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当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的俄狄浦斯王读后感，希望对大家有所帮助。
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言――俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的.恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的`他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
“命运”，多少万年以来经久不衰的话题，没有定论。
人的命运，是在出生时就已注定好的，还是经过后天努力可以改变的。这样的争论，似乎也是无休无止的。
公元前400多年的希腊，有一位同样为此困惑的戏剧家，就此问题写出了一部扬名世界的著作，用此来阐述自己的看法，质疑神的公正。他，就是我们伟大的索福克勒斯，而那部作品，便是成为后世取之不尽的宝藏——《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》巧妙地表现了个人坚强意志与强大命运之间的抗争与冲突这一主题。由于父亲所犯下的罪恶，俄狄浦斯从出生起便要背负上弑父娶母这一残酷的诅咒。在抵抗命运中，他躲避，他坚强，他质疑，而他最后，只能在血色的暗中，由残忍的命运之神套上沉重的枷锁。这一切，真的公*吗；这一切，人们所崇拜，所敬仰的神明，真的对人公正吗；
这一切，这所谓的命运，真的是注定好的`，真的是逃不开躲不掉更改不了的吗。
我很久以前亦和朋友们讨论过这个问题，那时年小，对世界了解得十分浅显，只有个模糊的概念，对神，对命运，大都是从长辈那里获得的认识，而长辈们，大多说过这样一句话：这一切都是命啊，人不能和命争。所以，那时我的回答，是我信有神，我信有命。也就在这前提下，我做过一些啼笑皆非的事情，譬如考试前拿着十字架祷告有个好成绩，譬如丢了东西便说这是命啊。这样的事情，现在想想，觉得傻的还挺可爱的。
长大后的今天，我已和身边好友在此问题上产生了分歧。她说，她相信有命运。她说，生命就是由一连串的巧合组成，生命由这些巧合组成了一个圆，我们沿着圆的印迹走着，也许逆向而行，但最终相遇的，还是那从一开始就分开的。所以，我们要做的，就是接受命运。
而我说，我也相信有命运，但我相信我可以用我的努力我的智慧去改变我的命运，即使我最终会走向那个起点，我也会在途中不停地去充实自己，让自己积累更多的经验，让自己学*更多的知识，让这些宝藏，变成我抵抗不公的力量，变成我抗击命运的武器。这样，即使失败，我亦不会后悔。因为在成长为一名战士的过程中，我是满足的幸福的；因为，在走向命运安排的结局的途中，我是勇敢的坚强的。因为在我生命终结的那一刻，即使我的命运与冥冥中注定好的相同，在我心中，这也是不同于它的属于我斗争后的命运，是我可以笑着去面对的命运。
虽然俄狄浦斯是命运安排下的牺牲品，但我想，我们不如把他的结局单纯的想成是他性格上的缺陷所造成的。毕竟，是他当时冲动莽撞做事不计后果才杀死了他的父亲，而**，终是要偿命的。
也许，这世界上真的有神的存在，也许，我们的命运就在他们的玩笑中改变。但我想，把一切不幸归结于命运的不公，决不是正确的。我想，所谓正确，便是我们面对坎坷时不屈的眼神，以及一种顽强的斗争精神。如果我们这样做，我想，我们的人生便已在自己手中，我们的人生，便已是完整的了。而我们的命运，便已是改变过后的命运。
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
知道“俄狄浦斯王”这几个字，最初是因为“俄狄浦斯情节”。“俄狄浦斯情节”是“恋母情节”别称。当时看到的时候并没觉得什么，如今真正读到，才感受到这几个字所蕴含的悲剧。
故事并不复杂，其实就是忒拜城的王拉伊俄斯的妻子生了一个儿子，而先知说这个儿子会杀父娶母，所以夫妻俩为了避免这个悲剧，指使仆人将俄狄浦斯杀害，而因为仆人动了恻隐之心，所以俄狄浦斯就活了下来。后来他就被科任托斯的王和王后收养，有一天，他得到阿波罗的旨意，说他会杀父娶母，俄狄浦斯为了避免这个悲剧，于是远走他乡，在路上却与拉伊俄斯及其仆从发生争执，然后杀了他们。俄狄浦斯在来到忒拜城之后解决了当地的灾祸——吃人的人面狮身兽，于是被感恩的忒拜人奉为新王，并迎娶了拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒甚至还与她诞育了子女。就这样，尽管大家都尽全力地企图避免悲剧的发生，但是俄狄浦斯还是应验了杀父娶母的残忍预言。
这个古老的故事无疑表达的是命运的残忍和不可违抗。命运对俄狄浦斯是残忍的，预言让他失去了生身父母的庇佑，被生身父母放弃甚至间接杀害。所幸他拥有了善待他视他为希望的养父母，科任托斯的王和王后，但得知了这个预言，他也只好远走他乡，在路上，他终究是没有躲过这个预言。
俄狄浦斯王
而这其中的不可违抗就更让人感到绝望，试想，如果拉伊俄斯并没有将俄狄浦斯遗弃，那么俄狄浦斯也不可能不识生父而将其杀害，更不可能对母亲见而不识，与她结成夫妻了。只是如上述所言的命运的残忍和不可违抗而言，也许俄狄浦斯自幼在父母亲身边长大，这个悲剧只会换一种形势发生，而不可能被避免了。
古老的悲剧以戏剧形势呈现，无疑会放大它的悲剧性和冲突，在戏剧剧本中可以有很明白的体现。
戏剧中，俄狄浦斯一次次地辱骂说自己就是杀死拉伊俄斯的凶手的先知，又一次次地辱骂找来先知的克瑞翁，最后在一次次的抗拒中接*了事实。这其中的不愿相信、不愿承认，得知父亲是寿尽而终时，他燃起希望，当得知自己并不是父亲的亲生儿子时他又陷入绝望，不禁让人慨叹，俄狄浦斯本无辜，为什么要让他受到命运这样的玩弄和侮辱。
最后的最后，俄狄浦斯亲手用母亲袍子上的别针刺瞎的自己双目，最后拥抱了女儿。
故事之所以是悲剧，原因在于尽管俄狄浦斯和其生父母都想尽了办法想去逃开悲惨的命运，但最终结局并没有改变。
但其实，如果换个角度去看，虽然俄狄浦斯没能抗争过命运，但在他的人生中，他备受科任托斯的王和王后的关爱和照顾，曾经用自己的智慧解决了人面狮身兽，拯救了忒拜城的居民，并成为了忒拜城的王，没有人可以否认他所作出的贡献，我相信，他也绝对不能忘记自己所受到过的来自养父母的关爱。
或者，再换一个角度去看，俄狄浦斯为了打破杀父娶母的诅咒，远走他乡，所以并没来得及在老科任托斯王重病去世之际陪伴在侧，这件事对于身为人子的俄狄浦斯，其实本是一个很大的遗憾。如果俄狄浦斯顺从地接受命运，一直陪伴在养父母身侧，把属于他们的每一天都过好，那么，虽然结果悲剧，但是过程却会好过许多。
我并不是在评价俄狄浦斯行为的对或者错，我只是在阐述一种选择。甚至坦白讲，我觉得人生是更应该积极一些的，哪怕最后结果是一样的，但是抗争过的人生和没有抗争过的人生也是不一样的。
不论哪样，我想表达的对命运的态度是一样的，那就是，哪怕我可以预见到结果的悲哀，并且无法改变、无能为力，但是对过程，我们永远大有可为。
这个大有可为，可以是顺从命运，但是尽我所能享受每一天;也可以是尽力抗争，尽我所能，那这样的一生就是斗士的一生。
其实在我成长的过程中，我渐渐地发现了许多事情，比如上到高中的时候，我发现，我可能离考上清华北大的距离太远了;比如说渐渐长大，我发现我并不能像小时候所说的做一位科学家，做一名作家，我只能是一个*庸的人。这些现实其实与命运并没太多的区别。
但是我们可以尽力过好每一天，可以是尽力让自己高兴，也可以是尽力让生活充实，朝着愿望，哪怕永远没有实现的一天，也可以永远在路上。
那便不必有憾，那便不虚此行。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的.人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛———这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
有人问我哈姆雷特身上是否有“俄狄浦斯情结”，并且说明了什么问题。
于是我作出如下简单回答。
历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。
如何看待千百年来衆人对俄狄浦斯的书写呢?
弗洛伊德总结出“俄狄浦斯情结”，并不是一时之间的突发奇想。
在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的“俄狄浦斯王”，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。
荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认爲：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的`说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。
因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。
而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。
往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。
宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲**，并娶妹妹瑞亚爲妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成爲衆神之王，建立奥林匹斯神系。
而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。
其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。
因此，“俄狄浦斯”这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。
而这种现实，摒弃了“杀父娶母”的外衣。在现实中，更多地以自我的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。
由此，“俄狄浦斯情结”不是人类本性的恶，而是思想的恶。
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言――俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的`谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后一毛一骨悚然又热血沸腾的故事。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。令我一毛一骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱悲剧的命运，无奈每一步都使自己离悲剧更*一步。
特别是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运不过如此时，真的太讽刺了。
伊：你所说的这件事，你尽可放心；你听我说下去，就会知道，并没有一个凡人能一精一通预言术。关于这一点，我可以给你个简单的证据。
有一次，拉伊俄斯得了个神示——我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的——它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。
可是现在我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的；我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。
既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中——这正是他害怕的事。先知的话结果不过如此，你用不着听信。凡是天神必须作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。
卷：夫人，听了你的话，我心神不安，魂飞魄散。
命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆一布而走向毁灭的悲剧结局。
人真的就无法改变命运么？人应当有“我命由我不由天”的觉悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗争让我热血沸腾。俄狄浦斯在知道自己犯下弑父娶母的罪孽后并没有自一杀，要知道死是结束痛苦一了百了的方法，而活着接受惩罚是多么可怕的事！这时选择活着需要多大的勇气！
歌队：我不能说你的意见对；你最好死去，胜过瞎着眼睛活着。（哀歌完）
卷：别说这件事做得不妙，别劝告我了。假如我到冥土的时候还看得见，不知当用什么样的眼睛去看我父亲和我不幸的母亲，既然我曾对他们做出死有余辜的罪行。我看着这些生出的儿女顺眼吗？不，不顺眼；就连这城堡，这望楼，神们的神圣的偶像，我看着也不顺眼；因为我，忒拜城最高贵而又最不幸的人，已经丧失了观看的权利了；我曾命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；如果有方法可以闭塞耳中的听觉，我一定把这可怜的身体封起来，使我不闻不见；当心神不为忧愁所扰乱时是多么舒畅啊！
唉，喀泰戎，你为什么收容我？为什么不把我捉来杀了，免得我在人们面前暴露我的身世？波吕玻斯啊，科任托斯啊，还有你这被称为我祖先的古老的家啊，你们把我抚养成一人，皮肤多么好看，下面却有毒疮在溃烂啊！我现在被发现是个卑贱的人，是卑贱的人所生。
你们三条道路和幽谷啊，像树林和三岔路口的窄路啊，你们从我手中吸饮了我父亲的血，也就是我的血，你们还记得我当着你们做了些什么事，来这里以后又做了些什么事吗？
婚礼啊，婚礼啊，你生了我，生了之后，又给你的孩子生孩子，你造成了父亲，哥哥，儿子，以及新一娘一，妻子，母亲的乱一伦关系，人间最可耻的事。
不应当作的事就不应当拿来讲。看在天神面上，块把我藏在远处，或是把我杀死，或是把我丢到海里，你们不会在那里再看见我了。来呀，牵一牵这可怜的人把；答应我，别害怕，因为我的罪除了自己担当而外，别人是不会沾染的。
我想俄狄浦斯被人称为英雄就是因为他的这种勇气。英雄的可敬之处是他是人的前提下成立的，有人的七情六欲，战胜自身的恐惧才可得到人们的尊敬。若本是无情无欲，不怕不惧，轻轻松松便做到常人难以做到的事，那是神，只能活在人们的想象和敬畏之中。我觉得索福克勒斯的成功便是在于他塑造了一个勇敢抗争命运，有血有肉的英雄。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的.美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛———这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
俄狄浦斯王读后感通用10篇扩展阅读
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展1）
——俄狄浦斯王读后感6篇
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的色彩，但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力，它仍旧熠熠生辉。
忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，处处悲歌。命运是樊笼，被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步逼*，他不安地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的双眼，将自己放逐，悲剧从开始就已成注定…
《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是逃避越逃不开，“神示”的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不可逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎反抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与坚强。“当思想上升的时候，人会痛苦，但是会看到更多的东西。他不能降落，因为下面是危险的，而上升的过程又是痛苦的。”俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的痛苦，向命运索要答案。在这样悲壮的.挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思考的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，因为这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的抉择。“人”就是一切的答案…
以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最*我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复*时候看看介绍就能领略到的。
作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。
然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生瘟疫的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。
俄狄浦斯其实一直在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀父娶母的人时，
,他并不相信先知的话。他更愿意相信是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发现命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎了自己的双眼。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接*自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。
俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。
但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。
那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上**，祈求天神消灾弭难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦!保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!
俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。流着泪，他悲伤地告诉大家：我知道你们的来意和疾苦。我的痛苦远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
怎样清除?那是什么污染?俄狄浦斯不十分明白神示的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。可是他们在哪里?线索去哪里寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯当即下决心查找凶手，为全城邦消灾弭难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯被打死时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?如果有，我们可以问问。克瑞翁说国王的侍从除一人逃回来外全被打死，那人说国王是被一伙强盗杀害的。俄狄浦斯怀疑是城邦内部有人出钱收买强盗行凶的。克瑞翁说：我也这样猜想过;但自从拉伊俄斯遇害后，没有人在灾难中起来报仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查凶手的事也就搁下来了。
俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克瑞翁和乞援者说;这不仅是为我妻子的前夫拉伊俄斯报仇，而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学*人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1、从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑
2、伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委
3、波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负。
4、再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
如果真的注定是杯具，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了杯具的结局，这就是宿命。
古希腊杯具往往被人们称为“命运杯具”。所谓“命运杯具”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊杯具的主旋律，古希腊三大杯具家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成杯具的经典作品，剧中俄狄浦斯的杯具就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的杯具在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自我必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武——他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场杯具中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的杯具就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的职责感，所有的一切，不仅仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选取的机会，就不就应为罪恶承担职责。
所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母杯具的受害者。那么，谁该为这出杯具承担职责呢？命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋*，这种趋*不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎样抗争都是无法改变这种力量的。
然而，俄狄浦斯的杯具仅仅是由他的命运造成的么？如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的杯具，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切杯具被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯应对这种生不如死的痛苦的呢？这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。
人们总是说难得糊涂，总是说有时无知也是一种幸福。这其实不无道理的。如果俄狄浦斯没有坚持追查真相，那么事情不会发展到无法收拾的地步。
他不顾老牧人的劝告，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦哀求，他一意孤行，必须要查明真相，却发现自我就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的凶手，更灾难性的打击是他明白了自我的身世，明白自我杀死了亲生父亲，并且自我的王后竟然是自我的亲生母亲！
王后羞愤自杀，而俄狄浦斯无法应对自我的孩子，无法应对臣民，他在极度震惊中为洗刷罪恶而刺瞎了自我的双眼并自行放逐。这场可怕的毁灭其实是在俄狄浦斯自以为理性的举止，一步一步向前推进的。除了俄狄浦斯的顽固和坚持，导致他一意孤行的行为的原因还有他的骄傲。
作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种骄傲和霸气。因此当先知警告他不要再追查凶手的时候，他完全听不进劝告，执意要去做。如果他当时冷静地想一想先知的话，他就应能意识到事态的严重性，或许就会避免这场灾难了。因此，俄狄浦斯的杯具也是由他自我的意志引发的。
现实中我们常常后悔，就是因为我们总是喜欢盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊皇失措，做出错误的决定。甚至是明明明白是错误的思想，却因为可怜的自尊而不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。
这场杯具以俄狄浦斯的一无所有告终。他失去了父母和子女，失去了王国和臣民，失去了尊严和自信，还失去了双眼。他的余生都将生活在无法应对自我，无法走出阴影的痛苦煎熬中。
索福克勒斯将俄狄浦斯的杯具刻画得淋漓尽致，让读者不禁为俄狄浦斯无法逃脱的命运而感到无助，同时也为俄狄浦斯顽固地引发这场杯具而痛心。俄狄浦斯王的知与不知都是杯具，人有限的知永远达不到神的先知，这就是命运。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展2）
——《俄狄浦斯王》读后感实用10份
所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是"命运"呢?所谓"命运"，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋*，这种趋*不是人的理性所能改变的。"命运"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。
《俄狄浦斯王》故事本身就有一个悲剧性的开始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言——俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的`恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。
恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，虽然看完了很久我还是会隐约感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯，总是说有时无知也是一种幸福。
1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。
俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。
亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。
我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但“命运”这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么？
可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会“弑父娶母”，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。
对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有“幸福生活”的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的'生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。
相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自己怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。
所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。
小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨者被科的过往忒修斯收留保护。他作为一个诅咒的终结者，也是另一个祈福的开端，他将两个儿子最终将战死作了预言，作为对忒修斯的回报，他所在的坟墓将永远保护克罗诺斯。
在文中，域民对神的敬畏是不言自喻的，希腊时代的城邦制度也可以窥见一斑。但最让我触动的还是希腊的英雄希腊的神们是如此具有力量感，强烈的存在感，这是让人生畏而崇敬的。相比中国古代小说中的很多男主人公，不是鲁智深就是张生。至于其中对神所居留之地的描述，就是生动的西方油画，这番生机勃勃的模样不免让“坐看云起时”的我小小动心了一下。当然，中国的“留白”依旧是我的最爱了。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，读后感。但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的'命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
王菲唱“有生之年狭路相逢终不能幸免手心忽然长出纠缠的曲线”，颇有种宿命式的伤感。掌心的纹线素来被当成关于命运的指示，当然也不过信者有之。中国的路线，倒是更多强调人力的伟大，单单从一部部大团圆收场喜剧就可略见端倪，好人没好报是要六月飘雪的。
而说起命运的强大，似乎没有哪部作品比《俄狄浦斯王》更经典，发挥得更淋漓尽致了。“如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。”在一位朋友的博客里看见的这段话，窃以为用来形容俄狄浦斯的命运再恰当不过。
