日期：2022-11-01 00:00:00
《断喙鸟》是罗伯特与美国作家纳桑尼·拉胥梅耶合作的作品。
讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴也因为害怕而纷纷远离他，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的出现，一位流浪汉的出现，发生了温馨的一幕……
罗伯特的绘画让这个故事的张力更深入人心。透过他精湛的描绘，我们看到了断喙鸟的落寞，看到了流浪汉的孤独，似乎也看到了他们相伴而行的那种力量：认同、体谅与接纳。《断喙鸟》画面有着直达人心的力量，除了画家具备的深厚的绘画功力，还表现在他高度的写实能力，尤其是其表现手法上。比如，独特的写实，书中那些几可乱真的图画常常依据表现的需要来取舍，往往在做“减法”，删除与主题无关的部分，增添加强效果的材料。罗伯特着眼于年幼麻雀的断喙与流浪汉的手，周围几乎留白，让人更加为故事的情绪牵动。
《断喙鸟》的故事在呼吁我们对断喙鸟和流浪汉的关怀，呼吁这个社会对所有不幸的弱势群体的关怀。
一只年幼的小麻雀，一开始幸福的住在一座绿色公园的一棵巨大的树上，读后感《读《断喙鸟》有感》。如果时间就这样定格下去，这种生活是每一个人都向往和希望拥有的！
可是，生命却突然出现了意外，就是这样一个彻底的转折，改变了年幼的小麻雀一生的命运。
年幼的麻雀的喙在它睡觉时竟然不知不觉的断掉了，这就意味着它再也吃不到美味的面包屑了。它又惊又怕，可自己还是会饿，每次试图啄起面包屑，面包屑又总会从嘴里掉出来，这也导致了原本那一双炯炯有神的眼睛变得暗淡起来，一身的羽毛也不像原来那样容光焕发，胸膛更因为肚子饿而凹陷了下去，只有那一双腿还残留着几分力气，可是恐惧和饥饿正在蚕食着那仅剩下不多的力气，直到它遇到一位和自己一样有一个"断喙"的流浪汉。
这个流浪汉和年幼的麻雀一样，都对自己的断喙感到无能为力，"原来，我们是同类啊！"
流浪汉一边笑着说，一边捡起地上那一大块新鲜的面包，只见流浪汉把面包分作两半，迅速的把属于自己的一半一口吞了下去，并用手护着年幼的麻雀，防着其它的麻雀来抢食。年幼的麻雀幸福的叫着，因为自己那扁扁的肚子终于填饱了。"该回家了。"流浪汉笑着说道。在返回公园的路上，人们看到了这样惊奇的一幕：一只小麻雀站在一位流浪汉的手上，如果走*一点，还能听到流浪汉再跟小麻雀交谈。回到公园的长凳，他们梦见了自己生活在一个没有断喙的世界里。
生命对于我们来说，最无法自知的地方也许就是，你不知道自己为什么来到这个世界；自己的`生命之路上会发生什么；自己来到后，为什么又要离开这个世界。《断喙鸟》这本书催促着我们在宁静的审美感悟中去反复沉思我们人类未尽的事业。更让我们知道这个社会上还有很多有着"断喙"的人们需要我们的关注和爱护！
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
生命需要关爱
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼？拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
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《断喙鸟》是罗伯特与美国作家纳桑尼·拉胥梅耶合作的作品。
讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴也因为害怕而纷纷远离他，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的出现，一位流浪汉的出现，发生了温馨的一幕....
罗伯特的绘画让这个故事的张力更深入人心。透过他精湛的描绘，我们看到了断喙鸟的落寞，看到了流浪汉的孤独，似乎也看到了他们相伴而行的那种力量：认同、体谅与接纳。《断喙鸟》画面有着直达人心的力量，除了画家具备的深厚的绘画功力，还表现在他高度的写实能力，尤其是其表现手法上。比如，独特的写实，书中那些几可乱真的图画常常依据表现的需要来取舍，往往在做“减法”，删除与主题无关的部分，增添加强效果的材料。罗伯特着眼于年幼麻雀的断喙与流浪汉的手，周围几乎留白，让人更加为故事的情绪牵动。
《断喙鸟》的故事在呼吁我们对断喙鸟和流浪汉的关怀，呼吁这个社会对所有不幸的弱势群体的关怀。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)扩展阅读
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展1）
——《断章》读后感 (菁华5篇)
仿佛是一幅定格的影像，在月光下缓缓展开。
初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：
“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”。
诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
这一节就更加新奇了，“明月”用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而“你”装饰的竟然是“别人的梦”，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的。
记得在山顶看日出的时候，我的感觉就和诗中很相似。当橙红色的旭日从云海中刚刚露出来的时候，金辉顿时射了过来，就像东方有一匹匹金色的绸缎铺到眼前。这时候，最让我震撼的不是壮观的日出，而是周围游客们一张张兴奋的脸。他们那种对日出的喜悦，对自然美的追求，是我*时体会不到的。他们因日出而震撼，我因他们的兴奋而震撼，这种相互依赖的美，不是和诗中有异曲同工之妙么？
我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现——荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就“翠减红衰愁**”了。
其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼中美的风景。我们在遵循万物的联系的同时，也可以奉献出美丽。或许是一声温暖的问候，或许是一个文明的举止，我们就可以成为相互依赖的美中最美丽的一环，成为别人欣赏的风景。
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。相互依赖的美，存在于相互的联系中。你和我的没，汇聚在一起，也是永恒的美丽。
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦……
人生与我而言，似乎总处于一种对自己不满足、常常抱怨、愤恨的生活状态，常觉已不如人，别人似乎永远比自己幸福、快乐，自己却总是在怨天尤人，自己的内心在翘望别人的幸福里渐渐麻木和衰老，于是，彷徨、孤独填满了自己的内心。今天，重读卞之琳的《断章》，感觉自己竟然像个生活的小丑，自己被自己戏弄了！可悲、可叹！
的确，现实生活中，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着……几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
静下来心来，其实不难发现，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里，只是你很难把自己的心静下来去发现而已，相信只要以一个乐观向上的心态去生活、去接人待物，更不被世俗所埋没，在别人眼里，自己永远都是最幸福快乐的人儿！
读完《断章》有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽？还是若离的伤感？或是漫无目地的闲情？不是，都不是。我突然感到内心从未有过的*静，于是陷入无际的沉思。
我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。
我在为什么而高兴？为什么而伤心？我又在追寻什么呢？在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具；伤心是因为受批评受欺负；追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊！可现在呢？我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。
读了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢？是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢？如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。
初读这首《断章》时，只觉得它很美，再次细读时才恍然大悟，它是在告诉我们一个道理：不要总以为别人是高扬的白云，而你却是一只不起眼的雀鸟；不要总以为别人是山顶上的'一棵参天大树，而你却是山脚下的一撮不起眼的黄土……不要总以为别人总是比你好、比你出色，其实你同别人一样，有着让人羡慕的地方！
有人说，人的一生最不容易认识的人是自己。所以从古至今有许许多多因为不能够认识自己，而最后走上堕落的人们，他们以为自己已成为社会的负担，活着仅是一种罪过。却不知他们是这个世界上一点灵动的色彩，是他们点缀了这个世界；却不知在亲人的心中，他们永远是不可重复的孤本，永远是独特的一个！父母的生活因为儿女而更加精彩，更加绚丽！
其实不管你有多么多么的*凡，都不用自卑自弃，妄自菲薄，你应该充满自信地对自己说：“嘿，世界因为有我而更加精彩，别人都在欣赏着我呢，因为我有特色！我永远是一道美丽的风景！”
让我们一起努力地认识自己，去探寻自己丰富多彩的另一面吧！
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦
这是卞之琳的诗，朴实无华，却富有哲理，大有将天地间的玄妙一语道破之奇效。
我们是凡人，我们生活在凡尘。多少人悲叹自己的命运，多少人哀怨上帝的不公。作为工人，抱怨最多的也许就是高强度的劳动换来的却是微薄的收入吧。
现在人的时尚是走进大自然，那么我们的心态也要象大自然一样，也许这叫返璞归真。你感慨着大树，你也在领悟着小草，大树没有鄙视小草的弱小，小草也没有艳羡大树的伟岸；大树用自己的身躯阻挡风沙，毫无怨言；小草用自己的芳心装扮春天，默默奉献！
我们不必抱怨自己，不必抱怨命运，上帝是公*的，不公的是自己，不*的是心态；不必艳羡他人，不必顾影自怜，用自己的手，也能撑起一片蓝天！
你在羡慕别人，别人也在羡慕着你，因为在别人眼里，你就是一道风景……
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展2）
——《断喙鸟》读后感通用十篇
生活需要关爱，需要温情。
寒假期间，我阅读了一本美国那桑尼·拉胥梅耶的绘本——《断喙鸟》。读完这本书，我的心情很沉重。
