日期：2023-03-21 00:00:00
《我与地坛》读书心得
当我们备受启迪时，往往会写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编精心整理的《我与地坛》读书心得，希望能够帮助到大家。
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的.色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的'感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著《我与地坛》。石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是中国最美的母亲！
写着写着，我的'眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。我似乎也正活到了一个很狂妄的时期，时不时还会顶撞父母。仔细想起来，我是多么的无知与幸运。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的.美好未来生活含辛茹苦。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，送我去学校，她是多么辛劳啊!难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
我在午后捧着这本书细细地品味，常常需要停下来望一眼远处，思考一些。史铁生的文字似乎把我带到了无边无际的哲学的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌来;又仿佛是在悬崖边，听他一个曾经在死亡阴影中的人缓缓讲述他在绝境中领悟出的生命的救赎。
有些人选择结束，以此逃避锤炼。海子留下一句“面朝大海，春暖花开”后卧轨自杀;莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;老舍在北大坠入冰冷的河水。所谓绝境，就是让人误以为无路可走而拜倒在他的脚下。史铁生也是想过死的。他在一个狂妄的年龄双腿残疾，病卧医院时他也曾藏下一卷电线。但是终究是一丝残念，让他留了下来。也许是因为母亲说“要好好活着。”，也许是友人与他互相叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”再或者，也许仅仅是因为不甘心。只是因为想再继续活下去。
他悟出了“死是一件无需乎着急去做的事。”
一旦我们选择了生，一旦我们决定要去奋斗拼搏一把，那死气沉沉的绝境也只得放开一条路。在看似山穷水尽的`地方，人惟有乞灵于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的时候。
人生中密布着上帝的试炼。有时候我们干不过上帝，比如我们无法逃避从天而降的磨难。但是我们却可选择对于苦厄的态度。绝境是一个机会，给不屈的人，使之完**生生如蚁而美如神的蜕变。
奥林匹斯山上的神火为何而燃烧？那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。即时眼前弥漫着死气，我们当吹响战斗的号角，向死而生。
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的`焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失?但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀?
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的'，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静;
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的'女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或*静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上!
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的`母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？
母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
《我与地坛》读书心得体会
读书心得体会(我与地坛)
《我与地坛》阅读心得体会
《我与地坛》读书心得
某年我与地坛读书心得
读书心得体会5
读书心得体会50篇
《我与地坛》读书心得 王丽
读书心得体会 3 5
一篇读书心得体会
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的`担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的`伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作
吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。
————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的'多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
地坛，只是一个荒废又无人看管的旧园子罢了，史铁生喜欢去那儿享受悠闲与宁静，或看看书，或歇息歇息，又或打个盹儿。过了一段时间，园子里就多了一些人：一对年迈的老夫妻，高大和矮小成了对比;一位总喜欢绕着园子跑几圈的长跑者;一位爱唱歌，却经常会唱错调的小伙子;还有一位无言的哥哥和弱智可怜的妹妹。时间一长，大家也就慢慢熟悉了，史铁生的性情也不像他刚刚瘫痪时那样喜怒无常。在这个园子里待了无数个春夏秋冬，看过无数次花开花落，或许当时青春羞涩，或许为了证明自己勇敢胆大，却不经意间懂得其道理后后悔万分。
到后来，史铁生爱上了写作，就连写作也喜欢在这园子里、悄悄躲在阴影里写。一见到人会立刻把本子合上，把笔叼在嘴上，似乎本子里装着什么天大的奥秘。这个充满着休闲舒适的地坛，载满了他的喜怒哀乐，这些心情应该记录在他生命中的笔记本上。
生，活的;命，能力。
可以是一株小苗，也可以是参天大树;可以是飞舞的.蝴蝶，也可以是此时正立于花骨朵儿之上的蜻蜓。世上万物皆有生命，也有自己的方向，人又何尝不是？
改，变更;变，变化。
史铁生在母亲的期望下，稳定了情绪，变得愿意接受。世上万物皆会改变，他们会改变，但却未知未来。
年，几载;岁，岁月。
我看到那对老夫妻，年轻时一个花容月貌，一个风流倜傥，现经流年折磨，皱纹爬上面颊，沧桑无比。世上万物皆有年华轮回，他们的时间，一直在身旁不断流逝。
生命如同年华易变。
青春如同烟花易逝。他的一切生命在于地坛，你的生命又在何处朝你招手？——后记
这本书的作者史铁生，在二十岁，本是最狂妄的年龄，却忽的残废了双腿，这飞来横祸，使得他变得暴戾，抑郁。
就在这时，他遇到了地坛，地坛成为了作者的倾诉对象，成为了一个能给史铁生心灵慰藉的地方。于是，史铁生爱上了这里，爱了整整十五年，他静静的坐在这里，发呆，看书或思考。书中史铁生有一段对小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式活着，展现了小虫的生命力之顽强。史铁生的观察之仔细令人难以想像。也许，这也是史铁生对生命的思考吧!
史铁生在这里终日思考着生与死，他说：“一个是要不要去死?第二格是为什么活?”那时的他暴躁，厌生，曾无数次的要去死，但随着时间的沉淀，他终于领悟透了。他开始热爱生命。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的`一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折，难道它不也是上帝给我们的机遇吗?法布尔说过：“让生命最后一刻提前到来的人都是懦夫，蠢货，傻瓜。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡之渊的方式，但不意味着我们有权轻生遁世。”
在史铁生从黑暗中逃出来的过程中，他的母亲也起着重大作用，书中写道：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望这我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。母亲在想什么?安慰?祷告?担忧?史铁生还写到，这园中不单单有我的车辙，有我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这更可以看出母亲在史铁生生命中的重要性。
有人说：“史铁生的母亲伟大的超过了许多母亲。”而我，却认为这种说法是大错特错的。每一个母亲对孩子的爱都是无私的，母爱不分大小，只是爱的方式不一样罢了!
母亲对我们的爱都是加倍存在的，我们应在珍惜母爱，享受母爱的同时不要忘了感恩母爱。不要像作者那样失去了才懂得珍惜。
不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢*和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的.思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学*生涯中我会树立明确的目标，并且坚持不懈，矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心，砥砺前行！
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《我与地坛》读书心得菁选（扩展1）
——《我与地坛》读书心得菁选
《我与地坛》读书心得15篇
当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，心得体会是很好的记录方式，从而不断地丰富我们的思想。怎样写好心得体会呢？下面是小编为大家整理的《我与地坛》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。我似乎也正活到了一个很狂妄的时期，时不时还会顶撞父母。仔细想起来，我是多么的无知与幸运。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的.承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，送我去学校，她是多么辛劳啊!难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的.我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？
母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
《我与地坛》读书心得体会
读书心得体会(我与地坛)
《我与地坛》阅读心得体会
《我与地坛》读书心得
某年我与地坛读书心得
读书心得体会5
读书心得体会50篇
《我与地坛》读书心得 王丽
读书心得体会 3 5
一篇读书心得体会
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗？如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹；男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的'事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢？没有人能把这世界想明白；史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？如果没有愚钝，机智有何光荣？没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运？没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德？要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味？”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启；而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活？写作
吗？不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生！地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的.脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失？但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀？
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的'确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静;
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或*静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的'一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上!
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的.回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的`一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学*！
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的.身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的'就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，
散文记叙了作者从青年到中年时自己以往经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想，自己为什么要出生已颓废到极点的作者甚至想过死。之后，作者又想通了关于出生的问题，他安心下来，不再为生和死烦恼。
接下来就是怎样活的生存问题了，作者又天天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。常常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得十分痛苦。她明白把作者闷在家里结果会更糟，可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发现忘带了什么东西，又回到到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的`自己安慰，是暗自的祷告。可惜，这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他开始动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个朋友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻，他在绝望中自暴自弃，之后又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学*。
我与地坛是我在学校见*实*生活中所听的最后一篇课文，这节课后，感触真的很深，从刚开始来实*听到的第一课沁园春·长沙再到今天所听的最后一课我与地坛，感觉胡老师的上课真的很精彩，基本功很好，课堂气氛分常也非常的好，上课不拖泥带水，一语中的线索清晰，脉络分明。让人感觉语文学*如此轻松愉快而又收获颇丰。对教材的处理细腻而又完整。在上这节课之前她首先让同学们来谈谈对生命的理解？这样让同学们很快的进入对人生命思考的状态。同学们都在踊跃的回答自己对人生命的思考，胡老师也对生命也做了一个总结说：“史铁生曾经说过：生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。一个简简单单的命题就进入了今天所学*的内容，这样的设计不但能让同学们感悟生命，更能引发同学们对课文的深入了解。