阅读作品时，我们无不为俄狄浦斯的英雄形象啧啧称道，他英勇智慧，求真务实，诚实且有责任心。然而最致命的是他拥有常人无法匹敌的自由意志，不肯屈就命运的抗争精神。
为什么要把这些普通人追求的罕见品质说成最致命的？
因为正是如此强大不屈的意志，一步步推动着他悲剧命运的前行，给站在所有荣耀权力幸福顶端的他，华丽丽浇下一盆冷水，然后狠狠推下了万劫不复的深渊。说起可怜来，俄狄浦斯倒也不见得就真那么衰。至少生命里是有过几次逆转，遇见过几个贵人的。第一次，他被铁丝穿过脚踵弃之荒野，因为一个预言而首次遭受人生如此大劫的他像白雪公主一样，幸运得碰见了不忍下手的执行命令的牧羊人，于是得以逃过一劫保住了小命。第二次，他比白雪公主更好运，撞见的不是只有七张小破床的七个小矮人，而是辗转从忒拜城执行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最后竟兜了一圈被科任托斯国王玻吕玻斯收养又做回了王子。故事一直到这里，话说走霉运路线的俄狄浦斯总是人品大爆发，虽年幼无法抗争总算也连连过关，被动接受着生命的祝福。只不过在结局看来，这样的恩赐也不过是为了更好的满足命运的捉弄戏剧欲。
而其后，似乎更多的出于他想要对自己命运的强势掌控，却让悲剧发展更加迅猛。他离乡背井（对于当时不知道实情的他而言），为了一个再现的预言，用自认为远离就可避免的方式去抗争。似是力的相互作用一般，用越是大的力气去抵触便越是狠狠得撞上。离城的路上便实践了预言里弑父这一环节。而后来到忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武，以为终于逃脱命运，在另一个新的地方大展宏图，开始新的生活了，结果兜兜转转不过还是在命运安排里。至此，预言一一应验，而当事人仍不自知。
假如没有天意人情的配合，俄狄浦斯在预言出现的第一刻就该被亲生父亲亲手结果而不只是被废了脚，就不该遇上偏偏不忍心的牧羊人，就不该还被国王收养，就不该在另一次预言面前选择离开科任托斯回到忒拜城。
静待岁月，任命运掌纹缓缓而去，不知又会有怎样的情节。
前半部分预言的应验，有人力外的某些灵异力量的推动，更多的是主角专属的英雄主义光环相助。后半部分，就不得不提那句“难得糊涂”了。这里，对真相的追逐，终于将俄狄浦斯的高尚推到了最高的一个点上，然而同也正是他风生水起人生的峰回路转。所谓无知者无畏，如果他不是英雄，不是有那么多英雄情节的规规矩矩，非要不顾周遭的倾力劝告而对真相一究到底，实践了的预言又能奈他何。话说有这个如果，不如说如果他一开始就倒霉到底死掉了，也就没有后面的悲不悲的了。所以说，这种如果式的感慨还真是毫无建设性的。
最后，承命运的戏剧化，如此一个看似完美的好男人，一无所有，半生潦倒。只不过，悲剧是命运的，走过的路却是自己的。站在重在参与的角度来说，一出生就应该死去的那个他和走了这么一段坎坷荣耀路途的那个他，我还真不能断言哪个更悲剧。幸不幸福，观众大多喜好以结局来定。最后，白雪公主和王子幸福得生活在一起了，是喜剧；结尾，俄狄浦斯失去妻儿，被夺去英雄光环，自残双眼自我放逐，得此下场，是悲。而其实，将人生长度分成三段，成长段，发展段，收尾段。难免，他走了这么一大圈，又回到了原始的结局，但是他站立的高度与一直站在结局等着一成不变的人，又不是一个水准的。
不知道这样讲是不是越说越乱，或许又要扯到类似价值观的问题，不过就个人而言，悲则悲矣，却是值得的。真要去谴责命运的玩弄心思，它也不过是看底下人类如何挣扎负隅顽抗却不知前局已定，终不能幸免，玩得是人类面对安排命定内容的无奈、愤恨、不甘情绪。逆来顺受的人，没意思。不气不怒，不将所谓的`不公放在心尖看得有所谓的人，似乎还可以惹起命运被反玩弄的不服和气馁。
如此说来，还是静待岁月吧。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王读后感。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻，这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的'同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自己独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学*人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的'标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1、从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑
2、伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委
3、波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负。
4、再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自己流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自己改变的.呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展3）
——《狼王梦》读后感10篇
读完《狼王梦》这本书，对我感触很大，书中的母狼紫岚为了完成丈夫黑桑生前的遗愿，不惜一切代价要把她和黑桑的狼儿培养成狼王，可是她犯了一个一般人类父母都会犯的错误，那就是“望子成龙”。其实她的儿女们都很优秀，完全有能力成为狼王，可是因为她的过度偏爱，又因为自然界的种种原因，导致了这场悲剧。
文中有一件事让我印象深刻，紫岚常常怂恿女儿媚媚戏弄和侮辱儿子双毛。有一次，媚媚逮到一只青蛙，让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能让青蛙逃跑，可怜双毛在太阳底下整整站了一下午，狼毛差点给初夏炽热的阳光烤焦……当初我看到这一幕时感到十分震惊，双毛毕竟是紫岚的亲生儿子，他为了让双毛成为狼王，竟然这么折磨他，紫岚为什么狠得下心？为什么要这么折磨双毛？她难道一点都不心疼吗？他这是一个做母亲应该对儿子的做法吗？这令我百思不得其解。合上书，我陷入了深深的思考中…… 其实，仔细想想，紫岚做得也没错，在这个弱肉强食的社会里，你不努力，不成为佼佼者，就会被其他的狼瞧不起，在狼群中没有立足之地，甚至连生存都困难。紫岚这么做，其实是在从另一个角度保护她的狼儿。他不想让他的狼儿成为像“吊吊”那样最低等的狼，那样任狼欺凌的狼。
紫岚很伟大，他用不一样的方式给予了狼儿深深的、浓浓的爱。可是，直到最后，她得到了什么？她没有得到成功的喜悦，有的只是孩子丧命的悲痛，有的只是创伤引起的疼痛不已，有的只是流落荒原，无家可归的无限惆怅，最可悲的是，到最后，她的亲生女儿媚媚竟对她大打出手，毫无作为一个女儿的职责！作为一个母亲，她为儿女作了那么多，到头来儿女连一句问好也没有，还打伤母亲，这实在是令我们无法想象。可他最后无怨无悔，这就是母爱的伟大，不管是人还是动物，在母亲身上，母爱永远存在。
但是，在人的社会里，“望子成龙，望女成凤”的现象反而更加严重，许多家长为了不让孩子输在起跑线上，让才5、6岁的孩子去读这个兴趣班，那个特长班。尽管孩子脸上是一脸的不情愿，可家长直接无视，只是盲目跟随潮流，只为了满足他们的虚荣心。我曾经看到过一则小故事，讲的是古代父母为了让自己的孩子成为神童，把孩子放在竹篮里，与外界断绝联系，只让孩子读书。终于，有的孩子因为没有自由，不幸死亡。相比之下，我应该感到庆幸，因为我的父母从来没有强迫我去什么兴趣班，一切都依照我自己的意愿。我记得有这么一句话“大自然是孩子最好的老师。”所以我的父母经常带我去亲*大自然，在玩耍中成长，而不是反锁在家里，对着枯燥无味的课本，做一只笼中的小鸟。
所以，我很感谢我的父母，没有像紫岚一样不择手段地培育自己的孩子，没有硬逼自己的孩子做他们自己不愿意做的事。我知道，紫岚与那些“望子成龙，望女成凤”的家长是为了孩子的将来着想，但是，他们用错了方法，迟早会酿成悲剧……
《狼王梦》是一部十分吸引人的长篇小说，它是著名小说家沈石溪笔下的品藏书系。
本书讲述了一只名叫紫岚的母狼，为了实现自己与一只名叫黑桑的大公狼多年以来的一个共同的梦想，一心将自己的后代培育为一只顶天立地的狼王，但是，事情并不顺利，四只狼仔先后死去，它只好将期望寄托在了狼孙身上，为了保护狼孙，它与金雕同归于尽，故事情节精彩，引人入胜。
读了这本书，我深受感悟，狼，在人们心中为什么是邪恶的化身？在汉字中，“狠’’与“狼”只差一个点，意思是再狠一点就是狼了。可以这么说，在人们心中，狼就是恶的带名词。
没错，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是袭击人，但更多的是人袭击狼。
有人可能会说，狼可是吃人的。但人也会“吃”人，为什么这么说呢？因为，人类现在因为金钱和权力，对自己的同类甚至家人进行欺骗与计划谋杀，这和“吃人”又有什么区别？另外，狼吃的东西，人基本全都吃，但人吃的东西有的狼却不吃，比如烟、酒等，所发可以证明狼并不是十恶不赦的逃犯，请不要再猎杀它们，让大自然更加和谐，更加美丽。
狼血非黑，狼心非毒，读了《狼王梦》后，使我明白了这个道理。所以请不要赶尽杀绝，不要让它们的最后一滴血流进干枯的土地。
每当我翻阅这本书，我的心灵都会为之一震。这本书带给了我很多的感慨，他以饱满，带有一点生存气息的笔调，描绘了两个动人的故事，一个叫“狼王梦”，一个叫“狼种”。
第一个故事讲述了母狼紫岚在绝境中产下的黑桑的后代，并且立志一定要把它们中的一个培养成狼王。或许是因为外表，紫岚偏爱长子黑仔，费尽心思把它培养成狼王，不料遇到天上精雕的暗算；紫岚又着手培养蓝魂儿，蓝魂儿勇猛善战却无谋，很快，它就魂断了捕兽夹；紫岚只能把希望寄托在双毛的身上，双毛品性温顺，总是屈服，紫岚重塑了它的品行之后，它去和狼王洛戛较量，但还是以失败告终。紫岚只好把最后一线希望寄托于媚媚的'后代，但妹妹爱上的是一匹最没有出息的草狼吊吊，紫岚心有不服，在咬死吊吊后把尸体给媚媚看，媚媚便不吃不喝，垂头丧气。紫岚想方设法帮妹妹找到一个如意郎君，但它又失望的发现曾与自己相好的大公狼卡鲁鲁喜欢上了媚媚，便离家出走，最终血洒碧空。
第二个故事是讲一只酷似灰狼的狗进入马戏团期间，受到的种种歧视，即使受到歧视，它也鞠躬尽瘁的表演，不料被“可爱善良”的哈巴狗暗算，从中可以强烈的感觉到人偏爱外表可爱的生物，憎恶外表丑陋，即使内心忠诚善良的动物。这个故事使人的缺点暴露无遗。
一个是讲狼母爱的伟大以及继承祖祖辈辈梦想的*惯，一个是讲人对狼的歧视和憎恶，以貌取人的恶*。
两个故事互相依托，同样是狼，但处境和结果都不同。谱成了一个震撼生命的乐章。
《狼王梦》是*作家沈石溪的一篇中步小说，他以一个抱有想当狼王的家族中所发生的事：‘黑仔(一个年青公狼，紫岚的丈夫)他应枪王位而牺牲了，紫岚和黑子共有5个孩子，4个公的1个母的，紫岚打算让这4个孩子来完成他父亲身前未完成的一个梦想，但是这4个孩子也不辛身亡了，紫岚悲痛欲绝，这些是的发生也让她的亲人媚媚，远离了她，她在媚媚身上看到了完成梦想的一丝希望，就是让媚媚赶快结婚生子，让他的孙子来完成他们的梦想，但是女儿离她越来越远，在孙子出世时一只大雕赶来，想要趁虚而入，在一旁的紫岚冒着生命危险去保护他的女儿和孙子，最终她的生命也段送了。她一直坚持着黑仔的梦想，为此她不息一切，包括生命来实现这个愿望，写出了狼性。来体现梦想的力量，爱的伟大。俗话说的好，有了爱就有了一切!
在现实生活中也有同这一样的故事，在人间流传，被世人所传送，沈石溪就是以一条明线一条暗线来让读者感受作品的精华，写出了母亲为了儿女愿意付出自己的一切，包括生命，让我看出了母爱的`力量，同时梦想更是人生路上不可缺少的锐器!
