日期：2022-11-10 00:00:00
谋篇布局是指导游词写作的构思阶段。就是围绕主题，对梳理加工过的材料，按一定的逻辑顺序，进行排列与组合，然后用恰当的语言表现出来。谋篇布局从大的结构框架来看，主要由开头、正文、结尾三大部分构成。元代散曲家乔梦符：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽、中要浩荡、结要响亮。”导游词与一般文章作法一样，也应该做到凤头、猪肚、豹尾六字。
凤头：起要美丽
俗话说良好的开端是成功的一半。导游员应特别注重第一印象。因为导游员与游客相处的时间较为短暂，游客多以第一印象来判断导游员的整体素质与水*。这第一印象除了你的衣着打扮、仪表仪态外，你的言谈举止也格外重要。有时只要你一开口就知道你有几斤几两。所谓文如其人，声如其人是也。一个好的`开头要做到亲切、热情、新颖六个字。开头的方式很多，主要有介绍式开头、故事式开头、朗诵式开头、猜谜式开头和投其所好式开头等。
（1）介绍式开头。
这是一种常用的开头方式，特点是较为全面地介绍各方面情况，使游客尽快知晓。比如：“各位来宾，大家好！首先请允许我代表XX旅行社向前来杭州参观游览的各位表示热烈的欢迎，并预祝各位高兴而来，满意而归。我先自我介绍一下，我姓汪，名亚明，大家可以叫我汪导，接下来我把杭州的概况向大家介绍一下……”
（2）故事式开头。
故事能吸引人们的注意力，能激发人的情感，能使人在潜移默化中受到启发与激励，可增加游兴和艺术感染力。例如《莫干山名称的由来》：各位游客，在游莫干山之前，让我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑。于是，夫妻俩来到一座山前开炉铸剑。可是不知为什么炉中的铁总是不熔化，眼看期限要到了，如不按期交出宝剑，就会招来杀身之祸。这时，妻子莫邪问道：“铁汁不下，有何妙计？”干将沉思良久说：“先师欧冶子铸剑不销，是把爱妻嫁给炉神而炼成的。”说完他想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的头发和指甲扔向炉中，这时奇迹出现了，只见炉中火光四溅，铁石熔化，夫妻俩赶快铸剑，一对绝世宝剑铸成了。夫妻俩把宝剑分为雌雄，雌剑称莫邪，雄剑称干将。后来，人们为了纪念这对聪明的夫妻，就把这座山取名为莫干山。
（3）朗诵式开头。
此方式开关，句子要精美，朗诵时要有感情，时间不宜太长，结束后马上进入自我介绍。例如：“朋友，当您踏上这片美丽的土地时，就仿佛进入了讲情画意之中。古往今来，名人墨客赞美她，风流人物向往她，英雄豪杰追寻她。今天这片美丽的土地正张开她的双臂，热烈地欢迎着你们的到来！”这是热情性朗诵。也可用其他景点之美来衬托本地风光之美，也能起到很好的效果。例如：“尊敬的女士们、先生们：您见过大海的壮阔之美吗？您见过草原的苍茫之美吗？您见过峡谷的幽深之美吗？今天黄山的雄峻之美、白云飘逸之美，晚霞瑰丽之美将一起展现在您的眼前 ！”这是衬托式朗诵。
（4）猜谜式开头。
用此法开头，要注意时机，要紧扣景点，不要太难。例如：女士们、先生们，在我开始讲解之前，先让大家猜个谜，谁猜中谁得奖（说完拿出一个旅游纪念品），请听好，“上海哪个著名风景区是女性的世界，其中只有一个男人？”“上海大观园。”这样的猜谜式开场白也能收到良好效果。
（5）投其所好式开头。
如接到一些专业旅游团队，可以针对他们的职业与爱好进行褒奖式开头。如碰到医学界专业人士，就可以用李燕杰那首有名的即兴诗开头：“每当我忆起那病中时光，白衣战士就引起我深情的遐想。他们那人格的诗心灵的美，还有那圣洁的光，给我以顽强生活的信心，增添着我前进的力量！”
谋篇布局是指导游词写作的构思阶段。就是围绕主题，对梳理加工过的材料，按一定的逻辑顺序，进行排列与组合，然后用恰当的语言表现出来。谋篇布局从大的结构框架来看，主要由开头、正文、结尾三大部分构成。元代散曲家乔梦符：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽、中要浩荡、结要响亮。”导游词与一般文章作法一样，也应该做到凤头、猪肚、豹尾六字。
凤头：起要美丽
俗话说良好的开端是成功的一半。导游员应特别注重第一印象。因为导游员与游客相处的时间较为短暂，游客多以第一印象来判断导游员的整体素质与水*。这第一印象除了你的衣着打扮、仪表仪态外，你的言谈举止也格外重要。有时只要你一开口就知道你有几斤几两。所谓文如其人，声如其人是也。一个好的开头要做到亲切、热情、新颖六个字。开头的方式很多，主要有介绍式开头、故事式开头、朗诵式开头、猜谜式开头和投其所好式开头等。
（1）介绍式开头。
这是一种常用的开头方式，特点是较为全面地介绍各方面情况，使游客尽快知晓。比如：“各位来宾，大家好！首先请允许我代表XX旅行社向前来杭州参观游览的各位表示热烈的欢迎，并预祝各位高兴而来，满意而归。我先自我介绍一下，我姓汪，名亚明，大家可以叫我汪导，接下来我把杭州的概况向大家介绍一下……”
（2）故事式开头。
故事能吸引人们的注意力，能激发人的情感，能使人在潜移默化中受到启发与激励，可增加游兴和艺术感染力。例如《莫干山名称的由来》：各位游客，在游莫干山之前，让我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑。于是，夫妻俩来到一座山前开炉铸剑。可是不知为什么炉中的铁总是不熔化，眼看期限要到了，如不按期交出宝剑，就会招来杀身之祸。这时，妻子莫邪问道：“铁汁不下，有何妙计？”干将沉思良久说：“先师欧冶子铸剑不销，是把爱妻嫁给炉神而炼成的。”说完他想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的头发和指甲扔向炉中，这时奇迹出现了，只见炉中火光四溅，铁石熔化，夫妻俩赶快铸剑，一对绝世宝剑铸成了。夫妻俩把宝剑分为雌雄，雌剑称莫邪，雄剑称干将。后来，人们为了纪念这对聪明的夫妻，就把这座山取名为莫干山。
（3）朗诵式开头。
此方式开关，句子要精美，朗诵时要有感情，时间不宜太长，结束后马上进入自我介绍。例如：“朋友，当您踏上这片美丽的土地时，就仿佛进入了讲情画意之中。古往今来，名人墨客赞美她，风流人物向往她，英雄豪杰追寻她。今天这片美丽的土地正张开她的双臂，热烈地欢迎着你们的到来！”这是热情性朗诵。也可用其他景点之美来衬托本地风光之美，也能起到很好的效果。例如：“尊敬的女士们、先生们：您见过大海的壮阔之美吗？您见过草原的苍茫之美吗？您见过峡谷的幽深之美吗？今天黄山的雄峻之美、白云飘逸之美，晚霞瑰丽之美将一起展现在您的眼前 ！”这是衬托式朗诵。
（4）猜谜式开头。
用此法开头，要注意时机，要紧扣景点，不要太难。例如：女士们、先生们，在我开始讲解之前，先让大家猜个谜，谁猜中谁得奖（说完拿出一个旅游纪念品），请听好，“上海哪个著名风景区是女性的世界，其中只有一个男人？”“上海大观园。”这样的猜谜式开场白也能收到良好效果。
（5）投其所好式开头。
如接到一些专业旅游团队，可以针对他们的职业与爱好进行褒奖式开头。如碰到医学界专业人士，就可以用李燕杰那首有名的即兴诗开头：“每当我忆起那病中时光，白衣战士就引起我深情的遐想。他们那人格的诗心灵的'美，还有那圣洁的光，给我以顽强生活的信心，增添着我前进的力量！”
导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次*作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“xxx导游词”“xx风光简介”“xx的传说”等。
如何写好导游词的开头呢？
开头就是导游词的开场白，也称“前言”。下面我们先看一个北京天坛公园导游员迎接游客时开场白的情景。
导游：“各位广东来的朋友，你们好！欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。”
这样的开头，亲切自然贴切，先是问好，然后介绍自己的姓名，再说明要去游览的地方，最后提请大家注意。
导游词有哪些内容？导游词在语言上、写作顺序上有什么特点？
导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。（例文中的第1自然段）游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
总述，是对游览景点的一个总的介绍。（例文第2自然段）俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。（例文3自然段）大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。（例文的最后一段）今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！ 请注意：前言、总述、分述、结尾：
导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。 为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。
导游词开头 (菁华3篇)扩展阅读
导游词开头 (菁华3篇)（扩展1）
——导游词开头范本五份
游客们，大家好!欢迎大家来到我的家乡——利津凤凰城。我叫李梓涵，大家叫我李导好了。非常高兴能陪同大家游览我们利津。
利津有许多景点，如凤凰广场、东津生态园、黄河入海口风景区、黄河大坝等。其中，最著名的便是凤凰广场了。
凤凰广场位于利津的中心，大家看，前面有一个火红的凤凰雕塑，那凤凰展翅欲飞，这象征着我们利津正在飞速发展。凤凰的嘴里衔着一颗金光闪闪的珠子，在阳光的照射下便会发出璀璨的光芒。
再往前走走，这里便是喷水池。每到节假日的晚上，四周便响起美妙的.音乐。喷水池里的水柱随着音乐时高时低，变幻无穷。有时候，水柱会一下子喷得很高，忽然，水柱仿佛被一个刀斧手砍了一下，刹那间，水柱一下子缩了回来，调皮的水精灵便会跳到人们的头上、手上、衣服上，冰凉凉的，可舒服啦!