作为一个残疾作家，史铁生的《我与地坛》可以说是一篇生命的歌！是对人生深切感悟的歌。一位学生说得很好，一个人，当他的人生在顺境中生存的时候，他是不会珍惜生命，珍惜时间，也不会去思考生命的意义和价值的。只有当人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的时候，才去思考人生，拷问生命的意义。人生的价值在于默默奉献付出，生的伟大，死的光荣。胡老师说：“你们的回答也引发了我对人生的思考，真的没错，人就是这样的，要在某一样东西的压制下，才能有生存的动力，才会去仔细思考人生，思考生命的价值。然而史铁生的这篇文章，就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品。正是这种遭遇，给作者提供了一次透彻的领悟人生，感受生命的机会。
在他和地坛的亲密接触中，在他对地坛的真切感悟中，体会着生与死的价值，体会着生命的意义。在地坛，这样一个苍幽的、偏僻的、历经沧桑的、荒芜的地方，在这样一个具有浓郁的历史特点，又沉淀着深厚的历史文化而今又荒废的园子，作者所获得的不仅仅是一种对生命的认识，而是贯穿着一种时间意识，生命意识。这种意识，把作者引领到了一种宁静、安详的氛围中，正好可以静下心来想一想有关生与死的问题。在这儿，地坛是作者精神的寄托地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭受极度痛苦，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，似乎这地坛就是为了等他。在这儿，他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说，此时的地坛，已经不仅仅是一个历史遗迹，而是作者心灵的栖息地，是他在人生的十字路口找到的一个精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的场所。
在这儿，他把自己与外界的一切隔绝起来，听不到市声的喧闹，听不到人声的嘈杂，可以静下心来，整天陷入对人生的思索中。在分析完古园的景象后，胡老师又让同学们思考一个关于生与死的问题，同学们又是怎么样理解一个人生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎么理解这句话？就这样弹出一个问题，让同学踊跃的回答，同时也激发了同学的思维，更加的促进他们从现在就应该对人生有所思考。这使第一课时的讲解在学生与老师的交流互动中结束了。
胡老师在安排第二课时的时候，回顾了上节课所说的内容，还问同学们第二部分主要写了些什么？作者写了一个怎么样的母亲？在这些问题一一解决完，胡老师又抛出了下一个题目，就是让学生思考母爱具体体现在同学们身上的爱，母亲是怎么样爱自己的子女的？同学们都在思索着，这个问题应该是老师与学生交流的一种题目，这样既能让同学们说出对母亲的感受，也能了解学生对家长的一种的看法，从而得一定的交流，也能了解学生对家长看法的心里活动状态，我知道现在有很多的学生不是很了解自己的父母，总觉得自己的父母经常在唠叨自己，这样的唠叨会让他们产生一种逆反，觉得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎现在的一切都是以学*为主，其他的都不在我们思考的范围内。胡老师的问题设计真正的使学生把内心的一种对家长的不理解吐露出来，从而让他们的这种的情绪在课堂中得以释放出来。这样的教学方法真的让我佩服。
真的，能跟着这样有功底的老师的学*，不仅仅是我的荣幸，也是我不断学*的动力，胡老师还说，课堂是学生的天地，应该是学生以学为主，老师只起到一个引领的作用，课堂气氛也关键是和学生的互动，这样的方式才能推进学生的自主学*的能力。
不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的.感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢*和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学*生涯中我会树立明确的目标，并且坚持不懈，矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心，砥砺前行！
我虽然是一位不怎么喜欢看书的人，但《我与地坛》这本书却深深的打动了我，令我感触万分。
这本书的作者是史铁生先生所写的一本书。这本书的创作背景是史铁生先生在双腿残疾的沉重打击之下，在找不到工作，找不到去路的情况下，走进了地坛，从此之后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》的这本书里，史铁生先生将地坛作为他的第二个家，他灵魂的归宿，但无论怎么说，在他的心底里，最重要的一个人无论如何都会是——他的母亲。
其实，站在父母的这一方的角度来看，自己孩子的痛苦才会是自己真正的、最大的痛苦。
史铁生先生的母亲，面对病痛与儿子截肢的打击，在她心底里是无法消除的痛苦，这一定是她内心最为难受、最为崩溃的地方，但即使如此，她却依然顽强坚强的生活着，并不断的为自己的儿子加油打气，不断的给儿子以鼓励，即使在她内心深处是那么的痛苦与伤心，但在儿子面前，却从来没有表现有任何的伤心与难过，完全没有任何一点要放弃的念头，这就是为了能给予儿子以生的希望，用积极的态度与言行而不是消极沉沦的表现去给予儿子鼓励，母亲只会把这种痛苦放在自己的心底一个人默默的去承受着，而不会是使儿子更加绝望，这就是母亲最为感人也是最为伟大的地方，母亲的一举一动，正是儿子得以继续顽强生活下去的最大的源泉和动力。
因此，史铁生先生并没有选择放弃自己的生命，他自己心里面也明白，在母亲的一句句撕心竭力的鼓励的话语之中，内心是如此的痛苦，因此史铁生先生顽强的艰难的一步步走了过来，不放弃，既是为了自己的人生，也是为了不辜负自己的亲爱的母亲，不要让自己的母亲继续更加的痛苦难受下去。俗话说，皇天不负有心人，史铁生先生的努力最终也成功的得到了回报，他成为了文坛上的一名新秀，一颗璀璨的、耀眼的星光，但是，当他希望能与母亲一起分享自己的成就与快乐的时候，却已经是“子欲养而亲不待”了，这是多么令人痛苦与难受的事情啊!
而母亲这一生里，并没有给儿子留下什么伟大的誓言亦或是恪守的教诲，母亲所做的一切与最大的希望就是为了能让那个儿子坚强的活下去，简单快乐的活下去，不要放弃自己的生命，而儿子也深深的感受到了自己的母亲一直的坚韧和毫不张扬的爱。
其实，不仅仅只是史铁生先生的母亲是如此，天底下所有的母亲的亦是如此，天底下没有一位母亲是不爱的自己的孩子，没有一位母亲是不为自己的孩子而辛勤付出，无私付出，没有一位母亲不是为了不让自己的孩子担心而自己一个人默默承受的，无论是多么沉重的痛苦!而反观我们自己，又为自己的母亲做过什么，报答过什么呢，我们是幸运的，是幸福的，因为我们并没有像史铁生先生一样经历如此悲惨的命运和经历，但我们是否能做到和史铁生先生一样，去感激自己的母亲，去报答自己的母亲呢?
或许是因为我们先如今所处条件的优越，使我们觉得这只是作为一位母亲应尽的责任甚至是忽视了母亲对自己的爱，特别当我们深处叛逆期的'时候，更是做出过多么出格的傻事让自己的母亲担心与伤心，这难道应是我们对自己的亲爱的母亲所做的事吗?不，肯定不是的!
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。因为我能在它身上读到的不仅仅只是一位残疾人的坚强历史，更是一个人对自己的母亲的感恩。它无时不刻都提醒着我，要学会感恩，要学会对自己的母亲好，或许在如今紧张的学*之中，我们更多的是对自己学*成绩的关心，却忘记了在自己背后默默给予无限帮助与关爱的母亲;或许我们更多的应该是学会珍惜与自己的母亲，自己的父亲在一起的时光，不要当他们两鬓霜白时，才回首过去，遗恨万分。从此刻起，丢掉自己的叛逆，好好关爱自己的父母，好好珍惜这美好的时光吧!
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击——一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的.对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
这本书的作者史铁生，在二十岁，本是最狂妄的年龄，却忽的残废了双腿，这飞来横祸，使得他变得暴戾，抑郁。
就在这时，他遇到了地坛，地坛成为了作者的倾诉对象，成为了一个能给史铁生心灵慰藉的地方。于是，史铁生爱上了这里，爱了整整十五年，他静静的坐在这里，发呆，看书或思考。书中史铁生有一段对小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式活着，展现了小虫的生命力之顽强。史铁生的观察之仔细令人难以想像。也许，这也是史铁生对生命的.思考吧！
史铁生在这里终日思考着生与死，他说：“一个是要不要去死？第二格是为什么活？”那时的他暴躁，厌生，曾无数次的要去死，但随着时间的沉淀，他终于领悟透了。他开始热爱生命。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折，难道它不也是上帝给我们的机遇吗？法布尔说过：“让生命最后一刻提前到来的人都是懦夫，蠢货，傻瓜。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡之渊的方式，但不意味着我们有权轻生遁世。”
在史铁生从黑暗中逃出来的过程中，他的母亲也起着重大作用，书中写道：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望这我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？史铁生还写到，这园中不单单有我的车辙，有我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这更可以看出母亲在史铁生生命中的重要性。
有人说：“史铁生的母亲伟大的超过了许多母亲。”而我，却认为这种说法是大错特错的。每一个母亲对孩子的爱都是无私的，母爱不分大小，只是爱的方式不一样罢了！
母亲对我们的爱都是加倍存在的，我们应在珍惜母爱，享受母爱的同时不要忘了感恩母爱。不要像作者那样失去了才懂得珍惜。
《我与地坛》读书心得菁选（扩展2）
——《我与地坛》读书心得菁选
《我与地坛》读书心得15篇
某些事情让我们心里有了一些心得后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。到底应如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的《我与地坛》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击——一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的'结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的'机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失？但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀？
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的.难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的`感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。我似乎也正活到了一个很狂妄的时期，时不时还会顶撞父母。仔细想起来，我是多么的无知与幸运。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的'暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，送我去学校，她是多么辛劳啊!难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处!
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静;
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或*静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的`道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上!
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗？如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹；男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的`居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢？没有人能把这世界想明白；史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？如果没有愚钝，机智有何光荣？没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运？没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德？要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味？”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启；而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活？写作
吗？不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生！地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著《我与地坛》。石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是中国最美的母亲！
写着写着，我的眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的'回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
我虽然是一位不怎么喜欢看书的人，但《我与地坛》这本书却深深的打动了我，令我感触万分。
这本书的作者是史铁生先生所写的一本书。这本书的创作背景是史铁生先生在双腿残疾的沉重打击之下，在找不到工作，找不到去路的情况下，走进了地坛，从此之后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》的这本书里，史铁生先生将地坛作为他的第二个家，他灵魂的归宿，但无论怎么说，在他的心底里，最重要的一个人无论如何都会是——他的母亲。
其实，站在父母的这一方的角度来看，自己孩子的痛苦才会是自己真正的、最大的痛苦。
史铁生先生的母亲，面对病痛与儿子截肢的打击，在她心底里是无法消除的痛苦，这一定是她内心最为难受、最为崩溃的地方，但即使如此，她却依然顽强坚强的生活着，并不断的为自己的儿子加油打气，不断的给儿子以鼓励，即使在她内心深处是那么的痛苦与伤心，但在儿子面前，却从来没有表现有任何的伤心与难过，完全没有任何一点要放弃的念头，这就是为了能给予儿子以生的希望，用积极的态度与言行而不是消极沉沦的表现去给予儿子鼓励，母亲只会把这种痛苦放在自己的心底一个人默默的去承受着，而不会是使儿子更加绝望，这就是母亲最为感人也是最为伟大的地方，母亲的一举一动，正是儿子得以继续顽强生活下去的最大的源泉和动力。
因此，史铁生先生并没有选择放弃自己的生命，他自己心里面也明白，在母亲的一句句撕心竭力的鼓励的话语之中，内心是如此的痛苦，因此史铁生先生顽强的艰难的一步步走了过来，不放弃，既是为了自己的人生，也是为了不辜负自己的亲爱的母亲，不要让自己的母亲继续更加的痛苦难受下去。俗话说，皇天不负有心人，史铁生先生的努力最终也成功的得到了回报，他成为了文坛上的一名新秀，一颗璀璨的、耀眼的星光，但是，当他希望能与母亲一起分享自己的成就与快乐的时候，却已经是“子欲养而亲不待”了，这是多么令人痛苦与难受的事情啊!
