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各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的'古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。
绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。
首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。
瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。
走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的.,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。
瑶里，古称“瑶里”，因是景德镇陶瓷的发源地而得名。早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于世界闻名的瓷都东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递村、宏村)的中心。被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是江西省省级风景名胜区和自然保护区。目前规划面积195*方公里。景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。**、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。
瑶里何瑶河流域是景德镇陶瓷工业的发祥地，景德镇陶瓷的主要原料高岭土产于瑶里附*的高灵山。在姚河沿岸的山川之间，有许多瓷器生产基地——矿山、窑址和作坊，为它们服务的交通系统——水运码头和古驿道，以及由瓷器工业及其贸易支持的定居系统——商业码头、城镇和村庄。瑶里，原名窑，以窑命名。*代以后，瑶里因为地处山区，远离任何现代交通线路——公路、铁路，进一步衰落。她曾经拥有的辉煌历史逐渐被固化和封存，被世人遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌保存完好，极具观赏性。怪石瀑布、原始森林、江南古刹、明清建筑、古窑遗址、革命老宅，都让你流连忘返。
瑶里古建筑:瑶里村古建筑规模巨大，明清商业街、祠堂、金石地、大夫地、翰林院、老房子、石岗胜兰至今保存完好。其中，步岭建筑群最具代表性，集中在步岭牌楼、老房子、大夫底、石岗胜兰等。瑶里是历史上景德镇陶瓷材料的产地之一，是皖浙赣边区米、柴、茶、茶油的.集散地，是景德镇通往浙皖的古道。1938年，**同志在瑶里组织改编著名新四军。瑶里峡谷有一处雄伟的高积山瀑布。一个30米宽的瀑布从60米的悬崖上倾泻而下。银纱飘渺，云蒸腾，声悔谷。水石相斗，珠玉飞溅，风光万千。瑶里也是放暑假的好地方。这里生产的尧尧仙芝绿茶是中国十大文化名茶之一，瑶里雅玉绿茶是’94北京中国国际饮料科技博览会金奖。
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的`斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高*均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高*均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的.不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高*均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高*均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特―“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。
瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。
走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器――水碓。
瑶里，古名"窑里"，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有"瓷之源，茶之乡，林之海"的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195*方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。
瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料高岭土就产于瑶里附*的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。*代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。奇岩飞瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窑遗址,革命旧居无不让你流连忘返。
瑶里古建筑群：瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一,又是皖,浙,赣边境大米,木柴,茶叶,茶油的集散地,还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年**同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布,从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺,云雾蒸腾,声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为:94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高*均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的'茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高*均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高*均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高*均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
瑶里，古名"窑里"，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有"瓷之源，茶之乡，林之海"的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195*方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的'东河源头。
瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料�D�D高岭土就产于瑶里附*的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地�D�D矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系�D�D水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系�D�D商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。 *代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线�D�D公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。 奇岩飞瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窑遗址,革命旧居无不让你流连忘返。
瑶里古建筑群:瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。 瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一,又是皖,浙,赣边境大米,木柴 ,茶叶,茶油的集散地,还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年**同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布,从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺,云雾蒸腾,声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为:94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。
景德镇瑶里导游词优选【10】份扩展阅读
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展1）
——景德镇瑶里导游词8篇
景德镇瑶里导游词8篇
作为一名乐于助人的导游，就不得不需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编精心整理的景德镇瑶里导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
女士们先生们:
瑶里位于世界著名瓷都的东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递、宏村)的中心。被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景名胜区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位和国家自然文化双重遗产。
瑶里，古称“瑶里”，以景德镇陶瓷发源地命名。早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。
目前规划面积195*方公里。景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。**、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。
瑶里人才济济。是西汉长沙王、南宋开国侯李春年、清代工部外侍郎吴从之等历史名人的故乡和聚居地。开国元帅**曾在此工作生活，领导新四军改编。这个古老而神奇的地方不仅有着深厚的文化积淀，而且是人们欣赏自然的绿色仙境。她融合了自然与人文，融合了历史与民俗。这是一个旅行和放松、参观古代学校和探索陌生地方的绝佳场所。
各位游客：
瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。
瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。
目前规划面积195*方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。
瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅**曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。她集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的绝佳之地。
各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。
绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。
瑶里，古名"窑里"，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有"瓷之源，茶之乡，林之海"的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195*方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。
瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料高岭土就产于瑶里附*的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。*代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。奇岩飞瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窑遗址,革命旧居无不让你流连忘返。
瑶里古建筑群：瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一,又是皖,浙,赣边境大米,木柴,茶叶,茶油的集散地,还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年**同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布,从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺,云雾蒸腾,声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为:94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。
首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。
瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。
走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。
瑶里，古称“瑶里”，因是景德镇陶瓷的发源地而得名。早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于世界闻名的瓷都东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递村、宏村)的中心。被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是江西省省级风景名胜区和自然保护区。目前规划面积195*方公里。景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。**、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。
瑶里何瑶河流域是景德镇陶瓷工业的发祥地，景德镇陶瓷的主要原料高岭土产于瑶里附*的高灵山。在姚河沿岸的山川之间，有许多瓷器生产基地——矿山、窑址和作坊，为它们服务的交通系统——水运码头和古驿道，以及由瓷器工业及其贸易支持的定居系统——商业码头、城镇和村庄。瑶里，原名窑，以窑命名。*代以后，瑶里因为地处山区，远离任何现代交通线路——公路、铁路，进一步衰落。她曾经拥有的辉煌历史逐渐被固化和封存，被世人遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌保存完好，极具观赏性。怪石瀑布、原始森林、江南古刹、明清建筑、古窑遗址、革命老宅，都让你流连忘返。
瑶里古建筑:瑶里村古建筑规模巨大，明清商业街、祠堂、金石地、大夫地、翰林院、老房子、石岗胜兰至今保存完好。其中，步岭建筑群最具代表性，集中在步岭牌楼、老房子、大夫底、石岗胜兰等。瑶里是历史上景德镇陶瓷材料的产地之一，是皖浙赣边区米、柴、茶、茶油的集散地，是景德镇通往浙皖的古道。1938年，**同志在瑶里组织改编著名新四军。瑶里峡谷有一处雄伟的高积山瀑布。一个30米宽的瀑布从60米的悬崖上倾泻而下。银纱飘渺，云蒸腾，声悔谷。水石相斗，珠玉飞溅，风光万千。瑶里也是放暑假的好地方。这里生产的尧尧仙芝绿茶是中国十大文化名茶之一，瑶里雅玉绿茶是’94北京中国国际饮料科技博览会金奖。
据史**载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。
根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!
水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。
工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的.石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。
在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观;而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石;而二者含量低的就会用来
制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。
看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。
在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨);清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。
现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高*均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。
龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。
往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高*均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。
我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个
没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展2）
——江西景德镇导游词范文10份
各位游客：
你们好！
今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风景区， 我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”(瓷窑的窑)，为什么称为这个窑里呢?这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。
宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有*80多座，粉碎瓷矿石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可观。清末才更名为现在的瑶里。只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。 瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇**，距景德镇市区55公里，总面积150*方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。
现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。 在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。
接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。这里同样也是群山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯” 古诗中的意境。 走过复原桥，我们现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么?不知道么?其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看得有多么重要了吧。 各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布群，全场400多米，总落差就有220米，其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，
只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。 下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水绕山而过才得名。
在村子附*有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。
现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就*取用燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，不断地完善，它历经了2000多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也希望大家喜欢，谢谢各位。
景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有"江南雄镇"之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是***首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐*市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256*方公里，人口152万，其中市区人口40多万。
景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖*原过渡地带，居东经116°57′-117°42′，北纬28°44′-29°56′，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区*均海拔320米，年*均气温17°C，年降雨量1763.5毫米，年*均日照时数为2009.8小时。
景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，"新*冶陶，始于汉世"，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1004年），宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。"***用瓷"、上海"APEC"用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有"白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜"的美誉。郭沫若先生曾以"中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都"的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。
景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及***称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。
景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台；有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙；有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙；有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐*市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97’中国旅游年全国35个王牌景点之一。
景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有"江南雄镇"之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是***首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐*市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256*方公里，人口152万，其中市区人口40多万。
景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖*原过渡地带，居东经116°57′-117°42′，北纬28°44′-29°56′，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区*均海拔320米，年*均气温17°C，年降雨量1763.5毫米，年*均日照时数为2009.8小时。
景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，"新*冶陶，始于汉世"，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1004年），宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。"***用瓷"、上海"APEC"用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有"白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜"的美誉。郭沫若先生曾以"中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都"的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。
景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及***称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。
景德镇市的风景名胜和景观众多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台；有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙；有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙；有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区，著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇，红十军的诞生地在乐*市众埠镇。1997年，我市被国家旅游局等单位推介为97’中国旅游年全国35个王牌景点之一。
各位游客：
你们好！欢迎你们来到景德镇古窑厂，我是你们的导游XX。现在我利用路上的时间给你们讲一些陶瓷知识。
俗话说：民以食为天，而食就需要器，可见陶瓷与人类文明息息相关。我们人类早在五六千年前就发明了陶器，而瓷是在陶的基础上发展而来的。瓷与陶相比，比陶更细腻。光滑。坚硬。烧制的温度也要求更高，还有一点就是瓷是以瓷矿石为原料而陶是以陶土为原料的。瓷器在国外与中国齐名是中国的另一种解释。而最具代表性的瓷器是在景德镇，景德镇素有瓷都之称，就连”景德镇”也是来由与瓷器的。在古代，因景德镇地处昌江之南，所以称之为昌南镇，后又有新*镇，浮梁镇之称。直到北宋年间宋真宗赵恒因看中影青瓷的产地将它定为御瓷，工匠们每制一批瓷都烧上“景德年制”，于是朝廷将这种瓷器的出处地叫“景德镇”。而让景德镇人自豪的瓷器是“青花瓷，玲珑瓷，粉彩瓷，颜色釉和薄胎瓷。”它们具有“白如玉，明如镜，声如磬，薄如纸”的特点。
好，现在我们来到了西市区的蹯龙岗，这一片树木掩映，错落有致的古代建筑就是我们今天要参观的古窑瓷厂，象眼前这样的瓷厂，当今世界据我所知仅只一个。大家有谁知道它为什么叫“古窑”瓷厂吗?因为这个厂采用的是景德镇明清时期的方法制造瓷器的，制瓷工艺，工具，作坊和窑都是古老的，产品也大多是仿古的，所以称之。
下面请随我进去参观。进入这一幅坯房大家可以看到古代的制瓷作坊是由正间，廒间，泥房和内院四个部分组成，正间与廒间南北相配，两相*行，泥房居西，中间为长方形内院。其中正间是坯房的主体，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工*全在这里完成，着是辘轳车是制瓷坯的主要设备，廒间就是仓库的意思是存放原料的场所。泥房里面存放的是经过精制的泥料，而内院是瓷坯自然干燥的地方，在内院的中间有一个晒架塘，这是古老作坊内最重要的设备，而且非常的巧妙，有谁知道它的妙处在哪吗?它的妙处在于水池和晒塘一上一下利用了空间减少了占地。
过来看这位师傅，他正在辘轳车头放一团泥，他双手相桴，随着车盘的旋转，一个碗的雏形就出现了，这就是“做坯”俗称拉坯。再来看这里，这位师傅正在聚精会神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在辘轳车上用刀削成符合要求的坯体，俗称“旋坯”或“利坯”当然古窑瓷厂的工艺流程还包括画瓷，上釉，入窑，看这些师傅就在这画瓷，大家看一下表画一个碗要多久，对，只要10秒钟的时间，碗坯上就布满了色彩丰富的茶花。
大家跟我往这边走，我们现在去看一下把瓷坯变为瓷器的窑房吧!用窑房烧制瓷器靠的.是工人们的实践经念，严密的劳动组合和精细的分工。全窑有一位技术总监，称之“把庄师傅”。说到把庄师傅就不能说到童宾了。他是万历年间著名的把庄师傅，他技术高明为人正直，深受窑工们的敬仰。他当时受命烧制特大号的青花龙缸，童宾和瓷工们想尽一切办法多次烧制都没有成功，眼看交货期逼*皇命难违，为了瓷工们的身家性命他在再一次的烧制过程中的关键时刻毅然跳进了熊熊大火。
说来也奇怪这次真的成功了，人们说是因为童宾显灵，后来人们封他为“风火仙”这是关于把庄师傅的传去故事--童宾跳窑。把庄师傅是柴窑烧制工艺的总负责人，烧制过程中的个种技术难题都由他全权处理，在瓷器的烧至将熟而又未熟的时候停火时机最为关键，烧制时间过头瓷器会烧黄甚至会出现倒窑的现象，火侯不到又会烧不熟，这时就完全靠把庄师傅的一双眼睛。
先生们，女士们，今天的参观就到此结束了，希望以后能有机会为你们导游。谢谢!
各位游客：
你们好!
