日期：2022-04-21 20:08:04
读《伤仲永》有感，我不由感慨：千奇奇才毁于一旦。文章讲叙了一个天才神童由于不学*变成普通人的故事。
在这件事上，仲永并不是不负责任，但他的父亲要负主要责任。如果不是“父利其然也”，如果他没有“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。相信十年之后，朝野必又添一前无故人后无来者的旷世奇才。其实仲永的身世便是不幸的，方家“世隶耕”其父母必是无甚文化。也不知道读书有用，只为眼前乡邻的。一点小小利益，就放弃了儿子的前途。
再说仲永，仲永十二三矣，尚不知学，以至其泯于众人。因为他从小就不知道需要学*。
我似乎是明白了王安石为何而伤，仲永之才千古罕见，只因不学泯然众人矣。
想起我的儿时，我虽不算天才，可天资不差。记得四年级，那一整个学期我都在打闹，不知认真读书。后来，期末考试，我发挥失常了，这是个深刻的教训，虽说我现在还是有一点那什么，不过好多了。
说到最后，不得不说仲永是个好老师，他给我们上了生动的一课，教会我们要认真学*。
×了伤仲永一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人，从中我懂得一个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必须不断的努力刻苦学*。正如华罗庚说的，聪明出于勤奋，天才在于积累，要想成功必须有付出，“不经风雨怎能见彩虹”,“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”,自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开，想获得成功却不肯刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。
所以说天才在于勤奋。
今天，我们学*了《伤仲永》这篇课文，由方仲永所想到的——伤仲永读后感。我不由得奇怪，为何如此一个神童，竟会落得这样一个下场。从“贤于才人远矣”到“泯然众人矣”，不禁是让人对父亲的行为进行强烈的批判，而让人忽略了方仲永他自身的`原因。
方仲永固然是一个人才，小小年纪便能作诗立就，但是最后沦为众人并不全是他父亲利其然造成的。为什么呢？你想，如果方仲永肯发奋图强，他可以效仿一下曾参——即使身处逆境，也要自强不息，在环谒于邑人之时，悄悄躲入书塾，静下心来，与世隔绝，认真学*，说不定命运就大不一样了。著名演员蒋雯雨就是一个很好的例子。蒋雯雨出生在安徽的一个小农村里，她从小就想到山外面的世界看看。
十七八岁时，她和许多山里的伙伴来到县城的自来水厂打工。就是这样一个伙伴们都觉得一身仅此的工作，蒋雯雨却偏不放弃自己的信念——当一名演员，读后感《由方仲永所想到的——伤仲永读后感》。在一次文艺表演中，她负责整个舞台，当时就得到了总监的赞赏，总监打趣着说让她去考电影学院试试，没有想到，蒋雯雨到外面一走，便走进了电影学院的大门，成为了当红的演员。是呀！天资何尝不重要，而后天的执着追求有何尝不重要呢？自己的天资好也罢，不好也罢，但是后天需要努力和坚持，而且是自己在精神和物质上的坚持和努力。在生活中，我们常常以“自己太笨”，“自己没有天赋”为借口来推托学*的责任，却忘记了要为之努力地奋斗，才让我们一直停滞不前，最后“得为众人而已耶”。
我们应该意识到，学*不全是天资说了算，更重要的，是后天的方法、坚持和努力，只要我们肯拿出一点点力量去对待自己的学*，我相信，我们不会比方仲永差，甚至比他更优秀。方仲永给我们的启示太多太多，我们不可以以天资不好为由自废学业，而要永不止步，成为学*史上的一颗明星！
本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学*，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个可以有成就的一个人。
仲永的家庭是一个世世代代以耕田为主的农户，他5岁那年突然让父亲给他准备书具，随即写了四句诗并自己题上名字，“自是指物做诗立就”，从那以后渐渐的有人给他钱请他作诗。因他的父亲认为这样有利可图，从此不让他去上学。结果可想而知，仲永的才华全部消失，成为普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定会成为一位著名的诗人。
从方仲永成长情况来看，我知道了后天的教育对于一个人是成为天才还是常人是多么重要!天才的成功与后天的努力是不可分割的。像仲永那样天资聪慧而不接受后天的教育尚且要成为一个普通的人，那么那些不是天生聪明的人又不接受后天的教育一定会一事无成。所以作为普通人的我们更要努力学*，争取成为一个有用的人。*时我认为自己上学天天骑自行车去学校，好辛苦，好累呀。但我读了《伤仲永》这篇文言文后，我才知道学*是多么重要!比起他来，我可幸福多了，我们真得要珍惜这么好的`时光，刻苦学*，不让仲永的悲剧再发生。
聪明来自先天的教育和后天的学*。有的人认为聪明大部分来自先天教育，也有的认为大部分来自后天的学*。
想必大家都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇才，却因他父亲的愚知无昧，只为一时的钱财，断送了一个可以有成就的人。
从本文来看，可以看出后天学*对成才的重要性，比如，仲永虽说拥有天生的聪慧，可以为家里赚取费用。然而他父亲是一个老师的农民。没有文化，缺少长远的打算，只为眼前一时的谋利可图而不让仲永去学*，反倒带他去四处拜访。这就是有文化和没文化的区别。
人是不能依靠天生的聪明才智，而是要接受后天的教育学*。一个人就算再傻再笨，只要他接受后天的学*，并且刻苦努力，就一定不比先天聪明的孩子差，一样可以成才。比如牛顿，身体瘦弱，头脑并不聪明。小时候在家乡读书的时候很不用功，考试和学*是最次等。可他的兴趣爱好是广泛的，游戏本领也比一般儿童高。*时他爱好制作一些机械玩意儿，比如：风车，水车，等等。而且他不但数学生涯中的第一项创造性成果就是发现了二项式定理，还在光学方面取得了巨大成就。
这篇课文告诉我们，人不能依靠先天优势，而是要接受后天的教育，后天的学*才是成才的重要性。
仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为普通人。通过这件事让我想到，天才的决定因素是勤奋，只有坚持不懈地学*才能成材。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，天才在于积累，聪明在于勤奋。如莫扎特应该熟悉吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人赞叹不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学*，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存。
天才在于勤奋，有天赋如果不勤奋将会像仲永一样不再是天才。
爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事迹，便是这句名言最好的真实写照。
初读《伤仲永》这篇文言文，真有点“伤不起”。一个五岁的孩童“未尝识书具”。竟能“书诗四首，并自为其名”，此子若稍加指导，定当出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好评，他们“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。足见仲永的天资聪慧矣。然而他的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”从而酿成了仲永“泯然众人矣”的悲剧。
仲永之所以泯然众人，主要原因在于他父亲，他目光浅短，愚昧无知，贪财误才，“不使学”的错误做法，耽误了仲永大好的学*时光，最终沦为常人。仲永出生在这样一个世隶耕的农民家庭里，一开始便注定了结局。难道就只是其父之过也？非也非也，若不是邑人有着和众心理，仲永的父亲也不会环谒于他们，不让仲永学*。如此说来，邑人也为“帮凶”之一。而我认为，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼时的资质潜退是父亲的错，但他长大了却还不懂的学*的重要性，懒惰而不思进取，不正是他自己的责任吗？即便出生在这样的家庭，没有条件学*，也要去创造条件。就像一个海绵只会挤出水分，却丝毫没有吸进“墨汁”，也总会江郎才尽的一天的。
我们正值学*的大好时光，有着优越的学*条件，有什么道理不好好学*呢？莫非要步了仲永的后尘，重蹈覆辙？要知道颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
少壮不努力，老大徒伤悲啊。我们无法决定出身，却可以创造未来。我们无法回到昨天，却可以把握今天。一个人的天资固然可贵，但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
我上幼儿园时，记忆特别强：老师讲述的故事，我都能原样讲给爸爸。妈妈听；背诵的唐诗少说也有二三十首吧。如今我念小学三年级了，成绩当然也是名列前茅了。因为这，我的爸爸。妈妈寄于我很大的.希望，常说：“你一定要好好学*，将来考上名牌大学。别学伤仲永，自以为聪明，放松学*。长大了还比不上*常人。”他们讲的这些话，我不知听了多少遍，尤其是我跟伙伴出去玩时，他们总是不厌其烦的说着。
不久前，我找来了宋代王安石写的经典文章《伤仲永》。刚开始读时，觉得爸。妈的话有理。可后来，我就不认同了。
伤仲永四岁时能写诗，确实很了不起。后来跟着爸爸四处拜访乡里人，荒废了学业，这是事实。但这能怪他吗？他为什么哭着要学具？那是他很想读书的呀！因为他家“世隶耕”，贫穷得很，父亲不得不带他在拜访乡里人时，写些诗，换些钱度日。由于社会的原因，当朝宰相王安石，也不能让仲永免费读私熟。所以我觉得，仲永才华消失的原因，最主要还是他的家庭贫穷造成的，是那个落后的社会造成的，他家贫穷读不起书呀！
跟仲永相比，我现在幸运多了，不但吃穿不用愁，而且从小学一年级起，我就享受9年义务教育权利，可免费上学了。到了二年级还搬进新教室上课，那可是刚盖起来的窗明几净的教学楼，可漂亮了，有的教室里还配上了电脑。多媒体等等，功能可齐全了。我想，如果仲永真的有在天之灵，那他一定是羡慕不已啊！每想到此，我就从心底里感谢敬爱的*，感谢改革开放的春风，吹进了农村。
我希望爸爸。妈妈今后不要再对仲永持偏见了。有了*的领导；有了我们伟大的祖国—母亲；有了这样好的学*条件；我怎么还会“泯然与众”呢？
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每一天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，职责在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，最终取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，最终奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自我不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自我已是135岁的人了。
不仅仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
初一作文：《伤仲永》读后感
有人认为成功来自于先天的资质，也有大部分人认为成功来自于后天的学*与积累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学*与积累，所以不让他上学。后来，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，后来又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，必须要有后天的学*与积累才行。
在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学*与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学*和积累上跟出色才行。
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伤仲永读后感10篇（扩展1）
——《伤仲永》读后感10篇
