《新教育》读后感6篇

《新教育》读后感1

　　读《新教育的一年级》，让我有一种“相见恨晚”的感觉。因为我对孩子是没什么耐心的，寒假陪孩子看了一、二月份的《新教育的一年级》，深深的被书里花儿老师和家长们的教育智慧感动。每一个小故事都像是发生在我们的身边，但是对孩子的引导和教育我们却总是“劲使不到正地方”。而这本书可以称得上育儿指南了。

　　书中《谁的官最大》中，牛妞的妈妈就曾问过牛妞班里选班干部的事，就像我们一样，很关心孩子是否会当上班干部，也很希望孩子能当上班干部。但是牛妞告诉妈妈，她们班没有班干部，只有负责人。她们班每人都有事做，有帮老师擦黑板的、有帮老师管午读的······，班长是大家轮流做，叫“值周班长”，是为全班同学服务的。而且她们班还自己根据自己的兴趣成立自己的社团，有讲故事的社团、有读书会、有花草俱乐部、有钢琴国······看到这里，我想所有的家长都会露出会心的一笑！因为我们经常说每一个孩子都是独特的，都是优秀的，但是，我们又有几人能看到每个孩子的独特呢？

　　这本书的每一篇小故事，都能为生活中发生在孩子和家长身上的，一些一样的事情解惑，*凡真实的故事让孩子看的开心，也让我学*到教育孩子的心得！让我也懂得了美好，就在身边，幸福，就在当下！我要珍惜和孩子在一起的'美好而短暂的时光，当孩子慢慢长大时，我能不留遗憾！

《新教育》读后感2

　　桌上摆着一本朱永新教授的《新教育》，手握着一只黑色签字笔，便开始了我的阅读时光。

　　新教育这本书可以说是新教育人的根本书籍了，读后，它使人受益匪浅，让人悟性大开，从而对教育事业有了一种新的认识。

　　看这本书我无法做到一目十行，生怕会遗漏掉什么或产生一种没有看过的错觉，它需要我们细细品味，一字一句地去看，用心去感悟。后来看到书的后几章节，我才知道原来我运用了新教育实验所提倡的知性阅读式的方法去咀嚼它独有的味道，倍感开心。

　　看完此书我花了三天，实属不容易，书中虽有让人乏味的但又实在的理论知识，但更多的是一个个新教育实验后留下的感人肺腑的真实故事。身为一名还未正式成为教师的”门外汉“，跟它对话，我吸取了好多新教育实验所带来的宝贵财富。

　　新教育是一种“新”和“星”教育，在传承*先人优秀文化的同时，也在新的历史条件下进行教育的革新，如它个性鲜明的十大行动，四大改变，“晨诵、午读、暮省”的儿童课程等，并且不断建筑“星工场”，培养一群“擦星族”，让“星星之火”不断燎原。

　　新教育是一种“心”和“幸”教育，它注重师生精神世界的建设，让师生“过一种幸福完整的教育生活”，致力营造一个和谐特色创新的书香校园。

　　新教育是一种“行”和“信”教育，强调行动，在行动中见真知，相信“只有行动，就有收获“”，秉着一种“相信种子，相信岁月”的坚信理念。

　　作为一名即将成为新教育的人，我的'感悟和反思如下：

　　面对学生，要求教师需要做一个有心的老师。教师要帮助孩子从小养成一种良好的*惯，如阅读*惯，运动*惯，晨诵*惯，写日记*惯等，用拍照片或是写每日教育随笔或是在网络教育在线的贴吧里发表感想的形式去记录孩子学*生活的点点滴滴，用最真挚的教师举动去温暖每个孩子的心。教师要善于发现学生的闪光点，培养每一个学生的一个或一个以上的兴趣爱好，注重学生的个性化发展。教师要让孩子的精神世界丰富起来，培养一群“童心悦读”的孩子，让童书陪伴孩子的成长，这样做也可以使学生自主自觉地去学*，正如新教育实验里所开展的师生共读、亲子共读活动和运用的儿童阶梯性阅读理念需极大地借鉴。

　　作为一名优秀的教师，需要不断地发展自己的专业素养和树立积极向上的职业认同感。在对于教师专业发展的认知上，新教育提倡教师专业发展的“三专”模式：专业阅读，专业写作，专业发展共同体。这也就表明教师要通过专业阅读不断地充实自己，坚持写每日教育随笔来记录和反思自己的教育心路，与专业的人士共同讨论和分享心得。教师也需时刻铭记新教育的九大定律：态度决定一切，说你行你就行，体罚*乎无能，读书改变人生，课堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉煌，爱心产生奇迹，这些定律可能会为教师今后的发展提供一些帮助和启发。

　　学生需要优秀的老师，而优秀的老师在特色和谐创新的书香校园中产生。学校需要努力做好学生、老师和家长的“三点一线”的工作，创造自己独有的个性化的校园文化和品牌。

　　所以多多悦读，坚持写每日教育随笔，不断反思，在反思中不断进取，向上吧，兄弟！

《新教育》读后感3

　　对于新教育，从听说新教育，到走进新教育，进而实践新教育，我自己感到到目前为止，我个人对新教育有了全新的认识和相对比较深刻的理解。特别是学校为我们购买了朱永新的《新教育》一书，让我们在思想上进一步提高了对“新教育”改革的认识，也可以说成一种全新理念的一次升华。但是，作为常年从事小学数学工作的我来说，虽然自认为逻辑思维和抽象能力还算不错，但是语言表达能力严重欠缺，说道通俗一点就是：我心理明白，说不出来什么大道理，只可意会不可言传。今天，来参加这次交流会，只好简单谈一点很浅显的个人体会。

　　“新教育”改革运动，其核心是培养学生个性、尊重学生人格、训练学生民主能力。 “新课程”、“新基础教育”、“新教育实验”已经成为*教育改革过程中众人皆知的三个关键词，这三大教育实呈现为“三足鼎立”之势，共同为当代*教育支撑起了一片新的天空。

　　因为从事教育一线工作，所以对我感触最深的是新教育六个行动之“营造书香校园，师生共写随笔”，这也是我们学校搞新教育的一个亮点。

　　老师和学生们通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思教师的日常教育和学*生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。写教育随笔不仅是练笔，也不仅仅是“心灵的对话”，教育随笔还有育德、启智的功能。教师和学生在写随笔（日记）的过程中，体验生活，学会欣赏自己，肯定自我，反思自我，促进师生超越自我。教师可以把随笔写在批阅里，可以为每个孩子写信，写贺卡，写观察日记，鼓励教师和学生坚持记录生活的轨迹和人生反思的成果。也是一种师生之间交流的很不错的有效方式。

　　我们从刚开始的拼凑的方式写随笔，进而到有感而发不由自出的写随笔抒发感情、探讨问题、交流经验，到慢慢地形成一种*惯，我们会发现，自己的写作水*小有提高了，居然还有可以教语文课的天赋了，甚至有些想该行的念头了。老师的这些好*惯也影响到了孩子们，不仅仅对孩子的写作水*的提高是一种很好的锻炼机会，也促进了师生之间关系的融洽。