景德镇是历史悠久名闻中外的古瓷都。从宋朝景德元年皇帝赐名为景德镇算来已有1千年了。1千年来景德镇为皇宫烧制瓷器的御窑熊熊炉火从未熄灭过，无数精美的瓷器由丝绸之路传到世界各地，被许多国家的博物馆视为无价之宝珍藏着。
暑假里，我回到了我的家乡景德镇。一进城，景德镇新开辟马路通向四方，那路边的灯柱都已经变成陶瓷的啦。瓷灯花花俏俏，各式各样，这种景观在任何一个其他城市都是看不到的。在景德镇，到处都是瓷器，街上的瓷器店一家接着一家，琳琅满目的瓷器，使人目不暇接。在景德镇，大部分的人，都以造瓷为生。大大小小的窑厂，遍布景德镇。走到哪里，都可以看到院中摆满了各种形态的泥坯。工人们把这些泥坯放到窑里就烧出了一件件精美绝伦的艺术品。
我的舅姥姥郑云云，在那里可是名气很大呢!她的陶瓷艺术品，真是说不出的漂亮!她笔端流泻的青花瓷，真是栩栩如生。小至唧唧复唧唧的小蟋蟀，嬉游于荷叶间的小红鱼，大至迎风飞扬的阳光神骏，搏击长空的大漠雄鹰，君子竹的淡雅，芍药画的娇媚;似在摇曳的风荷，恰待展翅的江鸟总之，用一句诗来表达就是：珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映着月光，莹透的素颜，莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香啊!
这天，我到舅姥姥的工作室去参观。我在一个画面优雅的瓷缸前停了下来，我看到在荷叶与菡萏之间，似有一群小小鱼儿在游动。定睛看时，不错，它们真的在游动着。这些小鱼儿，置于碧荷清水中，悠游自得。
景德镇作为中国古老的瓷都，依然焕发着青春活力。
各位游客：
你们好!
今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风景区，我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”(瓷窑的窑)，为什么称为这个窑里呢?这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。
宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有*80多座，粉碎瓷矿石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可观。清末才更名为现在的瑶里。只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇**，距景德镇市区55公里，总面积150*方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的`自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。
现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。
接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。这里同样也是群山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯” 古诗中的意境。走过复原桥，我们现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么?不知道么?其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看得有多么重要了吧。各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布群，全场400多米，总落差就有220米，其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，
只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水绕山而过才得名。
在村子附*有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。
现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就*取用燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，不断地完善，它历经了2000多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也但愿对你有借鉴作用，谢谢各位。
各位游客：
你们好！
景德镇是历史悠久名闻中外的古瓷都。从宋朝景德元年皇帝赐名为景德镇算来已有1千年了。1千年来景德镇为皇宫烧制瓷器的御窑熊熊炉火从未熄灭过，无数精美的瓷器由丝绸之路传到世界各地，被许多国家的博物馆视为无价之宝珍藏着。
暑假里，我回到了我的家乡景德镇。一进城，景德镇新开辟马路通向四方，那路边的灯柱都已经变成陶瓷的啦。瓷灯花花俏俏，各式各样，这种景观在任何一个其他城市都是看不到的。在景德镇，到处都是瓷器，街上的瓷器店一家接着一家，琳琅满目的瓷器，使人目不暇接。在景德镇，大部分的人，都以造瓷为生。大大小小的窑厂，遍布景德镇。走到哪里，都可以看到院中摆满了各种形态的泥坯。工人们把这些泥坯放到窑里就烧出了一件件精美绝伦的艺术品。
我的舅姥姥郑云云，在那里可是名气很大呢!她的陶瓷艺术品，真是说不出的漂亮!她笔端流泻的青花瓷，真是栩栩如生。小至唧唧复唧唧的小蟋蟀，嬉游于荷叶间的小红鱼，大至迎风飞扬的阳光神骏，搏击长空的大漠雄鹰，君子竹的淡雅，芍药画的娇媚;似在摇曳的风荷，恰待展翅的江鸟总之，用一句诗来表达就是：珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映着月光，莹透的素颜，莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香啊!
这天，我到舅姥姥的工作室去参观。我在一个画面优雅的瓷缸前停了下来，我看到在荷叶与菡萏之间，似有一群小小鱼儿在游动。定睛看时，不错，它们真的在游动着。这些小鱼儿，置于碧荷清水中，悠游自得。
景德镇作为中国古老的瓷都，依然焕发着青春活力。
景德镇是历史悠久名闻中外的古瓷都。从宋朝景德元年皇帝赐名为景德镇算来已有1千年了。1千年来景德镇为皇宫烧制瓷器的御窑熊熊炉火从未熄灭过，无数精美的瓷器由丝绸之路传到世界各地，被许多国家的博物馆视为无价之宝珍藏着。
暑假里，我回到了我的家乡景德镇。一进城，景德镇新开辟马路通向四方，那路边的灯柱都已经变成陶瓷的啦。瓷灯花花俏俏，各式各样，这种景观在任何一个其他城市都是看不到的。在景德镇，到处都是瓷器，街上的瓷器店一家接着一家，琳琅满目的瓷器，使人目不暇接。在景德镇，大部分的人，都以造瓷为生。大大小小的窑厂，遍布景德镇。走到哪里，都可以看到院中摆满了各种形态的泥坯。工人们把这些泥坯放到窑里就烧出了一件件精美绝伦的艺术品。
我的舅姥姥郑云云，在那里可是名气很大呢!她的陶瓷艺术品，真是说不出的漂亮!她笔端流泻的青花瓷，真是栩栩如生。小至唧唧复唧唧的小蟋蟀，嬉游于荷叶间的小红鱼，大至迎风飞扬的阳光神骏，搏击长空的大漠雄鹰，君子竹的淡雅，芍药画的娇媚;似在摇曳的风荷，恰待展翅的江鸟总之，用一句诗来表达就是：珍珠白沁就烟雨，孔雀蓝映着月光，莹透的素颜，莹透的素颜，朦胧了琴弦上一缕檀香啊!
这天，我到舅姥姥的工作室去参观。我在一个画面优雅的瓷缸前停了下来，我看到在荷叶与菡萏之间，似有一群小小鱼儿在游动。定睛看时，不错，它们真的在游动着。这些小鱼儿，置于碧荷清水中，悠游自得。
景德镇作为中国古老的瓷都，依然焕发着青春活力。
各位游客们：
大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到江西景德镇。
景德镇市位于江西省东北部，北与安徽交界，东南西三面与上饶接壤。地势周高中低，形似盆状。境内有昌江和乐安河。总面积5200多*方千米，总人口约156万。 初听“景德镇市”，大家可能会觉得很奇怪，一方面是“市”一方面又是“镇” ，这是为什么呢？因为景德镇市最初只是一个小镇，名为昌南，到了宋代瓷器烧造比较有名，赵恒景德元年用皇帝号易名为“景德镇”，新中国成立后，经***批准，景德镇升格为省辖市，考虑到了瓷都名城的延续，所以就没有把镇字去掉。
景德镇名为瓷都，这里的瓷器当然是最有名的了。这里创造出了无数陶瓷精品，尤以青花，粉彩，玲珑，颜色釉四大名瓷着称于世，享有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如罄”的美誉。
原来景德镇还留传着这样一个真实的故事，有一个窑里佬，名叫童宾，为了解救窑工，而以身祭瓷。便跳进了烧得通红的窑里。数日后开窑，瓷器果然都烧成了，件件洁白如玉，个个端端正正。为了纪念这位献身的烧窑师傅，陶工们把他的骨灰安葬在镇里的凤凰山上，为他建了一个庙，塑了雕像，奉为“风火仙师”。 景德镇景点众多，主要有陶瓷历史博览区，高岭―瑶里风景区，浮梁古县衙，洪岩仙境风景区等。
下面我为大家介绍一下浮梁的古县衙。该县衙始建于唐元和十一年，至今已有一千多年的历史。现在保存下来的是清代道光年间重修的，县衙前有中门，一条长石砌成的路直通门内，院中石板铺路，旁植古柏数株。大堂为五开间，大堂后面各置园门，整个衙门的设计给人的感觉是庄严与轻松并存，厚重与俏雅交辉，很有艺术性。
当然大家还可以在此品位油炸馄饨，饺子耙，凉拌冷粉，碱水耙等着名风味小吃。祝大家旅途愉快。
大家好，欢迎来到景德镇，首先我给大家介绍一下景德镇的概况：
景德镇历史悠久，文化灿烂。雄踞长江之南，素有"江南雄镇"之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，是***首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市，现辖一市一县两区，即乐*市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256*方公里，人口152万，其中市区人口40多万。
景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，南与万年县为邻，西同波阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖*原过渡地带，居东经116°57′—117°42′，北纬28°44′—29°56′，属亚热带季风气候，境内光照充足，雨量充沛，温和湿润，四季分明，山峰层叠，河流密布，山环水绕，景色秀丽。市区*均海拔320米，年*均气温17°C，年降雨量1763.5毫米，年*均日照时数为20xx.8小时。
景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，"新*冶陶，始于汉世"，可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1004年），宫廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。"***用瓷"、上海"APEC"用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有"白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜"的美誉。郭沫若先生曾以"中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都"的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。
景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等，尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址，如古代著名的瓷用原料产地及***称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等，分别列为国家级、省级文物保护单位，具有世界性的影响力和吸引力。
尊贵的各位客人：
自从你刚踏下飞机，刚从你繁忙的工作中，抽空来到景德镇的那一个时刻起，你就是这块土地上最爱欢迎的客人，这里由于你们的到来空气变得更加明朗，景色变得更加迷人，由于你们的参与，我们的这次活动显得分外的重要。我是本次旅游团的导游员，我姓王，从这一时刻起，我们就是真诚的朋友，我非常非常的希望我们的团队在你我的真诚的交流中成为一个非常难忘的旅行！
车已经启动，景德镇向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的文化，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小苍处处散发的陶瓷信息，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247.9*方公里，人口152万这样一个数字性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个*台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之都，陶瓷之城。景德镇，是因为公元1004年，也就是宋景德年间烧制的陶瓷，作为贡品，而得名。景德镇汉称新*，*代叫昌南。
在发展了1000年以后景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的著名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。在景德镇你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花，青花玲珑，粉彩，颜色釉，是我们的四大精品。瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最**注东海。
昌江**杨柳依依，微风袭人，边上的一些历史的沉淀物让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，问问景德镇的老一辈，也可以问问我们景德镇陶瓷馆的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000*方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着**古树昏鸦的叫声。
清晨，当太阳还没来的及普光照射，**已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。
陶瓷是世界的'，靠得就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。我们非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。有一位外国客人来到景德镇是这样说的，没有昌江也就没有陶瓷，我不知道他说得话到底能包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输渠道，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看一块块的绿化地，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。
景德镇，属于亚热带气候，他四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森森覆盖率达到60.2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么？对了，我们的景观到处可见，市中心的景德镇的标志，龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4A级风景名胜区瑶里。
由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，其实我向你讲述的只是我们这个江南小镇的点点滴滴，我非常的遗憾。真诚的希望你们下次有机会再来，谢谢！
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展3）
——成都***导游词优选【10】份
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
成都***肇始于公元223年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的***并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都***是国内众多***中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。纪念诸葛亮的***除成都***外，还有陕西勉县***、南阳***、襄樊古隆中***、重庆奉节白帝城***、云南保山***和甘肃礼县祁山***等
在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农民起义算至三家归晋(公元184年—280年)，前后将*一百年时间。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方**，这三个**分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。
“天下大势，分久必合，合久必分”，中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂，大动荡，最后又重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。
在三国鼎立、群雄割据的年代，四川曾经是蜀汉**的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来很多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修开始修庙建祠，或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的***，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。
***是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。
***坐落在成都南郊的***大街，庙宇坐北朝南。***始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断的话，早在唐代以前就已经建有***了。在唐，宋时期这里分别有***和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今天看到的***是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积达到了3.7万*方米。是全国重点文物保护单位。
现在我们已经到我们今天的目的地——***，请大家下车，我们依次排队进入景区。排队这个时间我先给大家简单介绍一下***。
