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“晴儿，瞧，妈妈给你买回来了什么？”前脚刚跨进门的妈妈兴奋地喊着。我像小鸟一般从房间里飞奔出来。只见妈妈手里扬着一本厚厚的书，我的眼睛里闪过一道亮光，欢呼起来：“书！我最爱的书，妈妈，快给我看看！”妈妈笑眯眯地把书给我。我手捧新书轻轻地读起来：“《让女孩一生幸福的魅力故事》。”多么感人的题目，像一股暖流涌遍我全身，我一头扎进书中，细细品味每一个故事的精彩：
《流泪的故事》让我懂得母爱的伟大，母亲总是为我们安排好一切；《老师窗内的灯光》展现了老师宽广的胸怀，他为学生熬干了自己；《生活无言》让我体会到父爱的无私，它并不亚于母爱……每读完一个故事，我的灵魂就接受一次洗礼，心灵之窗被阳光照得更敞亮。最让我感动的一个故事是《水的眼泪是什么》。
在茫茫沙漠里，有一个边防小站，那儿有15位边防军叔叔守卫着边疆。环境极其艰苦，更要命的是缺水啊，每天靠送水车送来的一点水解除干渴。这珍贵的水一滴也不能浪费：一小桶水先洗菜，再洗脸，然后洗脚，最后喂厨师养的那一头猪。水比金子还珍贵。一天，送水车迷了路，边防军叔叔们两天喝不到一滴水，渴得厉害，一说话嗓子就像有锯在拉，要是再没有水喝，战士们就有生命危险。
指导员看在眼里，急在心里。为了战士们，他带着通讯员一起去找水车，总算找到了，可是，水车的刹车失灵，从斜坡上滑了下去。在这千钧一发的紧急关头，指导员不顾生命危险抵到车子前，用铁摇把支着车子，车子的惯性受到阻止，改变了方向，终于一头抵在了旁边的一块大石头上，指导员也被夹在了中间。为了13个战士，这位可敬的指导员永远闭上了眼睛。读到这儿，我泪眼模糊，水的眼泪是什么？是指导员的爱，爱祖国，爱战友，爱家人……在“1”和“13”之间，指导员选择了13个战士，把生的希望留给他人，自己长眠于边陲，多么高尚的情怀，连天上的月牙儿也变成了硕大的水的眼泪。
我抹干眼泪，把书放在胸前。指导员的精神化作一股股暖流涌进我的心田。
我随手拿起遥控器，打开了电视，无巧不成书，电视里正在介绍一位英雄的事迹，一位像指导员这样的英雄——人民的好司机吴斌。他正驾驶着一辆从无锡到杭州的长途客车，车上有23名乘客。突然，一金属块飞来，砸碎了前面的车玻璃，击中了吴斌师傅的腹部。我看见吴斌师傅用手捂住腹部，一脸痛苦。看到这里，我的心不由得收紧：吴斌师傅驾驶的车会不会出问题？车上有二十三条性命啊。说时迟，那时快，吴斌师傅牢牢地把握方向盘，稳稳地刹住了车，停在应急车道上。他艰难地站起来，一字一顿地提醒乘客：“不要乱，一个一个下，站在路边，小心过往车辆。”多么可敬的司机，在自己身受重伤的时候，强忍着巨大的疼痛，果断地采取一系列的安全措施，保护了乘客。如果换作其他人，说不定因忍受不了铁片撞击腹部的疼痛而把握不住方向，那样的话，23位乘客的命运不堪设想……
我又一次落泪了。书中的指导员，电视里的吴斌师傅，都是一样的英雄，都有一种愿为他人牺牲自己的精神。有一句话说得好：做到了别人能做到的事，是尽职，做到了别人做不到的事，是英雄。指导员是英雄，吴斌师傅是英雄，他们虽然牺牲了，但是他们的高尚情操，像一阵阵暖流，温暖着每个人的心，它让坚冰融化，让冷漠退却，让自私羞涩……
我轻轻地抚摸着手中的书——《让女孩一生幸福的魅力故事》，明白了其中的含义：人活着不光是为了自己，更要为别人。从今天开始，我要学着为别人着想，让他人幸福。
那天晚上，我们一家三口外出逛街，突然发现了一个好大的书摊。我们选了这本刘墉写的《说话的魅力》买了下来。
这本书的作者刘墉在书中讲了大大小小三十多个说话技巧，大至一句话在不同的场合的快慢、停顿，还有情绪、声音大小。小至一个字、一个演讲题目、一个声调，一个“喂”都有讲述。而且作者还加了不少幽默元素，使得这本书的趣味性大大增强。
越深入地读这本书，我就越感叹我们中华文化底蕴的深厚，说个话都有如此多的艺术，我们*时说话可真得注意点了。尤其是在演讲的时候、在和大人物对话时，一句不合适的话，可能产生严重后果；而一句恰到好处的话，往往能出奇制胜，力挽狂澜。所以，尤其是我们现代人，还有什么理由不学点说话的技巧呢？
合上书，在脑袋里重温一下刚才看的内容，突然发觉这些说话的`技巧在之前我几乎一无所知，在和别人说话时，不知触碰了多少“禁区”，给别人造成了多少坏影响。比如说知道一个人的底细，而他又干了一些不好的事，我会直接指出来，闹得对方很尴尬；还有我经常打断别人的话，对方会不会不高兴……想到这里，我感觉出了一身冷汗。
看来，说话真是一门艺术，我不但要自己努力“恶补”，还得“传授”给别人，让更多的人了解中国文化的博大精深。
《说话的魅力》这本书简单到由接电话的第一个字“喂”开始，抽象到教你养气的方法，甚至引申到为什么有人“能在马背上得天下，却不能在办公桌后面治天下”，以及生活背景对说话的潜在影响。一个简单的“喂”字的作用也是如此之大，不同“喂”的语气方式传递给人不同的信息。这些等等的说话与人沟通的技巧可能是我过去从未想过的，却足以影响我以后的生活。
书中，作者以“沟通”为主题，生动有趣地讲述了诸多沟通技巧。有些人特别被上级赏识，可能因为他说话的语气。不同的语气会给人不同的感觉;有些学生特别被老师喜欢，可能因为他听课时的坐姿。有时候你的坐姿可以透露出你在想什么，是否认真听讲;有些业务员的业绩特佳，可能因为他知道挑选座位。不同的座位截取到的信息便不同。有些人照相特别漂亮，可能是因为现场的灯光。不同的亮度照射在人脸上，会有很大的差别;有些公司给人很好的第一印象，可能因为接线小姐会说“喂”。声音轻柔或响亮，都会给人不同的第一印象;在大家不注意的地方下工夫，才能给人说不出的好感。要偷偷地下工夫，才能说到心深处!原来，细节的地方这么重要!
而且这本书中所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读书时仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。看完这本书，觉得了解了许多，也懂得了许多，在与人们交往交谈中我将更加注意细节，更注意自己的一举一动。
寒假在家里读了一本书《魅力女教师修炼记》，这本书的作者是张曼凌，网名叫小曼。她是吉林市第一时间小学大队辅导员，吉林市骨干教师。获得过吉林市少先队先进工作者，吉林市十佳少先队辅导员‘教育在线’小学教育论坛终身版主，《读写月报——新教育》网络编辑。张曼菱发表过百余篇文章，出版个人专著《小曼老师讲故事》，主编多部图书。多次受邀到河南，福建，江苏，湖北，湖南，山东，内蒙古，江西等地讲学百余场。
《魅力女教师修炼记》讲的是张曼凌自己在教学和班级管理的事情。这本书一共分为五个章节，前四个章节讲的是和工作有关的，最后一个章节讲的是如何做生活中的魅力女性。首先给大家分享一下在前言他写的回放他的一天真实生活，早上六点半到学校，再来的路上想一想今天需要完成的工作，到校后及时的写在笔记本上然后开始改作业，大约七点半左右带孩子去跑跑操，七点五十回到班里完成‘每日一诗’上午上完两节课写教后记，下午备课，和学生谈心写教育日记。这是张曼凌的一天真实的记录，让我觉得张曼凌老师她把每天的事情安排的井井有条，而且很充实。真希望自己也能像她那样把当天应该完成的事情提前写在记事本上，当完成一件事情之后在后面打上对勾。利用好空闲时间时间，找孩子们谈谈心，聊聊他们感兴趣的话题。这样能让我们及时了解他们的心里状态，成为他们的知心人。在下班后的空余时间，欣赏精彩的电视节目，继续读喜欢的书，也可以放松身心。
《魅力女教师修炼记》这本书，张曼凌结合自己的经历，从班级管理、课堂教学、个别学生的教育、个性修炼及业余生活等角度入手，告诉我们，只要在细节上多用心，培养起学生学*及管理班级的积极性，不仅可以高效率地完成工作，还可以充分享受休闲生活。不把工作带回家，就这么简单！我读了这本书之后的最大感受就是，每天在学校的生活中，身边的一些小事情，都能透漏出教师和学生之间的互动和交往，每天都可以感受到学校生活还有学生带给教师的乐趣和幸福感。因此，在美舍学校这一片快乐的净土上，希望自己也能和曼凌老师一样幸福地教书，用心感受教育生活中的点滴快乐，因为很多时候，成功的教育真的不在于我们想到了什么好招数，而在于我们坚持做了什么。我知道我想要的是什么，我正以自己喜欢的方式，朝着我的目标一点点迈进。生活虽然*淡了些，但每天都有每天的精彩，每天都有每天的难忘，每天都有每天的收获。
《说话的魅力》就是教人如何“养气”，掌握高明的说话技巧。刘墉称，每个人都会说话，但要把话说好并不容易。比如接电话时说“喂”，有人说得有气无力，好像身体很差；有人总是说得很急，感觉像在催人家快说。最简单的一个字，给人的感觉都完全不同。还有，在演讲的时候，不管内容如何，先得有一种气势，懂得起承转合。还有如何做手势等，都是需要培养和训练的。
首先，说话技巧的大前提应该至少是耐心、礼貌、诚恳与诚信，这让我想起一部电影《阿甘正传》，影片中诚实守信的阿甘虽然是个智障人士，通过自身的努力与坚持还是收获了学业与幸福。其次考虑说话主体的一些个人因素，例如年龄、性别、职业、爱好与忌讳等，此外还要考虑外部环境的影响，例如光线、坐姿、态度、表情与动作、语速、语调、气势、表达方式等。刘墉先生以“沟通”为主题，生动有趣地讲述了对青年读者极富实用价值和启迪意义的诸多精妙、细微的沟通技巧。
书中的语言非常浅显，这是刘墉的风格，越是深刻的道理，越用精练、浅显的语言表达出来。初入社会的年轻人值得阅读。
理查。派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来向他的母亲报告赛车结果的情景对他的成功影响很大：
“妈妈！35辆车参加比赛，我第二名。”他冲进家门叫道。
他母亲却说：“你输了！”
“但，妈妈！”他**道，“您不认为我第一次就跑个第二是很好的事吗？特别是这么多辆车参加比赛。”
“理查！”母亲严厉地说道，“你用不着跑在任何人后面！”
接下来20年中，理查。派迪称霸赛车界。他的许多项记录至今还保持着，没被打破。他从未忘记母亲的话——“理查，你用不着跑在任何人后面！”
这么简短的一段对话，却让理查。派迪在20年当中受益匪浅，母亲的教诲让理查。派迪在赛车生涯中的成功有很大的影响，这就是个性所拥有的魅力！
母亲的话让我也有所感悟，让我明白了：人，只要有个性，什么事都可以办成，俗话说得好：世上无难事，只怕有心人！这也让我想起了电影《蜘蛛侠》中蜘蛛侠曾说过：“我最大的敌人就是我自己，是个性帮我解脱自己！”
在人生的道路上，我们最难超越的往往是我们自己。如果每一次我们都坚信能够超越自己，坚信自己是第一，那么我们就一定可以做到。凡是可以解决的都不是真正的问题。
如果你是个渴望成功的人，并且意识到以个性为中心是成功的基础的人，请大声喊：“当然，我就是第一，用不着在任何人的后面！”
今天晚上，妈妈介绍我读了一个故事——《磨难，让生命充满魅力》。
故事讲了一个叫陆心怡的女孩，她是一个残疾人——左手先天无手掌。一开始，她在幼儿园时代，那小小的残疾并没有让她的生活走样。可后来，她进了小学，同学们都对她的手指指点点，这时她才知道，她的左手是和其他同学不一样的。在妈妈的帮助下，她逐渐内心充满信心。在后来的日子里，她努力的学会了自己穿衣等小事，接着又学会帮亲人干家务，做一些简单的食品。
如今，她通过自己六年的努力，已经拿到了大大小小*20张奖状。20xx年8月，她获得了张家港市第二届十佳“自强不息好少年”的荣誉称号，20xx年还获得了“苏州市百名美德好少年”荣誉称号。
此时，我又想起了同样命运的`贝多芬。面对失去听力的残酷打击，他并没有屈服，更没有丧失他那钢铁般的意志和信心。在常人难以想象的困难下，贝多芬创作了大量的脍炙人口的交响乐和其他音乐作品。他与耳聋搏斗了*三十年，终于成为了一名举世闻名的音乐家、作品家。
想想我自己，就连拔牙也叫疼。在家里享受着父母亲人的特殊关爱，成了衣来伸手、饭来张口的“小公主”，遇到一点点困难就放弃，还要向爸妈发脾气，真是和他们无法相比呀！
作为21世纪的少年儿童，我一定要向他们学*，学*他们坚强、坚持不懈的精神。“少年兴则国兴，少年强则国强”，让我懂得，要想成为一个对国家对社会有用的人，不仅要成绩优异，还要学会自力自强，就必须坚定理想信念，树立百折不扰、自强不息的民族精神，坚定对生活的热爱。我相信，只要坚持，就一定会成功！
她是我国四大名著《红楼梦》中的一个人物。 她幼年丧母，体弱多病，寄人篱下，经常暗自垂泪，身上总有一股忧愁。
也许，故事中的宝钗更加迷人，但是，我就是喜欢她。喜欢她的多愁善感，喜欢她的坎坷人生，喜欢她的眼泪......她是谁？“天上掉下个林妹妹”——林黛玉。
宝钗虽有风情万种，却比不上黛玉一丝忧愁。
我喜欢黛玉的才气。在诗社开办的时候，一首“咏海棠”彻底征服了我。在其他人挥笔写作的时候，黛玉心不在焉的到处玩儿，最后黛玉速写了一首。那诗巧妙的将白海棠比喻成：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，为诗增添了一丝忧愁。可 “潇湘妃子”没能敌过“蘅芜君”，但是，我相信，这不过是黛玉随意应付的一首诗，假如她好好写，一定不比宝钗差。所以，我喜欢黛玉。
我喜欢她的忧愁。她的忧愁似乎是一种独特的气质，这气质，也成了黛玉的.标志。黛玉葬花、焚诗，或者说，黛玉做的每一件事上，都带着她独特的忧愁。宝钗虽然漂亮，才貌双全，但她没有多独特的一点。所以，我喜欢黛玉。
可是，黛玉还是含悲而终，这段美好的姻缘也破碎了。贾府也由盛到衰，什么“金玉良缘”，在黛玉眼中，一切都那么遥不可及。似乎一切，都是因为那块“通灵宝玉”。
在宝玉眼中，黛玉是好妹妹；在宝钗眼中，黛玉是普通人；在我眼中，黛玉的一切，都已化作一缕忧愁的轻烟，飞走了。
话是每个人必须要做的事情，即使是哑巴也要说话。说话，听了自己好听的那只能叫说话，说了别人听着好听的那就叫交流。
这本书总共分上、中、下三篇，每一篇都用很多的小故事说明着一个道理。比如上篇说的是为什么要学会“说话”，里面的小故事就有“有话好好说”、“十个聪明人”、“不妨换个方式说”……
中篇讲的就是把话说到心窝里，指的的就是说话要说对。所以它第一个小故事就是“你为什么说废话”。这个小故事说明的是人们为什么要说废话。医学界统计，我们的脑力有十分之九没被使用。那么要我说，据我统计，一个人说话的时候，最少有一半是废话。
说废话不一定好也不一定不好，因为有些人说废话的原因是有一点健忘，他说过一遍要再说一遍，因为他已经忘了他第一遍说的了，所以要再说一遍。而有些人呢，则是因为他们抓不住重点，所以废话很多。
最后一篇就是“说话的魅力”。一句话可能会使人死亡，一句话可能使人豁然开朗，就看你说没说对。说话要说到人心灵的深处，才能使他真正懂你说的话。
会说话的人，总用言语肯定别人、关怀他人，使自己看得开、看得远，交更多的朋友，也活得更快乐。
当你读这本书的时候，也许你有这样的想法：“我本来就长得很帅气。”“我对异性很有人气。”其实，在我看到这本书之前，我跟你没有什么两样。看完之后，我试着和曾经远离过的镜子和好如初。看着镜中的自己，喃喃小语，要亲*自己，珍爱自己，善待自己。然后，从只要下定决心，就能马上实现的项目——减轻体重开始。每天清晨，我都要坚持到小区外跑步。晚上6点之后，就算谗得直流口水，我也拒绝吃一切食物；我特别喜欢吃肉，但是我忍痛割爱，强迫自己喜欢蔬菜。为的就是找回了久违的自信。我通过珍爱自己的一系列行动，终于挖掘出了潜藏在自身的、唯我独有的`——魅力！
在社会的交往中，你需要别人的认同，就需要别人去认识你了解你。有信心做一个有主见有自尊，有自信，有能力的新女性，你越是敞开心扉，你就越坦然，误会、阻力都会减少，相反，内向让人难以捉摸，就变成离群事多，有个朋友向我投诉，他害怕见他的女友，因为她整天不爱说话，要你猜，猜对了就满心欢喜抱以微笑，错了就生气，这种状况就是女性封闭自己的表现。女性要懂得宽容待人，现在有不少待字闺中的姑娘很大的缺点就是神态高傲，摆出一付生人勿*的姿态，不懂得与人交往。在这我不说别的，我就希望她们学会“微笑”，微笑是一种简单的行为，是一种无言的语言，它似乎向人细诉：“我喜欢你”“能和你见面觉得很快乐”的感觉。