哦，中午到了，游客们赶紧来品尝我们利津特有的小吃——水煎包吧!我们刚出锅的水煎包上面有一层黄黄的、脆脆的皮，馅是嫩嫩的韭菜和可口的五花肉，吃起来美味可口。这么好吃的水煎包，一定让你吃得满嘴流油，回味无穷!
非常感谢大家对我的信任，如果我有什么不足请大家多多谅解，希望这一次游览能让大家对利津了解更深刻。祝大家旅途愉快!
导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次*作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“×××导游词”“××风光简介”“××的传说”等。
如何写好导游词的开头呢？
开头就是导游词的开场白，也称“前言”。下面我们先看一个北京天坛公园导游员迎接游客时开场白的情景。
导游：“各位广东来的朋友，你们好！欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的'地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。”
这样的开头，亲切自然贴切，先是问好，然后介绍自己的姓名，再说明要去游览的地方，最后提请大家注意。
导游词有哪些内容？导游词在语言上、写作顺序上有什么特点？
导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。（例文中的第1自然段）游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
总述，是对游览景点的一个总的介绍。（例文第2自然段）俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。（例文3自然段）大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。（例文的最后一段）今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！ 请注意：前言、总述、分述、结尾：
导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。 为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。
颐和园导游词开头(1)
大家好!我是欢乐旅行社的实*导游，我姓梁，大家可以叫我梁导。今天，由我来带领大家游览颐和园，请大家多多关照，希望大家能对我的工作提出宝贵的意见。颐和园到了，请下车。
颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上有名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园导游词开头(2)
大家好，我是你们的导游大家可以叫我郭导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一廊”。
颐和园导游词开头(3)
各位旅客，大家好!欢迎大家来到北京，我是导游小鹃。今天我要带领大家去北京最大最美的公园——颐和园。希望大家玩的开心快乐。
各位旅客，我们现在已经来到了颐和园。颐和园是皇家园林，是我国的世界遗产之一，请大家注意安全，不要掉队。游览之前我要提出几个要求：不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾，不要随便攀爬。
颐和园导游词开头(4)
家好，我是北京国际导游公司的一名导游。今天是我和大家一起来颐和园来旅游的。我们现在来到了远*闻名的长廊。这条长廊全长七百多米。分成二百七十三间，这二百七十三间的门槛上都有一幅美丽的画，没有那几副上是相同的。
走完长廊我们又来到万寿山脚下，大家看一下山腰上，它上面有一座八角形房顶，房顶上铺着琉璃瓦，那便是佛香阁。佛香阁周围有一座宫殿，那就是排云殿。
颐和园导游词开头(5)
尊敬的游客：
大家好!我是王导游，很高兴为大家服务，今天我们来到美丽的颐和园游玩，希望大家不要乱扔垃圾，破坏它的美丽!
我们现在来到了有名的长廊，它共273间，全长七百多米。每一间的横槛上都绘有彩画。两边的花草树木郁郁葱葱，一种花没谢，另一种花又开了。
颐和园导游词开头(6)
各位旅客，大家好!欢迎大家来到北京，我是导游小陈。今天我要带领大家去北京最大最美的公园——颐和园。希望大家玩的开心快乐。
各位旅客，我们现在已经来到了颐和园。颐和园是皇家园林，是我国的世界遗产之一，请大家注意安全，不要掉队。游览之前我要提出几个要求：不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾，不要随便攀爬。
颐和园导游词开头(7)
游客们，大家好，欢迎来到世界文化遗产——颐和园。很高兴成为大家的导游!我叫谢镕亦，大家叫我谢导好了。
游客们，现在的颐和园是很漂亮，可是有没有人知道它的历史故事?那么让我来说说吧!
颐和园的前身是清漪园，清漪园在咸丰十年(1860年)被英法联军焚毁，光绪十四年(1888年)慈禧太后重建该园，但将“清漪园”改为现在的“颐和园”!
颐和园导游词开头(8)
大家好!我是赵姝婵，欢迎来到颐和园，你们叫我赵导好了。
现在我手指的就是著名的长廊，这条长廊有七百米长，分成二百七十三间。每一间的横槛都有五彩的画，大家看，这画上有人物、花草、风景。
现在我们走到的就是万寿山的脚下。大家抬起头来看一看，那闪闪发光的就是琉璃瓦。也就是佛香阁。下面的一排金碧辉煌的宫殿就是排云殿，还有那八角宝塔耸立在半山腰上。
1、凤头：起要美丽
俗话说良好的开端是成功的一半。导游员应特别注重第一印象。因为导游员与游客相处的时间较为短暂，游客多以第一印象来判断导游员的整体素质与水*。这第一印象除了你的衣着打扮、仪表仪态外，你的言谈举止也格外重要。有时只要你一开口就知道你有几斤几两。所谓文如其人，声如其人是也。一个好的开头要做到亲切、热情、新颖六个字。开头的方式很多，主要有介绍式开头、故事式开头、朗诵式开头、猜谜式开头和投其所好式开头等。
(1)介绍式开头。这是一种常用的开头方式，特点是较为全面地介绍各方面情况，使游客尽快知晓。比如：“各位来宾，大家好!首先请允许我代表XX旅行社向前来杭州参观游览的各位表示热烈的欢迎，并预祝各位高兴而来，满意而归。我先自我介绍一下，我姓汪，名亚明，大家可以叫我汪导，接下来我把杭州的概况向大家介绍一下……”
(2)故事式开头。故事能吸引人们的注意力，能激发人的情感，能使人在潜移默化中受到启发与激励，可增加游兴和艺术感染力。例如《莫干山名称的由来》：各位游客，在游莫干山之前，让我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑，
(3)朗诵式开头。此方式开关，句子要精美，朗诵时要有感情，时间不宜太长，结束后马上进入自我介绍。例如：“朋友，当您踏上这片美丽的土地时，就仿佛进入了讲情画意之中。古往今来，名人墨客赞美她，风流人物向往她，英雄豪杰追寻她。今天这片美丽的土地正张开她的双臂，热烈地欢迎着你们的到来!”这是热情性朗诵。也可用其他景点之美来衬托本地风光之美，也能起到很好的效果。例如：“尊敬的女士们、先生们：您见过大海的壮阔之美吗?您见过草原的苍茫之美吗?您见过峡谷的幽深之美吗?今天黄山的雄峻之美、白云飘逸之美，晚霞瑰丽之美将一起展现在您的眼前 !”这是衬托式朗诵。
(4)猜谜式开头。用此法开头，要注意时机，要紧扣景点，不要太难。例如：女士们、先生们，在我开始讲解之前，先让大家猜个谜，谁猜中谁得奖(说完拿出一个旅游纪念品)，请听好，“上海哪个著名风景区是女性的世界，其中只有一个男人?”“上海大观园。”这样的猜谜式开场白也能收到良好效果。
(5)投其所好式开头。如接到一些专业旅游团队，可以针对他们的职业与爱好进行褒奖式开头。如碰到医学界专业人士，就可以用李燕杰那首有名的即兴诗开头：“每当我忆起那病中时光，白衣战士就引起我深情的遐想。他们那人格的诗心灵的美，还有那圣洁的光，给我以顽强生活的信心，增添着我前进的力量!”
其实，把杭州比喻**间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。天下西湖三十六，就中最好是杭州啊!
