《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)

《驯鹿六季》读后感1

　　《驯鹿六季》是一部沉重而温暖的关于爱与成长的小说。

　　北京男孩一直在失去妈妈的只有自己的世界里独自行走，失去语言，失去微笑。他到了大兴安岭深处鄂温克人的营地，有了鄂温克的名字---角个角个。在鄂温克老猎人秋鸟的帮助和大自然神奇魔力的召唤下，他逐渐走出自己封闭的世界。

　　书中最让我感动的是角个角个救回驯鹿孤儿海德薇的那一幕：角个角个冒着生命的危险逼停了藏有海德薇的巨大越野车---车骤然停住后离他仅有不到两米的距离！因为妈妈的离去，他对车有一种本能的恐惧，但对同病相怜的海德薇的爱激发了他对贪婪的人类的愤怒和仇恨，这给了他力量和勇气，让他克服了内心的战栗。

　　在救海德薇的过程中，角个角个其实是在进行自我的救赎，被鄂温克人称为神鹿的白色驯鹿海德薇打开了他心灵的桎梏。森林中的风、冬眠的熊、壮观的蝴蝶群……大自然生生不息的生命让他产生了敬畏和尊重。于是，当失踪许久的海德薇归时，他终于开始说话了。而当他离开森林时，他已学会了和海德薇告别。

　　人是强大的，也是渺小的。在成长的过程中，有些伤痛无法避免，而神圣的大自然，充满着令人鼓舞的力量和修复的能力。大自然教会我们：真正的`成长，便是学会面对，学会接受。因为我们有爱，而爱会让我们在乎的一切永远地活在我们的记忆中，永不离去。

《驯鹿六季》读后感2

　　暑假期间，我有幸阅读了蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤埋藏在记忆深处的故事——《驯鹿六季》，这本书把我带进了辽阔的大兴安岭原始森林中，让我感受到了大自然浓郁的神秘气息。

　　《驯鹿六季》讲述了这样一个故事：一个北京少年，因为车祸失去了妈妈悲伤过度而自闭，医生建议离开北京外出旅游，于是他跟随父亲前往*北方的大兴安岭。在大兴安岭，少年偶遇在原始森林中生活的驯鹿鄂温克老人秋鸟，少年和老人一起共同生活了一段时间，那片森林成了少年和秋鸟的世界。秋鸟带着少年，走遍那片森林的每一个角落，经历了驯鹿鄂温克人的六季。驯鹿鄂温克人常年生活于森林之中，一直沿用古老的自然历法，一年共有“那瑞给”、“能奈”、“骄格”、“宝勒”、“奥伦劳哈”、“它个”这六个季节。少年最喜欢“它个”这个季节，这个季节是一个大雪封山的冬天，而且，驯鹿海德薇可以在这一季节很好地隐藏自己，因为它的皮毛是极其稀有的雪白色。

　　少年有幸见识到*北方原始森林中最后的隐秘世界——无边的针叶林，鄂温克人的驯鹿营地，浩荡的驯鹿群，以及许多生存在森林深处的野生动物。从小生活在城市里的少年从来没有如此亲*自然与森林，他跟随鄂温克老人学*森林中的生活智慧，学会尊重森林中生灵，学会与自然和谐相处，少年成长了许多，逐渐变得强悍，也能以新的角度看待周围的世界，内心更加强大。最终，少年终于能够接受母亲的离去，也终于原谅父亲，与父亲和解。虽然男孩最终回到了城市，但他仍然惦记着那片森林和驯鹿。

　　读了这本书，我感触很多：我很向往秋鸟和男孩在森林里的生活，虽然森林里的生活十分艰辛，比如遇到偷猎者布下的狠毒陷阱，或者是有熊攻击他们的驯鹿群，这是在城市无法感受到的；我也十分敬佩故事里的鄂温克人秋鸟，他不仅教给少年在森林中生存的技巧，还一次次救了少年；我也很佩服这个少年，他能逃离悲伤，成长得更为强大。其中，我最大的感悟是：我们不能被困难击倒，要在困难中快速成长，我明白了有时候挫折的出现可以让我们破茧成蝶，变得更加成熟与强悍。我想这应该也是作者写这本书的初衷吧。

　　同学们，让我们一起来学*书中主人公的那份顽强、执着、勇于面对困难的精神吧，当遇到痛苦和不幸时，我们不能永远在痛苦中挣扎，要与不幸作斗争，不让自己倒下，这时，我们就成长了。

　　最后，希望大家也读读这本书，相信你们也会有所感触，也能从这本书中得到战胜困难的力量。

《驯鹿六季》读后感3

　　《驯鹿六季》是一部沉重而温暖的关于爱与成长的小说。

　　北京男孩一直在失去妈妈的只有自己的世界里独自行走，失去语言，失去微笑。他到了大兴安岭深处鄂温克人的营地，有了鄂温克的名字---角个角个。在鄂温克老猎人秋鸟的帮助和大自然神奇魔力的召唤下，他逐渐走出自己封闭的世界。

　　书中最让我感动的是角个角个救回驯鹿孤儿海德薇的那一幕：角个角个冒着生命的危险逼停了藏有海德薇的巨大越野车---车骤然停住后离他仅有不到两米的距离！因为妈妈的离去，他对车有一种本能的恐惧，但对同病相怜的海德薇的爱激发了他对贪婪的人类的愤怒和仇恨，这给了他力量和勇气，让他克服了内心的战栗。

　　在救海德薇的过程中，角个角个其实是在进行自我的救赎，被鄂温克人称为神鹿的白色驯鹿海德薇打开了他心灵的桎梏。森林中的风、冬眠的熊、壮观的蝴蝶群……大自然生生不息的生命让他产生了敬畏和尊重。于是，当失踪许久的海德薇归时，他终于开始说话了。而当他离开森林时，他已学会了和海德薇告别。

　　人是强大的，也是渺小的。在成长的过程中，有些伤痛无法避免，而神圣的大自然，充满着令人鼓舞的力量和修复的能力。大自然教会我们：真正的成长，便是学会面对，学会接受。因为我们有爱，而爱会让我们在乎的一切永远地活在我们的记忆中，永不离去。

《驯鹿六季》读后感4

　　《驯鹿六季》塑造了一个慢慢成长、变得强大的男孩形象。在失去母亲后，他在森林中被淳朴可靠的驯鹿人“秋鸟”、活泼可爱的小驯鹿“海德薇”的感染下逐渐打开了心房，找回了自我。“我”在森林中开始了新的生活，拥有了新的名字“角个角个”，学会了挤鹿奶，用奶瓶喂驯鹿，结交了朋友。

　　每一个人的成长需要自己的努力，也少不了别人的关心与帮助。“我”从一个封闭自我、与世隔绝的少年，成为一个坚强、顶天立地的男人，这是和“秋鸟”分不开的，秋鸟是一个不爱与人说话、性格沉稳的人。也许在生活中他并不是那么出彩，但他却给予人一种值得托付的感觉，让人很容易信任他，在别人需要帮助的时候他会伸出援手。从他教会主人公生活中，我发现他是一个懂得生活、知道独立的人，比起现实中那些娇生惯养的独生子女，他的自立自强精神的确值得学*。

《驯鹿六季》读后感5

　　这个暑假，我读完了这本《驯鹿六季》。

　　这本书的作者格日勒其木格是蒙古族人，出版过多部小说，曾经获得过多种奖项。

　　这本书讲的是“我”在失去母亲后与驯鹿鄂温克人秋鸟和驯鹿海德薇一起在大兴安岭度过鄂温克六季的故事。故事开头，“我”正准备和来接“我”的妈妈一同回家，一位梦想成为赛车手的青年闯了红灯，妈妈就这样走了。这沉重的打击，使他关闭了自己。在自己的世界里，自己的壳里。这是在妈妈离开的那一刻，他用自己对这个世界的愤懑，和对现实的拒绝织就的壳。他用这种方式来拒绝时间，拒绝已经发生的一切。直到他遇见秋鸟，一个驯鹿鄂温克人，他慢慢的打开心扉，接受了一切。

　　这本书中除了“我”秋鸟以及驯鹿海德薇。还有一个偷猎者——老白。老白时刻提防着秋鸟，因为他知道，自从青鸟不做猎人后，他就成了义务护林员。老白总是趁他不注意在山上偷猎满足自己的贪心。最后却作茧自缚，与被自己杀死的驼鹿长眠在了一起。

　　老白被自己的贪心害死了，千万人被自己的私心害死了。可是还有人心甘情愿地跳入这万劫不复的黑暗深渊，树木减少，沙尘肆虐，河流污染，冰川坍塌，哪一个不是拜我们私心所赐，大自然已面目全非，又有多少地方能是大兴安岭一样？为什么一些古老的生物活了几百万年之久，数量却在*几年迅速下跌。这还不是拜我们所赐！生物链环环相扣，所有事物息息相关，没有人站在顶端，如果我们继续这样不爱护自然，遭受报应的将会是我们自己啊！就拿冰川来说吧。万年冰川正在坍塌，当他们全部融化，海*面至少会上升六十六米，气温至少会上升十二度。那么大量的桥梁，房屋都会被冲毁。许多繁华的城市都将毁于一旦，遭受报应的，不还是我们自己吗？

　　为了动物们能有个安稳的住所，也为了我们自己，请收手吧，请爱护自然吧。

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)扩展阅读

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)

《驯鹿六季》读后感1

　　《驯鹿六季》是一部沉重而温暖的关于爱与成长的小说。

　　北京男孩一直在失去妈妈的只有自己的世界里独自行走，失去语言，失去微笑。他到了大兴安岭深处鄂温克人的营地，有了鄂温克的名字---角个角个。在鄂温克老猎人秋鸟的帮助和大自然神奇魔力的召唤下，他逐渐走出自己封闭的世界。

　　书中最让我感动的是角个角个救回驯鹿孤儿海德薇的那一幕：角个角个冒着生命的危险逼停了藏有海德薇的巨大越野车---车骤然停住后离他仅有不到两米的距离！因为妈妈的离去，他对车有一种本能的恐惧，但对同病相怜的海德薇的爱激发了他对贪婪的人类的愤怒和仇恨，这给了他力量和勇气，让他克服了内心的战栗。