《魅力》读后感范文十份扩展阅读
《魅力》读后感范文十份（扩展1）
——老子读后感范文十份
《道德经》强调尊重自然规律，顺应潮流。“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法。”道即法，法源于自然。人只有遵循自然规律才能有所作为。违反自然规律必然要受到惩罚。工业发展造成的环境污染直到今天才被认识到。教育也是如此。只有遵循教育规律，孩子的成长规律，顺其自然，因材施教，才能有效。《道德经》说：“教学无字，无为之利，天下所希冀。”教育不是让老师多教学生，而是让学生自己去学*，去体验，收益会更大。
《道德经》用简单的辩证方法论审视世界和生活，多次强调“做而不犹豫，生而无有，行而不依靠，行而不生”。一个人做事要脚踏实地，不求华丽的辞藻；有所作为，不能居功自傲，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最难的，所以说“知人者智，知友者智”。很多人犯错，往往是因为缺乏自知之明，带着一点点成绩得意忘形；如果你遇到一点挫折，你就会失去信心。
《道德经》用辩证思维审视人生的不幸与福报。所谓“不幸靠幸福，幸福靠不幸”。因此，人们应该为和*时期的危险做好准备。事情顺利的时候要想到自己会遇到的各种挑战，读完觉得困难的时候要想到美好的未来。《道德经》也告诉人们，有一件事是可以通过犯错来避免的，那就是我们常说的“知足常乐”。“罪大恶极
《道德经》最后一章说：“信仰不美好，善言不可信；好人不辩，辩者不善；知者不知，知者不知。天道，利而不害；圣人之道，勿争也。”真实的话不华丽，华丽的话不真实；好人不善于辩论。人们不一定善良；真正有知识的人不炫耀，自以为什么都懂的.人不一定有知识；自然法则是让万物受益，而不是伤害；高尚的人的准则是默默工作，不与人竞争。我觉得应该以此为座右铭：不要听华丽的词藻和美丽的奉承；不炫耀，好好学*；努力工作，谦虚谨慎，为人民做力所能及的贡献。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，*卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，之后，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜明白老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，之后人们又称它为《老子道德经》。此刻我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下方我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的`哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步好处，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教**出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。之后有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
老子说过：“水利万物而不争”，所以做人就要有水的柔。在现实社会中，人总是逃避不了竞争，只要人不断的向上攀爬，就会遇到与你争锋的对手。而“柔和”，就是需要我们在接人待物的的时候，谦卑而乐于助人，求同存异。因此，“柔”是一种策略，是为了克刚而柔。
“上善若水”就是一种乐观的人生态度，一种修德必备境界，一种养生之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更*一层，更能体会到人生的终极哲理。
老子认为的“净”，是万物都处于自然和谐的状态中，一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实。《道德经》上说：“净能躁君’，也就是说净能克服一个人身上的`躁气。可以说，净是安定、思虑和有所得的基础。如果一个人无法净下心来，就无法深入思考，无法做出正确的决定。因此，学*如何一个人独处，使自己领悟“净”的奥秘，是一个人成长的必修课，这样为人处世才不会急躁、轻浮。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，*卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的`哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教**出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部着作是老子所写，但不是介绍老子生*事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学*，永远研究的经典之作。
今天我在龙应台的《目送》里读到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，这篇文章其实主要不是讲述老子生*事迹的文章，而是主要描述龙应台和她儿子的对话。身在中国的龙应台接到了德国儿子的远洋电话，电话里儿子问她老子有什么故事，龙应台给他讲解了《道德经》里的名句。儿子懂了句子的大意后开始“以其人之道换其人之身”。
儿子开始反问妈妈，“喝牛奶了没有，今天你刷牙了吗？功课做了吗？有没有吃维他命？没交什么坏朋友吧？”儿子这么问的缘故是想让作者明白他已经不是一个小孩子了，这些问题对于他来说比较幼稚。而且他不喜欢作者再交他的乳名。作者之后答应儿子会改正这些“错误”。我想挂断了电话的作者一定特别落寞了。
看到了作者略带落寞的文字，我竟也想到了我和我的妈妈。妈妈也像别人家的妈妈一样，喜欢各种唠叨重复，一个问题有时候一天会强调很多遍。每天早晨的话语都差不多，催我起床，督促我把被子叠好，让我刷仔细牙，出门的时候要结伴，不和陌生人说话，上课要多回答问题，放学别到处乱跑早点回家，回家先写作业。从小到大，妈妈不知道说过了多少句类似的话语，以前的我有时候也不服气，总觉得妈妈把我当成小朋友，总是不放心我一个人的独立能力，后来才懂得那是父母对自己的关心，他们总是希望自己的孩子健康快乐地长大，他们知道怎样叮嘱我才能让我更好。
其实，当父母的都挺辛苦的，我慢慢地学会了不再抱怨父母唠叨，而是体谅他们的苦心了。当他们再次叮嘱的时候，我会对他们微笑，说一声：“我知道了”。
利用寒假的时间我又重新学*了一下《道德经》，《道德经》是中国道学思想的经典，我很喜这本书，他的一些话看似*常其实很深奥，全书共五千字，但是所阐述的道理确是很耐人寻味的`，尤其是老子阐述的水，具有极高的哲学道理。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水懂得如何滋润万物，不与万物相抗争，它处在人们最不屑的地方，所以它最接*于道。李小龙曾经说过：“你把水放进杯子里，它就成了杯子的形状。你把水放进瓶子里，它就成了瓶子的形状，你把水放进茶壶里，它就成了茶壶的形状。”
这几句话看似*常，其实哲学韵味很深。水没有形状，更适应于万物。所以我们也要像水一样，无论遇到什么困难，处在什么环境下，都像水一样，无孔不入，适应万物。
在老师的推荐下，这几天又拜读了南怀瑾先生的《老子他说》，与前一段时间读的《论语别裁》的思想又有了很大的不同。如果说《论语别裁》教会了我怎样“入世”，怎样“做人”，那么《老子他说》就同时教会了我怎样在“入世”与“出世”之间*衡。
我认为贯穿书中一个重要的思想就是顺其自然。其实在我们所有的做法中的两个极端是无为（就是什么都不做）和无所不为（做的太过火），而这两个极端都不会导致好的结果。老子的“无为”与“无所不为”令人惊叹。无为是一种禁欲，“无所不为”是一种纵欲，什么时候会禁欲，什么时候会纵欲，也算是人的本性与社会性的一种交替。所以最难拿捏得就是如何是自己处在中间的位臵，称之为顺其自然。让众生服从于自然造化，不要教化，不要规矩，不要戒条，任其自然发展。我们做一切事，都应如行云流水一般，治大国若烹小鲜，义所当为，理所当为，做应该做的事。
那么怎样做才是做到了顺其自然呢？
首先就是无所求。人的修养就应该无所求，无所得，越空越好。持而盈之，不如其已。人就应该无欲无求，清心寡欲，淡泊坦荡，不以物喜，不以己悲，安于现实就是最好的解脱自在。功成，名遂，身退，天之道也。历史的教训告诉我们，太过贪图名和利只会招致灾祸。凡人活在世上，就会有欲望，欲望使他的本性堕落，也就使得思想越来越腐败，这就是为什么愈趋繁多的伪君子打着“口上仁义道德，心里男猖女盗”的幌子在乱世中求得生存。不过这种理念也很容易使人丧失进取心。毕竟老子身处的时代是乱世，所以他的很多理念都是在“避世”，
理解不深就很容易让人产生消极的.生活态度。
其次是求静。能够静到极点，才能找到生命的本源，回归生命的根本。我们现在的生活庸庸碌碌，总是太过浮躁，太过匆忙。有太多外界的干扰影响我们的心绪，人很难沉下心来思考真正的问题，究竟人活着是为了什么，人活着的价值到底是什么。“曲则全”，只有心*气和，才能相安无事。雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无沉影之心。不要去抱怨生活的不公，打扰心的宁静。我们的心就应如“长空”、“寒水”一般，不让外界留下一丝痕迹，守住心这一片净土。
再次是要有天地一样无所不包的胸襟。上善若水，为什么水能给人静谧的感觉呢？是因为万物都受益于它，但水从不不与万物争，自处而甘居下地，善于容纳百川。水本晶莹剔透，虽能藏污纳垢，却从不为外界污染。（不过老子要是看到今日我们水污染之严重，不知是否还能讲出这番言论）要拥有像水一样至柔而又无所不包能容能大的胸襟和气度该是多么的不容易啊。
最后是要确立一个目标。要树立一个人生观总是要先有一个确定的目标才对。人生于世，做人做事，要有一个准则。这个准则就是一杆标杆，它决定了我们做事的态度和方法。
读完此书我最大的收获就是学会如何保持一种*和的心态。感触最深的其实是书本快结束时给当代年轻人提出四个“不”：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
“不自见故明”就是要随时自省。人一旦不懂得自省，就容易看不到自己的错误和弱点，也就进一步地不愿意接受他人的观点，从而固步自封，当然也就不会使自己得到提高。“不自是故彰”就是凡事不能自以为是，不能过分地高估自己的能力，成功毕竟不易，总有一些事我们是办不到的。但这又不等同于自卑，
只有正确的估量出自己的能力，给自己定位，才能最大限度地发挥自己的潜能。“不自伐故有功”就是即使自己对某件事的贡献极大，也不居功，好处都是别人的，以*稳的心绪，谦虚地看待自己的功劳，这样，才能以*静的心态去干好下一件事，完成下一个功劳。“不自矜故长”就是不傲慢，就是不要装清高。有时候能做到卑微也不是一件易事。
读完这本书，我不由得羡慕起老子。他就如一个世外仙人，飘飘然在世间独立。但他其实并不是寂寞的，他的思想流传后世，已不知影响了多少代人，让我们这些子孙后人学会处变不惊，以淡然的心态面对生活。
今天终于把道德经读了100遍，终于摆脱了被债主催的感觉。让我们尽全力写一篇博客。
但是刚看的时候看多了晕倒了；越读越经文，感觉每天的失落。被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事。
当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有1~2个研究生，一共4个人。所以所有的课都直接去老师家。有时候上课讨论名剧的课文，有时候老师放CD。看碟片当然很开心。没想到，老师拿遥控器的时候，愣了一下。“我们来分析一下这段！”顿时懵了。毕竟看碟的时候，看剧是感性的，需要的是共鸣效果；突然大脑要切换到理论分析和逻辑思维，处于空白状态，就要搜索大脑的每一个角落去回忆可用的情节，寻找可用的理论框架。再看完碟片，感觉有点抖索。我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器。我看剧的时候也尝试调动一些脑细胞做一些分析，但是后者基本上很难做到。老师停顿的时候，我们四个人总是不知所措，不喜欢看。
读《道德经》写博也很难。读圣经的时候，随着次数的增加，越来越像小和尚念经一样漫不经心。按照照顾老师的'理论，不需要动脑，总结事情写博一定要动脑。当你在两者之间切换时，你会情不自禁地感到失落。
我们挤一点“牙膏”:
在人生的初始阶段，因为我们的身体和生活条件在“不断增加”，我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上，比如“为了学*”，比如追求名利。在那个阶段，我们满怀雄心壮志，意气风发，痛斥方遒，相信人定胜天，相信人定胜天，相信“我能行”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的时候，大家就会转向内心，也就是“求道”。具体的道虽然多种多样，但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的鸡汤，也可能是大法。看到我不行，人的终结就是神的开始，道的开始。
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用*静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
《魅力》读后感范文十份（扩展2）
——水浒读后感范文十份
我读水浒传印象最深的是宋江，我对他颇有些看法，甚至极度不满。
宋江提倡忠义，这点便无可厚非，是他带领梁山走上壮大，他当首领时梁山达到巅峰时刻，败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降，随后又讨伐了王庆、田虎不失一将都取得了胜利，足见梁山实力。宋江为人与刘玄德甚为相似逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知该说他做作还是该说他谦虚，正因如此他才能招的108将。前期对他的评价多为积极，但他后来将梁山带到了阴沟里，竟然接受诏安，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，他壮大了梁山同时毁灭了梁山，他不是一个好首领，更不是一个好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名声什么都留不下，为保全他的名声，为防止李逵造反，竟将毒酒给了他，我实在对李逵打抱不*，宋江死了我一点都不同情，他自作自受，活该为死难的兄弟付出生命报应，但他毒死李逵竟为一虚名，太自私了，可笑的是吴用，花容两员虎将竟为了这么个假仁假义的`东西自杀，或许这便是宋江的人格魅力吧。
真义假义无所查，他对朝廷真忠诚。
终于，再次合上书，读完了《水浒传》，眼前又是一副水深火热，劫富济贫的场面。梁山上的那一百零八位好汉，也许早已随风飘到了自己的故里，但留给我们的，只有无尽的思索。
北宋未年，黑暗笼罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷内腐朽不堪，民间百姓们处在水深火热当中。也许，这一切没有人会撕开那所谓的迷茫，但是，梁山上的那一百零八位好汉用他们那颗不甘*庸的心，照亮了整个天空。