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的'时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的.天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。 一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的'人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？ 所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就…… 爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。 爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。 不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
读了这篇文章后，感慨万千。不只怎么，心里总有点责怪仲永的父亲，有一个这么天资聪颖的儿子，却被他的贪财心给毁了。仲永五岁时别人未对他提起过文房四宝，他自己却在那时哭着向父亲要，更厉害的是能自己作诗，而且写得也很好，要知道仲永可是一个农民的儿子，何等奇才！父亲不让他学*真是一大损失啊！于是，泯然众人。
可不是吗，再聪明的人，没受到教育，自己又不努力学*，怎可能成功。现在，我们*一些落后地区。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不饱，穿不暖，何况上学呢？渴望上学的他们，不得不因家境而退学；渴望走出大山的他们，又不得不因学识浅薄而耕田种地。庸庸碌碌过一辈子，谁愿意？生活幸福的我们，天资过人吗？也许不是。但，我们也应努力，认真做好每一件事，对于学*来说更应该努力。正所谓”过则改之，无则加勉“嘛！虽说我没什么好的经验可言，但古今中外，有哪些名人天资聪颖，不是通过自身的努力成功的？天才在哪里？我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了，正如鲁迅先生所说的。
让我们努力吧！不要像仲永一样虽天资聪颖，但又因未受教育，未努力而成为常人！
读了伤仲永这篇文章，真的很“伤”，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？
金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。
从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。
仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学*，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的“不能称当时之闻”和“泯然众人矣”。但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。
作者王安石在本文中曾写过他在仲永、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。
爱迪生曾说过："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。"现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学*、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们"不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？"
仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在"伤"字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。
最*我们学*了《伤仲永》这一课，让我深有感触，尤其是最终一句“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”尤其引起我们的思考。
本文讲的是一个名为方仲永的农家小孩儿，天资很棒，五岁就会作诗了！结果呢，他爸拉着他天天去别人家做客，收礼，让仲永写首诗给人家。不久之后（七八年），他的写诗本事渐渐下降，写的不如原先好了。又过了几年，便和常人没什么区别了。
唉！一个多好的孩子啊！居然沦落成了常人，真是可悲啊！
最终一段发表了作者方仲永而联想起来的`道理：我们都是*常的人，并没有骄人的天资，可是只要我们努力去奋斗，去拼搏，不也一样能够成为伟大的人吗？如果没有天资，也不努力，那不是连普通人都不如吗？
我由此不禁想到了我小学的一件事——一位同学，刚刚入学时学*很好，屡次全班第一。然而就是由于他太过于骄傲，一次考试他失去了第一名的宝座，从此，一退再退，最终成绩再也上不去了。
这件事不就是给我们的警告吗？——无论过程如何，努力了之后，你终将会成为那个成功了的方仲永。
为什么这样一个天资聪颖的“神童”会成这样身为宰相的王安石说:“仲永，上天赐给他的才能胜过了其他的人，甚至远远超过了有才能的人许多，但他没有受到后天的教育，使他只能成为普通人，那么，如果普通人没有受到后天的教育的话，会怎样样呢
这篇文章告诉我们:后天的教育比先天的教育更加重要，并决定了人一生的价值。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*！"神童"由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就。
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
《伤仲永》讲述了一个天才儿童因为不学*沦落成一个凡人的故事。即五岁能诗的方仲永，天资聪明。可他出了名后，其父不再让他学*，就带他去全县各处题诗挣钱。因方仲永没有再学*，最后一事无成。本是一个天资过人、聪明非凡的神童，却因没接受良好的后天教育而泯灭了。多么令人深省、令人无限惋惜的故事呀。它给予人们的启示颇多：学如逆水行舟，不进则退;努力，是成功的基本;人的先天才能和后天教育与成才的关系;对泯灭人才环境的批评……但我却只对其中家长、社会的责任感兴趣!即家长、社会必须给孩子创造条件，让孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天赋的人没接受良好的后天教育，尚且沦为常人，那么本身天赋一般，且又没接受后天教育的人，那不是连普通人都不如了吗?