***是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
好，现在大家跟我我，我们一起进去。可以抬头看看这里的大门，大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉，是刘备**的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。
很多朋友又会问，既然这里是祭祀刘备的庙宇，有为什么会叫***呢，启示是因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称。
***里面有很多值得参观的地方，比如说三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊，刘备殿，诸葛亮殿，然后还有桂和楼以及我们的刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走，想要自己游览的朋友可以自由参观，我们11点30分在这个地方集合。
各位游客：
大家好！今天我们游览的是***。***位于成都市南门武侯大街231号。今天我们的游览路线是：大门、三绝碑、二门、刘备殿、文臣武将廊、诸葛亮殿以及刘备陵园。从北门出，全程大约3个小时。下午5点办在北门集合登车。请大家记住哟。在游览之前我先给大家讲讲几点注意事项：第一请大家在游览的时候注意安全、爱护环境，不要乱扔垃圾。第二，请大家记住我的电话号码，车牌号川。大家记住了吗？
***是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损，屡有变迁。***（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将***并入了汉昭烈庙，形成现存***君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有三国圣地之美誉。中国总设计师***曾说：***名声大，看的人多。可以说***已经成了成都的一处标志性景点了吧。朋友们，现在我们所在的位置就是诸葛亮殿了。殿内供奉着诸葛亮和他儿子、孙子的贴金泥塑像。大家请看，在正中龛台上就是诸葛亮的塑像啦，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮在我国古代政治家中可说是一位出类拔萃的人物，在《三国志》、《晋书》等史志类作品中，对他的政治、军事才能给予了高度的评价，在演义小说《三国演义》中，他更是被塑造成一个有着经天纬地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的.几乎完美无缺的人物形象。到底诸葛亮有多完美都有智慧呢？请让我为大家一一分析。
首先，他是杰出的政治家。诸葛亮大小事并抓，躬自校簿书，流汗竟日，不但承担了全国军政大计的决策和推动，并亲自监督兴修水利、桥梁、道路，驿舍等工程，组织养蚕、织锦、煮盐、冶铁、铸钱等重要事业，实施科教严明，赏罚必信、奖励农桑，与民生息等正确政策，使蜀汉逐渐恢复了元气。进兵南中，和抚夷越，执行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀汉渐渐开创了一个物资丰富，人口兴盛的有所作为的局面。
然后，他是传神的军事家。以决定刘备集团命运和三分鼎立局面的赤壁之战为例，诸葛亮是决定战争胜负的最关键的人物。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的群英会、蒋干盗书，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；他与周瑜共同商定战役的关键决策火攻计；且又能借来实行火攻的决定性的东风。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，盟军要想打败曹操几乎是不可能的。
其次，他是伟大的发明家。诸葛亮重视装备的革新和战术的改进，创制了可巧运粮草的木牛流马和神秘的八阵图，造射杀力极强的连弩，还发明了神奇的孔明灯。
以孔明灯为例，这是诸葛亮北伐被司马懿困于*阳时所发明的一种用来向救兵传递信
息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙！称他为智慧的化身实不为过。
好了，各位游客，咱们已经了解了诸葛亮了，那刘备的陵墓又是怎样呢？就让我们带着悬念去下一个景点刘备陵墓看看吧。
谢谢！我的讲解完毕
概况
***是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。成都***为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
从大门左侧简介和*面示意图上看到，***掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，***应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑
三绝碑大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为三绝碑，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来***祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为三绝碑。
刘备殿
刘备殿二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的`贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天*冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
各位游客朋友们：
大家好，欢迎来到成都***博物馆参观游览，我是讲解员小周，希望。首先让我们来看这幅*面图，成都***位于成都市区南面，占地面积15万*方米，大约210多亩，这里是最富盛名的诸葛亮、刘备等蜀汉英雄纪念地，全国唯一的一座君臣合祀祠庙，可以说是全中国乃至全世界，影响力最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”只美誉。1961年被***评为第一批重点文物保护单位，1984年正式成立博物馆，于2006年被国家旅游局评为4A级景区，2008年又被国家***评为首批国家一级博物馆。
根据***新的规划呢，现在将***分为三个区域，分别是三国历史遗迹区，锦里民俗区，以及正在打造的西区——三国文化体验区，今天带大家参观的部分是三国历史遗迹区，我们的游览顺序是：从大门进入后，依次参观游览二门，汉昭烈庙，过厅,***，以及*几年迁建的进来的三义庙，最后，通过红墙夹道到达惠陵，游览时间大约1个小时。
***始建于公元223年，距今已经有1788年的历史了，当时因为蜀汉皇帝刘备去世，下葬于惠陵，按照汉朝的陵寝制度，有陵必有庙，所以在惠陵旁边修建了纪念刘备的汉昭烈庙。由于诸葛亮和刘备的关系如鱼和水，密不可分，大约在南北朝的时候，又将成都少城内纪念诸葛亮一家的***迁建到了汉昭烈庙旁边。
在明朝初年，朱元璋的第十一个儿子蜀献王朱椿为了突出君权，下令拆掉***，将***并入于汉昭烈庙内，使两庙合二为一。明朝末年，张献忠兵败四川，对四川进行了毁灭性的打击，***祠庙荒废，但惟独惠陵保存完好。今天我们所看到的这座祠庙，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿为纪念刘备及蜀汉文臣武将的汉昭烈庙，后殿才是真正意义上纪念诸葛亮的***，正是因为这样的建筑格局，是的成都***成为了全国唯一的一座君臣合祀祠庙。
初游***的朋友常常会问小周这样一个问题，这刚才进来时，大门上明明悬挂着“汉昭烈庙”的牌匾，汉，是刘备见过时的国号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。顾名思义，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为***呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道***。由来名位输勋业，丞相功高百代思”由此可知，是世人对诸葛亮为国为民，鞠躬尽瘁的精神十分崇敬，总是*惯了把这个地方叫做***。
从唐代开始，碑刻艺术就成为了***的一大文化特色，***现存碑碣50余通，分别镌刻于唐代，明代、清代以及*现代，其中以我们前方的这通唐碑最具代表性，它是选用石质较为坚硬细腻的硖石所凿刻而成，碑身高3.67米，宽0.95米，全名为《蜀臣相诸葛***堂碑》。碑文分为铭和序，正楷22行，每行大约50个字。
唐碑立于唐宪宗元和四年，也就是公园809年，剑南西川节度使武元衡率领27位僚属来到***拜谒，令节度府掌**裴度撰写碑文，裴度，字中立，是一位非常有才华的人，先后辅佐了唐代的四个皇帝也是唐代中后期的中兴名相。他在碑文部分表达了自己对诸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分开始便写到：度常读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才，得立身之道，无治人之术，四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。
意思是说我裴度读前代的史书，详尽的搜罗了前贤先哲的行事，有的具备臣子对待君主的气节，但是没有开创国家的能力，有的深得立身处世的道理，但是没有治理民众管理官吏的办法，如果说有谁兼备这四种美德，并能运用它来实现自己的政治抱负，那么就只有蜀国丞相诸葛亮了。
***是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都***是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。)(因为现成都***共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都***之始。)到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了***，唐宋时期，***就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把***与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的***，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
尽管官方一直把这里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍*惯的称这里为***。为什么呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道***。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和*面示意图上看到，***掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，***应该称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
成都***肇始于公元220xx年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的***并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都***是国内众多***中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。 纪念诸葛亮的***除成都***外，还有陕西勉县***、南阳***、襄樊古隆中***、重庆奉节白帝城***、云南保山***和甘肃礼县祁山***等
在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农民起义算至三家归晋（公元184年—280年），前后将*一百年时间。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方**，这三个**分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。
“天下大势，分久必合，合久必分”，中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂，大动荡，最后又重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。
在三国鼎立、群雄割据的年代，四川曾经是蜀汉**的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来很多可歌可泣的'故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修开始修庙建祠，或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的***，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。
***是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。
***坐落在成都南郊的***大街，庙宇坐北朝南。***始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断的话，早在唐代以前就已经建有***了。在唐，宋时期这里分别有***和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今天看到的***是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积达到了3.7万*方米。是全国重点文物保护单位。
各位朋友们
大家好，欢迎来到汉中参观旅游，我叫王博丽，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲话不多说，今天呢，我先带大家去的地方是***了。
诸葛亮一生去过的地方很多，所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的***，规模最大最宏伟的是四川成都的***，而修建时间最早的就是我们汉中的***了。比大名鼎鼎的成都***还要早41年，因此有天下第一***之称。
***地处于勉县城西3公里处，位于川陕公路以南，汉江以北，占地80多亩，有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳*关，诸葛亮读书台，莲花池相接，东与马超墓，刘备设坛立王处等古迹连成一线，北有古战场天荡山，南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。
***是陕西省重点保护单位，是国家3A级景区，关于***我就先讲这么多了，等到了***之后我再给大家详细讲解。
各位朋友们：
早安！如今，我也带大伙儿去游玩坐落于洛阳市南郊卧龙岗上的武候词。南阳***，别名诸葛亮草庐，是三国时期知名的思想家、战略家三国诸葛亮“躬耕于南阳”时留有的故址，当初刘皇叔三顾之处，也是各代大家拜谒和祭把三国诸葛亮的地区。
三国诸葛亮（181—234年），字诸葛孔明，汉未山东省琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。他幼时失父，后随堂叔诸葛玄投靠荆州市牧刘表。诸葛玄过世后，三国诸葛亮便带上小弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐陇亩，过着“苟全性命于雄霸九州，不求闻达于诸侯国”的步衣日常生活。但他广结天地名流，才华横溢，腹藏良谋，隐居求志，宁静而致远。那时候的大名流庞德公把他比为一条待时辉煌的“卧龙山”。汉建工十二年（207年），刘皇叔、关云长、赵云三顾茅庐，拜请三国诸葛亮，此后，二十七岁的三国诸葛亮离开陇亩十载的卧龙岗，参与了刘皇叔的政冶集团公司，后官至蜀国宰相，爵封武乡侯，去世后溢“忠武侯”，因而各代三国诸葛亮庙寺均称之为“成都***”。
据清康熙《龙岗志》记述，成都***兴建于先秦中后期，经各代的持续整修和扩建，产生了如今的经营规模，今日大家见到的成都***，共占地面积200多亩，殿房150几间，检联70多副，碑刻300余块，是在我国留念三国诸葛亮较大的文物古迹。今日的成都***维持的大部分是元明的合理布局设计风格，其木结构工程建筑多见明、清复建或扩建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地形宽阔，势如卧龙山。院中丛竹视讽，松柏森森，潭底清碧，风景迷人，唯美的自然美景与广为流传的自然景观相映成趣，让人回味无穷。
好啦，诸位团友，如今大家早已赶到了成都***的人口数量，各位看这座“千载人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，满身铺满雕镂。“千载人龙”的含意就是指三国诸葛亮是人中之龙，暗喻卧龙岗是卧虎藏龙的地方。各位看这第二道坊为“三顾坊”，清光绪年间所立，双面刻着“汉昭烈皇上三顾处”和“真圣人”，是为了更好地留念刘皇叔三顾纳贤三十而立。“士为知己者死”，恰好是因为刘皇叔这诚挚的三顾，才促使三国诸葛亮离开归隐十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，赤胆忠心，鞠躬尽瘁，刘皇叔才可以三分天下，造就帝业，三国诸葛亮因此功高盖世，名垂千古。刘皇叔在尊重人才，尊重知识层面是切切实实，沒有滞留在口口声声，这一优势可确实非常值得大家现如今的`一些领导干部学*培训呀！“真圣人”三个字，源于苏东坡《武候庙记》赞颂三国诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知道之，真卧龙山也。”各位看石坊北部的卧龙山潭，这些边有三棵古花楸树，流传是当初刘、美、张三顾时系马的树，如今还存有的那一棵，大伙儿猜一猜，1700很多年前，树枝拴的到底是谁的马呢？
越过三顾坊，踏过仙人桥，这一条甫道直达庙门。庙门为成都***大门，古色古香庄重，正中间券门额上石匾刻写的“成都***”三个粗字，系郭沬若老先生所题。过去了庙门，即进到成都***的第一进庭院，院落宽阔，古柏蔽日，青石砖墁地，古色古香当然。院里甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对性应。这儿是称赞三国诸葛亮的才可以和品行可与三代的圣贤伊尹、吕尚、傅说等对比。大家掉转来再看“韬略大师”四个粗字，韬略原来指我国古代兵书《六韬》和《三略》，后人用于指用兵之道的智谋，这儿也是称赞三国诸葛亮的雄才大略的。
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展4）
——福建导游词优选【10】份
首先，让我代表xx旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫xxx，很幸运为各位嘉宾导游，因为自己才疏学浅，程度不高，有不到之处请大家谅解，祝各位身体健康，旅途高兴，谢谢!(发宣扬册)。