《新教育》读后感4

　　《新爱的教育》一书系作者戴晨志先生引述倪美英老师的教学心得，阐述快乐教学的理念，对个人在教育子女和从事教学时有许多启示。

　　“快乐教学”一直是个人向往的教学情境。孩子在快乐的时候，他学任何东西都比较容易；但在情绪低落、精神紧张状态下，他的信心会减弱，所以唯一的方法是，先把他们的情绪调到快乐、自信、专注，然后再开始学*。所以教育的目的，应该是让孩子成为一个快乐的人。

　　如果，一个孩子面对的是一位严厉的、总是斥责他的老师，即使你真的很关心他，他对你所说的'要求的也会厌倦，我们常听到一些抱怨：我爱他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他学什么都这么慢，又不专心”，可能我们花了很多心血在他们身上，但孩子仍然没有改变，为什么呢？

　　我认为，孩子若在友好、亲昵和鼓励的气氛中学*，不但可以增加孩子对父母、老师的信任感，而且学*效果会更好。相信大多数人都会有这种经验，在一个班级里，成绩好的同学总会受到老师的宠爱，而这种宠爱又促使他们成绩更好。究竟是成绩好而受到宠爱，还是因为受到宠爱而成绩好？

　　爱，我们人人都有，但爱和有目的的教育，则需要一些耐心、技巧。做为一个快乐的教育者，我觉得应时时提醒自己不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时，很容易把情绪发泄到孩子身上。而当孩子在情绪低落时，开始或强迫他学*。也常会因根据不好的教育效果，而误认孩子的天赋太差。

　　在教育过程中，应该努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。而且努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，多半看到的是孩子的优点；而一个不快乐的人，多半看到的是孩子的缺点。

　　圣经上说：“只要你相信，你所信的一切，对你来说，就是可能的，只要有芥籽那样大的信心，也可以移动一座山”，所以，培养和教育的信念就是：让孩子的潜能得以开发，让他成为一个对别人有益，而自己也快乐富足的人。

《新教育》读后感5

　　参与教学工作已经奔向第三个春秋了，可是在教学路上的困惑与迷茫也时长围绕在我的周围，我常常一路走一路思考，也时常向周围的前辈请教，在书中寻找指南针。读完朱永新教授的缔造完美教室，让我意识到培养孩子们的德、美、劳，对于孩子们的智力同等重要而且要刻不容缓地去实践。

　　刚刚从教的第一年，我时常只能关注到自身与学生本身，很少注意到环境的影响，即使在我已经学过的这些理论知识的同时，我也很难将这些理论与实践相结合，可是，总是要多了解，有一些真实的例子可寻，这样才让实践变得简单一些。新的一学年对于我所带的班级也有了自己的想法与实践。有一些事情总要先做起来，才能在不断的试错中有所进步。

　　今年我没有像以往一样自己给我的班级定一个班名，而是发挥孩子们的主动性，让他们自己给自己一个满意的名字，大家参与的也是特别积极，我们通过班级投票的方式最终选择了“飞鹰班”作为我们班的班名，一开始孩子们觉得鹰袭长空的风景很美，可是后来我给孩子们讲了一些关于小鹰学飞翔的经历，他们也发现任何一件看起来理所当然的事情都有着超乎别人难以想象的努力，他们好像更加喜欢自己班的这个名字了。

　　我在班级的墙面上也给孩子们贴上了可爱的标语，希望他们能脚踏实地的一点点的努力，同时希望他们学会面对生活中，学*中的一些“拦路虎”的时候也能够不断的坚持，说不定坚持的努力过后，会是一个意想不到的惊喜。

　　这一学期，我还加入了每周一首歌的学*，虽然我的五音不全，幸好有新媒体的帮助，我将教室后面的黑板开辟出了一块每周一歌的地盘，让学生们在一周的学*中也能去学一学在课本知识之外的东西，每次上课当大家注意不集中的时候，当学生们累的时候都能够转化一下孩子们的心情，重新集中注意力，同时也能活跃课堂的氛围。

　　除此之外，我还在一周培养孩子们的一个小*惯，希望他们慢慢的去学会打扫卫生，养成整理书桌的好*惯，同时我也希望自己能够再多想一些办法，去更好的建设我自己的班集体。

《新教育》读后感6

　　这周一在以袁校长为主的领读下，全体教师共同学*了《新教育》的一节内容，惊叹于袁校长写作功底的同时，更是被她的阅读量和善于发现并记录生活中的点滴小事所折服。

　　她开篇的一句话记忆颇深，也思考良久，即作家张晓风的`《我交给你们一个孩子》里的一句话，这句话是这样写的：今天清晨我交给你们一个欢欣诚实的孩子，多年以后，你们会还我一个怎样的青年？很多老师也许都这样说过——来到学校的孩子是个半成品，甚至有的孩子就是个次品，家庭教育不到位，所有的重担与责任都落到了老师身上；也会听到这样的言论——有多少问题学生，是父母欠下的债，却要老师来还。牢骚归牢骚，牢骚过后，看到的还是一个个竭尽全力、撸起袖子、一心为学生的老师们。既然我们无法选择家长交给我们的孩子，那么面对参差不齐的孩子们，我们应该怎样去修剪这一颗颗小树苗呢？怎样让他们尽可能的成长为参天大树呢？

　　《课堂上究竟发生了什么》里也许有答案，记得读时便有一章节印象颇深，大意是这样的：童年播下的种子，有朝一日会萌芽，那时，人们也许会追忆，漫长的童年究竟是哪一天谁帮我播下了这粒梦的种子。读后，我不禁扪心自问：我的课堂是怎样的课堂，我又会给学生的童年心灵种下一颗颗怎样的种子呢？终于明白，作为一位面对着一颗颗稚嫩心灵的老师，作为新教育基地的践行者，我们任重而道远，我们要行动起来，不只做知识的传播者，更要履行好种梦的责任。想起一句红极网络的话：身体和心灵至少要有一样在路上，那么对于尚不具远行能力的孩子来说，他们的善良与爱，诗与远方又该去那里寻找呢？多读书也许是再好不过了的.吧，给孩子时间，让孩子读书，让他们通过书里的美好去净化丰富自己的内心世界。《新教育》似乎也给了我们答案，“静待花开”——这也许是教育领域里最温馨最美好的词汇之一吧，给学生的心灵播下一个美好的种子，老师呢，不急不躁，适时的浇水松土，静静等待这些种子的发芽，清风徐来，相信我们的等待会迎来百花盛开！

　　桃李天下之际，我们会满怀自信的告诉家长们：今天清晨您交给我们一个欢欣诚实的孩子，多年以后，我们会还您一个正直有为的青年！

《新教育》读后感6篇扩展阅读

《新教育》读后感6篇（扩展1）

——新教育读后感6篇

新教育读后感1

　　这个星期五的晚上，妈妈向我推荐一本好书，叫做《新爱的教育》，一听书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的`打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，即是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事，还是因为作者郭景瑞老师那全新的视角，一个老师的视角。写的是他这个快退休的老教师和初一六班学生相处一年的故事，因为我现在也是初一的学生，所以看到这些故事感到格外亲切。