　　在救海德薇的过程中，角个角个其实是在进行自我的救赎，被鄂温克人称为神鹿的白色驯鹿海德薇打开了他心灵的桎梏。森林中的风、冬眠的熊、壮观的蝴蝶群……大自然生生不息的生命让他产生了敬畏和尊重。于是，当失踪许久的海德薇归时，他终于开始说话了。而当他离开森林时，他已学会了和海德薇告别。

　　人是强大的，也是渺小的。在成长的过程中，有些伤痛无法避免，而神圣的大自然，充满着令人鼓舞的力量和修复的能力。大自然教会我们：真正的`成长，便是学会面对，学会接受。因为我们有爱，而爱会让我们在乎的一切永远地活在我们的记忆中，永不离去。

《驯鹿六季》读后感2

　　暑假期间，我有幸阅读了蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤埋藏在记忆深处的故事——《驯鹿六季》，这本书把我带进了辽阔的大兴安岭原始森林中，让我感受到了大自然浓郁的神秘气息。

　　《驯鹿六季》讲述了这样一个故事：一个北京少年，因为车祸失去了妈妈悲伤过度而自闭，医生建议离开北京外出旅游，于是他跟随父亲前往*北方的大兴安岭。在大兴安岭，少年偶遇在原始森林中生活的驯鹿鄂温克老人秋鸟，少年和老人一起共同生活了一段时间，那片森林成了少年和秋鸟的世界。秋鸟带着少年，走遍那片森林的每一个角落，经历了驯鹿鄂温克人的六季。驯鹿鄂温克人常年生活于森林之中，一直沿用古老的自然历法，一年共有“那瑞给”、“能奈”、“骄格”、“宝勒”、“奥伦劳哈”、“它个”这六个季节。少年最喜欢“它个”这个季节，这个季节是一个大雪封山的冬天，而且，驯鹿海德薇可以在这一季节很好地隐藏自己，因为它的皮毛是极其稀有的雪白色。

　　少年有幸见识到*北方原始森林中最后的隐秘世界——无边的针叶林，鄂温克人的驯鹿营地，浩荡的驯鹿群，以及许多生存在森林深处的野生动物。从小生活在城市里的少年从来没有如此亲*自然与森林，他跟随鄂温克老人学*森林中的生活智慧，学会尊重森林中生灵，学会与自然和谐相处，少年成长了许多，逐渐变得强悍，也能以新的角度看待周围的世界，内心更加强大。最终，少年终于能够接受母亲的离去，也终于原谅父亲，与父亲和解。虽然男孩最终回到了城市，但他仍然惦记着那片森林和驯鹿。

　　读了这本书，我感触很多：我很向往秋鸟和男孩在森林里的生活，虽然森林里的生活十分艰辛，比如遇到偷猎者布下的狠毒陷阱，或者是有熊攻击他们的驯鹿群，这是在城市无法感受到的；我也十分敬佩故事里的鄂温克人秋鸟，他不仅教给少年在森林中生存的技巧，还一次次救了少年；我也很佩服这个少年，他能逃离悲伤，成长得更为强大。其中，我最大的感悟是：我们不能被困难击倒，要在困难中快速成长，我明白了有时候挫折的出现可以让我们破茧成蝶，变得更加成熟与强悍。我想这应该也是作者写这本书的初衷吧。

　　同学们，让我们一起来学*书中主人公的那份顽强、执着、勇于面对困难的精神吧，当遇到痛苦和不幸时，我们不能永远在痛苦中挣扎，要与不幸作斗争，不让自己倒下，这时，我们就成长了。

　　最后，希望大家也读读这本书，相信你们也会有所感触，也能从这本书中得到战胜困难的力量。

《驯鹿六季》读后感3

　　《驯鹿六季》是一部沉重而温暖的关于爱与成长的小说。

　　北京男孩一直在失去妈妈的只有自己的世界里独自行走，失去语言，失去微笑。他到了大兴安岭深处鄂温克人的营地，有了鄂温克的名字---角个角个。在鄂温克老猎人秋鸟的帮助和大自然神奇魔力的召唤下，他逐渐走出自己封闭的世界。

　　书中最让我感动的是角个角个救回驯鹿孤儿海德薇的那一幕：角个角个冒着生命的危险逼停了藏有海德薇的巨大越野车---车骤然停住后离他仅有不到两米的距离！因为妈妈的离去，他对车有一种本能的恐惧，但对同病相怜的海德薇的爱激发了他对贪婪的人类的愤怒和仇恨，这给了他力量和勇气，让他克服了内心的战栗。

　　在救海德薇的过程中，角个角个其实是在进行自我的救赎，被鄂温克人称为神鹿的白色驯鹿海德薇打开了他心灵的桎梏。森林中的风、冬眠的熊、壮观的蝴蝶群……大自然生生不息的生命让他产生了敬畏和尊重。于是，当失踪许久的海德薇归时，他终于开始说话了。而当他离开森林时，他已学会了和海德薇告别。

　　人是强大的，也是渺小的。在成长的过程中，有些伤痛无法避免，而神圣的大自然，充满着令人鼓舞的力量和修复的能力。大自然教会我们：真正的成长，便是学会面对，学会接受。因为我们有爱，而爱会让我们在乎的一切永远地活在我们的记忆中，永不离去。

《驯鹿六季》读后感4

　　《驯鹿六季》塑造了一个慢慢成长、变得强大的男孩形象。在失去母亲后，他在森林中被淳朴可靠的驯鹿人“秋鸟”、活泼可爱的小驯鹿“海德薇”的感染下逐渐打开了心房，找回了自我。“我”在森林中开始了新的生活，拥有了新的名字“角个角个”，学会了挤鹿奶，用奶瓶喂驯鹿，结交了朋友。

　　每一个人的成长需要自己的努力，也少不了别人的关心与帮助。“我”从一个封闭自我、与世隔绝的少年，成为一个坚强、顶天立地的男人，这是和“秋鸟”分不开的，秋鸟是一个不爱与人说话、性格沉稳的人。也许在生活中他并不是那么出彩，但他却给予人一种值得托付的感觉，让人很容易信任他，在别人需要帮助的时候他会伸出援手。从他教会主人公生活中，我发现他是一个懂得生活、知道独立的人，比起现实中那些娇生惯养的独生子女，他的自立自强精神的确值得学*。

《驯鹿六季》读后感5

　　这个暑假，我读完了这本《驯鹿六季》。

　　这本书的作者格日勒其木格是蒙古族人，出版过多部小说，曾经获得过多种奖项。

　　这本书讲的是“我”在失去母亲后与驯鹿鄂温克人秋鸟和驯鹿海德薇一起在大兴安岭度过鄂温克六季的故事。故事开头，“我”正准备和来接“我”的妈妈一同回家，一位梦想成为赛车手的青年闯了红灯，妈妈就这样走了。这沉重的打击，使他关闭了自己。在自己的世界里，自己的壳里。这是在妈妈离开的那一刻，他用自己对这个世界的愤懑，和对现实的拒绝织就的壳。他用这种方式来拒绝时间，拒绝已经发生的一切。直到他遇见秋鸟，一个驯鹿鄂温克人，他慢慢的打开心扉，接受了一切。

　　这本书中除了“我”秋鸟以及驯鹿海德薇。还有一个偷猎者——老白。老白时刻提防着秋鸟，因为他知道，自从青鸟不做猎人后，他就成了义务护林员。老白总是趁他不注意在山上偷猎满足自己的贪心。最后却作茧自缚，与被自己杀死的驼鹿长眠在了一起。

　　老白被自己的贪心害死了，千万人被自己的私心害死了。可是还有人心甘情愿地跳入这万劫不复的黑暗深渊，树木减少，沙尘肆虐，河流污染，冰川坍塌，哪一个不是拜我们私心所赐，大自然已面目全非，又有多少地方能是大兴安岭一样？为什么一些古老的生物活了几百万年之久，数量却在*几年迅速下跌。这还不是拜我们所赐！生物链环环相扣，所有事物息息相关，没有人站在顶端，如果我们继续这样不爱护自然，遭受报应的将会是我们自己啊！就拿冰川来说吧。万年冰川正在坍塌，当他们全部融化，海*面至少会上升六十六米，气温至少会上升十二度。那么大量的桥梁，房屋都会被冲毁。许多繁华的城市都将毁于一旦，遭受报应的，不还是我们自己吗？

　　为了动物们能有个安稳的住所，也为了我们自己，请收手吧，请爱护自然吧。

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《六顶思考帽》读后感 (菁华5篇)

　　工作之余有幸读了爱德华·狄泊诺博士《六顶思考帽》这本书。慢慢地被带入深不可测的思考境界，它把思考归纳成六种帽子，简要的说：白帽是”显示器“，红帽是天真的”小孩“，黑帽是”医生“，黄帽是”乐天派“，绿帽是”发明家“，蓝帽是”军师“。写得很简单，而思维通常是抽象的、枯燥的书中却提出了这一多彩、有趣的思维方式。还有一点最有新意的说法就是：混乱是思考的最大敌人，要求思考者只能在同一时间内使用一顶来思考一件事情，解决问题还是协同思考，所有人一个目标一个帽子，一个思考方向。

　　对这个观点我是非常认同的，因为有切身体会。往往很多时候在思考一个问题，并且需要做出决策的时候，会理不清头绪，突然之间灵光一闪，冒出一个念头，而你却抓不住它；或者总是不够全面，失之偏颇；花了很多时间去思考，却发现越想越乱，结果还是没有结果，可是却不明白到底是为什么——思考的困惑。

　　而如果，按照作者的建议，分别在不同的时间，按照一定的顺序，只戴上一顶某种颜色的帽子进行思考，那么你会顺利的，专注的解决每一方面的问题，借助于蓝色帽子对整个思维过程加以控制，将各个思考结果加以综合，那么在这个基础上做出决策就不是困难的事了——因为整个思考的过程是全面而理性的。