永定土楼
今天，咱们的目标地是福建土楼(永定下洋)游览景致区，路过红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢送各位嘉宾光顾永定客家土楼”。
据不完整统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个实在的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发明中国福建的西部充满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们猜忌可能是核反映堆，也可能是导弹发射井，而且规模宏大，数目惊人，引起该国当局的高度器重，于是差遣特工职员以记者的身份前来探个毕竟，结果探明是一座座土楼民居修筑。固然虚惊了一场，然而却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已招待了四十三个国度和地区的*百万中外游客。
应当说永定的圆土楼最为神奇跟最有魅力，由于中国的远古时期，人们以为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇敬有加。尤其认为“圆”存在无限的神力，给人带来万事和合、子孙团聚。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建造面积达5000*方米以上，说她象个小城市一点都不夸大。传说有两个同楼的新媳妇某日外家相遇，为“本人住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，成果结伴回家才晓得，她们住的是统一座土圆楼。有人统计，假使你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;天天意识楼里的一个人，要用*两年的时光。其间新的媳妇女娶进来了，新的小性命又出生了，因而你永远也无奈认识全楼的人。
假如碰到外来权势的侵袭和攻打，只有关上大门，守住要口，全楼*安无事。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍一直绝，生涯仍旧畸形。有专家总结，圆土楼具备六种功效：1、聚族而居;2、教化娱乐;3、防风抗震;4、防火防潮;5、保险防守;6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告知大家一个好新闻：福建土楼，已被世界文化遗产核心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感慨号”。日本东京艺术大学教学茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飞碟".美国哈佛大学修建设计师克劳得说:“永定土楼是客家人勇敢、标新立异的力作，它闪耀着客家人的智慧，经常使我冲动不已”。
各位游客：
大家好！欢迎来到千年古城、国家历史文化名城――漳州芗城旅游。今天，我们要游览的是明清历史街区。
首先让我为大家介绍一下历史街区的概况：漳州香港路？台湾路明清历史古街区是闽南传统街区建筑的典型代表作和历史文化名城保护的核心区域，其范围北至市区中山公园，南到修文路，东到延安南路，西至青年路，包括香港路、台湾路府埕和文庙等，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方，占地26公顷。街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的景点，如“尚书？探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，皆为国家级重点保护文物；漳州府衙旧址、**福建临时省委旧址、嘉济庙碑、王升祠、比干庙、太*天国侍王府等，均是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。
香港路古称南市街，唐时已有，是唐宋至明清时期漳州的城市中轴线。香港路北段（修文西路―台湾路）长仅100米，但却集中了整条街大部分文物保护单位和众多历史建筑。街区的文物保护单位、民居等历史遗存，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化和商业交流史的重要实物资料，具有很强的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街区小庙和民居建筑所围合成的街道空间，尺度亲切，历史文化气氛浓厚。
台湾路古称府前街，也叫府口街，有“残石牌坊”、“天益寿”、“徐氏家庙”等历史建筑，具有闽南特色和明显的中西合璧风格。街区内现存有“有大道华洋杂货”、“锦兴漆庄”、“商务印书馆代理处”等老字号，体现了街区的历史变迁。府埕、文庙片历史街区是漳州历史文化名城保护区的核心。街区内的始兴北路俗称“府埕”，北面的中山公园是古代漳州府的府衙。“府埕”两边建筑原为1919年陈炯明主政时建成的“迎宾旅馆”，历史上为漳州传统小吃的荟萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉丝、锅边糊、五香、果条、卤面、粽子和三角饼等小吃花样齐全。街区内的始兴南路是市区唯一现存的石板路。
漳州明清历史古街区的整治效果得到广大市民的赞誉和名城保护专家的肯定，2004年9月1日荣获联合国亚太地区文化遗产保护奖，2005年4月10日，联合国教科文组织亚太地区文化参赞理查德、英格哈特先生特意莅临漳州颁奖，从而为漳州古城延续历史文脉增光添彩。
说话间，我们已来到了历史街区。现在，我们先游览台湾路，请跟我来。台湾路全长*300米，沿街140间店面，整条街充满“古街古店红瓦花窗木门”的古韵。其走向为东西向，在上个世纪初，这里雨伞店云集，专卖雨伞；延安路西边则是台湾路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋风情”；由中段再往前为台湾路的西段，是闽南风格民居，有天益寿老药铺、大同文具店、金可行布鞋行等各类老字号。现在我们主要游览台湾路的中段和西段，请大家跟我来。
在古时，台湾路叫“府前路”，顾名思义，是因为这条街位于古时漳州府衙前而得名，如今街区内的众多遗存，见证了这里的百年繁华，时至今日，台湾路仍是漳州老城区的商业黄金地段，居住在这里的人们，仍以经营百货和文具为主。
现在，让我们顺着台湾路的小巷徐厝巷，去看看台湾路7号徐氏家庙。徐氏家庙始建于明末清初，为二进房屋。一进是一厅抱四房，为接待徐氏后裔的地方；二进是一厅抱二房，供奉着徐氏祖宗的灵牌。因有徐氏家庙在小巷内，故小巷得名徐厝巷。传说：徐氏祖先徐国海原是开漳圣王陈元光部下的一名将军，随陈元光入闽后在南靖县雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家庙是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或乡试时来祭拜祖先，落脚的地方。现居住在台湾桃园的徐氏后裔回雁塔村寻根祭祖，也来到芗城徐氏家庙祭拜。
台湾路上最吸引人的还数各式各样的百年老字号，这些老字号经风沐雨，至今仍保存完好。台湾路141号，是老字号店铺天益寿药店。该店创建于清末年间，至今已有百年历史。药店创始人姓陈，系漳浦县赤湖镇人，14岁来漳（义和团时期）在青年路天宝堂药店做伙计，后娶店老板的女儿为妻，另立门面，创办天益寿药店，主要销售片仔癀、龙胆丸、药酒及中西药。陈老板去世后，其4个儿子秉承父业，认真经营，使药店生意逐渐红火，后出资投建崇成、崇进学校（现芗城区实验小学）。抗战后，又与金可行布鞋行合资投建光明戏院（今大众电影院）。**初期“天益寿”公私合营，以后为国营企业药店至今。天益寿药店创始人后裔现有200多人，一部分居住在芗城区，一部分散居在港台及东南亚一带。金可行布鞋行，其创始人蔡居安，系龙海市颜厝镇下半林人氏，清末时期来漳谋生，在双门顶补鞋，而后在台湾路155号旁开一间补鞋店，经几年努力，买下台湾路136―140号店面开创金可行布鞋行，产品为各种布鞋，销往漳浦、广东一带。现漳南道巷1号大宅居住着蔡居安后裔，还有部分后人散居在美国旧金山和我国的台湾省。台湾路作为一条保存有明清至民国时期风貌、具有丰富民俗和旅游价值的老街区，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化交流史和商业交流史的重要史证。
与台湾路交叉的.这第二条路就是香港路。从唐宋一直到明清时期，香港路一直是整座漳州城的城市中轴线。优越的市中心位置，与九龙江水运相去不远的优越交通条件，使香港路成为当时漳州城内繁华、热闹的商业街。
大家是否注意到：香港路沿街两边全是上为住宅、下为商铺的民居，在建筑风格上最具特色的是“骑楼”式建筑样式，这使香港路在闽南建筑史、漳州发展史中占据了很重要的位置。
台湾路和香港路，古风古韵，保存完好，有多部电影、电视剧慕名来此拍摄，
说不定您哪次来游览的时候，没准还会碰上拍摄组，碰上影视明星呢。
现在我们正走在市区的修文西路。街区内的漳州文庙始建于宋庆历四年（公元1044年），文庙位于漳州古城中轴线东侧，台湾路、修文西路、新华南路、始兴南路所围合的街坊内，是漳州城内最大的古建筑群，占地约1。2公顷。旧时孔庙主要用来祭孔和讲学，据《漳州府志》记载，文庙不仅有戟门、泮池、杏坛，还有训导署和学舍，曾是宋朱熹亲临指教之所。府学是旧时**教育部门办公的地方，主要建筑为藏书楼和明伦堂，以及乡贤祠和名宦祠，是当时漳州府的文化中心。文庙规划宏伟，反映了当时闽南一带较高的石雕技术和建筑水*。庙里廊柱为盘龙石雕，刀法细腻。文庙的精华在大成殿。大成殿内部结构和细部装饰均为宋代遗物，所以文庙大成殿是全国重点保护的古建筑。目前文庙大成殿和两庑建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”两座牌坊原貌已不复存在，现存的是民国时期蒋鼎文修文庙时重建的。漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。
游客朋友们，漳州明清古街区就游览到这里。谢谢大家！其实，古街区的风雨沧桑一时是说不完的。千百年的时间过去了，这里的每一块石板，这里的每一片瓦砾，都有许许多多动人的故事让人回味无穷？
各位团友，大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是××旅行社的导游。我姓王，大家叫我小王或王导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，这两天都由我和王师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开*二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968*方公里，其中市区总面积1043*方公里;总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、*潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年*均气温为19.6℃，最冷1月*均气温为10.5℃，最热7月*均气温为28.6℃，年均降水量1 342.5毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。*代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。
三坊七巷，以它*300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
各位游客朋友们：
大家好！
我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里，我先代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩。今天和我1起为大家服务的还有我身旁的这位张师傅，张师傅已有10多年的驾龄了，大家可以放心乘坐！我和张师傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我们客家人是最热忱好客的，所以，我们今天也特别希望在坐的各位可以在闽西玩的开心，吃的放心，住的安心！相信我们美丽的闽西风光1定会给您留下难忘的印象。
我们今天将要去参观的是世界文化遗产—福建土楼。在20xx年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群3部份，今天我们要去参观旅游的是永定土楼王子—振成楼。说到土楼啊，这还得从客家人谈起。很多人误认为“客家”是1个少数民族，其实客家是中华民族中汉族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黄河中下游流域1带的衣冠士族，由于战乱和天灾，自西晋以来，经过5次大迁徙，历经艰险，南迁至现在的闽粤赣3省1代，在宋末元初，构成了1支汉民族优秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，据第106届世界客属恳亲大会期间的不完全统计啊，人数在1.2亿左右。而我们的客家话同样成为了我国10大方言之1。那现在我说句客家话让大家来猜猜我说的是甚么意思：欢迎大家来永定土楼！
各位佳宾，眼前的这座就算最具代表性的土楼王子—振成楼了。在介绍振成楼之前，我们先认识1下它的设计者林鸿超先生，林鸿超3林氏21世子孙，生于1880年。他从小聪明好学，是清末的秀才，建筑设计师，曾任民国众议院会员、中央参议员。对《易经》很有研究，琴棋字画样样精通。林鸿超父亲是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲楼的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以经营日升牌烟刀起家，他想独资兴修范围宏大的土圆楼，但因劳累过度于1906年不幸过世。
为了实现父亲的遗言，民国元年也就是1912年，林鸿超亲身设计并会同堂兄弟林莲生、林秀生、林云璈1起合建了振成楼。在振成楼内中厅石柱楹联旁边有石刻文为证。建楼这1年，林鸿超参加了辛亥革命，第2年被选为***众议院议员。1923年，他告老还乡，1直居住在振成楼，至1946 年才迁居香港，1953年病逝，享年74岁。现记念墓地在香港。
眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间才全部竣工，花了当时的8万光洋。现在1个光洋就是130元的市场价，也就是说花了相当于我们现在的1000多万人民币才建造而成的。
土楼客家人是10分重视住宅遗址，认为风水的好坏关系到是不是适合居住，乃至关系到全部家族的兴衰，关系到未来的福与祸。如果去掉封建迷信的因素，实际上好的风水师就是我们现在说的封建计划专家。这座楼的建造也是10分讲求风水的。
请大家注意视察，振成楼坐北朝南，依山傍水，楼的左右两边是魏延曲折的大山，楼前地势开阔*坦，远望山峰错落有致，连绵起伏。
楼的右侧有条小溪流，门前建有1口池塘，聚水宅前，有人说这类选址吻合了风水学中“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，被认为是宝贵吉祥之地。青龙主阳，白虎主阴，讲的是1个阴阳*衡的道理，朱雀指的是凤凰，凤舞于9天之上，意味着楼前要有足够的活动空间。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是说：有了玄武这位守护神作为靠山在背后坐镇，可以为你挡风遮雨，自然就固定了。 《易经》说“圆是天，是宇宙的表象”。土楼客家人崇尚圆，把圆当作是天体之神来崇拜，这就是永定人建造圆楼的基本理念。我们来看振成楼的外观，它主体是圆楼，左右两边建有对称的半月形厢房，整体外观就像1项古代官员的乌纱帽，再加上楼前面正好有1条小溪流围绕着它流过来，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太师椅的靠背，两面的山就是它的两个扶手，前面的山又好像是1个案台，所以整体看起来又好像是1名官员在太师椅上办案1样。 各位可以站在这个位置照相纪念。
各位团友，大家现在到了国家级重点风景名胜区*潭海坛天神景区。海坛天神是*潭岛奇石“双绝”之一（另一为石牌洋），位于南海乡塘屿南中村南海中，天神头枕沙滩，足伸南海。身长330米，体宽150米。胸高36米，头长33米，头宽35米，头高31米，脖子长18.3米，下身斜翘一柱状风化岩体，如男性特征，其高4.15米，围径4.50米，为周边渔妇传宗接代膜拜物，相传只要触摸此物，即可生个大胖小子。周身均为花岗岩球状风化造型，如此巨大的球状风化造型世所罕见，天下奇绝。最妙的是，在海坛天神身上，居然还可以看到许多有趣的景致，比如那个男性特征*看又是一只倒放的靴子。天神身上围绕的天然海蚀裂纹好象万里长城。在身体中部，有许多圆柱型的石头，大小不一，*乎纯圆柱，好象天庭的柱子折断，散落人间。如此种种，不胜枚举。
各位团友，现在到了位于*潭岛西北看澳村西侧５００多米的是石牌洋景区。远远望去有一个圆盘状的大礁石，托着一高一低的两块碑形海蚀柱。整个礁石象一艘大船两块巨石象两面鼓起的双帆，似乎正在乘风破浪前进。这是*潭最著名的自然景观——石牌洋。又称为“半洋石帆”和“双帆石”。
从看澳村岸边坐十几分钟的渡船就到达礁石上，礁石底部是一组*坦完整的岩石。两个石柱均由粗粒灰白色的花岗岩组成 东侧的一个高达33米，胸宽9米，厚8米；西侧的一个高17米，胸宽15米，厚8米。两个石柱的底部都是*似四方形体，直立在礁石上。据地质学家考证是世界上最大的花岗岩球状风化海蚀柱。由于它的奇特壮观，对游人有着强烈的震撼力和吸引力。***与中科院的专家称之为：“垄断性的世界级旅游资源。”明代旅行家陈第曾誉之为“天下奇观”， 清朝女诗人林淑贞诗赞：“共说前朝帝子舟，双帆偶趁此句留；料因浊世风波险，一泊于今缆不收”与半洋石帆相对应，在看澳村海边，由于海水侵蚀和自然风化，岩壁花岗岩风化，形成一座光头凸肚的弥勒佛像。石像曲膝盘坐，身高12米，肩宽12米，头、身、手、足毕现，形象生动，状如半浮雕。围绕佛身有一条棕黄色的火成岩脉，就象献给佛像的一条金色“哈达”，也是自然巧合 ，佳趣天成。另外，这里还有许多天然海蚀景观，例如双龟接吻，青蛙等，值得一看。
各位团友，位于*潭岛南隅，距城关1.5公里的龙凤头（龙王头）海滨浴场。海滩宽500米,连绵9.5公里长，坡度仅2.2度，是全国最大的海滨浴场之一，砂粒晶莹洁白,星罗棋布的岛礁,后有茂密的森林,滩上可以行车走马,海中可以畅游娱乐。是喜欢游泳的游客不可不去的一处胜地。
*潭岛的沙滩有一个最大的特色，那就是沙子非常细腻，你可以整个人躺上去，也不会任何不适。还有沙子非常的白，岸边那些被太阳晒干后的沙子居然是接*乳白色的，非常好看。另外，*潭岛的海滩非常的*缓，格外开阔，也适合开展沙滩排球、掷飞盘等娱乐活动。龙凤头浴场面向东方，是一个非常适合看海上日出美景的地方。您可以清早4点早早赶来，或者干脆晚上花几十元租个帐篷，与朋友杯筹交错，彻夜不眠，静待那美丽壮观的一刻。
各位团友，南寨石景是位于*潭岛南部的北厝镇的一处独特的海蚀地貌景观。在方圆0.6*方公里的低丘陵，遍布着风化花岗岩体，体积硕大、形态各异，其中奇特与象形山石景观40余处。典型景观有骆驼岩、鸳鸯理翅、花豹巡山、神龟石等等，堪称岩石动物园??