而母亲这一生里，并没有给儿子留下什么伟大的誓言亦或是恪守的教诲，母亲所做的一切与最大的希望就是为了能让那个儿子坚强的活下去，简单快乐的活下去，不要放弃自己的生命，而儿子也深深的感受到了自己的母亲一直的坚韧和毫不张扬的爱。
其实，不仅仅只是史铁生先生的母亲是如此，天底下所有的母亲的亦是如此，天底下没有一位母亲是不爱的'自己的孩子，没有一位母亲是不为自己的孩子而辛勤付出，无私付出，没有一位母亲不是为了不让自己的孩子担心而自己一个人默默承受的，无论是多么沉重的痛苦!而反观我们自己，又为自己的母亲做过什么，报答过什么呢，我们是幸运的，是幸福的，因为我们并没有像史铁生先生一样经历如此悲惨的命运和经历，但我们是否能做到和史铁生先生一样，去感激自己的母亲，去报答自己的母亲呢?
或许是因为我们先如今所处条件的优越，使我们觉得这只是作为一位母亲应尽的责任甚至是忽视了母亲对自己的爱，特别当我们深处叛逆期的时候，更是做出过多么出格的傻事让自己的母亲担心与伤心，这难道应是我们对自己的亲爱的母亲所做的事吗?不，肯定不是的!
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。因为我能在它身上读到的不仅仅只是一位残疾人的坚强历史，更是一个人对自己的母亲的感恩。它无时不刻都提醒着我，要学会感恩，要学会对自己的母亲好，或许在如今紧张的学*之中，我们更多的是对自己学*成绩的关心，却忘记了在自己背后默默给予无限帮助与关爱的母亲;或许我们更多的应该是学会珍惜与自己的母亲，自己的父亲在一起的时光，不要当他们两鬓霜白时，才回首过去，遗恨万分。从此刻起，丢掉自己的叛逆，好好关爱自己的父母，好好珍惜这美好的时光吧!
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的'赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的`一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
这本书的作者史铁生，在二十岁，本是最狂妄的年龄，却忽的残废了双腿，这飞来横祸，使得他变得暴戾，抑郁。
就在这时，他遇到了地坛，地坛成为了作者的倾诉对象，成为了一个能给史铁生心灵慰藉的地方。于是，史铁生爱上了这里，爱了整整十五年，他静静的坐在这里，发呆，看书或思考。书中史铁生有一段对小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式活着，展现了小虫的生命力之顽强。史铁生的观察之仔细令人难以想像。也许，这也是史铁生对生命的思考吧！
史铁生在这里终日思考着生与死，他说：“一个是要不要去死？第二格是为什么活？”那时的他暴躁，厌生，曾无数次的要去死，但随着时间的沉淀，他终于领悟透了。他开始热爱生命。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这宝贵的'一次，我们应该去珍惜爱护它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折，难道它不也是上帝给我们的机遇吗？法布尔说过：“让生命最后一刻提前到来的人都是懦夫，蠢货，傻瓜。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡之渊的方式，但不意味着我们有权轻生遁世。”
在史铁生从黑暗中逃出来的过程中，他的母亲也起着重大作用，书中写道：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望这我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？史铁生还写到，这园中不单单有我的车辙，有我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这更可以看出母亲在史铁生生命中的重要性。
有人说：“史铁生的母亲伟大的超过了许多母亲。”而我，却认为这种说法是大错特错的。每一个母亲对孩子的爱都是无私的，母爱不分大小，只是爱的方式不一样罢了！
母亲对我们的爱都是加倍存在的，我们应在珍惜母爱，享受母爱的同时不要忘了感恩母爱。不要像作者那样失去了才懂得珍惜。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的'。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学*！
散文记叙了作者从青年到中年时自己以往经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想，自己为什么要出生已颓废到极点的作者甚至想过死。之后，作者又想通了关于出生的问题，他安心下来，不再为生和死烦恼。
接下来就是怎样活的生存问题了，作者又天天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。常常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得十分痛苦。她明白把作者闷在家里结果会更糟，可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发现忘带了什么东西，又回到到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的`一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的自己安慰，是暗自的祷告。可惜，这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他开始动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个朋友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻，他在绝望中自暴自弃，之后又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学*。
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的.自私、一意孤行呢？
母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
《我与地坛》读书心得体会
读书心得体会(我与地坛)
《我与地坛》阅读心得体会
《我与地坛》读书心得
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读书心得体会50篇
《我与地坛》读书心得 王丽
读书心得体会 3 5
一篇读书心得体会
《我与地坛》读书心得菁选（扩展3）
——我与地坛读书心得菁选
我与地坛读书心得15篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以记录我们的思想活动。一起来学*心得体会是如何写的吧，下面是小编整理的我与地坛读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我虽然是一位不怎么喜欢看书的人，但《我与地坛》这本书却深深的打动了我，令我感触万分。
这本书的作者是史铁生先生所写的一本书。这本书的创作背景是史铁生先生在双腿残疾的沉重打击之下，在找不到工作，找不到去路的情况下，走进了地坛，从此之后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》的这本书里，史铁生先生将地坛作为他的第二个家，他灵魂的归宿，但无论怎么说，在他的心底里，最重要的一个人无论如何都会是——他的母亲。
其实，站在父母的这一方的角度来看，自己孩子的痛苦才会是自己真正的、最大的痛苦。
史铁生先生的母亲，面对病痛与儿子截肢的打击，在她心底里是无法消除的痛苦，这一定是她内心最为难受、最为崩溃的地方，但即使如此，她却依然顽强坚强的生活着，并不断的为自己的儿子加油打气，不断的给儿子以鼓励，即使在她内心深处是那么的痛苦与伤心，但在儿子面前，却从来没有表现有任何的伤心与难过，完全没有任何一点要放弃的念头，这就是为了能给予儿子以生的希望，用积极的态度与言行而不是消极沉沦的表现去给予儿子鼓励，母亲只会把这种痛苦放在自己的心底一个人默默的去承受着，而不会是使儿子更加绝望，这就是母亲最为感人也是最为伟大的地方，母亲的一举一动，正是儿子得以继续顽强生活下去的最大的源泉和动力。
因此，史铁生先生并没有选择放弃自己的生命，他自己心里面也明白，在母亲的一句句撕心竭力的鼓励的话语之中，内心是如此的痛苦，因此史铁生先生顽强的艰难的一步步走了过来，不放弃，既是为了自己的人生，也是为了不辜负自己的亲爱的母亲，不要让自己的母亲继续更加的.痛苦难受下去。俗话说，皇天不负有心人，史铁生先生的努力最终也成功的得到了回报，他成为了文坛上的一名新秀，一颗璀璨的、耀眼的星光，但是，当他希望能与母亲一起分享自己的成就与快乐的时候，却已经是“子欲养而亲不待”了，这是多么令人痛苦与难受的事情啊!
而母亲这一生里，并没有给儿子留下什么伟大的誓言亦或是恪守的教诲，母亲所做的一切与最大的希望就是为了能让那个儿子坚强的活下去，简单快乐的活下去，不要放弃自己的生命，而儿子也深深的感受到了自己的母亲一直的坚韧和毫不张扬的爱。
其实，不仅仅只是史铁生先生的母亲是如此，天底下所有的母亲的亦是如此，天底下没有一位母亲是不爱的自己的孩子，没有一位母亲是不为自己的孩子而辛勤付出，无私付出，没有一位母亲不是为了不让自己的孩子担心而自己一个人默默承受的，无论是多么沉重的痛苦!而反观我们自己，又为自己的母亲做过什么，报答过什么呢，我们是幸运的，是幸福的，因为我们并没有像史铁生先生一样经历如此悲惨的命运和经历，但我们是否能做到和史铁生先生一样，去感激自己的母亲，去报答自己的母亲呢?
或许是因为我们先如今所处条件的优越，使我们觉得这只是作为一位母亲应尽的责任甚至是忽视了母亲对自己的爱，特别当我们深处叛逆期的时候，更是做出过多么出格的傻事让自己的母亲担心与伤心，这难道应是我们对自己的亲爱的母亲所做的事吗?不，肯定不是的!
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。因为我能在它身上读到的不仅仅只是一位残疾人的坚强历史，更是一个人对自己的母亲的感恩。它无时不刻都提醒着我，要学会感恩，要学会对自己的母亲好，或许在如今紧张的学*之中，我们更多的是对自己学*成绩的关心，却忘记了在自己背后默默给予无限帮助与关爱的母亲;或许我们更多的应该是学会珍惜与自己的母亲，自己的父亲在一起的时光，不要当他们两鬓霜白时，才回首过去，遗恨万分。从此刻起，丢掉自己的叛逆，好好关爱自己的父母，好好珍惜这美好的时光吧!
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静;
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或*静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的'一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上!
这本书的作者史铁生，在二十岁，本是最狂妄的年龄，却忽的残废了双腿，这飞来横祸，使得他变得暴戾，抑郁。
就在这时，他遇到了地坛，地坛成为了作者的倾诉对象，成为了一个能给史铁生心灵慰藉的地方。于是，史铁生爱上了这里，爱了整整十五年，他静静的坐在这里，发呆，看书或思考。书中史铁生有一段对小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式活着，展现了小虫的生命力之顽强。史铁生的观察之仔细令人难以想像。也许，这也是史铁生对生命的思考吧!
史铁生在这里终日思考着生与死，他说：“一个是要不要去死?第二格是为什么活?”那时的他暴躁，厌生，曾无数次的要去死，但随着时间的沉淀，他终于领悟透了。他开始热爱生命。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折，难道它不也是上帝给我们的机遇吗?法布尔说过：“让生命最后一刻提前到来的人都是懦夫，蠢货，傻瓜。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡之渊的方式，但不意味着我们有权轻生遁世。”
在史铁生从黑暗中逃出来的过程中，他的母亲也起着重大作用，书中写道：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望这我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。母亲在想什么?安慰?祷告?担忧?史铁生还写到，这园中不单单有我的车辙，有我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这更可以看出母亲在史铁生生命中的重要性。
有人说：“史铁生的'母亲伟大的超过了许多母亲。”而我，却认为这种说法是大错特错的。每一个母亲对孩子的爱都是无私的，母爱不分大小，只是爱的方式不一样罢了!