　　在读书的过程中，我把自己当成了郭老师，一会为刘金龙上课不听讲而叹息，一会为韩伟萍即将辍学而惋惜，又为她得到了国家的扶贫政策高兴。但最让我感动的就是过老师暑假去家访。可能因为当时电话也不普及，郭老师有很负责任，他为了和家长沟通，在暑假里骑着他那又破又旧的自行车跑遍了整个小城。为每个同学都细心的讲题，关心每个同学的生活，这样的老师真好。很希望叫我的老师也能到我家来家访。也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。他的学生原来抗拒他，后来拥护他，学*也很努力。

　　郭景瑞老师管理班级也很有一套，他带学生星期天去爬山，还在山上指导学生现场写作文，让我感到很新颖，也很羡慕。我想：如果我们班也能这样就好了，同学们一定会很有干劲的。书中我感觉郭老师的心态非常好，全家只有五分地，除去三间*房，只有三分菜园，物质条件并不好，但他总是乐呵呵的。这让我想起了退休的姥爷，它也是一个初中语文老师，郭老师和姥爷一样，是那样有爱心，有耐心。我喜欢姥爷，也喜欢郭老师。

　　郭老师的语言也很生动，用了许多的歇后语，像过河捋须子别牵须（谦虚）了，小米干饭常事，让我知道有时候用歇后语也能让文章增色不少。最*我和妈妈也在背歇后语，让我的文章更加生动，这也是妈妈向我推荐这本书的原因之一。

　　最后，我终于理解了这本书为什么叫《新爱的教育》了：最*凡的其实最感人，最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。

新教育读后感2

　　在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。

　　本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的'点出了课堂教学时教育改革的起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。

　　在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。

新教育读后感3

　　新教育实验，赫赫有名！读过后，记住了新教育的精髓：“为了人的一切，为了一切的人。帮助师生过一种幸福完整的教育生活。”《新教育》一书分为三辑，第一辑是教育寻梦；第二辑是教育感悟；第三辑是教育问答。我非常认同作者说的：把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程*同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗？如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来！一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个*惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。

　　这本书读完后，我最大的变化是心潮澎湃，日益心灰意冷的教育追求重新燃烧起满腔的热情，面对着新的一轮的教学，又有了一股子大干一场的劲头。每一天都是新的，每一个孩子都是那么的可爱，每一节课都有收获，每一次与孩子的交流都是那么的开心。当然也有课上得不理想，孩子调皮捣蛋、不认真学*的时候，但那时的自己总有更多的耐心，面对挫折的勇气和跌倒了爬起来的力量。

　　朱教授说：“真正的教育家也应该具备诗人的品格，永远憧憬明天。”虽然这样的定位对自己来说有些过于高了，但其中所包涵的对生活、工作的冲动与渴望却是每一位优秀的教师所应当具备的。就像朱教授所说的：“与理想相伴的一个词汇——坚守”，这份坚守是我最需要去坚持的，既然我无法改变别人，也不可能改变社会，那我只能改变自己。虽然只有三尺讲台，虽然无法走进每一个学生的心里，但哪怕只是几个，能够真正地影响着他的人生，那也是很大的价值了！

　　重整行囊，听从新教育的呼喊，跟随理想的脚步，站到涨潮的海上，乘风破浪，向着彼岸，开始教育人生的又一次出发！

新教育读后感4

　　最*我细细品味了由当代著名教育家心理学家朱永新所著的《新教育》这本书。什么是新教育实验？我觉得它大致反映了新教育实验对教育的一种理解和追求，特别是过一种幸福完整的教育生活这句话更是一种美好的理想。

　　阅读完这本书后让我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。新教育的六大行动，虽然不是新教育的全部内涵，但是，由于这些行动相对是我们现在的教育所缺少的东西，所以显得很迫切，很重要。新教育认为：教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的秘密，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。新教育重读书，重感悟，重意境，它提出读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径，读书应该成为孩子的一种生活方式，这让我深深地意识到阅读是有多么的重要。

　　新教育实验的六大行动，第一个行动便是营造书香校园，那么什么才是书香校园？其实我的理解是“书声琅琅，翰墨飘香。”

　　就是通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展丰富多彩的阅读活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，像你每天吃饭、睡觉，看电视一样，最日常的生活方式，进而推动书香校园的形成。

　　在我们的学校，每天清晨，孩子们与黎明共舞，用20分钟左右的时间诵读诗歌，领略优美的母语，有感情地朗读一段或一篇文章；中午，我们要用美丽的童书滋润童年，学校安排20分钟的读书时间，让孩子读他们喜欢的儿童读物；暮醒的时候，老师和学生利用晚上时间自己写点东西，学生可以写读*录卡，老师可以向学生家长写一封信或发个短信，甚至写个教育小故事。这些事虽然比较简单，但是如果长期坚持下去会比较难。但我想坚持下去，那将会是自己人生中一笔不小的精神财富。在教室里，我给孩子们创造了一个很好的阅读氛围，在教室醒目的位置“今天你阅读了吗？”“让书成为我们的朋友”等警句时刻提醒着孩子们阅读。这学期，我和孩子们用了两个多月的时间共同地阅读了《特别的女生撒哈拉》，当我看到孩子们手捧新书，酣畅淋漓地阅读时，我顿悟了：新教育之旅的确心走起来很艰难，但是这条路值得我们走下去，我们也一定要走下去。

　　新教育实验的六大行动中提到师生共写随笔。包括师生一起来写班级的趣事，写学校的活动，写师生的情谊，在师生互动的过程中，教师和学生能够共同成长，这就达到了共写的目的。

　　书中，朱永新老师提到了孔子，的确“学而不思则罔，思而不学则殆”，没有思考的教育永远是不成熟的教育，永远是不可能持续发展的教育。一个人很可能是教了一年书，重复了三十年，重复了一辈子。但是，一个善于思考的老师，教了一年，就是一年，教了两年，就认真教了两年，他认真教了五年，就很可能成为一个非常出色的教师，而成就这个年轻人的必定就是读书和写作，因为真的就是“阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气”。另外，我的学生已经写了三年日记了，我觉得写日记是个好*惯，可以培养孩子的写作能力，可以培养孩子良好的意志能力，当然，还可以让孩子练就一手好字。

　　书中提到了新教育实验的榜样教师，常丽华老师。每一天早上常老师的新教育都是用一首诗开始的，有孩子过生日都是用一首诗送给他，而且她把的名字嵌在诗歌里面。每天中午孩子们都会共读《老鼠阿贝漂流记》，06年9月21号她写了一张便签，其中的默默数言便把爸爸妈妈们也带进了读书的世界。这样一天又一天，五年时间常老师和班里的孩子共读了524本书，有人曾说新教育开100本书太多了，但是对我们常老师这个班级又是太少太少了。如果有人问：新教育到底能不能提高学生成绩？我会斩钉截铁地告诉他：新教育不能提高成绩早就被抛弃了。常老师五年时间所有的课都是全校第一，她还被评为新教育十佳教师。她说过：“孩子们走向哪里我不知道，但我会尽我的全力带他们走想走的路。心*气和不抱怨，我像一个农夫，静静的抵挡风雨，侍弄自己的农田，过一种完整的教育生活。”常老师是我们年轻教师的榜样，我们也要想她那样与孩子一起读书，一起成长，这才是作为教师最大的幸福。

　　新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，只要有行动就会有收获，在新教育下，老师们要把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己“开出一朵生命的花”。为了祖国的花朵有新的教育环境，让我们一起行动起来！