用一下午的时间看完了狼王梦，不禁为这世间感慨。
文中讲述了一只母狼名叫紫岚，她爱上了一只美丽的公狼，他们策划想争夺世间之王的王位，在之后的争夺战中，公狼不幸死了，母狼紫岚只有带着与公狼的梦独自努力，面对。紫岚有一次在一群猎狗的追击中诞下了狼崽，随后历尽千辛万苦拉扯小狼崽，决心要让她与公狼的孩子坐上王位，为了这个梦想，紫岚每词绞尽脑汁，费尽周折，拼尽了所有的力气，甚至还失去了一次美好的爱情，但在大自然中生存何其艰难，残忍的生存环境，导致紫岚一一失去了她的孩子。最后只剩下了她的狼孙，紫岚在绝境中成长坚持自己的梦，随伤痕累累却输死拼搏，紫岚不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，为了完成她一直以来的梦，最后与金雕同归于尽，她希望这其中的一只能当上未来的狼王，了结自己于公狼的心愿。
看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，她的一生都在为怎么登上宝座而拼搏，到死都想着让她的狼孙成为狼王，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，出于母亲对儿女们的爱，她的做法是不采取的，但是又有哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的`狼王，这也是一个梦，但梦会不会实现还是另一码事，但没有梦是万万不能的。
暑假中我读了一本很好看的书，是沈石溪的《狼王梦》。《狼王梦》是沈石溪的一部力作，我非常喜欢。
《狼王梦》讲了一个悲伤的故事：有一只名叫紫岚的母狼，她失去了丈夫，之后生下了五只小狼。紫岚为了完成丈夫想当狼王的遗愿，紫岚很想把它的一只小公狼崽培养成狼王，历尽艰辛，受尽磨难，想方设法培养小狼成为狼王，它先选择了黑仔，好不容易把黑仔培养得健壮了，但是在黑仔独自玩耍时，有一只金雕从天而降，把黑仔叼走了，紫岚的努力白费了。可是五只小狼最后只剩下了一只小母狼，其他四只都遭遇了不幸。故事的最后，紫岚为不让自己的狼孙受到伤害，与老雕进行激烈博斗，它们一起掉下万丈深渊，同归于尽了。
这些虽体现了紫岚的深深的母爱，宁愿为子女牺牲一切。更体现了它不惜一切代价实现自己梦想的顽强和执着。
紫岚的狼王梦是一个伟大的梦想，我们也要有梦想，虽然在实现自己梦想的时候，会遇上很多挫折，但是，我们要不怕挫折，像紫岚一样，不怕困难，我们总会实现自己的梦想的。
我感觉老大黑仔的死与妈妈紫岚有关，如果不是她过高的估计了黑仔的自立能力，而对他过于放手，他就不会死。老二蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住了，紫岚忍住悲痛咬死了她，否则它就得受尽猎人的折磨。老三双毛自小体格很弱，因为母亲的偏心，造成性格懦弱，最后死于自己的不自信心理。
我觉得紫岚的教育方法不对，不应该只偏向强壮的小狼，她应该把母爱*均分配，让每一只小狼都感受到*等的母爱，这样每只小狼才能都拥有健全的性格，才能对抗恶劣的生存环境，才能有当上狼王的希望。但不管怎么说紫岚的母爱都是伟大的、无私的，她为了下一代甚至愿意牲牺自己的生命。
爸爸和妈妈也看了这本书，他们说遭遇不幸的三只小狼各有自己的优缺点，黑仔勇敢自信，性格最像爸爸，最有可能当上狼王，但因为他的自大，忽视了来自天空的危险。蓝魂儿机智勇敢，有着超人的胆魄，如果遇事再细心一点，她就会实现当上狼王的梦想，可命运就是这样不可捉摸，她最终因为一时的粗心大意死于猎人的陷阱。双毛胆小、自卑，是离狼王梦最遥远的一只小狼，虽经妈妈的培养磨练日渐强大，但深藏于内心的自卑让他在紧要关头前功尽弃。这个故事讲得是动物成长的故事，但对于家长对孩子的教育和孩子的成长历程都有很好的启示作用，它让我们知道不管做什么事情都要善于取长补短，遇事多动脑筋，这样才能实现自己心中的“狼王梦”。
现在我们的日子比以前要好了许多，过着衣来伸手，饭来张口的快乐生活，但我们必须要学会如何生活下来，因为我们父母，爷爷奶奶，终有一天会老死或病死，你不能总是依赖他们，他们一离去，你就会完蛋的。所以我们必须要学会如何生活下来。在家里我就像大少爷，要什么就有什么，衣服一大堆，吃饭的时候，妈妈就会带来饭和筷子。可是，自从读了《狼王梦》后，就自己盛饭和拿筷子，在家里帮妈妈干活。
星期天的清晨，我走进书房里，随手拿起一本名叫《狼王梦》的书，坐在柔软的椅子上津津有味地看着。当看到“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后扑棱了两下，便停止了挣扎。火红的夕阳下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，犹如一块金色的墓碑。这是老母狼紫岚的墓碑。”这最后一段时。我合上书，闭上了眼睛，静静地坐在椅子上，脑海里不断地浮现出一幅幅画面，心里思潮起伏，久久不能*静……
从小我就一直认为狼是一种凶残，狡猾的冷血动物。直到看了沈石溪的《狼王梦》后，我才知道狼也是有感情，爱和梦想的，这让我对狼又有了全新的认识。
《狼王梦》这本书主要讲了这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。作者以略带浪漫的笔法，淋漓尽致地描写了紫岚为了实现有价值的生存方式----成为狼王，不惜牺牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，与大金雕玉石俱焚。在这个荡气回肠、惊天动地的狼的精神世界中，主角因梦想而生，因梦想而死，它为梦想而坚强。
狼王梦里面最让我伤感的地方是这一段：突然在前方出现了一只被肢解的羊，蓝魂儿第一个冲上前去叼起死羊，哪知这是猎人的陷阱。狼是铜头铁臂麻杆腰，巨大的铁夹夹住了蓝魂儿的腰，钢锯都锯不断的铁夹，狼牙哪对付得了。为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害和猎狗肮脏的奚落，紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，迅如疾风快如闪电，使蓝魂儿在被母亲安抚的温馨中，毫无知觉地死去了。多么伟大的母爱啊!为了自己的爱子不让猎人孽待，为了减轻一些他的痛苦，忍着强烈的痛苦，含着辛酸的泪，咬了下去……动作干净利索。蓝魂儿马上气绝身亡。对狼来说，这是最好的解脱，死亡是狼永恒的归宿。
母——爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，闭眼思想时，我也曾无数次见到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……
睁开眼睛，回过神来，我从椅子上站起来，默默地想：“是啊!生命虽然结束了，但是信念却永不磨灭。刚出生的我们，淋浴在母亲无私的关爱之下，无忧无虑幸福成长着，其实自从我们出生的那一刻起，母亲就在我们身上不仅洒下爱的种子，同时蕴育着希望与梦想。母亲永远爱着我们。我们做儿女的一定要好好的孝敬母亲，不辜负母亲对我们的期望。让我们怀揣着一颗感恩的心，报答母亲吧!”
今天，我读了一本叫做《狼王梦》的书。
这本书的主要内容是：有一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑在一个叫做死谷的地方被野猪咬死了。那时紫岚怀孕了。没有黑桑的帮助下，十分艰苦的才把黑桑和她的孩子生了出来。她一共生了5只狼仔。有一只在刚生下来不久，在回洞的途中冻死了。连名字都没取好。第二只浑身黑色，胆子很大，由于半岁时私自离开洞穴，被一只金雕吃掉，名叫黑仔。第三只浑身深色，名叫蓝魂。胆子不在黑仔之下，也非常强壮，是狼仔中最可以能成为狼王的狼选。只可惜有是他竟然掉进了猎人的陷阱，也死了。第四只叫双毛，呈杂色、胆子小，但紫岚却有很大的野心，逼它往狼王的位置前进。最后在争夺狼王的时候中被一只老狼王咬死了。最后一只狼仔是母的叫媚媚，呈白加黑色。是不可能成为狼王的。于是绝望的紫岚希望媚媚的孩子可以成为狼王。就在那时，她无意中发现吃掉她孩子的金雕竟然还盯上她孩子的狼仔。为了保护她孩子的孩子，不惜和金雕同归于尽。
这个故事告诉我们：世界上每个妈妈都想自己的孩子成为强者、幸福美好的生活。
以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。我震撼于《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了三匹公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛，和一匹母狼：媚媚。紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，什么都不顾，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，三匹小公狼一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔，把希望留在自己儿女的下一代。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。
《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，无间的亲情与温柔，可这些在狼的世界里却表现为十分残忍。文中有一段我现在还记忆犹新，：“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声。
突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀，紫岚宁愿让蓝魂儿死在自己手下，也不愿让自己的宝贝饱受猎狗、猎人的欺凌后死去，这是多么伟大的母爱呀！
读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事。在512大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。这位母亲已经停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。
搜救队员把婴儿抱了过来，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放*，可是，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑。
搜救队员将手机拿了出来，“啊！上面有条短信！”他惊讶道。其他搜救队员迫不及待地说：“写的什么？快念念！”那位搜救队员念道：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这是她留给孩子的！这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀！
其实，母爱是世界上做真挚的情感，母爱如就水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。
署假刚开始的时候，我看了《狼王梦》这本书的主人公是一条像大灰狼的警犬，名叫“大灰”。后来，被阳光大马戏团的高导演买去来扮演大灰狼。在这里虽然生活过得还行，但是被那里的动物和人看不起，一直被欧打、排斥。
这本书最让我印象最深刻的一点就是人们喜欢以貌取人，差别对待。明明同样是狗，长得像狼的大灰却不能像其它狗一样享受同等待遇。即使它表现优异，动作敏捷，杂技表演得最好，还是受人排挤。在阳光大马戏团的动物都有睡窝、有食盆、有饮水机、还有彩球、电子兔等玩具。可是大灰住进了一个用钢筋焊的铁笼子里，阴暗潮湿一股腐烂味。看到这儿我的眼泪都快要掉下来，大灰实在太可怜了。别的动物都住进了高档房，它只能住笼子。只怪人类太冷漠无情，同样是动物偏要以貌取人。
看完了《狼王梦》认为我们不能以貌取人，差别对待，对待动物要公*。不仅是对待动物，人与人之间同样要互相尊重，不能以貌取人，内在的品质才是最重要的，只有这样，人类社会才会越来越美好。
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展4）
——狼王梦读后感(通用15篇)
狼王梦读后感(通用15篇)
读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的狼王梦读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最伟大而又崇高的爱——读《狼王梦》有感
在同学的推荐下，我怀着好奇心读了这本《狼王梦》。读完后，我认为，它给我带来的最大的益处就是向我诠释了何为最伟大而又崇高的爱。
故事中的那匹母狼叫紫岚，她有一个“野心”，就是希望她的狼崽们能完成它们父亲的遗愿，成为一代受狼尊敬的狼王！但这条路却充满着艰辛与失败。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去。最后，她只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼损的安全，不惜与金雕同归于尽！这种爱是伟大的。
表达爱不只是人类的专属，在动物界同样存在。紫岚培育双毛的过程，让我颇为感动。由于它在小时候受到的待遇不是很好，所以在肉体和精神上变得很弱小，紫岚全心全意地去打造一个全新的双毛。尤其是在精神上，她更是为细心。她痛下决心，先残忍的去压迫双毛，要一次来激发出它的潜能。紫岚如愿以偿，让双毛恢复了狼的本性。紫岚又为了巩固这种本性，与双毛进行了地位交换，让双毛体验统领者的好处，再让他去争夺王位。这样的做法可谓十分周密。而这种爱是崇高的。
我们的母亲又何尝不是呢？为了让我们有更好的学*环境，她到遥远的城市打工，她忘记了打扮，不再买化妆品，但我们无论要买什么，她都会毫不犹豫的买下。为的是什么？为的是让我们去争夺班级中第一这个“王位”，但我们做到了吗？我们的结局和双毛大同小异，同样是输的一塌糊涂。
上帝创造的最伟大的东西，不是万物，不是宇宙，而是爱！我执着的认为，上帝在创造一切之前，先创造了爱，而那爱中最崇高的则是——母爱！这是我所认为《狼王梦》中最为宝贵的存在。
在我七岁以前，我一直以为狼是一种凶猛，残忍的动物，可自从读了沈一鸣写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了不一样的看法。
《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了三匹小公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛和一匹小母狼：媚媚。父亲黑桑在刚登上狼王王位时不幸遇难。所以母亲紫岚一心想让自己的小狼获得原来父亲的王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望每次都变成失望，三匹可爱的小公狼一个个死去，但它并没有放弃理想，到了死地也不会悔，她把希望留在自己儿女的下一代。我喜欢母亲紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与不放弃的信念所感动。
《狼王梦》中有很多地方写到了母爱，“悲伤的亲情与温柔，可这些在狼的世界里却表现为十分残忍。文中有一段我现在还始终记着：“然而，想不到的事又发生了。蓝魂儿在狩猎中不幸踩上了猎人埋藏的猎夹。它拼命地用爪子抓刨夹在腰间的铁夹子，然而无济于事。蓝魂儿发出凄厉的嗥叫。紫岚不顾一切地扑到铁夹上，用狼牙狠狠地咬，最后，两只牙齿咬断了，嘴里鲜血直流，但仍不住嘴地啃咬铁夹子。眼看着猎人就要从山谷那边过来了，紫岚不愿蓝魂儿死在猎人的枪口下，它狠狠心一口咬断蓝魂儿的喉管，又拼命咬断它的腰肢，然后无比悲哀地拖着断成两段的蓝魂儿的尸体，踉踉跄跄地逃回深山。”紫岚为了蓝魂儿不受猎人的欺辱再死去，而忍受自己来杀蓝魂儿的痛苦。这就是宁愿让自己忍受而不愿意让儿女忍受的母爱!