母亲对我们的爱都是加倍存在的，我们应在珍惜母爱，享受母爱的同时不要忘了感恩母爱。不要像作者那样失去了才懂得珍惜。
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的.活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，
我一直喜欢史铁生、苏轼、柳宗元，但实际上因为重度拖延并没有花时间去阅读他们的作品，即使是短短几节的《我与地坛》也就前几天才看完。
少年时喜欢史铁生可能是喜欢他的遣词造句，又或者是觉得有一个喜欢的作者这是一件显得很有文化的事情。
如今这种喜爱只深不浅是缘于他文字中体现的哲理和生命力。
萌生想看《我与地坛》的念头也不是突然产生，我将生死看的较轻，到嘴边和吃饭喝水一样*常，因此史铁生对生命的看法一直以来我是有几分好奇的，和盛年伤残的他比起来，我的挫折其实不值一提。
读后感这种东西写起来很危险，因为一不小心就像洗文，比如在作者观点之余没有加入自己的新感想，然而在大家之言有更深的感悟那我早当作家了，话是如此。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
前段时间看了大连理工研究生写的遗书，每每再看，都觉得很心疼，不是因为死亡本身，而是那种调侃间的孤独感。
想到了作者和朋友分手时总互相叮嘱"先别去死，再试着活一活看。"
他缺这样一个理解他的朋友。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。一旦开始就注定会消亡，生命就是如此。因为不知道未来到底会怎么样，保有对未来的好奇，试着活一活看，也许会好起来，即使更坏了，上帝也早就安排好了离开的结局。
每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋，每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧和自己无关，每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。
在看完书当天，印象最深的'除了"死是一件不必急于求成的时”就是上述这段话，因此发了一条文字朋友圈，又让我的小伙伴们关心我小脑瓜在想什么。
我对这段话的理解是这样，人生如戏，或是演员或是观众，人生于世，本身就没有意义，因为欲望而活着;当欲望超越了人性，就成为了欲望的人质;只有当看透了人是因为欲望而活，且欲望人性能共存，就能真正安于人生;但自认为没有或忽视欲望的存在而活着，生命只会乏味无趣；过于沉溺欲望和人性的细枝末节只会反受其害。
之于我自己而言，时而是乏味的演员，时而是倒霉的观众，好在因为拖延和懒惰让我避免成为了生活的人质。
做一个懂得欣赏的观众是一个不太容易的课题，有一种不囿于小我的境界。
就命运而言，休论公道。
我是一个不相信因果报应天理循环的人，相较而言我更相信人的命运是随机的，大范围的随机好与坏，随机到不同人身上，对造物主来说，这些事情只是不同而已，本身不具有消极或积极的意义，只是反馈到了个体上，就有了意义，有了美与丑，好与坏。
比如上帝安排了一场死亡，在朝气蓬勃的少年身上它是一个悲剧，在饱受病痛折磨的老人身上它更像是一种福祉。
这种随机的安排产生差异，得益于这些差异，生活得以继续，让世间得以存在。
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
如果说任何一篇好的作品都可以载你进入作者精心营造的世界，那么，当我读完史铁生的散文《我与地坛》后，便是在被度化后的生命里经历了一遭。这一遭，在现实生活里可以是短短的几十分钟，在精神生活里，却可以是千年、万年，甚至永恒！在说《我与地坛》之前，我们不能回避史铁生高位截瘫的躯体，否则，我们就无法仰视他宗教式的灵魂！
文章用了七段来写“我”在地坛中长达十几年的生活，时间静静的流淌，地坛依稀如昨，地坛里的“我”却经历了世事变迁，从青年到中年，从最初在地坛里“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要生。这样想了好几年”，到后来“我”终于明白“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日……剩下的就是怎样活的问题了！”至此，作者完成了宇宙的受戒，对生与死都有了虔诚的信仰。而这种信仰的降临，很大程度上，要归功于地坛这座“荒芜但并不衰败的园子”，譬如“祭坛古门中的落日，寂静的光辉*铺的`一刻，地上每一个坎坷都被映照得灿烂……”对于“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”这样的事实，我们看到的，不是作者挣扎中的呐喊，而是挣扎中的微笑与坦然，是和尚打坐时的大彻大悟，是对自己命远的救赎！
在这样一种心如明镜、净无瑕秽的精神世界的背景里，“我”眼里的时间、时间笼罩下的地坛、地坛里行走的人，都自然而然地清晰透明起来！于是，作者用诗一般的语言、哲人的思想、普通人的情感，向读者讲述了三者之间偶然中成就的必然。十五年中，那些与“我”处在同一场景里的人，都被同一张大手操纵着——命运;都被同一种力量剥蚀着——时间！当“我”羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人，当每天清晨唱《货郎与小姐》的小伙子再也没有出现……当那个晴朗的日子让“我”知道漂亮的小姑娘是弱智孩子，当那个喝酒的老头、来去匆匆的女工程师都成为“我”生活中的牵挂时，读者和作者不约而同地产生了心灵的共鸣：“是丑女造就了美人。是愚氓举出了智者。是懦夫衬照了英雄。是众生度化了佛祖”。在这些人当中，给予“我”最深触动的是“我”母亲！当“我”终于懂得“儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的……多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”时，读者分明听见了“我”由于深深的憾疚共振出的心声：树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！
既然选择了活着，那个躲在园子深处坐轮椅的人，就想有一朝一日能在别人的眼里稍微有点光彩，在众人眼里能有个位置，于是“我”玩命的写，“我”为写作而活下来，写作是“我”全部的欲望。在这里，作者重新在穹天下铺陈了生与死，并明确地告诉读者：其实人真正惧怕的不是死，而是活！但怕活不等于不想活！因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么，比如说爱情，比如说价值之类，人真正的名字叫欲望！
作者对地坛这座门壁淡褪了炫耀的朱红、坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏的园子，充满了感恩！在他的心里，地坛是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，可以容纳它的，只有心与坟墓！即使有一天听到了死亡的召唤，“我”与地坛，也会像一个热恋中的情人，互相一次次说：“我一刻也不想离开你，可时间毕竟不早了！”但是“我”的灵魂还会在太阳燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时，还会在生命重生之际，回来！
作者用细腻笔触呈现在读者面前的沧桑古园，实则是他的精神家园！既是他梦开始的地方，也是他接受度化的地方;更是他将时间物化了的地方……此时，我们隐约听见了在宇宙欲望下辗转的生命，在春天的树尖上呼喊！
“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。
读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。
前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。
摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。
倒是让我想起我经历过的“墙”。
据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。
她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的`手就进班了。
长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的乐观，*和，勇敢，坚强。
“人是一根会思想的芦苇。”
“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
“想来生活无非是痛苦和美丽。”
实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”
实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的.洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的.母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
散文记叙了作者从青年到中年时自己以往经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想，自己为什么要出生已颓废到极点的作者甚至想过死。之后，作者又想通了关于出生的问题，他安心下来，不再为生和死烦恼。
接下来就是怎样活的生存问题了，作者又天天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。常常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得十分痛苦。她明白把作者闷在家里结果会更糟，可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发现忘带了什么东西，又回到到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的`一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的自己安慰，是暗自的祷告。可惜，这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他开始动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个朋友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻，他在绝望中自暴自弃，之后又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学*。
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的.青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作
吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。
————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的`责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失?但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀?
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？
母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的`思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
《我与地坛》读书心得体会
读书心得体会(我与地坛)
《我与地坛》阅读心得体会
《我与地坛》读书心得
某年我与地坛读书心得
读书心得体会5
读书心得体会50篇
《我与地坛》读书心得 王丽
读书心得体会 3 5
一篇读书心得体会
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的`影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be，this is a question。这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死。对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的.想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
《我与地坛》读书心得菁选（扩展4）
——《我与地坛》说课稿菁选
《我与地坛》说课稿
作为一名教职工，常常需要准备说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。我们该怎么去写说课稿呢？以下是小编整理的《我与地坛》说课稿，希望能够帮助到大家。
教学设计理念
《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说：“没有人文，就没有语言这个工具;舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必然要求我们教师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品味生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。
解读《我与地坛》
《我与地坛》是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学*的基础上对散文的欣赏能力有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学*鉴赏散文的基本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的能力。抓住核心内容，了解文本特点。
《我与地坛》(节选)这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟;第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存;学*并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的`人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生*时学*生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学*，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学*中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学*的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性;一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学*中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学*此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲*关心母亲的冲动。
教法与学法的设计
教法：启，拔，导
学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。(约11分钟)
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗?”(教师板书课题：我与地坛)(1分钟)
[设计意图] 瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学*有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。(约10分钟)
[设计意图] 《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。” “发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学*目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。(约7分钟)
教学步骤如下：
3、教师出示具体学*目标：(约1分钟)
(1)在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么?
4、学生第二次深入文本阅读。(约6分钟)
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学*欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学*目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。(约20分钟)
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学*目标。
(1)落实具体目标1，并给定学*方法：找，读、议。(约10分钟)
教师在第一个问题的基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处?你对生命的理解是什么?”