宋江不甘*庸，被逼上梁山；林冲不甘*庸，留下了“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。……他年若得志，威震泰山东”的豪言壮语；鲁智深不甘*庸，救下了被发配的林冲……纵观书中的英雄们，哪一个不是因为不想被现实压迫，才苦苦挣扎？又有哪一个甘于*庸？不，他们绝不任由*庸作祟，拉起了一场轰轰烈烈，悲壮苍凉的英雄战歌。
“生于*庸，死于*庸”是人一生最大的悲哀，*****一句“为中华之崛起而读书”，这振聋发聩的.声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于*庸，敢于实践的人，为我们探索前进的道路。作为二十一世纪的接班人，我中华少年又怎能甘于*庸！
如若为土，为何不能是高山；如若为水，为何不能是海洋；如若为树，为何不能是白杨；如若为人，为何甘于*庸！带着不甘，带着理想，带着自信，去飞翔吧！我相信每一个不甘*庸的人，都会“扶摇而上九万里”！
《水浒传》有一股神奇的力量，吸引我急不可待地去探寻、汲取、欣赏、感悟他的魅力。
听爸爸说，初次与《水浒传》见面，我只有九个多月，我和他可以说不打不相识，一见面就狂啃狂撕，那“吱~吱~吱”的撕纸声，逗着我笑个不停，只要一看到《水浒传》，我更哭闹着啃撕，非把他五马**不可，爸爸百思不得其解，只好把《水浒传》藏了起来，不让我们见面了。
直到我5岁时，看见爸爸在闲暇之余手不离《水浒传》，引起我强烈的好奇心，便缠着爸爸讲《水浒传》。“路见不*一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”那见义勇为，拔刀相助的一百零八个梁山好汉降伏了我，只要一有机会，我就会捧着《水浒传》要求家人读给我听，为了练武松的铁砂掌，我每天跑去米缸里猛戳小手，指头戳破了直流血，爸爸只好把《水浒传》又藏了起来，不让我们见面。
今年的暑期，我在家中的书柜里发现了他，打开《水浒传》，一百零八个好汉各具特色，栩栩如生，看看李逵的'外貌描写：“不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”一个凶神恶煞般的黑大汉已经站立在我眼前，再看看公孙胜：头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。精彩的人物描写增添许多神韵，更让我回味无穷，只要一看《水浒传》，更忘了时间、忘了吃饭、忘了睡觉……
《水浒传》穿越漫漫的历史长河，至今依旧闪耀着光芒，这就《水浒传》神奇所在。
暑假里我读了许多好书，但对四大名著中的《水浒传》情有独钟。
他是第一部以农民起义为主题的长篇小说。讲述了一百零八个英雄好汉们受尽朝廷的迫害被逼上梁山的故事。它是由元末清初的著名的文学家施耐庵所写的`。我深深的被《水浒传》中的兄弟情义所感动。其中智多星吴用和小李广花荣在宋江墓前自缢而死。这种兄弟情义让我感动。这个故事的结局非常悲壮，让我更觉得痛心。一百零八个英雄好汉到最后还不剩三十人，而这三十人也大多被奸臣高俅，蔡京，童贯所毒害。
在这本书里我最喜欢《武松打虎》，《杨志卖刀》，《风雪山神庙》，《倒拔垂杨柳》和《燕青打擂》这几个故事。当我读到《武松打虎》的时候我很敬佩武松的勇敢和机智，不愧是英勇无畏的打虎英雄。青面兽杨志那种忍辱负重的精神也让我佩服。林冲是我最喜欢的好汉之一，他被逼上梁山的时候火并了王伦，历经重重磨难终于成了一个人人皆知的好汉。鲁智深虽然鲁莽了点但也是宋江的一员心腹爱将。燕青多次被义父卢俊义所错怪，但一直没有怨言，忠心护主。他这种不计前嫌，忠心耿耿的奉献精神让我仰慕。
读了《水浒传》我情不自禁的沉浸在每个故事情节中，我被这些英雄们正义的大无畏精神所感动，从心里由衷的敬佩这些英雄好汉。
由古至今有善有恶，如果世界多一些和*，每个人多一点爱心和正义。生活一定会更美好！
名著，就是读了让人通俗易懂，收视率高的长篇历史小说。不是一本普普通通的书，它们和读者之间会产生感情。因此我也与《水浒传》摩擦出了友情。
《水浒传》记叙了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭反贼，却遭奸人暗算的.英雄故事。这一个个经典的故事蕴藏着两个字：忠、义。
忠，是指对自己的国家忠心耿耿，对身边的街坊邻居、亲人朋友尽心尽力。被人称为“及时雨”的宋江，在种种威逼利诱之下，仍对国家忠心耿耿，这就是忠的表现。现代生活中，相信也有许多人能做到忠，而有些人却没能够做到义字。
义在字典中解释为正义。古往今来，有多少位英雄好汉，舍生取义，舍己救人。他们为了坚持正义，为了真理宁死不屈，这是因为有强烈的正义感指引着他们，为了哪些事值得去死，为了哪些人值得用生命去努力，去奋斗。
一个人可以不信神，但绝不能不相信“神圣”。当前，我们青少年儿童的主要任务就是学*，掌握科学知识，将来把祖国建设得繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本。让我们用自己的双手去维护去坚持这份神圣！
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了***的一句
话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万分！在读水浒传的时间里宋江给我留下了深刻的'印象。
宋江被人们称为’及时雨‘在人们遇到困难时他总会第一时间赶到帮助别人。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民*安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被*佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……
这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的`故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个民不聊生的社会造成的。正是徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个*佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!
暑假里，我读了四大名著之一《水浒传》，里面的故事深深地吸引了我。这本书主要讲了梁山108位好汉的英雄事迹。
《水浒传》生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生，发展和失败的全过程。全书情节分为两部分，第一部分主要写108位好汉经历不同的反抗道路，汇集到梁山泊，形成了英雄群体。第二部分主要写梁山好汉接受招安，被朝廷分化残害，最终走向彻底溃亡。其中家喻户晓的`故事有“拳打镇关西，”“智取生辰纲，”“武松打虎等。”
我最喜欢的是武松，这本书把人物描写得栩栩如生，个性分明。武松的性格是豪爽，机智，勇敢。我最喜欢的段子是“武松打虎，”因为作者写的无论是表情，写景，动作都惟妙惟肖，灵动传神。
读完这本书，我觉得他们有些精神值得我学*，但是他们能共苦，却不能同甘，才导致最后的失败。我觉得人要团结一心，才能办成大事。这本书表现了好汉们对权威的蔑视，勇于任事的反抗精神和嫉恶如仇，杀富济贫的英雄本色。
《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸臣，不见小思小慧小奸小恶，只有大忠大义大奸大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧！
《水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。
《水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的`有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀！但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不*， 因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不*和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的**也会岌岌可危。
阳光明媚的中午，我读完了《水浒传》这本名著，《水浒传》读后感（殷舒琦）。顿时，我不得不赞扬施耐庵的写作手法！施耐庵博古通今，才气横溢，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》。所以，他写出来的作文栩栩如生。《水浒传》这本书里讲了108为英雄好汉，例如：林冲，武松，鲁智深，柴进，史进，宋江。。。。。。《水浒传》这本书是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，书里的故事繁多，这学期，我们才学了《林冲棒打洪教头》这篇课文，我就迫不及待的想看这本书，果然，十分好看，读后感《《水浒传》读后感（殷舒琦）》。本书通过描写各个英雄逼上梁山的不同经历，成功塑造了一百零八位绿林英雄好汉的`独特形象，经过几百年的流传，谦恭仁义的宋江，粗中有细的鲁达，勇猛率性的武松，鲁莽粗大的李逵等众多英雄人物形象早已深入人心。在书中，所有的人都有自己的外号，鲁智深的外号是“花和尚”，既有趣又生动。张都监十分可恶，欺骗武松，用了一个计想陷害武松，说他是贼，把他抓了起来，武松一气之下，杀了张都监，张团练，蒋门神三人。。。。。。这些故事栩栩如生，沁人心脾。让我身临其境。傲慢无礼，自以为是，跋扈嚣张的洪教头最终被足智多谋的林冲“吃”了一棒;黑旋风―李逵丧母，杀了吃他母亲的四只老虎；这些精彩的故事，把我“吸”了进去，再也出不来了！《水浒传》的精彩内容，等这你去发现！
《魅力》读后感范文十份（扩展3）
——《诺言》读后感范文十份
读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了坚持与勇敢。
书中讲的是一个小男孩和他爸爸为了保护大水晶球而搬家住在一个安全城邦。他爸爸在修士的帮助下，找了一份在教堂吹小号的工作。他爸爸为了保护家人和城邦的安全，决定吧水晶球献给国王。经过种种困难，水晶球被安全地送到国王手里。
故事中，小男孩不顾被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的号手一样，坚守自己的岗位。他才7岁，就那么勇敢，真让人敬佩。
我读了这本书，不禁想起了一次类似的`经历。有一天，我要去上兴趣班，刚好遇到大暴雨。妈妈要在家照看弟弟，爸爸又出差了，而老师没说停课。我可急了，去还是不去？我纠结了半天，最后决定走路去上课。
我拿起雨伞，穿好雨衣，便冲进大雨。雨乱打着伞，狂风不断吹来，本身质量不佳的伞被吹得变了形。于是我收起它继续往前走。街上没有人，一个个温柔的灯光在前方闪烁。人们都在家中享受温暖。“好学”给我力量，让我继续前进。后来离上课地点不远了，那雨衣又被风吹得像帆一样，鼓鼓的，让我迈不开步。我脱下它，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一位老师。老师夸我们不管风水雨打，还坚持上课，真是好样的。
读完这本书，我也慢慢学着这个小男孩，坚持与勇敢让我吃到了甜头。
在这这个暑假，我读了很多本书，现在，我向大家介绍一下我看的这本书。
《吹号手的诺言》是一本金牌小说。他有一句标语，让我一看就喜欢上它，标语是：一个世代守护的诺言，一段童话般的传奇冒险。因为我比较喜欢看冒险类的书，所以我才会爱上它。
这本书属于长青藤国际大奖小说系类。它获得纽伯瑞大奖，你知道什么是纽伯瑞大奖吗？我给你介绍介绍吧！纽伯瑞儿童为文学奖由美国图书馆协会设定于1922年，以“儿童文学之父”约翰·纽伯瑞的名字命名，每年颁发一次，设金奖一名、银奖一名或数民。该奖项是全球权威的童书奖项。
这本书讲的是，小男孩约瑟和家人在逃难途中，被卷进了一场阴谋，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的争斗中。勇敢的约瑟遵照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多大的代价，都要保护那件稀世珍宝！
这本书是一部好书，我喜欢这本书中的伊丽莎白。他的叔叔是一名很成功的炼金术士，她和她叔叔阁楼的三楼，约瑟和家人住在阁楼的二楼，一楼住的`是老婆婆和斯塔斯也就是老婆婆的儿子。伊丽莎白会在夜晚降临的时候，到二楼去陪约瑟的妈妈，约瑟就和爸爸去高塔上吹号，因为他们是吹号手，他们每隔一小时就要吹《海那圣歌》而且东南西北都要吹。
我很喜欢这本书因为它教会了我做人要勇敢，敢作敢当。面对事情要沉着，要冷静。这本书真的很不错。诺言如金妈妈，请遵守你的诺言爱是一个长久的诺言
读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了坚持与勇敢。
书中讲的是一个小男孩和他爸爸为了保护大水晶球而搬家住在一个安全城邦。他爸爸在修士的帮助下，找了一份在教堂吹小号的工作。他爸爸为了保护家人和城邦的安全，决定吧水晶球献给国王。经过种种困难，水晶球被安全地送到国王手里。
故事中，小男孩不顾被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的号手一样，坚守自己的岗位。他才7岁，就那么勇敢，真让人敬佩。
我读了这本书，不禁想起了一次类似的经历。有一天，我要去上兴趣班，刚好遇到大暴雨。妈妈要在家照看弟弟，爸爸又出差了，而老师没说停课。我可急了，去还是不去？我纠结了半天，最后决定走路去上课。
我拿起雨伞，穿好雨衣，便冲进大雨。雨乱打着伞，狂风不断吹来，本身质量不佳的`伞被吹得变了形。于是我收起它继续往前走。街上没有人，一个个温柔的灯光在前方闪烁。人们都在家中享受温暖。“好学”给我力量，让我继续前进。后来离上课地点不远了，那雨衣又被风吹得像帆一样，鼓鼓的，让我迈不开步。我脱下它，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一位老师。老师夸我们不管风水雨打，还坚持上课，真是好样的。
读完这本书，我也慢慢学着这个小男孩，坚持与勇敢让我吃到了甜头。
在这这个暑假，我读了很多本书，现在，我向大家介绍一下我看的这本书。
《吹号手的诺言》是一本金牌小说。他有一句标语，让我一看就喜欢上它，标语是：一个世代守护的诺言，一段童话般的传奇冒险。因为我比较喜欢看冒险类的书，所以我才会爱上它。
这本书属于长青藤国际大奖小说系类。它获得纽伯瑞大奖，你知道什么是纽伯瑞大奖吗？我给你介绍介绍吧！纽伯瑞儿童为文学奖由美国图书馆协会设定于1922年，以“儿童文学之父”约翰·纽伯瑞的名字命名，每年颁发一次，设金奖一名、银奖一名或数民。该奖项是全球权威的童书奖项。
这本书讲的是，小男孩约瑟和家人在逃难途中，被卷进了一场阴谋，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的争斗中。勇敢的约瑟遵照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多大的代价，都要保护那件稀世珍宝！
这本书是一部好书，我喜欢这本书中的伊丽莎白。他的叔叔是一名很成功的.炼金术士，她和她叔叔阁楼的三楼，约瑟和家人住在阁楼的二楼，一楼住的是老婆婆和斯塔斯也就是老婆婆的儿子。伊丽莎白会在夜晚降临的时候，到二楼去陪约瑟的妈妈，约瑟就和爸爸去高塔上吹号，因为他们是吹号手，他们每隔一小时就要吹《海那圣歌》而且东南西北都要吹。