本书讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴排斥他，对他冷眼相待，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的出现，一位流浪汉将面包分给了他，他们两个同病相怜，成为了朋友。
由这本书，我不禁联想到我们的社会，我们的生活。不知从何时起？人性渐渐变得有些无情，有些冷漠。就像书中看到的，没有一个人愿为那只断了喙的麻雀提供一丝温暖，也没有人可以理解他的难处。
寒假里的一天，我跟家人来到一家餐厅吃饭。这间餐厅看上去十分高档，室内建筑设计十分豪华，到处弥漫这着高雅的气息，这里的客人们也都是彬彬有礼，我十分享受这里的氛围。
正当我们吃得高兴的时候，却忽然听见门口保安的一声怒喝：“给我走开，臭要饭的，我们这里是高档餐厅，也不看看你是谁？赶紧走！否则可别怪我不客气。”人们循声望去，看见了一个矮小的老爷爷，他驼着腰，穿着一身打了好几个补丁的衣服，脚下是一双破烂的，肥大的鞋子，手中拄着一根有些脏的拐杖，手不停地颤抖着。苍老的脸庞在保安的怒斥面前又是那么的无助。我心头一颤，又瞄见其他的客人眼里都流露出厌恶的眼神，我顿悟，这里是所谓的高档餐厅，有了那老人必然会破坏餐厅的氛围。我心中不免产生怜悯之情，而且有些气愤。这些看上去如此高雅的人，竟没有一颗高雅的心。
“求求你们帮帮我把，我已经好几天没有吃饭了……”老爷爷显得有些语无伦次，我本以为保安会帮助他一下，可是保安却不耐烦的推了她一把。老奶奶趔趄了一下，手中乞讨的饭碗也掉在了地上。我环顾四周，客人们也只是摇了摇头，却又继续说说笑笑。我再也无心享受盘中的食，只有莫名的失落。失落什么？失落这个世界的人情冷暖，世态炎凉？还是失落人们的无情，无意？
老爷爷走了，望着他那悲凉的身影，心中更不是滋味。我丢下碗筷，追上前去，将身边的钱尽数给他。
这本书，不正反映了人间世态炎凉。也告诉我们，不要因人的卑微、渺小甚至肮脏，而疏远他们。只有互相关爱，互相理解，互相付出，我们才能创造出一个没有断喙的世界。
其实我们并不需要付出多少。只要给失望的人一个希望，一片蓝天，一片光明，一个家，或是一个能治愈心灵的创口贴……
从今天起，让我们互相关爱吧！让我们努力构筑起一个光明、温馨、快乐、和谐的大家庭。
生命需要关爱。
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼？拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命。
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的'生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
春日的暖阳透过窗户柔柔地照进书房，我捧起一本《断喙鸟》津津有味地读了起来，虽然这本绘本只有寥寥几页，但它的内容和图画意味深长，读来让人回味无穷。
《断喙鸟》是美国作家纳桑尼·拉胥梅耶的作品，在澳大利亚画家罗伯特·英潘饱蘸深情的画笔下，给人以强烈的心灵震撼。她主要讲了一只年幼的麻雀总能比同伴先抢到最好的面包屑，然而有一天睡觉时却突然断了喙，这让它吃不了面包屑，这时同伴们排斥异己，对它冷眼相待，让年幼麻雀又饿又瘦。终于，它好不容易发现了一块很大的新鲜面包，但又被流浪汉捡起，正在它感觉希望落空的时候，流浪汉却慷慨地向它伸出了援手，最终一只残缺的断喙鸟和一个落魄的流浪汉成为了知己，并互相支撑，坚强地走下去。
断喙鸟是不幸的。因为它的喙在毫无预兆时断了。从此，它既要面对无数冷漠，无论是其他鸟儿的排除异己，还是游客们的视而不见，还要忍受饥饿和孤独的煎熬；但同时它也是幸运的，因为它遇到了生命中的知己——流浪汉。虽然人鸟之间语言有着障碍，但因为心灵相通而彼此理解。瞧，原本骨瘦如柴的小麻雀，如今终于能填饱肚子。正是这两个天涯沦落者，从相遇时的一见如故、同病相怜到相互接纳，最后相依为命，共同慰藉着生活，彼此创造和传递着爱的关怀，甚至还抱着对未来的梦想，梦见他们生活在一个没有断喙的世界上。
看了小麻雀和流浪汉的真诚友谊，我不禁疑惑起来：是什么让小麻雀和流浪汉成为朋友呢？大概是因为他们都有一个“断喙”——只是一个在身体上，一个在心灵上，正是共同的遭遇、共同的心境才让他们成为朋友的吧！
看完这本绘本，我陷入了沉思。面对别人遭受苦难，你会及时伸出援手吗？在我们的生活中有很多需要帮助的人，可有些人却不肯慷慨解囊，对艰难生活的穷苦人视而不见，他们的心灵在利益的诱惑下变得冷漠、麻木。而书中的流浪汉虽然自己也不幸，但是却富有同情心，帮助了别人也让自己获得了新生。
同样的，面对突如其来的灾难，“断喙鸟”们又应怎么做呢？有一些“断喙鸟”只想着靠别人施舍度日，从不想以一技之长生活在世界上，这样做难道正确吗？我想，作为“断喙鸟”，他们更应该以自己的努力去改变命运！海伦·凯勒小时候身患小儿麻痹症，是一名盲聋哑人，然而她不屈不挠，成功考取了哈佛大学，并成为了美国著名的慈善家、教育家；霍金全身瘫痪，只有三根手指能活动，可他仍乐观感恩、顽强不屈，最终完成了科学巨著——《时间简史》，成为英国著名的物理学家。他们甚至已不是“断喙鸟”，还折了翅膀，但他们照样成为了对社会有用的人，他们给我们示范了如何让“断喙”人生放出异彩。
因此，当生命遭遇不幸，我们既不要悲观绝望，也不要一味地等待别人施舍，而应以积极乐观的心态正确面对，通过自己的'努力改变命运，活出生命的精彩，因为“命运的建筑师是你自己”，这就是《断喙鸟》一书给我的启示。
一次次翻阅绘本《断喙鸟》，我越发觉得书中的每一个字眼、每一幅插图都充满了温情，向人们昭示着人间的关爱。合上书本，眼前仍然浮现出书中的画面，我的思绪也越飘越远……
《断喙鸟》讲述的是这样一个故事：一只原本年轻力壮的麻雀不幸地断了喙，无法自己进食。当它陷入无人帮助的绝境时，一个流浪汉出现了，慷慨地分了捡到的面包给它。从此，他们便相依为命。
这个故事，使我开始了深深的思索。流浪汉与断喙鸟，为何能走到一起，互相帮助呢？显然，他们所在的群体已经无情地抛弃了他们，他们早已看不到任何关怀与希望，于是，便只能选择了与对方相依为命。但可喜的是，断喙鸟和流浪汉终究遇到了能帮助自己的对方，正是他们，给了对方温暖、无私的关怀。
其实，倘若流浪汉和断喙鸟所在的群体给予他们以关爱，又何至于到如此地步呢？我们的生活中"断喙鸟"和"流浪汉"比比皆是，他们有的是"缩影"，有的是"放大版"。遇到他们，我们更应该付出关爱，去帮助处在困境中的他们。
我想起了几年前发生的一幕。正是乍暖还寒的早春，老妈带着我到天鹤公园游玩。附*有个小弟弟在河边兴奋地玩耍，谁知一不小心"扑通"摔进了河里。虽然河水很浅，但水寒刺骨，小弟弟不禁边挣扎边大叫了起来，我还没反应过来，站在几十米开外的老妈听到后，立即冲了过来，二话不说就淌进了河水，伸手勾住弟弟的衣服，使劲把他拖拽上岸。老妈看着瘫在地上的小弟弟，一边帮他拧干衣服，一边急切地问："小朋友，有没有哪里受伤？你的爸爸妈妈呢？"小弟弟受了惊吓早已是泣不成声。老妈耐心地劝慰，得知了他家长的电话，赶紧联系，等到小弟弟的妈妈赶到了我们才离开。一路上，回想着刚才发生的事情，我真为助人为乐的老妈感动。罗曼。罗兰曾说："只要有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。"我想，老妈是在用实际行动为我诠释着这句话，我一定要向她学*。
五年级时，同学周嘉玮脚摔伤了，看到他行动不便，我主动照顾他。每逢体育课，我都留下来在教室陪他，帮他复*功课，或是帮他拿东西，搀扶他走路等，虽然都是微不足道的小事，但也是我对需要帮助的人付出的关爱。"给，永远比拿愉快。"尽管少了许多体育课时间，但我还是为我的付出而高兴。
如今的社会太冷漠，缺少关爱，所以才会产生"断喙鸟"和"流浪汉"。"爱人者，人恒爱之。"就让我们用真诚的爱心，去关爱去帮助他人，给社会传递正能量吧！
这个寒假，我阅读了一本《断喙鸟》，这是我读过的感触最深、最难忘却的书。这本书是美国作家纳桑尼·拉胥梅耶创作的。
书中讲的是一只年幼的《断喙鸟》与一位脏兮兮又无家可归的流浪汉发生的故事：一天早上，年幼的麻雀醒来，发现它的喙竟断了，无法自己进食。一天又一天过去了，年幼的麻雀越来越消瘦。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，它走向面包，突然，一位流浪汉捡起了面包，年幼的麻雀发现他们同命相怜，流浪汉与它成了朋友。那个晚上，他们在公园的长椅上睡着了，梦见他们在一个没有断喙的世界。
读了这本书后，我对流浪汉和断喙鸟的敬佩之情油然而生。流浪汉和断喙鸟虽然生长在断喙的世界，虽然他们正处在艰难痛苦的煎熬中，但他们没有抱怨老天的不公，而是因为有一个同病相怜的朋友就知足了。
再想想我们，真是“身在福中不知福”啊！我们的爸爸妈妈把我们娇生惯养，我们要什么他们就给什么，有时候，我们想玩一些刺激的游戏，但爸妈担心我们，不让我们玩，我们就大吵大闹，甚至绝食，直到他们同意为止。
与流浪汉和断喙鸟相比，我们是多么的幸福啊！所以，我们要珍惜现在的美好时光，以优异的成绩回报祖国！
一只年幼的小麻雀，一开始幸福的住在一座绿色公园的.一棵巨大的树上，读后感《读《断喙鸟》有感》。如果时间就这样定格下去，这种生活是每一个人都向往和希望拥有的！
可是，生命却突然出现了意外，就是这样一个彻底的转折，改变了年幼的小麻雀一生的命运。
年幼的麻雀的喙在它睡觉时竟然不知不觉的断掉了，这就意味着它再也吃不到美味的面包屑了。它又惊又怕，可自己还是会饿，每次试图啄起面包屑，面包屑又总会从嘴里掉出来，这也导致了原本那一双炯炯有神的眼睛变得暗淡起来，一身的羽毛也不像原来那样容光焕发，胸膛更因为肚子饿而凹陷了下去，只有那一双腿还残留着几分力气，可是恐惧和饥饿正在蚕食着那仅剩下不多的力气，直到它遇到一位和自己一样有一个"断喙"的流浪汉。
这个流浪汉和年幼的麻雀一样，都对自己的断喙感到无能为力，"原来，我们是同类啊！"
流浪汉一边笑着说，一边捡起地上那一大块新鲜的面包，只见流浪汉把面包分作两半，迅速的把属于自己的一半一口吞了下去，并用手护着年幼的麻雀，防着其它的麻雀来抢食。年幼的麻雀幸福的叫着，因为自己那扁扁的肚子终于填饱了。"该回家了。"流浪汉笑着说道。在返回公园的路上，人们看到了这样惊奇的一幕：一只小麻雀站在一位流浪汉的手上，如果走*一点，还能听到流浪汉再跟小麻雀交谈。回到公园的长凳，他们梦见了自己生活在一个没有断喙的世界里。
生命对于我们来说，最无法自知的地方也许就是，你不知道自己为什么来到这个世界；自己的生命之路上会发生什么；自己来到后，为什么又要离开这个世界。《断喙鸟》这本书催促着我们在宁静的审美感悟中去反复沉思我们人类未尽的事业。更让我们知道这个社会上还有很多有着"断喙"的人们需要我们的关注和爱护！
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼？拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
《断喙鸟》是罗伯特与美国作家纳桑尼·拉胥梅耶合作的作品。
讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴也因为害怕而纷纷远离他，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的出现，一位流浪汉的出现，发生了温馨的一幕....