　　我认为这本书中提到的，易于操作的思考方法对于一个团队来说很有价值，可以避免讨论时的方向混乱，提高效率。戴上不同颜色的帽子进行思考，只是让思考的过程更清晰、更条理、更高效、更全面，这个思考的过程决定的只是做出决策的过程，而决策的内容并不是由这个过程所决定的，是由团队共同的价值判断决定的。

　　用”六顶思考帽“来考虑我们公司存在的问题，是不是也会起到意外的效果呢？从目前我所在的岗位来看，”六顶思考帽“让我知道该如何管理和运用好自已所拥有的智力资本。做为一名重要客户部主任兼集团客户中心主任。首先，我应运用好”白色思考帽“，用它搜集各管理台*的信息，收集各个台*存在的问题，找到基础数据进行思考。然后，带上”绿色思考帽“，集思广益、开拓创新，提倡所有管理人员用创新的思维去思考，大家提出各自解决问题的办法、好的建议、好的措施。比如说，面对竞争对手运用非正常手段的疯狂营销，大家以创新的思维提出的方法也许有的不对、甚至无法实施。

　　但是，运用创新的思考方式就是要跳出一般的思考模式。接着，分别戴上”黄色思考帽“和”黑色思考帽“，对所有的想法从”实用性“、”光明面“和”良性面“进行逐个分析，对每一种想法的的”不可实施性“、”危险性“和”隐患“进行分析，找出最佳切合点付之以行动。到了这个时候再戴上”红色思考帽“，从经验、直觉上，对已经过滤的问题进行分析、筛选，做出决定或是决策。在这一过程中，还应随时运用”蓝色思考帽“，对整个过程的顺序进行调整和控制，甚至有时还要刹车。因为，观点可能是正确的，也可能会进入死胡同。所以，在整个思考过程中，应随时调换思考帽，进行不同角度的分析和讨论。

　　每个人都会有自己的思维模式，有的人偏向于保守（爱用黑色思考帽），有强烈的风险意识，但缺乏建设性；有的人比较感性，凭感觉做事（常戴红色帽子），却常常会显得冒失和偏激。因此说，这六顶帽子不能偏向任何一项，否则思考的'过程就会片面。如果我们能在思考的过程中有意识地利用这六项思考帽，经常实践和检验自己，慢慢地会形成一种更科学，更全面的思考方式。

　　从社会发展的进程来看，决定企业命运的要素越来越集中在智力资本的管理与运用方面。思考是生产力，思考是智慧的源泉，只有充分掌握思考这门艺术，挖掘和利用这一科学的充满理性和文明的”软“资源，学*不断，追求不断，创新不断，才能胜任自己的岗位，完成自己的任务！

　　读完公司推荐的爱德华·德·波诺博士的《六顶思考帽》给我最大的感触就是思考，思考是人类精神世界的发源地，是人类最根本的资源。我们应该对思考的追求永止境，不论我们思维有多全面，我们总想变的更全面。

　　要想真正读懂这本书，你必须边读边对比自己现有的思维模式，我感觉我们大多人在思维的时候，都是从某个状况，根据自己的推导演变成另一种状况，就好象农民种田一样，先耕田，再播种，然后施肥、浇水，才能收获丰硕的果实。这就是我们传统的思维模式—纵向思维，它的特性就是连贯性，必须环环相扣，如果哪一环出错，都不能得到理想的思维结果。

　　传统的纵向思维在我们身上已经根深蒂固，已经不能够适应当今社会的快速变化。所以爱德华·德·波诺博士推出新的思维模式“横向思维”。

　　横向思维是有有创造力的，其目的是移动，即从一种看事情的方法移动到另一种方法。横向思维并不去认定哪种解决方案才最适当，而总是在寻找更好的方案。记得方总曾经给我们举过一个例子，在一辆快速奔驰的地铁上，所有的乘客都在安静的做自己的事情，站停的时候，上来一位父亲，带着三个孩子，三个孩子上车后，一直都在上窜下跳的打闹、做游戏，严重影响了其他乘客的安静。而这位父亲任他的孩子为所欲为，不去制止孩子的行为。看到这里大家会去怎么想这位父亲及他的三个孩子呢？这时，有个看书的乘客忍受不下去了，便去质问这位父亲，为什么你的孩子打闹，您不去制止他们呢，难道您不知道他们影响到其他乘客吗？而这位父亲的答案确是令人震惊的，那三个孩子刚刚失去了他们的母亲，我不想让他们一直沉浸在失去亲人的痛苦中。我想我们大多人，也会象这位乘客那样从*惯的纵向思维思考三个孩子及父亲的行为。从而更加证明纵向思维只是在需求判决、证明，以便去建立观点。与此相反，横向思维总是带着希望，希望可以经由重新组合而达到更好的模式。横向思维绝对不是要尝试证明什么，而只是要探寻、引发新想法。简而言之，纵向思维是在寻找答案，而横向思维是在寻找问题。

　　爱德华·德·波诺博士的《六顶思考帽》用六顶颜色不同的帽子为比喻，把思维分成六个不同的方面，这六种思维方式并不代表六种性格的人，而是指每一个人在思考问题时都可以扮演六种不同的角色。

　　白色思考帽像白纸，代表中性和客观。它思考的是客观的事实和数据。

　　红色思考帽像火焰，代表情绪、直觉和感情。它提供的是感性的看法。

　　黑色思考帽像法官的黑袍，代表冷静和严肃。它意味着小心和谨慎，它指出了任一观点的风险所在。

　　黄色思考帽像阳光。它意味着乐观、充满希望的积极的思考。

　　绿色是草地和蔬菜的颜色，代表丰富、肥沃和生机。绿色思考帽指向的是创造性和新观点。

　　蓝色是冷色，也是高高在上的天空的颜色。蓝色思考帽是对思考过程和其他思考帽的控制和组织。

　　爱德华·德·波诺博士推出《六顶思考帽》是为了改变我们试图同时做太多的事情，经常让思维处于混乱的状态，影响我们作出最佳的判断或选择。“六顶思考帽”的要旨在于，不要同时去做很多事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来，一次只戴一顶帽子，一次只用一种方式进行思考。将复杂的思考过程划分成六个方面，从而使思考简化。

　　六顶思考帽，白色、红色、黑色、黄色、绿色、蓝色，象征我们在社会生活中的不同方面，喜、怒、哀、乐，我们只有通过戴上不同颜色的帽子，才能使我们作出最佳的判断，自然而然的形成结论。同时，六顶思考帽它也是一种化解争辩，让双方都乐于接受的思考和讨论的方式。推荐大家看看这本让人生缤纷多彩，让工作更有效率的书。

　　在去年冬天就购买和拜读了《六顶思考帽》这本关于思维训练方面的书籍，出于我个人的读书*惯，*日抽空又把它翻出来浏览了一遍，让我觉得有必要写写读后得感悟，一方面锻炼一下自己的文字表达能力，另一方面借此机会可以与大家分享与讨论这种简便的思维方式。

　　说道这本书不得不先介绍一下《六顶思考帽》原创作者，他是英国的爱德华·德·波诺。他是牛津大学心理学、医学博士、剑桥大学医学博士。他的特殊贡献是他在历史上第一次把创造性思维的研究建立在科学的基础上，是思维训练领域的国际权威。他被誉为20世纪改变人类思维方式的缔造者，是创造性思维领域举世公认的权威，被尊为“创新思维之父”，德·波诺这个名字已经成为创造力和新思维的象征，世界各个领域的很多精英对他的著作推崇备至。

　　思考是人类最根本的资源，而思考最大的敌人就是复杂，传统的思维方式是对立而单一的思维，在同一时间内考虑多个方面的事情，而且这多个方面是相互冲突的，每一方都试图批判对方的观点。而《六顶思考帽》的作者却提出了并行思维的思考程序，即在一定的逻辑顺序下多个方面只是陈述各自的观点，它们都是对主体的合作性探究。六顶思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允许思考者一次只做一件事情，它要求思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来进行思考，这样就会简化我们的思考方式，帮助我们们做事更有效率，更加专注地运用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一顶帽子都代表着一种特定类型的`思考方式，它让思考者可以自由变换思考形态。

　　这六顶思考帽的恰当运用，将会使得我们指导自己的思考如同指挥一个乐队一般，科学的运用它将助于使我们脱离思维的俗套而对事物产生新的看法，它创建一套方法教会我们既能周全又能简洁迅速思考，它可以让我们唤起自己想要的。这六顶思考帽的思考方式的性质和作用描述如下：“六顶思考帽”的主要功能在于为人们建立一个思考框架，在这个框架下按照特定的程序进行思考，可以极大地提高团队与个人的效能，降低会议成本（节省会议与决策时间），使我们将思考的不同方面分开进行，取代了一次解决所有问题的做法。推荐一个懂得如何运用六顶思考帽主持人，带领大家将思考过程分解成六个重要的环节和角色，每一个角色与一个特别颜色的帽子相对应，然后在脑海中想象按照一定的顺序一顶顶的换上不同颜色的帽子，就会很轻易的做到集中分析信息（白帽）、利益（黄帽）、直觉（红帽）以及风险（黑帽）等，使人们可以依次对问题的不同侧面给予足够的重视和充分的考虑。如同彩色印刷设备一样，先将各种颜色分解成基本色，然后将每种基本色印刷在相同的纸张上，最终得到对事物的全方位“彩色”思考。

　　本书虽然有点罗嗦，但是它的确告诉了我们一些方法，既然它属于是方法范畴之内，按照一定的操作要求都是可以学*掌握，对于我们咨询师而言，在进行方案设计前一般都需要对咨询对象进行企业诊断，为了我们能发现企业问题的本质，保证设计方案的针对性和有效性。虽然我们会采用调查问卷、现场访谈、资料收集与分析，以及现场观察等多种手段进行提取事实信息，可是由于每个人在潜意识里都会做出对自己最有利的选择，我们得到的信息很可能都是经过调研对象将真实信息进行演绎的结果，难免会存在一定程度的失真、甚至扭曲，所以要想获取完全真实的信息具有一定的难度，它往往需要我们多方位的对关键资料进行交叉验证。我第一次有意识尝试六顶思考帽的思考方法，是在项目中关于销售序列薪酬讨论定稿之前，虽然关于区域销售经理的提成工资核算方式，已经深得客户认可但是我总觉得有点不可控，于是我就按照六顶思考帽的方式，引导参与现场研讨的项目人员，先带上白色思考帽对寻找企业相关的实际数据，按照设计方案进行核算结果；再用黄色思考帽分别站在区域经理和企业的立场上研讨其各自的利益；接着用黑色的思考帽再站在区域经理和企业的立场上思考该方案潜在的缺陷；然后后带上绿色思考帽考虑是否还有更好的设计方案。