南寨石林的海蚀景观集中于五峰一谷，即鳄鱼峰、仙女峰、绵羊峰、神雕峰、青蛙峰与神龟谷，山势不高，易于攀登，景点众多，非常适合摄影留念。
大家现在来到将军山原名老虎山，1996年3月19日上午***在此附*海域进行了反独立大规模军事演*，**副*****和128位将军在此山检阅。为纪念此事，故改名将军山。山顶有一纪念塔，高约10层，是一观景佳处，可俯瞰海湾美景。
各位团友们，爱国主义教育基地就设置在当时将军们作战指挥的山洞中，当时的器具摆设都原封不动，内有一小放映厅，播放当年军事演*的壮观场面。山下有古代摩崖石刻，适合爱好书法者参研。山中有一处长数百米的一线天，山路曲折迂回，最窄处仅容一人通过，极富挑战性。
各位团友，位于王爷山南麓，有一直径*50米，深40多米的天然海蚀竖井唤作“仙人井”，井壁陡直，井底有三小洞与海洋相通。 “仙人井”旁有似山中间裂开之大峡谷，唤作仙人谷。东海仙境在此处，谷外为浩淼之大海，侧有小洞与仙人井相通。潮水未涨之时，游人可沿岩壁进入井中。井底遍布浑圆的鹅卵石，系海水侵蚀自然形成。此时，人若从“井”口观井底，岩壁陡峭、斑驳落离，井底之人状如幼蚁，观井之人心底发虚，脑袋晕旋，恐恐高症发作而赶紧收兵；人处井底则向上坐井观天，下面浪花奔涌脚底而来，涛声阵阵张弛有致为浪花吻岩霰雪飞散而伴奏，洞中凉气逼人乃至阴风徐来。面对斑驳剥落之巨岩怪貌，人们不禁慨叹大海和岁月沧桑老笔之神奇。
*潭岛的三十六脚湖是天然淡水湖。总面积210万*方米，蓄水量1290立方米，最大水深16米。岛上居民生活用水都来源于此，三十六脚湖同时也是一个旅游胜地，风景秀丽，湖光山色，福建省帆船队将此地作为训练基地。清代诗人俞廷萱在此留下了美丽的诗句：“波光如画碧如油，日落风清好泛舟；三十六湖烟波阔，不知领得几多秋。
*潭岛最高的山峰是君山，海拔434米，有插云峰、观日台、锣鼓响石、跃龙岗等景点。峰颠云绕雾合，怪岩若隐若显。
各位团友，讲解到此为止，下面给大家三十分钟时间自由参观拍照，十七点我们准时在这里集合，谢谢大家！
各位朋友：
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。
现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。
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各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”。
各位团友，大家好!
我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年(282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧称帝，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附*)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国王朝的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。民国三年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。新中国成立后，**多次拨款修缮、扩建，特别是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是“山复整妆，湖复易容”，神采顿开。
西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
位于泉州市北郊3公里处，包括清源山、灵山圣墓、九日山三个景区，总面积62*方公里。景区文物荟萃，风景秀丽，有"闽海蓬莱第一山"之称。主要景点有：老君岩，高5。63米，宽8。1米，厚6。85米，为我国宋代石刻艺术代表作之一，属国内罕见的大型道教石像；有宋代石雕释迦牟尼坐像及千手千眼观音坐像的千瑞寺；有米芾手迹的"第一山"石碑；有弘一法师舍利塔的千手岩；有附于峭壁的药师、释迦、弥陀三世石像及巨幅"寿"字摩崖石刻的碧霄岩、瑞像岩；有泉从石窍流出，称为"第一洞天"的清源洞等。
今天上午我们去“天游峰”景区，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，请你注意一些事项：
1、在乘坐竹排漂流的时候请不要站立在竹排上。
2、爬山的时候，女士不要穿高跟鞋，尽量穿*底鞋。
好了，坐上环保的电瓶车我们来到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景区的中心点上。每当雨后天晴或早晨初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻多端，像似自己来到了仙境，遨游天空琼阁，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一览亭，左*方是上游，沿湖麻涧一带，是为下游，上天游的一览亭，濒临悬崖，是一座非常好武夷山观景台，在这里四处�t望，武夷山的山水尽收眼底。让人心胸开阔，陶醉在里面，人人都会在这里留下身影。
游完“天游峰”，我们坐车去往下一站九曲溪。
九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水质非常清澈，一共长62。8公里，流经中部的生态区，九曲溪蜿蜒在丹霞地态，分布山峦岩间，形成深切河曲，直线距离5公里，坐在竹排上欣赏这美丽的自然风光，竹排下流水清澈见底，不时的有小鱼游过，风景好优美啊。
在武夷山还有个水金龟的传说呢：
有一年，一只修炼了千年的乌龟，本来想到天上谋取一官半职，可是无情的玉帝却让它浇茶树，开始他觉得很清闲，但干久了觉得很闷。有一天他突然听到人间传来：“茶发芽了，茶发芽了”的声音，它忍不住跑到南天门往下一看，看见九曲溪旁的茶园里人们正在祭茶神。金龟看到人们对茶如此尊重，不由得称赞。一想到自己常年在这里浇茶却没有人问它，就决定不如也到人间做一株茶。
好了，今天的游览就到此结束了，希望大家能够度过一段愉快的旅行，美丽的大自然欢迎你们的到来，也希望优美的武夷山给你留下美好的回忆。
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展5）
——我的家乡景德镇的作文通用五篇
今天妈妈说：“明天爸爸妈妈带你去景德镇古窑民俗博览区玩。”我非常高兴，第二天一大早我们就起来床出发了。
景德镇古窑民谷博览区是国家5A级景区，国家文化产业示范基地，国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。来到了景德镇古窑民谷博览区门口，远远就看见树立的巨大的牌子。门口的各种装饰都是用瓷器制作的，十分特别。
我们顺着路线往前走，先来到了明代葫芦窑，我看到了一个巨大的巨大葫芦立在中间，里面有一个窑洞，据说是古代烧制瓷器的地方。
走出窑洞，就来到了1号作坊。里面有许许多多的白色瓷坯。瓷坯各式各样，最多的是碗。还有许多做瓷器的老艺人跟我们讲解手工制作瓷器的过程。
景德镇传统手工制瓷老艺人从小学徒，凭几十年某一项专门劳动的累，练成了各种制瓷的绝活：拉坯、印坯、利坯、绘画、施釉等等。每一件瓷器都是经过若干道工序而制成的，其中的繁杂是不可想像的。
老艺人人们制成的瓷器，一件件的排列着，各式各样，精美异常，看得我眼花缭乱。妈妈让我小心点，不能乱摸乱碰。瓷器可都是易碎品。
里面还有龙缸窑、清代镇窑、宋代龙窑、元代馒头窑。每个都别有特色。
今天的游玩我收获很大，看到制陶的艺人不断反复地认真地做着每一道工序，认真专注地为每一件瓷器绘画，让每件瓷器成为精美的艺术品。我今后也是做事认真专注，努力把每件事情做好。
明天就是我盼望已久的景德镇十天陶艺之旅了，我好激动。为了夏令营顺利，我的先整理好行李。我把九套衣服分袋装，洗漱用品也装一个袋，当然帽子、袜子、伞也是必不可少的。手机、钱包也得带，最后还有美味的小零食哦!
第二天一早，我们集中在学校门口，上车了。一上车，我们就“大吃特吃”起来。虽然很开心，但是我们也在想:宾馆条件好不好?饭盒不合胃口？洗手间脏不脏？臭不臭？一切需要的有没有?房间大不大？两个人睡够不够？
车子第一站到达的是一个古镇，游览完古镇，我们才到达宾馆入住。我和畅分到的房间在四楼，我们拖着行李去找房间。居然没有电梯！我们只能一层一层楼爬……终于到了我们的“410”，好累哦。推开门，一个漂亮的大房间展现在眼前，每个人的床上还有一张画呢！蔡王畅说：”搬行李搬得累死了，先洗个澡。”她进去后一会儿，只听卫生间里一声“哎呀！”我问：“咋了？”她说：“你进来看看就知道了。”我推开门进去一看，浴室里的墙角边有一些水垢，很恶心。她说:“这里条件真差！一滴热水都没有！你帮我叫下服务员！这里的水是乳白色的。”我赶紧回到床上打电话。她也在卫生间想各种办法放热水。最后在老师和妈妈电话指导下终于成功了!她舒舒服服地洗了个热水澡，也回到床上。好热啊!我开空调吧！咦?开了怎么没效果？空调制冷效果也不好!只能开电视了……
忙活了一天，终于可以安心地睡一觉了，看来，一个人出门在外也是不容易的呀!我们还需要多多提高生活自理能力，尽量让老师家长放心。夏令营中的困难也是我们的收获。
一天，我和妈妈来到千年古城——景德镇。景德镇自古就出产瓷器，我们中国的英文名“China”另一个意思就是瓷器。
我走在大街上，一眼看到马路两旁的路灯柱子居然都是漂亮的青花瓷器做成的。再仔细一看，哇！还有垃圾桶也是美丽的瓷器做的，太美了！无处不在的瓷器为这个城市增添了光彩。
生活在这座城市的妈妈的同学接待了我们，下午我们就和妈妈的同学一起去一家瓷器作坊画瓷器，亲手制作青花瓷。开始画瓷盘啦，我选了三个盘子、五个小碗。我在盘子上画了《螃蟹戏水图》《高山瀑布》《山居图》，然后在小碗上画了小山水和葡萄。我一笔一笔地蘸料作画，和我*时在宣纸上画画感觉很不一样。画得虽然很辛苦，但想到它会变成美丽的青花瓷，我的心里就充满了期待，真希望快点看到它们美丽的样子。
一个多星期后，我终于看到了自己的瓷盘作品，原来白盘子上黑色的画，现在全部变成了蓝色了。经过了大火的烘烤，青花瓷盘绽放出异常美丽的色彩！
我心里真高兴，希望妈妈什么时候还能带我去景德镇。
今天，我给大家介绍一下我的家乡，历史悠久闻名中外的古瓷都——景德镇。
景德镇是一座千年瓷都，那千年不熄的窑火成就了这座城市独特的陶瓷文化。当你进入景德镇时，高速公路路口两旁的灯柱都是陶瓷的。瓷灯图案各式各样，花花俏俏，这种景观在任何一个其他城市都难以见到。景德镇大部分的人，都以造瓷为生。走到哪里，都可以看到窑厂，里面摆满了造型各异的泥柸。街上的瓷器店一个接一个，里面的瓷器琳琅满目，令人目不暇接。即使走在大街小巷里，也弥漫着浓郁的陶瓷文化气息。
当你走在景德镇广场上的时候，就能看见许多惟妙惟肖的艺术铜雕人，铜雕人神态各异，有的运送瓷柸，有的在晾晒瓷器、有的在压模型，有的在烧瓷器，那一个个栩栩如生造型优美的铜雕艺术品，真是漂亮极了！
景德镇不仅陶瓷闻名中外，而且风景优美，也有很多旅游景点，比如保留完好的明清古建筑村，古戏台，还有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔太阳岛，月亮湖等。
我的家乡景德镇是一个既古老而又具有现代气息的城市。
今天，我看到我画的那张>的图，我就想起参观景德镇瓷器展的经过。
那是个下着小雨的星期天，我听说街上有个“景德镇瓷器展”，就缠着爸爸去。
我们刚走*那儿，就看见外面停满了各种各样的车子。门口两个大花瓶在雨中闪闪发亮。上面横幅上写着“景德镇瓷器展”几个大字。我们走到里面一看，参观者人山人海，瓷器琳琅满目，使我的眼睛也要看花了。有各种各样的形状，更有五颜六色的花纹。我们转了一圈又一圈，真馋得我直流口水。我好几次催爸爸买，但是爸爸说：“太贵了，我们买不起，只有看的福分了。”就这样我们依依不舍地回家了。
回家后我每时每刻都想着心爱的瓷器。白天坐着想，晚上做梦也想。有一个晚上，我梦见景德镇的花瓶，我叫它“大”，它就大，像孙悟空的金箍棒一样。最后，它大得比楼房还要大。花瓶上的菊花，也高得像一棵大树。我正高兴得笑出声的时候，我醒了，我这才知道这是一场梦。
第二天，我就把那个很大很大的花瓶画了下来。这样就能让我天天看到。如果发表了，就能让全国的小朋友也看到。我真高兴！
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展6）
——八里河导游词(5)份
八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9.9米高的观世音像及底座，约高32.9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非好汉”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖矗立，巍巍“长城”盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。
走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类*百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。
环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。
八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。
烟波浩淼的湖水，景色锦绣的.公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。
八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委**张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。
八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包含“世界景色”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部门，占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，鬼斧神工;依临荷花池建设的回廊，跌荡有致。来到这里真猜忌是到了素有天堂之称的姑苏。