罗伯特的绘画让这个故事的张力更深入人心。透过他精湛的描绘，我们看到了断喙鸟的落寞，看到了流浪汉的孤独，似乎也看到了他们相伴而行的那种力量：认同、体谅与接纳。《断喙鸟》画面有着直达人心的`力量，除了画家具备的深厚的绘画功力，还表现在他高度的写实能力，尤其是其表现手法上。比如，独特的写实，书中那些几可乱真的图画常常依据表现的需要来取舍，往往在做“减法”，删除与主题无关的部分，增添加强效果的材料。罗伯特着眼于年幼麻雀的断喙与流浪汉的手，周围几乎留白，让人更加为故事的情绪牵动。
《断喙鸟》的故事在呼吁我们对断喙鸟和流浪汉的关怀，呼吁这个社会对所有不幸的弱势群体的关怀。
生活需要关爱，需要温情
寒假期间，我阅读了一本美国那桑尼·拉胥梅耶的绘本――《断喙鸟》。读完这本书，我的心情很沉重。
本书讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴排斥他，对他冷眼相待，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的.出现，一位流浪汉将面包分给了他，他们两个同病相怜，成为了朋友。
由这本书，我不禁联想到我们的社会，我们的生活。不知从何时起？人性渐渐变得有些无情，有些冷漠。就像书中看到的，没有一个人愿为那只断了喙的麻雀提供一丝温暖，也没有人可以理解他的难处。
寒假里的一天，我跟家人来到一家餐厅吃饭。这间餐厅看上去十分高档，室内建筑设计十分豪华，到处弥漫这着高雅的气息，这里的客人们也都是彬彬有礼，我十分享受这里的氛围。
在我11周岁生日的时候，爸爸送给我一个奇特的生日礼物——一本精美的绘本——《断喙鸟》，读《断喙鸟》有感。据说这本书不但语言生动，图片精美，还有着许多做人处世的道理呢！我兴奋地抱着老爸送我的这本绘本，不由分说，生日那天晚上就把它读了一遍。
《断喙鸟》的作者是美国的那桑尼·拉胥梅耶，图的作者是澳大利亚的罗伯特。英潘。它获得了国际安徒生奖和澳大利亚多金龙奖，它甚至还被授予了澳大利亚的勋章。这本讲述了一只断了喙的小鸟和一个流浪汉成为朋友的故事，到底有多大的哲理呢？
我翻开绘本，眼前一幅的画面令我震撼：一只饥饿难耐的小鸟，伸长了脖子，用尽最后一点力气，向坐在长椅上的人乞求食物。长椅上坐着两个人，一个喝着可乐，另一个吃着汉堡，他们并没有理解小鸟的难处，没有给小鸟任何的帮助，任其自生自灭。我不禁发出了悲叹：我们人类什么时候变得这么冷漠自私了！连帮助一只弱小的，将要死去的小鸟都不愿意吗？现代科技高度发达，人类的文明也高度发展，但同时各种明争暗斗，各种尔虞我诈层出不穷。人们因为自己一颗贪婪的心，为了更多的物质享受和利益，不惜让自己惰落，变得冷酷无情。难道，你帮助了别人会损失什么吗？难道，你不帮助他人又可以得到什么吗？相反，如果你在他人有困难的时候伸出了援手，他人就会滴水之恩当涌泉相报，还会对你无比的敬佩。俗话也说得好："赠人玫瑰，手留余香".
继续读下去，我又看到这么一句话，令我震惊："陌生人也很幸福，因为他有了一个朋友".如果你联系上下文仔细看看，你必定也会与我一样，惊讶无比。当这个陌生人捡到这块面包时，他自己一定也十分饥饿，不然也不会捡地上的东西吃。设想一下，如果是我们肚子饿得咕咕叫，身边一分钱也没有，捡到了一大块新鲜的面包，可能会一口吞掉，不会和别人分享。而陌生人却没有自己一个人独享面包，他分了一半给小鸟，并且感到非常幸福。陌生人用自己的行为打破了这样的冷漠。而小鸟，在饥饿濒死的边缘，一定也感受到了人性的温暖。分享是快乐的，分享是温暖的。即使你是一个一无所有的流浪汉，但因为你的分享，你收获了快乐，得到了朋友。
在我小学低年级的时候，我通过奥数班，和小张小国成为好朋友后，我们互相分享学*经验，探讨解难题的方法，我的学*生活因为有了朋友的交流，而更加快乐了。
做人，一定要乐于帮助他人，多给予，哪怕是自己仅有的半片面包。因为给予，让人性不再冷漠，因为分享，让我们有更多的朋友。生日的这一天，读到这本书，我想，我收获的并不仅是一本书，而是如何让人性不再冷漠的人与人交往方式。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展3）
——断喙鸟读后感(5)份
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命。
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼·拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特·英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。
这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……
当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！
撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。
生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！
最*，我阅读了一本美国那桑尼·拉胥梅耶的绘本《断喙鸟》。读完这本书，我的心情很沉重。
本书讲述了一只原本飞翔姿态优美，抢食动作敏捷的年幼麻雀，有天早上醒来却发现自己的喙竟断了，变得无法啄食。他的身体日渐消瘦，同伴排斥他，对他冷眼相待，客人也不懂得他的难处，因此落入绝望的深渊。直到一大块面包的出现，一位流浪汉将面包分给了他，他们两个同病相怜，成为了朋友。
由这本书，我不禁联想到我们的社会，我们的生活。不知从何时起？人性渐渐变得有些无情，有些冷漠。就像书中看到的，没有一个人愿为那只断了喙的麻雀提供一丝温暖，也没有人可以理解他的难处。
假期里的一天，我跟家人来到一家餐厅吃饭。这间餐厅看上去十分高档，室内建筑设计十分豪华，到处弥漫这着高雅的气息，这里的客人们也都是彬彬有礼，我十分享受这里的氛围。正当我们吃得高兴的时候，却忽然听见门口保安的一声怒喝：“给我走开，臭要饭的，我们这里是高档餐厅，也不看看你是谁？赶紧走！否则可别怪我不客气。”人们循声望去，看见了一个矮小的老爷爷，他驼着腰，穿着一身打了好几个补丁的衣服，脚下是一双破烂的，肥大的鞋子，手中拄着一根有些脏的拐杖，手不停地颤抖着。苍老的脸庞在保安的怒斥面前又是那么的无助。我心头一颤，又瞄见其他的客人眼里都流露出厌恶的眼神，我顿悟，这里是所谓的高档餐厅，有了那老人必然会破坏餐厅的氛围。我心中不免产生怜悯之情，而且有些气愤。这些看上去如此高雅的人，竟没有一颗高雅的心。
“求求你们帮帮我把，我已经好几天没有吃饭了……”老爷爷显得有些语无伦次，我本以为保安会帮助他一下，可是保安却不耐烦的推了她一把。老奶奶趔趄了一下，手中乞讨的饭碗也掉在了地上。我环顾四周，客人们也只是摇了摇头，却又继续说说笑笑。我再也无心享受盘中的食，只有莫名的失落。失落什么？失落这个世界的人情冷暖，世态炎凉？还是失落人们的无情，无意？老爷爷走了，望着他那悲凉的身影，心中更不是滋味。我丢下碗筷，追上前去，将身边的钱尽数给他。
这本书，不正反映了人间世态炎凉。也告诉我们，不要因人的卑微、渺小甚至肮脏，而疏远他们。只有互相关爱，互相理解，互相付出，我们才能创造出一个没有断喙的世界。其实我们并不需要付出多少。只要给失望的人一个希望，一片蓝天，一片光明，一个家，或是一个能治愈心灵的创口贴……
从今天起，让我们互相关爱吧！让我们努力构筑起一个光明、温馨、快乐、和谐的大家庭。
在我11周岁生日的时候，爸爸送给我一个奇特的生日礼物——一本精美的绘本——《断喙鸟》，读《断喙鸟》有感。据说这本书不但语言生动，图片精美，还有着许多做人处世的道理呢！我兴奋地抱着老爸送我的这本绘本，不由分说，生日那天晚上就把它读了一遍。
《断喙鸟》的作者是美国的那桑尼·拉胥梅耶，图的作者是澳大利亚的罗伯特。英潘。它获得了国际安徒生奖和澳大利亚多金龙奖，它甚至还被授予了澳大利亚的勋章。这本讲述了一只断了喙的小鸟和一个流浪汉成为朋友的故事，到底有多大的哲理呢？
我翻开绘本，眼前一幅的画面令我震撼：一只饥饿难耐的小鸟，伸长了脖子，用尽最后一点力气，向坐在长椅上的人乞求食物。长椅上坐着两个人，一个喝着可乐，另一个吃着汉堡，他们并没有理解小鸟的难处，没有给小鸟任何的帮助，任其自生自灭。我不禁发出了悲叹：我们人类什么时候变得这么冷漠自私了！连帮助一只弱小的，将要死去的小鸟都不愿意吗？现代科技高度发达，人类的文明也高度发展，但同时各种明争暗斗，各种尔虞我诈层出不穷。人们因为自己一颗贪婪的心，为了更多的物质享受和利益，不惜让自己惰落，变得冷酷无情。难道，你帮助了别人会损失什么吗？难道，你不帮助他人又可以得到什么吗？相反，如果你在他人有困难的时候伸出了援手，他人就会滴水之恩当涌泉相报，还会对你无比的敬佩。俗话也说得好："赠人玫瑰，手留余香"。
继续读下去，我又看到这么一句话，令我震惊："陌生人也很幸福，因为他有了一个朋友"。如果你联系上下文仔细看看，你必定也会与我一样，惊讶无比。当这个陌生人捡到这块面包时，他自己一定也十分饥饿，不然也不会捡地上的东西吃。设想一下，如果是我们肚子饿得咕咕叫，身边一分钱也没有，捡到了一大块新鲜的面包，可能会一口吞掉，不会和别人分享。而陌生人却没有自己一个人独享面包，他分了一半给小鸟，并且感到非常幸福。陌生人用自己的行为打破了这样的冷漠。而小鸟，在饥饿濒死的边缘，一定也感受到了人性的温暖。分享是快乐的，分享是温暖的。即使你是一个一无所有的流浪汉，但因为你的分享，你收获了快乐，得到了朋友。
在我小学低年级的时候，我通过奥数班，和小张小国成为好朋友后，我们互相分享学*经验，探讨解难题的方法，我的学*生活因为有了朋友的交流，而更加快乐了。
做人，一定要乐于帮助他人，多给予，哪怕是自己仅有的半片面包。因为给予，让人性不再冷漠，因为分享，让我们有更多的朋友。生日的这一天，读到这本书，我想，我收获的并不仅是一本书，而是如何让人性不再冷漠的人与人交往方式。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展4）
——《断舍离》读后感10篇
关于“断舍离”的文字很难写，网络上一搜一大把，这个词语已经成为了巨大的IP，山下英子创造出这个热词非常了不起。
断舍离，就是通过整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的浑浊，得到放松的行动技术。还记得浩瀚以前的系列文章中提到这样的理念，绝大部分人都在与时间斗争：如何争取时间？如何规划时间？如何安排时间？……
到头来，问题一直没有得到解决，反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢？时间，根本不受任何人摆布，人是无法管理时间的`，时间只会自顾自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，没错。我们管理不了时间，只能管自己。
同样的，我们整理不了物品，只能整理自己。而断舍离，就是通过整理物品，达到整理自己内心，才能获得摆脱物品的自由状态。你，珍惜自己对自己的信任吗？浩瀚我读到书中某一页，忽然冒出这么一个疑问，你，珍惜自己对自己的信任吗？好像这个疑问很没有意义哈，哪有人不向着自己的，难道故意自己刁难自己？
且不急下定论，我来摘抄书中一小段原文：
人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了，可是又没行动”这样的想法，多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话，就容易理解了。