新教育读后感5

　　“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀！吁了一口气，我合上了朱永新教授的《新教育》，但书中充满智慧的语言却久久萦绕在脑海。

　　该书分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母十个方面，谈了理想中的教育。本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。清晰地记着，在“理想的教师”这一章节中，有这么一段话“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复一年五年乃至一辈子；有些人实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”是啊，扪心自问教了十一年书，可真正用心去教的有几年呢？很多时候都把教书当做谋生的手段，忽略了教育塑人灵魂的神圣职责。我想“用心”的前提就是“爱”，爱自己的职业，爱自己的学生。朱教授还说在*时的教育教学中，写教育日记，也是用心的体现，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么体会？有什么感受？今天产生了一个矛盾，是怎么解决的？今天产生了一个挫折，又有什么样的感受？你把这些原封不动地记录下来，再总结得与失。从记录教育现象、记录自己的感受、记录自己的思考开始，把这一串串的“珍珠”串起来，那就是一个非常美丽的项链。是啊，用心积累这点滴，长此以往就是一笔丰厚的财富啊。

　　朱永新对于“理想的教师”提出了八点要求：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学*，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。这些要求为我指明了努力的方向，我想终有一天我会梦想成真的。

新教育读后感6

　　今天，新修订的义务教育法经*常委会审议后表决通过。回想过去，1986年4月12日，六届*四次会议审议通过了《中华人民共和国义务教育法》，以国家立法的形式正式确立我国实施9年义务教育。义务教育法颁布以来，我国义务教育发展实现了历史性的跨越：已经基本普及九年制义务教育，义务教育经费投入逐年增长，*为主的经费渠道趋于明确。

　　20年来，义务教育所面临的情况本身就此 文来源于文 秘 家 园发生了变化，义务教育在发展中面临一些新的问题和挑战。因为党和国家对教育的发展提出新的要求，成功的经验需要总结吸纳，有新出现的问题需要解决。所以新的义务教育法肩负历史的使命产生了。

　　我读了新义务教育法，感觉到新义务教育法更能促进义务教育的发展完善。首先新法更体现了公益性，就是明确规定“不收学费、杂费”。公益性和免费性是联系在一起的，对农村而言，从今年到明年要全部免除学费、杂费，就涉及到国家很大的财政问题，可见*是下了决心的。这在很大程度上保证了国家一些落后地区孩子上学的积极性和全面性。

　　新法规定让让适龄儿童、少年接受义务教育是学校、家长和社会的义务。谁违反这个义务，谁就要受到法律的规范。家长不送学生上学，家长要承担责任；学校不接受适龄儿童、少年上学，学校要承担责任；学校不提供相应的条件，也要受到法律的规范。这在一定程度上体现了新法的强制性以及法律责任。

《新教育》读后感6篇（扩展2）

——《守望教育》读后感6篇

　　看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是“我在，故我说”。我马上联想到了这样一句“我思，故我在。”？阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话，“阅读一百本好书，就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考，更能体现出人存在的价值。

　　在这方面，美国的教育值得借鉴。有个老师布置给二年级孩子的任务是作一个关于“蓝鲸”的研究，要求孩子自己跑图书馆找参考资料，而且参考资料要来源于不同的地方。还要求研究论文至少要有三个问题，要写满两页纸。（详见黄全愈著《素质教育在美国》164页）学生通过一系列的探究活动，不仅培养了实事求是、追求真理、勇于创新的科学态度，而且在搜集、阅读资料的过程中，锻炼了自己略读、浏览的能力。因此，在学生刚开始课外阅读时，“放任自由”是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种*惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先“放”后“收”，让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。

　　叶圣陶先生说：“多读作品，多训练语感，方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术：

　　（1）读书贵精不贵多，“与其匆匆博览百本，不如彻底消化几本”，要求学生读书要通读精读，读有所悟；

　　（2）读书与思考同步，即读有所思，读书多而不思考，头脑就会因膨胀而受到压抑，弊多利少；只有思考和消化书上的知识，才能发挥书的作用，给人头脑以健康和活力。

　　而我们自己，不单单为考试、写论文而读书，让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读。让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树，形成充满生机的原生态森林而阅读吧！

　　在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

　　书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴*实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

　　每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少**的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

　　“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

　　教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

　　康德曾将心中的道德法则和头上的星空，也就是无限的宇宙相提并论，并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而，现在部分领域道德失范的现象层出不穷，如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题，我也暗自苦恼，手足无措，但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。

　　刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到，要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感，他认为，知识和故事是教育的两个重要组成部分，一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知，一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到，道德教育是以人为本的教育，教育目标应该下沉，而不是高悬于天际，教学内容应该根植于学生的日常生活，以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。因此，教师在教学活动中，应该重视美德故事的运用，以美德故事作为道德教育的切入点，让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此，教师应该先学会理解和尊重学生，在学生偶尔调皮犯错的时候，不过于苛责，而是以包容的心态给予学生改正的机会，让学生明白，犯错并不可怕，可怕的是没有正视和改正错误的决心，违反道德并非十恶不赦，违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。

　　就像刘铁芳所说，美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性，但是却具有直接性，便于学生理解，更加贴*生活实际。美德故事常常采用叙事的手段，让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇，而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今，教学方式更加多元化，教师要想摆脱道德教育的泥潭，在教学活动中进行道德教育的渗透，就应该让道德教育走进日常生活，真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事，就是通往学生内心世界的钥匙。因为，无论是谁，可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理，却无法对贴*实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生，如同冬日的暖阳，给予学生心灵以阳光般的温暖，滋养学生心中的道德之花。

　　教育的本质是爱，爱存在于教育之中，教育之中也蕴藏着爱，爱人育人并非是单纯化的职业素养，更是教育中人道主义的要求。作为教师，应该始终保持良好的人道主义情怀，对学生具有无限的关爱之情。为此，教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中，让学生在阅读美德故事的时候，去感知教师对自身的关爱，去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信，当学生感知理解爱时，学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。

　　看新闻报道：街头装可怜博取同情骗钱的；好心救助却被诬陷为造事者的……道德缺失现象比比即是，对青少年成长极为不利。那么，置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、弥补缺憾是目前急待解决的问题，怎样才能让良好的道德教育走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我豁然开朗。

　　标题“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，并以一个学者的思想为我们解惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子 。

　　书中提到的以美德教育故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。美丽温情的美德故事，应该是这道德缺失路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

　　通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力， 读了这本书，使我明白了在教学活动中故事育人的力量，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

　　学校开展读书活动，我品阅了刘铁芳教授编著的《守望教育》一书，细细品读，丝丝回味，感受着教授对教育事件的理性反思，颇为感动。

　　在这本书中令我映象最深的是“让我们一道在树下坐一会儿”这一章节，它勾起了我对自己小学时代的回忆。

　　记得我和邻居家的几个孩子一同上学，那时的物质是贫乏的，没有丰富的课外书，没有各种各样的玩具，有的只是无边的快乐。

　　正如书中所说的那样：“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。”