母爱就是一种只有我们能感受到情感，是一种特殊的爱情，是一种温暖的水。
母爱是特殊的，连动物都懂母爱。
还记得曾经那只叫紫岚的母狼吗？它那深深的咆哮声总是在我耳畔，永远挥之不去。可是时光却无情无义地夺走了它的生命。但字体是永远夺不去的，它为了儿女，献出了自己的生命，永远活在我们的心中。
紫岚—一只有着野心，抱负，为求一子成为狼王的母狼。它在一个风雨交加的夜晚生下了一窝四只狼崽，为了实现望子成龙的这个梦想，不惜一切代价，它可以为了儿女放弃自己的婚姻，放弃一切。但是梦想随着现实一个个破灭，它对这个狼王位子的野心也逐渐淡去。最后和杀死自己长子黑仔的金雕同归于尽了……
从一只相貌出众的母狼，流落到最后的狼狈不堪。它曾经受无数公狼的爱慕，但它一再不受，只为了儿女，可以让自己的腿摔断，把门牙弄断，跟凶恶的吊吊厮杀……完全牺牲自己，为了孩子，变成了一只丑陋的母狼，这何常不是人类母亲那样望子成龙，望女成凤的想法。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”现在的社会，所有父母心中所想都是让儿女可以有更好的学*，更好的发展未来，而这部狼王梦的作者将这种人类父母的想法扩大，将这种想法套在了生性凶猛的狼身上。这样就更能体现出母爱的伟大。使我不断的感受到，无论是温顺的小狗，性格凶残的狮豹，还是诡计多端的狼，在那一张张丑陋而凶猛的脸下，它们都视母爱为至高无上的爱！更何况是人类呢？
古往今来，有多少诗人，名人，都为母爱而赞扬。回头看看这只一心只求狼王的母狼，它用自己独特的母爱维护一切，即使有时方法太过于粗暴，但足以看出它的母爱是伟大的，往往一些小细节展示出了让人意料之外的看法，只为了它所有的梦想—实现狼王梦。
狼王梦、这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我无数次看到，紫岚为了儿女的意外身亡而流下两行属于母爱的眼泪。母爱—伟大的！
“狼王梦”这本书是杨老师推荐给大家的，通常杨老师给大家推荐的书都是好的，放假的一周后母亲给我买下了这本书，我欣然的同意了。
这本书是沈石溪写的，当我把这本书看完后，知晓了这一本书的主人公是一只狼，名字叫“紫岚”，是一只充满智慧的狼，它用一生的时间来完成一个梦想―――让我们的小孩成为狼王。
紫岚它生了五只小狼，可惜第五只狼崽被风吹雨淋失去了生命，剩下的四只狼崽三公一母，长子叫黑仔;次子叫蓝魂儿;最小叫的双毛，唯一的那只母崽叫媚媚。为了在这四只狼崽中有一只能成为顶天立地的狼王，紫岚就开始一个一个的练*它们，让他们勇敢，坚强，果断，敏捷，灵活，聪明…，可惜不久，大儿子被金雕叼走了，还有二儿子，二儿子被猎人的捕狼器捉住了，还有三儿子，三儿子被狼王洛噶咬去世了，还有女儿，为了让女儿生出来的小孩里有一个能成为英勇善战的狼王，紫岚和叼走媚媚小孩的金雕决一死战，最后失去了它那宝贵的生命……
读完了这本书只后，我很感动，我知晓了母爱是多么伟大的，为了梦想，紫岚浪费了青春，葬送了爱情，失去了我们的生命，妈妈的爱是哪个也比不上的，对于妈妈的爱和照顾，大家要好好的珍惜才是。
母狼紫岚为我们的小孩，失去了生命。我的妈妈从小就教育我要好容易做人，为了我的成长，耗费了很多的心血。妈妈告诉我做人不可以骄傲，还告诉我“骄傲使人退步，谦虚使人进步”，教我认真学*，每天向上。妈妈老了，我长大了，我要做一些关爱妈妈的事。
我把我的想法告诉了母亲，母亲给我竖起了大拇指，还说：“不愧是我的好女儿呀!有你这一句话母亲已经心认可足了，母亲为你而骄傲呀!”
《狼王梦》这本书是我很久以前看的一本由著名的动物作家沈石溪写的书，本书中的主角是有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚。她历尽艰险、千方百计、竭尽全力直至付出生命也不放弃这个梦想。
这是一本承载着爱、生命、梦想的书，作者把狼的情感世界刻画得淋漓尽致，令人不禁为母狼紫岚的精神所感动……
本书中最最令我震撼的是母狼紫岚那不输于人类的爱。虽然母狼紫岚为了把自己的后代培养成狼王而不惜对自己的孩子“残忍”，但它也还是非常爱自己的后代的，到最后它都愿意为保狼孙而死，可见它的爱并不是那么残酷的，但这就是我们人类伟大无私却慈祥的母爱啊。有一次她的孩子蓝魂儿和另外一只狼仔抢半只羊腿，结果被那只狼仔抢走了，蓝魂儿在向紫岚寻求帮助时，紫岚并没有帮蓝魂儿，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飞旋。这种母爱，让我明白了只有靠自己才能夺到你想要的东，靠懦弱，靠眼泪是永远也得不到的。在狼族，只有弱肉强食，没有人会去可怜你，只有依靠着这个生存原则，你才能活下去，你才有可能当上狼王，母狼用自己的行动告诉了她的孩子。
在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，她只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，她奋不顾身地与金雕拼死搏斗。一只风烛残年的老狼和一只会飞的金雕，不用想也知道，肯定是金雕的胜算大，但是，母狼紫岚却是“明知山有虎，偏向虎山行”，最后血洒碧空，与金雕同归于尽了，但她至死而不悔……
母爱，多么伟大，从母狼紫岚的身上，我看到了当下我们的父母，无偿付出一切，甘愿赴汤蹈火，母爱，往往很*凡，往往又很伟大，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！
这是个感人的故事，其中的母爱令人感慨，令人震惊。母爱——多么伟大！
“狼”，大家一听这名字就会联想到许多东西，有“狼子野心”、“狼心狗肺”、“如狼似虎”……以及我们从小就听的《小红帽》，没错，“狼”在我们中国的确有着不好的印象，然而，在我心中，狼也有情，也有爱，《狼王梦》里的女主角紫岚对它的孩子的爱超越我们的人类……
故事大概讲的是这样的：母狼紫岚的丈夫黑桑即将成为狼王时，被野猪撞死了，紫岚为了完成黑桑的遗愿，产下了五只狼崽（其中一只被紫岚咬死），并立志一定要让三只公崽的其中一只当上狼王，但孩子总在成年强壮的时候遭到不幸，最后只剩下媚媚一只母狼，但母狼是不能当狼王的，于是媚媚和紫岚梦寐以求的公狼、卡鲁鲁在了一块，却被媚媚驱赶，崽临死之际，抱着把紫岚的长子黑桑陷害的金雕一起同归于尽，就是为了不让媚媚的孩子也遭遇黑桑这种不幸……
母爱时多么伟大啊！紫岚为它的三个儿子付出了很多，却收获渺小，就算已经残疾，也要坚持！面对亲生女儿对自己的驱逐，她没有埋怨，没有计较，只是想做更多！她只想要媚媚的孩子其中一只公崽成为狼王！她不能只看着自己的孙子和她的孩子走着一样的遭遇，不能让孙子英年早逝，因此，她想尽各种办法，让一直想吃掉自己孙子的老金雕死去，和它同归于尽。
其实我看完这本书，我就一直想骂这个写书的作者，为什么不能给它们一个好的结局？我来回想着这个问题，终于想出了眉目，这就是要告诉我们：狼生存不容易，母亲生活不容易，我们对母亲提出来了太多的要求，而她们就算不能全部完成，但也在默默付出，在这里，我想对妈妈说：妈妈，您辛苦了！
你是否在妈妈洗碗的时候帮她一起洗？是否在她给你盛饭的时候说声：谢谢？是否在她劳累的时候陪她聊天？
很多人说，我们要孝敬父母。是的，我心里想，是的。同时我也将它写下来：是的，是的.，是的……
“动物小说之所以比其它类型的小说更有吸引力，是因为这个题材更容易刺破人类文化的外壳和文明社会种。种虚伪的表象，可以毫无遮盖地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态生命。”——沈石溪
或许，在一些人眼中，残酷与慈爱根本就是两个不同的概念。或许，在另一些人眼中，残酷是现实，而慈爱只不过是一种回忆。但是，又谁能想到他们俩之间是否也存在某种微妙的关系呢？这个假期，我仔细地品读了“动物小说大王”沈石溪的著作《狼王梦》。
读完这本书，我对残酷与慈爱有了新的见解。《狼王梦》这个故事主要讲述了一匹名为黑桑的大公狼与一匹名为紫岚的小母狼结为夫妻，但是不久后，黑桑就在和狼王决斗时被一头野猪杀死。而紫岚这时已有了身孕。分娩时她将所有的精力都放在了完成黑桑的遗嘱——狼王梦。她首先将注意力放在了四只公狼中最壮，最像黑桑的黑仔身上。但黑桑最后却因为缺乏经验被老雕叼走了。随后，她将注意力又放在了体力仅次于黑仔的蓝魂上，但最后还是因为缺乏经验被捕兽夹夹住，而紫岚为了不让它落入猎人手中，忍心将咬为两半。随后又将注意力放在了她生下的最后一匹公狼双毛身上，但是最后，双毛却在和狼王的决斗中败在了自己永远退不去的奴性上。而就在这时，剩下的一匹母狼媚媚却与一匹名为卡鲁兽的大公狼结婚了，而且生下了两匹公狼。这使紫岚看到了新的希望，最后为了保护狼孙，不惜与老雕同归于尽。
其实，在有些时候，残酷也可以是某种慈爱，而《狼王梦》就是一个形象的比喻。母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱几乎可以用任何方式表达，但绝对不会是溺爱。而《狼王梦》这本书中没有溺爱，却依旧将爱表达的淋漓尽致，这便是它的伟大之处。高尔基曾说：“母亲，是唯一能使死亡屈服的力量。”郑振铎也说过：“成功的时候谁都是朋友，但只有母亲——她是失败是的伴侣。”同学们请珍惜母爱，以及你现在拥有的一切，因为这些将来可能都不复存在……
最*我在看《狼王梦》这本书。本书作者是沈石溪，他写的书曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖等多种奖项。
本书讲的故事内容是：有一只名叫紫岚的母狼，她的丈夫叫黑桑。黑桑有一个梦想就是当狼王，可是黑桑在鬼谷被野猪的利牙刺穿了脑壳。紫岚为了完成黑桑的遗愿，生下了五只小狼崽。其中一只一生下来就在暴风雨中冻死了，另外四只其中只有一只是母狼。为了让其他三只公狼有成为狼王的机会，她就挑选了三只中最强壮的公狼黑仔。每天紫岚都让黑仔先吃奶，直到有一天她意识到狼群中的狼不能依赖于母亲，想成为狼王更是如此，于是她在黑仔进食的时候打了黑仔一巴掌。黑仔以为自己激怒了妈妈，又上前舔舔她的毛，这时他又被她打了一巴掌。这时候黑仔用一种陌生的眼光看着她，突然他扑上前把紫岚的乳房抓得不堪目睹。紫岚疼得想打黑仔一巴掌以牙还牙，但是她忍住了，因为她知道这样是扼杀了他的“好*惯”。