我很喜欢这本书因为它教会了我做人要勇敢，敢作敢当。面对事情要沉着，要冷静。这本书真的很不错。诺言如金妈妈，请遵守你的诺言爱是一个长久的诺言
今天读了一篇短文，名叫《信守诺言》。短文记述了作者小时候的一个冬天，天气特别寒冷，两只小手都冻裂了。望着其他同学戴着的漂亮手套，就找爸爸要他也要买一副。可是爸爸没有钱，但仍然同意了。为了实现对儿子的承诺，爸爸冒着严寒到冰冷的河里摸鱼换钱给儿子买了一副手套，自己却病倒了的故事。
读了这篇文章，我非常感动。并且也明白了一个道理：既然已经答应了别人的事，就一定要做到，绝对不能食言。正像我们的古人所说的`那样：人无言而不信。下面就讲一个我曾经经历的关于信守诺言的事情。
曾经妈妈给我报了一个课外班，可是每一节课的时间都很长，所以上课的时候我都不认真听讲，只听得半半拉拉的。在回家的路上，妈妈问我今天学得如何。而我因为上课没有认真听讲，所以完全回答不出来。过了一会儿，妈妈对我说：“下次上课要认真，可不能再像今天这样了，上课时间是很宝贵的，不认真听怎么行。”我也答应了。妈妈紧跟着又来一句：说到还要做到啊！
下次下课的时候，我认真地听老师讲的每一个细()节，那天的听课效果特别好。在回来的路上，我主动和妈妈把上课的情形都说了一遍，妈妈高兴地夸我真是一个说话算话的孩子。
也许我讲的这个例子不一定有多么深刻的道理，也许在别人那只是一件微不足道的小事，但我想，不管事情大与小，答应了的事就一定要想办法做好，就像那篇短文中提到的一样：人活在世上，要记住自己所说的每，然后尽力去做好，这样别人才会相信你……而我和妈妈之间，也有这样的信任与被信任的关系。
今天，天气闷热，我坐在桌前，翻开《作文宝库》一书，看完了《诺言》的'作文。从中，我受到了深刻的教育。
文中的作者小时候向别人许下多种诺言，但都没有实现自已的诺言。后来，在父母的监督下，作者去学琴，向周老师许下诺言。以后每天练*半小时琴；回到家后，作者硬着头皮每天拉半小时的琴，才明白了履行诺言是多么不容易呀！
当我读到：“在你许诺的时候，你已赢得了别的的信任；而在出尔反尔的时候，别人也“赢”得了一份由你造成的失落。”我的心头为之一振，你以前有过出尔反尔的时候？一大堆的问题从我脑中掠过。有，那也是我练琴时的事了，我刚开始练的时候，答应父母每天拉一小时。
而后，由于时间的流失，我渐渐淡忘了诺言，也很少履行自已的诺言，这样三天打鱼两天晒网，当然我的进步就不快，甚至有些倒退，再这样下去，可能一事无成，所以我在这里重新许下这个诺言，无论春夏秋冬，刮风下雨，我也一定履行这个承诺。
我接着往下读，当读到：“在你许诺时，你就应该好好估量自已，看自已能否实现自已的诺言；在你许诺后，你也应该尽全力做到最好。”我深有感触，当今社会有多少人许下承诺而又出尔反尔，将自已的信用出卖，在公司，员工保证将事情做到最好，但让老板失望；在商场里，服务员给顾客说要提供最好的服务，可最后，顾客失户地摇头走了。我望着这一件件出尔反尔地承诺，决心做个讲信用的人。
我再次捧起书，又读到：“直到现在我才明白，也许许诺很简单，只轻轻一动嘴，却非同小可……”我体会到了许诺是件很简单的事，但要实行在行动上却难上加难。在社会中，有的人许下承诺，却未做到过，他正要被开除时，却厚着脸皮，再一次许下承诺，要知道，羞耻心是人坠落悬崖的最后一道防线，不讲信用，失却羞耻心，谈何做人！
什么是承诺？该怎样实行诺言？文章给了我们圆满的答案，我决定；从今天起，认真实行我曾许下的承诺，决不出尔反尔。
读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了坚持与勇敢。
书中讲的是一个小男孩和他爸爸为了保护大水晶球而搬家住在一个安全城邦。他爸爸在修士的帮助下，找了一份在教堂吹小号的工作。他爸爸为了保护家人和城邦的安全，决定吧水晶球献给国王。经过种种困难，水晶球被安全地送到国王手里。
故事中，小男孩不顾被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的号手一样，坚守自己的岗位。他才7岁，就那么勇敢，真让人敬佩。
我读了这本书，不禁想起了一次类似的经历。有一天，我要去上兴趣班，刚好遇到大暴雨。妈妈要在家照看弟弟，爸爸又出差了，而老师没说停课。我可急了，去还是不去？我纠结了半天，最后决定走路去上课。
我拿起雨伞，穿好雨衣，便冲进大雨。雨乱打着伞，狂风不断吹来，本身质量不佳的伞被吹得变了形。于是我收起它继续往前走。街上没有人，一个个温柔的`灯光在前方闪烁。人们都在家中享受温暖。“好学”给我力量，让我继续前进。后来离上课地点不远了，那雨衣又被风吹得像帆一样，鼓鼓的，让我迈不开步。我脱下它，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一位老师。老师夸我们不管风水雨打，还坚持上课，真是好样的。
读完这本书，我也慢慢学着这个小男孩，坚持与勇敢让我吃到了甜头。
读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了我们坚持与勇敢。
这本书是关于一个小男孩和他的父亲为了保护大水晶球和移动生活在一个安全的城市。他的父亲与僧人的帮助下，找到在教堂工作的一个小号。为了保护父亲的家人的安全，我市决定它水晶球王。许多困难后，水晶球是安全地在王的手中。
故事中，小男孩可以不顾实际被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的号手一样，坚守我们自己的岗位。他才7岁，就那么学生勇敢，真让人感到敬佩。
我读了这本书，不禁想起了类似的经历。 有一天，我要去上兴趣班，刚遇到大雨。 妈妈想在家看看弟弟，爸爸又出差了，作文老师也没说下课了。 我赶时间，去不去？ 我挣扎了很久，最后决定步行去上课。
我拿起雨伞，穿上雨衣，冲进了大雨中。雨伞下着，风不停地刮着，劣质的雨伞被自己吹得变形了。所以我把它收起来，继续前进。街上一个人也没有，柔和的灯光在他们面前闪烁。人们在家享受温暖。”勤奋”给了我继续前进的力量。后来，在离教室不远的地方，雨衣和风被吹得像一张张帆，鼓声不断，让我一步也不迈。我摘下来，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一个老师。老师表扬我们不顾风雨的打击，也坚持上课，真的很好。
读了这本书后，我慢慢学会了这个小男孩，所以我敢于坚持吃了甜头。
“我发誓，我谨以波兰子民、波兰国王及人民之仆的荣耀为名，忠于职守，至死不渝。我必将于危难时，登上无上荣光圣母玛利亚教堂之高塔，尊圣母名讳，每隔半小时吹响一次《海那圣歌》。”
——— 每一个在波兰克拉科夫的圣母玛利亚教堂上吹号的号手，都要发这样一个誓。
1928年，波兰作家埃里克写就了《吹号手的诺言》这本书。他在克拉科夫城当过教师，聆听了无数遍《海那圣歌》后，以饱满的情绪写下了一个关于一件神秘的宝物、一段古老的誓言、一场战争、一次大火、以及无数被那美丽又邪恶的水晶球冲昏了头脑的人的故事。
在故事中最令我感动的是那两个誓言，一个是本文开头的吹号手的誓言，一个则是恰先生一家为了保护水晶球而发的誓。他们信守诺言，“只是为了坚守在某些人眼中无用的道义”。不守信义易如反掌，可要始终坚守道义却十分困难。想想自己*时连最简单的承诺都无法坚守的行为，不免甚是惭愧。
我觉得小说里还有一处非常打动人心，便是接*尾声的地方，炼金术士在把水晶球扔到河里之前说的一番话。他说，他第一眼看到水晶球时，就丧失了理智，他堕落了。他也像之前那么多为了得到水晶球而发动战争的人一样，想得到它，占有它，但是后来他醒悟了。“既然这东西会引起人与人之间的争吵，国与国之间的战争，不如我现在就让一切结束！”说着，他把水晶球掷了出去。
他干了一件好事，在世界和*面前，财富算什么！金子算什么！水晶球又算什么！
为了一个水晶球发动的战争，会牵连成千上万人。人们会失去生命，失去家园。战争是罪恶的，导致战争的'贪欲，自然也是罪恶的。古人云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死……万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”如果不问是否合乎礼义就接受**厚禄了，那**厚禄对我有什么好处呢？在道义面前，又有什么不能舍弃的呢？
这本小说深深的打动了我，也带给我无尽的思考，关于誓言，关于道义，关于生命的种种，这些思考将让我成为更加正直的人。
读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了我们坚持与勇敢。
这本书是关于一个小男孩和他的父亲为了保护大水晶球和移动生活在一个安全的城市。他的父亲与僧人的帮助下，找到在教堂工作的一个小号。为了保护父亲的家人的安全，我市决定它水晶球王。许多困难后，水晶球是安全地在王的手中。
故事中，小男孩可以不顾实际被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的`号手一样，坚守我们自己的岗位。他才7岁，就那么学生勇敢，真让人感到敬佩。
我读了这本书，不禁想起了类似的经历。 有一天，我要去上兴趣班，刚遇到大雨。 妈妈想在家看看弟弟，爸爸又出差了，作文老师也没说下课了。 我赶时间，去不去？ 我挣扎了很久，最后决定步行去上课。
我拿起雨伞，穿上雨衣，冲进了大雨中。雨伞下着，风不停地刮着，劣质的雨伞被自己吹得变形了。所以我把它收起来，继续前进。街上一个人也没有，柔和的灯光在他们面前闪烁。人们在家享受温暖。”勤奋”给了我继续前进的力量。后来，在离教室不远的地方，雨衣和风被吹得像一张张帆，鼓声不断，让我一步也不迈。我摘下来，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一个老师。老师表扬我们不顾风雨的打击，也坚持上课，真的很好。
读了这本书后，我慢慢学会了这个小男孩，所以我敢于坚持吃了甜头。
《魅力》读后感范文十份（扩展4）
——圆明园读后感作文范文十份
圆明园，这样一座由无数代能工巧匠的智慧拼凑而成的仙境，就在1860年10月18日至20日被英法联军洗劫一空，还被他们放了火，最后化成了一片灰烬！
被英法联军掠夺、放火过后，那昔日多么辉煌的圆明园竟然变成了几根残柱，这多么令人气愤啊！更可恨的是：当这些奇珍异宝流传到国外时，他们竟然敢拍卖我们的宝物！这本来就是中国人的东西，而我们却要用昂贵的'代价来买回属于我们自己的东西，这让哪一个中国人会不气愤呢？
这些都是英法联军的罪恶，胆敢在中国人的土地上横行霸道！他们难道不懂得什么叫强盗吗？难道不懂什么叫羞耻吗？那就告诉他们，他们就叫强盗；他们永远不会羞耻！
如今的圆明园已被侵略者掠夺去了昔日的辉煌。一想到这些，我就感到愤怒与惋惜！
从前的圆明园内有湾湾的流水，高高低低的假山，湖如明镜，山似叠翠。园内的宫殿建筑，美妙奇特，变化无穷。那无数名贵的奇花异草，数不尽的珠宝玉器，无论是建筑的优美，还是五光十色的金珠玉物的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。
然而在公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，望见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见到猎物疯狂抢夺起来。能拿走的尽量拿走，手里拿不了的，就用抢来的绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的楠木器具、铜器、瓷器等物品，则用枪托或棍棒砸碎。一连几天，侵略者又让骑兵团分头到圆明园各处同时放火，霎时间，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日，庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中“噼噼啪啪”响了一阵后，一座座都倒塌下去，整个圆明园转成了一堆堆焦土和残砖破瓦，世界上最辉煌壮丽的建筑群从此不见了。
以前是因为清**的腐败无能，造成的这一切损失。但想想过去，又回过头来看看此刻，如今我们的祖国辉煌腾达，就像条巨龙屹立在世界东方。经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了无数外宾来我国旅游观光，那些高鼻子蓝眼睛的外国人也对着我们中国人点头微笑。可无论怎样，也忘不了他们以前的无耻行为。
“落后就要挨打”。我们要牢记以前的耻辱，努力学*，把我们的祖国建设得更强大。
读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，圆明园浓缩了中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十年才建成。但是，在 860年，圆明园被英法联军放火焚烧，大火烧了三天三夜，现在它只剩下残垣断壁。这帮可恶的强盗在中国的领土上横行霸道，一座举世闻名的世界宝库就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁的是我国悠久的`历史文化，而且破坏了这璀璨的盛名。这是中华民族多少代人智慧的结晶呀！
读了这篇课文，我知道了落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。要想我国不落后，不贫穷，我们就要努力学*、奋发图强。用我们智慧去学*最先进的科学技术，去创造最美的文化艺术，去建设最富强、最美好的祖国！我要好好学*，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，我们要让祖国永远在强国之列！
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。
今天我读了《圆明园的毁灭》一文，心情澎湃，觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱。
文中讲述了1860年8月份，英国和法国联合侵犯我们的首都北京，并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火将圆明园化成灰烬。
就当我读到“英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉”时，我肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人们见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包都塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不走，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是因为当时的中国太落后了，再加上没有什么先进的武器，所以才处处受到各国侵略者的欺负。
我继续往下读，当我读到“三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城”时，我咬牙切齿地说：“这些禽兽不如的东西!”他们不仅仅把我国收藏的文物掠走，为了销毁罪证，英、法两国的侵略者还把我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华化为灰烬。
读了『圆明园的毁灭』一文，让我深深地认识了“落后就得挨打”这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，一定要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更加强大!