　　最红将红色思考帽带上，让大家发表一下对这几种方案的直观感受；因为在整个研讨的过程中，我也没有告诉他们这就是六顶思考帽的思维方式，所以研讨的过程非常需要主持人的掌控，依据实际情况不断的进行控制与协调，结果是我们利用了不到一个小时就把即将定稿的方案进行了进一步的完善，感觉结论的形成是自然而然的事情，虽然就像刚学会骑自行车一样，很难控制住车行的方向，但是让我也觉得出乎意料的顺利，它让我有些窃喜在这个关键时刻，这种思考方式给了我很多的实惠和启发。但是现在想来，如果在一起研讨一个设计方案时，如果每个人都了解这种游戏的规则，每一个人把它变一个共通的语言后，它显而易见的就是可以发挥最大的效用，就是它最具有利用价值的时候。

　　虽然作者将思考分为六种中性的颜色，但是并不是说我们在思考每一件事情时，每一顶帽子都必须戴一遍，它依据事情的性质和程度而定，比如在做一个投资决策时，前期的数据与信息收集、整理（白色帽子），关于投资的收益（黄色帽子）和投资的风险（黑色帽子）等方面将会作为重点进行思考，而投资者个人的情绪（红色帽子）将被更多的理性思考所代替。

　　而有些简单的事情却不需要过多使用白色帽子、黄色帽子或者黑色等帽子，仅仅凭思考着的情绪就可做出决策。

　　有句佛法说得好“万法唯心造”。这个世界都是由我们的心灵力量所创造出来的，我们的命运也是由我们的想法所形成的。因此，所有的力量都源自于自己内心的思考，而通过六顶思考帽教会我们如何正确的思考，这必将在我们进行思考时，受用无穷。

　　繁忙的教学生活，总感觉没什么空去细细品味一本书，期末临*，课程也大部分已经结束了，终于有时间拿起书本，放下烦躁的心态。现在的人们*惯性的接受现有的知识，渐渐忘记了该如何思考，我也不例外。最*看了六顶思考帽，对思考有了新的认识。大家一定坐过公交车吧，如果没座位而你的手一直抓着吊环不动持续半小时，你会发现自己的胳膊麻木而无法灵活的活动了。大脑和胳膊一样，不用就会萎缩。每个人都会有自己的特长。

　　一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安、得过且过，或怨天尤人，那有一天你一定会后悔莫及的。

　　为什么那么多人一事无成？就是因为他们不懂得思考。只有不足1‰的人能认识到通过锻炼思考能力可以取得巨大的成就。“懂得正确的思考或者抛开懒惰去思考其实是挺难的，”头脑不用也会生锈，经常思考才会反应敏捷“，伟大的发明家爱迪生如是说。”如果思考能得到应有的重视，每个人该取得多少进步，多大的成功！不能下决心培养自己爱思考*惯的人，失去的将是人生最大的乐趣。“

　　工作之余有幸读了爱德华·狄泊诺博士《六顶思考帽》这本书。慢慢地被带入深不可测的思考境界，它把思考归纳成六种帽子，简要的说：白帽是”显示器“，红帽是天真的”小孩“，黑帽是”医生“，黄帽是”乐天派“，绿帽是”发明家“，蓝帽是”军师“。写得很简单，而思维通常是抽象的、枯燥的书中却提出了这一多彩、有趣的思维方式。还有一点最有新意的说法就是：混乱是思考的最大敌人，要求思考者只能在同一时间内使用一顶来思考一件事情，解决问题还是协同思考，所有人一个目标一个帽子，一个思考方向。

　　对这个观点我是非常认同的，因为有切身体会。往往很多时候在思考一个问题，并且需要做出决策的时候，会理不清头绪，突然之间灵光一闪，冒出一个念头，而你却抓不住它；或者总是不够全面，失之偏颇；花了很多时间去思考，却发现越想越乱，结果还是没有结果，可是却不明白到底是为什么——思考的困惑。

　　而如果，按照作者的建议，分别在不同的时间，按照一定的顺序，只戴上一顶某种颜色的帽子进行思考，那么你会顺利的，专注的解决每一方面的问题，借助于蓝色帽子对整个思维过程加以控制，将各个思考结果加以综合，那么在这个基础上做出决策就不是困难的事了——因为整个思考的过程是全面而理性的。

　　我认为这本书中提到的，易于操作的思考方法对于一个团队来说很有价值，可以避免讨论时的方向混乱，提高效率。戴上不同颜色的帽子进行思考，只是让思考的过程更清晰、更条理、更高效、更全面，这个思考的过程决定的只是做出决策的过程，而决策的内容并不是由这个过程所决定的，是由团队共同的价值判断决定的。

　　用”六顶思考帽“来考虑我们公司存在的问题，是不是也会起到意外的效果呢？从目前我所在的岗位来看，”六顶思考帽“让我知道该如何管理和运用好自已所拥有的智力资本。做为一名重要客户部主任兼集团客户中心主任。首先，我应运用好”白色思考帽“，用它搜集各管理台*的信息，收集各个台*存在的问题，找到基础数据进行思考。然后，带上”绿色思考帽“，集思广益、开拓创新，提倡所有管理人员用创新的思维去思考，大家提出各自解决问题的办法、好的建议、好的措施。比如说，面对竞争对手运用非正常手段的疯狂营销，大家以创新的思维提出的方法也许有的不对、甚至无法实施。

　　但是，运用创新的思考方式就是要跳出一般的思考模式。接着，分别戴上”黄色思考帽“和”黑色思考帽“，对所有的想法从”实用性“、”光明面“和”良性面“进行逐个分析，对每一种想法的的”不可实施性“、”危险性“和”隐患“进行分析，找出最佳切合点付之以行动。到了这个时候再戴上”红色思考帽“，从经验、直觉上，对已经过滤的问题进行分析、筛选，做出决定或是决策。在这一过程中，还应随时运用”蓝色思考帽“，对整个过程的顺序进行调整和控制，甚至有时还要刹车。因为，观点可能是正确的，也可能会进入死胡同。所以，在整个思考过程中，应随时调换思考帽，进行不同角度的分析和讨论。

　　每个人都会有自己的思维模式，有的人偏向于保守（爱用黑色思考帽），有强烈的风险意识，但缺乏建设性；有的人比较感性，凭感觉做事（常戴红色帽子），却常常会显得冒失和偏激。因此说，这六顶帽子不能偏向任何一项，否则思考的过程就会片面。如果我们能在思考的过程中有意识地利用这六项思考帽，经常实践和检验自己，慢慢地会形成一种更科学，更全面的思考方式。

　　从社会发展的进程来看，决定企业命运的要素越来越集中在智力资本的管理与运用方面。思考是生产力，思考是智慧的源泉，只有充分掌握思考这门艺术，挖掘和利用这一科学的充满理性和文明的”软“资源，学*不断，追求不断，创新不断，才能胜任自己的岗位，完成自己的任务！

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《浮生六记》读后感 (菁华5篇)

　　“事如春梦了无痕”。陈芸的一生，正可引用苏轼的诗句来概括。本书虽说是从沈复的角度来写，文章的主角，那位“点睛者”却只是陈芸。林语堂称她为“*文学上一个最可爱的女人”，而她的可爱之处在于，在那个女子无才便是德的时代，她生而聪慧，幼时“口授《琵琶行》，即能成诵”，对于诗歌也有自己独特的见解；她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香，还能够自己设计出活花屏和梅花盒。他们的生活虽说简朴，却也知足常乐。而就在这简朴的生活中，我们看到了他们的追求美丽，看到了他们的穷困潦倒，看到了他们遭不如意事折磨，看到了他们为他人所讥讽。他们并没有特殊的建树，仅仅只是同知心友人过他们恬淡的生活，倒也有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的风范，同时不负良辰美景，不负时光。

　　那么，沈复笔下的陈芸是否仅仅只是陈芸而已？其实不然。陈芸，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷锁之中、为取得自由*等而斗争的女子们的代表。陈芸见了一位歌妓而发痴，换上男装与丈夫出游观“花照”，一个女人打扮男装，抑或是倾情于一名歌妓是不道德的吗？她尽没有考虑到，她仅仅是思慕着去看，去看见人世间的美好景物。的确，陈芸看到了人世间的美好景物，但这也给她带来了祸。由于她道德上所犯的礼法的衷怀，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬓斑之时去游历的名山。可那个时代是与现在不同的，封建的社会中，看见一位风流蕴藉的歌妓已十分犯礼法。这也足使让她的公公认为她是痴情少妇，足使将她逐出家门。

　　而换个角度想想，陈芸真的做错了吗？“女子无才便是德”的观点已经在*流传了数千年，陈芸自然要招他人的讥讽。这来由沈复虽然没有明说，但定是与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的关系。作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，并被整个家庭所不容，最终受到排挤。而他们的遭父母放逐，也不能算他们的错，反而更值得我们同情。

　　的确，浮生若梦，为欢几何。在这美好的青春年华之中，我们理应做的就是发奋学*，为未来的生活打好基础，而不要虚度年华，给这短短的浮生留下遗憾。

　　《浮生六记》的作者是沈复，他生*简单通俗，没享受过荣华富贵，也没有风云大事，出生在幕僚家庭，会画画，能以此餬口。他周边是简简单单几个家人，为着柴米油盐而奔波。具有文艺情怀的他，也会泛舟烟湖，吟诗作画，并且好在娇妻芸也是个文艺女青年，能懂良人的情怀，也能唱和，虽然糊口在贫困傍边，却也沉醉在夸姣的激情和艺术世界里。