“飞流直下三千尺，疑是河汉落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样雄伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，破体框架1750米。远眺望去，奔流飞泻的瀑布威风凛凛，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。信任李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非英雄”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖耸立，巍巍“长城”回旋而上，富有塞外风光的韵味;登上战火台，尽可包揽南湖公园的出色丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方修建艺术之特点，融中国传统文明之精髓，观后令人回味不绝。
走出“锦绣中华门，来到“碧波旅行区”。3000亩的湖面上，错落有致地散布着12个小岛，由软、硬桥衔接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便达到环湖堤。三十余间小木屋跟局部动物之家，装点在环湖岛上。堤上孔雀拖着明丽的尾翼在安闲地漫步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，仿佛在观赏本人的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水游玩;湖心的鸟岛上，林木旺盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据向导小姐先容，这里每年都吸引大量南方来的留鸟，因为环境、气象、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网笼罩，豢养鸟类*百种，有国度一级维护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级掩护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。
环湖堤的西面从南往北分辨是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻腾嬉戏，游人中不断有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。
八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。
烟波浩淼的湖水，风景锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建造交相照映，创意精妙，布局严整，琳琅满目。八里河景致区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、团鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖身地，皖北主要的珍稀渔品出产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地天然保护区。八里河镇94年被结合国授予环境保护“寰球五百佳”。
八里河风景区是大做作的赏赐，八里河风景区是八里河国民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片池沼地，勤奋智慧的八里河人在镇党委**张家旺的率领下，经由多年艰苦的尽力，使荒滩变绿洲，高地成公园。
颍上县南部的八里河镇。南临淮水，东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥170公里。其主园区即"世界风光"、"锦绣中华"、"碧波游览区"占地面积3600亩。风光秀丽，景色迷人，交通方便，信息快捷，宾馆山庄，设施齐全，娱乐休闲，服务一流。恰似桃源圣地，犹如蓬莱仙境。享有"天下第一农民公园"之美称。真可谓物华天宝禅光射牛斗之墟，人杰地灵佳声震欧美之邦。 今天的八里河得到了治理与开发，河水清澈，鱼质优美，年产百万斤以上。在干旱年景确保了农田用水，内涝时河水可排于颍河，农作物仍可获得收成。正如九十四岁的老农黄俊生赞颂的：“九龙传珠地，八里鱼米乡”。八里河风景区特色
"锦绣中华"集东方建筑艺术之特色;融中国传统文化之精华。苏式园林，小巧奇绝，古色古香;白雀寺庙殿宇轩绿柳掩映，清莲濯水。人民丰碑，高耸入云，气势雄伟。张公山上，长城逶迤，曲径通幽。登顶望远，景区全貌尽收眼底。 "碧波游览区"占地3000亩，你可过长城，走木桥，登临湖中群岛，观河马，鳄鱼，逗群猴嬉戏，看神龟蟒蛇，同时还能观赏到蒙古野驴，新疆野马、蒙古骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、熊狸、黑天鹅等众多世界珍稀野生动物。六十多个木屋和铁皮房别具特色，风格迥异，分布在湖中湖柳堤上，置身其间如有隔世之感，恍入蓬莱仙境。汉民俗文化村，载取汉民族在历史文化进程中的片段，集中展现了当地汉民族六十年代以前栩栩如生的生产生活画面，一定会使你惊讶不已。湖中湖北侧白塔南面的百米天池浴场是你展示泳技、沐浴阳光的天然乐园。
位于"世界风光"西侧的"游乐场"，设施齐全，可以充分品味惊险绝伦、舒适惬意的意境。游泳池深浅各异，跳台高低不一，任你选用。溜冰场光滑如镜，运动自如，可以提供全天候的服务。"惊险世界"有太空船、章鱼、疯狂老鼠等数种大型游乐设施，极具挑战魅力。儿童乐园里十多种电动系列玩具，使人乐而忘返。北面的百鸟园堪称华夏第一鸟语林，百种万只鸟类在占地40公顷的自由天地里鼓噪争鸣，比翼齐飞，蔚为壮观。八里河风景区人与自然的和谐
八里河镇是联合国环境规划署授予的环境保护"全球500佳"。烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，凌空挺拔的望淮塔，气势恢宏的太阳桥，飞檐翘角的振风阁，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅是风景园林和游乐世界，而且盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀鱼品生产基地，也是阜阳市水资源保护区，省级湿地自然保护区。
安徽省阜阳市八里河风景区位于安徽省颍上县南部的.八里河镇，南临淮河，东濒颍河，北距颍城八公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥170公里。主园区占地3600亩，有“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”、“鸟语林” 。“世界风光”微缩了世界著名建筑希腊宙斯神庙、法国雄师凯旋门、德国柏林众议院、荷兰大风车、美国大峡谷、圣心教堂等十大景点。
“锦绣中华”集东方建筑之艺术，融中华传统文化之精华，有苏式园林、卷石洞天、白雀寺、观音山、百龙亭等景点。“碧波游览区”主景为十二生肖岛分布在3000亩的湖面上，可供观赏的动物有野马、野驴、棕熊、斑马、河马、海豹、麋鹿、牦牛等。“鸟语林”占地3公顷，饲养鸟类*百种，有绿孔雀、白鹳、白尾海雕、天鹅、秃鹫、金刚鹦鹉、驼鸟等。
八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“ 碧波游览区”三个部分，占地面积３６００亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放；人工堆砌的假山，巧夺天工；依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样宏伟壮观。九天瀑布长９０米，高２０米，加上９。９米高的观世音像及底座，约高３２。９米，立体框架１７５０米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高９．９米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非好汉”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖矗立，巍巍“长城”盘旋而上，富有塞外风光的神韵；登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。
走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。３０００亩的湖面上，错落有致地分布着１２个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步；湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍；湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类*百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等；二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。
环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好；而在河马岛，一只大河马一天要吃３００多斤的草，让人咋舌。
八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。
烟波浩淼的'湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是１３６种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇９４年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。
八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地３６００亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委**张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展7）
——镇北堡西部影城导游词优选【5】篇
镇北堡西部影城成立于1993年，由78万元起家，发展到现在已有有形资产上亿元，张贤亮先生以他独到的眼光，超前的思维，把一个残破不堪的羊圈，变成一个中国电影从这里走向世界，让世界了解宁夏的最佳旅游景区。
镇北堡西部影城与其他影视城不同，它不是有仿古建筑师*地打造出的楼台馆阁、王府宫殿，而是由影视美工师设计的适合于剧情拍摄的一处处场景所组成。镇北堡西部影城充分利用景点特色开发了具有游客参与性强的娱乐项目“影视服务部”，游客进入影城可体验明星表演带来的乐趣!
镇北堡明城堡以荒凉、粗狂、原始、自然地面貌而著称，主要展示影视文化：著名导演谢晋的《牧马人》和《老人与狗》电影的场景见证了张贤亮与谢晋的友谊。《牧马人》首映即创下1.8亿观众的记录，至今还没有国产片突破，主演朱时茂、丛珊由此闻名于世。中国首部获得国际大奖的影片《红高粱》多半场景取自明城，现在完整地保留着“酒作坊”和“九儿居室”以及经典电影画面“月亮门”;张艺谋、巩俐、姜文就是从“明城”走向国际影坛的。“铁匠营”是电影《黄河谣》中的主要场景，滕文骥导演的《黄河谣》在蒙特利尔国际电影节上获得大奖，葛优的电影处女作是扮演剧中的土匪头，从此逐步跨上中国“影帝”的宝座。后现代经典影片《大话西游》在此城留有多处场景，如：“土匪窝”“招亲台”“盘丝洞”“蜘蛛精澡塘”“唐僧受刑台”等等;“长板坡”是刘镇伟在《大话西游》之后再次来拍摄《越光宝盒》搭建的“古街道”，这部影片台、港、内地明星大腕云集。20多年来，百余部影视片在这里留下了*200处景点，又因在这里拍摄的影片最多、走出的明星最多、获得的国内、外大奖最多、所以享有“中国一绝 西北大观”之称。
镇北堡西部影城地处雄浑的贺兰山东麓，距银川市火车站25公里，河东机场60公里，110国道和银川绕城高速直达影城，是贺兰山东麓旅游景区的亮点。
镇北堡西部影城，被誉为“东方好莱坞”，地处宁夏银川西郊镇北堡，原址为明清时代的边防城堡，是在一个原始古堡的基础上修建的。镇北堡西部影城保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵，尽可能地保留了它特殊的审美价值，让电影艺术家们在这一片西部风光中心情尽兴地发挥他们的想象力和创造力。
镇北堡西部影城享有“中国电影从这里走向世界”的美誉，有各类影视片重要场景200余处，已经发展成为中国古代北方小城镇的缩影，集中了大量中华传统物质文化与非物质文化遗产，再现了我们祖先的生活方式、生产方式和娱乐方式。
张贤亮在小说《绿化树》反映了镇北堡废墟以它特殊的审美价值给他留下深刻印象，1980年，张贤亮**后调到宁夏文联工作，正值广西电影制片厂导演张军钊为拍摄《一个和八个》来宁夏选景，张贤亮就让文联的干部将镇北堡介绍给摄制组，导演张军钊果然一眼看中，《一个和八个》的很多镜头都取自这里。根据张贤亮小说《灵与肉》改编、由著名导演谢晋执导的电影《牧马人》，此片获得马尼拉国际电影节奖。镇北堡因张贤亮的介绍与电影电视结缘，从此，镇北堡古堡废墟的命运开始转变。
20世纪80年代张贤亮将镇北堡介绍给电影界后，影视剧组陆续来此取景，已成废墟的.镇北堡开始引人瞩目，1985年银川市**宣布镇北堡为市级文物保护单位，但文管部门无力修缮保护。
1993年***“南方讲话”发表后，全国掀起“机关创办第三产业，干部寻找第二职业”的热潮，张贤亮也随“文人下海”的潮流创办了镇北堡西部影城。面对两座废墟、一个破羊圈，张贤亮首先就是用国际最先进的“可逆式修复技术”，根据“修旧如旧”的原则修缮废墟。该种修复方式得到文物专家的赞赏。
1998年，镇北堡西部影城在自治区及银川市**的支持下搬迁了堡内居住的22户牧民，区市两级**和镇北堡西部影城给搬迁的牧民盖了新砖房、新羊圈，一次性地支付了搬迁费用，西部影城还常年给予牧民资助，使他们能在崭新的基础上发展经济、改善生活。在全国范围内，很难再找出如此善待搬迁户的企业。镇北堡西部影城是在维护文物的基础上发展旅游业的一个成功范例。
2012年，仅用97天时间兴建了“老银川一条街”。
西部影视城坐落于宁夏银川市郊，这里有西部荒漠，这里有明代古堡，这里有宫殿街市，这里气派壮观，这里星光闪烁。这里，姜文、葛优、陈道明、斯琴高娃、林青霞、周星驰、赵雅芝等影视明星都留下了他们的身影和足迹。这里被誉为东方好来坞，这里拍摄了包括《红高梁》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《红河谷》、《黄河绝恋》等30多部影视剧。