可是好景不长，金雕居然把黑仔吃掉了！第二只候选狼王的狼蓝魂儿被捕兽夹夹住了，又被紫岚咬死了，因为紫岚想让蓝魂儿死得痛快。第三只候选狼王的狼是双毛，为了让双毛成为狼王，紫岚因此跛了一条腿。最终双毛还是被狼王咬死了。
紫岚还用生命去换狼孙的出世，最终与金雕同归于尽。假如我是黑桑我不会冒失地闯进野猪林，而是和紫岚一起夺回王位。假如我是书中一匹狼，我会告诉紫岚她的孩子会怎样，帮助她战胜困难。那就太好了。假如我就是人，我会阻止猎人布下捕兽夹，并告诉他们没有狼羚羊就会吃光草原上的草。
读了这篇故事让我知道了世界上爱是最珍贵的！我们要爱护世界上的所有生命，珍惜我们拥有的一切。
这一星期，我读了《狼王梦》这篇小说。没看之前，我一向觉得狼是一个凶恶而令人厌恶的动物。可看了这本书之后我才明白狼也是有爱和梦想的。
在辽阔的草原上，有一只母狼叫做紫岚，她在大白狗的攻击下，艰难产下五只狼崽，他一心想把孩子培育成狼王，但是命运给她开了一个又一个天大的玩笑，她相继失去了自己的孩子。然而幸运之神没有眷顾到他头上。最后，她绝望了，只能把期望寄托在狼孙上，但是不幸又突然来临，她为了保护狼孙的安全，在生命的最后与金雕同归于尽。当上狼王，是狼的梦想，紫岚为这个梦想，付出一生的努力来完成狼的梦想。然而她对孩子的母爱是潜藏在心的。
动物尚且如此，更何况人呢!在生活中，哪个父母不期望自己的孩子成龙成风。白天他们要辛苦的工作，晚上还要关心我们的学*。他们一向都在默默奉献着，不求我们回报只要我们好好学*。长大以后，用实际行动来回报父母给予我们的这份爱。
《狼王梦》是一部以自然主义观点写的动物小说。它以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小公狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
父亲对我说，在生活和学*中的我应该向紫岚一样去按着自己的目标去努力，要勇于克服困难，坚忍不拔。这样我就一定会成功。听了父亲的话我似懂非懂的点了点头。
今天，我读了一本书，书名叫《狼王梦》。刚看到这个题目，我就想：梦，指的是人或动物在睡觉时的表象现象，难道说这本书的作者——沈石溪，是想写“狼版爱丽丝漫游奇境”?“梦”还有一种解释：指人的一种幻想，难道说这匹狼当不上狼王，天天做白日梦，讲得就是白日梦的情景?“梦”的第三种解释：人和动物在做梦，不会这本书就写一匹狼做梦的样子和它做了什么梦?读完全书我才知道：“狼王梦”的意思——母狼紫岚想完成黑桑遗志，让它生下的狼崽中有一只能当上狼王，可结果它精心培育黑仔，蓝魂儿、双毛、都分别被叼走、咬死、吃掉，狼王的“梦”，也成为泡影。
这本书专写狼，作者沈石溪以狼为中心，写了一篇长篇小说——《狼王梦》，这本书最精彩的部分莫过于《血洒碧空》这个章节。这个章节读得我不禁流下了眼泪：狼母紫岚为了不让狼孙们被吃掉黑仔的那只老雕叼走，和老雕展开了一场智慧和生死较斗，最终两败惧死……这让我想到了我们乃至所有动植物的母亲，她们为下一代做出了许许多贡献，如：我们的母亲给予我们无限的“爱”;椰子妈妈给予小椰子坚硬的壳和轻盈的身子;蒲公英妈妈给予小蒲公英又柔又轻的飞行绒毛;凤仙花妈妈为孩子寻找一片合适的生息之地;苍耳给予小苍耳又变又尖的钩子;棕熊妈妈为孩子抵挡野兽;鼬子妈妈给予宝贝臭腺;兔子妈妈为孩子建立起迷宫似的小窝;老鹰妈妈给予小鹰敏锐的眼睛、坚硬的嘴壳和有力的翅膀……这些都是母亲为了孩子做贡献。
《狼王梦》这本书把人们所憎恶的狼写成有私心、有母爱的人，表面上写的是狼，其实深层含义是：人和狼一样凶恶，一样的爱，但狼杀其它动物，仅是为维持自己的口腹和生态*衡;人杀其它动物，为了它们身上的“珍宝”(如熊胆、狼毫……)而掠杀它们。狼吃的羊，人也吃;人吃的烟，狼不吃……所以，人才是邪恶的化身。请保护野生动物，不要为了一己之私而破坏了大自然!
今日，我看了一本名叫《狼王梦》的小说。小说里面的主人公是一只名叫紫岚的母狼。紫岚有四个孩子，老大黑仔，老二蓝魂，老三双毛，还有一只小母狼叫媚媚。紫岚很期望这三只小公狼中有一只成为狼王，他要训练的就是黑仔，因为黑仔很像他的父亲黑桑，黑桑的梦想就是成为狼王。
紫岚要帮黑桑完成这个梦想，所以从这三只小狼中选择了黑仔。一天到了喂奶的时候，黑仔冲上来就要喝奶，紫岚看见黑仔喝奶的样貌像狗一样温柔，就一下子把他给蹬开了，黑仔惨叫一声，身上留下了一串鲜血。紫岚告诉黑仔：“狼的本质就是残忍。”黑仔呜咽了一下，又用像冰雪一样的眼光看着紫岚。这是蓝魂却喝起了奶，黑仔冲上去与蓝魂在地上斗成了一团，因为黑仔比较壮，所以力气大，一下子就把黑仔打到了角落。紫岚看到后十分高兴，以为她认为这是狼王的眼神，这是狼王的性格。
有一次，黑仔追一只兔子，跑到了一里多远的地方才咬死了它。但这时一只金雕飞了过来，黑仔不明白金雕是它的天敌，他的本领还不足以对付这只金雕，所以直到金雕的身影盖在了他的身上，他才感到不妙，可是已经晚了，金雕一下就把它抓住了，虽然他还在拼命的反抗，可是已经无济于事了。紫岚回来看见了这一幕心都碎了，于是他又把目光陆续转向了蓝魂和双毛。虽然蓝魂和双毛最终也都很出色，可是也都因为种种原因遭到了不幸。
看完这本书，我在想，狼的世界和我们的世界是一样的，狼的母亲期望自我的孩子成为第一，就像我们的妈妈也期望我们是最优秀的一样。
《狼王梦》不一定是一个有趣的故事，但确实是一个感人至深的故事。一幅野心、阴谋、望子成龙，母爱、仇恨、希望与绝望交织在一起的画卷。那带有毁灭性的母爱编织起一个又一个希望却又将它们无情的撕掉。我说不清它是悲剧还是喜剧，或许它们只有一线之隔，交织在悲剧和喜剧之间。最后的那一幕悲壮而又温馨的场面给了我说不出的震撼，道不尽的思索。
故事源自于一个狼群中的一只母狼，她的丈夫本该当上头领，但却在这时遭受了突如其来的灾难，他死了。母狼怀着五只小狼，离开了狼群，后来生下了她的孩子，她立志要让他们中的一个当上狼王。在重重困难前她没有退缩，她训练她的儿子，让他们变强，她用计谋挑拨狼群来实现自己的愿望。尽管如此，她却没得到应有的回报，事实和命运给她的是一次又一次的打击，她的儿子死光了，她也残废了。最后当她的女儿临产时，她为了保存血脉，毅然用生命保卫了她的女儿，和那只金雕同归于尽了。
读过后，我掩卷沉思，这种爱是对还是错；这种牺牲是值还是不值；这种望子成龙能不能带来幸福。相信每个读者都有属于自己的答案。或许如果没有母亲的野心，儿女们会活的很好，而不是家破人亡。这种带有野心的爱对于有些人是对的，对于有些人则象征着毁灭。爱，本身没有错，但是当爱到了极致，则会有两种极端，一种是万世传诵，另一种则*乎疯狂，可他们仍旧是爱。所谓爱之越深可能正是第二种情况。
爱，真的是把双刃剑，可我偏执的相信，爱，没有罪，爱不是错，只是有时爱的方式也许错了。
黄昏时分，一阵轻柔的微风划过耳畔，伴着夕阳下的最后一抹余晖，我轻轻按下书桌上古朴的台灯，在暖黄的灯光，静静翻开《狼王梦》，走进这奇妙的小说世界。
书中描述了母狼紫岚，为了实现丈夫黑桑成为狼王的梦想，不断地努力，不断地坚持，去培养，去驯化他们的孩子。紫岚首先看中大儿子黑仔，但因为紫岚的疏忽，它被金雕叼走了。紫岚又将精力放在二儿子蓝魂儿上，他展现出出色的捕猎能力，但还是死在了陷阱里。她只好去将精力放在受哥哥欺负表现出一副奴相的双毛身上，但在向狼王发起挑战时死于狼口中。紫岚快绝望了，她只好把希望寄托在后代上，最后她为了保护后代，而与金雕同归于尽了。
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展5）
——绝境狼王读后感实用10份
今天刚刚拿到书，是第二部影子，一拿到书，就不由得被书的封皮所吸引。封皮上一个明显大于正常小狼的小狼出现在眼前，令人眼前一亮，不由的赶快看下去。这系列是由美国“动物奇幻小说女王”凯瑟琳·拉斯基创作的一套奇书，他以被弃小狼——福狼的传奇故事为线索，将狼族生活与文学想象巧妙融合，编织成一套磨难成就传奇的神奇小说。
从狼的生存，到狼的等级，从狼的情感，到狼的战争——狼族生活在本系列中被展现得淋漓尽致；从深沉的母爱，到坚定的信念，从温暖的友情，到超常的智慧——福狼与他的伙伴们不屈不挠的冒险经历被描写得细腻真切。在我们的生活中亦是如此，只有坚持不懈才能获得成功。突然想到了自己的小升初历程，也是这样的艰难。春暖花开，未带来一丝悠闲，却是令人心紧绷——四升五来了。*时，我这个动动笔都嫌麻烦的人，现在也终于体会到了“挑灯夜读”的感觉。虽说是没有熬到十一二点过，但也是天天疲倦不已，睡觉质量都好了许多。虽然比*时累，但想想更加辛勤的父母，想象都在努力的同学们，我也是在不断坚持着。只是为了成功这两个字。
也曾一度想过放弃，总觉得学这么多有什么用，甚至一度和父母争吵过。但最终，还是过来了。现在坐在自己心仪的教室里，听着博学老师的授课，和同学们一起学*、生活，这样的感觉真好。再说说军训，那才叫地狱一般的生活。现在有时候在梦里想起来，都会被自己给吓醒。第一天，教官就给了我们一个下马威——站军姿。*时站着也挺轻松的，可像这样，一动不能动，还要浑身绷紧的站法以前还真没有试过。最难熬的就是不能动这条。身上痒的要命却不能动，那可真像猫爪挠心一样难受。多少次想动一动，但还是打消了这个念头。听到自由活动这几个字，我就明白自己又挺过来了一次。放松得坐在地上真是一种享受啊。
获得成功的方法有很多，但不管怎么样一定不能缺少坚定的信念，让我们都做一只生活和学*中的福狼吧，像福狼一样走向成功！
《绝境狼王》是一本好书，书中的主人公福狼，他让我感到了永不畏惧、坚定向前、创造奇迹的高尚精神与勇气。
福狼从小就被狼群遗弃，就因为天生残疾 —— 一只爪子废了。所以被说为是上天诅咒的狼。被狼群遗弃在深山老林里自生自灭。
是啊!在如此黑暗的环境下，无论是谁，都会被绝望吞噬。可福狼活了下来，他是多么的坚强、勇敢。我不是从小被老师批评，就是受家人的挨骂。但我坚信只要向着心中的.方向前进，就一定能走出黑暗的深渊!