文中，仲永的爸爸固然“愚昧”。为了贪图眼前小利，把儿子本应大展宏图，一片光明的前程断送了。回顾现实，人们往往为了追求经济效益而冷落了孩子，忽视了对孩子的关心、管理和教育(“留守儿童”也就应运而生)，从而误了孩子!对于“留守儿童”，家长不便管理，监护人因种种原因而无法管理，“事不关己，高高挂起”，何必操那份闲心的旁边人更是无心管理。纷繁复杂的当今社会，很多时候，学校的教育显得苍白无力。因此，“留守儿童”的问题越来越多，越来越复杂，越来越严重，影响了孩子们的健康成长!从这个意义上讲，*、社会，“留守儿童”的家长，不知不觉中就扮演了“仲永”爸爸的角色!
孩子，既是祖国的未来，也是我们的希望。无论天才或庸才，都应该接受良好的后天教育。这样，“仲永”的悲剧才不会重演!为了我们的未来，为了我们的希望，我们决不能再扮演仲永爸爸的角色!让我们拧成一股绳，都来为孩子的健康成长出谋划策;都来关心、管理、教育身边的一切孩子!为孩子的健康成长撑起一片晴空!
关爱、管理、教育孩子，人人有责!
决不能让“仲永”的悲剧重演!
全社会的人都来救救孩子!
我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学*，变成了一个普通人。
一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学*。
俗话说“勤能补拙”。即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学*，你也会取得好的成绩。正如我的一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学*，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。
同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学*，最终也难成大器。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧？
今天我们学*了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过*的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学*而无法成功，那我们*常人没有仲永那么高的天资再不好好学*不就更没希望了么?!
所以它给我的启示是：不能为小利而误大事;如果不学*，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
今天我们学*了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过*的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学*而无法成功，那我们*常人没有仲永那么高的天资再不好好学*不就更没希望了么?!
所以它给我的启示是：不能为小利而误大事;如果不学*，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
伤仲永读后感10篇（扩展2）
——伤仲永读后感200字6篇
今天我们学*了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过*的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学*而无法成功，那我们*常人没有仲永那么高的天资再不好好学*不就更没希望了么?!