今天，我学了《圆明园》这篇课文我感受到无比愤怒和无限的 惋惜！
圆明园是专供皇帝，后妃游乐，他为变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”，“山乡村野”，买卖街并真没有真正的居民，而是皇宫里的人扮演的，“山乡村野”并没有村民居住的村落，而是模拟建造供皇帝，后妃享乐之用的。
圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜建造的，有狮子林，*湖秋月，安澜园.......而且里面的文物很多，很壮观的。圆明园占地约5000亩，水面占地十分之四，大小山恋起伏，个太湖泊星罗棋布，临空俯视如千岛之国。
但好景不长，英法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了一片废墟。更让我生气的是它们竟然单场拍卖文物！一个亲铜铁器竟卖3英镑！一幅画则1英镑卖掉了！这..........简直是中国人的耻辱！
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
我读了《圆明园的毁灭》这篇文课后，感到无比的气愤，圆明园是当时世界上著名的皇家园林，她建筑宏伟，展现了全世界最有代表性的名胜，这一伟大的工程花费了无数能工巧匠多少心血，历时150多年时间才得以建成，可是就在1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯进了圆明园，强盗们任意抢劫、毁坏，最后用大火来掩盖他们的罪证。大火烧了三天三夜，富丽堂皇的圆明园就只剩下几根残缺的柱了孤零零的'站在那里。
看到这帮可恶的英法联军在我们的领土上横行霸道，我就无比的伤心和愤怒。对这失去的文明感到无比的惋惜。我一定要勤奋学*，让祖国更加强大，不像清朝那样软弱无能，不是任何一个强盗都能任意欺侮的，让世界充满正义、和*，让圆明园毁灭这样的悲剧永远不再发生。
圆明园位于北京西北郊，原为清代的皇家御苑，始建于清康熙四十八到清乾隆九年基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园战地5200余亩，方圆200多华里。全园建筑总面积超过故宫。
可是在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都是鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。就这样一座被誉为万园之园的圆明园毁灭了，之后只剩下几根残柱。
这篇课文使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清**经屈服在了这万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人当作靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力，我痛斥黑暗的清镇府。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说它的辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。
英法联军为什么要来侵略我们呢?原因就是因为我们太落后了，要是当时我们强大，他们敢来吗?所以落后就要挨打。
我们中国人的尊严在那场大火后没了，圆明园没有重建，还是那几根剩下的残柱，我们要铭记国耻，记住圆明园是怎么被轻而易举得毁灭的，我们更要好好学*，为明天的祖国争一脸光!
今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇文章，读完我感到的愤怒与惋惜。
圆明园建于清朝，位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。园内，布满了奇珍异宝，漫步，好象置身于梦幻的境界里。，好景不长，就在1800年10月6日，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园。把园内的奇珍异宝洗劫一空，运不走的，就任意破坏。这群禽兽的强盗大火把标志历史的文化毁于一旦了，圆明园就不复了。
漫步在圆明园曲曲折折的小路上，跋涉在历史沉重的沼泽里，像诉说着当年耻辱。圆明园，你是巨大的感叹号，鲜血淋漓，触目惊心！你残忍将人绵延千年的帝国金梦扯得支离破碎。像垃圾无情地抛进黄河里。你挣扎着，忍受着，忍耐着从你身上碾过的英吉利钢炮车和法兰西雪亮的皮鞋。在冲天的烈焰声中你枯萎了，沉默了；凝固了；圆明圆啊，你让人操碎了心，可惜当时清太无能了。当年昏庸的满清，狼心狗肺、猪狗的英法联军们，无能为力。圆明园呀，你承受火的洗礼，雨的冲刷和冰雪的严寒，在惨淡的天宇下长眠；你把刻骨铭心的耻辱印在一方方汉白玉的残恒断壁上，凝望着，期待着。圆明园啊，你让炎黄子孙撕裂了的胸膛，手捧一腔热血责问苍天：国魂何在？！
曾有过段百年的噩梦，人受屈辱的历史。噩梦，“落后挨打”强大了，站了，历史将铭记在心，让每炎黄子孙都勿忘国耻。的繁荣富强。巍然地屹立在世界的东方之巅。
读完了课文《圆明园的毁灭》，我的情绪激动万分。
《圆明园的毁灭》这篇课文主要讲了当时的清**的腐败、国力衰弱与侵略者的无底野心，所以清**抵挡不住侵略者，只得让侵略者让侵略者任意在圆明园中烧杀抢掠。读到这里，我的心情无比愤怒。
圆明园是当时的万园之园，里面的`建筑大都是仿照各地名胜建造的，还有无数名人书画与奇珍异宝。更奇异的十二生肖铜像喷泉，每两小时替换一次，可称得上是奇观！
这么好的圆明园，就被当时英法联军与八国联军给白白糟蹋了！
作为一位中国人，都会深深地、长长地为圆明园的毁灭而叹口气。但我们这新一代不能只想着惋惜，“没有知识就要被别人欺负”！
今天的我们，坐在宽敞的教室，用着多媒体这样高科技的仪器，这都是我们很多烈士和科学家用生命创造的！
所以，我们要天天向上，好好学*，长大后利用自己的长处去投入祖国的发展中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
这星期我们学了《圆明园的毁灭》这篇文章，读过文章后，又听了老师的讲评，感觉到心里很是愤怒和惋惜。
这篇文章主要记叙了1860年10月6日，英法等八国联军侵入北京，闯进圆明园。他们十分可恶。能拿走的，统统掠走；拿不走的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁灭。为了销毁罪证，10月18日和19日，大约三千名侵略者奉命在圆明园放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华、当时世界上最大的博物馆、艺术馆，坐落在北京西北郊，拥有各地名胜和西洋景观的皇家园林，在中国地*线上的文明奇迹——已经消失了。圆明园是我国著名的皇家园林，浓缩了中华民族的建筑智慧和博采中西众家之长的人类历史上辉煌的建筑群，经过几代人的长期劳动，花了一百五十年才建造出来的。圆明园已经被侵略者掠去了昔日的辉煌。想到这里，我就感到无比的愤怒。
号称万园之园的圆明园在晚清时候的消失从另一个角度说明，国家的衰败，国力孱弱，造成了中华民族的耻辱。如果国家强大，拥有非常先进的科技和军事力量，那么中华民族就不会被外国列强所欺侮。所以我们作为中华民族的子孙和未来的建设者，现在就要努力成为有思想、有道德、有能力的祖国未来的建设者和捍卫者。
《魅力》读后感范文十份（扩展5）
——《唐诗》的读后感范文十份
唐诗，是中国文化中的瑰宝，是中国诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华。从牙牙学语起，父母就教我们背诵唐诗。什么：白日依山尽呀，床前明月光呀等等，也就成了我们童年的歌谣。自学*认字后，各种版本的《唐诗三百首》也成了我们启蒙读本。
就诗人而言，我比较仰慕李白。李白写了很多脍炙人口的诗歌，可真是一位名符其实的“诗仙”啊！我很喜欢他的《静夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这是一首多么富有诗情画意的诗呀。
我还喜欢李白的《春思》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》这些语句优美的`诗歌。
就诗歌形式而言，我比较喜欢的多是五绝、七绝、五律、七律之类的诗，因为它们短小精悍，读起来朗朗上口，也容易记住。但有时不足二十余字的唐诗竟也包括多层的意境，而且每个字各具文采。贾岛的推敲的故事可谓唐诗中的有名典故，竟会达到得一字而诗意盎然，易一字而诗意全无的地步。这，真让我佩服之极。
现在，许多唐诗都已进入了我们的小学教材中，成了我们学*中国文化、了解中华文明的入门阶梯。而我的书架上，也有几种版本的《唐诗三百首》，它们成了我常读常新的读物，读后令人浮想联翩。我爱《唐诗三百首》。
中国有这么一些文字，发出它那万丈光芒，它就是古诗，也是中国文明的见证。它，短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的`历史文化。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，她并不是哑巴，不论是在学*，还是工作上遇到困难，她都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已闻名于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。她们在干些什么呢？原来它们一直在等待着，等待我们的发现。每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。
拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们便会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为她而努力，为她而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
暑假中，我读了《唐诗三百首》这本书，我知道了唐代的三大诗人是：李白、杜甫、白居易。我非常喜欢他们的诗句，因为他们的诗句让我感到那么美。
我最喜欢李白的《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回，**青山相对出，孤帆一片日边来。
我最喜欢杜甫的《绝句》：迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
我最喜欢白居易的《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我最*喜欢上唐诗，诗的美感，诗的韵律让我印象深刻。
有人说，你想要去了解唐朝的历史，你就得去读唐诗；你若想了解唐朝当时社会，你就得去读唐诗；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去读唐诗；你想要去了解诗人的一生，你就得去读他的诗，我觉得这是很有道理的。唐朝是中国古代文化经济发展的一个鼎盛时期，涌现出了一大批文人，如诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗鬼白居易，初唐四杰：王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻，田园诗人孟浩然，边塞诗人岑参……他们都留下许许多多经典的.诗作。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表达出的唐朝读书人的困难这一社会现实。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要读李白的诗，他的诗代表了唐朝鼎盛的文化艺术。读杜甫的诗，你就能了解唐朝的历史和社会民生。还有很多诗人的作品中体现的是自己人生写照，比如李商隐的《风雨》，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千”。这些诗让我们更加了解诗人，了解唐朝社会很好的史料。