《绝境狼王》这套书中有好狼，也有恶狼。就在福狼冲破层层困境，就要成为狼王的最后关头。恶狼帮首领西普，为了杀死福狼从而争夺王位，他不择手段。最后福狼又一次创造奇迹，打败了西普，成为新一代的狼王。
福狼有着第一代狼王的灵魂，他也有着第一代狼王的强大意志，他的意志力让我佩服，我要学*他那坚定向前的精神，今后我一定向着心中的理想前进，永不偏离。福狼的勇气也让人赞不绝口：两岁时能与一只成年美洲狮展开搏斗。深夜时，在洞穴中与鬼魂交谈。我明白了只有克服心中的恐惧才能有所作为。
当我读完一套书后，我被福狼的故事震撼了。在黑暗中找到光明，在绝望中遇见希望，在死亡中让新生觉醒!这就是《绝境狼王》的精华所在。我的理想也一定能实现。
每当我迷失方向时就会再读一读《绝境狼王》，因为它总能让我找回心中的目标。
当拿起《绝境狼王：孤独的小狼》这本书后，我就被它的封面设计给吸引住了，封面上一个小狼在看向前方，仿佛看到了他眼中的孤独。我也就不自由自主的想赶快看下去。
《绝境狼王》系列是由动物奇幻小说女王凯瑟琳创作的一套奇书，她以被抛弃的小狼――福狼的传奇故事做线索，将狼族生活与文学想象融合在一起，编织成一套磨难成就传奇的神奇小说。从狼的生存，到狼的等级，从狼的感情，到狼的战争――狼族的生活在这系列中被展现得淋漓尽致；从深深的母爱，到坚定的性念，从温暖的友情，到超常的智慧――福狼与小伙伴们不屈不饶的冒险经历被描写得细腻真切。
在我们的现实生活中也是如此，只有坚持不懈才能成功，这使我想到了记者团一年一度的“十佳小记者”评选。这次的评选标准是根据之前每个小记者的发稿数量与质量来确定的。经过层层筛选后，人选出来了，我就是其中的一个。这次获奖与我之前的努力发稿有着密不可分的关系。曾经我也厌倦发稿，那时觉得发稿既耽误时间又耗费精力，发它干吗？但后来慢慢明白，发稿是小记者的义务。发稿，不仅锻炼了我的'写作与阅读理解能力，还提升了打字速度，是一举三得的事情，何乐而不为呢？正是因为后来的努力发稿使我获奖。
获得成功的方法有很多，我愿做生活和学*上的福狼，靠着坚定的信念走向成功！
《绝境狼王》是作者凯瑟琳·拉丝基在20xx年出版的动物小说，这本书主要描写了一支刚刚出生的小狼因为发现身上有缺陷被扔到了河边，狼群认为小狼不可能活下来，一只母熊来到河边求死，发现了小狼，并给它取名为福狼。又过来一些时日母熊为了救福狼去世了，福狼只好又一次回到狼群。
这本书让我印象最深刻的就是福狼和母熊雷霆之心在一起的时候，它讲述了“爱、勇气、生存和归属”的重要，母熊雷霆之心第一次见到福狼时是去寻死的，它想“我在寻死，而它在求生。”它又想：也许我不应该死。它低声对小狼说：“我就叫你福狼吧。”“福”的意思是礼物，而“狼”即含有“河浪”的`意思，也有“狼”的意思！
这让我明白了“母爱”。母爱是强大的、是伟大的。
这本书让我明白了，生存和勇气，福狼不知道它回到狼群会不会再一次被赶尽杀绝，但是它抱着一丝丝的希望，抱着生存的思想和勇气再一次回到狼群。如果一个人没有勇气去面对、去尝试，这个人或动物就不可能活下去，勇气就像一个人的打气筒，勇气就像在黑暗中的星光，勇气就像在绝境中的希望；如果一个人没有生存下去的思想，就等于没有被人爱的机会，也没有用勇气的机会；如果一个人没有归属感、没有团队意识，那么就想在天空中飘着的断线风筝，没有方向、没有安全。
人如果没有勇气、没有爱、没有生存的思想、没有归属感，这个人就无法在这个世界优秀的生存。
《绝境狼王》一听书名觉得有些伤感，有些迷失，但看完此书，发现它其实是一本充满诗意、充满神秘、充满奇幻的书，它是一套震撼人类心灵的动物成长小说。
一只叫“福狼”的狼崽在麦格部落出生，因为前爪上有一块模糊的螺旋状条，像一颗旋转的星星，就显得与众不同，有些另类，它也就被别人归于身体有缺陷的小狼之一，狼族中称这些“另类”的小狼为“马儿卡达哈”（意为被诅咒的狼崽），而被由狼族中的“欧贝”（意为负责将“马儿卡达哈”丢弃的母狼）丢弃。
小福狼历经磨难，被一只灰熊“雷霆之心”救起，顽强地存活了下来，它还成了灰熊的养子。可不幸的是灰熊不久就去世了，小福狼踏上了寻找部落的漫漫长路，最终，它成为了麦格部落等级最低的狼——啃骨狼，它也在一次啃骨大赛中脱颖而出，成为了神圣火山环的守卫之狼，并遇到了坏狼“西普”，从此展开了生死搏斗。
几年过去了，边缘之地崩塌，福狼和它的伙伴们又一次踏上了寻找远方之蓝的道路，还打败了坏狼“西普”，从此，它们在远方之蓝过上了幸福的生活。
深沉的爱，坚定的信念，温暖的友情，超常的智慧，在《绝境狼王》一书中展现得淋漓尽致，让我异常难忘。看完这本书，让我懂得生命是一份美妙的礼物，“另类”也不是弱小的标志，有时候，“另类的缺陷”反而会成为力量的来源，我爱读《绝境狼王》。
《绝境狼王》由美国著名动物小说女王凯瑟琳书写。这本书见证了一只小狼的成长史，迷雾重重的谜团，令人叹服的故事情节，让我一步一步地欲想阅读下去。
本书描写了一只叫福狼的小狼出生就有着奇异身世，于是它被迫流落在荒芜山林，纸质死亡降临。但它没有放弃希望，于是被一只灰熊救起，
但灰熊死后，它也面临着更大的生死考验，于是福狼开始了历练，开始成长。进过无数的慢慢磨难，它又重回到了自己的.部落，拼搏到了自己的天空。
福狼是我们的榜样。其实人生也需要磨难，即使困难重重，你也不可退缩。宁可去与艰险搏斗，也不能坐以待毙。福狼的成长经历给我们上了一堂不畏风险的一课，那些突如其来的厄运就如人生中各种各样的压力，我们也需要去学*福狼，去学*它勇于拼搏、持之以恒的意念精神，遇到困难不畏缩、不放弃。
人生的道路 依然漫长，总有一些不公*之处，世界并不是完全冷酷的，只要你心怀希望，绝不向绝境低头，勇敢地去面对现实，接着去努力，去进取，成功就会来临。福狼不屈不挠的探索精神永刻在我心中，使我情不自禁地叹为观止。
机会只靠自己把握，成功只有自己争取，拥有百折不挠、坚韧不拔的意念力才能取得成功。带着你的信念启程，好好读一读它，你会收获到知识的果实，拼搏到属于你的一片天空。
周末，我用了一整天的时间，读完第一部：孤独的小狼。我被主人公小福狼的命运深深地吸引着，这个故事讲述了爱、勇气、生存和归属的重要。我从中体会到了生命是一份美妙的礼物，与众不同并不是弱小的标志，有时候，不同和缺陷反而会成为力量的来源。
小福狼一出生就让他的母亲满心担忧，因为他有一只歪斜的前爪，那只前爪上有一块模糊的螺旋状条纹，好像脚掌里长了颗旋转的星星。这个与众不同的标志使得小福狼从一开始就被称为“马尔卡达哈”—狼族中被诅咒的狼崽。为了保持狼族血统的纯净，这类狼崽会被遗弃在荒野之上，直至死亡降临。
幸运的是，小福狼得到了上天的眷顾，在生死关头被一只失去熊宝宝的熊妈妈救活了。熊妈妈将对自己儿子的挂念寄托在福狼的身上，精心照顾着他，让他享受母爱。与众不同的小福狼聪明、伶俐，既学会了熊的一些*性，也没有忘掉狼的本性。春天、夏天、秋天过去了，冬天是熊冬眠的季节，熊妈妈本来可以像往年一样睡到温暖的春天再起床，但因为心中牵挂着小福狼，在冬眠一段时间后醒来发现身旁的小福狼不见踪影，便不顾自己的安危冲进暴风雪中，可不幸的事情发生了，熊妈妈被暴风雪引起的地震砸中了要害部位，离开了小福狼，离开了这个世界，走向了熊那拉（熊的天堂）。
可怜的小福狼回到他与熊妈妈生活的洞里，却不见熊妈妈踪影。于是，他四处流浪，走遍极地。终于有一天，小福狼找到了他妈妈雷霆之心的尸骨，伤心至极的他一遍遍唱着悲伤的歌，独特的声音吸引了猫头鹰铁匠格温妮丝，在格温妮丝的帮助下，小福狼解开了身世之迷并回到了狼族，过上了正常的群体生活。
这是本充满诱惑力的动物小说，主人公的`命运、遭遇常常使我牵肠挂肚。熊妈妈的离去让我泪流满面；小福狼的勇气，让我惊讶不已；为了生存，动物间相互残杀的状况，让我十分惋惜??小福狼最后回归狼族，让我们明白了大自然规律是不容改变的事实！
我喜欢阅读，因为阅读可以使人充实，令人优美。
“书读百遍，其义自见”，偶然间，我又翻到了《绝境狼王》一书，尽管已经读了多遍，但此时的我又陶醉其中，温故而知新。
《绝境狼王》这本书是美国作家凯瑟琳·拉斯基的奇幻文学作品，它以被弃小狼福狼的传奇故事为线索，讲述了福狼的成长历程及其带领边缘之地的狼群抵达“远方之蓝”的故事。
这是一部精致的小说，虽然大部分故事情节很人物化（拟人），但也和狼群的实际生活丝丝相扣。
这个故事讲了福狼从出生后就身患残疾——它的一个爪子歪了，因此从小就被赶出了狼群。然而，经过努力，它顽强地生存了下来，并回到了自己的族群，却不幸被视为啃骨狼。福狼是不幸的，刚出生就离开了妈妈；可它又是幸运的，有了雷霆之心这第二个妈妈的悉心呵护。虽然身为啃骨狼备受嘲弄，可有了友情的支持，它并不孤单。一条狼是一个优秀的`单兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，最终，福狼很幸运，成了守卫团的一员。
福狼坚强、勇敢、善良、执着的精神让我无比敬佩。在困境中，它顽强拼搏，坚持不懈，不轻言放弃，最终突破困境，找到了属于自己的光芒。任何困难都阻止不了它，任何风浪都击垮不了它。此时此刻我想到了两句契合它精神的诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。无论在什么时候，它向上的心都是不可动摇的，所有的磨难都无法阻止它向着正确的方向前进。残酷的生活，给福狼无数个锻炼的机会，也正是因为这一次次的锻炼，让福狼有了明辨是非的能力。它知道，为了明天，必须要勇敢前进。