相传在古时候，天上有一条玉龙和一只金凤。它们在银河里找到一块玉石，辛辛苦苦，经过许多年，把这块玉石琢磨成了一颗金光闪耀的明珠。这颗明珠光芒四射。照到哪里，哪里便山明水秀，五谷丰登。后来，消息传到了天宫，王母娘娘派了天兵天将抢走了明珠。玉龙和金凤赶到天宫，与王母娘娘发生了争斗，不慎把明珠掉落在人间，变成了明镜般的西湖。玉龙和金凤不舍得离开心爱的明珠，就将落到杭州玉龙山(现在的玉皇山)和凤凰山，永远守护着美丽的西湖。走进西湖，湖面如镜，难怪在华夏的四大爱情传说中，其中两个爱情传说就发生在次地。断桥、长桥，*凡的桥梁却在传说中变得千娇百媚。在长桥上，梁祝在这相送十八里，仿佛见到当年他们难舍难分的.情境。断桥不断，晴天送油伞的传说更是使人联想翩翩。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的东坡绝句道出了西湖的柔美和典雅。所以，诗人把西湖比作我国的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的美称。
西湖是一首诗、一幅画、一位楚楚动人的少女。“忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?”白居易的这首诗是赞美西湖的千古绝唱。各位游客，愉快的西湖一日游已经结束了，感谢大家对我的配合。大家玩得开心吗?希望西湖的山山水水永远留在您美好的回忆中。
导游词开头 (菁华3篇)（扩展2）
——最新导游词导游词新颖的开头范本5份
于山（Yu Shan）赣江和抚河的分水岭。位于江西省中南部，绵延于南城、宜黄、南丰、广昌、宁都、于都、兴国和赣县等地。呈东北—西南走向，长约250公里。山势东北高，西南低，同名山峰在于都县北。最高峰军峰山，位于宜黄与南丰边境，海拔1761米。于山主要由红砂岩、砂页岩和砂砾岩构成。在岩性软弱、岩层倾角较小地区，经流水侵蚀发育而成浑圆丘陵，相对高度200～300米，地形破碎，山间多红色盆地，较大者为广昌、宁都、兴国等。在岩性较硬的砂岩、砂砾岩分布地区，有奇峰林立的丹霞地貌，如宁都和兴国的假峰林。于山有大量岩浆岩侵入体，矿产丰富，主要有钨、锡、铀、铋、铜、金和稀土等，其中钨、铀最驰名。非金属矿产中主要有滑石。于山属中亚热带季风性湿润气候，降水丰富，植被茂盛，主要为常绿阔叶林、以壳斗科常绿树占优势。天然森林多被破坏，以人工林为主，优势树种为杉、马尾松和毛竹，是江西主要用材林基地之一。油茶、茶叶、柑橘等经济林的栽种面积和产量，占省境较大比重。名胜古迹有宁都的翠微峰、狮子峰、金精洞，兴国的冰心洞等假峰林。
于山顶有一空地，叫九日台，台的南端是一片绝壁，很像一条高挂天空的瀑布。明代为防御倭寇骚扰，在岩顶建了石屋炮台。明嘉靖三十七年（1558年）四月，倭寇进袭榕城，石屋炮台和设在城墙上的100多座炮台同时开火，打得倭寇抱头鼠窜，还击毁敌人的营盘和停泊在河港中的船只。这是福州历史上第一次用炮火保卫城池，可惜此石屋炮台在民国25年被拆除。
沿登山公路转东，过望州岩，就到了山上最大的庙宇九仙观。这座道观建于北宋崇宁三年（1104年），庄严雄伟，金碧辉煌。殿的两旁建成碑廊，廊里陈列着历代与福州地方历史、经济、文化有关的碑碣16面，皆属珍贵文物。
九仙观西南的舒啸台，是明代著名学者、莆田人黄仲昭开辟和命名的。明成化二十三年（1487年），他曾在九仙观主编《八闽通志》，花6年时间，成书87卷。这是福建省第一部全省性的志书，书中保存了大量地方史料。舒啸台的岩壁上还保存他的诗刻和叙述编志的时间、地点等题刻。于山还有为数众多的摩崖石刻。现存宋、元、明、清及*代的摩崖石刻113段，其中宋刻35段，明、清占大半。这些石刻大部分分布在鳌顶峰、金粟台、戚公祠、蓬莱峰等处。鳌顶峰上北宋淳化元年（990年）吕文仲的题名石刻，是福州宋代最早的摩崖石刻。山南的《南校场演武厅铭》219字，字径20厘米，全段高3。3米，宽4。55米，是福州面积最大的摩崖石刻。宋太守元绛手书的“金粟台”3个篆字，苍劲沉着；明万历年间闽县张炜所书的“*远台”行书，雄浑厚重；由宋代音乐家陈旸命名、高僧鸿份手书的“廓然台”3字，挺秀洒脱。这三台榜书，风格各异，都是福州著名的石刻。于山摩崖石刻，不但保存许多优秀的书法艺术，其中大部分还具有史料价值。明代督舶太监尚春的诗刻，就是一份福州对外贸易的史料。
各位朋友：
大家好！首先欢迎大家来到我们河南旅游观光！很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县石人山旅游观光，预祝大家玩得开心。
石人山风景区位于河南省*顶山市鲁山县西部，景区面积55*方公里，地处伏牛山东段。主峰玉皇顶海拔2153。1米。它一年四季景色各异，号称"三十六处名胜，七十二个景点"，被评为河南省十佳旅游景区。石人山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集"雄，险，秀，奇，幽"于一体。专家评论是有"华山之险，峨嵋之峻，张家界之美，黄山之秀"。是旅游观光，避暑，疗养，科研，探险的好地方。
石人山古称尧山，相传为刘姓发源地，因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名。战国时，伟大思想家，社会活动家墨翟降世于尧山之下，现有墨子故里遗址。
石人山地处中原，地理条件优越，紧邻焦枝铁路，国道311，207贯穿景区交通便捷，石人山风景区总面积268*方公里。区中的奇峰，怪石，山花，红叶，飞瀑，温泉，湖面，云海，原始森林，珍禽异兽及人文景观构成完整的风景体系。现已命名的景观有240多处。60—200米高的瀑布有17处，200—300米高的石柱有40多处，石人，将军石，千丈岩，姐妹峰，白牛城，通天河，九曲瀑，鬼门关，南天门，报晓峰，猴子拜观音，朝圣岭，姑嫂石，金山环等景点遍布景区。景区中有库容达7亿多立方米的大型人工湖—昭*湖鲜为人知的林彪地下军事指挥所，能医治多种疾病的温泉群，等，还紧邻亚洲最大的航空展览馆。
石人山地处亚热带于暖温带分界线上，动植物资源十分丰富。据初步调查仅种子植物就有1211种，其中国家级保护的有13种，省级保护的有19种。有陆栖脊椎动物125种以上。其中国家级保护动物有17种，省级保护的14种。石人山有大片原始森林，千年古木在15万株以上。布满青苔的水杉林是冰川遗物，生物学家称之为活化石，被*****定为国宝，满山的各色杜鹃，是石人山又一珍宝。
石人山四季风光别致，春天鸟鱼花香，绿映溪吟，秋日层林尽染，冬季银装素裹，林海雪原。初夏时节使认领略"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"的清新景象。盛夏，当*原大地上"赤日炎炎似火烧"，气温达35—38℃，这里只有23—26℃。凉爽宜人，宋代诗人梅尧臣曾游石人山写下<<鲁山山行>>称赞这里的美好景色："适马野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷，霜落熊升树。林空鹿饮溪，人永在何许？云外一声鸣"。
关于石人山，还有一个美丽的传说。当年女娲炼五色石以补苍天，剩下一块五彩顽石，双黑双秀丽，年深日久，修练成石人大仙。玉皇大帝让白牛大仙在广寒宫中为王母娘娘耕耘田园，因与嫦娥爱慕，触犯天规，补贬下凡，囚入苦海。嫦娥请来蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也准备东山再起，大反天宫，二郎神挂帅亲征，王母娘娘也前来督战。石人来援白牛，一步迟来，鸡鸣天曙，战场化作八百里伏牛山脉。成仙是假，奇石是真，令每位来此观光旅游的中外宾客赞叹不已。
好了！关于石人山我今天就讲到这里。谢谢各位！
各位朋友：
大家好！首先欢迎大家来到我们河南旅游观光！很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县中原大佛景区旅游观光，预祝大家玩得开心。
鲁山县位于河南省西部，伏牛山东麓，东临煤城*顶山，北接省会郑州，西与洛阳相望，南与南阳毗连。总面积2432。32*方公里，辖五镇十七乡，554个行政村。西南北三面环山，西高东低，山脉连绵，河流纵横，东向开口与黄淮*原相连。其历史悠久，于夏商时便初称鲁县，曾改称鲁阳，因故城地处鲁峰山而得名，从1983年至今属*顶山管辖。鲁山县自然资源丰富，在*顶山四资源优势中占了两个。这四大资源可以用四个字来概括：黑、白、黄、蓝。
其中，“黑指的是煤资源，在鲁山储量达1。3亿吨。另外，“蓝”指的是水资源，在鲁山有大、中、小型水库39座，地热泉5处，分别是上汤、中汤、下汤、温汤和碱汤。其中，中汤年*均水温45℃，下汤年*均水温29℃，上汤最高是73℃，温汤和碱汤两处温泉年*均水温21℃。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留着先哲的活动遗迹。这里曾是唐代大诗人元结（字次山）的诞生地，诗人仙逝，唐代著名书法家颜真卿亲为撰文书碑。颜碑至今保存完好，颜碑亭矗立于鲁山第一高中园内绿树掩映之中，为省级重点保护文物。鲁山县是全国旅游大县，昭*湖景区位于鲁山县中心区域，是国家AAAA级风景区，周边旅游资源丰富，已形成一个较大的旅游市场，年接待游客量达60万人次。鲁山是宋代名将牛皋的故乡，是清代大侠买壮图的栖身地，至今仍传颂着他们石破天惊的佳话。
中原大佛景区，座落在，鲁山县城西50公里，郑州至尧山高速公路终点，与311国道交汇处，景区交通便利，群山环抱，山清水秀，环境优美，人文景观与自然景观荟萃，拥有世界第一佛、第一钟，大陆第一汤，伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源，是集佛教文化，温浴辽养、观光旅游、休闲娱乐于一体的旅游胜地，是河南伏牛山生态游的龙头景区。历经10多年的建设，景区初具规模，知名度日渐提高，已经成为豫西南具有重要影响的旅游景区。景区有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛坛、八宝广场、中原大佛、天瑞吉祥钟及钟楼等景点景观，及配套服务设施组成。
进入景区首先映入眼帘的是汉白玉大牌坊，坐北朝南，东西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五门六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撑起上面九层玉雕，直达最高处五个门楼。中间的大门楼高昂冲天，两边逐渐双落，典雅古朴，别具风格。
