。

　　其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水*，提高教学质量，还必须虚心向他人学*，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学*。苏霍姆林斯还教我们怎样学*他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，——这首先意味着：要理解一件事取决于哪些条件。否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。他说，学*优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学*，应当取得某种信念。因此，学*优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步形成自己的教育思想。当然学*优秀经验并不是光学*他人的教学经验，还要学*他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学*，要向许多有教学管理能力的教师学*，学*他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学*别人的管理经验，是相当重要的，因为只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。

　　书中还有许多我们还需要学*的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”、“要教会儿童利用自由支配的时间”“把基础知识保持在学生的记忆里”、“谈谈对‘后进生’的工作”、“知识——既是目的，也是手段”、“评分应当是有分量的”、“学科教学中的学生积极活动的内容”、“教给学生观察”、“怎样使小学生愿意学*”、“必须教会少年阅读”、“让学生生活在思考的世界里”、“教学中的随意识记和不随意识记”、“教师，要爱护儿童对你的信任”、“怎样对待学*有困难的儿童”、“教育和自我教育”、“我怎样写教育日记”、“提倡教师在日常工作中做一些科学研究”、“我怎样研究和教育学*最差的学生”、“怎样教育学生热爱劳动”、“课堂教学与课外阅读”、“提高教学质量的几个问题”等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮助的。

　　苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书中，闪人的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要努力学*提高自身素质，做一名合格的小学教师。

　　一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。

　　幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。

　　对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”

　　幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。

　　作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。

　　二、读“顺乎人性是最美”有感。

　　在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化*民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。

　　三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。

　　作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学*、擅长学*的学生，要为他们创造各种学*更多知识的机会，让他们不断获得学*成功所带来的幸福感和自信心；对于学*困难的学生，就要分析他们学*差的真正原因：是学*态度的问题就要及时帮助他端正学*态度；是学*能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学*上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。

　　培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。

《给教师的提议》读后感 (菁华5篇)（扩展7）

——《给教师的新建议》读后感 (菁华5篇)

　　看了《给教师一百条建议》，在结合螺小开展的读书交流活动，深有感悟。在《给教师一百条建议》中书中有这样一条建议，牢记犹新——阅读是对学*困难的，学生进行智育的重要手段，提高教师角色的转变的重要途径学*心得体会，

　　阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己的教育教学水*需要大量地阅读书籍，后进学生想要改变糟糕的学*状况更需要大量的阅读。阅读是一切智慧和力量的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学*越困难，他在学*中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。

　　不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”

　　俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。所以作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、开心工作，让我们来阅读吧！

　　前段时间，我阅读了由前苏联作家建议，从多个角度对如何当好一名教师进行了阐释。本书第一条“请记住：没有也不可能有抽象的学生”中，提到这样的问题：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?苏霍姆林斯基在提出该问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。

　　实际上，苏霍姆林斯基在告诉我们一个非常简单的道理：孩子没有智力差别，没有优劣之别，有的只是我们老师的教育方法的区别。这就要求我们要尊重每位学生的特异性。在书中，苏霍姆林斯提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。

　　尊重学生的差异性还表现在教师教学的“因材施教”上。而要做到此点，教师就必须对这“个别”、“材”进行细致的了解，如学生的性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等，并且要运用到实际课堂中去，为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花”。此外，书中还有很多值得我们借鉴的地方。如作者谈到学生在课堂上开小差的问题，教师采取的措施是：“轻轻地走到他跟前，握住他的双手，把他从他那童年的美妙的独木船上引渡到全班学生乘坐的认识的快艇上来。”从教师采取的态度，轻轻，独木船等，可以看到教师是多么注意运用巧妙的手段来教育引导学生，同时既体现对学生的理解又保护学生的自尊心。

　　在集体教学中，教师的如此举动对促进良好的师生互动和情感建立是多么重要。又如，作者在谈到关于学生的学*兴趣问题时说，“你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。”细细琢磨，作者的策略在今天的教学中，也显得如此正确。