　　那时我们连电视都不常见，更不知电脑为何物了。但是我们却沉醉在大汗淋漓中的快乐--踢键子、跳橡皮筋、官兵抓强盗等等。校园里，只要一下课，便立刻沸腾起来，几人一组，跑的、跳的，直到上课铃响，才会停止。放学后，更是三五一群，结伴挖野菜、割猪草、抓知了，沉浸在无穷的乐趣之中。

　　回首今天的教育，不管是硬件还是软件，都可谓天壤之别，学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高，可学生的生存状态本身却并不见得随外在条件转变而一道发生着质性的转变。打着提高儿童素质的名义，名目繁多的训练充斥其中，机械刁钻的考试把儿童的思维和想象空间变的十分狭隘，当今的学*成了孩子们不得不承受的苦役。童年时代，成了他们人生中一段紧绷的弦……这一切的一切，难道不值得我们去深思吗？

　　我国著名的教育家陈鹤琴先生曾说过：“四季鲜艳夺目的花草树木，光怪陆离的虫鱼禽兽，变化莫测的风霜雷雨，奇妙伟大的日月星辰，都是儿童知识的宝库。”“大自然是我们的活教材，活老师，我们应该向它领教，向它探讨。”陈老先生卓尔不群的教育思想，仍然不失为今天教育改革中的理论指导和实践经验。

　　今天，且让我们共同在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，让我们心系教育的同时，多一点*凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为教师和学生心灵自由徜徉、共同依恋之所在。让孩子们多接受大自然的洗礼，促进他们身心和谐发展，使他们将来成长为心理健康、体魄健壮、素质全面的国家栋梁之材。作文

　　利用假期，把刘铁芳教授所着《守望教育》认真读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不*凡的境遇，干着不*凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了好教师的。

　　印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水*，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水*。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。

　　作者在文章中还提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。他强调知识和故事是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，另一个则凭借真实可感的世界来抚慰我们的生命。每个人的童年都应该是被故事侵润着。阅读故事可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。

　　一代代儿童通过阅读童话故事完成自己的精神成长，因此，我们应鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的。愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事

　　教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们以一颗*凡、挚爱、理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧。

《新教育》读后感6篇（扩展3）

——《生命教育》读后感6篇

　　寒假期间，通过对有关生命教育的学*，感触颇深。作为一个小学教师，我所任教的六年级学生，正是处于青春期发育的开始，学生的心灵、身体都在发生一系列的变化。此刻，对学生进行适当的生命教育就显得至关重要了。那么我们该如何进行生命教育呢？下面我想谈谈自己的几点粗浅认识。

　　首先，要将生命教育同其它学科教育相结合。

　　生命教育不单纯是健康知识教育，更是一种深刻的人文教育。我们要明确“生命教育”的意义。“生命教育者必先受教育”，只有教师有了生命教育的意识，并且热爱生命，那么他才能将生命教育的思想体现在他的教学中，才能在课堂上自觉不自觉地对学生进行生命教育。我们还可以将生命教育同一些边缘学科（政治课、品德课、健康课）教学内容相结合，利用事例向学生讲述生命于我们的伟大意义。通过生命教育，让学生树立正确的生命观、人生观和价值观，培养自己对他人生命的珍惜和尊重态度，使学生在人格上得到健康发展。

　　其次，生命教育同课外实践相结合。

　　生命教育有一个突出的特点，是在现实生活中主要不是通过语言或者理论，而大多都是通过举动、行为表现出来的。生命教育是一种身教重于言教的特殊教育，以具体的行为或举动教育人，才能真正影响人，感化人，给人以心灵的震撼和人格的陶冶，影响人的成长。因此，生命教育必须注重实践教育的作用。通过一些课外活动进行生命教育，如通过新闻及身边发生的交通事故，讲讲交通事故对生命的无情吞噬，请消防员讲讲水火对生命的残酷毁灭，可以组织学生观看图片，如产房、婴儿室、手术室等，了解生命的起源，让学生体验生命的喜悦和理解生命的尊严，使学生形成正确的生命态度和正确的生命意识。

　　最后，生命教育必须是学校、家庭和社会共同努力的结果。

　　生命教育不光是学校的事情，更是全社会的事情，社会各方面应该全力配合，形成一个尊重生命、热爱生命的氛围，共同担负起对学生生命教育的责任。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任教师，父母对生命的态度决定子女的生命态度。在一个积极、乐观、奋进的家庭中成长起来的孩子，必然是会有健康的人格，懂得珍爱自己和尊重他人的生命。

　　印度伟大的诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命气息。”所以教育之“育”应当从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，是人类唤起自身美好的“善根”，“何以为生”只是教育的初级目的，“为何而生”才是教育的终极目标。让我们全体教育工作者行动起来吧。

　　著名作家张爱玲说过：“书是最好的朋友，唯一的缺点是使我*视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始，书就会在我需要的时候陪伴着我，不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书，那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。

　　有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些，深知经典教育的重要性和必要性，也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录，最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里，陶继新老师说：“没有认真诵读经典之前，我的心很不安定，比较浮躁，心情也很容易受外在因素左右，诵读经典之后，我知道，要想安顿心灵，就要好好诵读经典。”

　　读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑，对前途感到渺茫，似乎看不到今后的路，心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里，被一个博客朋友捕捉到了。他说：其实没什么的，人都会有这样的时候，要想让自己的心灵*静下来，也很容易，你一年读15——20本经典名著，你的心就会渐渐*静下来。他还向我推荐了一些书目，例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听，我的心灵种满了庄稼，杂草自然就少了。每每捧起一本好书，或者聆听一段智者的讲座，很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失，浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中，感受那份洒脱与飘逸，从容与愉快。

　　我终于清楚地知道了，我要的是什么，那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事，踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课，过好生命中的每一天。

　　这正应了陶继新老师所说的，经典文化一旦内化到生命个体的心里，外化出来就是一道绚丽的风景。那个一度曾经怨天尤人的我，现在变得更加从容、坦荡了。当我取得成绩的时候，我会淡然面对；当我遭遇波折的时候，我也将视作生命的本然。从此可以守持着一颗宁静的心，*静、愉快地在生命常态中行走！

　　*阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成长规律，润泽孩子的灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。

　　我们现在的教育，无论是学校还是家庭，多是一俊遮百丑，只要成绩好，一切就都好。分数，似乎成了衡量孩子的唯一标准，偏重智力教育，事实上不仅仅是学校教育的一种倾向，也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练*，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点，教育因生命而发生。

　　然而，这并非是抵触所有的练*和考试，学*本身就是辛苦的。在学生阶段，学*知识，掌握技能，他们必须学会忍耐，学会放弃，没有经过无聊和辛苦的学*过程，就不可能有快乐的学*成绩，就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学*的快乐才会真正感受到。

　　在孩子学*过程中，我认为让孩子主动学*，让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长，变为我要学*，我要成长，我不再是应付老师的检查而去做练*，只有这样，孩子才会觉得学*不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长，是发自内心的需要。培养孩子学*的自觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。

　　作为家长，影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长，为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行，强健孩子的体魄，使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学*中，让孩子既看到学*的实在价值，又感受到生活的快乐，生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命，并能接受挑战，更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。

　　建立共同体，老师、家长、孩子成为共同体，在班级里，在群内，一个影响一个，彼此互相学*，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学*，向其他家长学*，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。