过牌坊，跨过116米长的朝圣桥，迎面来到千年古寺——佛泉寺。
明清宫苑是中国好莱坞—横店影视城六大经典景区之一。这座集影视拍摄、旅游观光、节庆典礼等功能于一体的特大景区，始建于1998年，是按照北京紫禁城1：1比例修建的，占地1500亩，是横店影视城目前最大的影视基地。汇聚了京城宫殿、皇家园林、王府衙门、胡同民宅等四大建筑系列，真实地再现了北京故宫原貌及老北京民居。
明清宫苑主体建筑有太和殿、乾清门广场、乾清宫、坤宁宫、漱芳斋、承天门、午门、养心殿、军机处、西陆六宫等。虽然是“克隆”，但气势却是一样的恢宏。“北京故宫也只有中轴线、珍宝馆、花园是游人经常参观的，其他的也没人去，所以我们省掉一些类似的大殿，拍戏没必要。”周国*说。中轴线两侧就是另一番天地了，老北京灰砖房被移植，还有瓮城、天桥、八大胡同……很多北京消失的东西在这里重现。
明清宫苑影视拍摄基地是由横店集团投资6亿元人民币，以北京故宫为原型，按1：1比例兴建的一座特大型景区。占地面积1500亩，建筑面积16万*方米，荟萃了京城宫殿、皇家园林、王府衙门、胡同民宅等四大建筑系列，真实地再现了北京紫禁城原貌及老北京民居。主体建筑有太和殿、乾清门广场、乾清宫、坤宁宫、漱芳斋、承天门、午门、养心殿、军机处、西陆六宫、亲王府等。
在这里拍摄完成了《天下无双》、《皇宫宝贝》、《大明王朝》等多部影视剧，众多的名导、明星在这里留下了足迹。
地处泰州凤城河风景区，位于南城河外侧东岸，东邻泰州老街，西与望海楼隔水相望，北与梅兰芳纪念馆一路之隔。园内核心景点，为复建的明清建筑风格陈庵。庵堂前后三进，部分两层架构，西侧建有小花园，配以仿明清家具，再现清代戏曲家孔尚任出仕泰州治水期间寓居家庵创作《桃花扇》书稿的场景。二零零六年五月，泰州市启动桃园景区工程。二零零七年元旦期间免费试开放。二零零八年五月一日正式开放，为泰州城市八景之一。景区观赏桃主要品种来源于中国农业科学院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六个品种，在国内以观赏类桃花为主题的公园中，品种最多。从树型上可分为矮化型、乔化型、龙柱型及垂枝型；从花色上可分为白色、粉色、红色及杂色；从花型上可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、菊花型、铃型。这里的重瓣型花果两用的满天红桃树，花朵有多层花瓣，数量多达二三十瓣，具有很高的观赏价值，又有结果的功能，较为罕见。景区均衡配植早、中、晚期桃树，阳春三月，桃花次第开放，竞相争艳，吸引游人驻足观赏。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃园举办首届桃花节。赏花时间可从三月中旬持续到四月下旬，花期时间跨度较长，约四十天。
主要景点：
（一）来凤楼———声闻四达。
在城河外侧东岸，与望海楼一水之隔，与梅兰芳纪念馆一路相隔。景区内有十余个景点。桃园北部是新垒加高的凤凰墩，墩虽不太高，却林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，显出城市山林的风骨神貌。沿山径拾级而上，可达飞来钟楼。泰州民间有“十兄弟共抬铜钟”的故事。说的是龙卷风卷来一对铜钟，一个掉在城里钟楼巷，一个掉在东城河里。今存光孝寺的是掉在钟楼巷的；掉在城河里的，要嫡亲的十兄弟才能抬起来。一户人家有九兄弟，就让一个女婿凑数，谁知抬钟时一个小舅子喊了一声“姐夫”，钟就掉进城河里找不到了。新铸铜钟与光孝寺的南唐古铜钟外观相同。2006年2月，此钟与苏州寒山寺钟结为姐妹钟，飞来钟楼又名“来凤楼”，有凤来仪，“来凤鸣钟，声闻四达”是泰州的盛事。凤凰高墩的西侧傍水是藕花洲景块。洲取河岸曲势，多植荷、梅。景块内建有浮香亭、齑汤桥、清风阁，亭阁命名雅致，诗意蕴藉。浮香亭留传苏轼、苏辙、秦观、黄道潜等人的梅花诗，合为“四贤诗”。齑汤桥名则与宋朝开国皇帝赵匡胤避难泰州时获济麦糁粥的传说相关。清风阁为桃园新建最高建筑，三层八角重檐，阁高约二十米，以王安石《清风阁》诗知名，伫立阁中，*可环视桃园美景，远可眺凤城河**的绮丽风光。西与望海楼隔河相望，交流景色。一块藕花洲，可谓缩微了泰州的宋代文化史。桃园的核心景点当数藕花洲向南的陈庵景块。清代戏曲家孙孔尚任出仕泰州治水，始荣后哀，落魄中寓居陈氏家庵（景中景），在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》剧借侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，构思和戏文均达到新的艺术高度，饮誉梨园。复建的陈庵，为泰州明清建筑风格，前后三进，西侧辟有小花园。陈庵西侧岸边，建有水中画舫，舫上构置古戏台，以合孔尚任在泰州舫亭观戏的遗图。水陆相连，剧坛遗事，这里无疑是中国戏曲史的凝重板块。陈庵之南是桃花岛，岛名切合《桃花扇》剧名。这里广植桃树，春风绿岸之时，桃红复含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艳的桃林景色，营造出现代城市的一角桃花源。站在这里回望城河，河面开阔，天光水影，恰喜一条小船在波心撒网，让人想起唐人张志和《渔歌子》中的烟波画意。桃园东侧建有泰州老街，汇聚老泰州文化、民俗元素，着力体现泰州古街风情。北侧立牌坊，路铺青石板，中设“皮包水水包皮”落地铜雕，两侧建古明清风格建筑。老街以餐饮、古玩收藏及泰州非物质文化遗产为主要业态，发掘泰州老字号及特色风味小吃，并表演本地戏曲、民俗。青砖黛瓦，麻石街巷，戏台书场，尽显海陵古城文化底蕴。
来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。
（二）藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色
藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。
（三）水榭码头——踏雪寻踪
作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。
（四）石舫——船舫观戏
陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。
（五）清风阁——清风送怀
陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。
（六）陈庵——岁寒三友
位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。
（七）桃花岛——桃源春晓
水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。
导游词开头 (菁华3篇)（扩展3）
——英文导游词开头合集五篇
ladies and gentlemen:good evening everyone. i am very much honored that i have chance to give all of you this trip-guiding of hunan business college. my name is wang nan. who is an initiative boy from guangdong province. my job is to smooth you way care for your welfare and assist you in whatever way i can during your stay in changsha. now i would like to introduce to you mr.yang our drive. his bus number is湘j123456.if you needs any help please don’t hesitate to let us know. we will try to do our very best to make your stay apleasant one. we really appreciate your understanding and cooperation.as the old saying goes：“wisdom in the mind is better than money in the hand” but in my opinion hunan business college give us a sense that after studying here we can have wisdom in mind and money in hand at the same time! ok just a joke. today i‘d like to show you some excellent landscapes of my alma mater. first please aloud me to show you some information about hunan business college.hunan business college is a government-sponsoredfull time college one of the colleges and universities specially supported overall eco
"My friends, the former sea bridge is the symbol of Qingdao. We walk on the bridge, the waterfront can be seen as crescent-shaped Bay of Qingdao, a sleeper wave bridge like Changhong, shine back to World Court. The so-called" far cited Changhong "," Flying Club Back world "that is, the meaning of this. distant, small compact, such as Qingdao, Lo, shadows dancing on the island, deep shade, a white lighthouse arch. small Qingdao Qingdao is the reason behind the name.