　　的确，我们应该让儿童成为第一个发现者、研究者、探索者，从中需要教师的不断扶植和巩固学生的这种愿望。儿童天生具有好奇、好问、好探究这一特性，教师要努力扮演学生学*过程中的支持者、合作者、引导者。我们要树立新的教育观念，注重学生的探究过程，注重学生的探究发现。

　　这个学期我一直用闲暇时间阅读《给教师的一百条新建议》这本书，作者的很多观点和看法我非常认同，接下来我就“学会倾听不容易”这一观点谈谈我的看法。

　　今年我在教毕业班的同时还肩负着三年级二班的英语教学任务。六年级的课堂安静而有秩序，可是一到三年级的课堂，就让我束手无策。每次当我提出一个问题后，经常能看到这样的情景：孩子们争先恐后，个个急于表述自己的观点，不但手举得老高，嘴里还不停地喊着：“老师，我！我！”当老师喊别的同学发言时，他们会发出一声长长的叹息，或悄悄地与前后左右的同学窃窃私语，说些与问题毫不相关的话；或急不可耐，没等别人说完，就跳着喊着举起了手……真正能坐着倾听别人讲话的孩子不多。课堂可真是热闹，我想这似乎也和小孩子们好动的天性有关吧。那么怎么才能培养孩子认真倾听的好*惯呢？

　　1、让学生懂得倾听。

　　“没有规矩不成方圆”，我告诉孩子们倾听是对老师和发言的同学最基本的尊重和礼貌。当同学发言时，注意力要指向发言者，不随便打断，不嘲笑、不起哄。我们自己发言时是不是也想让同学们静静地听呢？学生听了我的话后，有了一点改变，可是还不明显。

　　2、设计小组，为表现优秀的小组加分。

　　为了提高教学效率，在有限的时间最高效地完成教学任务，我给学生进行了分组。每次小组有同学答对问题，加一分，表现优秀的时候加一分。一旦有同学做小动作或者随便说话就会被扣掉一分。这个办法很奏效，那些爱动爱说的同学，慢慢地收敛起来，课堂渐渐变得有条不紊，秩序井然。

　　3、增加复述游戏。

　　三年级的英语课本较多的是对话的练*，以前别的同学在表演对话时，其他孩子们总是不能静下心来听。后来我想到，在一组对话进行过后，我提出问题。比如：A： What would you like ？ B：I’d like some apples and watermelons。 我就以上问题提问：What would B like ？孩子们根据自己听到的结果，如果复述正确，就能为自己的小组加分。所以先在只要有对话练*，我就结合这种方式，培养学生的注意力和口语以及听力能力。

　　在培养孩子们倾听的时候，我自己也养成了认真倾听别人说话的好*惯。郑杰校长说：“倾听不仅是一种交往艺术，倾听更是一种美德。”愿我们都做一个善于倾听的人！

　　当我拿到这本沉甸甸的名字为《给教师的一百条新建议》的书的时候，翻开第一页，第一句话映入眼帘：“不妨一读此书，这是一本无害的书”。看到这句话，我感觉很别致，作者非常的谦逊，从而吸引了我。于是我静下心来慢慢地品味了这本书。

　　《给教师的一百条新建议》这本书属于教育随笔，是由上海市北郊学校“另类”校长郑杰所著，之所以成为“另类”是因为他用3年的时间，将一所薄弱的学校改变成一所声誉高、生源足、经济好的学校，道理只有一个：只有将各种理论提升为自己的思想，转化为自己的行动的校长才能办好一所学校。郑杰的另类也是因为他有独特的思想，有独特的办学理念。他善于观察、分析、思考和写作。

　　这本书吸引我的原因在于它的朴实的语言，以及发生在我们教师身边的事实为案例，并针对教师的实际情况提出的一些建议。全书四个部分：“教师作为一个完整的人”慧语连连，充分体现此书的精神底色，它像一声断喝，唤醒了教师对自身精神性方面的关注与追求；“教师作为一名称职的员工”重在阐释教师发展与学校建设方面的话题；“教师作为一名理性的教育者”从人性关怀的角度论述教师应如何进行艺术性的教育教学活动；“教师作为一种自由职业者”则是从职业化的崭新视角深入剖析教师当如何对待自己的职业，做一名成功的教师这一话题，颇具新意。四大部分一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。