比方说我和朋友约好了吃午饭，但我却告诉朋友：“对不起，我突然有点急事，今天约好的午饭，咱们改约到下礼拜好不好？”朋友很爽快地说：“没事儿，下礼拜也可以。”结果到了下礼拜，我又对她说：“对不起，我今天也有点不方便，能不能改到再下周啊？”因为已经是第二次了，所以朋友多少会有点火，可还是说：“好吧。不过，你可真够忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此时我又说：“对不起，我今天又突然不方便”的话，如果我约的是你，你会怎么想？只是一次的话还能原谅，可是接二连三地出现这种情况，你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信，与其被她拖来拖去的，还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧？我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢？想着“要用”，想着“要处理那些破烂儿”，想着“要扔掉”，可结果却根本置之不理，这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复，对自己的信任感就会一点点消失殆尽。
有没有感觉似曾相识，好像自己经常对自己做这种举动啊，结果一次又一次自己瞧不起自己，甚至*添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里，总之，就是焦虑烦躁。
浩瀚我认为断舍离，很棒，这个理念能够让我们自己检查自己，怎么检查？你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西，结果还被自己当成宝贝收藏了起来，结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾，发酵滋生细菌，最后侵蚀我们的肠胃。读后感·再比如，我们经常给自己定目标，而且是大大的目标，结果呢，每次都没有实现，原因不是做不到，是根本就没开始做！结果其实没啥，最要紧的，是我们自己对这个结果的处理态度！我们的态度很常见的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。
所以，最好的办法就是——勿以善小而不为！千万不要因为一点点卫生，就再说吧，懒得动手，这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉！
相信我，现在，对，就是看这篇文字的现在，就动动手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要认真仔细，甚至带点敬畏心去擦桌子，一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的！加油，你行的。
通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。
再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”
在断舍离里，对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时，作者提到需要考虑两个维度：与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说，有人送给你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不过的东西，有人问你为什么不用它，你可能会回答：“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。如此一来，潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”，自然和物品的.关系也不是对等的。认识到了这点，在以后的物品使用或收拾当中，就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了
知道《断舍离》这本书应该时间不短了，可能有好几年了，模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后，我用了这几天时间，真正地通读了一遍，所感所得正好和最*体验到的精神改变相关，也许心境到不了一定程度，即使在手边可能也体会不到。
不同的人有不同的读法，只要对个人有收获有帮助都是好的，有的摘抄很多金句，有的画思维导图等等，这里我想强调的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》，我从心得和心理学角度写一下我的感受。
所谓断舍离，断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物（再好的东西不用都是废物）；离，就是脱离对物品的'执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍，并且反复告诉你断和舍时不要纠结，你可以这样更好断，那样更好舍，我在想我是不是也可以出本书，翻来覆去的说。说笑的，这里要提醒一下，尊重知识，曾为你指点迷津的都是有价值的。
我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化，同时也会对精神方面，也就是意识层面带来改变。
先通过舍，丢掉生活中当下用不上的物品，来净化生活环境，从而带来精神爽，情绪高，自然心情好，效率高，正循环的开始。
再通过断，控制物品的进，只要当下不需要的坚决不买，不管再打折再促销哪怕白送，都不要，从而让生活始终保持精简，富足而不多余。当回头发现自己都能做到“断”，说明生活的主动权已经回到了自己手中，以后也不会被外物牵着鼻子走了。
做到了断和舍之后，就基本实现了“离”，脱离了对物品的执念，对外物都保持合适的距离。
看似这么简单的“断舍”，不就是扔扔东西，少买东西吗，怎么就那么难做到呢？
第一，比较懒，懒到连脑子都不愿意动的程度，现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变，所以还是躺着舒服！
第二，这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感，恐惧，所以要搜集储存，大量地拥有，多多益善，这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。
第三，人是情绪情感动物，一切行为都是有一定心理基础的，更多的是微观心理方面。要做到一件事，不同的人确实需要克服很多心理障碍，战胜很多不好的*惯，迈出一步确实不是说的那么容易。
潜移默化的影响就是这么神奇，潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”
生活环境的不好会带来霉运，这是大家都知道的，这是断舍离之前的状态，也是无意识情况下，一点一点的造成了目前的状态；
断舍离之时，行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉，犹如一道阳光照进来，开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变，通过循序渐进的断和舍，开始迈进生活的正向循环。
我开始朗读、听写英语，还有写文章都持续了一段时间，我是为自己的成长找到持续稳定的状态，过程中做的断和舍，就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离，在精神领域，也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了，很爽。
什么是断舍离？
断舍离是禅修。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。
断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达“离”这样的状态。
离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
如何断？
物品要有用才有价值。对我有用。
如何舍？
丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。
离是一种什么状态？
处于自在、放松的状态。
舍的过程中，整理收纳的技巧：
七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的'收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。
三分法：分三类，大类中再分三小类。
物品尽量立起来放置。使用物品时，步骤要少。
并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。
我的行动：
颜色不艳丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，果断全部丢掉。
一直在寻找ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不方便，决定卖掉。
加强对物品的理解，提高欣赏水*，提高挑好物的能力，下载app，关注男士物品。
断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。
断舍离期间很痛苦，刚开始过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思考再观察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。
要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。
可能很多朋友都听过这个词，这个词就是来源于这本书。这本书的作者是日本的山下英子，是日本著名的杂物管理咨询师。这本书主要是讲怎么收拾家的，如何克服自己的执念将无用的东西清扫掉。因为我父母家最*在搬家，清扫出来很多20年30年不用的东西，既无用又占地搞得心烦，当然我们没有经历过老一辈人经历的那种物质匮乏的年代，但是现在时代不同了，我有感而发所以给大家推荐这本书。
其实这本书本身的内容非常简单，无非告诉我们如何去收拾家、收纳东西，但是给我带来更多的是在工作、学*、生活中的一些启发。
工作上，心无旁骛、摒弃杂念。我们在工作过程中往往杂念太多，想的太多，比方说我给领导汇报工作，本来是很正常不过的事情，但是我担心领导现在是不是心情不好，是不是不认可我的思路，会不会挨批评等等，时间长了就会瞻前顾后、固步自封，真正能决定一个人在职业上是否能有所发展的，往往不是智商，而是心态、性格、*惯。所以我们在工作中需要断舍离的精神，断舍离的是杂念。
学*上，万金油不如一招鲜。现在都讲创建学*型团队，这是为什么对学*还要断舍离呢？因为现在是一个信息过载、物质丰盈的社会，同时人们生活节奏快，生活压力大，带来的最常见的现象就是焦虑。焦虑失业、焦虑健康、焦虑孩子教育等等，缓解焦虑常见的办法就是学*，所以现在很多知识付费的公众号、微信群等自媒体非常红火，在一定程度上迎合了市场的需求。但是很多人往往是不加筛选的的学*读书，既消化不了又不能学以致用，除了耽误时间没有明显的作用，还给人一种无意义的充实感与满足感。举个例子，给孩子报了很多辅导班，钢琴、美术、舞蹈、书法、足球、网球等等，仅仅是因为大家都报，生怕落后，而没有照顾到孩子自身的兴趣爱好，不如专精一到二门，**后一样能成为个人标签个人亮点。同样我们日常学*过程中应多涉猎与工作专业相关、与兴趣相关、与个人长远发展相关的内容，而不是不加筛选的盲目学*。所以说在学*上的断舍离应该是摒弃盲目的学*，不加思考的学*。