这些都是老祖宗们给留下的精神财富，我们可以从中汲取养分，培养我们正确的人生观，价值观和历史观。我喜爱唐诗。
我们学校一直都在营造书香校园的气氛，古诗文诵读更是我们学校的特色之一。在潜移默化中，我喜欢上了古诗，虽然它只有短短的几行字，但却体现出了我们中华民族的精神。
看，贾岛一边骑在毛驴上，一边还在不停地比划着什么，一不小心撞到了韩愈的轿子，原来是他正在为是“僧推月下门”好还是“僧敲月下门”好犹豫不决呢？他这种追求完美的精神真是值得我们学*啊！
看，桃花潭边，动听的歌声传来，原来是李白的好友汪伦在为李白送行呢？面对朋友的深情，诗仙李白不禁发出这样的感叹“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。是啊，与同学相处，也应该达到这样的`境界啊！
看，孟郊去远方求学，她的母亲很晚了还在灯下为他缝补衣裳，孟郊摸着衣服，想到母亲的恩情就像春天里太阳的光辉，写下了千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”。
拿起《唐诗三百首》去细细品读，我们会发现，每一首是都是那样的耐人寻味，每一首都会告诉你一个深刻的道理。朗读起来，抑扬顿挫，*仄押韵，会让你觉得它是那样的博大精深，正如我国悠久的历史文化。虽然我们现在还不会写诗，但是只要我们去学*那些诗人的精神，相信我们也会“下笔如有神”的。
俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我最*喜欢上唐诗，诗的美感，诗的韵律让我印象深刻。
有人说，你想要去了解唐朝的历史，你就得去读唐诗；你若想了解唐朝当时社会，你就得去读唐诗；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去读唐诗；你想要去了解诗人的一生，你就得去读他的诗，我觉得这是很有道理的。唐朝是中国古代文化经济发展的一个鼎盛时期，涌现出了一大批文人，如诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗鬼白居易，初唐四杰：王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻，田园诗人孟浩然，边塞诗人岑参……他们都留下许许多多经典的诗作。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表达出的唐朝读书人的困难这一社会现实。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要读李白的诗，他的诗代表了唐朝鼎盛的文化艺术。读杜甫的诗，你就能了解唐朝的历史和社会民生。还有很多诗人的作品中体现的是自己人生写照，比如李商隐的《风雨》，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千”。这些诗让我们更加了解诗人，了解唐朝社会很好的史料。
这些都是老祖宗们给留下的精神财富，我们可以从中汲取养分，培养我们正确的人生观，价值观和历史观。我喜爱唐诗。
我读过很多书，其中我最喜欢读的'一本书就是《唐诗三百首》。这本书深藏着我国悠久的文化历史，还有不同姓名的人写得不同的诗.《唐诗三百首》这本书我对它的评价只有三个字“忠、义、孝”。
忠
忠就是忠心，这能表达出诗人对国家的一片忠心。比如我国的“诗圣”杜甫作的诗都是慷慨激昂、忧国忧民的诗，体现了诗人的一种爱国精神。如他写的《春望》、《登楼》、《登岳阳楼》……这些都是写诗人对国家的热情。有些诗人以赞美江山来表现出他爱国，如王之涣写的《登鹳雀楼》……他就是以赞美江山来表现爱国精神的！
义
义就是义气，这是朋友之间的深情厚谊。比如说高适写的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》、李白写的《送孟浩然之广陵》……这些诗都是写对朋友的深情厚谊，不忍朋友离去。表现了对朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老爱幼，如孟郊写的《游子吟》这首诗，表达了对母亲的孝心，也表达出母亲的一番苦心，母亲的恩情子女无法报答。
《唐诗三百首》有许多经典名句，让人读了是回味无穷，感人肺腑。我喜欢读《唐诗三百首》。
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境；当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：*六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学*，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
我是一个生性开朗、活泼可爱的小女孩。从小我听着爸爸在读古诗，有时我也“咿咿呀呀”的跟着读，从此，我就迷恋上了古诗。
自从我识字以后，爸爸就帮我买了一大堆关于古诗的书。其中一本叫《唐诗三百首》。古诗带给我的不止是无穷的知识，同时也教会了我许多做人的道理。“死去元知万事空，但悲不见九州同”这句诗让我感受到陆游对祖国至死不渝的爱国之情。也让我明白了要好好好学*，做一个对社会有用的人为自己的祖国出一份微薄之力。当我读到“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗时，我深深的被妈妈对我们无心地付出和默默无闻的奉献感动了，我以后一定要好好学*报答妈妈。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲……”使我知道了家乡的亲人是最珍贵的，当你在异国他乡的时候，别忘了曾经为你日夜操劳的亲人啊！“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”让我深刻的明白了一定要珍惜朋友之间那份真挚深厚的友谊，他们会听你诉苦，在你伤心难过的时候，朋友将人伸出宽大的肩膀让你依靠，为你遮风挡雨。《唐诗三百首》带给我很大的帮助，它可真是一本名副其实的好书啊！
古诗改变了我的一生，它让我的人生变得有意义、有价值，也让我的生命重新焕发出独特的光彩，耀眼的光芒。
《魅力》读后感范文十份（扩展6）
——《星》读后感范文十份
《苹果里的五角星》是小学学的一篇课文，当时读起来并没有过深的体会，几年后又偶尔读到，竟有一番更深的理解。
往往，人们都*惯于纵切苹果，或许是出于顺手，或许是出于方便；可是极少有人把它拦腰切断。那天心血来潮，找来一只饱满圆润的苹果，用力将她横切，果然看见了一颗清晰的五角星。搁置一旁的苹果散发着清香，袅袅的.钻进我的心田里，我陷入了沉思，不禁想起了另一个故事。
胡丁尼表演逃生从未失手过。有一个英国小镇的居民，决定向伟大的胡丁尼挑战，请胡丁尼来看看能否从这里出去。可是两个小时过去了，胡丁尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开，原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。
两个故事似乎有异曲同工之妙，都告诉了我们共同的一个道理：其实打破陈规的方法很简单，别给自己心里挂上锁就行了。正是如此，过分的谨慎是一种过分的否定，循规蹈矩是不为现在这个社会所推崇的，我们必须打破常规，相信自己的力量，这样有利于解决难题，面与外界的干扰。
最*，我读了一本金波童话——《寻找第七颗星》。这本书里有许许多多的童话，它们让我感到温馨，快乐以及爱。
《寻找第七颗星》就是书里的其中一个童话，这个故事的主人公是阿豆豆——一只瓢虫。它听到孩子们唱“七星瓢虫……”当它发现自己身上只有六颗星的时候，它就决定去寻找属于它的第七颗星它先去找蝴蝶，想请蝴蝶给它一颗“星”，
可是蝴蝶不答应。接着它又去找满天星，虽然满天星是答应了阿豆豆，可是不适应，就摔了下来。一次又一次的失败使它，它坐在湖边，听到了玫瑰花求救的声音，虽然它只有六颗星，可是去依然能够帮玫瑰花治病。而在最后也有了一个美好的结局——有一颗帮阿豆豆照亮的小星星留了下来，使它变成了一只真正的七星瓢虫。
它在寻找着第七颗星，那我们会寻找什么？缺什么就寻找什么咯！没错，但如果缺少了眼睛，脚，手等身体器官要怎么找呢？海伦·凯勒就是一个很好的例子。她从小因为一次高烧，被迫失去视力和听力。那她的光明和声音，又该如何寻找？虽然她和普通人不一样，但是她并没有自暴自弃，而是自强不息：她学会读书和说话以及了解了很多知识，她会五种语言，还发表了很多部作品。在20世纪，她以自己的勇敢震撼了全世界。我觉得，她已经找到了自己的光明和声音，读书给了她光明，写作给了她声音。其实，有一些东西，需要用心灵来寻找。
它——《寻找第七颗星》使我懂得许多。好似突然的开窍，瞬间的领悟……
今年暑假，我读了一本书，叫《我是你的守护星》。它的主要内容是：懦弱胆小的11岁男孩正立，养了一只叫叮当的狗。富家子邓凯欺负正立被叮当解救，邓凯因此建议让自己的藏獒与叮当决斗。正立出于虚荣心，接受了邓凯的挑战，最终造成叮当被藏獒咬死。正立从此生活在无尽的懊悔与自责中。星次神仙星纪可以帮助叮当复活，方法是：正立和他的同学们，先后将自己的灵魂进入叮当的身体，同时对这个秘密守口如瓶。这样，叮当在不同孩子灵魂进入身体时，就有了不同的性格，在学校和家里都闹出了很多笑话。而守护叮当的任务原来如此艰难。在接叮当回来的一天，正立的同班同学安美出了车祸，在10小时之内如果醒不过来，就会去世。正立为了救安美，不得不狠心放弃了守护已久的叮当。
看完这本书，我流下了感动的泪水，也想了很多事：谁是我的守护星？是爸妈，从生我到养我，把我照顾的无微不至；是老师，让我学得知识与本领，长大了好开阔一片属于我的天地。而我守护的又是谁？我突然明白了：是爸妈！随着时间的流逝，我越来越大，爸妈却越来越老。那时他们不就需要我的照顾吗？
最后，我告诉大家三句话：朋友，不是用来出卖的。承诺，需要用生命守护。勇气不是不恐惧，而是怀着恐惧，任然努力的迎风前进！
读了《一面***》这篇课文，我的心久久不能*静，文中的那位大哥哥深深地打动了我。
这位大哥哥在国外读书，第一个假期他手举***进行漂流旅行，可途中发生了事故，他迷路三天后，来到一家面包店，老板想用面包换他手中的**，却被他拒绝了。大哥哥的行为打动了面包店老板，更深深地震撼了我。
多么了不起的大哥哥，他身上到处都是伤，又身无分文，而且还在荒无人烟的大山中转了整整三天，他多么需要面包啊，但是他宁愿挨饿也绝对不用**换面包，他是多么尊重**，敬爱**，多么热爱我们的祖国啊!
而在我们身边，却存在许多令人遗憾的现象。周一升**的时候，有的.同学竟说悄悄话。他们太不尊重**了。**是我们国家的象征。想想那位大哥哥，怎能不令人惭愧呢?
红领巾是**的一角，我们应该好好爱护红领巾。*常戴红领巾时，有的同学竟随随便便记在脖子上，不带时随手一扔，放进桌洞里。有的极个别的同学竟然拿它当绳子用。想想那位大哥哥，这些同学这样对待红领巾，谁还会尊重他们呢?
同学们，《一面***》中的大哥哥给我们做出了榜样，让我们好好爱护红领巾、热爱**吧!