[设计意图] 由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
(2)落实具体目标2，并给定学*方法：说，议。(约10分钟)
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么?重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融*时学*与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
一、说教材：
《我与地坛》是苏教版必修二的第一篇课文，原文是史铁生所写，共分7个部分，*13000字，是作者对过去十几年的回忆和自省，它不是一篇通常意义上的写景状物的文章，而是融合了作者由于身体的残疾而对人生产生的独特感悟。本文节选前两部分，第一部分写自己在地坛对生命的思考以及获得的人生感悟。第二部分写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。
本文所在的专题名称是“珍爱生命”，因此，我认为编者节选两部分的目的就在于让学生通过学*课文懂得如何珍爱生命。
二、教学目标：
根据新课改和学生的实际情况，结合本文的特点，我的教学目标确立如下：
1，熟读课文，落实基础知识，包括重要的字音字形词义等。
2，了解作者的心路历程，对理解作者对生死和亲情的感悟。
3，培养学生运用优美或*淡的语言表达自己感情的能力。
重点：目标2——体悟作者对理解作者对生死和亲情的感悟。
难点：理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系。
品味评价沉静、抒情的语言特色。
三、说教法：
根据新课标的要求以及我校为打造高效课堂提出的“三段五环节”等具体要求，我准备采用采用创设情境导入法、以有价值的问题为引领法，在完成“整体把握课文内容时”，采用课下自读课文、讨论交流的方法。
完成“理解作者对生死和亲情的感悟”时，采用“读”“议”结合的方式，让学生在反复朗读相关语句的基础上，结合作者的处境，进行换位的思考，通过与同学交流碰撞，理解作者对生死和亲情的感悟。
教学方法：诵读法、点拨法、讨论法、情景法、训练法等相结合。
四、说学法：
高一年级的同学，虽然在初中阶段的基础上，对整体把握文章、欣赏文章已有所理解，但阅读获取信息的能力以及结合作者的实际生活、深入作者心灵真正理解文本、比较深入的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一部分的学生的自学能力较弱，自学方法是简单的雏鸟吞食的方法，对老师的依赖性强，思考问题缺乏一定的深度，满足与肤浅的认识，为此，从以下几方面进行学法的指导：
1、用设疑促思的方法，引导学生由题目入手，带着“内容如何体现题目”的问题去阅读文章，深入理解课文内容，养成边读书边思考问题的好*惯。
2、通过抓关键语段，分析“我”与地坛、母亲的关系，体会作者“对生命、对生活、对母爱”的感悟，养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的作者的思想情感的阅读方法。
3、通过联系生活阅历来思考生活、思考人生，注意联系生活来学语文，养成“在语文中学生活，在生活中用语文”的.学**惯。
五、说教学过程：
一、导入：
美国盲人教育家海伦凯勒曾写过一篇文章——《假如给我三天光明》，表达了一名盲人对光明的向往和对生命的热爱。然而，这位残疾人对健康的追求是很难以实现的，但是做为正常健康人的我们，有一天成为残疾人的可能性不小。同学们能不能设想一下，（当然这个现象这希望大家永远也不会发生）如果有一天，就在你们如此青春欢畅的时候，突然失去了一条腿或者一只手，会恐惧害怕吗？你们会怎么想，怎么做呢？
在我们现实中确实生活中，确实有着这样不幸的人。史铁生就是这样，在他二十一岁的花季年华里，他实然因为双腿瘫痪而截肢，后来又引发了患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。人生实造此难，他又是如何面对的呢？下面让我们学*他的《我与地坛》来感悟他对人生的态度吧。（板书课题，课件展示）
设计依据：我们的学生绝大多数都是健康的，因此，他们很难理解一个残疾人的心理，有的学生甚至对残疾人抱有歧视鄙夷的态度，我之所以这样设计课文的导入是为了拉*作者与学生之间的距离，让学生对残疾人的心理有一个的初步的体会。
二、检查课前预*
１，学生说出对作者的了解
２，检查本文的重要字词
3，题目是“我与地坛”，那么节选的这两都是写“我与地坛”吗？（整体感知）
三、进入课文（问题引领）
1、我为什么要去地坛？（用课文中的句子回答）
（可以想象，作者不仅在身体上遭受了巨大的打击，他内心的痛苦也是难以用言语来形容的，特别是在他“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，到那里去为了“逃避一个世界到另一个世界”，）
2、作者在第二段说他与地坛很有“缘分”，你认为“缘分”表现在哪里？（用课文中的句子回答）
3、地坛有什么特点，从中得到什么启示？
作者从当初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地坛的荒芜但并不荒废给了他的启示。
地坛：荒芜——不荒废（充满着生机）
我：残疾——不残废
由此，作者剩下的问题就是想着怎样活了。
4、同学们现在回忆一下，我们熟悉的人物中，有没有和史铁生的命运相似的人，请将其故事大致讲述一下。并总结他们有什么共同品质值得我们学*。
补充说明：人物例如张海迪，霍金，贝多芬，海伦，桑兰等。有必要的话，可以讲一下张海迪的《轮椅间的对话》。
设计理由：
任何人想突然面对苦难时，都难免一时消沉，但可贵的是有人能从绝望中挣扎起来，重新面对生活，甚至活出了常人难以企及的高度，像史铁生他们。现在的学生生活优越没有经历过挫折和磨难，对苦难的理解相对较少，适当的例子，会使他们从这些人物身上受到启发，在面对人生的风雨时，能从容淡定。
史铁生之所以能最终走出困境，不仅因为有母爱的默默支撑，还有地坛给作者提供了一个安静的沉思的环境，可以使其慢慢疗伤。而我们现代人在快节奏的喧嚣生活中，心灵疲惫至极，恰恰需要像史铁生一样寻一个幽静的环境给自己一个自省反思的机会。而且，生命唯有思考才会丰富多彩才会有滋有味。课文第二部分转入写对母爱的感悟，浏览第二部分回答以下问题
１、儿子残疾以后，母亲是如何想和做的呢？找出对母亲心理和动作描写的句段。
在她猝然去世之后，作者设想母亲的心理：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
这是他唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子；只要儿子能活也去，哪怕自己去死呢也行；儿子得有一条走向自己的幸福的路。
……最者后来明白了母亲的用心，对母亲的评价是：这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
２、音乐阎维文的《母亲》（多媒体播放或师生配乐唱）
３、作者对母亲的描写属于细节描写，这些描写有什么作用？能不能举例说明。
授课说明：这是本课时重点，可以找几位学生回答，并讨论总结答案。
关于第三个问题的设计：细节描写可以使人物更真实更生动更具有感染力。
在讲解细节描写时，可以将《母亲》的歌词展示出来，请学生欣赏其中的细节描写。
你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包你委屈的泪花有人给你擦啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你走多远无论你在干啥到什么时候也离不开——咱的妈。
你身在(那)他乡住有人在牵挂你回到(那)家里边有人沏热茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪你露出(那)笑容时有人乐开花啊,不管你多富有无论你官多大到什么时候也不能忘咱的妈。
４、拓展：时间太过匆匆，我们*时很少有时间静下心来想到母亲对自己的关心，更难以想到如何去报答母亲。往往当我们想起的时候，她们已经不在了，留下了“子欲养而亲不待”的遗憾。趁着我们还有时间去回报的时候，想一想自己的母亲有哪些让们感动的地方。（运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。）
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识
与技能。既深化学生在课堂上获取的精神体验，达到思想教育的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进行写作。
课堂小结：
天有不测风云，人有旦夕祸福，史铁生在不幸面前选择的是坚强活下来，为了他的母亲，也更了自己。作为生活在幸福生活中的我们，更没有理由不善待生命，珍爱生命。最后让我们一起朗诵汪国真的《热爱生命》来结束今天的学*吧。（幻灯片放映）
五、作业
１，阅读史铁生的小说《命若琴弦》
２，写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。
板书设计：
我——残疾——不残废
与 ○母 ○亲 珍爱生命
地
坛——荒芜——不荒废
各位领导、老师们：
大家好！今天，我要说课的题目是《我与地坛》。下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计，不足之处恳请各位批评指正。
一、总体构想：（大纲、教材）
本篇文章是高中语文教材第一册第二单元第三篇文章，它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。
同时本篇文章是高中语文教材第一篇散文自读文章，这对于锻炼学生的阅读能力是一个重要的契机。
新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”也就是说，语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。
所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：
（一）抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。
（二）熟读课文，解读作者对生命的哲理性思考，增强学生面对苦难时的心理承受能力。
（三）通过学*，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学*体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。
《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，注重的是“生命”的意义，第二部分是写对母亲的理解，注重的则是“情感”的意义。尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑，而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。因此，本篇课文的难点在于：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。
二、说教法
讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学*理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是必须问题为中心，在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学*的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。
另外，心理学理论告诉我们：学生的学*情绪直接影响学*效果。所以，我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学*热情，通过直接感知，促进对知识的理解和巩固。
三、说学生，说学法
这些学生，刚升入高中人生阅历还很浅，又刚刚接触到高中的散文，本文所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这样学生偏浅的理解能力和文章相对深刻的内涵构就成了一对矛盾，怎样在45分钟里让学生读懂文章并有所收获，完成对这篇文章比较深刻的解读，选择正确有效地学*方法是确保实现教学目的的关键。
（一）预*思考法；
（二）诵读感知法；
（三）分析探究法；
从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、具体探讨、拓展延伸、巩固探究”等五个教学环节。其中，导入新课估计需要3分钟；整体感知需要10分钟；具体探讨20分钟；拓展延伸10分钟；巩固探究需要2分钟。下面我就来谈谈我的具体实施过程。
四、说教学过程
（一）设置悬念，激情导入。（本环节主要采用情景教学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。为激起全班同学学*课文的兴趣，我设计如下导语来导入新课）
导语：有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中毕业，**时为响应“上山下乡”的号召，18岁主动去延安老区插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从此以后再也没能站立起来，曾有的豪情壮志，所有的年少轻狂，都似乎成了海市蜃楼，他痛苦迷惘过好一阵子，后来在母亲的奔走下进了街道办的一家小厂，在那里每天画彩；再后来，他转向了写作，成了一名作家，当他第一次获奖时，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时，他倔强的昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。这个人就是史铁生，让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最痛苦的岁月。
（二）抓住关键，总体把握（约10分钟）
教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。
[设计意图] 《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。” 因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
（三）具体探讨 （约20分钟）
这一环节分两个板块进行，第一板块：感悟生命；第二板块：母爱无言。这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。下面请大家跟我走进第一板块。
第一板块感悟生命我是通过四个问题来达到我的家学目标。
1、“地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的.处境有什么相通之处？
2、古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：
3、面对这些景物，结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考？
4、在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题？核心问题是什么？
由第四个问题过渡到第二板块：母爱无言。对于这一板块，我主要是通过问题讨论法来完成教学的。
边听朗读，边思考下列问题。
（1）文中写了母亲哪些行动？
（2）作者设想了母亲哪些心理活动？表现了怎样的母亲形象？
（3）作者写了自己的哪些心理活动？有什么作用？
（4）写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？
第四个问题是重点，解决了这个问题，就解决了我、地坛与母亲三者之间的关系。
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学*欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体的问题，引导学生独立地深入地探究文本。
（四）、拓展延伸（约10分钟）
（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸）
讨论：
1、你有哪些关于“母爱”的体验？
2、你遭遇过坎坷吗？该如何正确地面对？
[设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融*时学*与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
（五）、巩固探究（师生共同小结后，教师布置作业。）（约2分钟）
教学步骤如下：
1、根据板书，简要的回顾一下这节课所学的内容
2、教师布置作业：
（1）、中国人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
（2）回家后向父母说声谢谢，并为他们做一件事。
[设计意图] 建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识与技能。为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计了这些作业，提升学生的思想层次。
五、说板书：
教学设计理念
解读《我与地坛》
《我与地坛》(节选)这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟;第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存;学*并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生：
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生*时学*生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学*，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学*中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学*的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性;一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学*中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学*此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲*关心母亲的冲动。
教法与学法的设计：
教法：启，拔，导
学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。(约11分钟)
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗?”(教师板书课题：我与地坛)(1分钟)
[设计意图] 瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学*有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。(约10分钟)
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学*目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。(约7分钟)
教学步骤如下：
3、教师出示具体学*目标：(约1分钟)
(1)在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么?