生活上，这里提到两个概念，即时满足与延迟满足。即时满足就是我们*时刷抖音、玩电脑游戏、追剧，这些行为带来的满足感很短暂但是很容易，有个词语叫“**乐”，特点是能够快速地得到愉悦感，但是愉悦感较低并且持续时间短，而且长时间的沉溺会削弱你深度思考的能力和专注力，人会越来越容易沉迷于浅层的快感和欢乐。与此相对应的是延迟满足，比方努力半年进修一个学历，三个月学*一项运动，花一年去健身，比方说我们现在进行的打卡365和健跑2019跑步活动，保持一个好身材，这都是需要较长时间才能得到心理满足的行为，延迟满足是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。所以在生活中我们断舍离的是即时满足。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展5）
——《断舍离》生活感悟的读后感 (菁华5篇)
最*读完断舍离感想很多，觉得断舍离本质上是一场修行，是一种动禅。通过收拾房间这微小的事情，去追求本心，追求那个被生活杂事埋没的自己，进而做一个更好的自己。
从我自己说起，以前的我可以做出一些让人感觉很不可思议的东西，很新的东西，现在的我却因为各种忙碌，渐渐遗忘自己可以做什么。做的东西总是别人做过的，脑子的那些创意被生活打败，被工作占满，原来层出不穷的想法渐渐变得麻木。随着生活的繁琐，我不知道我是谁，我该做什么，脑子里很多想法但是总不行动，总有一万个理由给自己偷懒，让自己如温水煮青蛙般变得*庸或失败。人生很难有以前的成就感和期待感，日复一日重复的机械的活着，自己越来越*庸，失去了鲜活。
断——断绝想要进入自己家的不需要的东西。其实也就是断绝那些自己不需要的外物来干扰自己正确的方向，不给自己的人生增加很多岔路，迷路让我无法前进。人生应该是一个方向越走越深，越走越是桃源之地。从家里的杂物开始，哪些东西是不需要而因为自己一时贪便宜或者一时兴起多出来的杂物，在那里我们可能几年都不能用到。这些杂物也是有气场的，跟人一样，越是积极阳光，吸引来的正面能量越多，这些杂物一直被尘封，被遗弃在角落，他们产生的"阴",也就是负面能力越多，生活在这种环境的你难道不会被影响吗？行动起来，先从那种怎么看都不会用的开始，一点一点减少这些垃圾对自己的影响，让他们去到有用的地方，绽放自己的光彩。而你的光彩越会因为慎重对待所有物品，而渐渐产生更亮的光芒。人应该有价值，物也是，希望大家豆能找到自己的价值所在，不再麻木地活着。
舍——舍弃家里到处泛滥的破烂儿。说深一点，也是舍弃对一些事情的执念，对于我生活的经验来说，大多数时候可能是因为自己在某方面能力不好，又恰好踏上了这个旅途，就强迫自己上路，在路上因为没有获得成就感，总是三心二意，找小路，然后不断的迷路，不断的重头走。手上握着很多东西，却没有一个东西让你真正的感到成功、自信、骄傲。你越来越不自信，畏首畏尾，做事越来越随波逐流。生活之于你来说就像一个笼子一样，感觉自己在四处碰壁，碰到又缩回那个安全地带。让我们通过思考通过行动，整理出那些杂物杂念，舍弃他们，留下自己最想做最擅长的，把自己修炼得更加优秀，更加自信。
离——脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。当你真正做到舍了，你会达到一种“谨守初心”的状态。人生的道路无比清晰而光明。
断舍离的关键法则有两点：
以自我为轴心
时间轴在当下
即：我现在到底要不要用它？这个”现在“可以是一段时间，也可以是一天，一个月，由你自己决定。在判断是否可留的时候，主角永远是自己，而时间是现在，是当下。
最后，希望大家都能找到属于自己的本心，都能打造出能够款待自己的空间。
无能为力的事，当断，生命中无缘的人，当舍，心中烦郁的执念，当离。很喜欢断舍离中的这句话，猛然间让人醒悟过来。虽然断舍离以物品整理来讲述，但是断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。
对一个人来说，过于贪婪，无度索取，任由欲求膨胀是场灾难，往往会反噬其身。舍掉贪婪，才不会被欲望裹挟，才能看到人性中的光辉，逍遥、自在，惬意生活。只进不出的空间被拥塞得太严重，往往会失去初心，忘记了为什么而活，会让我们的生活停滞不前，做减法的目的是为了让生活更美好。就像国画里的留白，以“空白”为载体，渲染出美的意境，使作品的章法、画面更为协调、精美。如果整幅画都被纷繁的笔触填满，也就缺乏了美感和意趣。
有舍，便有得。从来都是想要的东西很多，但真正需要的东西却很少；断舍离，从需要到不需要，再到舒服不舒服。无论是获得还是放手，都要做到坦诚的面对自己的内心，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。工作、生活中都有很多需要我们来断舍离，丢掉的“杂物”其实更像是看不见的世界里——内心的“多余的执念”。我们需要摆脱一些自身的固执，减少一些不必要的欲望，卸下无形中自己给自己的包袱，让自己的内心简单、纯粹一些。
不出差的日子每天早起的安排基本已经规律，出差不太累的情况下也能坚持早起，但很多事情还没行成*惯，昨天在机场无意间看到日本作家山下英子的《断舍离》，当即将他加入书架，并在飞机上仔细阅读，其实很早就听过断舍离的概念，只是一直没机会去践行，再次相遇，我觉得是时候进行空间、手机和思想上的断舍离了。
1、空间上的断舍离
首先是电脑桌上的杂物，之前因为手机没带保护壳，怕充电时直接放在桌上容易弄伤镜头，所以充电时总会放在纸上或者包上，因此桌面上总会有一些乱的东西，无法轻易扔掉，有时候找一个东西就会找不到，心情不好时特别容易炸毛。这次出差一回到家，我立即就进行大扫除，以“自我轴和时间轴”为原则，凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶，仍有价值的东西也会分类摆放整齐，以用时方便拿为原则，收拾完再看桌面，整齐划一，成就感满满。
其次是办公桌周边的杂物，主要是抽屉，本来3层抽屉很多的的空间，但挤得满满，居然不能再多放一样东西，上次收拾时因为里面有太多前任主人留下的东西，所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别，本着“必要、合适、愉快”的原则，将不属于我的，没有价值的东西通通清理出去了，然后装进去我的东西，瞬间觉得空间回来了。
2、手机上的断舍离
今年来由于工作原因微信加了很多客户，一开始以客户名称为标签备注，后来一看标签分类太多了，找的时候特别费时间，然后开始思考如何给微信好友分类，方便查询和联系，于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类，中小客户一个类，客户的客户分一个类，这样看起来一目了然；并且在给每个客户备注时也加上了公司，而不仅仅在标签上加。之前很多没来得及备注的同行这次也统一增加了清楚地备注及分类，虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间，但这个时间花的是非常值得的，主要是方便了后期的工作。
3、思想上的断舍离
从过完年后，就定了以个年度读书计划和清单，每次看到好书的时候也会加入清单，此时已经远远超出了阅读量了，但是遇到好的书籍还是会忍不住继续加入，书单一直在进，读完删除清单的进度又比较缓慢，于是清单也开始显得拥挤起来。今早上看了断舍离后，我找到了解决办法：现有书籍按照正常速度去阅读，如果有新增书籍，必须先读完一本，然后才能放入清单，这就是以“1out1in法”为原则，本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次，清单里已经有很多书，读的先后顺序怎么确定，是一本一本的读还是一次读好几本呢？我的答案是，自由和自在，就是不刻意去选择先后顺序，当下适合读哪本，就抓紧时间尽可能地把它读完，然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了，如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了，思考最费神了。
《断舍离》这本书已经读到一半了，也算阶段性读后感吧，过几天读完再来写完整的读后感。
清明假期过得有些凌乱，猜中了开头，没猜中结尾（囧），也没有更新文章。今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。说起断舍离，第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读，当时他正在酝酿要不要生个孩子。第二次是朋友老董聊天时候提到，以他的亲身经历如果在经历了N份工作以后，最终想清楚回到东北发展。
开年就读了这本书，迟迟没有写感受。因为这本书讲的道理非常简单，难的是去实践，方可知行合一。笔者经过实践，觉得自己有收获，所以想分享出来一些书中的和自己的观点，也许对您有些帮助。
所谓“断舍离”：断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。其实，讲的是我们面对越来越多的东西，不知道如何处理，如何将杂物扔掉，以至达到极简的生活，在实践断舍离的过程，自己本身就是一种升华。
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。两个要点，第一以我为中心，第二以当下为时间点，除此以为都是多余的东西，要送出去或者扔掉。不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
能够放开执念，人才能更有自信。断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
破烂分三类：
1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥。
2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥。
3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
简单粗暴的理解，不好用的过期的的都扔掉，质量不高的物品要替换，睹物思人的东西可以暂时锁起来，不要被它的气场影响，以后也要送出去或扔出去，只是充满回忆的物品，扔掉的时候请对它说声“谢谢”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了说明自己扔不掉=不想扔的机制。再次强调，舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。
扫除：分为收拾，整理，扫、擦、刷的打扫。在断舍离的世界里，首先要考虑的不是正式，而是扔掉，当你把无用的影响你的气场的东西都扔掉的时候，才知道自己真正需要的是什么。对自己的更新和升华，放下念念不忘的情感，不要沉浸在过去的辉煌里，不要深陷在过去的情感里。断舍离一切负面磁场，给自己减负，才能放开脚步轻松的向前走，去迎接新的目标和挑战，与迎接新的情感。
我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议：