　　下面我就本书中印象尤其深刻几点谈谈自己的感受：

　　一、教师应享受生活，放松些、再放松些

　　看到第4条建议中“教师应享受生活”与77条“放松些、再放松些”看到这些话，感受颇深。当我们*静下心来，让整个心态放松下来，静下心来仔细一想，作为教师真的得让我们自己活得这么累吗，安排完工作的时间后就没有了自己的时间吗？

　　就像郑校长谈得而言，对教师而言，享受生活有着天生的有利条件。只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那*素里再*凡不过的点点滴滴，当你静下心来细细品味，都有无限风光蕴含其中。只能说妨碍教师享受生活的，是我们教师自己。如果不能阻止自己卷入纷争之中，如果不能时时去寻求生活的真谛，如果不能训练自己的感官已发现生活的美，那么我们只能被生活抛弃。一旦我们被生活抛弃，那么，我们也必将被我们所教的孩子们鄙视。

　　作为一名小学教师，我们不像初中、高中老师那样整天有着升学的压力，有批改不完的作业。与我们每天打交道的是一群天真无邪、朝气蓬勃的孩子！我们应该受到孩子们的感染，去认真享受每一天，晚上静静的坐下来，端上一杯咖啡，来美美的享受今天孩子们快乐事情，将感慨、反思细细的记录下来，作为一种享受。而回想一下自己，每天总是忙忙碌碌、除了工作根本安排不好自己的时间，工作时尽量维持精神饱满的状态，回到家就像泄了气的气球满脸倦容。所以我想，学*郑老师那样，应调整好心态，将教学看成是一种享受，中间充满无与伦比的乐趣；把孩子们看成是自己的伙伴，朋友，因为他们中间充满无限的童真。把学校看成是娱乐场所，来学校一天那就是在体验生活带给我们的愉悦！

　　二、学会倾听不容易

　　我们每天都在听，但是不一定是在倾听。“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解学生，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水*。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。

　　而我们作为小学老师，工作比较琐碎，有时会因为自己的忙碌，学生跑过来对你说这说那，他语言总是表达不清楚，说半天还没说完，而由于正忙，有时根本听不到耳朵里面去，总是说：“好了好了，老师知道了，忙完了再说！”其实感觉孩子们说的只是小事，根本没听的很清楚，而真正忙完了，又将这件事给忘了，好长时间才想起来，总是觉得愧对她们。

　　还记得我听过一次礼仪讲座，其中在谈到如何与人沟通中，有一点给我印象很深，那就是：当别人在和你说话、沟通时，无论事情的大小，你都应当眼睛温和的面对对方，这是最起码的礼貌，是对别人的尊重。因为这证明你是在认真的倾听对方的讲话，相同，别人肯定也会因为倾听的力量非常诚恳的与你交谈、赢得别人对你的尊重和爱戴。认真倾听不仅表现出的是你个人能力素质，更是一种美德！

　　在教师学会倾听的同时，也要教学生学会倾听。人的一生所能学到的知识，不可能都从书上学得来，很大一部分是向别人学来的。在幼儿园中我们总会遇到这样的事情，当一位小朋友在认真的回答你的问题的时候，别的小朋友总会把手举的高高的： “老师、我会，我会”。从中可以知道，学生没有很好的倾听*惯，要想改变这一现状，我想必须要教师教给学生倾听的方法，逐步帮学生养成倾听的好*惯。

　　三、教师要继续学*

　　每个人都有很多条不学*的理由，但是，作为教师，我们读书学*的理由只有一条，那就是如果不学*，则不能胜任现在的工作！郑杰老师说：因为如果教师不经常的更新知识结构，不能对新知识保持长久的好奇与敏锐，就有可能被学生看不起。一旦教师停止了学*，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力，而且，教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀所形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。因此，读书学*可能是这样一种东西，它能使学生亲*呢，使你永葆活力、使你更具有魅力。