所以它给我的`启示是：不能为小利而误大事;如果不学*，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
方仲永从4岁就可以写诗了，在他的诗里一个字就能买好几两钱，他爸爸不让他上学每天让他写诗卖钱。
有一次，有一个人去看他的时候他已经23岁啦，他的诗已经不再像他小时候写的那样好了。再过7年那个人在去看他的时候，他已经和普通人一样*凡了。
从这个故事，我明白了一个道理：一个人即使他再聪明，即便是一个天才儿童，如果不经常学*、读书，也将是个普通*凡的人。终将一事无成。正所谓聪明在于学*，天才在于积累。一个人小的时候不努力长大也是普通人。
仲永虽然才智过人，拥有上天赋予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。
这样的`例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学*，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的“光”,而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学*有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学*将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。
仲永虽然才智过人，拥有上天赋予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。
这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学*，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的“光”,而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学*有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学*将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。
天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为*凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。
爱迪生说过：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”其实在我们的身边就有许多这样的例子，我的小学同学小明，刻苦勤奋的学*，每天起得比鸡早，睡得比狗晚，真是夙兴夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成绩一直名列前茅。
勤奋铸就天才，否则像方仲永一样沦为凡人。
仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为普通人。通过这件事让我想到，天才的决定因素是勤奋，只有坚持不懈地学*才能成材。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”,不错，天才在于积累，聪明在于勤奋。如莫扎特应该熟悉吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人赞叹不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学*，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存。
天才在于勤奋，有天赋如果不勤奋将会像仲永一样不再是天才。
伤仲永读后感10篇（扩展3）
——《伤仲永》读后感 (菁华5篇)
读了这篇文章后，感慨万千。不只怎么，心里总有点责怪仲永的父亲，有一个这么天资聪颖的儿子，却被他的贪财心给毁了。仲永五岁时别人未对他提起过文房四宝，他自己却在那时哭着向父亲要，更厉害的是能自己作诗，而且写得也很好，要知道仲永可是一个农民的儿子，何等奇才！父亲不让他学*真是一大损失啊！于是，泯然众人。
可不是吗，再聪明的人，没受到教育，自己又不努力学*，怎可能成功。现在，我们*一些落后地区。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不饱，穿不暖，何况上学呢？渴望上学的他们，不得不因家境而退学；渴望走出大山的他们，又不得不因学识浅薄而耕田种地。庸庸碌碌过一辈子，谁愿意？生活幸福的我们，天资过人吗？也许不是。但，我们也应努力，认真做好每一件事，对于学*来说更应该努力。正所谓”过则改之，无则加勉“嘛！虽说我没什么好的经验可言，但古今中外，有哪些名人天资聪颖，不是通过自身的努力成功的？天才在哪里？我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了，正如鲁迅先生所说的。
让我们努力吧！不要像仲永一样虽天资聪颖，但又因未受教育，未努力而成为常人！
最*读了王安石的名篇伤仲永。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学*教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。
这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学*和工作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”。
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学*、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学*、勤奋刻苦……
鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王，成为后人尊敬、学*的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！”
天资聪颖，并不意味着一定成功；天资*凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学*，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学*，刻苦用功，必出成果。
今天，我又一次读了《伤仲永》这篇文章，这篇文章主要写了方仲永幼年时才华出众，长大后却“泯然众人矣”。读完这篇课文后，我真为仲永伤心！
我哀伤仲永的父亲，当仲永五岁就会作诗时，他父亲为了利益，“日板仲永环谒于邑人，不使学。”使仲永不到二十岁就泯然于众人！不过也我伤仲永，伤他随波逐流，随父亲摆布，而不提出自己的想法，毁了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不学不成才，无论一个人天赋有多好，但如果那个人不学*，就会成为普通人，或许连普通人还不如！如果像仲永那样的人去学*，说不定历史上就有“唐宋九大家”了！一个人想获得成功，天生的才华必然重要，但后天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的灵感和百分之九十九的汗水组成的！一个人天资一般，只要后天勤奋、刻苦，必能干成一番大事业！成功的人往往不是最聪明的，而是最勤奋、刻苦，有上进心的！
连仲永这样天资那么好的人不使学也泯然众人！那我们天资不是特别好的，更就当努力学*！千万不能“少壮不努力，老大徒伤悲”！
老师和妈妈又那么重视我们的学*，我们没理由不好好学*，将来一定要有所作为，来报答老师和父母！
当一系列的时间、地点都基本合拍的时候，我们就应该相信，方仲永的故事不是王安石凭空杜撰，而是在认认真真地讲述自己的经历。从以上三个细节来看，方仲永的故事不像是子虚乌有的传说，可那又该如何理解方仲永不学而能诗呢?
即使早在北宋，临川也绝不是未开化的荒蛮之地。相反，这里正如王勃所说的“邺水朱华，光照临川之笔”。王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山……临川籍文化巨匠的名单，可以开出长长的一串。即使不说这些*学术史上耀眼的星斗，单是自宋至清间的二千多名进士，就足以说明千年以来，临川的文风是如何的炽盛。
方仲永虽然出身于一个世代为农的家庭，但并不意味着他与文化教育彻底绝缘。也许他家正与一个小学堂为邻，也许一群小学童就是他的玩伴，也许识字、背书竟然是小伙伴之间争强赌胜的游戏。甚至有可能连教书先生也喜欢这个聪慧过人的小家伙，即使不收学费，也愿意指点他几句。仲永虽不是生而知之的天才，但他的`确是天资过人的神童。这样一鳞半爪地学下来，水*竟然超过了那些正经八百的学生。只是这一切，仲永之父并不清楚，所以当儿子哭着闹着要文具的时候，父亲会惊诧得目瞪口呆，以为儿子真的是一个不学而能的天才呢。
另一种可能是，父亲也知道儿子在与学童们的厮混中学了不少东西，只是没想到竟有如此高的水*罢了。多数父亲是乐意炫耀儿子的，仲永的父亲当然也不例外。当一个早慧儿童的故事从一位父亲口中讲出来的时候，就变成了不学而能的天才神话。当然，这只能是猜想，但是还有更合情理的解释吗?