The Gulf is the embankment of the bridge, picturesque park, the park covered by green pines, grass, such as bacteria, rattan around the promenade, blooming flowers. 1923 north end of the year on both sides of the bridge into the park and become well-known tourist attractions in Qingdao .1931 Qingdao municipal government in September in a huge profit by the German co contract renewal letter, the bridge was extended to 440 meters, eight meters wide bridge, reinforced concrete bridge pier by the water, cement pavement. Bridge, the southern tip of the triangle to add a breakwater, embankments Chinese nationalism has a double-decker style octagonal roofs, "Back to the World Court," Court for the golden glazed tile roof covered with Tower for the second floor room of the house ring. The whole project to be completed in April 1933, the first bridge, then become a scenery of Qingdao.
Trestle Bay on the west side, the ends of protruding rocks, the middle of a beach, soft sand, the beach is the sixth in Qingdao. The west side of the beach, modern style of the buildings stand, very spectacular. Fung ball like it is at sea pearl palace building, which is eating a high-level entertainment. The scenery of this area to eight named Canyon, the Gorge Scenic Area, also known as the Group of Eight. "
Welcome to CHINA, Welcome to SHENZHEN Please sit back and relax, Your luggage will be sent to the hotel by another bus,so you do not have to worry about it.
Let me introduce my team first. Mr x is our driver,He has 20years of driving underhis belt, so we are in very safe hands. I always call my English name is _,my Chinese name is _,you may call me _ or Mr_, which is my family name. we are from SHENZHEN OVERSEAS INTERNATIONAL TRE SERVICE,On behalf of _and my colleagues, I ’d like to extend a warm welcome to you all.
During your stay in our city, I will be you local guide, I will do everything possible to make your visit a pleasant experience.If you have any problems or requests,Pls do not hesitate to let me know.
you are going to stay at the Crown plaza hotel, a luxurious ,five star hotel, Althouth the hotel is not exactly in downtown SHENZHEN, it is strategically located with easy access to many tourist attractions. As you will be staying in our city for two days, you will do well to remember the number of our bus and my Phone NO., the bus NO. is _ ,my phone NO.is _. let me repeat....
There is one thing I must warn you against, You must not drink an tap water in the hotel, because un boiled water might make you ill.
I do hope you will enjoy your time in our city.
Ladies and gentlemen, today we are going to visit a famous Buddhist temple---the Jade Buddha Temple.
Before visiting the temple, I’d like to say a few words about the religious situation in Shanghai. Our constitution stipulates that every Chinese citizen is ensured the freedom of religious belief. There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, which is sub-divided into the Catholic Church and the Protestant Church. When it comes to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e. temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines. The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is well-known both at home and abroad.
The temple was first built during the reign of Emperor Guangxu of Qing Dynasty, when a monk named Hui Gen went on a pilgrimage to Burma and brought back five jade statues of Sakyamuni. On his way back to Mount Putuo via Shanghai, he left two jade statues here, one in sitting posture and the other, reclining. He had a temple specially built as a shrine for these two statues in 1882. later the temple was
partly destroyed by fire and in 1928 a new temple was completed on the present site.
Just opposite the temple gate, there stands a giant screen wall. Various designs, such as dragon, phoenix, elephant, crane and peony are carved on it. In Chinese legend, all these things are considered the symbols of fortune, wealth, longevity and auspiciousness. Chinese people used to set up a wall in front of the house so as to keep the evils away.
Now ladies and gentlemen, please turn around. Here we can see the temple gate. It is also called the Sanmen Gate, or say, the Gate of Three Extrications. The door in the middle is called the Door of Emptiness, to its right is the Door of Non-phenomenon, and to its left, the Door of Non-Action. Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in China are found deep in mountains. But the Sanmen gate does not open except on the first and the fifteenth of every lunar month. Now this way to the entrance.
Ladies and gentlemen, the first hall is the Heavenly King Hall. We will use the rear door, please follow me.
(in the Heavenly King Hall next to the southern entrance)
Here we can find the statue of a fat and smiling monk with bared belly. He is Bodhisattva Maitreya. His smile is so contagious that you will smile with him and forget all your worries. So he is also called the Laughing Buddha. According to Buddhist scripture, he is now practicing Buddhism in the Tusita Heaven. After 4000 years, which is equal to 5.67 billion years on the earth, he will become successor to Sakyamuni under a Long Hua Tree in Hualin Garden. Hence another name the Future Buddha.
But this statue we see here is not the real image of Bodhisattva Maitreya, it is just his incarnation.. it is said that During the Five Dynasties Period, 1000 years ago, there lived in Fenhua in Zhejiang Province a monk named Qi Ci, who always carried a wooden staff with a cloth sack on his shoulder. He often went around towns and in streets to beg alms. Therefore he became known as “the Cloth Sack Monk”. He always smiled and laughed, looking as happy as ever.
When he was dying, he left the message saying that he was the incarnation of Bodhisattva Maitreya. So his image is enshrined in the Buddhist Temple as the incarnation of Bodhisattva Maitreya.
(on the eastern side of the Heavenly King Hall)
On the two sides of the hall are enshrined four statues. They are so-called Four Heavenly Kings. In the Buddhist legend, there is in the center of the world a highest mountain called Mount Sumeru. Halfway on it is a mountain called Mount Ghandara with four peaks. On each peak lives a Heavenly King protecting the Buddhist heaven. The first one is the Southern King---King of Developing Merits. His duty is to educate all living creatures and develop king-heartedness.
He is holding a sword in his hand which can emit a ray to chop off the enemies’ heads. The one next to him is the Eastern King---King of Protection for Buddhism. He is holding in his hand a pipa, which is somewhat like a guitar. With this pipa, he offers music to the Buddha. Meanwhile this pipa is a magic weapon. It can send out a musical rhythm to defeat the enemy by tormenting brain and causing him to lose combatability. Now ladies and gentlemen, please come over to this side.(on the western side of the Heavenly King Hall)
The first one on this side is the Northern King---King of Virtue. He is so called because of his virtue. He is holding a parasol-shaped stela in his hand. The parasol can be opened into a canopy in Buddhist processions. It is at the same time a magic umbrella. Once it is opened in the battle field, the sky turns dark and a wind-storm rises, defeating the enemy with a dizzy spell and then it closes up capturing all the enemies. Next to him is the Western King---King of Far Sight.
He observes the world with his penetrating eyes. He is holding a dragon-shaped silk rope. The rope is actually a net, with which he converts people to Buddhism just like catching fish with a net. This dragon also has a magic power. It can spurt water from its mouth and drown the enemy in floods.
(in the Heavenly King Hall next to the rear door)
The Statue facing the rear door is Bodhisattva Skanda. He is always dressed in armour with a worrior’s club in his hand. Originally he was one of the eight heavenly generals under the Southern King of Developing Merits. Later he has been enshrined here because of his bravery. He is also a god of message, a fleet-foot runner, so when visitors come to the temple, he will immediately report to the Buddha in the Grand Hall.
Now ladies and gentlemen, that’s all for the Heavenly King Hall. Please follow me and look out the threshold and the steps.
Now we can see a giant tripod in the courtyard. It is actually a giant incense burner. It was donated by some Buddhist laymen who believed that by donating something the Buddha they can help purify the souls of their dead relatives from sins and relieve them from purgatory.
Now this is the main hall, known as the Grand Hall or Grand Hall of the Great Sage. It is the main structure in every Buddhist temple, where the statue of Sakyamuni, the founder of Buddhism is enshrined.
Good morning/afternoon/evening, ladies and gentlemen.
It’s my pleasure to have friends from afar. Welcome to Confucius hometown—Shandong Province. Please sit back and relax. Your luggage will be sent to the hotel by another bus, so you don’t have to worry about it.
Let me introduce my team first. Mr. Wang is our driver. He has 20 years of driving under his belt, so you’re in very safe hands. Miss. Li, a recent college graduate, is a trainee tour guide. My name is Zeng Zhaoxi, but you may just call me Zeng, which is my surname. The surname is the same as Zencius, one of Confucius famous disciples. We’re from Shandong China Youth Travel Service (CYTS). On behalf of CYTS Shandong and our colleagues, I’d like to extend a warm welcome to you.
During your stay in our province, Miss. Li and I will be your local guides. We’ll do everything possible to make your visit a pleasant experience. If you have any problems or requests, please don’t hesitate to let us know. We will do everything in our power to smooth them away.