　　虽然现在我们从事的是小学教育，不会有太大的教学压力，我们面对的是一群天真活泼的小朋友。但是孩子们随着年龄的增长与知识生活经验的不断丰富，不仅智力提高，而且创造性极强，经常会问老师：“为什么？”如果不了解，总是会被孩子们给问住，不知如何解答。还有，现在发展比较快，如果老师总是从前的一套教学法，显而根本不适合当前的教学情形。以前总是说要想给学生一杯水，教师必须有一桶水，可按现在的局面来看，一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学*，他将不能胜任教师这个工作。所以这就要求我们老师应该多学*、看书。不仅要观看、参与学校组织的教学活动，还应该既积极的思考，探索，发现自己的短处，及时调整。教师继续学*不仅能提高自身的修养，还能给自己的教育教学工作带来极大的好处，继续学*，将会终身受益。老师是孩子们的榜样、模仿得的对象，所以如果教师要养成继续学*的好*惯，给学生树立学*的榜样，相信对孩子的以后发展是非常有利的！（ ）

　　从《给教师的一百条新建议》这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。我更清楚的认识到我们教师是为着自己，为着自己的幸福而工作的。感悟还有很多，我想读书的快乐不是读了多少本，关键是在读书的过程中对自己，对人生的思考和在读完后自己思想的升华。如果你在孩子们身上倾注了感情，那么我们便会因为爱而感到无比的幸福！

　　寒假转眼即逝，细细思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份温馨快乐，还有存在心底的那份收获——忙里偷闲拜读了“另类校长”郑杰的《给教师的一百条新建议》，读完全篇，掩卷而思，正如他自己在此书开篇所言：这是一本无害的书！他让我对教师这份职业的选择多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。现将读书体会归纳如下几点：

　　一、做一个真实的老师。

　　始终认为：“师者，传道授业解惑也”。也一直在心底深处维护“师道尊严”，于是乎在孩子们面前，我一直高高在上，无所不能。希望自己的学生惟命是从。看完《给教师的一百条新建议》，已是头涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。

　　反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉*了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！

　　二、做一个有责任感的老师。

　　《给教师的一百条新建议》原是郑杰写给他们学校教师的，这又可想见他是一个多么有责任感的校长。但全书更是对处于现代化、信息化时代，处于课程改革波峰浪尖的教师忠肯的建议。它不违避现今教育的弊端，蹲下校长并不伟岸的身躯，和教师直面困惑，寻求希望。

　　此中建议，你会感受到，你在真诚的被尊重，被理解，被支持，被帮助，而不是受支使受指责。真诚又充满了精神气，善意又充满了鼓动劲，灵动又充满了人性化。从他身上我更多看到是责任。

　　三、做一个善于反省的教师。

　　文中有这样一段话，“*文化中有一个词是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学*。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学*。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学*”。我们教师离不开终身的学*，一旦自己停止了学*，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。

　　郑杰校长在书上论述：真正的学*并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学*借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学*时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的'局限，或不能从错误中学*。这不是我们所应该学*的吗？我认为，其实，我们并不是不在学*，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学*方式吗？

　　叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调—教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学*的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水*，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学*和能力提高的责任，在整个学*过程中教师具有学*的主动权和自*。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学*，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学*和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。

　　它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调—教师的自主学*。要使每一位教师学会学*，使他们在群体学*活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学*，那么教师就是在为“今天”而学*，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学*，在学*过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的*惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学*，这就使得他的学*更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。

　　四、一丝困惑：

　　读完此书，深感建议很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但当你想捧着它付诸行动时，又会迷茫起来，不知从何做起，从何入手。没有一章一节告诉你，你可以这么这么做，你应该怎么怎么走。他像高深的法师，谈经说禅，却又不指手划脚。一切尽在你的悟性中。

　　所以，读完此书如我等智质*庸者，还是有不满足感，毕竟道理上的明了、理念上感悟、理论上的提升并不能立竿见影地转化为教育教学行为，此中的环节更关键，更需要专家的“建议”。

　　建议诸君若有机会，浏览此书，其一“开卷有益”，其二“本书无害，不妨一读”。

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