以上解读的重点全在仲永，可是只要稍加留心，就不难发现故事的重心其实是仲伤之父，而不是仲永本人。
对王安石来说，《伤仲永》肯定算不上什么重要的作品。这是因为，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是凭他那逻辑严密，辨理深透，语言精练的政论文。文章于王安石不是自娱自乐的雅事，而是推行新法，富国强兵的利器。《伤仲永》里不见一点政治家的大话题，大气魄，大胸怀，倒像是一位赋闲在家的老人，悠然地坐在夕阳下，把外孙揽在怀里，幽幽地讲起了自己儿时的故事……
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉，借旁*与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”
带些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一开场最诱人的有两句。一句是“未尝识书具”，一句是“即书诗四句”。这叫什么?这就叫不学而能!方仲永再聪明，也不可能天生就断文识字，能书善诗呀!这不明摆着是讲故事，哄小孩儿嘛!可是一考证故事里的三个细节，就觉得这件事不是“逗你玩”这么简单。
第一个细节是“金溪”。王安石的.故事真有金溪这个地方吗?一查，真有。王安石是江西临川人，世称临川先生。临川就是现在的抚州市。王安石的家乡东乡县与金溪县同属抚州。所以，王安石与方仲永的同乡关系，不是姑妄言之。
第二个细节是“明道”。“明道”是宋仁宗赵祯用过的一个年号。这个年号只用了两年——公元1032年为明道元年，1033年为明道二年，到1034年就改为景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年间，他正好是十一二岁。明道年间王安石在舅舅家第一次见到方仲永时，方仲永也就是十二三岁。如果真有仲永其人，那么王安石应该是听着神童的“神话”长大的，所以王安石说“余闻之也久”。不过，经过明道年的这次见面，笼罩在方仲永身上的光环已经开始消褪了。连并非“神童”的王安石也觉得仲永不过如此。
第三个细节是“扬州”。王安石说“又七年，还自扬州”。庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名的身份任扬州节度判官厅公事。这个时间，距明道年间，也就是8,9年的时间。我们完全可以理解，作者很可能在多年后记述往事，不小心把8,9年或更久一些，误记成了七年。
伤仲永读后感10篇（扩展4）
——读《伤仲永》有感_伤仲永读后感600字(五)份
今天，我坐在桌前一遍又一追地背着《伤仲永》这篇古文。背着，背着，我不禁陷入了沉思。虽然作者王安石写得有些夸张，但写出了方仲永之所以由神童变为常人，关键的一点，在他还无法把握自身的时候，他父亲贪图小利，把他当做获利的工具，不教育他继续好好学*，以致他的才华也就在世俗的恭维面前消失得无影无踪了。(揭示了方仲永悲剧的原因。)但在现实生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我国著名的戏剧活动家田汉，小时聪颖过人，尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店，曾书一句上联“二河两岩双江口”，久久无人对上。田汉11岁时，见之援笔即书：“单人独马一杆枪。”田汉后来能取得惊人的成就，除了他惊人的才华，当然跟*常刻苦发奋是分不开的。
通过这两个故事的对比，说明人的才能不是一成不变的，而后天的教育和学*在造就人才方面是起决定作用的。
然而在我们社会主义国家里，却也有被钱财或虚荣迷了心窍的家长，为了让孩子“一鸣惊人”，一味地给孩子加作业，加压力，以致孩子整天头昏眼花，不仅没有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作业题，一提到学*，就有一种莫名的烦躁与恐惧。
我在这里告诫“神童”的家长们，不要忽略了孩子的爱好，也不要一味地为让孩子“成名”而把他们“捆”在急功*利的巢穴之中。让孩子们从枯燥、被动的学*中走出，从束缚的生活中走出来，去领略大自然，领略人生奋斗之乐趣吧!