　　“事如春梦了无痕”，沈复说逝去的年光，若不以笔墨记实下来，便了无踪迹，不免不免孤负彼苍的厚爱。于是他用密意的笔调写下这通俗糊口中的点点滴滴。与其说《浮生六记》是自传散文，不如说是沈复写给妻子芸娘的一封绝美情书。与其说它是一封绝美情书，不如说是一部凄美的爱情小说。

　　沈复弃世后半个世纪，有个叫杨引传的文人，在姑苏的一个书摊上，随手翻阅了一本破破烂烂的书，不看不晓得，一看吓一跳：天呐！这书太雅不雅观不雅观啦，几乎不能自休。作者是谁？沈三白？此人是何方神圣？杨引传在姑苏城里四处探询，成效就像在探询一个火星人似的，没人晓得他，没人注意他。独一能确定的信息是：作者已经弃世半个世纪！

　　不能让这么雅不雅观不雅观的文字永久藏匿下去，杨引传决然抉择出书此书，光绪三年，也就是1877年，他把这部《浮生六记》刊布出来了。现实证明杨引传的目光没有错，书一出现，立马引来粉丝无数，一时辰市道上脱销，洛阳纸贵。

　　《浮生六记》是清代作家沈复的名作，从书名看，应有六篇才对，其实却不然，于今仅存四记，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”和“浪游记快”。“闺房记乐”看似风月之事，却无丝毫淫秽轻薄，倒惹人心生艳羡，文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，言已尽而意尚远。“闲情记趣”记闲情逸趣，却并不觉得有玩物丧志的诸般狎猥。“坎坷记愁”记父子失和，记妻丧父逝，世事艰难坎坷，颠沛流离之间却也添着几分慈悲情怀。“浪游记快”则写风物胜景，写古寺深山，写绩溪城，写黄鹤楼，写赤壁，从从容容，不紧不慢。

　　世事蹉跎的浮生遭际在沈复笔端流转，并不波澜壮阔，也不跌宕起伏。所记叙皆是日常琐事，*淡无奇，却因了那份尘寰俗事里有着的人世繁华与炎凉，叫人心生往恋。所谓一花一天堂，一沙一世界，《浮生六记》的可爱，大概就在于凡尘琐碎中透露出的*常心与*常情。

　　而此番，却只想问一句：浮生若何？

　　浮生若何？乐之悲之。

　　遥想起数百年前小桥流水的苏州，那位清寒但颇有才情的文士沈复，和他温婉秀美的爱妻陈芸，他们论古赏今，品月赏花，游湖逛庙而后却是生死离别，坎坷悲苦。有人说，沈复的文字中，流露的闲情只是一种表象，文字背后其实是对宇宙对人生的大悲苦的深切体会。如此倒是在沈复笔下带着悼亡和追忆性质的文字中窥得一二，确实是深得浮生中茶渍般的苦涩。浮生中的无奈大抵只能接受，而片刻的欢愉已足够回味一世，如此倒是令人心酸。人世奔忙，匆匆数年，悲苦也罢，欢愉也罢，最终都化作了后人随手拈来的竹扇，轻轻一扇，恍如千年。

　　浮生若何？得之失之。

　　林语堂先生曾发出“陈芸是*文学中最可爱的女人”的感慨，沈复也在书中提到“老天待我至为厚矣”，认为自己娶到芸是人生莫大的福分。而沈复夫妇辗转间聚散沉浮至芸死，其间心境约只有当中人体会最为深刻。这等恩爱夫妻不到头着实令人惋惜慨叹，但在当时背景下也是必然。纵是有千般万般的舍不得，在命运的齿轮下却也只能黯然接受。若是岁月静好，诗酒风流，尽有清风徐来的闲静，反而却成不了这一双人，成不了《浮生六记》。得与失，失与得，用尽半生，徒留记忆，期待太深，回报太浅，而歌者背影却已在深巷中悄然远去。

　　浮生若何？叹之叹之。

　　“《浮生六记》俨然一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色：只见精微，不见精微制作的痕迹。”沈复的描述娓娓道来，似是夏日黄昏里的一阵晚风，风不急，但凉意是慢慢袭来的。《浮生六记》中，可以轻易体会到生活的闲适安然以及时光飞逝之感，偏偏这文字又是极为清淡的，倒是令那段生活带上了一层梦幻般的色彩。说是如此，却又道尽了人世苦涩，以致在后几篇中*添慈悲情怀。如茶叶般在沸水中起起伏伏，而清香丝缕时刻缠绕鼻间，扰人心醉。情伤意适，山水陶然，对着桨声灯影，忍着醉意，叹一声人世无常，再叹一声此生无悔。

　　当暮色浸染群山，层层密林中却有一声叹息，是豁然开朗，是如释重负的轻快，是刻意和无意之间的一种不着痕迹，是《浮生六记》未曾消散的笔墨。

　　重读《浮生六记》，四个字来形容沈复：情深不寿。

　　沈复其人，大抵可窥一二矣。[鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。

　　卷一便是《闺房记乐》，通篇皆是二十三年来沈复与其结发妻子陈氏的琐碎情事。说它琐碎，是因为几乎没有几件代表性的大事，*铺直述到不需要任何悬念转折；说它皆情事，则是因为字里行间莫不是珍惜、卷首页眉都透着恩爱。沈三白，料想又是一情痴矣！记得当年初见，彼此仍是少年。沈复喜她才思隽秀，虽恐其福泽不深，然心之所系不能释之，对母亲诉言：非姊不娶，那年，沈复十三岁。都说古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而这一个十三岁的小小少年，因为一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，倾慕上了比他大了十个月的族中阿姊，这一倾慕，就是一生。

　　婚后某晚，其与故人划拳饮酒，酩酊大醉卧倒在床，醒来时陈氏正对镜晓妆。我自己看书的时候不做别的念想，现在回头来看，不过就是一次醉酒，有什么值得刻意写下来？转而想到，大概从妻子过世之后，他再也没法儿喝醉醒来还能看到她当窗理云鬓的模样了吧？那时候，陈氏初为新妇，整日恭敬侍奉堂上，宽和以待下人，怕被人说新娘惫懒，日日太阳初升便要起床，沈复喜欢赖床，可看她严肃认真的样子，只得跟着一同早起，这大概就是现在年轻人常说的“为爱改变”了吧。

　　夫妻两人游园消夏，读书论古，品月评花，，可惜好景终不长久，沈家家道中落，陈氏又接连失弟丧母，多番打击之下，身体日渐沉疴，病榻之侧，沈复悉心守护终不曾离弃。当然这些都是后话了。

　　我想天下恩爱夫妻大抵都相似吧，记得婚后数年，沈复和陈氏整理书卷论及诗词，沈复得知陈氏最为推崇者是那 张口吐出大半个盛唐的李太白，当即像个小孩子一样笑道：“夫人定是与‘白’有缘啊！”陈氏不解，沈复说道：“夫人启蒙于白居易的《琵琶行》，诗词最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都与这个字有缘么？”陈氏莞尔。此间情状，不解风月之人如何体会得来！即便是如今这个多少显得寡情的年代，多少痴儿情女，也会因为“你生在六月，我生在七月，天下怎么会有这么巧的事情肯定是缘分让我们在一起”而惊叹，情到深处无从解释，只好托词于上天，道一声：一切真乃缘分也。其实文中最打动人的，不是夫妻情事，不是患难与共，也不是相守到老。

　　世间有的是扶持一生的夫妻，难得的是，沈复在斯人不再后，于贫病孤苦中，一字一句写下了这些故事，只属于沈氏夫妇的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，万尺黄泉之下，虽于逝者无补，料想也能一慰佳人芳魂了罢！

　　沈复的《浮生六记》中，有一位极为重要的人物妻子芸娘。芸娘被称为*文学史上最可爱的女人。漫游在《浮生六记》的时空中，不知不觉地被芸娘那与众不同的人格魅力所打动。

　　她很聪明。她听一遍《琵琶行》便会背，还靠着《琵琶行》学*识字。她通晓诗词，写出过秋侵人影瘦，霜染菊花肥的极妙句子，还能与丈夫评古论今。她不痴迷金银珠宝，唯有的首饰也送给别人，却极其痴迷于收集破书残画。书中写有芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝，旧邻冯妪每收乱卷卖之，将纸片奉为珍宝，多奇怪啊！在女子无才便是德的年代，痴迷于谈经论典的陈芸，可是个不折不扣的异类。可是，她就像自己最欣赏的诗人李白一样，豪放洒脱，不顾流言蜚语，过着自己想要的生活。

　　她十分的洒脱。一日，她想与丈夫同行前往，可惜不能轻易出门，怎么办呢？沈复出了个馊主意：冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。在沈复的一再请求下，陈芸女扮男装开开心心地出去玩了一趟。又有一次，陈芸想跟沈复一起去太湖游玩，正当沈复一时找不到借口应付父母而为难时，陈芸便主动说，只要告诉公婆自己回娘家即可。这次，他们与一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度过了美好的时光。在提倡女子足不出户的年代，打破封建礼教，需要多少的勇气！

　　她特别的善良。年纪尚小，便靠着自己的双手养活家人，甚至为自己的弟弟付学费。而后当沈复来拜访时，她还偷偷地为他藏了一碗粥。为了给得病的沈复祈福，陈芸还吃了几年素。情深义重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失，对所有人都和和气气的，而且夫妻之间经常使用岂敢得罪等此，相敬如宾。在游戈园的时候，她甚至因为王二娘摘了一些野花而心疼。这是何等的善良。甚至，丈夫随口说的要纳妾，还被她挂在心上。最后，也因此事，她与公婆关系不和，间接导致自己的早逝。她很温柔，体贴地对待身边的每一个人，唯独忘了心疼自己。

　　虽然，她可能不受当时所处的大家庭的待见，可是，这怎能掩盖她身上的光芒呢？沈复的笔让她彻彻底底地在读者眼前生活，使我们看见了她的聪明、洒脱、善良。照着自己喜欢的方法，在沉沉浮浮之时仍能努力漂向美好，这样子的人，何尝不可爱呢？