As you will be staying in our province for eight days, you’d better remember the number of our bus. The number is 20206. Let’s repeat it together: 20206. And besides that, your cooperation will be highly appreciated. Thank you.
Now we are traveling in Jinan downtown area. We will reach the hotel soon. After you get off the bus, you’ll be warmly welcomed by the hotel’s attendants and enjoy very convenient services. You know Shandong people have the tradition of hospitality. I hope you will enjoy your stay in the hotel. Thank you for your attention. Now please take the valuables with you and get off the bus one by one.
导游词开头 (菁华3篇)（扩展4）
——双溪导游词 (菁华3篇)
20xx年4月21日，作为郁达夫文学院的小记者我们一行在老师的带领下走读了富阳双溪。在蒙蒙细雨中，我兴高采烈的来到了秦望广场，经过简短的点名确认后，我们坐上了去往双溪的大巴车。
阳春四月，下着小雨的天有一丝丝凉意，但这丝毫不能减弱我们兴奋的心情。在与同伴们的交谈中，双溪村很快就到了。下车一看，村内道路整洁，一片片的毛竹、苍翠悠远的绿树，我有一种在画中的感觉。
第一站是参加双溪武术文化传承殿堂，在这里我们学*了爱国人士戚继光保家卫国的感人事迹，在讲解员声情并茂的述说中，感受了烈士们的爱国情怀，同时还有幸欣赏了双溪武术继承人表演的精湛武术技艺。
第二站，也就是今天的重点是参观了解富阳传统的造纸文化。走进一个不是很新略显历史年代的大门，我们正式进入了富阳竹纸制造厂，讲解老师边走边给我们讲述了古今闻名的双溪造纸历史，富阳的竹纸艺术是国家级非物质文化遗产项目，造纸至少可以追溯到魏晋时期。从唐五代时期我国出现竹纸开始，富阳就开始用嫩竹为原料生产土纸，名为“竹纸”。宋代时，当地竹纸便以“制作精良、品质精粹、光滑不漏、洁白莹润”而被誉为“纸中上品”，是当时朝廷用纸科举用纸首选。边听着讲解员对富阳造纸的源远流长的解说，边进入现场参观造纸工艺。一走进工厂，我们看到工厂进门依次排列着一些大水池，水池中装满夹杂着纸浆的清水，一个个师傅们熟练地拿起竹帘在水中“抄纸”，然后将抄上来的纸一层层堆放起来，看起来像块硕大的豆腐。这看起来简单的动作却是一项关键技术。“抄纸”的.技术要求工艺精湛，这是手工造纸的七十二道工序中难度最大的工序，全凭心头感觉、手中功夫，“抄”出高质量的纸张。冬天纸槽结冰，双手在水中作业，冰冷刺骨。在经过同意之后，我还亲自试验了一把。参观完制造现场后，我们还来到了造纸厂的仓库，在这里看到了石磨、竹帘等最原始的传统制造工具。
这次双溪之行真的收获满满，除了经受了爱国主义教育外，还体验了源远流长的造纸文化，对于富阳的了解也进一步加深。
在星期六，我与许多家长和郁达夫文学的同学、老师们一起来到双溪村，我们要去观赏那里的武术和古今闻名的造纸文化。
汽车走过弯弯曲曲的乡间小路，我一路欣赏着绵延不断的山脉，绿树成荫，空气清新，使我心旷神怡，很快我们就到达了目的地，一个简朴、有风度的小镇，在双溪几乎有百分之五十的人都有*武。我们大家分成四队，整齐有序的走进一个武术馆中，里面格外的宽敞，前方有着用红色地毯铺成的舞台，舞台上方有着一条长长的横幅，有位老师将同学们领到舞台后面去参观过去的武术大师和讲解了武术的种类，上面记载了这个村镇里传授武术的人们，没想到这样一牙世界渺小的地方竟有如此的武术精神，使人敬佩，值得学*。
过后有两位老师分别为我们展示了独特的里门拳和六门拳，拳拳都那么坚韧有力，看得我们目噔口呆，*武术文化果然博大精深……
在教师的带领下，我们还去参观了陆氏纸厂，在一个潮湿阴暗的厂子里，地方十分小，几屡阳光从半透明的屋顶中透了下来，我看到好几个年迈的老爷爷正在工作，只见他们站在一个木制的工具架前，下面有一个装满着许多纸浆的石水池，里面的纸浆在水中不停的翻腾，好像无数的泡泡在起舞，美极了。他们拿起一个木网，有技巧地往水中斜着浸入，然后再小心翼翼地拿出来，把水沥干，便能清晰的看清楚一层薄薄白色的纸张，又把网轻轻地放在之前做好的纸张上面，不仔细看还以为是一块又大又厚的豆腐呢!
看过详细操作后，大家又去参观了造纸的其它步骤，解说员为我们说了捣纸、晒纸等等，真是复杂。过后，大家一起实践了如何手工造纸，只见我笨手笨脚地走了上去，将木网拿了起来，思考了半刻，就大胆地把网放了下去，拿上来，可是没有成功，便又重新做了一遍，便做纸是不可以重复捞两次的，所以我做的纸皱巴巴的，让人看了很不舒服。我一次又一次的尝试，可一次又一次失败告终，做纸看着简单，实则很难，我由衷的敬佩造纸厂里工作的爸爸、奶奶们，他们重复的做着同样一个动作无数次，鞠躬尽瘁的为造纸行业做出伟大的贡献。
这趟双溪之旅很有意义，既能让我们玩耍，又能学知识，还可以实践造纸，旅途真是充实，意义非凡。
各位游客：
大家好!
双溪竹海漂流，漂流双溪竹海，欢迎大家来到双溪感受自然的竹海风光。
我是景区导游小×，希望我能成为大家快乐的旅伴。
双溪，顾名思义，由两条溪流汇合于此。双溪是个古老的小镇，历史悠久，余杭建县治便有双溪，至今已有数千年历史。
双溪山青水秀，人杰地灵，有着极具丰富的自然资源和人文景观，在漂流中我会向大家一一介绍。
前面大家所看到的是竹海长廊。竹海长廊总长130米，在我们杭州是绝无仅有的，木柱青瓦，古色古香，为我们景区增加一道亮丽的风景。长廊的正上方是*常委会副委员长王光英同志题写的“江南第一漂”五个苍劲有力的大字，为我们双溪竹海漂流景区锦上添花。
前面有几头老牛，正在摇头挥尾欢迎我们去坐牛车。双溪水牛较多，因为有着充足的水资源。水牛在以前只是作为耕种劳力，随着双溪人民生活水*普遍提高，水牛也就“下岗”了。现在双溪发展生态旅游，老牛重新“上岗”，和我们一样成了一名“旅游工作者”。在牛车道，大家看到的细沙是为了减轻牛脚负担，因为牛的脚底板很软，地面太硬牛会吃不消，所以这细沙是专门为牛而铺设的。
各位游客，这里是上竹筏的码头，双溪老百姓都称之为“老花园”。首先我向大家讲一下乘坐竹筏漂流的注意事项及安全须知……
好，大家坐稳了。现在我向大家介绍一下这“老花园”。古代这里是一个很大的花园，花园内花香四溢，鸟语声声，盆景根雕千姿百态。宋代词人李清照避难于此曾词曰：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，”唐代徐文长(别名徐渭)留下诗句“门涤当水尽，路曲入松移，过溪无虎啸，枉送远禅师”;清代吴焯一首题为《双溪》诗曰：“百里双溪汇此方，修篁含涧郁相望。云生石脚水痕白，曰射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪问棹郎”，这些文人墨客都曾在此留下足迹。
大家看前面有两条溪流在此汇合，这便是“双溪新十景”中的第一景——双溪叠月。现在我们所处的是莫干溪流，大家看到的另一条溪则是天目溪流。两溪的交汇处，大家不妨把手伸入溪水中感觉一下，来自莫干溪流水温高，而一边的天目溪流的水温明显低，这是为什么呢?(迄今仍是一个谜)其实双溪颇有神奇色彩，以双溪为界线就有四个不同。一是天目溪流与莫干溪流的水温不一样，相差水温为4-5℃;二是溪北竹林与溪南竹林的颜色也不一样，溪北竹林呈黄色，溪南竹林呈青色;三是溪北的山各以动物名居多，如狮子山、鲤鱼山、老虎山等，溪南的山带有人文景观居多，如将军山、美女山、神童山等;四是溪北的村以山名居多，如竹山村、台山村、吴山村，而溪南6个村没有一个带“山”字村，不同也许不止这些吧?