4、学生第二次深入文本阅读。(约6分钟)
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学*欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学*目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。(约20分钟)
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学*目标。
(1)落实具体目标1，并给定学*方法：找，读、议。(约10分钟)
教师在第一个问题的'基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处?你对生命的理解是什么?”
[设计意图] 由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
(2)落实具体目标2，并给定学*方法：说，议。(约10分钟)
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么?重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融*时学*与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
教学目标
1、筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、理解地坛描写与抒情的关系。口味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
3、陶冶学生性情，激发热爱生活的感情，提高审美能力。
教学方法
自主探究、研*文本为主，并设置问题加以点拔、引导
教学时数：2课时
第一课时
导入新课
同学们，现在我们来听一首乐曲，我打开多媒体，大家听完之后要说出音乐名和作曲者?这是一首什么乐曲呢?
对贝多芬，大家并不陌生，贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上丧失听力。《命运》交响曲是他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一位。
现在，我们来看我们今天所要学*的课文《我与地坛》。(板书：我与地坛史铁生)
新课推进
(一)、关于作者。我们来看作者史铁生。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的'清*湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。
(二)整体感知，梳理文脉：
请同学们通读课文，了解课文内容。
我们来看，这篇课文分为两部分。第一部分，写地坛，着重写地坛给我的启迪。第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，(我与地坛的故事)：后一部分可称为“人与人”(在地坛环境中我与母亲的故事)。
(二)、重点鉴赏，第一部分：
品读文章，初步感悟。
同学们，我们现在品读课文第一部分，初步感悟。
现在，我提出五个问题，通过多媒体形式全部给出，同学们可分组讨论，集中探究。
我们来看多媒体屏幕，第①个问题
①、我是在什么情况下来到地坛的?
在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候来到了地坛。
②、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候?为什么说这时候是我该来的时候?(第三自然段)
“这时候”指“十五年前的一个下午，也就是说地坛已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老拍树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。
③、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?请同学回答
这“意图”是生命的暗示。
④、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?(第五自然段)
请同学们来看课文第五自然段
作者眼中的地坛荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。(第五自然段)
⑤、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?(第六自然段)
作者思考了1、为什么生与死?2、怎样活的问题。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一不，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个人——他的母亲。
3、请同学们诵读课文景物描写部分并讨论景物描写的作用：
课文3、5、7自然段都有景物描写
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考;第二，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。请看这一段：第7自然段，“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢一段，所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
课堂小结：
《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟诗的优美散文，作家史铁生以极朴素动人的语言进述自己的经历和所思。今天我们所共同探讨的这一部分，讲述所围绕的核心就是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种情况下，那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为作者的精神家园!
课下作业：
1、阅读《我与地坛》(读本)全文。
2、写作实践：仿照第一部分写地坛的相关内容，描写一处与你的心灵家园息息相关的一处地方。
(字数不少于300字)
一、单元教学理念：本单元是散文单元，学*重点是整体感知，借鉴吸收,同时进行适当的分析评价。因此，要从文章的内容着手体会作者创作意图和情感。不但要训练学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。
二、单元教学思路：阅读课文，对课文的内容、写法和语言进行分析，这样可以全面涉及它的内容和形式；也可以着重就某一方面作出恰当的评价，并从课文中吸取对自己有用的东西。
一、 地位与作用：
《我与地坛》是高中语文教材第一册第七课，也就是第二单元的第三篇课文；而老版本教材却将此课安排在第二册。从教材体例的系统上来说，第一册重在“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”，第二册将“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”作为提升学生的语文能力训练要点；从这个角度上看，教材对散文的鉴赏要求有进一步提高，以适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的安排上来讲，前面已经有了两篇文章对“整体感知”这一训练点进行了铺垫，那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单。
二、 教学目标：
1、理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识。
2、抓住文中的关键句，揣摩语言。
（设计依据：通过对本文的学*，不但要训练学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。）
三、教学重点：
理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者）、地坛、母亲”三者的关系。
四、教学难点：
感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。
（设计依据：课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的`疑惑而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。）
五、文章特点与关键：
《我与地坛》是本学年度最长的一篇课文之一，教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾。它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在45分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
六、教学方法：通过“提问—启发—讨论—评价”的步骤学*课文。
（设计依据：作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师如何才能完成这样的“引路人”的角色。——那就是问题，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。因此本文主要采取“提问式”的教学方法，然后通过讨论实现学生的自主学*。）
七、教学方式：多媒体教学课
（使用依据：本文是通过学生默读、诵读去理解课文，感知具体的语言信息。通过讨论加深对作者思想感情的理解。因此在本节课中利用多媒体将几个需要讨论的问题显示出来，并要求学生紧紧围绕它去思考。）
八、课时安排：一课时
九、指导学*：课前自学与课堂讨论相结合。
（设计依据：根据本文篇幅较长的特点，课前预*，自学是必须的。自学指导的要求是通过作者直接的语言去理解文章。在课堂上，通过讨论去推动学生思考，感受文章的内容，发挥他们自主学*，探究的能力。）
十、教学过程：
1、导入课文
挫折对于每个人来说几乎是必将经历的。有些人面对命运中的挫折望而却步，使成功从手中流逝；有些人却能够勇敢面对，昂首前行。这些人最终成为生活的强者，为人们所尊敬，例如：司马迁、张海迪、贝多芬等人。今天，我们要学*的这篇课文的作者史铁生在其“活到最狂妄的年龄上”失去了双腿。他历经磨难，经过一番苦苦的挣扎最终成为了一个著名的作家。
史铁生有这样一句话用来解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。”
到底他的这些文字是怎样体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
（设计依据：通过作者自己对名字的解释，可以深切的感受到作者在特殊经历下的特殊情感，使学生感受更为真切。）
2、读准下列字词：
宿命 坍圮 玉砌雕栏 亘古不变 撅捋 蝉蜕 窸窸窣窣
嘈杂 熨帖 猝然 倔强 隽永 恪守 焦灼
（设计依据：明确学生需要掌握的一些基础知识。）
3、思考问题：
第一部分：
①文中哪几小节是对地坛景物的描写？
②作者是怎样理解地坛的意图？（用文中的话）
③比较3、5两段的景物描写，有无发生什么变化？如果有，这种变化意味着什么？（请位同学朗读课文第5节，其他同学思考）
④在地坛，作者思考了哪些问题？地坛又为作者解决了哪些问题？
第二部分：
①如果说地坛是作者精神的家园，那么母亲则是作者生命的航标，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题，但这也使得母亲成为“活得最苦的母亲”请你谈谈如何理解这一点。
②第二部分哪几小节是对母亲的描写？
③作者通过哪些场景去描写自己的母亲？反映了母亲怎样的心境？
④通过作者对母亲的描写，我们体会一下，作者的思想发生了哪些变化？（讨论）
4、重点研讨，总结评价
①提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？
②课文最后写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。那请同学们思考一下，它到底象征了什么？
5、课外拓展：如何面对苦难。（举例?探讨）
6、作业：有人说写作是“本于内心的郁积，发乎情性的自然”，这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》或者《父亲》为题写一篇文章，不计长短，关键要发自于你们的内心。
板书设计：
附一：
我与地坛：绝望——思考——希望（怎样活）
我、地坛、母亲
我与母亲：颓废——理解——坚强
附二：
送“我”——理解——（行为描写）
忧“我”——坚忍——（心理描写）
找“我”——焦急（关爱）——（侧面描写）
（二）母 亲
对 象
（一）地坛
附三： 特 点
荒芜但并不衰败
作 用
生命感悟
坚忍、毫不张扬
生存启发
一、说教材、学情：
1、关于教材：
《我与地坛》（节选）选自高中语文苏教版必修二第一个大专题“珍爱生命”下的第一个子专题“精神支柱”，它隶属“文本研读”的范畴，是高一年级的学生步入高一下半学期之后要学*的第一篇课文。苏教版高中语文必须教材打破以往以文体为依据组合单元教学的体式，着重凸显文本中的精神价值对学生的影响，就《我与地坛》而言，它要求学生在整体把握“珍爱生命”这个大主题的基础上，品味散文的语言，赏析散文的艺术表现手法。