　　什么样的人生，才是美好的人生？

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展4）

——六只天鹅读后感 (菁华5篇)

　　今天，我读了《六只天鹅》这篇故事，我懂得了很多的道理。故事中的主人翁是一位执着而善良的公主，她为了拯救被巫婆施了魔法的六位哥哥，不眠不休的，并受尽磨难坚持缝制衣服，到了最后，她的诚意终于感动了上天，哥哥们都恢复了原来的样子。这个故事告诉了我们，只要坚持到底，就会向成功不断的迈进。公主在六年里没有说过一句话，也没有笑过，她只是躲在大树上去给她的六位哥哥缝这件衬衫，因为小公主知道只有采集水草，才可以为她的六位哥哥们缝制衣服，只要在六年里缝好衣服，她的`哥哥才能得救。

　　做人要做善良的人，才会受到上天的保护，而邪恶的人是会遭遇到报应的，因为我们大家做得任何一件事情都不会逃过上帝的眼睛，所以，我们在学*和生活中要相互帮助，相互信任，一定要做一个善良的人哦！与邪恶作斗争。不管遇到了什么事情或是什么困难，都要勇敢的面对，因为只有这样才会获得成功任何困难都会迎刃而解。任何危害别人的计谋都有被识破的那一天，我们一定要有一双不被蒙蔽的眼睛，因为只有这样才会成为一个真正勇敢的人！

　　有一颗永恒的心和一个清醒的大脑，只要用心的去做每一件事情，都会胜利的，因为“坚持就是胜利”，我相信这句话始终在鼓舞着我们。同学们让我们团结在一起，遵守校规、校纪，努力学*，战胜困难，持之以恒地去实现我们的奋斗目标吧！

　　今天，我读了《六只天鹅》这篇故事，我懂得了很多的道理。故事中的主人翁是一位执着而善良的公主，她为了拯救被巫婆施了魔法的六位哥哥，不眠不休的，并受尽磨难坚持缝制衣服，到了最后，她的诚意终于感动了上天，哥哥们都恢复了原来的样子。这个故事告诉了我们，只要坚持到底，就会向成功不断的迈进。公主在六年里没有说过一句话，也没有笑过，她只是躲在大树上去给她的六位哥哥缝这件衬衫，因为小公主知道只有采集水草，才可以为她的六位哥哥们缝制衣服，只要在六年里缝好衣服，她的哥哥才能得救。

　　做人要做善良的人，才会受到上天的保护，而邪恶的人是会遭遇到报应的，因为我们大家做得任何一件事情都不会逃过上帝的眼睛，所以，我们在学*和生活中要相互帮助，相互信任，一定要做一个善良的人哦！与邪恶作斗争。不管遇到了什么事情或是什么困难，都要勇敢的面对，因为只有这样才会获得成功任何困难都会迎刃而解。任何危害别人的计谋都有被识破的那一天，我们一定要有一双不被蒙蔽的眼睛，因为只有这样才会成为一个真正勇敢的人！

　　有一颗永恒的心和一个清醒的大脑，只要用心的去做每一件事情，都会胜利的，因为“坚持就是胜利”，我相信这句话始终在鼓舞着我们。同学们让我们团结在一起，遵守校规、校纪，努力学*，战胜困难，持之以恒地去实现我们的奋斗目标吧！

　　最*，我读了一篇文章是《格林童话》里的一篇小故事《六只天鹅》，里面的一位公主我非常敬佩她，还让我懂得了一个道理。

　　这篇文章主要讲述了：一位王后把小女孩的六个哥哥变成了天鹅，小女孩为了帮他们恢复人形，六年没说话，还用荨麻缝六件衬衫。这位小女孩还和一位国王结了婚，但这位国王的母亲刁钻恶毒，王后生出的孩子都抱走，到国王面前说王后是吃人妖怪。国王信了，只得把王后交给法庭，执行死刑那天，王后仍不停的织衬衫，一心想救六个哥哥。最后六个哥哥都恢复了人形，那位王后也得救了。

　　这篇文章的小女孩──王后，真勇敢，我很敬佩她，很喜欢她，为了救六个哥哥，不顾生命，经历了各种坎坷，最终愿望实现了。

　　看着这位小女孩经历了各种坎坷，我却想到了自己那半途而废的缺点，有一次，我学自行车，学了很久，还摔了几次到地上摔疼我了，我便想放弃了，但姐姐给我说了一个道理，做事要坚持不懈，不要半途而废。最终我还是学会骑自行车了。

　　读完这篇文章，我体会到小女孩是一位坚持不懈的人，所以我们要向她学*。我非常喜欢这篇文章，也喜欢《格林童话》，因为教会了我们许多道理。

　　我看过一个故事叫六只天鹅。里面讲的是一个王后把小姑一娘一的六个哥哥变成了天鹅，妹妹为了帮他们恢复人形六年没有说话。现在让我给你们讲一讲这个生动的故事。

　　从前有一个国王，非常喜欢打猎。有一天他在森林里打猎迷了路，遇见了一个巫婆。巫婆说：“我可以帮助你，但你要和我的女儿结婚。”国王很害怕就答应了。他顺利的回到了王宫里，和巫婆的女儿举行了盛大的婚礼。

　　国王有六个男孩，一个女孩，他一爱一他们胜过一切。他怕继母不好好对待他们，就把他送到了偏僻的王宫里。可还是被王后发现了。她把六个男孩变成了六只天鹅。只有小女孩儿在宫里看见了一切。她决定要救哥哥们。哥哥们告诉她：“你必须在六年里不讲一句话，还得用荨蔴为我们做六件衬衫。”说完就飞走了。

　　她每天都在孤独的森林里做衬衫，双手都被尖利的荨麻刺破了。有一天，一个年轻的国王经过这里，被女孩的美丽吸引住了，把她带回王宫，和她举行了婚礼。美丽的哑女孩成了王后。但国王有一个心肠恶毒的母亲，她一直想害死王后。王后生了三个孩子都她偷走了。而且还诬陷王后把孩子吃了。国王开始不相信，后来信以为真，交给了法庭。王后在被执行火刑的那天，终于织好了六件衬衫交给了哥哥们，他们变回了原形。王后解释了一切，人们把恶毒的婆婆推进火里烧成了灰。

　　通过这个故事我看到了女孩勇于面对、坚持不懈的一精一神。告诉我只要努力就能成功。

　　今天，我读了《六只天鹅》这篇故事，我懂得了很多的道理。故事中的主人翁是一位执着而善良的公主，她为了拯救被巫婆施了魔法的六位哥哥，不眠不休的，并受尽磨难坚持缝制衣服，到了最后，她的诚意终于感动了上天，哥哥们都恢复了原来的样子。这个故事告诉了我们，只要坚持到底，就会向成功不断的迈进。公主在六年里没有说过一句话，也没有笑过，她只是躲在大树上去给她的六位哥哥缝这件衬衫，因为小公主知道只有采集水草，才可以为她的六位哥哥们缝制衣服，只要在六年里缝好衣服，她的`哥哥才能得救。

　　做人要做善良的人，才会受到上天的保护，而邪恶的人是会遭遇到报应的，因为我们大家做得任何一件事情都不会逃过上帝的眼睛，所以，我们在学*和生活中要相互帮助，相互信任，一定要做一个善良的人哦！与邪恶作斗争。不管遇到了什么事情或是什么困难，都要勇敢的面对，因为只有这样才会获得成功任何困难都会迎刃而解。任何危害别人的计谋都有被识破的那一天，我们一定要有一双不被蒙蔽的眼睛，因为只有这样才会成为一个真正勇敢的人！

　　有一颗永恒的心和一个清醒的大脑，只要用心的去做每一件事情，都会胜利的，因为“坚持就是胜利”，我相信这句话始终在鼓舞着我们。同学们让我们团结在一起，遵守校规、校纪，努力学*，战胜困难，持之以恒地去实现我们的奋斗目标吧！

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《浮生六记》读后感 (菁华5篇)

　　“事如春梦了无痕”。陈芸的一生，正可引用苏轼的诗句来概括。本书虽说是从沈复的角度来写，文章的主角，那位“点睛者”却只是陈芸。林语堂称她为“*文学上一个最可爱的女人”，而她的可爱之处在于，在那个女子无才便是德的时代，她生而聪慧，幼时“口授《琵琶行》，即能成诵”，对于诗歌也有自己独特的见解；她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香，还能够自己设计出活花屏和梅花盒。他们的生活虽说简朴，却也知足常乐。而就在这简朴的生活中，我们看到了他们的追求美丽，看到了他们的穷困潦倒，看到了他们遭不如意事折磨，看到了他们为他人所讥讽。他们并没有特殊的建树，仅仅只是同知心友人过他们恬淡的生活，倒也有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的风范，同时不负良辰美景，不负时光。

　　那么，沈复笔下的陈芸是否仅仅只是陈芸而已？其实不然。陈芸，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷锁之中、为取得自由*等而斗争的女子们的代表。陈芸见了一位歌妓而发痴，换上男装与丈夫出游观“花照”，一个女人打扮男装，抑或是倾情于一名歌妓是不道德的吗？她尽没有考虑到，她仅仅是思慕着去看，去看见人世间的美好景物。的确，陈芸看到了人世间的美好景物，但这也给她带来了祸。由于她道德上所犯的礼法的衷怀，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬓斑之时去游历的名山。可那个时代是与现在不同的，封建的社会中，看见一位风流蕴藉的歌妓已十分犯礼法。这也足使让她的公公认为她是痴情少妇，足使将她逐出家门。

　　而换个角度想想，陈芸真的做错了吗？“女子无才便是德”的观点已经在*流传了数千年，陈芸自然要招他人的讥讽。这来由沈复虽然没有明说，但定是与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的关系。作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，并被整个家庭所不容，最终受到排挤。而他们的遭父母放逐，也不能算他们的错，反而更值得我们同情。