镇北堡西部影城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色。在此摄制影片之多、升起明星之多、获得国际、国内影视大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，故被誉为中国一绝。影城由两座古城堡构成，沿山公路边的古城堡称为明城，是建于明代弘治年间的一所驻扎边防部队的兵营，在清代被地震摧毁。清城是明城颓塌后在乾隆年间修建的。这种古城堡，俗称土围子，是中国西北地区特有的覆土建筑，完全用石夯擂筑黄土建成，除了城门，墙体上没有一块砖。在80年代初，由著名作家张贤亮发现并创办而成。一进门的影壁上写着中国电影从这里走向世界。看见这句话，相信每个人的内心都无比的激动。
暑假里，爸爸妈妈带我去镇北堡影城去游览。我们乘车从银川出发，在弯弯曲曲的路上，颠簸了半个小时后，我们到了镇北堡影城。
这里的人真多呀!听导游介绍：这里有两座城堡，一座是清城，一座是明城。首先，我们从刀客桥进入明城，经过聚宝盆到了曾经拍摄《牧马人》的场景，到了这里，我们如同进入了时光隧道。这里的房子全都是用土垒成的，在这里，你可以感受到爷爷奶奶过去的生活。之后我们又到了县衙，我坐在公堂上，爸爸妈妈各站一边，当我的衙役，我学着县官审案的样子，惊堂木一拍说道：“堂下所跪何人?因犯何罪?快快从实招来。”惹的爸爸妈妈笑破了肚皮。我们还去了《黄河谣》和《红高粱》的拍摄场地，还看到了拍摄的道具，那些集市上所买的馒头、萝卜、白菜、茄子、大葱、黄瓜······远远望去就像真的一样，走*一看原来都是用塑料和橡胶做成的。
出了明城，我们又去了清城，这里最有名的是：都督府和百花堂了，都督府时清城里唯一一处有绿色的地方，那里是一座四合院，院子中间有一座喷泉，喷泉下种着绿绿的草和五颜六色的鲜花。
最后来到了百花堂，这里是中国首创的动态图片展览厅兼多功能厅，是中国十三届中国金鸡百花电影节的重要活动场所。
镇北堡影城是作家张贤亮发现并创办的，在这里拍摄的电影有《月光宝盒》、《红高粱》、《黄河谣》、《新龙门客栈》等数十部电影，享有“中国电影从这里走向世界”的美誉，镇北堡西部影城已成为“中国古代北方小城镇”的缩影，再现了我们祖先的生活方式、生产方式和游乐方式。
如果你有时间，也去玩一下，让你来时是游客，走时成明星。
镇北堡西部影城距银川市35公里，是在一个原始古堡的基础上修建的。这里保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵，尽可能地保留了它特殊的审美价值，让电影艺术家们在这一片西部风光中心情尽兴地发挥他们的想象力和创造力。
电影《红高梁》就是从这里走向世界的，当它荣获第38届西柏林国际电影《金熊奖》。从此，在这里摄制影视片之多，升起明星之多，获得国际国内大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，被誉为“中国一绝”。目前，在这里拍摄的影视片多达50余部，国内外的一些“影帝”、“影星”、“明星”大多从这里升起，这里也是“大腕”导演们频频“涉猎”影视片获奖机遇的地方。镇北堡西部影城，它诞生在两座曾被世人遗忘的古堡中。沿公路边的古堡俗称“老堡”，始建于明代弘治年间，是古代军事要塞的兵营，在清乾隆三年（1738年）被地震摧毁，距今已有500年的历史。据传说，当年明朝参将韩玉将军准备在贺兰山这一带修建城堡时，曾请所谓“风水先生”看过这里的“风水”，先生走遍四周，说这地方正处在贺兰山山脉中间，有“卧龙怀珠之势”，更有一条“龙脉”延伸下来，预言此处将来“必出帝王将相”，于是韩玉才决定把城堡建在这里，就成了现在的镇北堡。古往今来这里帝王将相倒是没有出过，但轰动世界影坛的影视作品和明星、名导却是出了不少。到了清代为防御外族的乘虚而入，于是，在震毁的“老堡”旁边不到200米处的地方，又修建了一座比“老堡”略大一点的土城堡，这就是所称的“新堡”，它大约落成于旧堡被震毁后的两年，也就是清乾隆五年（1740年），距今已有290多年的历史。这种古堡，在当地俗称“土围了”，是中国西北地区特有的“覆土建筑”。古代人也讲究因地制宜，就地取材，城堡墙体没有一块砖石，完全用黄土夯筑而成。经过数百年的雨雪风霜以及人为的破坏，到20世纪五六十年代，边防要塞的雄资已经荡然无存了。仁者见仁，智者见智。
1961年，在附*南梁农场劳动的张贤亮发现它具有一种衰而不败的雄浑气势和发自黄土地深处的顽强生命力。到80年代，他**后，第一次将镇北堡写进了他的小说《绿化树》，在书中称“镇南堡”，并将它介绍给影视界，电影《牧马人》、《红高粱》、《黄河谣》就是在这一时期拍摄并获得国际大奖的，这块神奇的土地，就是著名作家张贤亮及同仁们创办的“西部影视城”、“中国一绝”的镇北堡西部影城之基地。
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展8）
——湖南芙蓉镇导游词合集5篇
芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，也是一个山城，原名王村，位于酉水之阳，距县城48公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。现位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县。
在湘西，芙蓉镇与龙山里耶镇，泸溪浦市镇，花垣茶峒镇在历史上并称“四大名镇”，是国家认定的历史文化古镇之一。1986年，著名导演谢晋独具慧眼，在这里拍摄了电影《芙蓉镇》，随着电影《芙蓉镇》播出成功，旅游业逐步兴起，2007年，王村正式更名为芙蓉镇。
芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。正像陈运和《芙蓉镇》所说：“湘西口音满背篓 猛洞河古老风韵流”。
四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。
胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”
各位团友：
芙蓉镇，本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称"挂在瀑布上的千年古镇"。位于湘西土家族苗族自治州境内的永顺县，与龙山里耶镇、泸溪浦市镇、花垣茶峒镇并称湘西四大名镇，又有酉阳雄镇、"小南京"之美誉。后因姜文和刘晓庆主演的电影《芙蓉镇》在此拍摄，更名为"芙蓉镇"。现为国家AAAA级景区。
芙蓉镇地处武陵山区，永顺县南端51公里处，东与高坪乡、松柏镇相接，南与长官镇相邻，北与列夕乡、抚志乡交界，西与古丈县红石林镇、罗依溪镇隔河相望。镇内最高海拔927米，最低海拔139米。全镇辖11个村和5社区，141个村(居)民小组，总面积168*方公里。截止20xx年底，共有7454户，23382 人，其中农业人口18193人，非农业人口4254人，镇区人口17000人，系土家族、苗族、汉族杂居镇，土家族占总人口80%以上。全镇有耕地20xx6亩，林地70500万亩。
王村是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有 "楚蜀通津"之称。享有"酉阳雄镇"、湘西"四大名镇"、"小南京"之美誉。因名传遐迩的电影巨作《芙蓉镇》全部外景均荟萃于此，故又名"芙蓉镇"。 芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的'千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和王村以后作词赞道："武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。"
芙蓉镇是一座土家族人聚居的古镇，有保存完好的五里青石板街，两边是板门店铺、土家吊脚楼，一路蜿蜒而行，将人带到酉水岸边的渡船码头。从码头向左望，可见芙蓉镇瀑布和其旁建在悬崖边的飞水寨。五里石板街见证了古镇几千年的历史变迁，在2300多年的历史中，芙蓉镇作为水陆交通的要塞，一直是通商的黄金口岸。据史**载，在清朝乾隆、嘉庆、道光年间芙蓉镇的店铺就有560余家，每日骡马千余、商贾云集，一派繁荣景象，素有"小南京"之称。而今的古街虽说缺了身着长袍立于高柜的风景，街两旁却也摆满了琳琅满目、富有古镇特色的精美物品。而时而出现的古镇米豆腐，拾级而上的石板街，更是把人拉入了刘晓庆与姜文主演的《芙蓉镇》电影场景里，别有一番风味。
芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物"溪州铜柱"和电影《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。 溪洲铜柱现存于王村民俗风光馆内。公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战媾和，缔结盟约，划疆而冶，铸5000斤铜柱为证。据史截："后晋天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁与当时占据湖南的楚王马希范发生溪州之战。彭士愁战败后于后晋天福五年(公元940年)与马希范议和，把战争的经过和议和的条款，镌刻于铜柱之上。铜柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形为八面，中空，内实钜钱，柱端覆盖铜顶，铭誓状于铜柱之上，立于会溪，宋天禧二年(公元1020xx年)重立时，又羼刻了一些土官衔名。清中叶，柱上铜顶被盗，沉于江心，柱内铜钱亦被人以饴粘钱殆尽。
清光绪十一年(公元1885年)，永顺府知府张曾扬建亭保护。民国年间亭被毁。"铜柱的铜质，精纯光润;八面所镌颜、柳体阴文，虽经千载风雨洗刷，霜雪蚀磨，仍清晰如初。溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献。土家族视铜柱为神物。 古镇石板街远远望去，总感觉王村古镇五里青石板街就像一本线装古籍的书脊，书页被上苍之手打开，静谧而又稳重的摊在酉水河边，那书页上凌空的吊脚楼和发生在楼里楼外的悲欢离合便随岁月而动，演绎出许多铿锵温馨、跌宕起伏的故事来... ... 游弋于青石板上，阳光透过黝黑如鳞的瓦檐，随翘角风铃的响声，淡如鹅黄地洒在你的身上，让你有一种很古的感觉。
土家吊脚楼由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说："土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。"加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。
芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和电影《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。
溪州铜柱——回荡千年跫音
公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战媾和，缔结盟约，划疆而冶，铸5000斤铜柱为证。据史截：“后晋天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁与当时占据湖南的楚王马希范发生溪州之战。
彭士愁战败后于后晋天福五年(公元940年)与马希范议和，把战争的经过和议和的条款，镌刻于铜柱之上。
铜柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形为八面，中空，内实钜钱，柱端覆盖铜顶，铭誓状于铜柱之上，立于会溪，宋天禧二年(公元1018年)重立时，又羼刻了一些土官衔名。
清中叶，柱上铜顶被盗，沉于江心，柱内铜钱亦被人以饴粘钱殆尽。
清光绪十一年(公元1885年)，永顺府知府张曾敫建亭保护。民国年间亭被毁。”铜柱的铜质，精纯光润;八面所镌颜、柳体阴文，虽经千载风雨洗刷，霜雪蚀磨，仍清晰如初。溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献。土家族视铜柱为神物。
溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献，土家族人视铜柱为神物。原立于下溪州故城，1961年，***将其列为国家重保护文物。1969年，酉水下游凤滩水库建成，铜柱处于淹没区。经***批准，于当年11月将铜柱迁至王村，使千年古镇更加熠熠生辉，现存民俗风光馆内。
五里石板街——尽显古镇风情
芙蓉镇是一座土家族人聚居的古镇，有保存完好的五里青石板街，两边是板门店铺、土家吊脚楼，一路蜿蜒而行，将人带到酉水岸边的渡船码头。从码头向左望，可见芙蓉镇瀑布和其旁建在悬崖边的飞水寨。
五里石板街见证了古镇几千年的历史变迁，在2300多年的历史中，芙蓉镇作为水陆交通的要塞，一直是通商的黄金口岸。
据史**载，在清朝乾隆、嘉庆、道光年间芙蓉镇的店铺就有560余家，每日骡马千余、商贾云集，一派繁荣景象，素有“小南京”之称。而今的古街虽说缺了身着长袍立于高柜的风景，街两旁却也摆满了琳琅满目、富有古镇特色的精美物品。
而时而出现的古镇米豆腐，拾级而上的石板街，更是把人拉入了刘晓庆与姜文主演的《芙蓉镇》电影场景里，别有一番风味。
“芙蓉镇”，本名王村，是一座拥有两千多年历史的古镇。因为宏伟的瀑布穿梭其中，所以又被称为“挂在瀑布上的古镇”。今年暑假我和妈妈就来到了这里游玩。
我们到达“芙蓉镇”时已经是晚上8点多了，由于景区过了8点就不收门票了，所以这时是景区最热闹的时候。也因为景区的夜景更美，所以我们放下行李就去看瀑布了。
走在石板路上，远远的就能听见瀑布发出的轰轰隆隆地声响。远远望去，瀑布在灯光的照射下，像是一团团彩色的浓烟在下坠。越接*瀑布，响声就越大。我找到了一个能看清瀑布全貌的观景台。“芙蓉镇”的瀑布不是从高处落下的，而是从*地向更低的地方跌去。一道道瀑布飞快地冲下去，拍击着下游的岩石，激起了无数水花，发出震耳欲聋的声响，那气势如万马奔腾，山呼海啸一般。站在观景台上，看着瀑布飞泻而下，像一道道水幕挂在小镇中间。瀑布的四周是一座座错落有致的吊脚楼，吊脚楼上的彩灯把瀑布照耀的更加光彩夺目。我不禁被眼前的景象深深的震撼了，自己仿佛置身于“仙境”之中，
游览了“芙蓉镇”以后我才知道，原来还有这么美的景色，也更惊叹于大自然的鬼斧神工。希望能有更多的人去“芙蓉镇”游览，欣赏那里的美景。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到这里旅游。
在湖南省永顺县境内，有一个小小的傍水小镇--芙蓉镇，上个世纪八十年代一部有名的电影使之名扬天下，这部电影同时造就了中国电影史上两个有名的人物——刘晓庆、姜文。这个原本叫王村的小镇从此以也这部电影为名，芙蓉镇于是出现在中国旅游版图中。从下面这组图中，你也许还可以看到一些记忆中依稀相似的画面。
在电影中，刘晓庆卖的是米豆腐，这是湘西的著名小吃之一，到芙蓉镇则非吃米豆腐不可，那怕是排队等候也值得。小街上已经分出了正宗刘晓庆米豆腐店与非正宗之别，品牌之战在这小镇里也打得不可开交。不知你想吃哪一碗?