　　作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验，但由于理论欠缺，不能变成文字，使自我好的经验不能与人共享，不能不说是一种遗憾，再加上自我思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，说白了不是自我不行，而是自我教育理论不足，不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书，目的在此，期望大家争做名师。基于此目的，利用休息时间，进取响应学校给教师的读书计划，根据个人的教学情景和面临的实际问题，拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅。

　　读了《生命与教育》，使我明白，爱能够创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，仅有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”，“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

　　研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此，书中所供给的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理供给了工作指南，如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则，帮忙我们在孩子的德育中一一落实。

　　《欣赏教育》告诉我们：期望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行，自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。

　　经过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学本事，读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

　　天色已晚，我坐在窗前阅读《善待自己，珍爱生命》这篇文章，读过这篇文章后，我对生命有了更深的认识。

　　这篇文章从邻居家的小妹喝下四包鼠药想结束自己人的生命，但最终非常后悔说起，讲了我和邻居家的小妹在病中苦苦挣扎，但看着母亲那饱含期待的目光，谁能狠心离去？我母亲和她母亲结伴带我们出入大小医院。因此最后，我们更多时候想，既然痛苦离不开我们，我们为什么不能让快乐点缀我们的生活呢？

　　也许更多的时候，坚持是最重要的。正如文中所说，“让我们选择坚持吧，无论怎样，让我们带泪微笑，去感受生活，努力过好生命中的每一天”。在我们的生命中无率受到什么挫折，都要用笑去面对生活，快乐永远是生活中的主角，而快乐的一种最直接的表达方式就是笑，用笑和坚持过好生命中的每一天，去善待自己吧。

　　这样珍惜生命的人还有很多，比如海伦凯勒，她在19个月大的时间就失明失聪了，但她非常乐观，抓紧时间学*，考上了哈佛大学。

　　著名的理论物理学家霍金，患有严惩的肌肉萎缩症，使他不会说话、不会写字，不会走路，他同样非常乐观，甚至还有些调皮。有一次，他与英国王子会面时，他为了“炫耀”自己，不用人帮他推轮椅，自己推着轮椅往会议室“走”去，由于他只有一个手指头能动，所以控制不住轮椅，结果扎了英国王子的脚趾头。他自强不息，虽然高度残疾，只有大脑和心脏还在运动，但他微笑着面对生活，被誉为现在在世的最著名的物理学家。

　　18世纪最著名的音乐家贝多芬，他的作品几乎涉及了当时的所有音乐体裁，被尊为“乐圣”、“交响乐之王”。可是，在他是受欢迎的时候，突然开始耳聋。但他坚持与病魔抗争，最终，他用笑扼住了命运的咽喉，成了名扬四海的音乐家。

　　生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦相辅而成。虽然有些事我们避免不了，我，但我们要去善待自己，要把生命中的每一刻过得充实，让生命之花永远快乐的绽放！

　　学校为了促进教师专业技能的提升，推荐大家阅读生本教育的相关书籍。我首先阅读了《教育激扬生命——再论教育走向生本》，这是郭思乐教授《教育走向生本》的延续，洋洋洒洒380多页，从教育观、儿童观、研究法、教学观、基础观、课程观、教师观、生态观、德育观、评价观、根源观等方面，从理论层面，详细阐明了“生本”的核心理念，并且还列举了大量的生本课例，及许多学校开展“生本”教育后所取得的优异成果。无疑，他们的成功，学生的优秀，是吸引我们去探究“生本”课堂的直接动力，可一种教育模式的研究，方法的转变，首先要从理论上重新武装自己，才能切实有效的开展相关活动。

　　本书中，郭思乐教授强**育的宗旨不应该是控制生命，而应该是激扬生命。教要皈依学，让生命自己行动。对于学生生命体，教师应是一个“牧者”，教师对学生学*的管理，应该是为了学生自主有效地活动。然而长期以来，我们对学生一点一点地教，要他们亦步亦趋，教不厌细，把学生看成需要拉动的逆水之舟，而我们则成了“纤夫”。

　　其中我最欣赏的一句话是：“教师的核心能力是组织学生自主有效的学*生活。”反观自己，只得羞愧地说：“我这方面的能力几乎为零啊。”需要反思，转变的地方很多，学*更是刻不容缓。在学科大组长的带动下，我开始尝试“生本”课堂模式，当然，万事开头难，初次尝试的结果是苦涩的。小组合作的过程让我很苦恼，达不到预期的效果。在今后的教学中，一定不断思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。

《新教育》读后感6篇（扩展4）

——教育读后感6篇

　　回想从教以来，教学工作是任重而道远的。我作为一名人民教师，也应该跟上时代的步伐，要根据社会的需要来塑造自己，要时刻对照现代教师职业道德标准，认真进行分析研究，找出自己存在的不足，以便于克服困难提高自己的教学层次。通过自己*时的学*和同事间的交流，并对照自己的思想作风、教研的态度、工作时方法方式，要成为一名高效的教师，我觉得有许多地方还需要提高。特别是最*几年我国教育形势的巨大变化，使我认识到新时期的社会需要新的教师形象，开展新时期高效教育活动，是新形势下的新要求，是加强教师队伍建设的现实需要，需要当代教师内练素质提高，外塑崇高形象，充分发挥教师在社会文明和知识发展中模范带头作用

　　一、理论功底不够

　　理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是事物规律性的集中反映。学*不只是一般知识的积累，而是手段和观念的改造，认识到先进的教学理念水*提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。教学的效果会更加突出和明确，才能树立正确的世界观、人生观和价值观，才能保证优秀教师的先进性和明锐性。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。再是形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾自喜，盲目乐观，以至于工作中难以创新，难以升位，研究起点不高，横向比较—观察才发现差距越来越大，自己已经越来越落伍了。理论学*不够，对先进的教学理念知识学*不够经常化，主观上对学*比较放松。对学*的重要性认识不足，认为理论学*太死板、太空洞、不实用，除集中学*和完成规定要求外，*时比较强调客观原因或忙于工作事务，而放松对自己的学*要求。久而久之必将影响素质的提高，影响到教学风格和处理事情的水*。切实加强先进的教学理念的学*，增强学*的自觉性，进一步明确今后发展的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有目标方向明确，才能保持对先进的教学理念学*的坚定性。

　　二、专业知识缺乏，业务水*不高

　　科学教学的知识涉及到物理、化学、生物、地理等等方面，而专业知识精、业务水*高是现行教育教学和信息时代的社会要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以严于律己，宽宏待人的为人准则思想的影响，常常会为别人着想，他这样做有什么理由，自认为不是什么原则性事，都会为别人开“绿灯”。实际上，这样做难免有失公*，没能及时制止不良现象。加强业务知识学*，努力提高综合素质。随着形势的发展，教学工作任务都将更为艰巨，对教学水*的要求也不断提高。因而必须加强业务知识的学*，首先从实践中学，向广大的教师学*，学*他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学*自己工作的专业知识，学*教育教学理论，业精于勤，才使人信服。其次对于挫折和教训，吸取营养，不断改进和提高学*方法，以致完善自我，丰富人生。