　　的确，浮生若梦，为欢几何。在这美好的青春年华之中，我们理应做的就是发奋学*，为未来的生活打好基础，而不要虚度年华，给这短短的浮生留下遗憾。

　　《浮生六记》的作者是沈复，他生*简单通俗，没享受过荣华富贵，也没有风云大事，出生在幕僚家庭，会画画，能以此餬口。他周边是简简单单几个家人，为着柴米油盐而奔波。具有文艺情怀的他，也会泛舟烟湖，吟诗作画，并且好在娇妻芸也是个文艺女青年，能懂良人的情怀，也能唱和，虽然糊口在贫困傍边，却也沉醉在夸姣的激情和艺术世界里。

　　“事如春梦了无痕”，沈复说逝去的年光，若不以笔墨记实下来，便了无踪迹，不免不免孤负彼苍的厚爱。于是他用密意的笔调写下这通俗糊口中的点点滴滴。与其说《浮生六记》是自传散文，不如说是沈复写给妻子芸娘的一封绝美情书。与其说它是一封绝美情书，不如说是一部凄美的爱情小说。

　　沈复弃世后半个世纪，有个叫杨引传的文人，在姑苏的一个书摊上，随手翻阅了一本破破烂烂的书，不看不晓得，一看吓一跳：天呐！这书太雅不雅观不雅观啦，几乎不能自休。作者是谁？沈三白？此人是何方神圣？杨引传在姑苏城里四处探询，成效就像在探询一个火星人似的，没人晓得他，没人注意他。独一能确定的信息是：作者已经弃世半个世纪！

　　不能让这么雅不雅观不雅观的文字永久藏匿下去，杨引传决然抉择出书此书，光绪三年，也就是1877年，他把这部《浮生六记》刊布出来了。现实证明杨引传的目光没有错，书一出现，立马引来粉丝无数，一时辰市道上脱销，洛阳纸贵。

　　《浮生六记》是清代作家沈复的名作，从书名看，应有六篇才对，其实却不然，于今仅存四记，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”和“浪游记快”。“闺房记乐”看似风月之事，却无丝毫淫秽轻薄，倒惹人心生艳羡，文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，言已尽而意尚远。“闲情记趣”记闲情逸趣，却并不觉得有玩物丧志的诸般狎猥。“坎坷记愁”记父子失和，记妻丧父逝，世事艰难坎坷，颠沛流离之间却也添着几分慈悲情怀。“浪游记快”则写风物胜景，写古寺深山，写绩溪城，写黄鹤楼，写赤壁，从从容容，不紧不慢。

　　世事蹉跎的浮生遭际在沈复笔端流转，并不波澜壮阔，也不跌宕起伏。所记叙皆是日常琐事，*淡无奇，却因了那份尘寰俗事里有着的人世繁华与炎凉，叫人心生往恋。所谓一花一天堂，一沙一世界，《浮生六记》的可爱，大概就在于凡尘琐碎中透露出的*常心与*常情。

　　而此番，却只想问一句：浮生若何？

　　浮生若何？乐之悲之。

　　遥想起数百年前小桥流水的苏州，那位清寒但颇有才情的文士沈复，和他温婉秀美的爱妻陈芸，他们论古赏今，品月赏花，游湖逛庙而后却是生死离别，坎坷悲苦。有人说，沈复的文字中，流露的闲情只是一种表象，文字背后其实是对宇宙对人生的大悲苦的深切体会。如此倒是在沈复笔下带着悼亡和追忆性质的文字中窥得一二，确实是深得浮生中茶渍般的苦涩。浮生中的无奈大抵只能接受，而片刻的欢愉已足够回味一世，如此倒是令人心酸。人世奔忙，匆匆数年，悲苦也罢，欢愉也罢，最终都化作了后人随手拈来的竹扇，轻轻一扇，恍如千年。

　　浮生若何？得之失之。

　　林语堂先生曾发出“陈芸是*文学中最可爱的女人”的感慨，沈复也在书中提到“老天待我至为厚矣”，认为自己娶到芸是人生莫大的福分。而沈复夫妇辗转间聚散沉浮至芸死，其间心境约只有当中人体会最为深刻。这等恩爱夫妻不到头着实令人惋惜慨叹，但在当时背景下也是必然。纵是有千般万般的舍不得，在命运的齿轮下却也只能黯然接受。若是岁月静好，诗酒风流，尽有清风徐来的闲静，反而却成不了这一双人，成不了《浮生六记》。得与失，失与得，用尽半生，徒留记忆，期待太深，回报太浅，而歌者背影却已在深巷中悄然远去。

　　浮生若何？叹之叹之。

　　“《浮生六记》俨然一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色：只见精微，不见精微制作的痕迹。”沈复的描述娓娓道来，似是夏日黄昏里的一阵晚风，风不急，但凉意是慢慢袭来的。《浮生六记》中，可以轻易体会到生活的闲适安然以及时光飞逝之感，偏偏这文字又是极为清淡的，倒是令那段生活带上了一层梦幻般的色彩。说是如此，却又道尽了人世苦涩，以致在后几篇中*添慈悲情怀。如茶叶般在沸水中起起伏伏，而清香丝缕时刻缠绕鼻间，扰人心醉。情伤意适，山水陶然，对着桨声灯影，忍着醉意，叹一声人世无常，再叹一声此生无悔。

　　当暮色浸染群山，层层密林中却有一声叹息，是豁然开朗，是如释重负的轻快，是刻意和无意之间的一种不着痕迹，是《浮生六记》未曾消散的笔墨。

　　重读《浮生六记》，四个字来形容沈复：情深不寿。

　　沈复其人，大抵可窥一二矣。[鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。

　　卷一便是《闺房记乐》，通篇皆是二十三年来沈复与其结发妻子陈氏的琐碎情事。说它琐碎，是因为几乎没有几件代表性的大事，*铺直述到不需要任何悬念转折；说它皆情事，则是因为字里行间莫不是珍惜、卷首页眉都透着恩爱。沈三白，料想又是一情痴矣！记得当年初见，彼此仍是少年。沈复喜她才思隽秀，虽恐其福泽不深，然心之所系不能释之，对母亲诉言：非姊不娶，那年，沈复十三岁。都说古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而这一个十三岁的小小少年，因为一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，倾慕上了比他大了十个月的族中阿姊，这一倾慕，就是一生。

　　婚后某晚，其与故人划拳饮酒，酩酊大醉卧倒在床，醒来时陈氏正对镜晓妆。我自己看书的时候不做别的念想，现在回头来看，不过就是一次醉酒，有什么值得刻意写下来？转而想到，大概从妻子过世之后，他再也没法儿喝醉醒来还能看到她当窗理云鬓的模样了吧？那时候，陈氏初为新妇，整日恭敬侍奉堂上，宽和以待下人，怕被人说新娘惫懒，日日太阳初升便要起床，沈复喜欢赖床，可看她严肃认真的样子，只得跟着一同早起，这大概就是现在年轻人常说的“为爱改变”了吧。

　　夫妻两人游园消夏，读书论古，品月评花，，可惜好景终不长久，沈家家道中落，陈氏又接连失弟丧母，多番打击之下，身体日渐沉疴，病榻之侧，沈复悉心守护终不曾离弃。当然这些都是后话了。

　　我想天下恩爱夫妻大抵都相似吧，记得婚后数年，沈复和陈氏整理书卷论及诗词，沈复得知陈氏最为推崇者是那 张口吐出大半个盛唐的李太白，当即像个小孩子一样笑道：“夫人定是与‘白’有缘啊！”陈氏不解，沈复说道：“夫人启蒙于白居易的《琵琶行》，诗词最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都与这个字有缘么？”陈氏莞尔。此间情状，不解风月之人如何体会得来！即便是如今这个多少显得寡情的年代，多少痴儿情女，也会因为“你生在六月，我生在七月，天下怎么会有这么巧的事情肯定是缘分让我们在一起”而惊叹，情到深处无从解释，只好托词于上天，道一声：一切真乃缘分也。其实文中最打动人的，不是夫妻情事，不是患难与共，也不是相守到老。

　　世间有的是扶持一生的夫妻，难得的是，沈复在斯人不再后，于贫病孤苦中，一字一句写下了这些故事，只属于沈氏夫妇的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，万尺黄泉之下，虽于逝者无补，料想也能一慰佳人芳魂了罢！

　　沈复的《浮生六记》中，有一位极为重要的人物妻子芸娘。芸娘被称为*文学史上最可爱的女人。漫游在《浮生六记》的时空中，不知不觉地被芸娘那与众不同的人格魅力所打动。

　　她很聪明。她听一遍《琵琶行》便会背，还靠着《琵琶行》学*识字。她通晓诗词，写出过秋侵人影瘦，霜染菊花肥的极妙句子，还能与丈夫评古论今。她不痴迷金银珠宝，唯有的首饰也送给别人，却极其痴迷于收集破书残画。书中写有芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝，旧邻冯妪每收乱卷卖之，将纸片奉为珍宝，多奇怪啊！在女子无才便是德的年代，痴迷于谈经论典的陈芸，可是个不折不扣的异类。可是，她就像自己最欣赏的诗人李白一样，豪放洒脱，不顾流言蜚语，过着自己想要的生活。

　　她十分的洒脱。一日，她想与丈夫同行前往，可惜不能轻易出门，怎么办呢？沈复出了个馊主意：冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。在沈复的一再请求下，陈芸女扮男装开开心心地出去玩了一趟。又有一次，陈芸想跟沈复一起去太湖游玩，正当沈复一时找不到借口应付父母而为难时，陈芸便主动说，只要告诉公婆自己回娘家即可。这次，他们与一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度过了美好的时光。在提倡女子足不出户的年代，打破封建礼教，需要多少的勇气！

　　她特别的善良。年纪尚小，便靠着自己的双手养活家人，甚至为自己的弟弟付学费。而后当沈复来拜访时，她还偷偷地为他藏了一碗粥。为了给得病的沈复祈福，陈芸还吃了几年素。情深义重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失，对所有人都和和气气的，而且夫妻之间经常使用岂敢得罪等此，相敬如宾。在游戈园的时候，她甚至因为王二娘摘了一些野花而心疼。这是何等的善良。甚至，丈夫随口说的要纳妾，还被她挂在心上。最后，也因此事，她与公婆关系不和，间接导致自己的早逝。她很温柔，体贴地对待身边的每一个人，唯独忘了心疼自己。