芙蓉镇的码头上，有一个小小的电影院，一天到晚只放一部电影：《芙蓉镇》，也许你已经年过不惑，那么你可以在电影院里找到过去的记忆;你也许还正年轻，那么与你的情人一同走进去吧，灰暗年代的爱情故事同样是感人的。
从芙蓉镇可去好几个地方，如果想漂流，沿河向上乘车半小时，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起点哈尼宫;如果想看看原生态的猴群和酉水**的风光，可在码头上搭*湖游的轮船;如果想去原始次森林探险猎奇，可在码头租船去小溪原始次森林;如果想去古丈独步天下的红石林游玩，乘车也不需要多少时间;想去栖凤湖，租一条小船，悠哉乐哉半小时也可到达……
好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
景德镇瑶里导游词优选【10】份（扩展9）
——游世界瓷都景德镇作文800字范文5份
在一个晴空万里的星期日，我们乘上大巴。在老师的带领下开启了瑶里之旅。
我们兴致勃勃地来到了绕南陶瓷园区。首先映入眼帘的是一条小溪。**的花草树木苍翠欲滴，但溪水有点儿浑浊，大概是因为前几天下了雨而造成的。一片竹林，在小溪边为小溪增添美色。我边欢乐的唱歌，边迈着轻盈的脚步向前走，走在石青板路上。听“哗哗”的流水声音，小溪也一路唱着歌，伴我们前行。
我们看到了两间茅屋，你们猜？它是用来做什么的？我来告诉你们，第一间有三个大锤，是用来把高岭土石敲成粉末的，然后到入淘洗池中洗，再拉成泥坯。哦，对了，还有一座水车。第二间是用来晾放干的泥砖，用来做釉果的作坊。
继续向前走，我们过了一道独木桥。那可真让人惊心胆战，我小心翼翼的走过了可怕的独木桥。接着，我们来到了一号龙窑，二号龙窑。可惜在战争时期被毁坏了。带着溪水的欢畅，随着时间的流逝，我们快乐地结束了绕南的游览。
午饭后，我们来到了古镇。首先是程氏宗祠。我们在外面观察了一会儿，就从侧门进去了。你知道为什么不从正门进去吗？我也不知道。进去后，看到了一个大戏台。原来这个大戏台可以转的，后被破坏了，只能固定使用。上面有两个阁楼是给一些小姐们看戏的地方。梁柱上雕刻着各种图案，美丽极了。
古镇可是一个复古式的小镇。有清澈的瑶河长长流淌。河边有纯朴的村民在石板上洗衣服。那棒槌在衣服上槌打的声音还很有节奏，柔和在自然的乐曲中，让你心旷神怡。瞧，那可爱的鱼群在自由嬉戏。太美了，真的不舍得离去。
最后，我们乘坐大巴来到浮梁香山园，进行了拔河比赛。我们湘湖校区队派上的都是大力士。我们的队员用尽了力气，脸都变得通红的像一个个红苹果，我也用尽了全身力气为他们喊加油。一声哨响，我们胜利了。
带着不舍，又乘上了大巴回家。我喜欢瑶里，她让我感受到了了浓厚的历史文化。她像婀娜多姿的美少女，一身浓浓古典韵味，让人陶醉在其中。她不愧是“茶之乡、瓷之源、林之海”，我喜欢瑶里。
去年的11月下旬,我们学校组织五、六年级的些学生前往全国最大的景德镇陶艺培训中心去实*。
第二天早上7：30，一辆绿色大班车来到学校门口，那就是我们去景德镇的车，当时冰冷的寒风吹过我的脸颊，使我不禁缩起脖子。但我一想：要去景德镇，就心潮澎湃，热血沸腾。
我们走的是高速公路，所以感觉特稳。但是我天生就晕车，刚上车十几分钟，我就逐渐脸色发黄，默默无语，手中的拳头攥得紧紧的，我当时就想：恐怕我这次又不行了......早知道...我...我就不来了。老师看到我气色不好就让我坐到前方去。嗨！你还别说，没多久我就不晕了。
到达目的地了，我们先听指导老师讲解如何制坯。只见老师先取一块瓷泥（这是当地的特产，是又高岭土与泥土混合而成）我看到这黑不溜秋的泥巴，心想：就这样的泥能做出什么来！老师似乎看出了我的心思，便说：“你们知道吗？你们现在吃饭用的瓷碗可就是用这做出来的呢！”“不..不..不是吧！我们吃饭用的瓷碗就是用这万一做的？真是太不可思议了！接下来开始第一步：摔泥，就是把泥往木椅上摔，将里头的气给‘摔’出来。摔好之后，接着就是归心，是把泥放在转盘的中心，此时转盘上最好没水，为什么呢？嘿嘿，保密（答案就在后面）。
准备工序做好以后，就开始制作了。首先开启电源，此时我发现，上头罩着个袋子，原来是因为制坯时手上会沾上水，接触电源时说不定会触电，所以罩上个袋子。随着老师手的动作，泥也变了脸。
终于该我们自己动手了，我按着老师的步骤，但是，这泥像匹未驯服的野马，一下子就脱离了中心，这是为什么呢？原来是因为转盘上有水，我那海绵将水擦干。最后我们都做出了自己满意的作品，但是都付出了代价，自己就像和、刚刷完房子的人。
我们暂时离开了培训中心，去食堂吃中午饭。
接下来，我们来到二楼。一进去，映人我眼帘的是一些花花绿绿的盘子，原来那都是上好色的作品。摆在桌子上有樟脑油、颜料（这个不是水粉颜料），樟脑油是用来洗笔的，但是不要老沾，因为接下来要烧窑的时候会炸掉。因为烧窑要8个多小时，所以我们的作品不能拿回来，只有等下一批的人帮我们带回来。
第三个活动就是用一块陶泥捏出个作品。
第四个活动是意料之外的。当我们返回的时候，汽车的后两个轮胎破了，导致无法前进，只好停在高速公路的‘紧急停车带’中临时修车，但是备用轮胎只有一个，所以只好通知另外一辆车把备用轮胎借给我们。在修车的时候，我们还编了一首诗：独在异乡为异客，每逢爆胎则思乡。总而言之一句话，叔叔，靠你了！
爸爸的家乡位于江西景德镇。这里山清水秀，景色优美。作为有世界瓷都美誉的景德镇，最美的风景自然是名扬海外的瓷器。
一下高速，首先进入的是城市之门，景德镇收费站采用的是民国初期的建筑风格，沉稳大气，与周围的风光融为一体，立刻使人感受到了千年瓷都丰厚的文化底蕴和独特的历史风貌。进入城内，映入眼帘的是“CHINA-景德镇”标志性字样。听爸爸说，这是外国人给瓷器起的名字。因为中国的瓷器在外国太出名了，提到瓷器，就只能想到中国。瓷器那时候是成了中国的符号，所以瓷器就是代表着中国china。也就有了china瓷器。中国有四大发明，但是瓷器给西方国家的印象早就超过中国的四大发明。
街道上，一排排高大的青花瓷灯柱，像两排威武的士兵，好像在列队欢迎我们的到来，柱子上雕刻的龙仿佛要从云里冲出来，盘旋而上，栩栩如生。
走进瓷都大厦，这里大大小小的店铺经营着各种不同风格的瓷器，琳琅满目，让人目不暇接。各式各样的餐具、茶具……有国画风味的粉彩瓷、有明澈轻透的青花瓷、有色彩夺目的珐琅瓷、有精美绝伦的花雕艺术……件件美的令人叹为观止。书中是这样赞美景德镇的瓷器的：“白如玉、声如磬、薄如纸、明如镜。”真的是百闻不如一见哪。
边走边欣赏，突然一件花雕艺术品深深吸引住我们，只见凤凰歇脚牡丹花丛中，仰头朝阳，取名为丹凤朝阳，寓意欣欣向荣。走*一看，凤凰及所有的牡丹花束都是由瓷器制成，凤凰身上的每一片羽毛都由粗至细，微微上翘，浑身羽毛颜色渐变鲜艳；牡丹花丛，每一片花瓣层次分明，花瓣自然张开外卷，有的娇艳欲滴，有的含苞欲放；树干雕刻纹理清晰，真实自然。我仿佛看到了这只凤凰即将展翅高飞的模样，整件艺术品雕刻精细，活灵活现。我被这巧夺天工的艺术品所深深震撼！不由的让我想起乾隆皇帝为景德镇瓷器作的佳诗：“白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排；玲珑剔透万般好，静中见动青山来。”
这次景德镇之旅让我了解了很多关于陶瓷的知识。我爱景德镇，更爱景德镇的陶瓷。
从庐山出来后，我问爸爸：“下一站我们去哪里？”爸爸告诉我：“下一站中国瓷都景德镇，出发！”我对景德镇啊，瓷都啊没什么概念，心想不知道会有什么好玩的？下了高速，我看到路两旁的路灯杆是白色的，不像铁的，也不像水泥的，想不出来这是什么做的，就问妈妈：“这是灯杆是用什么做的啊？妈妈。”“这是用瓷做的，景德镇到了，不愧是瓷都啊，连路灯杆也是瓷器的。
爸爸带我们去了古窑博物馆，里面的导游领我们来到了做瓷器的地方，我看到一位老师傅在做碗，这些泥土块在师傅手里，两三下一弄，一个碗基本成型了。这时候导游告诉我们，不要觉的很简单，他们这些老师傅都做了二、三十年才有现在的速度。一会儿有地方让你们实践操作的，到时候你就知道难度又多大了。我们又来到下个师傅前，他拿着好像是第一个师傅做好的碗。“这位师傅是在修碗，把毛坯碗上多余的陶土去掉，让碗口变的一样薄。”导游继续介绍着制陶师傅的工作，我们又来到了一个师傅把修好的碗放到了水里，但是碗里面是进不到水的，我惊讶这位师傅把碗的*衡掌握的太好了，心里想没有个十年、八年也应该是练不成的。后来我从导游那才知道，这叫上釉，这上釉分釉上和釉下。基本成型的胚胎碗是土黄色的，但是我们拿在手里的碗都是白色的，因为还少了一个烧的过程，胚胎碗在经过高温烧制后，就会变成我们使用的碗了。烧制的窑有狮子窑、葫芦窑等很多种。
最后我们来到了一个我喜欢的地方，实践操作制陶工艺，也就是玩泥巴。我先拿了一个基本成型的小茶壶，需要我在上面画上我喜欢的图画，我用铅笔打了底线，可怎么都画不好，终于勉强画好底线，用毛笔按刚才画的又描了一遍，描得我手好酸好麻，心里想那些制陶师傅的本领真的不是一朝一夕就能练成。
我到家后的两个星期，我手到了一个景德镇发过来的快递，是我的小茶壶，上面是有我亲手画的狮子和老虎。真的好漂亮的一个陶瓷小茶壶，我太喜欢了。我也再一次感慨制陶师傅们手艺的精湛，和古人的聪明。
景德镇历史悠久，文化灿烂，是我国著名的历史文化名城，有“千年瓷都”之美誉。星期六，我们研学来到了这座名城，一睹了景德镇陶瓷的魅力。
“景德镇”因何叫“景德镇”呢？回来刚进家门就被爸爸问住了我。“景德镇原名叫‘昌南镇’。宋代景德年间，真宗皇帝命进御之瓷，底书‘景德年制’四字，因其器光致茂美，当时崇尚，著行中国，于是天下咸称景德镇瓷器，而昌南之名遂微。久而久之，景德镇由代称转正，成为正式的行政地名。又一说是皇帝偏爱景德镇陶瓷，龙颜大悦时，赐名景德镇，其查无史料记载，不可信。”爸爸述说了一遍，要求我查阅资料，去伪求真。
我们到了景德镇后，按照老师事先编好的小组顺序排好队，跟着导游进入了浮梁县。
首先，我们观看了纪录片《天工开物》和一些制作瓷器的视频后，对这些工匠的手艺十分惊叹，也领悟到了景德镇陶瓷“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”的深意了。导游还告诉我们每个精美的陶瓷都要经过七十二道工序才能做成，我们不禁对这些工匠肃然起敬。
然后，我们亲手体验了陶瓷胚子的制作工艺，把瓷土和成湿泥后放到机器上，再调整机器的速度，就可以动手对陶瓷胚子进行塑型。大家七手八脚地制作了起来，其中制作了不少较为美观的瓷器胚子。虽然大家身上到处都沾满了泥水，但体验制作陶瓷胚子的过程依然兴趣十足。
我们还用画笔蘸着颜料在盘子上画了五彩缤纷、栩栩如生的画，其中还真有不少“抽象派”和“现实派”等作品哦。还有人模仿梵高的《星空》画了“印象派”的画作，真是八仙过海，各显神通。同学们真像一个个小画家。
下午，我们参观了“中国景德镇陶瓷博物馆”，欣赏了不少精美的陶瓷和泥人。一些同学在参观的时候看到人像就学起人像的动作来；有些同学装模作样地对着佛像拜了拜，逗得大家捧腹大笑；还有同学在博物馆里玩起了捉迷藏，因博物馆很大，十分难找到目标，玩得真是开心。
参观完博物馆后，我们就坐着大巴返回，一路上，大家都在回忆和探讨着此次景德镇之旅，这真是一场有意义的研学活动。
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