我们应该以一颗*常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水*。
一直记住这段,特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松*和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。
山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一种方式，但实际上包含着人生的道理，是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。
我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。如果你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严重影响自己的心态，甚至干扰他人的情绪，导致恶性循环。
所以，第一步，切断。切断贪婪，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。当身边只有你喜欢的东西时，心情会越来越快乐。
第二步是舍。丢掉浪费，舍弃贪婪。你不再需要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。
前两步是一个良性循环。通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品，最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。然后一个新的世界将会出现。
英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”——摆脱执念，认识自己，爱上自己，成为一个自由、清新、快乐的自我。身处一个舒适的空间最终会让你快乐。整个人散发出积极的能量，感染周围的家人和朋友，一起过上积极的生活。
事实上，我们可以从*古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。
在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离
在这个物欲横流的世界里，人们就像无头苍蝇一样，互相推搡，互相欺骗，这就是所谓的“奋斗”，但最终，他们不知道自己真正想要的是什么，只留下孤独。甚至有年轻人突然死于过度工作，还有更多的人在一生的痛苦中失去了宝贵的健康。
是时候理清你的思绪和欲望，放慢脚步，“轻松上阵”，告别过去的贪婪、愤怒和偏执。要知道，只有带着爱和感激，你才能到达通往天堂的霓虹灯。慢慢来，不要错过你生命中那些美丽可爱的人。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展6）
——《鸟奴》读后感 (菁华5篇)
在寒假里我读了《鸟奴》这本书。读完后，我不禁深深赞叹着故事中的那位鹩哥母亲。
这本书主要讲了鹩哥夫妇为了自己的孩子不被蛇吃掉，竟去和性情凶猛的蛇雕一同搭巢。并且为了保护自己的孩子，甘愿去做蛇雕的“奴隶”。以及其中所发生的种种故事。
读着，我心里生出了一丝感慨，多么伟大的母亲啊！竟然为了自己的`孩子而甘愿去做奴隶。此时，我的脑海里又浮现了另一个故事：母亲为了让孩子有丰盛饭菜，竟去当街乞讨（钱）。这些母亲，他们为了自己的孩子，愿意付出一切，甚至自己的生命，他们，是值得赞叹的，他们，是伟大的！
读完这本书以后，也觉得每个家里都有这样一个母亲，只要是我们想要得到的，只要是对我们有好处的，母亲都会帮助我们得到。无论精神上的还是身体上的，母亲总是会让我们得到它、拥有它。这就是我们的母亲。那，是多么伟大的母爱啊！
母亲，是世界上最伟大的人伟大的，母爱，是世界上最无私的品质。
一对普通到不能再普通的蛇雕夫妻，一对普通到不能再普通的鹩哥夫妇，住在一起，就演绎了一个最不普通的故事，也为大自然*添了一个新名。本书写了鹩哥老毛和徐娘和凶猛的蛇雕共栖一棵大树，作者深入“险境”，终于发现鹩哥于蛇雕共栖的秘密。
但令人震惊的是，当所有的孩子都因为蛇雕而死后，鹩哥夫妇仍旧住在这里，仍旧每天去讨好蛇雕夫妇。作者终于明白：这是一种奴隶关系！鹩哥因为惧怕蛇而和蛇的天敌——蛇雕住在一起，而作为报答，鹩哥要像做奴隶一样侍奉蛇雕一家。虽然满腔怒火，但敢怒不敢言。为了生存，为了后代，它们只能奴颜婢膝的在这里过着凄惨的生活。到了最后，作者给了我们一个出人意料的结局：鹩哥做起了“我”的鸟奴！
我心中，莫名的浮起一丝凄冷。
也许，这就是弱者的悲哀，这就是物竞天择，适者生存的生存法则。
鸟奴，多么震撼的字眼。奴隶，鸟，奴。
读完了文章，你可能会为蛇雕的凶狠、冷酷而愤慨，为鹩哥的弱小、悲惨而伤心，但更多的，我想：是对大自然，对造物主的无奈。是的，这个世界就是这样：弱肉强食，适者生存。胜者为王，败者为寇。弱小就要受欺负，落后就要挨打。这是我们所不能改变的。
不要为你不生存在动物世界而感到幸运。在人类世界中，胜王败寇的法则同样存在。
同样有奴隶，同样有专制，同样有侵略。一切，都是那么相似。
相信，许多人都在思考这世界的不公*，思考命运的不公*。
事实上，你是改变不了命运的，你更改变不了这个世界。生活就是这样，在生活中，我们总是在竞争，在为了生存而竞争。如果你弱小，你就会被社会淘汰出局；可如果你强大，就意味着你掌握着许许多多人的命脉。没有人是始终强大的，同样，也没有人是始终弱小的。所以，你要改变的，也是你仅仅能改变的，就是你自己。在生活中不断磨砺自己，让自己变得坚毅，变得勇敢，变得智慧，变得能屈能伸。世界是不可能仅
仅为你而改变的，你能做的，只有适应这个世界，改变自己。不让自己始终是一个像奴隶一样的弱者。
也许，这就是作者留给我们的思考题。
星期六，老师让我们读鸟奴的第十四章《处女飞变成绝命飞》，然后提出一个话题：“你们认为生命和尊严哪一个重要？”让我们进行交流，同学们有的说生命重要，有的说尊严重要。可是我觉得生命与尊严一样重要，在特定的时候，尊严要比生命更重要。
回复完毕以后，我不禁想起了我看的电视剧《叶问2》这上面讲了叶问教咏春拳的种种坎坷。有一次，他应邀去看中英两国的武会，结果，这个会议刚进行到一半，英国一个名叫龙卷风的人就来砸场子，洪师傅被打红了眼，于是就去与这个人挑战，结果那个人下手很重，第二回合休息时间，叶问说要不然就别打了，可洪师傅说：“不行，因为他侮辱了*武术！为生活，我可以忍，但*武术就不行！”他们两个继续打，结果最后，洪师傅都奄奄一息了，可他坚持不倒下，双手紧紧抓住栏杆，最后洪师傅被打死了。看到这里，我的眼睛有点发胀，恨不得把那个叫龙卷风的胆大妄为的家伙给千刀万剐下油锅！！
最后，叶问去挑战了，对方用计谋不让他使用踢得招数，看到这里，我就愤愤不*地想：“哦，凭什么英国人就全副武装，*人干什么都不行？！”当时真想把那些英国裁判全部杀掉，恨得我牙根都痒痒了。可是，叶问却点头同意，然后，那个叶问就同龙卷风交手了，打得非常吃力，第二回合结束时，分明铃声已经响了，可龙卷风还是在叶问背上重重地打了一拳，欺人太甚！我已经忍不住了，真有一股冲动，有一个人突然闯进来，一看是位大侠，然后与叶问联手把龙卷风这个洋鬼子打死！叶问稍作休息，然后坚强地继续与他交手，结果，当龙卷风再次把叶问打倒在地时，叶问耳畔响起了洪师傅说的话：“为生活，我可以忍，但*武术就不行！”于是，信念的力量让叶问重新站了起来，把龙卷风打得落花流水，终于，龙卷风倒地不起，啊，看到这里，我的眼泪不禁涌了出来，终于出了一口恶气，当时，观看看这场比赛的*人都沸腾了！当叶问准备转身离去时，一位记者问他：“叶师傅，你有什么想说的吗？”于是，叶问给出了一个震撼人心的答案：“在这个世界上，人的地位虽有高低之分，但是，人格却不因该有贵贱之别！”
叶问的这句话深深印在我的脑海里，久久在我耳边回荡……
我看过非常多的书，也知道了很多道理。沈石溪叔叔的作品《鸟奴》深深地打动了我。
这本书中故事的悲欢离合总是出乎我的意料。其中最吸引我的是《悲剧降临鹩歌家庭》，我每次看后，都难免一把鼻涕一把泪。因为它实在是太感动人了。它大致讲的是一对鹩歌想把巢筑在蛇雕的巢旁，还每天讨好它们，为的就是让自已的雏儿*安呀！不过这也太冒险了。因为万一蛇雕没东西吃，这对鹩歌的好日子恐怕就要到时头了，可这对鹩歌还是把巢建设在了这蛇雕旁，我暗暗为这对鹩歌捏造了一把汗。
几天后，蛇雕的雏儿因为没站稳，一不小心掉进了万丈深渊。蛇雕夫妇回来以后，悲痛欲绝，嫁祸鹩歌一家。发毒誓一定要杀死它们全家！看到这里，我知道鹩歌夫妇要遭殃了，不出我所料，几天后，蛇雕来了。它们抓起一只只小鹩歌，把它们残忍杀死，然后把小鹩歌吃了。小鹩歌死不瞑目，真是冤哪。徐娘（雌鹩歌的名字）先是小声抽泣，紧接着号陶大哭。老毛（雄鹩歌的名字）愣愣是把好男儿有泪不轻弹丢在了脑后，陪着自已心爱的徐娘一起哭……(.)
沈石溪大作家写的《鸟奴》以细腻的笔触，跌宕起伏的故事情节深深地打动了我。捧起书，我就忘了吃饭、忘了睡觉，用爱不释手、废寝忘食来形容是最恰当不过了。通过这个故事，我明白了什么是忠诚，什么是勇敢，什么是真正的友谊。连我的爸爸妈妈看了这本有趣的书后，都说：“沈石溪的作品真好看，不光孩子们爱读，我们都觉得趣味盎然。”这是一部优秀的教育作品，用引人入胜的故事替代了罗罗嗦嗦的唠叨，真不愧是“*动物小说大王”。
读了《鸟奴》这篇文章，我知道了：交朋友要慎重，不要和坏人在一
起，不然，不仅不能给我们带来安全，反而会引来灾祸！
像这样的例子在生活中也有很多，比如，有人不慎交了会偷盗的朋友，最后走上犯罪道路；有些人专门骗朋友的钱；有人不小心得罪了所谓的“朋友”，最终因争执而被残忍地杀害……
妈妈给我买了一套沈石溪的动物小说。其中我最喜欢《鸟奴》这本书。
在悬崖峭壁广布的滇北高原上，有一棵大青树，两只蛇雕和两只鹩哥分别在上面筑巢而居。按照常理两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，事实上，这两只鹩哥并没有遭到这样的厄运。怎么回事呢？原来这两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，”大树底下好乘凉“，希望蛇雕能够保护它们，保护自己的孩子。为了孩子能健康成长，两只鹩哥主动给蛇雕当奴隶。它们每天起早贪黑、毕恭毕敬”鞠躬尽瘁“地照顾幼雕，清理雕巢。可怜天下父母心，可谁知他们的辛勤付出并没有感动蛇雕，四只小鹩哥却先后死于它们的邻居——蛇雕的利爪之下……
看完这个故事，我受益匪浅。从这本书中，我体会到了母爱和父爱的伟大。这对鹩哥很令我感到震撼。它们为了子孙后代生存下去，不惜冒生命危险去蛇雕巢旁建巢，让我感到爱的伟大。其次，我也体会到动物小说那刺破人类文化的外壳和文明社会的种种虚伪的表象，并且毫无遮掩的直接表现出丑陋与美丽于一体的原生态生命。我在同时又觉得不可思议，这种关系我以前从没看过和听过，觉得大自然非常奇妙，不再仅仅是弱肉强食、优胜劣汰的了。
不光是在动物界，连人类也一样如果我们没有过硬的本领和超强的意志，也会和鹩哥夫妇的命运是一样的。我们要想避免必须要改变自己，充实自己。从现在做起，珍惜老师教给我们的知识和家长教给我们生活本领，让更多的文化科学知识来丰富我们的头脑。只有这样，我们才能找到属于自己的金钥匙，将成功的大门开启，成为生活的强者。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展7）
——《鸟的天堂》读后感 (菁华5篇)