为满足游客自我参与、追求野外刺激的需求，我们公司不久前在天目溪上推出了“皮筏漂流”，从“沙塘”至“双溪叠月”，全程三公里，沿途有九处激流险滩，相当刺激。
在天目溪流上游三公里是径山湖，这是余杭区最大的人工湖，坝高为44.5米，最大蓄水量为28000多万立方米。在径山湖的北面半山腰是新十景的第二景——“同安天门”，“同安顶上天门开，巨石凌空方腊来”雄伟的天门，是当年方腊以惊人的毅力竖立起来的。同安顶上没有屁股的螺丝、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客来此吟诗作画。
西面直线十多里那最高的山峰，就是号称“江南第一山”的径山，海拨800多米的山上有一座被称为江南五山十刹之首的“径山寺”，贡茶“径山茶”采于此，日本的茶道是从这里流传过去的，乾隆、苏东坡等帝王将相留下不少碑文诗句。
南面最高峰为“将军山”，山上有一块磨剑石，面积为七、八*方米，*整光滑，面上有道道刀痕，那就是我们双溪新十景中的第三景“将军磨剑”。诗曰：“马到山前路未开，英魂遗恨独松关。心萦吴越甘生死，剑石长留将军山”。八百年前，北边的金兀术带兵攻进了京城开封汴梁，一路南下，康王赵勾逃到临安(杭州)，在临安建成京都，为了守住临安，一位将军相伟受命在双溪把守关口，抵抗金兵。将军山和对面的狮子山两山相对，中间的山岔是个关口，地势险要，是进临安的通道，将军自知责任重大，天天在山上操练兵马。但是，金兀术带兵从安吉、孝丰一带打过来，打上了百丈独松岭，接着又来到双溪这个关口，一场血战整整打了七天七夜，最后只剩下将军等五人，寡不敌众，自知无法守住关口，无颜面见*，更无颜向双溪百姓交待，便与将士自刎于山上。那将军磨剑石现还留存完好，有机会大家可登山目睹。后人为纪念这位将军的忠心爱国之心，便把此山命名为“将军山”了。
前面那道堰坝就是景区新建的橡皮坝，整座坝体其实是一个巨大的橡胶胎，跟车胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是气，由于橡皮坝的作用，这里便形成了一个2米多高的落差，我们马上就会感受到这一刺激了，为了您的安全，请检查一下救生衣是否穿妥了，冲坝时身体尽量往前倾，千万不要站起来，以防竹筏失去*衡。
北面这座小山，形态像什么?大家猜猜看是不是像狮子?双溪老十景的“狮山倒影”诗曰“青青山阜肖青狮，旁枕清泉映四时。倒景入波添异景，孰真孰假孰新奇?”
“溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。*凤尾拽不住，笑声托起画中游”这是双溪新十景中的“竹海漂流”诗，双溪竹筏漂流历史悠久，五十年前，这里没有公路，运输主要靠溪中竹筏运送，这条溪是我们山区百姓的生命线，山里面包括安吉县的部分乡镇的山民的土特产，如毛竹、山木、笋等就用竹筏运到山外面出售，换来大米、油盐等生活用品用竹筏逆流而上撑回山里。山里面六、七十岁的老人个个都是撑筏高手。
双溪竹海漂流是*年来径山镇开发的一个新景点，环境优美，竹林绵绵，自然资源得天独厚，“堰坝险漂”在江浙一带的漂流项目中较具特色，因而深受上海、苏南地区等地游客的欢喜。
前面是双溪大桥，以前此桥是用木头铺就的，“板桥联汉”诗曰“溪外清溪桥外桥，临波风景笔难描，欲离欲接联如汉(汉：彩虹)，浮影横空跨二苕”讲的就是这双溪大桥。
再看溪边这只大茶壶，这就是由国际茶文化研究会会长王家扬题词的“江南第一壶”，整个茶壶直径3米，是按唐代的茶壶风格制作而成的，闻名遐迩的“陆羽泉”便在溪旁，根据嘉靖《余杭县志》记载：“陆羽泉，在县西北三十五里，吴山界双溪路侧，广三尺许，深不盈尺，大旱不竭，味极清洌。”被誉为“天下第三泉”。唐代茶圣陆羽就在此隐居研究茶事，撰写了世界上第一部研究茶叶专著《茶经》，真是“结茅种茶饮淡泊，茶经一卷说千年”。民间有关陆羽的故事流传至今有“陆羽问茶”、“榆树垂钓”、“径山古道”、“兰花坪”。陆羽，唐复州竟陵(今湖北天门)人，字鸿渐，自号桑苎翁。他初到双溪时，在将军山下的茶叶坞寻觅茶树，正值天气炎热之时，口干舌燥，见有一草舍，便推门走进向一位大嫂要口水喝，这位大嫂便在水缸里舀了碗生水，在上面撒了把砻糠，端给陆羽，陆羽很气恼，只得吹一下砻糠，喝一口水，慢慢地喝。喝完后，陆羽说：“大嫂，你为何要撒砻糠?”大嫂说：“天热，你流了许多汗，一口气把生水吃下，冷热一惊，难免要生病，我撒砻糠，是要你慢慢地喝。”听到这里，陆羽方知自己错怪了这位好心的大嫂，“陆羽问茶”便由此而传开了。
“陆羽泉”景点已布置一新，书法泰斗沙孟海题写了“陆羽泉”三个大字镌刻在泉井的上方石碑上，“鸿渐阁”一楼是陆羽泉陈列室，井边“苕溪草堂”是当年陆羽撰写《茶经》的地方。
大家现在看到的是“苎翁垂钓”，传说陆羽经常在这里垂钓，享受着怡然自得的生活。溪旁这片葱葱绿绿的竹林大约有一千五百余亩，林间小道，鸟语花香，景色秀丽，走进翠竹林中，犹如坠入迷宫，又好像走入一个冰凉的世界，夏日的热浪完全被隔在了林外，这里绝对是夏日避暑的一个好去处。
不远处是“竹笛声声”。听，演奏者所吹奏的乐曲富有江南水乡特色，悠扬入耳，令人清新舒畅，心旷神怡!筏上还有“刘三姐”想与您对山歌，你试试看，不妨与“三姐”对上一曲，不亦乐乎。
我国初唐的“四杰”之一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。
前面就是“夹堰险漂”了，上一座堰坝是新建的橡皮坝，这一座则是历史悠久的砌石坝了，始建于清朝年间，当初建此坝，一是为了修坝引水，灌溉良田;二是为了筑坝蓄水便利交通。以前，这山里的土特产(如茶叶、笋干、毛竹等)都是靠竹筏运输到杭州等地进行交易的，一遇到干旱季节，溪水干涸，竹筏就会搁浅，这时只要把堰坝闸门关上，不出一两天，溪水便能蓄足，再开闸放水，就能控制水位，方便竹筏运输了，直到**后灌溉工具先进，陆上交通也发达了，这堰坝也就完成了它的历史使命，如今双溪开发了旅游市场，这堰坝又被利用起来，成了双溪漂流途中最惊险刺激的一部分，此处落差有三米高，请大家配合筏工，让我们感受一下与橡皮坝不同的惊险刺激。(重申安全须知)
饱尝一番“刺激”后，让我们*静下来领略一下“水牛戏水”和“田野放牧”的情趣。这里的水牛，我们坐牛车时已有所领教，硕大健壮的身躯，甩着尾巴，一路小跑时那溅起的泥巴，赏心悦目，充满野趣;你看它们在溪中欢快地戏水、舒适地漫游、悠闲地喷吸溪水的状态，就好比是一位经过拼搏后获得奖牌的游泳健将在水中休闲徜徉。
再看那溪中的鸭子和溪滩上的羊群，它们悠哉闲哉地在溪中戏水，或追逐或在滩上散步、啃草，顿使我们产生了“回归自然，返朴归真”的感觉，与在喧闹的大都市中生活相比，形成了鲜明的对照。但愿这种充满野趣的景观，能激励大家对双溪竹筏漂流、余杭好山好水乃至美好的`生活产生更多的留恋和向往!
现在我们到“双龙戏水”景点，这是根据我们双溪的民间传说“双龙游双溪”而设的，话说这一青一黄两龙奉玉皇旨令为双溪解决干旱，青龙自天目溪引来甘泉，黄龙自莫干溪引来玉露，一到双溪，双龙见双溪*淡竹成林、环境幽雅、民风淳朴，便决定留守双溪，从此这里便风调雨顺，、正所谓“双溪卧双龙，一年四季吃勿穷。”
前面这个“梦溪滩”是这次漂流的终点。宋代科学家沈括曾到此一游，撰写了《梦溪笔谈》。下筏后，大家可以到竹海游乐园打沙滩排球、爬竹竿、荡秋千、踩水车、坐翘翘板、爬网桥、乘游船等，还可爬上塔山“翠虹亭”观赏领略整片竹海，感觉一下**竹风，一定会令您心旷神怡。
各位游客，双溪漂流到这千步滩休闲区就告一段落了，感谢大家对我工作的支持配合，但愿双溪的竹海漂流、双溪人民的热情好客能给大家留下美好的回忆。
希望有时间再来，再见!