其实，我们的生活也充满了各种意想不到的风险和坎坷，而我们敢于循着福狼的脚步去奔跑吗？敢于大胆地迈出下一步吗？我们应该学*福狼的精神，敢于接受生活的挑战，迎难而上，努力做好自己。总有一天，我们会完成生命中最华丽的转身，人生会变得更加精彩，奥利给！
这就是我阅读过《绝境狼王》之后的一点感受和所受启迪。
我喜欢阅读，因为阅读可以使人充实，令人优美。
“书读百遍，其义自见”，偶然间，我又翻到了《绝境狼王》一书，尽管已经读了多遍，但此时的我又陶醉其中，温故而知新。
《绝境狼王》这本书是美国作家凯瑟琳·拉斯基的奇幻文学作品，它以被弃小狼福狼的传奇故事为线索，讲述了福狼的成长历程及其带领边缘之地的狼群抵达“远方之蓝”的故事。
这是一部精致的小说，虽然大部分故事情节很人物化（拟人），但也和狼群的实际生活丝丝相扣。
这个故事讲了福狼从出生后就身患残疾——它的一个爪子歪了，因此从小就被赶出了狼群。然而，经过努力，它顽强地生存了下来，并回到了自己的族群，却不幸被视为啃骨狼。福狼是不幸的，刚出生就离开了妈妈；可它又是幸运的，有了雷霆之心这第二个妈妈的悉心呵护。虽然身为啃骨狼备受嘲弄，可有了友情的支持，它并不孤单。一条狼是一个优秀的单兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，最终，福狼很幸运，成了守卫团的一员。
福狼坚强、勇敢、善良、执着的精神让我无比敬佩。在困境中，它顽强拼搏，坚持不懈，不轻言放弃，最终突破困境，找到了属于自己的光芒。任何困难都阻止不了它，任何风浪都击垮不了它。此时此刻我想到了两句契合它精神的诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。无论在什么时候，它向上的心都是不可动摇的，所有的磨难都无法阻止它向着正确的方向前进。残酷的生活，给福狼无数个锻炼的机会，也正是因为这一次次的`锻炼，让福狼有了明辨是非的能力。它知道，为了明天，必须要勇敢前进。
其实，我们的生活也充满了各种意想不到的风险和坎坷，而我们敢于循着福狼的脚步去奔跑吗？敢于大胆地迈出下一步吗？我们应该学*福狼的精神，敢于接受生活的挑战，迎难而上，努力做好自己。总有一天，我们会完成生命中最华丽的转身，人生会变得更加精彩，奥利给！
这就是我阅读过《绝境狼王》之后的一点感受和所受启迪。
《绝境狼王》是一套围绕着狼描写的奇幻小说，其作者是美国“动物奇幻小说女王”凯瑟琳·拉丝基。整套书将狼族生活与文学的奇思妙想相结合在一起，一套艰幸籍难成就举世传奇的故事就此诞生。
此书在对狼族生存规则上，可谓是尽心尽力了。从狼的生存到狼的等级，从狼的情感到狼的战争，狼族生存的残酷血腥表现得淋漓尽致。从浩瀚的母爱到无垠的友情，从坚定的信念到超常的智慧，福狼与伙伴艰苦的冒险被描写的细腻真切。
俄狄浦斯王读后感通用10篇（扩展6）
——狼王梦读后感_450字通用5篇
暑假期间，我读了沈石溪写的《狼王梦》，心里感触颇多。
《狼王梦》主要讲了一只叫紫岚的母狼，在一个危机四伏的丛林中，为了能逃出去，她的丈夫黑桑为了保护她死去了，自己怀了黑桑的狼崽，经过重重困难，产下了三只公狼崽：黑仔、蓝魂儿和双毛，还有一只母狼崽：媚媚。紫岚望子成龙，想让自己的狼儿当上狼王，并且精心培养他们，从中还付出了很沉重的代价，让自己失去一条腿，变成跛脚狼，可是，命运就是那么的爱开玩笑，一次次的意外，让死神带走了他的狼儿，她悲痛万分，最后把希望寄托给媚媚，希望她能找到好的配偶，孕育出新一代的狼王。后来，媚媚找到了好的配偶，并怀上了狼崽，就在快要分娩的时候，一只老雕飞来，想尝尝狼崽的味道，紫岚为了保护自己的狼孙，与老雕展开殊死拼搏，最后与老雕同归于尽了。
读完这本书，我印象最深刻的就是母狼紫岚，她为了孩子能付出那么那么多，宁可舍去自己的生命，也要让孩子们当上狼王，我从中看出了母爱的伟大，无论是人类，还是动物，母亲对孩子的爱都是无微不至的。
我看完这本书，受益匪浅，读书是我们的精神食粮，书里面知识无穷，正在等着我们去探索。
在动物小说大王沈石溪的陛下有一本狼王梦，狼王梦主要讲了一个母狼想把自己的四个儿子其中一个成为超狼也就是狼王，因为有一个狼崽在暴风雨中死去，所以母狼的希望变小了，母狼就开始培训最大的狼崽黑仔，让黑仔吃动物的心脏，培养黑仔的勇气，有一次母狼出去猎食回来的时候看见黑仔在洞口站着，那是黑仔才半大，一般狼崽在确定是母狼的气味才敢出来，而黑仔的勇气是普通狼崽的两倍，还有一次母狼出去猎食，有一只野兔从洞口爬过刚巧被黑仔看见了，于是黑仔就出去抓野兔的在一公里左右才追上野兔，把野兔带回了洞里，母狼很是高兴。
可是黑仔在玩弄松鼠的时候被金雕抓走吃掉了。
母狼得知黑仔死后就开始培训蓝魂儿，又要把蓝魂儿培训成狼王，蓝魂儿胆识和智慧都很好，在冬天狼群没有食物吃得时候，蓝魂儿冒着九死一生的危险去把狗熊引出了洞，只要狗熊到了雪地上狼就有足够的智慧战胜狗熊，需要指出的是进去的狼非死即残，可是蓝魂儿却丝毫没有受到伤害就把狗熊引到了雪地上，蓝魂儿得到了珍贵的半颗熊心。
可是蓝魂儿最终死在猎人的陷阱下。
双毛在争夺狼王位上死掉了。
读了这本书我懂得了希望越大失败就越大，做什么事都不能急于求成，不过动物都有至高无上的母爱。
读了狼王梦这本书之后，我的感悟非常多，不过问题也是众多的。
如文中的“拖一头马鹿谈何容易！
养鹿场有持枪的猎手严密看守，还有一条和狼差不多凶猛的大白狗防卫，一般狼是不敢轻易去的。可是，一种强烈的母爱，一种要培育新狼王的理想，一种无法抑制的饥饿感激励着它去冒险。”
这段话让我深受感慨，母狼紫岚深知养鹿场十分危险，捉一头马鹿是不可能的。但为了孩子们而激发起的母爱让它决定挺而走险，这种伟大的母爱让我十分佩服。
还有“紫岚犹豫了，它不知该不该把蓝魂儿蹬开，就在这时，黑仔从地上爬起来，困惑地看着正在**的蓝魂儿，突然明白了，是蓝魂儿侵犯了它的特权，困惑的眼光立刻变得凶狠起来。它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。”
这小狼黑仔让我懂得了，属于自己的东西被人夺走了，就要抢回来，要有信心。只有自己努力，才会有收获。
可是黑仔再出去觅食时被金雕吃了，新一代狼王就离开了，父亲黑桑的梦就寄托在了蓝魂儿身上。
经过紫岚的精心陪练蓝魂儿变成了一只强大的公狼，大家可能认为蓝魂儿就是新一代的狼王，可蓝魂儿却在捕食时被猎人的捕兽夹夹住了，为了不让猎人剥掉蓝魂儿的皮，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，蓝魂儿的嘴上留下了最后的微笑，然后将蓝魂儿要咬成了两截，埋了起来。
紫岚终于忍痛离开了，到了最后，紫岚的儿子都没有成为狼王，而她的女儿生出了一只像黑桑的狼，和一只紫的像紫岚的小母狼，这将演绎新的一场狼王梦。
在这个充实的暑假里，我读完了沈石溪所著的《狼王梦》。
《狼王梦》主要写了一只名叫紫岚的母狼生了六只狼，其中一只生下来不久就被冻死了，其它四只狼分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚希望将三只公狼培养成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下来的狼能成为狼王。但是，后来紫岚却被媚媚赶走了，最后，它为了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同归于尽了。
这本书让我非常感动，紫岚对幼狼的良苦用心使我想起了我的妈妈。我的妈妈在炎热的暑假里每天早上送我去上课，中午冒着50度左右的路面温度接我回家吃饭，然后又送我去上课，晚上接我回来……一天天都是如此。然而我却不是特别领会妈妈的良苦用心，有时候还十分不高兴。
这就像紫岚，它精心养育的黑仔死了，便用全部精力去养蓝魂儿;蓝魂儿死了，就去养双毛;双毛死了，希望媚媚找一个好丈夫，媚媚也不领情，还把紫岚赶出了石洞。
可怜天下父母心，我妈妈跟紫岚一样。紫岚希望自己的孩子能成为狼王，而我妈妈现阶段希望我上一所好的初中;紫岚在默默地帮助孩子，帮忙扫除障碍，我妈妈帮忙辅导我，助我一臂之力;紫岚……
《狼王梦》使我受益匪浅，使我读懂了妈妈对我深深的爱，使我难以掩卷。
暑假，我看了《狼王梦》这本书。书中的主人公大灰令我印象最深刻。它是一只有返祖现象的灰毛狗。它的身上有着和它祖母一样的十六分之一的狼的血统，所以它所有的动作都像狼，因此不受大家的欢迎。
故事中的大灰被人冷落、遗弃，后来被马戏团导演带到了马戏团。在马戏团里，它也得不到驯养员的关注和喜爱，还受马戏团的十二只哈巴狗的排挤。在一次去西双版纳演出的途中，马戏团遇到云豹的袭击。最终是大灰用自己的身体赶跑了云豹，保护了主人，而自己再也撑不住，倒在了主人的怀中。
人看到了自己不喜欢的就认为他是坏人，看到了自己喜欢的就认为他是好人。这个故事揭开了人类温柔面纱下的虚荣心，表现了丑陋和美丽结合为一体的动物情感，狗可以仗着主人为自己撑腰去欺负其它的狗。故事也刺破了人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象。人类文化和社会文明会随着时代的变化而不断改变，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求美好的精神是永远不会变的。
人有人的情感，动物也有动物的情感，可是人会仗着自己的情感去欺负那些弱小的动物。
《狼王梦》为我们讲述了就是这样一个弱肉强食的世界。
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