今年的暑假，我买了一本名为《鸟的天堂》这本书，作者是：巴金。巴金爷爷写的书内容丰富，情感真切，让我不断的收获了至纯至美的人生智慧，使我的心灵得到了一次宝贵的涤荡之旅。我记得老舍爷爷说过一段话——“文字要生动、有趣，必须利用幽默，干燥，晦涩，无趣是文艺的致命伤！”我认为，巴金爷爷的文章正是有趣，生动，栩栩如生的，又不会令人感到干燥和乏味的，因此我读的十分认真。
《鸟的天堂》这本书主要分为散文，小说，童话和书信三个部分，录入了《繁星》，《海上的日出》，《鸟的天堂》，《一个女佣》等脍炙人口的经典篇目，让我惊叹不已。其中我记得最深的还是《鸟的天堂》，书中说的是作者和他的几位好朋友无意中发现了大榕树，但不知道是几棵，当他们乘坐的小船渐渐的逼*榕树时，看清了榕树的“真面目”，枝繁叶茂，充满了生机的大榕树原来是“鸟儿们的天堂”。他们第一次去时没有看见一只鸟，以为“鸟的天堂”里没有一次鸟。第二次作者再次来到了“鸟的天堂”时，看到了不一样的景观：起先非常的*静，忽然，又一声鸟叫，后来不计其数的鸟儿都飞了起来，到处都有鸟儿们的痕迹，鸟儿们纷飞，鸣叫，吵闹着，像开聚会似的，热闹非凡。我仿佛置身于那株大榕树下，看到了各种各样的鸟，听到了此起彼伏的欢快悦耳的鸟鸣声，看到黑的白的花的，大的小的五颜六色的鸟在叶丛中飞进飞出，扑翅膀，梳理羽毛，追逐嬉戏，跳跃舞蹈，它们无拘无束地自由飞翔着，仿佛我的眼睛也真的应接不暇了……鸟的天堂真是美丽的天堂。每每读到此处，我都不知不觉的陶醉到了文中，像其中的一只小鸟一样的翱翔，鸣叫，无比的快活！
除了《鸟的天堂》，还有《一个女佣》，作者和他的朋友们在朱熹的'实验室讨论，遇到了朱熹家那个看起来贪财，令人反感的女佣，但就是这样一位普普通通的*女性，却干出了一件杀死土豪恶霸的事，她的勇气令人敬叹，她坚强不屈的精神令人刮目相看，我认为做人就一定要像女佣那样做一个坚强的人……
渐渐的，这本书被我一页页的读完了，我的心情久久不能*静，这就是巴金所谓的“时代的良心”，于朴实无华中折射出时代的黑暗和人性中至纯至美的智慧！
我们刚学*了《鸟的天堂》这篇课文，课文主要讲了：在美丽的南国生长着一株茂盛的大榕树。无数只各种各样的鸟儿在大榕树上无忧无虑的生活着，每天清晨它们都迎着阳光在树枝间快活的歌唱着，那景象真是一幅美丽的画卷。这个地方就被称为鸟的天堂。
学完巴金爷爷的这篇文章，使我更加体会到保护环境、爱护大自然是多么的重要，也是我们每一个小学生都必须尽到的责任。只有这样我们的地球上才会有更多更美的“鸟的天堂”。如果人们还是愚昧的乱砍乱伐森林树木、随意捕杀鸟类等动物，我们就再也欣赏不到这么美丽的景色奇观了。这将是多么可怕的事情啊！
读了《鸟的天堂》这篇课文后，在我的脑海中，总思考一个问题：为什么那么多小鸟都喜欢在河边这棵枝叶繁茂的大榕树上做巢栖身，自由的飞翔，欢快地歌唱呢？哦，原来那里的人们爱鸟，爱树，爱家乡。他们都有很强的环保意识，不砍树，不捉鸟，使鸟儿得到安宁的生活环境。
我们深圳不是要建设花园城市吗？我们也要像“鸟的天堂”那里的人学*，像他们那样保护环境，爱护地球。相信不久的将来我们深圳不仅在公园，在海边，在路旁的树上，都能成为“鸟的天堂”。
爱护环境，保护野生动物，从现在做起。
今天我看了一篇著名作家——巴金写的《鸟的天堂》，让我欣赏了有五百年树龄的大榕树，以及各种各样的飞鸟。鸟儿们在大榕树上飞来飞去，是多么的自由自在啊！真令人难忘。
我最欣赏的是“鸟的天堂”这一段。里面有许多鸟儿在大榕树上做鸟巢，但是人们都不去捉它们，当作者和他的朋友第二次经过鸟的天堂的时候，才看到了那些鸟儿们。大的，小的，花的，黑的，有的站在树上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀，让人看得眼花缭乱。多么美丽的大榕树啊，多么活泼的鸟儿们啊，真让人喜爱。
如果我们生活中真的有这么一出鸟的天堂，那该有多好啊！只可惜我看到的都是灰尘，闻到的都是尾气，哪儿还有鸟的影子呢！我只能到乡下的外婆家再去找鸟儿们，好不容易在树上看见一只小鸟叽叽喳喳地在叫着，那声音真好听啊！可是还没等我细细品味，站在树下的人们就拿起石头拼命往树上砸，鸟儿扑腾着翅膀，拼命地逃走了。我想：它们自己也不知道哪儿是它们的家。
我真希望大家都能看这篇《鸟的天堂》，爱护树木，保护鸟儿们，让它们过上幸福的生活。
今年暑假，我读了《鸟的天堂》这本书，我的感触很深。
我最喜欢的是《鸟的天堂》这一段：“我”小的时候母亲最疼我。白天，“我”们在读书，当时因为很少有彩笔，而“我”们的老师有，所以经常让他给“我”和“我”三哥画一些画，“我”们都羡慕先生。在中午“我”们去了四堂玩，一听到鸡叫就跑到四堂后找鸡蛋，鸡是“我”的军队，共有20只，一次少收一个蛋，香儿说了是“我”家吃了一只鸡，“我”不信。又过几天，香儿对我说我家又杀鸡了。“我”跑到母亲房里不让再杀鸡，母亲说是父亲要杀的。“我”跑到厨房，鸡已经死了，而扬嫂说鸡可以投生。“我”不相信那些道理，“我”陷入了深深的悲哀之中，为那一只只杀死的鸡，为给我们留下美好回忆而悲痛……。
就像以前我家养了两只狗，我把那两只狗养大时，没地方养，爸爸说把它们卖掉我不让，谁知爸爸偷偷的卖掉，还说狗生病了，治不了。那一刻，我和巴金爷爷有着共同的感受，为那治不了的狗而悲哀，为那一天天相处的快乐不复存在而悲哀。
原来，每个人都有无法割舍的感情，当他们成为记忆时，我们只能一遍遍的哀叹，用此祭奠那无法回首的岁月……。
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展8）
——卞之琳断章读后感 (菁华3篇)
秋天的傍晚，与卞之琳在“桥上”相遇，枫叶打在肩头，心的河流淙淙而过。最是那凝眸的一刻，像一朵花落窗前，无人察觉的温柔，你看见了我，我读懂了你。
我们，都是桥上的风景，也许靠*，也许分离；也许陌生，也许熟悉。世间所存在的，似乎都是不经意间却又无处不在风景。明月，在遥远的距离之中，照在你我的眼里，却又*在咫尺。你站在桥上看风景，恰好我经过时看见了你，而那楼上之窗里的眼睛所看到的，也许正是我们这道风景。
生活中，其实时常有这样的画面，但也只能在诗人的句子里浮现。因为，喧嚣的工作学*环境使我们少有机会静下来去欣赏这些不经意的美。我们也许注视着，或被注视着，但那么多的风景中，总有一幅是属于你的赏心悦目。我们彼此散发出微光，欣赏别人的美，同时，也遇见那个别样的自己。
《断章》原本是一首很长的诗，但诗人卞之琳嫌他太长，太啰嗦。因为，很多时候，美经不起长久的凝视，美也经不起太多言语的推敲，于是就把《断章》修改成只有四句的短诗。内心的风景，大美而无言。
《断章》无语浅笑，简单地走进我们的心里，字里行间却参透深刻的哲理。正因为如此，它在无意、无主、无语、无解的情境中，长久地驻定，连时光都像是静止的，所有的注视，都成了永恒的风景，历史长河在其“桥”下生生不息。
你我，天涯相伴，烟火相随，心怀一种美意，身处一隅美景。无论此身彼身，此岸彼岸，你望她一眼，她对你回眸一笑，生命便会突然复苏。
身而为人，在茫茫宇宙大千世界之中，如同沙漠里面的一粒细沙，是何其的渺小，面对生活，太过于清醒，难免迷失自己。于是，我们必须学会断章，简单生活，这是一种智慧的体现，“断章”我们身边的好人、好事，“断章”我们看到的美景，“断章“充满憧憬的未来，“断章”那个尚未羽翼丰满的自己。所谓断章，不是断章取义，逃避现实，而是管中窥豹，懂得以朴素之心生活，并追求遥远的梦。
生活既简单又复杂，世间世事无常，当我们感到困惑、迷茫时，不要把简单的事复杂化，不防停下你的脚步，去听听花开的'声音，看看蓝天上的白云，感受一下自然的风采，再把你所见、所听、所感，“断章”下来，深深埋在心底细细品味，你会发现很多时候，你想不通的事情，在那一瞬间，豁然开朗。
秋渐行渐深。我愿做那桥边枫叶，飘在你经过的地方，成为你眼中的风景。
你站在桥上看风景，风景很美，你入了迷，嘴角挂着浅笑。浅笑漾开，在你心中漾出了一个世界，这个世界是现实世界在你心中的美的映像，它与现世*行。因此，装饰窗子的明月，并非天上之明月，而是心窗所框住的明月。
你看风景的专注神情很美很优雅，映入楼上人的眼帘，他被你那一刹那的美所折服，心中亦有情丝被唤醒也许是对爱情的朦胧憧憬，也许是记忆中的某个女子与他重合，也许是其它的种种温情。他沉浸于自己用情丝构建的世界中，这个世界渗入了她的梦，梦中有轻雾，象征着低回缠绵的美感在氤氲。
然而你并不是什么十分惊艳的女子，却引起了他的感动，明月也不一定是最美的那一轮，却嵌了你的心窗，你们各自心中有意境，却无意踏入了别人的'梦，毫不自知。读者们俯瞰着这一切，也会心一笑，心中生出美感，也搭建了自己的美的世界。只不过，这又是*行世界，互不交织，每个人守着自己的那个，也许你读诗的样子很美，又装饰了别人的梦呢！
我们都需要美，于是寻找意象，营造胸中意境，意象本身不必特别，是我们对于美的向往重塑了他们。
同时我们也欣赏这种向往美的姿态，这种姿态闪耀着人性纯净与圣洁的光辉。而深藏于胸中的诗兴，将本应*行的人的内心世界勾连，生出回环往复之美，这就像你身处镜宫，镜子互相倒映，一镜一世界，镜像*行、重复，通向深邃、无穷。
镜可造“境”，像虽为虚，情却为真。
丰富的心灵触着每一寸草木，都成了黄金。
《断章》是*现代著名诗人卞之琳的代表作。他本是一首长诗，但诗人对自己的要求太高了，整首诗中只有这四行才是他最满意的，于是便把这四句抽出来变成一首新诗，取名《断章》。
《断章》虽只有四句，但每一句都描绘出来一副生动的画面令人神往，激发人的无限想象。诗的前两句描述的是一幅白日游人观景的画面，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”短短两句朴素的诗句。像淡淡的水墨画一样把那种若影若现的虚化的背景勾勒了出来，仿佛我们自己也身临其境在桥上看风景。而风景一词意味深长，既可以指现实生活中的自然美景，也能泛指人生人生中一些美好的事物。“看”既是你在看也是别人在看。你看的是风景而在不知不觉中却成了别人眼中的风景，这是因为你在“桥上”我在“楼上”。所以说看问题的角度不一样，结果也会有所差异。这个画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人身上，使原本恬淡的画面顿时有了新的韵味。诗的后两句是“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。“明月”装饰了你的窗子，你很开心，但同样“你”也可能出现在别人的梦里表现的是一种相互依存，知恩图报的现象。与上文中的桥上人看风景，楼上人看你相呼应，是桥上人对楼上人的回报，从而反映出“你中有我，我中有你”的联系。
《断章》的语言通俗易懂明白如话。第一节和第二节之间联系紧密过渡自然。因为“桥上人”在看“风景”，而“楼上人”在看“桥上人”，所以下节才说“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。由于时间的推移表现出桥上人和楼上人各自都得到了满足，所谓日有所思，夜有所梦，带着淡淡惆怅的深情，在甜美的梦境中展现了出来。全诗四句，每一句都可以成为一个独立的结构，但每一句都有所联系。以人人都能看懂的言语写出人人都能悟，却悟不尽的理，给读者无限的遐想。
本诗构成音乐美、形式美、语言美三者为一体，对仗整齐。语调清新欢快，节奏从容。并且，本诗写了桥、楼、月光等意象贯穿全文，使全诗表现得更有活力。
《断章》写出了作者对生活的感悟，淡中见奇，深蕴哲理。它是如此精致和睿智，显示着隽永的，无止境的审美内涵，令人禁不住为这般悠然的良辰美景感叹。的确，生活就是如此，我们从出生到死亡，其中便会经历无数的风景，或许你会成为别人的风景，或许别人会成为你的风景。所以无论何时，我们都要积极向上，努力展现自己最好的一面，因为你不知道你会何时成为别人眼中的风景!在失意挫折面前我们都无须畏惧，相信残缺的诗句也可以成为最美的篇章!