　　虽然，她可能不受当时所处的大家庭的待见，可是，这怎能掩盖她身上的光芒呢？沈复的笔让她彻彻底底地在读者眼前生活，使我们看见了她的聪明、洒脱、善良。照着自己喜欢的方法，在沉沉浮浮之时仍能努力漂向美好，这样子的人，何尝不可爱呢？

　　什么样的人生，才是美好的人生？

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展6）

——四季的风读后感 (菁华3篇)

　　今天，我看了一个>故事——四季的风。这个故事出自严文井童话精选。

　　这个故事主要讲的是一个苦孩子。当他很小的时候，他的爸爸妈妈就去世了，他住在荒芜的小茅房里。他有一个奇怪的朋友——风。只要风经过小茅房，就会给他带来食物，因此苦孩子才能活下来。春天，苦孩子病了，躺在木床上十几天也不能起来，于是风把香味的花瓣、各种鸟的叫声带进茅房里来，苦孩子立刻笑了。夏天，苦孩子的病还没好，风又来了，风说：

　　好孩子，我看见水果熟了，就知道夏天到了。

　　我去给你弄几个水果来，这样，你的病就会好的！

　　说着，风跑到果园，可是，那里都有人守着。于是风在小山坡上要到了一个又小又酸的杏子。秋天，风来了，发现苦孩子的病有加重了一些。于是风跳了一个回旋舞，连红叶也跟着跳起来。冬天，苦孩子冷得要命，于是风跑去要一些木头和棉花。可是，大家都不同情他。但是，有个好心的'女孩给了他一点棉花。可是，等风回来了，苦孩子已经永远睡着了。

　　看了这个故事，如果风向我要水果和木头，我一定毫不犹豫地给他。大家都要做生活的有心人，这样，世界才会更美好！

　　今天在小天马读了《四季的风》深有感触。

　　故事主要讲了一个从小没有父母的苦孩子，多亏了他唯一的朋友——风他才活了下来。可是，有一年春天苦 孩子病倒了。春天风给他带来的野花……他很开心，他感到春天来了。夏天风给他带来了水果，他还没吃到，因为他的病更重了。秋天和冬天他的病一天比一天恶劣，终于在冬天时，他走了，风伤心极了。

　　我认为风做得没错，虽然他最后一样没有能拯救苦孩子，但是他尽力了。而且还有四季的变化——春天的.风使人心旷神怡，夏天的风低沉极了，秋天的风轻快凉爽，冬天的风凄凉悲伤。用来提醒人们不要忘记苦孩子，我觉得苦孩子非常可怜又非常幸福。虽然他已经凄凉的死去，可是他有一个非常知己，朋友让他的生命得以延续。

　　今天，我看了一个>故事——四季的风。这个故事出自严文井童话精选。

　　这个故事主要讲的是一个苦孩子。当他很小的时候，他的爸爸妈妈就去世了，他住在荒芜的小茅房里。他有一个奇怪的朋友——风。只要风经过小茅房，就会给他带来食物，因此苦孩子才能活下来。春天，苦孩子病了，躺在木床上十几天也不能起来，于是风把香味的花瓣、各种鸟的叫声带进茅房里来，苦孩子立刻笑了。夏天，苦孩子的病还没好，风又来了，风说：

　　好孩子，我看见水果熟了，就知道夏天到了。

　　我去给你弄几个水果来，这样，你的病就会好的！

　　说着，风跑到果园，可是，那里都有人守着。于是风在小山坡上要到了一个又小又酸的杏子。秋天，风来了，发现苦孩子的病有加重了一些。于是风跳了一个回旋舞，连红叶也跟着跳起来。冬天，苦孩子冷得要命，于是风跑去要一些木头和棉花。可是，大家都不同情他。但是，有个好心的女孩给了他一点棉花。可是，等风回来了，苦孩子已经永远睡着了。

　　看了这个故事，如果风向我要水果和木头，我一定毫不犹豫地给他。大家都要做生活的'有心人，这样，世界才会更美好！

《驯鹿六季》读后感 (菁华5篇)（扩展7）

——我的四季读后感优选【5】份

　　《我的四季》是人生的四季，它用最朴实的劳动和劳动感受及心情，比较抽象的'描述了人的一生。

　　春播种，夏灌溉，秋收货，冬沉思。人生的每一个季节都被美好的诠释，我们的青春我们的成长好比那春夏，需要无尽的努力，付出，为了秋的收获不断的学*，克服一切困难。到了我们收获的季节，拥有美好情操和理想的人们，在收获沉甸甸的果实的同时，能够去认真思考总结，经历过的一切都是财富，生活中无论成功还是失败，我们曾经努力过，便无愧于心。

　　今天我读了一篇文章——《我的四季》，这篇文章不仅有趣，而且给我们讲了一个深刻的道理。

　　生命就如四季，春天,少年时期,耕耘人生;夏天,青年时期，浇灌人生;秋天,中年时期,收获人生;冬天,晚年时期，品味人生。对这句话，我是这样理解的：在我们的少年时期，我们每一个人都有一块自己的土地，而我们要做的就是耕种这片土地;青年时期，我们的土地干旱了，就要用甘甜的水去浇灌它;中年时期，地里面的香甜果实都成熟了;老年时期，就开始慢慢地欣赏自己播种下的人生。在我们生命的尽头，一定要好好品味自己播种下的人生。

　　我们有些人的一生也许就是这样度过的，但是我要告知大家：在世界上每个人只有一次青春，所以应该在自己年轻的时候把握好自己,充实自己的生活，过有价值的生活。

　　曾经意气风发地向大人们宣布："我长大了！"现在才发现那只是一个笑话，不怎么好笑的笑话，没有真正接受过任何挑战，没有真正经历过任何磨砺，没有真正尝到过真正收获的滋味，这能叫长大吗？笑话！

　　为了初一时的那场期中考试，我尽过最大的努力，辛勤播种，结果是失败，于是不理作业，整个周末把自己反锁在房间，自暴自弃："不学了，不学了，反正都这样了……"真没用，这道小坎还要爸爸妈妈还有班主任的框扶和时刻关注，这样的我，呵，是太小还是别的`什么原因，从来不懂得成败究竟是什么，生活究竟是什么。

　　当我因努力时的辛苦而抱怨，因收获的渺小而失望，我知道我的人生实在还没有所谓成长，没有所谓充实，人生路我才迈出一小步，是所有人产妇着的一小步，我在考虑，当他们放开手以后，泥泞的道路还是不会变得*坦的，于是我也担心，跌倒了怎么办？在岔路口选择错误，走上歧路怎么办？我能像张洁一样自己爬起来，或者在觉悟自己错误以后重新开始吗？我也晓得正确的做法是那样的，但我可以吗？还是问号。

　　人生本是多彩的，青春也应该是多梦的，但那并不华丽，似乎所有人都热爱大红大紫，但少了灰蒙蒙的色彩陪衬，一切或许就不会再显得那么美好了吧，没有尝试过灰色生活的人生，是残废的人生。

　　自己走吧！虽然脚下很滑，虽然肩膀还是很稚嫩，但是我的终究还是我的，等到有一天我也坐着摇椅品味人生，看着沾满泥沙，长出老茧的双脚，回头看看那串长长的脚印，或许我会笑。

　　作者以“我的四季”为题，把自己浮沉颠簸的一生比作四季，将自己一生中的挫折、不得志，毫无保留地倾诉出来。

　　作者一生在尘世中挣扎，可还是无法挣脱这个世界的羁绊。

　　终于，在作者回忆孩提时代，看着自己现在碌碌无为地虚度光阴这一感伤的场面下，文章落幕。

　　作者眼看着光阴从手中一点一滴地流逝却怎么也不能紧握住它，怎么也不能挽留而感到无言的悔恨与哀愁。

　　读罢整篇散文，一丝落寞、惆怅涌上心头，不由让我想象出一幅凄景——深巷中落叶遍地，厚厚地堆积、铺满着整条路。

　　说不定我现在若不做些什么有意义的事情，我将会直到那时才发觉时光荏苒，年少轻狂早已消逝;直到那时才会在岁月的叹息里，开始静静地思考，开始回忆，开始怀念，怀念那遗失的美好……

　　人生几度秋凉。

　　月光如洗，静静泻下，我的双眼变得朦胧，天真美好的童年一去不返了。忆起孩提时的玩伴……可是自从上初中以来，不管曾经是多么要好的朋友，都彼此淡忘了对方。我们就像是蒲公英一样地飘荡，风带不给我他们的消息，也带不去我的思念，却是在彼此那已成淡灰色的天空渐渐模糊、消失……

　　虽说整篇文章都比较伤感，但作者这一生的波折，却也给了我们一种更深刻的激励——冬天到了，春天还会远吗?我们是否应在这剩下的极为短暂的时光中展现出我们最精彩的人生?

　　燃烧我们的激-情，带着我们的梦想，跟着我们的心跳，去追逐那越升越高的太阳吧!阳光会把我们的梦想慢慢照亮，梦想也会随风奔跑，自由地飞翔——那就是我们应该过的生活，我们应该展现的精彩的人生!

　　作者以“我的四季”为题，把自己浮沉颠簸的一生比作四季，将自己一生中的挫折、不得志，毫无保留地倾诉出来。作者一生在尘世中挣扎，可还是无法挣脱这个世界的羁绊。终于，在作者回忆孩提时代，看着自己现在碌碌无为地虚度光阴这一感伤的场面下，文章落幕。

　　作者眼看着光阴从手中一点一滴地流逝却怎么也不能紧握住它，怎么也不能挽留而感到无言的悔恨与哀愁。

　　读罢整篇散文，一丝落寞、惆怅涌上心头，不由让我想象出一幅凄景——深巷中落叶遍地，厚厚地堆积、铺满着整条路。说不定我现在若不做些什么有意义的事情，我将会直到那时才发觉时光荏苒，年少轻狂早已消逝;直到那时才会在岁月的叹息里，开始静静地思考，开始回忆，开始怀念，怀念那遗失的美好……

读后感