课文节选了史铁生创作的散文《我与地坛》的前两节，第一节写地坛，写自己在遭遇人生变故后在地坛中对生命的思考和感悟，其中的景色描写直捣作者对生死的解读；第二节写母亲，写自己在地坛中对母亲的追思与痛悔，作者用“我”与母亲之间的细节及议论性语言放大了悲伤的力量，直击学生的内心深处；而连接一、二两节的则是藏在“我”与地坛背后的一只眼睛，那就是母亲的眼睛。
2、关于学生：
十五、六岁的学生正值青春最美的季节，关于生活和命运、苦难和坎坷、生和死，他们尚且处于一种似懂非懂自以为懂其实又不甚懂得的状态；而在初中阶段，他们已经学*过有关生命话题的文章，也积累了散文阅读的一般知识和能力，基本能够熟练地掌握“借景抒情，融情于景”的散文写作特点，而关键在于“景为什么能够成为情的依凭所在？”，即就是说，学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，由此导致学*难点，也因此也形成了我的教学难点。在具体的教学过程中我会视情况而定，争取让每一位学生都能通过这堂课得到或多或少的感动与感悟。
二、说教学目标：
1、教学目标：根据教材和学情的分析，我由浅入深的设定了以下教学目标：
（1）掌握课文中的生字词，尤其加深对多音字的记忆；
（2）课文第一节，品味景物描写的语言特点以及景物背后蕴含的情感脉络。
（3）课文第二节，体会作者对母亲态度的变化，并在变化中感受作者与母亲之间浓烈而复杂的爱。
2、教学重点：由于课文一、二两节在语言特色和情感表达上各具特色，所以（1）第一节，重在析景——通过对景色的赏析，让学生明白地坛能够给作者带来生命启示的原因。
（2）第二节，重在内省——通过文本中母亲的“眼睛”读懂母亲的苦难与伟大，并从作者与母亲的故事中走出来，去反窥自己，对母亲对生活内省于心。
三、说教学过程：
在明确了教学目标之后，我安排了两课时来完成《我与地坛》的讲解。第一课时，以地坛中景色描写为线索；第二节，以母亲的“看”为线索。下面我将重点谈一谈第一课时的教学设计及实施过程。
我想通过“角色扮演”和“诵读涵咏”的方法，让学生在有声的情感中身临其境的去观赏地坛中的景色，并从自身出发设身处地去理解作者对生命和生存的感悟。我具体设计了以下四个教学环节：
1、导入：
首先，我用多媒体投射两张史铁生的照片，让学生去看，去观察照片中的时间、环境和史铁生的姿态与表情。
之后，角色扮演——我是记者，学生们都是史铁生，一部分学生是照片1中的史铁生，另一部分学生是照片2中的史铁生。然后开始模拟采访，我会提出问题：“请问您此时的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎样的？”
——我希望通过这样一种类似游戏的方式与学生进行互动，打破上课之处的沉闷与紧张；并且让学生从一开始就可以以自己的视角去靠*史铁生的人生，对作者的遭遇和承受，去假想去体会。如此不仅可以直接拉*他们与作者和文本的距离，而且很直观的激发了学生对作者人生经历的同情与好奇，直逼生死的主题；同时，也在不同程度上隐喻了他们自身的幸运与幸福。
最后，由我总结，介绍作者生*，交代史铁生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的变化，同时提出疑问：是谁让这个终年与轮椅为伴，与疾病厮守的人笑得如此灿烂？或许我们可以从《我与地坛》中找到答案。由此走入第二个教学环节。
2、研读课文，探寻作者的心路历程。
这是第一课时中最为重要的一个环节，我分四步走：
（1）一读全文，奠基调，点重点。
《我与地坛》读书心得菁选（扩展5）
——《我与地坛》读书笔记菁选
《我与地坛》读书笔记
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《我与地坛》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
母亲，“我”的母亲是个多么伟大的人啊。她慈爱无私、细心、坚忍。在这篇文章中，作者把他对母亲的爱，怀念；以及母亲对他的爱，写得淋漓尽致。
“多年来，我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
虽然“我”的双腿瘫痪了，但母亲并没有放弃“我”，而是更加关注关心“我”。面对“我”刚开始接受不了瘫痪的残酷现实，使得悲痛绝望的心情。仍然坚信，有一天“我”会抛开这些烦恼，再次对生活充满向往，让生活的小帆再次扬起来。这让我联想到了，作者写得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母亲虽然身患重病，但她并没有告诉儿子，而是不断鼓励他去看菊花，让他抛开这些烦恼，来学*菊花傲霜斗寒的.精神。到了生命的最后一刻，最后一句话，提到的仍然是“我”和妹妹。
愿这位伟大的母亲在天堂幸福，为她现在的儿子骄傲。
有时候面对如此大千世界，或是灯红酒绿或是尔你我诈，都还需一片净地，细细地品味人生，体会人生真正的价值。
史铁生，一位“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”面对命运的残酷，仍不屈不挠，以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境，写出了《我与地坛》的一部引人深思的散文。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。他曾想过轻生，因为对他来说“职业是生病，业余在写作”在面对命运的滑铁卢时谁都没有预料到今后的生活要以各种姿态去度过，刚开始的史铁生并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，后来他感知到母亲的忐忑与无奈。对于一个母亲而言，她不仅为孩子失去双腿而感到悲痛，还为不能为孩子分担忧愁以及不知如何去开导鼓励孩子而感到自责和苦恼。
然而正是这一位伟大的母亲，陪伴着史铁生度过那一段艰难的岁月，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，看着年轻却饱受苦难的儿子，母亲何尝不饱含着千刀万剐之痛，面对行动不方便，内心暴躁，烦躁的儿子，作为母亲，怎能不担心，在史铁生独自一人去地坛时，母亲却只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，母爱是宽容的，也是无私的。
史铁生在地坛里时，在那一座废弃的古园里，看遍春夏秋冬，感受四季变化:春夜有淅淅沥沥的雨；夏日有黄昏入暮的斜阳；秋夜有纷纷凋零的落叶；而冬天则有漫无边际的白雪。即使他体验了更多的人生痛苦，当仍然在命运中挣扎时，他还是选择去体会人生价值。地坛里的他自省，也在反复沉思，弥漫着浓郁的人生况味。地坛对于史铁生而言，是心灵的家园，还是一片净土，纵然是遍地萧条，但那里空旷，宁静，使他暴躁的心情逐渐*复下来，使他的心灵沉淀。“荒芜但并不衰败”正是这一个古旧的古园，看似沉寂，萧瑟之中的那种历史沧桑和生生不息的生命意识。史铁生由此看到了生命的希望，同时这样的史铁生也让我看到了自然的美妙生命的意义，古园里一花一草一木都是生命，让史铁生越来越乐观越来越向上。
在现实生活中，亦或许就在我们身边，也有一些人遭遇着命运的滑铁卢，有的人选择轻生结束自己短暂的生命，以不让家人或关心自己的`人担心为由自以为高尚的手法就能让他们减轻痛苦，然而不然，人生下来就是要面对一定的挫折，你不可能一帆风顺，当然你也不可能一直摔倒在地，当遇到命运的滑铁卢时，我们应该有摔倒了仍往上爬的勇气；有不畏惧命运勇敢往前冲的魄力；有面对任何诱惑仍坚持不懈的毅力。曾在微博看到一则新闻，一个小男孩因打游戏被父亲骂，承受不住便从窗口跳了下去，以此来**父亲，这不仅引起我们的深思，难道生命就是让我们用来**是非的吗？难道面对不顺心的事就要拿生命开玩笑吗？父亲的责骂这一点小挫折与史铁生面对失去双腿的悲痛比起来简直不堪一击，但史铁生仍然鼓起好好活下去热爱生活热爱自然的信心与勇气，对于我们来说这些小挫折又何尝不能好好解决。
没有任何事情是一成不变的，当你静下心来，一个人慢慢的揣摩感受，随心随性，人生的酸甜苦辣总是会随风消散，与其埋怨人生的苦痛，还不如停下脚步细细品味。人生总是要面临一场又一场的暴风雨，看你是选择一猝不起还是选择顶着暴风雨去迎接你不可得知的未来。
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的`蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个，却不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真切。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走*史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而漂亮的女孩渐渐消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，从一点一滴创造出一片名叫生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位*凡而又伟大的.母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温柔地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，**，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。
我读《我与地坛》，读*静，读坦然，读对生命的思考；我感，感*凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。
引：刘老师推荐我读《我与地坛》。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告别最亲的人，是人生一关。经历这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很痛苦。于是，一边修复，一边安之若素。
“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。……在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。
人在疼痛的时候，会生发很多呐喊或者尖叫，为的是缓解恐惧和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。疼痛，甚至是难于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能记起它的全部疼痛，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的悲伤。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难过的`哀伤。追思无益。
“我只想着一件事，母亲已经不在了……可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是忧伤中精心挑选出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让忧伤在不断的放弃中修复、抚*和重生。
时间是最好的老师。如果人生经历中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经历的最认真的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个认真的人。经常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却认真地跟同事说跟朋友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。如果想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想很多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？”
胡思乱想，胡言乱语，而已。
从读过《我与地坛》以来，我最喜欢的作者变成了雨果和史铁生，他刷新了我对作家的认知。在《我与地坛》中他的“写作是为了活着”和一种向死而生的生活态度震撼了我。他的作品总给予我一种淡然的心性和扑面而来的质朴。它给我的与那些为了励志而去励志的作品不同——从本质上的不同。因为他本身，就是一部励志小说。
他在《记忆与印象2》中表现出来的仿佛《白鹿原》一般“*凡”——名不见经传的小山村，小人物。却绝不*庸;不甘*凡的张狂，在命运掌中微乎其微的抗争。八子的孤独，珊珊的无奈，小恒的哭号，奶奶的勤劳、孙姨的乐观、M的委曲求全、B的苦笑、庄子的结局……仿佛《史记》一般沉重，那段时期的历史，便是一本禁忌。每一个人物都是那般普通而顽强，顽强地拼搏，最终湮没在禁忌之中。作者呢，在一个个生离死别中扮演剧中的配角与旁观者的.角色，看不出悲喜，毕竟，在地坛中的15年和母亲的死，还有四处碰壁的绝望并非常人可比……
最后，“比如摇滚和写作”中，对年轻人的张狂和不可一世，他作为一个生命“一至秋日”的引导者，对“正值春日”的孩儿们说：现在的“耐克”与过去的“回力”都只是属于你们春天的张扬，生命与人性的本能挥洒。人的名字就是欲望，那本就应该要求些什么。那只是暗哑的灵魂被繁华的躯体蒙蔽的季节。那又能怎样呢?或许，只是我与我的孤独被困在了牢笼，将对未来的无力和茫然放置一旁，让幼小的灵魂在嘶吼中成长，脱变。而对史铁生来说，爱情便是锤炼灵魂的捷径——也是最痛苦的捷径。
而我呢?亦不是如此张狂?尚未入世而自诩出世。而我的孤独呢?又囚禁何处?不，它只是两人归宿——心和坟墓。所以，它昄依了心?