在寒假里，我读了一篇非常感人的文章，名字叫《一面***》。是怎样感人的？让我给你讲一讲吧。
有一天，一个中国留学生在国外读书的第一假日，留学生决定做一次漂流旅行。不久，他遇到了一点麻烦，漂流到了水势最急的一段河面，麻烦的事情 来的时候，发现自己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。他迷路了。直到第三天中午，他才来到一座小镇。走进一家面包店，想 让面包店的老板同情他，给他一块面包，可是老板没有答应，老板用手指着他脖子上的***，惊奇的问：“那是什么？”他犹豫了一下，把**慢慢解下来，老 板告诉他，可以用这面旗帜换面包，他没有答应。他突然晕倒在地上，等他醒来的时候，发现自己躺在医院的病房，面包店的老板被他爱国的精神所感动，老板说费 用由我来付。
我在一本书上看到了另外一个故事，就是一个人浑身是伤，仍然坚持回到自己的国家，他的这种精神鼓舞着我前进。
他们都是我们的榜样，我们要向他们学*，保护自己的国家，捍卫祖国的尊严。
最*，我读了很多书，比如说：哈利波特1到7部，魔灵禁地1到2部……其中，最使我感动的书就是《我是你的守护星》，这本书的作者是晏菁。
我是你的守护星主要讲懦弱胆小的11岁的男孩正立，养了一只叫叮当的`大狗。富家子邓凯欺负正立，被叮当解救，邓凯因此建议让自己的藏獒与叮当决斗。正立出于虚荣心，接受了邓凯的挑战，最终造成叮当被藏獒咬死。正立从此生活在了无尽的懊悔与自责之中。
星次神仙星纪可以帮助叮当复活，方法是：正立和他的同学们，先将自己的灵魂进入到叮当的身体，同时对这个秘密守口如瓶。这样，叮当在不同孩子灵魂进入身体的时候，就拥有了不同的性格，在学校和家里都闹出了很多的笑话，但与此同时，不相信人类的星次神仙――鹑火，进入四个守护叮当的孩子体内做坏，所以，守护叮当的任务又难了一些，可是，他们选择了继续。但在最后，本来叮当可以复活之日，邓凯的亲妹妹――安美，被车撞倒，生命垂危，虽然星纪有力量挽救生命，但是，只有一次，所以，邓凯选择了自己的妹妹。虽然大家很伤心失落，但是，通过守护，他们懂得了更多，而鹑火也开始相信人类，彼此守护。
这个关于爱与守护的故事，最终会在你心底那片最柔软的地方，留下一滴眼泪。
看完这本书，我的眼眶已经充满了泪水，这本书让我懂得了一个道理，生活需要朋友，如果你的生活没有朋友，那你的生活就是充满寂寞的。
《爸爸星》这本书写了黄豆的爸爸黄斌是一位军人，一位伟大的军人。因为上司的一次紧急命令，他不得不把原先答应黄豆学校运动会父母与孩子的接力赛给耽误了。黄豆见爸爸失信，又害得他遭同学刘子彤的嘲笑，一直不愿意理爸爸，甚至和爸爸打起了冷战。
其实，黄豆也不是不听爸爸妈妈的话，而是一直不理解爸爸为什么要一次又一次失信，让他被同学们嘲笑。
直到有一天，爸爸带黄豆去看了他们火箭军放的炮，被黄豆取名叫“爸爸星”。
爸爸说，等黄豆每科成绩都能考到90分以上就可以再来带黄豆看“爸爸星”。经过杨若涵的魔鬼训练，黄豆终于达到了语文90分、数学96分、英语91分的好成绩，可是爸爸却又去执行任务了。几天后，更坏的消息来了，黄豆的爸爸在执行任务中晕倒了，过了一个多月也没有醒来。
结果怎么样，作者也没有说。
读了这本书，我体会到了：军人守护祖国边疆的不容易和父母的辛苦，我们应该体谅他们，不能让他们生气、伤心，*时要多帮助父母分担家务，做快乐的一家人。
合上《星愿少女》，我回忆起书中的内容，仿佛置身其中。想到书中的悲悲喜喜，就不禁回味起来：
这本书讲的是十一岁的小女孩苏浅浅在经历过几次魔法冒险后，又将面临一个险境。苏浅浅用许愿星许下了一个个美好的愿望，这些愿望为许愿星王国周围的小流星增加了力量，这让一直与许愿星王国作对的潘多拉感到生气，于是潘多拉就用"许愿星之黯"将这些美好的愿望变成了与愿望相反的诅咒。
苏浅浅知道之后，与她的小伙伴们一起展开了与潘多拉的对战，一起寻找解开"许愿星之黯"的旅途。当一个个美好的愿望变成恶毒的诅咒时，当人类文明就要毁灭时，他们成功了，可是当他们站在银河的边缘仰望的时候，苏浅浅的好朋友―――晓莹却变成了流星颗粒，消失在宇宙的尽头。晓莹的守护者半人马告诉他们，要想解开"许愿星之黯"就必须集齐许愿星王国十二位女王的陨石，而陨石则是十二位女王的心，晓莹作为第十二位女王，就必须负起责任，变成流星，守护人们美好的愿望・・・・・・
这本书的内容虽然是作者想象出来的.，可是我还是不禁泪流满面，一个小女孩为了人类文明牺牲了自己，这种舍己为人的精神让我感动。既然一个十一岁的小女孩都有这份勇气，那么我们作为新一代的希望，祖国的未来，就更应该将祖国的变成一个世界文明之国，将中国的东方文明发展下去。
自从读了《星》这篇文章之后，我始终不能忘记文中那感人至深的亲情。是母亲，使小男孩找到了一颗闪光的星——成熟。
男孩今年14岁，年少的他心灵上承受着巨大的痛苦：母亲身患绝症，父亲出差在外。母亲想让儿子送她一颗星。男孩为了完成母亲最后的愿望，他出发了。读到这儿，我联想到：现在有许多少年儿童不懂父母对他们的爱。他们身在福中不知福，父母处处为他们着想，可是他们依旧不满足。
男孩爬上树梢，来到海边，还是没有摘到天上的星星，但他感到自己在成长。我们也是一样，不能始终事事处处依靠父母，娇生惯养。我们应该独立，因为只有经过实际的锻炼，经历过风雨，才能茁壮地成长。
一天，男孩发现广场中央正在举行“**宣誓仪式”，**正在为刚**的男青年戴金星，男孩感到这些星曾经在家乡的海边见过。他忽然间明白了什么，结了工钱乘船回到家乡。但已经来不及了，他的母亲已经去世了，男孩看了母亲生前留给他的信后，眼泪像断了线的珍珠一样流了下来，他失去了母亲，却找到了可贵的成熟。母亲用生命使男孩找到了成熟，我们的父母也用自己的心血养育着我们，无论是故事中还是现实生活中的父母都无怨无悔，倾其所有，我们应该用自己实际的行动来报答他们的恩情。
父母的爱浓厚而又深沉，让我们用爱画出一道美丽的弧线，绽放在生命中！
深夜，星星伴着月亮出来了，多么漂亮。突然，七颗星星闪耀在空中，它们便是北斗七星，它会帮陷入迷途的人们找到回家之路……可是你找到人生的北斗星了吗？
有一天，我在新华书店里看见了一本叫《找准人生的北斗星》的书，我从书中找到了答案。这本书里讲了许多故事，最让我记忆犹新的是叶中央。大家都知道，在大海中有许许多多的灯塔，他们为来往的船只指引方向。在茫茫东海上，有一座荒岛。岛上有一个孤独的守塔人，名叫叶中央。叶中央祖孙四代都是航标工，他的祖父是中国第一个守塔人。海岛上只有一个十*米的地方属于他，里面有床、写字台、箱子！
这些是他在海岛上仅有的.物品。他时时刻刻为航船指引，一个人在海岛上孤独地度过了四十三年，叶中央用无私奉献的精神照亮了所有的人。在生活中，我们也该有坚持不懈的精神。在学*上遇到了困难的时候，我们不能退缩，只有勇往直前。如果成功那么容易得到，那还需要什么坚持不懈的精神呢？这本书让我懂得了许多道理，我要一直珍藏它，让他成为我人生的警钟，让他带我找准人生的北斗星。
《魅力》读后感范文十份（扩展7）
——皮囊经典读后感范文十份
读完了蔡崇达的第一部文学作品《皮囊》，心灵有点刺痛，读书感悟如下：这是一部非常有质感的散文集，崇达对故乡亲人的情感，用客观、细致、冷静的方式，讲述了14个温情又残酷的故事！真实经历，情感动人，透露着作者对人生的思考。《皮囊》成为感动千万读者的＂国民读本＂，被称为＂非虚构＂写作丛林中独具样貌的林木。
崇达在写这14个故事中，每一笔都有痛楚，每一行都直接、完整地传达了作者的内心世界。写作的目的是让自己和读者＂看见＂更多人，看见＂世界＂的更多可能。看见＂阿太＂，看见＂母亲的房子＂，看见父亲的＂残疾＂，看见＂我的神明朋友＂，看见＂厚朴＂，看见＂海是藏不住的＂，看见自己想＂回家＂，作者＂看见＂了想珍惜的.人，也让我们清晰的看到，藏在人生里的，那些我们始终要回答的问题。人各有异，这是一种幸运；故事里一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。最终看见自己，看见彼此；温暖自己，映照出彼此。
李敬泽在序里有这样一段文字，＂皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎，愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。＂
有道是：＂好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一＂。
《皮囊》是蔡崇达写的一本童年自传，打开书，迎接我的是纷乱的小镇上发生的人与事，它们如同一个个炫目的烟花在绽开，寻着作者的童年，我理解了各种生活道理。
我最喜爱的是作者的阿太。阿太很惨，高龄时送走了仅仅50岁的姥姥。阿太很坚强，她没有哭，她已经看清了尘世，知道并了解了什么是皮囊与灵魂以及它们的作用，她的身上仿佛散发着一种久经世事所带来的老练。她还锻炼年轻的舅公的皮囊，而她自己，哪怕一把年纪依旧锻炼自己，走路回村。
我看到阿太想把这思想传承下去的渴望。作者年轻时还不理解阿太为何如此的冷漠，如此无情，在小时的作者看来，阿太像一块儿石头，一块儿情感古怪的'石头。但随着年龄的增长，他逐渐明白了“皮囊是拿来用的，而不是拿来伺候的”其中的道理，也渐渐了解到阿太的用意。随着作者对阿太的信任与喜爱变得更多，他工作之后，经常去找阿太倾诉，阿太就像是作者的精神支柱。
后来，阿太去世了，整个家庭都蒙着层悲哀，我的心也随着阿太的死沉下去，仿佛整个人都跌进了悲伤的深渊。但我发现阿太在死前没有伤感，在她看来，死只是让她脱离皮囊，使她变得更轻，足以见得她对死看的很开。而在这世上，也有其他的人，他与作者的阿太一样，不是在用欲望去享受着皮囊，而是让它锻炼起来，为自己所用，不被世上的污浊所动，保持轻盈。
我喜欢这个看透尘世的阿太。
看书评里有很多关于作者觉得自己很了不起的话，其实看的过程中我也是这么想的，但是越看到后面，就会越明白皮囊和现实的意义。我们都执着于追求表象，却总是*惯性的忽略表象背后的真实。生命很短暂，短暂到我们都来不及细细体会已经流逝的生命阶段，然后新的年龄阶段又马不停蹄的赶来，然后再匆忙的逝去，以至于让人手足无措，手忙脚乱，然后周而复始的开始和结束每个生命阶段，多可怕！生命又是漫长的，每一个抉择都是不容易的，我们或许站在选择的十字路口上纠结一分钟，一小时，一天乃至更长时间，选择的过程太痛苦，痛苦到感觉时间像个压力泵，行走太慢压的我们喘不过来气……但是，这就是生命的意义吧。认识自己的内心，倾听别人的内心，慢下来去了解和体会，试着去理解别人，试着换位思考，试着换个心情去爱这个世界。
好看的皮囊千篇一律，有趣的'灵魂百里挑一，做不了有趣的人，做一个认真的人也是可以的。（感觉有趣的灵魂除去灵魂两个相似，就是幽默细胞的多寡了，奈何不是每一个人都是段子手。我呢，也就做一个认真的人吧）
没有要点评什么，借着这部【皮囊】我要对“小芝麻”说；
陪我一起看黑狗达，对皮囊你还介意吗？小芝麻，只能叫你我开始流下眼泪也更刺痛我的眼睛，我的心。
小芝麻，可能我想抒发的情感以及文字都是在找借口，未来几天我们将离开彼此皮囊。你发誓我的心真的好痛、好痛…。
小芝麻，我不胖的身体在你到来后，睁开眼睛臃肿的'到下午才能看出双眼皮的我，一直持续着燥热，又不得不喝水。整个身体臃肿不堪。
小芝麻，心悸和呼吸困难也影响你的舒适程度吧？因为我尽力想找到我们彼此舒服的姿势或者空气，很遗憾，你的肚子疼疼的，你猜，小芝麻你很不开心吧、也许以上种种原因都是我们彼此不能真正的见面的惩罚。
小芝麻，眼前的世界，和接下来的世界，没有多姿绚丽，所以我想说的是，我会默默的为你祈福，给不了你最好的皮囊、无法给你多姿绚丽的世界，忘你可以释然，因为我也相信，举头三尺有神明、待缘份尽头，你我曾有过，或是母子或是灵魂深处，有地方可以寄托哀…思。
夜已深，我们一同入眠，我含着泪，你呢？
好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。
这句在互联网上极端热潮的话成了众多人的至理名言，很多人把它奉为自己找对象的原则，想要去找一个有趣的灵魂携手走一生。
我不知道“皮囊”一词如此之火是不是因为《皮囊》这本书，毕竟这本书确实好看，销路也好，看过的人绝对不在少数。可无论这两者之间有没有关系，我都要说一句透过那份皮囊看到自己的灵魂才是我们真正的'目的。
这是他应得的。
那么小的时候就担起了家里的全部责任，生活让他早早成了男子汉。如今他是业内挺有名的人物，看这本书有那么多名人为其写序，我就知道这个人不简单。得是多优秀的人才能从那样的小镇走出来，然后才能一步步爬到今天这样的高度。哪怕我们外表漂浮疲惫不堪，但只要内心有所寄托灵魂可以安放，就足够了。
皮囊之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副皮囊你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具皮囊只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。
好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。
这句在互联网上极端热潮的话成了众多人的至理名言，很多人把它奉为自己找对象的原则，想要去找一个有趣的灵魂携手走一生。
我不知道“皮囊”一词如此之火是不是因为《皮囊》这本书，毕竟这本书确实好看，销路也好，看过的人绝对不在少数。可无论这两者之间有没有关系，我都要说一句透过那份皮囊看到自己的灵魂才是我们真正的目的。
这是他应得的`。
那么小的时候就担起了家里的全部责任，生活让他早早成了男子汉。如今他是业内挺有名的人物，看这本书有那么多名人为其写序，我就知道这个人不简单。得是多优秀的人才能从那样的小镇走出来，然后才能一步步爬到今天这样的高度。哪怕我们外表漂浮疲惫不堪，但只要内心有所寄托灵魂可以安放，就足够了。
皮囊之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副皮囊你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具皮囊只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。
看到这一章，书中母亲就算没有钱，为了面子，自己辛苦也要盖房子。我就想到自己的父亲。父亲那一辈最看中的就是面子。记得08年的时候父亲因为工作的原因伤了左眼，左眼保不住了。当时手术费把家中的积蓄用得所剩无几。而母亲相信算命，请了算命先生。算命先生说家里的房子不好，于是决定盖房子！于是夫妻两人四处借，最后盖成了，但一屁股账也是在10年还清的。期间日子也是过得清苦。
后来好不容易攒了一些钱，轮到了姐姐出嫁，因为爱面子，赔了一大笔嫁妆！结果姐姐没两年离婚了，带着孩子的姐姐没办法工作，吃穿用都是家里的，又是父母来承担！好在父母工作还能开销，最后也是攒下一些钱的！15年的时候轮到了我结婚，因为我们很多人家里都陪嫁妆赔陪一辆车，所以好面子的父亲非要给我陪一辆车，又把所有的积蓄用完！
年头姐姐也找到了男朋友，所以16年过年的`时候办酒*父母也是又花了一笔钱来办酒*。父母这辈子就为了面子活。我们总是劝他们人活着只要自己高兴就好，不要那么在意别人的眼光！可父母的好面子思想可能因为时代的影响根深蒂固。总是反驳我说：人活着不为了面子活着干嘛？于是我总是哑口无言！
《皮囊》这本书是我去年在诚品书店购买的。那天，我和爸爸妈妈来到苏州诚品书店。一进门，就冲进儿童阅览区，希望能找到一本与我品味相匹的书籍。可令我失望的是，放眼望去，竟是一堆堆幼稚的童话书和幼儿园小朋友才看的识字书。压根没有一本适合三年级小学生的书。
没能买到一本书，我心情低落极了，闷闷不乐的跟着爸爸妈妈去**区。在**区，我百无聊赖，就随意翻开一本书，漫不经心地读着。慢慢的我被他那生动的故事，深奥的文字所吸引，找了个座位，饶有兴趣地“品尝”了起来。后来我看的不过瘾，便让爸爸把这本《皮囊》买了下来。
这本书的作者是蔡崇达，他是个从小在偏僻的闽南村落长大的孩子，在十六岁的时候，他的父亲就离世了，从此，他就成了一家之主，照顾妈妈和姐姐。他在一生中，遇到过不同的人，如，傲慢的阿晓，生活在新世界的厚朴，天才文展，石头般的阿泰等。一个个悲伤欢乐的故事，引领我走进崇达的生活，让我体会到他那贫穷的家的'艰苦，感受到作者对家的思念。
生活对每个人都是不同的，有的舒适、有的艰难。而这本《皮囊》，就把我带进了这个“乡巴佬”的生活，让我感受了一回“艰苦”。
或许因为生活环境相似，或许因为作者文笔出彩心思细腻，这本书让我产生了很多共鸣的同时带来了感动。
人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
1、在边陲小镇中，身边也有很多像阿太这样的`长辈。他们会凌晨两三点的时候去田间引水入田，七八十岁的老人挥着锄头挑着水，他们会去外公的杂货店买菜籽的时候互相调侃......