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转
移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。
人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。
生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
简评：这是一篇读后感，小作者表达了对方仲永的人生巨大变化而感到惋惜和同情，同时仲永的巨大变化也引起了小作者对人生的思考，也发表了自己的看法去启迪读者来思考自己在学*上的去和向。
构思巧妙，既引用原文的资料，有发表议论，有联系实际举例论述，有总结感悟。语言表达上做到了简洁,准确和精练。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
在我们的成长中，最需要什么？有的同学会说：“是挫折，是磨练，是……”是的，在成长中，这些都必不可少，但我还是认为，在我们的成长中，最需要的还是知识。
有人会问，在自然界中，为什么唯独人类成了世界的主宰？就是因为人类的成长中有了大量的知识，之所以这样，人们才要继续的学知识，懂知识。课文《伤仲永》中不就是暗示了这样一个道理吗：即使是仲永这样的天才，在成长中没有接收到教育，就依然还是成为了一个普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成长中接受了教育，一样还是成为了天才，所以，在成长中必不可少的就是知识。
在我的记忆里有这样一件难忘的事——那是我上小学一年级时，那时，我还是一个不爱学*的小顽童，那天，妈妈一早因为有事，便对我说：“王为，今天买书你自己去吧，我今天有急事！”啊，这对当时那个胆小怕事的我来讲，真是一个“艰巨”的任务。“怎么，那个*时老喊自己胆大的小鬼不敢去拉？”妈妈似乎从我眼里看出了我的不安，但我害怕虽害怕，但我可是很爱面子的人：“谁说不行，放心吧！” 当我来到书城，在琳琅满目的图书柜中，找到了自己想要的书时，我高兴的来到收银台前，心想：“这也不过如此吗？”这时，收银台的阿姨说：“你买的这本书今天打八折呢！你算算多少钱？”我硬着头皮算了半天，也没个头绪，我红着脸，后悔当初课堂上没有多学一些知识，如今使用上才发现出丑了，如果可以，我愿意去好好在听老师讲课。我硬着头皮，声音像蚊子叫一般说：“我算不出来，您告诉我吧！”“哈哈，原来是个没知识的小孩！”她笑了笑，告诉了我钱数，我付了钱后变红着脸跑回了家。
自打那以后，我便不断看书增加知识，可不想让旧事从演。
不必说知识能使人发展，知识能让人进步，也不必说，知识能带给我们方便，幸福，单是一件成长中的小事，无不体现出知识的重要，所以，同学们，知识是求之不尽，用之不完的，成长中需要知识，让我们学*更多，掌握更多知识吧！
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪县*民方仲永家，世代耕田为业。仲永五岁时，还不识书具，一天却大哭着向父亲要，父亲很诧异，忙向邻居借来给他，他当即就写下了四句诗，并自己题上了自己的名字。不仅如此，指定事物让他作诗他也能很快写出，诗的文采和道理都有值得称赞的地方。渐渐地大家都来求方仲永题诗，并给予了许多好处，从此仲永的父亲每天带他四处拜访同县的人，不让他学*，等到仲永十二三岁时，所作出来的诗已无过人之处，到二十岁左右，他已完全成为了一个*庸的人。
为什么?因为他没有得到后天的教育!也因他的父亲贪图钱财，只顾眼前利益，不让他学*，才会造成这样的后果，真可惜!
从方仲永身上，我认识到了后天教育对一个人的成才起着关键作用。象方仲永，他没有得到后天的教育，渐渐地由一个天才变为了一个普通人，想想看，仲永这样一奇才都会变成普通人，那么我们这些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成为普通人也不能够吧!因此，我们应抓住这个大好时机，趁现在努力学*，相信我们这些普通人也会有所成就，不是吗?
再者，仲永父亲也不对的地方，因为仲永父亲的贪心，才会使仲永失去学*的机会，如果把仲永送到学堂读书，那仲永长大一定能够创出辉煌的成就。因此，我想对天下的父母说：“你们以后不要太贪财，要注重孩子的将来让孩子无所顾忌地学*知识，登上知识的高峰。作为孩子的父母，应把眼光放长远些。”
在学*上每个人都应贪心，但在钱财上过度贪心的人是没有好下场的，让我们好好学*，吸取方仲永的教训，长大做一个有出息的人，把我们的祖国建设更加美丽，更加强大。
记住，千万不要做第二个方仲永。
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