一本经典，经得起一遍又一遍的阅读。对于我来说，《申肖克的救赎》是一本值得一直读下去的经典小说。
生活，并不是为了生存而活着，那是需要通过自己的努力，去想要去的地方，过上自己想要过的日子，这才是生活。也许这一路上无比艰难，却往往塑造出一个真正的强者。
强者自救。安迪在肖申克监狱27年里，才打通这条路，也从一名职场精英成为一位我眼中的强者。最初的也是最艰苦的，通过打架去捍卫着身为男人的尊严与底线。通过自己职场上的经验积累，在金融领域的见识，帮助狱警，换取保护。通过一把小锤子，夜复一夜的挖洞，最终通过地洞逃离监狱。书中没有详细去描写安迪的心里变化，但我们却可以管中窥豹，略见一斑，27年的挖洞，寂寞，孤独，无力感总是围绕着他，而他却坚持下来并成功了，支持他的是他对外界的向往、对生活的追求，希望永不灭。安迪有颗强大的内心，安迪在监狱里的时候，脸上时常挂着淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花园，”安迪在坐牢的过程中，汤米的到来，似乎给他带来了转机，但是却得而复失安迪崩溃了，挣扎过，痛苦过，最终以*常心接受这个结果，并走出困境。在最后的剧情反转中，他逃了出去，也许面临了无数的困难，但他最终自由了，倾盆大雨，他仰天长啸，这是人性中对自由的.渴望。强者自救，安迪已27年来的行为诠释了这个词语，也成为一个生活中的强者。
一遍一遍地读，渐渐的，感受到安迪那人性光辉的一面，他就像是个圣人，普度肖申克的狱友们。
无论这个这个世界多么黑暗，总会有一丝裂缝，那是光照进来的地方。肖申克监狱也是如此，进入肖申克，犯人们忙碌终身，被监狱同化，最终永远成为监狱的一份子，这就是体制化。但安迪的到来改变这一切，他人缘好，到哪都能交到朋友。他以身涉险，换来能让朋友感到自由些的啤酒，唤醒大家心中的向往；他日复一日的写信，得到外界的支持，大量的书籍扩充了监狱的图书馆，也成全了狱友们。以汤米为例，狱友们大多学历低，但是安迪不怕麻烦，他们有愿意学*的，安迪就认真去教。安迪此举，不单单是为了让大家在空闲时间里去增加知识，他希望，在自己与书籍的帮助下，狱友们可以获得高中文凭，以后出去也可以通过自己的努力去养活自己，这一做法唤醒大部分狱友们那颗向往外界，追求自由的心。安迪的此举，不是改革，不是变法，不是雷阵雨般凶猛，春风化雨，润物无声，此乃圣人之举也。安迪的种种付出，并没有想过要得到回报，能够提供“救世”的渠道，当一名老师，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收获，那才是最好的安慰。种下一棵“自由”的树，安迪的用心守护，狱友们的用心守护必然会长成一棵大树，庇护整个肖申克监狱犯人们那颗惶惶不得终日的心。纵使在扭曲的内心，也会得到缓解。安迪在图书馆成型时，辅导一批又一批狱友们，再安然离去，虽然他看不到树枝繁叶茂的的那天，但是他已经预料到了罢。
强者自救，圣者度人。由强者到圣者，安迪的付出，我们看得到。安迪种种举动，像是一碗熬在时间长河上的鸡汤，暖人心扉。
当意识到自己要开始读书时，似乎已经过了三分之一的暑假，休整了一个学期以来身心的疲累，当我翻开书本，突然发现，阅读，需要一些挑战，那是一种凝神静气的修炼，尤其是处在假期闲散的生活中，要抵御外界这样那样的诱惑，要克服自己内心的浮躁，有些需要用意志力去坚持！于是，又去常州图书馆办了卡，借了书，以此来约束自己的。很怀念以前的自己，家中的藏书会一遍去读，看完电影会把自己最真实的感受落于笔端，形成很感动自己的“诗集”。如今的自己似乎少了几分阅读的情怀，所以，我告诫自己，要找回快要失落的阅读情怀！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，历数汉字的精妙与文化，述说规范汉语言文字的趣事，解释一个个新词的来源与蕴含的意义。虽然有些咀嚼似乎牵强，但是从中能感受到汉语言文字运用的巧妙和其背后的文化内涵，不论是古语还是新词，都有其产生的必然性，咀嚼一番，不仅能提高自身的汉语言修养，还能成为将来教学中的抓手。
自己是一个不喜欢散文的人，总觉得读散文的人过于文艺，有些散文表达晦涩，有些“无病**”的感觉，相比较而言，更喜欢小说，因为小说有动人的情节，文字也*白些。但是偶然的机会，我接触到了史铁生的《我与地坛》，我被那样一个忧郁颓废却又似乎充满着对生命所有激情的作者所感动与震撼，因为是在手机上下载的电子书，不知道书大概有多厚，当我读完时，竟然有一种意犹未尽的感觉，那个阅读的夜晚，静悄悄的，我在这样的夜晚遨游于文字中，得文，会意。
“为什么会死？又要怎样去活？”
这个残疾的作家一直在问自己这样的问题。这样的人生哲学，对于普通人来说像是一种“为赋新词强说愁”，但是对于史铁生来说，我觉得不是。因为茂盛的青春止步于截瘫，花样的年华遭到摧残，谈什么梦想，还有实现的可能吗？“身残志坚”说上去容易，要真正做到，那需要多么坚强的勇气。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那么剩下的事情，自然是怎样活了。
他曾经活在逃避中——地坛，是作者精神的寄托地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭受极度痛苦，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，似乎这地坛就是专为等他。穿越时间的隧道，来倾听他这样一个人的心声的。在这儿，他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说，此时的地坛，已经不仅仅是一个历史遗迹，而是作者心灵的栖息地，是他在人生的`十字路口找到的一个精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的场所。
他活在地坛周围苍劲的景致与生命价值的叩问中——“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红，塌圮了一段段高墙又散落了的玉砌雕栏”，是的，这些曾经是那么华美，那么精致的东西，在时间的剥蚀下，已经香消玉殒，风光不再。而那颗古老的树木，尽管默默无闻，自在生长，却能经受住时间的考验，在历史的长河里，默默的生长着，而且现在愈见苍幽；还有那些荒景野草，，尽管很不起眼，但是他们也自有自己的乐趣，在那儿茂盛的自在。这就是生命的本真状态！
《我与地坛》读书心得菁选（扩展6）
——我与地坛读书心得菁选
我与地坛读书心得(15篇)
当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，如此就可以提升我们写作能力了。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心整理的我与地坛读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
作者是史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的`苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水!
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学*!
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的.记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失?但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀?
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的'事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的.只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的'回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的'逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作
吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。
————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的.双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折，所以他活了下去，如果你没度过挫折，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，
不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢*和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的`老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学*生涯中我会树立明确的目标，并且坚持不懈，矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心，砥砺前行！
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著《我与地坛》。石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是中国最美的母亲！
写着写着，我的眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的`母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
我虽然是一位不怎么喜欢看书的人，但《我与地坛》这本书却深深的打动了我，令我感触万分。
这本书的作者是史铁生先生所写的一本书。这本书的创作背景是史铁生先生在双腿残疾的沉重打击之下，在找不到工作，找不到去路的情况下，走进了地坛，从此之后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》的这本书里，史铁生先生将地坛作为他的第二个家，他灵魂的归宿，但无论怎么说，在他的心底里，最重要的一个人无论如何都会是——他的母亲。
其实，站在父母的这一方的角度来看，自己孩子的痛苦才会是自己真正的、最大的痛苦。
史铁生先生的母亲，面对病痛与儿子截肢的打击，在她心底里是无法消除的痛苦，这一定是她内心最为难受、最为崩溃的地方，但即使如此，她却依然顽强坚强的生活着，并不断的为自己的儿子加油打气，不断的给儿子以鼓励，即使在她内心深处是那么的痛苦与伤心，但在儿子面前，却从来没有表现有任何的伤心与难过，完全没有任何一点要放弃的念头，这就是为了能给予儿子以生的希望，用积极的态度与言行而不是消极沉沦的表现去给予儿子鼓励，母亲只会把这种痛苦放在自己的心底一个人默默的去承受着，而不会是使儿子更加绝望，这就是母亲最为感人也是最为伟大的地方，母亲的一举一动，正是儿子得以继续顽强生活下去的最大的源泉和动力。
因此，史铁生先生并没有选择放弃自己的生命，他自己心里面也明白，在母亲的一句句撕心竭力的鼓励的话语之中，内心是如此的痛苦，因此史铁生先生顽强的艰难的一步步走了过来，不放弃，既是为了自己的人生，也是为了不辜负自己的亲爱的母亲，不要让自己的母亲继续更加的痛苦难受下去。俗话说，皇天不负有心人，史铁生先生的努力最终也成功的得到了回报，他成为了文坛上的一名新秀，一颗璀璨的、耀眼的星光，但是，当他希望能与母亲一起分享自己的成就与快乐的时候，却已经是“子欲养而亲不待”了，这是多么令人痛苦与难受的事情啊!
而母亲这一生里，并没有给儿子留下什么伟大的誓言亦或是恪守的教诲，母亲所做的一切与最大的希望就是为了能让那个儿子坚强的活下去，简单快乐的活下去，不要放弃自己的生命，而儿子也深深的感受到了自己的母亲一直的坚韧和毫不张扬的爱。
其实，不仅仅只是史铁生先生的'母亲是如此，天底下所有的母亲的亦是如此，天底下没有一位母亲是不爱的自己的孩子，没有一位母亲是不为自己的孩子而辛勤付出，无私付出，没有一位母亲不是为了不让自己的孩子担心而自己一个人默默承受的，无论是多么沉重的痛苦!而反观我们自己，又为自己的母亲做过什么，报答过什么呢，我们是幸运的，是幸福的，因为我们并没有像史铁生先生一样经历如此悲惨的命运和经历，但我们是否能做到和史铁生先生一样，去感激自己的母亲，去报答自己的母亲呢?
或许是因为我们先如今所处条件的优越，使我们觉得这只是作为一位母亲应尽的责任甚至是忽视了母亲对自己的爱，特别当我们深处叛逆期的时候，更是做出过多么出格的傻事让自己的母亲担心与伤心，这难道应是我们对自己的亲爱的母亲所做的事吗?不，肯定不是的!
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。因为我能在它身上读到的不仅仅只是一位残疾人的坚强历史，更是一个人对自己的母亲的感恩。它无时不刻都提醒着我，要学会感恩，要学会对自己的母亲好，或许在如今紧张的学*之中，我们更多的是对自己学*成绩的关心，却忘记了在自己背后默默给予无限帮助与关爱的母亲;或许我们更多的应该是学会珍惜与自己的母亲，自己的父亲在一起的时光，不要当他们两鬓霜白时，才回首过去，遗恨万分。从此刻起，丢掉自己的叛逆，好好关爱自己的父母，好好珍惜这美好的时光吧!
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的`泪水!
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学*!
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的.作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？
母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
《我与地坛》读书心得体会
读书心得体会(我与地坛)
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《我与地坛》读书心得 王丽
读书心得体会 3 5
一篇读书心得体会
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静；在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
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