　　三、教育方法单一，欠缺科学性

　　对待学生有时也是过去的严格要求，没有时代感。如学生常规差多起来的现象，感觉学生越来越难教等。在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，集中时间突击了解学*一下，使得自己放松学*，难以真正的“沉”下去。首先在教学上，不要沉溺于以往的一点成绩。要不断开拓创新，把先进的教育理念转化为教育实践，积极投身于素质教育实践中。要不断地学*，把学*作为一种精神追求，一种思想境界来认识，来对待。新的时代带给人更多的是机遇和挑战。人们对教育的认识，提高到了一个新的境界。素质教育的全面开展，教改的不断深入，对教育者的要求也更全面了。每个教育工作者应该站在更广阔的视野上，增强搞好教育工作的历史使命感。教学工作要勤钻研，细推敲，虚心听取别人的意见和建议，其次增强对不良现象斗争的勇气，切实树立良好形象。

　　总之，在今后的工作中，我将努力学*，积极进行反思，在不足的地方加以改正。内练涵养，外凭实力，做一个能被社会认可和满意的教师。

　　在本书的第一节，周国*先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学*价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：

　　1、 教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。

　　此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功*利其实是一种拔苗助长的劣*，最终使教育走向了它的反面。

　　作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！

　　2、 儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；

　　我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。

　　书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。

　　尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学*意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。

　　3、 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；

　　这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学*不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。

　　我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学*，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。

　　4、 最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；

　　这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。

　　说到底，一切教育都是自我教育，一切学*都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学*不学*，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学*，学会做人。

　　5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；

　　这句话似乎*时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学*的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学*的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学*得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学*的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学*的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。

　　6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；

　　对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。

　　20xx年4月8日，学校有幸请来了江海燕师与洪彦书校长为我们全校教师演讲：关于觉民教育“觉师”的培训。两个小时的演讲，让我们感同身受，心灵再次被洗礼。内心充满教师育人的满腔热血。此时的每一位教师沉醉在觉民教育的氛围里。对此我个人在此进行阐述我的心得体会。 “行者常至，为者常成”这是江老师上台演讲说的第一句话。她说：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。意思是说：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。同时也启示在坐的每一位教师无论做什么事情，只要持之以恒，常常会成功，不是一定会成功；但不努力，则一定不会成功！简简单单的八个字却蕴含着如此大道理，心底里暗自感叹。 教师是一种怎样的职业？是一份简单的职业？是兴趣爱好？是自己的标签？还是灵魂的依托？每位教师心里都要找到教师育人的*衡点。深问自己教师到底是一种怎样的职业？身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学*，不断更新知识系统，不断完善自己的思想！学*终生！认真对待学生！对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！作为教师，应该善于发现问题的根结所在，利用各种教学方法去解决问题、引导学生；不能发现问题一律认为是学生的错，更不能粗暴对待学生、处理问题。从各方面来看，教师不仅起到传授知识、传承文明的作用，而且还是学识渊博、

　　经验丰富、道德高尚、积极向上、理智、稳重的典范。有的教师为什么能成为学校的骨干教师，而有些教师则是得过且过。一下课就往宿舍里跑。在教育面前人人*等，只有把握机会，不断积累经验，这样才能成为学校的佼佼者。

　　江海燕在演讲中讲到教师把握职业生涯的三个阶段。

　　第一摸索阶段，坚持写教学日记或随笔。

　　江老师把她的教学生涯，教师育人的教学经验和老师们一一分享。试问一下，我们当中哪位教师是有写教学日记或随笔的？即使是写那能坚持多久？在此我暗自惭愧。

　　第二发展阶段，坚持写教学反思。 教师的专业发展离不开课堂教学实践，教师的专业知识的增长、教学能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教学反思的结晶。通过写教学反思，会使教师对他人或自己的教学经验进行理性分析与反思，并在此基础上进行肯定、批判，去粗求精，去伪存真，不断丰富和补充教学实践知识。教学反思是教师从事教学研究的基本手段，是自己专业成长与发展的重要工具。江老师说：一个好的教学反思是对教育教学事件的深入剖析，传递给人们一种价值选择，以引起自己或他人的思考，这背后离不开较强的教育理念做支撑。有些教师写不了或写不好教学反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教师而言，更新自身的教学理念的途径很多，其中坚持勤于读书是关键所在，教师本身就应是一个阅读者，但不少教师读书偏少，可以说，现代教育专业理论缺乏是不少教师的通病。因此，对一些教育名著、教育专家

　　的观点就知之甚少。一个教师日常如果能形成良好的阅读*惯，思维就会更加活跃，语言表达也会更顺畅。要是再加上每天写几百字的教学随笔，不用多久，相信其专业发展会有一个大的提高。 第三总结阶段 在教学过程中，养成及时记录和思考*惯。如：听课、培训、探究和自我规划。 通过教学实践，结合教学培训，探究，使人真正的体会到教学养成*惯对一个教师成长的重要性。在听课过程中要回顾课堂，总结得失 。 我们每位教师在上每节课时，都会有自己的感受，或愉悦，或*淡，或痛苦，或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。每节课给我们上课的感受不同，因而我们得到的经验教训也不同，及时总结记载下来，可使自己在日后的教学中改进自己的教学方法，找到突破点。 江老师说：教育最大功能是使人敏感，洞彻人心者。总结与反思是我们最好的学*。我们每一位老师都要以此为基点。做到江老师所说的：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。我相信，我能。

　　100多年前, 意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯创作了风靡世界的“情感教育”读本《爱的教育》。自问世以来，已被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上银幕和舞台，成为各国一代又一代读者尤其是青少年读者爱不释手的读物。1924年，夏沔尊先生最早把《爱的教育》翻译至*，他在《译者序言》里说写道：“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池之所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界，就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。

　　《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的'人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

　　首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学*而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学*,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

　　《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

　　今年暑假，我拜读了《王国*学校管理文集——解码学校教育》，其中《“角色转变”与“还权”》一文中写道：课改中，最怕的是知道以学生为主体的口号，但不知道如何让口号变为行动。此话让我想起了前几年上过的一堂课……

　　那是我执教的一节成语接龙校课，教材分三部分：一、10个成语“游山玩水、水涨船高、高义薄云、云兴霞蔚、蔚然成风、风花雪月、月黑风高、高朋满座、座无虚*、*卷天下”；二、“拨开云雾解词意”；三、“画龙点睛故事会”。老师上课的可圈可点之处在此就不说了，但是有两方面急需改进——在实际行动上“角色转变”“还权”。

　　首先，在认读10个成语环节中，学生开火车读成语时，每一轮都有孩子把“水涨船高、云兴霞蔚”这两个成语中“涨”和“兴”的字音读成四声，其他学生纠错后，又一轮开火车仍有孩子出错。为了赶时间进行下一个环节，我就直接纠错并领读，可是效果并不好，还是有人读错，以至在此环节耽误了不少时间，导致“妙语连珠”（让学生挑出一些耳熟能详的成语造句）这一重要环节没有时间落实。其实，稍有教学机智的老师在第一个孩子读错时，就应该追问一下出错的原因：“这两个字都是多音字，读‘涨zhǎng’，还是‘涨(zhàng)’，老师也不知道，你们有什么好办法吗？”这时，会学*的孩子就会查字典，读出每一种字音的意思，然后，老师再引导学生结合“拨开云雾解词意”中该词的意思让学生选择，并用手势比划出“涨zhǎng”的意思是“（水位）升高；（物价）提高”，而“涨(zhàng)”的意思是“固体吸收液体后体积增大”。这样一来，学生定会茅塞顿开，且记忆深刻，再也不会读错这个字了，这一学*过程更为下一环节“理解词意”做了充分的过渡和铺垫。