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
2、自懂事起，特别在小学6年级至高一的这段时间里，身边有很多个像文中阿小这样的人。出生地和原生家庭确实很大程度影响着我们这些生活在落后乡村的孩子，我们渴望着那些新鲜的事物，广州香港的高楼大厦车火通明。很多人渴望着，模仿着，不顾家里的反对和排斥去追随，意义在哪儿。
3、文展，厚朴的故事给了我一点警醒。
4、张美丽的故事让我想起了那些被村子里的人指手画脚品头论足的年轻姑娘。
这本书就像是我很熟悉的雨后泥土味。
在世俗的地方世俗的时间看着这本看似世俗之人写出的世俗之书，多少对自己，对人生也有点感慨的`，想到了之前超人介绍的一部电影《甜蜜蜜》，很老的一部电影，但是很好看，一生很短，留给自由的你只有几十年，一生又很长，因为变数太多，而你又不得不一个一个去慢慢感受，我在高中的时候就曾经幻想过我过完一个普通甚至*庸的一生，但是心中又有另一个念头告诉我，还可以换种方式去生活。见的多了，想的多了，之前有一个30多岁的人和我一起面试同一个岗位，当时我们在一起聊天，后来聊到年龄的时候他就说了，他可能是年龄最大的了，可能他觉得我们会看不起或者不理解他的情况为何这么多年还要和我们面试一个执行岗位，我看出来他准备要解释的时候，我就说了，我理解，每个人的经历不一样。虽然只是说了这一句话，但是我想到了很多，我想到了他可能经历了多少艰难困苦，就像我也没有多好，有的人可能一帆风顺，但有的人一定要经历些什么。只要保持乐观，开心，不放弃，积极向上就行了，毕竟不管是谁，也只是一个人。
《魅力》读后感范文十份（扩展8）
——基因读后感范文十份
一生二，二生三，三生万物。仅仅多了一个变数。怕是再细微的谬误，在时间长河不断积累下，都会被无限放大。也正是这些细微的谬误，成就了你我，成就了这个美丽的世界。
因此，谬误再不是贬义。错也成了无限可能的一种。我们总是做着各种各样的尝试，每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体，现实或虚拟的解释。便是这种解释，让我们在尝试的过程中获取着不同体验。再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。
成功是一种结果，失败是一种结果，坚持是一种结果，放弃也是一种结果。每种结果都将在新的世界生根发芽，以各种形式将结果的信息传递给其他人。再由其他人根据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。
书中描述一个蛮有意思的角度，肉体是基因开的车，每个基因都希望可以稳定的长久的尽可能多的传播出去。基于这个假设，基因会根据道路的变化调整车的轨迹，改变车的外貌，甚至改变车的功能。
似乎与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。如果把基因也看成一个个信息包，所有表现出来的，无非是如何保障让自己的信息可以完整的传播出去。
这里又有一个很有意思的现象，信息的传播是需要载体的，这些载体除了携带信息本身，还携带了更多东西。这些附加的东西最初可能并不重要，但是随着传播次数的增加，附属的东西可能会反向影响信息本身。
比如人们对黑暗，对高频噪声的恐惧。很可能就是直接被写在了基因里，源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。在病毒中可能更容易找到这样的例子，比如对抗生素免疫的变异体。变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。
如此，会反思生不带来死不带走，归尘归土的说法。其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。比如后代在某种程度上是50%的我们自己，又比如著书立说，工作生活的过程中，我们也把自己对世间万物的态度与感悟辐射了出去。不管愿意不愿意，与我们接触的人与物都会因为我们而发生或多或少的改变。而这些改变有极大的可能会有部分通过遗传或者其他形式再次辐射出去。
换而言之，只要我们活着，我们就在不断的成为他人的或者他物的一部分。直到百年之后，或火葬，或土葬。不过是将一点残留重新划回万物运转。
再聊个小类比，一个朋友公司为了业务发展，将营销团队独立开来成为若干产品代理商，自负盈亏。若将企业看成一个智慧生命向外表征意识的话，在这个阶段，就相当于原来依附于智慧生命的组件突然也有了意识。而这些意识相当一部分是有原公司继承下来的。但是新的意识受限于原有的智慧生命。当业务发生重新调整的时候，独立开来的销售团队可能会重回组织，独立意识也将被收回。相当于人类个体的诞生于消失。
当然也有极个别发展的很好的可以脱离智慧生命的控制，独立开来另行开辟新的市场。换而为人怕是为圣，修仙之道了，也就是传说中的置身三界外，不在五行中。但是并不是每个智慧生命都希望以独立自由的方式生活……这个也很有意思。
最*的感悟总是觉得一切组织都是相*的。无论是菌落，蜂群，蚁群，还是像人一样的细胞集合，亦或家庭，企业，国家。同样是遵守着类似的基本规则。总有方法可以解释归类。越是这样以为，便约觉得有个冥冥在看着我们，在写好的条条框框里快乐或者不快乐的玩耍着，爱着，恨着，悠闲着，忙碌着……
纵然基因写了许多相*，但是我们仍是彼此不同的，人间一遭，还是要留下些什么，哪怕只是给那个冥冥看呢……
在暑假里，我读了很多书。最喜欢的是装在口袋里的爸爸这套书，这套书共计买了九本了。我翻来覆去的去看，爱不释手。
今天我就来讲讲“基因超人”这本书。
你绝对想不到，我家里的金鱼长出了脚，还能走来走去，还会咬人。邻居吴奶奶的小猪也长出了翅膀飞了起来。家里来了一只大老鼠，长得像气球一样膨胀，最后长大像大象一样大，房子也装不下了，冲出去破坏东西。
这些奇特的事情即发生在这本书里。原来，这是爸爸发明的基因动物饼干造成的。动物们吃了哪种动物的饼干，就能有这种动物的特长。吃了蚂蚁饼干，就能“力大无穷”；吃了斑马饼干，就能有“飞毛腿”；吃了老鹰饼干，眼力非常高，就像安了个“望远镜”。
这么神奇的饼干，让杨歌成为了大明星。但是不好的事情，这种发明被科学狂人“猴子”偷走了，他创造出了“金刚”来攻击世界，攻击人类，扰乱社会。因为自己的失误给社会造成了危害，爸爸和杨歌一定要*息这场混乱。他们费劲了很大周折终于又创造了超人，最终击败“金刚”。恢复了世界的安宁和祥和。
这本书情节曲折人，一环扣一环，我一口气就读完了，第二天又忍不住读了一遍。我的心情也很激动。等我长大了，多学*的物理和化学知识也能创造个超人多好啊！
最*看了《自私的基因》这本书，总的来说：五味杂陈！
道金斯在书中对人性透彻的分析，在前半段我几乎是看不下去了，因为我无法像作者一样不带任何感情的去看待里面的每一个文字，我带着世俗的眼光去看我们千百亿亿年来，祖先残忍的进化，用自利、私心去伤害其他的个体，不管是陌生人还是自己的兄弟姐妹；然后再用欺骗、蛊惑的手段去取得养育者的关注同情和爱。做这些事情的所有终极目标就是为了活下来！
不管过程都多么不堪！
作者一直在强调这些全都是基因在无意识的状态下，经过自然选择而促成的结果。但是，作为一个有意识的经过教化的人类，我真的无法做到不去评价优劣。何况书中所列出的理论与现实世界的很多事例那么吻合。将这些理论与事实相结合。我差一点点将人类的本性判了死刑。我带着悲壮的心情继续读下去，几乎绝望。。。。。。然而道金斯在文章过半的时候，突然笔锋一转。谈到了另一种基因的形成与进化，作者对这种在科学界还没有定论的“基因”做了一个预言似的阐述：我们的文化正在一个“基因”形成的过程中，就像最初的“基因”在“原始汤”中漂浮的那个阶段，作为一种比最“原始”的基因生命力和传播能力更强的基因。它的发展将会比原始的基因更有穿透力，这些东西已经存在我们生活的每时每刻：语言、书籍、音乐、道德约束......
而这些东西都是与原始的“基因“不一样的性质，并且是原始基因的更高表现阶段！
我似乎看到了曙光！不管作者是不是出于对读者的安抚，才会将未来描绘额那么美好。但是，他的这样描述带来了憧憬和正能量！
我们在基因的控制下显得无情与自私，但是，我们并没有放弃努力。我们在不遗余力的去和这种天性对抗。
战争还在继续，前途充满希望！
书是人类进步的阶梯，是人类思想的源泉，更是智慧的结晶。《基因的故事》是这样一本科普书籍，告诉我们许多令人不可思议的科学奥秘。
漫漫书海，是知识的海洋；新华书店，更是读者的天地。我是这儿的主顾，是这儿最衷心的读者，但这次来，我却只是为了完成一向暑假作业，敷衍的读完《基因的故事》。这本书的名字给我的第一印象就不好，所以我并未放在心上，一派不屑于顾的样子。我对新华书店很了解有专门为这些必读书目放置的地方，很显眼，找起书来自然很快。就像一阵旋风一样，我的手中已经握住一本书——蓝色封面的，上面还有几个像细胞一样的生物的《基因的故事》。由于我对这本书并没有什么好感可言，所以我对待他的态度很不好，直接不屑于顾的去看它的页数。嘴里漫不经心的哼道：“切！只有100多页，这么少，看完好了！”我先看了序幕，咦，好像不错呀，我有点惊喜。再看看内容，第一章就吸引了我：孟德尔的豌豆实验与达尔文的故事实在太好看了。接着，我就开始陶醉于书香之中，他的语言精炼，简短有力，又有许多对内容的议论，我一下子就喜欢上了这本书，爱不释手，达到了“天人合一”的境界，似乎完全在受其熏陶，受其科学的灌溉。时间飞逝，一本书我竟在这短短的时间内被我“啃”完，回想刚才目光的游移之快，思想的活跃，这效率实在是太高了，不禁长吁一口气，顿感口干舌燥。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。体会读书的乐趣，感悟书中的魅力。细细回想，真是感触颇深。
孟德尔之所以能提出对达尔文的反对证明，原因不正是他坚持不懈，探寻真理的科学态度吗？豌豆一年只生长一次，孟德尔是在数千颗豌豆中做的实验，如此多的数量，也许还不止，如果是你，你会坚持下来吗？或许这个数量就把你吓得望而兴叹了吧，但你要知道，伟人不是说来就来的，也许他只是比你多花了数十倍的努力与汗水，比你更有毅力，更能坚持，加上对真理的渴求。们学*，学*他们的科学态度，反思自己“是否在遇到困难时轻言放弃；是否在实行目标是半途而废，却只说声算了；是否在成绩没有别人优异时推说只是他比我努力罢了！这些都不是理由，我要学*别人，取长补短，努力奋斗，坚持不懈。
我会努力的，像那些伟人学*，使自己更加优秀，将来争取超越他们的高度，也成就一番事业！
努力奋斗，坚持不懈。我能做到的！
第一章 为什么会有人呢？
道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。
他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。
群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。
个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。假如有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。这些后代都有继承其自私特性的倾向。这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为的影响。
最后，他摆出自己的信念：选择的基本单位，因此也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗传单位基因。
这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。
第二章 复制基因
至此，作者回答了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？
那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。
他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为基础的前提上，阐述复制基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。
简单地说，复制基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的复制基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的复制错误，或以新方法削弱对手的稳定性的复制错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今的产物之一。
第三章 不朽的螺旋圈
本章的要义是：基因是自然选择的基本单位。
我发现，道金斯对他所阐述的理论底气似乎并不足，或者说，以他的才华，仍无法在宏观上找到一个合适的具有说服力的比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等。同时我注意到，他多次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见的，这些词是在不够严谨。
讽刺的是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用的伎俩，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说的话。
当然，尽管这样，我仍然十分佩服他的叙述能力，他解释了基因之成为自然选择基本单位的原因。这是一家之言，但非常有说服力。
基因通过拷贝形式的存在几乎是永恒的，为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存的机会。基因是自私行为的基本单位，可以肯定地说，能够生存下去的基因，必然是带有自私特性的。
这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道的达尔文主义者。
我并不想省略很多有趣的例子，不过它们太多了。我赞同他提出的：一个（实体）同另一个之间的差别，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前的差别，就是这些差别才真正关系到生存竞争和斗争，就进化而言，起作用的是受遗传控制的差别。
读《基因传》前我对基因的认知少之又少，虽然会常常惊叹于生活中某些家庭成员外貌、性格、行为的高度一致性，但是从来没有深究其原因，也没有意识到科幻片出现的基因变异怪物离我们并不遥远。悉达多·穆克吉在这本书里按照时间顺序，详细讲述了基因理论的起源、发展和未来，也花了大量篇幅介绍基因理论发展背后科学家们的斗争、合作与艰辛。
基因理论的起源
在基因理论萌芽前，欧洲一直信奉神学，认为世界万物都是上帝创造的，就连当时提出“物竞天择，适者生存”、拥有一定社会地位的达尔文也不敢公开质疑物种的起源。但是达尔文在非洲考察收集动植物样本后，发现物种的多样性，同一品种的鸟类为适应不同的生存环境逐渐进化成外表差异显著的物种。进化论的提出反应了当时人类已经开始思考“who am I ？”。
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