断喙鸟读后感 (菁华5篇)（扩展9）
——《断舍离》读后感范本20份
今天开始读《断舍离》，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美好的时光。
还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。
其实，以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。
真正美好的回忆始终留在你的内心深处，根本不需要外在的东西提醒，因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。
认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来，不如节省心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。
不要沉溺于过去，不要担忧未来，永远都要认真地筛选消费，判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
疫情期间，我每天在家办公。面对我家55*米的小房子，每天都觉得很拥挤。这种拥挤感在老公下班回家后更加明显，两个人一下子让空间变得拥挤不堪。我在前天开始看《断舍离》这本书，因为微信阅读上又朋友在看。在很久以前就听过断舍离这个词，本能的觉得就是扔东西，扔掉杂念，就像作者说的那样“泻”，其实就像身体便秘一样堆积了太多东西，需要排出体外，重获健康。好像之前也看到过轻断食的推文，轻断食是从入口解决人的物质过剩，而断舍离是从出口解决物质过剩。
坦白讲，看完断舍离，我扔了一些东西。我家有很多我老公出差后回发的廉价洗发水沐浴露之类的东西，这些东西对于他这个糙汉来说，出差在外可以用，但是有的选的时候，他毫不犹豫的选择用我的沐浴用品。质量好的沐浴用品洗完的感受毕竟不一样，像是头发就真的不会那么干涩，香味也会好闻一些。这也就是为什么，老公每次出差会发的洗发水，一直堆积在洗浴间，却从来没有被消耗掉。我们处于节俭，觉得这东西还可以继续用，或者什么时候可以用，扔了太浪费，而浪费是可耻的，所以就保留到现在。可事实上，我们并不会用，哪怕放在手边，我们也会去选择好用的喜欢的洗发水，等喜欢的洗发水用光了以后也会及时的续上。
今天我把这些洗发水都扔掉了。
但其实断舍离的本质还是让人能够关注当下，缩小关注的点，降低自己的欲望，抛弃过多的杂念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。刚好我最*也在上瑜伽课，呼吸是瑜伽的基础。在我开始练*的时候，包括现在也是，碰到难度大的动作，我会不自觉地屏住呼吸。因为我面对困难时的'恐惧和紧张让我忘记了呼吸。忘记了当下，忘了关注自己的内心。这本书给我最大的感受还是要学会关注的自己的内心，关注当下。
当然，这本书还是有很多看了有些“迷惑”的地方。作为一个学术工作者，因果关系需要严格的论证。而作者经常提出某个观点后，紧接着举一个例子说某女士在断舍离后，就开始了新恋情，买了新房子，过上了幸福的生活。不得不多，论据存在很大的瑕疵。如果书中加上一些科学实验的例子，我可能更信服。如果都是主观的感受导致了客观事物的变化，那我觉得作者太唯心主义了。
总而言之，看了断舍离，我扔了些东西，不管作者强调的因果是不是能实现，但我单纯觉得扔东西的感觉就一个字“爽”！
今天开始读《断舍离》，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条；有的人保留着出游的机票和景点的门票；有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美好的时光。
还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下；有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。其实，以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。
真正美好的回忆始终留在你的内心深处，根本不需要外在的东西提醒，因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。
认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来，不如节省心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。
不要沉溺于过去，不要担忧未来，永远都要认真地筛选消费，判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。
《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。
以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。
我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的'累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。
听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。
断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。
人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。
我推荐的这本书叫《断舍离》。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。
通过学*和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，可以说，断舍离就是一种动禅。
断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的'窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。
断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的就尽管放手。
只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。我们做的不仅是简单的家居整理，更是践行一种生活哲学，一种一直隐藏在内心的对生活之美的认同。
橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物，家里随处堆积的废品破烂，还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能**自己、**人生。
手机上的淘宝app无数次装了删删了装，装的原因是感觉又要买东西，删的理由是发现这玩意儿不知不觉间消耗了大量的注意力。只要打开淘宝，光是浏览收藏店铺的新款预告和店铺微淘都有莫名其妙的愉悦感，哪怕你不买心理上会特别期待在路上的包裹，那种收到快递后打开的一瞬间最为满足。只是这种满足感转瞬即逝。所以当我第一次接触“断舍离”概念的时候，是惊为天理的。因为我被准确无误的戳中了痛点。
在现在生活上，当我看到这本书是《断舍离》，它对我的启发更多的是认知和心理上的重建，让我重新审视和思考自己的日常行为*惯和背后隐藏的潜意识和心理。断舍离最具挑战性的不是收纳、不是整理、也不是不买不持有；而是从心理上对认知、对选择、对价值观的梳理，从而达到现实生活中的精简。断舍离道路上，最大的挑战是应对自己的心魔——对持有的本能渴望，人天性里的惰性与贪婪。
但好在，一直在路上，一直在努力，就一直有成长。
未来会更好，我相信。
最*读了《断舍离》一书，书中分享了一种“精简”的生活态度和生活方式，与我日常所看所思产生了一些共鸣，在此简单记录下读后感。
常见现象：人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，总是想要抓住很多东西。
比如：想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自媒体内容；会下载很多app；会加很多社交群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。
断舍离含义：
斩断物欲不轻易入手物品
舍弃废物舍弃不需要的`物品
脱离执念人、事、物循环代谢
不定时整理、更新：物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品
如同新陈代谢：摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物。
断舍离本质：
创造时间和空间（物理空间和心灵空间）！
最*，学校号召我们利用假期时间读两本励志的书，其中一本的名字叫做《断舍离》，作者名字张德芬。刚拿到这本书，发现它的原著是一个叫山下英子的日本作家。由此，我不禁有这样一个疑问，从民族历史、社会文化、再到意识形态，我们与日本有着十分巨大的差异以及不可调和的矛盾，作者在书中究竟要表达怎样的思想？带着这样的疑问，我开始了读这本书的历程。
首先，在这本书的序言中，作者表达了我们在生活中大多数人追求的目标无疑可以用两个字来概括，那就是“幸福”。但由于我们每个人的性格、家庭背景、受教育的程度、生活阅历存在着差异，因此每个人对幸福的界定是不尽相同的，换言之，我们所追求的幸福是不同的。在前言的部分，作者概略的介绍了何谓“断舍离”，全书的五章内容，都是围绕着如何在工作生活中整理身边看得见的东西，以及整理自己的思想，再根据整理的过程适当取舍，以期达到自己要追求的工作目标与生活状态。
对于此书的内容，敝人不想再去花过多的篇幅去重复书中已经讲过的内容，下面，我想把此书的内容与主题，从另外一个角度，谈谈它与我们中华民族历史文化中积淀下来的精髓的结合，也就是我们常说的“舍得”智慧。
翻开中华民族历史的浩瀚长卷，舍得智慧几乎贯穿了整个中华文明的历史；战国时，秦国的商鞅变法中，很重要的一项就是“废井田、开阡陌”，这项重要的举措摈弃了春秋之前几千年一直沿用的田地分块法，大大提高了耕地的利用率，进而促进了社会生产力的大发展，使秦国从边远小国成为战国后期军事政治的强国，最终统一了六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，而我们今天看到的农业耕种形式，依然是商鞅留下的宝贵财富，由此，舍得智慧在这里体现的淋漓尽致。中国*代史使我们中华民族永远的痛，自从1840年第一次鸦片战争的战败，迫使清**与英国签订了*代历史上第一个丧权辱国的《南京条约》，从此开始了中华民族苦难的*代史，《瑷珲条约》、《北京条约》、《望厦条约》、《马关条约》、《辛丑条约》······中华民族一步一步走向水深火热的深渊，无数仁人的爱国志士不断探索救国图强的道路，太*天国、洋务运动、义和团运动、辛亥革命······这些最终都以失败告终。一些怀揣先进思想的爱国志士从苏联“十月革命”中得到启示，找到了马克思主义才是救国强国的根本途径，以***为代表的老一辈***人，创建了***，缔造了人民军队，在不断地实践探索中，摒弃了共产国际的左倾错误思想，批判了***的右倾投降思想，提出了“枪杆子出**”的武装争取民族独立的指导思想，又提出了“支部建在连上”的党对军队绝对领导的理论基石，在长达22年的武装斗争中，克服了难以想象的重重困难，最终夺取了全面的胜利，建立了人民当家做主的新中国。马克思主义唯物史观舍去了其它与中国实际不相符的思想和道路，得来了***将马克思列宁主义与中国国情相符合的立国强国的道路，而这至今依然焕发着勃勃生机，使我们伟大的祖国发生日新月异的变化，取得了举世瞩目的发展成就。
“舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。
断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西；舍是指只留下必须的物品；离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物；舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。
离是一种境界分为三个层次：
一是物品及空间的舒适感；
二是生活中自己对物品购买的思考及品味会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买；也会提升自己的形象以及朋友眼中的地位；
三是精神层面的转变，断舍的.过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。
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