　　其次，进行“画龙点睛故事会”时，“风花雪月”和“高朋满座”这两个成语故事难以理解，再加上认读环节耽误的时间较多，本来是让学生自读时自划重点句，可是，为了赶时间，再加上怕孩子们自己读不懂，我就越俎代庖领着学生一边读一边讲。其实完全可以放手让学生自己边读边划出“大理四绝”是什么，出示对联后，再总结一句：这个故事是成语“风花雪月”最先的由来，但现在比喻堆砌辞藻、内容贫乏空洞的诗文，也指爱情之事、花天酒地的荒淫生活。

　　静下心来想想，在认读环节中，老师之所以不能“授之以渔”，一点都不奇怪。备课时读不准的字音，我自己都没有动手查字典，只是百度了一下，立马在书上标出四声调就万事OK了。对于“成语接龙（一）”中出现较多的多音字，只是凭感觉认为那样读是正确的，根本就没有查字典确定一下它在具体语言环境中的意思，再根据意思确定读音。还有，四年级上册校课课本中“成语接龙（一）”中几乎都是不常见的成语，书上解释的词意更是艰深，读了两三遍我都没有记住。我自己都没有在备课时把这些成语的意思变成自己的理解，使其更直白、更口语化，又怎能做到课堂上让这些艰涩难读的解释快速刺激孩子们的大脑皮层而过目不忘呢？我只是简单想了一下，没有合适的，就放弃了，不再进行深入思考。课堂上学生也只是为了完成老师布置的任务而读词意，思维没有兴奋、活跃。大家都知道，备课不仅要备教材、备预设，更重要的是要备学生。当初备课时，如果我能以一颗学生的谦卑之心去认读、去理解，那么在指导学生学*时又怎不会游刃有余、收放自如呢？

　　当然，经过之后几年的学*、实践和沉淀，我已经懂得并做到了课堂上要把初学权、发问权、解答权、展示权、评价权归还给学生。备课时，我会做到时时刻刻关注学生是活生生的人，而决非容器、机器，我会为学生制定自学计划，非常精要地让其明白读书自学的要点在哪里，并启发学生思考问题隐藏在何处；课堂教学中，我会激发学生发现和提出有质量的问题，调动学生参与解答问题的积极性；学生展示和评价中，我会适当调控课堂、把握方向、及时点拨、恰当设下伏笔、助力学生提升新高度，真正做到主动转变角色，放权给学生。

　　让“以学生为主体的口号”转变为行动，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。这就是读完了《爱的教育》，给我的启发，在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

　　在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

　　年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以教师的权威，以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁惭愧不已。

《新教育》读后感6篇（扩展5）

——新教育读后感菁选

新教育读后感

　　读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的新教育读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　曾经读过戴晨志先生写的《新爱的教育》，文章描述了倪美英老师教学二十余年来的教学经验。酸甜苦辣情形的点点滴滴透过戴晨志先生的妙笔生花，写成一篇篇精采感人的故事。

　　在我们的教学生活中，最令我们头痛的就是遇到一些顽劣和不守秩序的学生。为了让这些学生能得到健康的成长，我们绞尽脑汁、甚至心力交瘁。有时候，会被这些学生的行为气得快要发疯或恼羞成怒，对违规的学生给予实时的斥责或惩罚。甚至有时候，我们会因受到多次的挫折而逐渐放弃这些顽劣的学生。

　　这样的教学经历与倪美英老师的教育故事非常接*。

　　文中分成五大主题加以介绍：

　　（一）用爱，点燃孩子心中的灯。

　　（二）打他，骂他，不如先了解他。

　　（三）爱的温馨，是用脑也用心。

　　（四）用今天，点亮孩子的明天。

　　（五）让管教在创意里“轻松化”。

　　这五大主题所陈述的故事中，每个故事充满着倪美英老师对学生爱的`教育。除倪老师对每位个案教导给予我们不少启示外，在每一个故事之后，戴晨志老师以他专业的知识，为故事提供许多学理和启示。

　　看了这本书，有了最大的感想就是：一个做老师的，或许不是“教什么，讲什么，说什么”，学生就会牢记在心里。相反的，如果老师在学生们最需要时，为学生们做点小小的事情，感动了学生们的心，相信了学生们的心，我想学生们会用最大的爱，来回馈老师。我觉得这本书真的很贴切的写出什么是“爱的教育”。

　　在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。

　　本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的点出了课堂教学时教育改革的起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的`不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。

　　在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。

　　今天，新修订的义务教育法经***常委会审议后表决通过。回想过去，1986年4月12日，六届***四次会议审议通过了《中华人民共和国义务教育法》，以国家立法的形式正式确立我国实施9年义务教育。义务教育法颁布以来，我国义务教育发展实现了历史性的跨越：已经基本普及九年制义务教育，义务教育经费投入逐年增长，**为主的经费渠道趋于明确。

　　20年来，义务教育所面临的情况本身就此 文来源于文 秘 家 园发生了变化，义务教育在发展中面临一些新的问题和挑战。因为党和国家对教育的.发展提出新的要求，成功的经验需要总结吸纳，有新出现的问题需要解决。所以新的义务教育法肩负历史的使命产生了。

　　我读了新义务教育法，感觉到新义务教育法更能促进义务教育的发展完善。首先新法更体现了公益性，就是明确规定“不收学费、杂费”。公益性和免费性是联系在一起的，对农村而言，从今年到明年要全部免除学费、杂费，就涉及到国家很大的财政问题，可见**是下了决心的。这在很大程度上保证了国家一些落后地区孩子上学的积极性和全面性。

　　新法规定让让适龄儿童、少年接受义务教育是学校、家长和社会的义务。谁违反这个义务，谁就要受到法律的规范。家长不送学生上学，家长要承担责任；学校不接受适龄儿童、少年上学，学校要承担责任；学校不提供相应的条件，也要受到法律的规范。这在一定程度上体现了新法的强制性以及法律责任。

　　*期，我认真地阅读了叶澜老师的《新基础教育论》，这本书是叶澜教授积十多年“新基础教育”理论与实践交互研究撰写而成的，是一部关于当代中国基础教育改革的全景式力作。

　　新基础教育已经轰轰烈烈地展开了，这期间我有幸拜读了新基础理论书籍，也聆听了许多优秀教师在新基础理念下的研讨课。不断地在自己的教学过程中实践。从“认同、接纳”到“实践、反思、重构”，都让我感受到了前所未有的富足。

　　学*了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的只言片语触动着自己的内心深处。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”

　　从导言中深深吸引我的是：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”不禁感触万千。教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学*的“指导者”、学业的'“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。充满生命活力的课堂对师生来讲，具有无限的可能性。在这样的课堂上，师生不仅仅是在教和学，不仅仅是在认识世界，不仅仅是在利用已有的文化资源，不仅仅是在围绕着书本转，而更为重要的是，他们的生命向着无限的可能性开放。这样的课堂教学才是真正地在育人。

读后感,教育