导游词开头 (菁华3篇)（扩展5）
——大足导游词 (菁华3篇)
女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》导游。
从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88*方米的石窟上
关于千手观音还有一个传说呢!在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁!
本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风!
各位游客大家好!*有句话说要活到老学到老，那来到了重庆呢，首先我们也要学*一下*：第一、我谨代表重庆人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎；第二、我谨代表我们朝阳旅行社欢迎大家参加本次快乐之旅，欢迎，欢迎。第*呢是我代表我本人和司机师傅，做个简单的介绍，我姓冉，大家可以叫我小冉。我长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责！那接下来呢，我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有绝对重要位置的人，那就是为我们保驾护航的司机刘师傅，我们业内呢，有这样的说法，司机到了吉林是急着开，到了蒙古是猛开，到了上海是胡开，那有没有人能想到来了我们重庆是怎么开啊？还是我来接开谜底吧，我们重庆的师傅呢，比较特殊，他们是在黑白两道都能开，为什么这样说呢，那就要说到我们重庆的气候了，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雾”，所以呢我们的师傅是黑白两道都混的很熟，所以大家对我们这几天的行车安全尽可以放心了。我相信这次的大足之旅我们都会游的.尽兴而归。
大足以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。全县有40多处石刻，造像达5万多个。大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的上佳去处。
大家都非常期待对不对，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟着我的脚步。好，跟我出发，现在我们就去观赏宝顶山摩崖造像。
宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，大家可以看到都分布在东、南、北三面。大家在仔细看看巨型雕刻多少幅呢？看了答对有奖哦。对，恭喜这位游客，是360余幅。以六道轮回，广大宝楼阁、华严二圣像、千手观音像等最为著名。它的刻艺这么精湛，大家一定很想知道是谁构思的呢？很不错，大家观察都非常仔细。宝顶石刻是由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤总体构思组织开凿而成，是一座造像*万尊的大型佛教*道场。
大家请往这边看，这是柳本尊佛。柳本尊名居直。传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树，那柳树长的一个大疫瘤逐年长大，后来那瘪瘪裂开，生出一个婴儿。被嘉州地方官收养，出家前名居直；出家后，前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛，弘扬密教，专持大轮五部密咒，苦修炼，成正果，为信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成为贤圣祖师。 赵智凤青少年时代生活环境、出家情况、人生道路、追随的地方宗教等，与柳本尊相*，终于成为柳的传人，于是在宝顶山建造了“柳本尊十炼图”，还留下柳氏传碑1通。 大家过来参观“柳本尊十炼图”，它高20米，宽24米，分三层，大家过来数数，看是不是有14幅画面呢，不错，这就是神话当年柳祖的修炼历程。
接下来我们就着重去参观一下大佛湾。
大家看到那边的一个形似“Ｕ”字形的山湾就是大佛湾了。崖面长约500米，高约8～25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、世家三尊、千手观音、佛传故事、释迦涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一重复。
相信大家早已经注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中为毗卢舍那佛，左右为文殊、普贤二菩萨。三尊像合称世家三尊。大家估量一下它有多高？它高7米、肩宽2．9米、胸厚1．4米。头顶崖檐，脚踏莲台，袈裟皱褶如刀斧劈出，看起来舒展自如。居中的毗卢舍那佛螺髻金身，顶现毫光，左手结印，右手*伸。毗卢舍那为梵文音译。意译为光明普照，大日。*认为，毗卢舍那即大日如来（摩河毗卢舍那），身上可以具现上天下地的一切，是理智不二的法身佛，为*崇尊的主要偶像。佛教认为，佛有法身、应身、报身三种身。一般指法身佛为毗卢舍那佛，应身佛为释迦牟尼佛，报身佛为卢舍那佛。法身相对生身而言。释迦由生到死是生身。死后生身虽不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，传播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法为身，称为法身。
毗卢舍那佛左侧的普贤头戴五佛宝冠，手捧舍利宝塔。右侧的文殊亦头戴花冠，左手掌中托七重宝塔，右手扶塔身。值得注意的是，此塔虽高1．8米，重约千斤，却历千年不坠。这是由于艺术大师们利用菩萨袈裟，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜着下垂，与膝部相接，使塔的重力经袈裟落传到脚下的基座上，
而不是全凭悬空的手掌承受的缘故。如此巧妙地处理，无疑是古代大师成功地把建筑力*用于艺术创作中的典范。普贤和文殊都是*佛教四大菩萨之一。佛教认为，普贤有大行，专司理、德，相传其显灵说法的道场在四川峨眉山，艺术形象多骑白象。文殊有大智，专司智慧相传其显灵说法的道场在山西五台山，艺术形象多骑雄狮。《华严经》把普贤和文殊同作为佛的胁侍。
在世家三尊像后壁，还有八十一个小圆龛。每个小圆龛直径0.76米。大家可以看到龛内均有一小佛像。加上毗卢舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢？很难了，其实共有八十八佛。此外，在三像之间，立有一通《宋宇文配诗碑》。碑高1.74米、宽0.91米。诗四句二十八字，跋后六十字。大家现在就到后面去看看，它里面到底蕴藏了一些什么呢？大家可以看到，赵智宗，可能是赵智凤之俗名，赵智凤为法名。宋宇文是与赵智凤同时的昌州刺史，四川双流人。因此，仅管此碑跋语甚短，确是考定宝顶石窟年代的铁证，值得珍视。
好了，今天的快乐之旅就到此结束了。一路走来我们欢声笑语，相信大家都满载而归，认识了这么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，它会焕发出新的生机。我们会以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家下一次的到来！
圆觉洞
在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们*，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。
在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛（毗卢遮那佛）；左边是报身佛（卢舍那佛）；右边是应身佛（释迦牟尼佛）。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。人在洞内随着视觉的逐渐适应，周围的菩萨便在淡薄微明的光影中浮现出来。随着光线的折射、扩散，菩萨和山石竹林，祥云缭绕的背景之间，还会产生出丰富的明暗层次来。高明的艺术家们就这样巧妙地调配光影，借助观者的心理感受，创造出了一个梦幻般的佛国仙境。
如果说这个洞内的采光把大家引入了一种幻化奇妙的境界，那么它的声响效果则是为这种境界增添了一种神秘的气氛。每当一场大雨之后，步入洞内您就会听见“叮咚叮咚”的水声。但却只闻其声，不见其形，这是古代工匠师把排水工程和艺术造型进行了巧妙结合的缘故。大家请看，在靠山的右壁上，刻着一条长卧的龙，这条龙的龙身便是窟顶的排水渠道。在龙头下面刻着一位高擎钵盂的老僧。下雨之时，雨水从窟顶的岩隙渗透下来，通过龙身汇向龙头，再通过龙嘴滴入老僧的钵盂内，并发出“叮咚叮咚”的声响。老僧持钵的手臂是镂空的，水通过他镂空的手臂往下流，然后通过石壁上的暗道和大家脚下的水沟排出洞外，形成一个周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。我们现代人搞的排水工程大多比较简单呆板，而古代的艺术家却能巧妙的把简单呆板的工程与所有的装饰布景融为一体，让它隐藏于山石云彩，神龙吐水的图案之中，这是科学和艺术的高度融合，它充分显示了古代匠师们深厚的艺术涵养和卓越的创造才能。另外，这个“叮咚叮咚”的滴水声在洞内所产生的那种奇妙的音响效果，加上迷蒙的光线和温差因素，会让人很自然地产生一种身心清凉，万念俱息的感觉。那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到“鸟鸣山更幽”的意境。古代的艺术家们很擅于创造典型环境，他们刻意在此营造出一种氛围，让每一位前来朝拜的信徒都有置身佛国仙境的感受。
整个窟内的造像，可称为宝顶石刻艺术之精华。菩萨们头戴的花冠精巧玲珑，大都为镂空雕刻，她们身挂的璎珞细珠，历经八百多年仍然粒粒可数；她们身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座台上，极富丝绸的质感，看久了之后，就象微风徐来，亦会“满壁风动”一样。下面的石香案，也被处理得极富木质感，达到了乱真的地步。这里的造像从形象到神韵，到意境都被表达得细腻而准确。十二位菩萨个个端庄典雅，风姿飘逸。她们柔和的目光，微微后收的嘴角以及弥漫于脸部，那洞察一切的浅浅微笑，无不透露出她们内心的恬静优雅，显示出她们超凡绝尘的气质。她们脸部的肌肉丰满细腻，具有童颜肌肤的质感，就好似在细润的肌肤下有血液在缓缓流动一般。她们的轻沙薄裙、璎珞飘带都随着身体的起伏转折而微妙地变化，她们整个形体结构所表现出的那种优美的韵律感令人陶醉，可以说，古代的艺术家们赋予了这些冷冰冰的石头艺术的生命力！
另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。
圆觉洞是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶，它不愧为是“宝顶山石刻艺术之冠”。
正觉像
这尊造像手结外缚印，头上有“*顶金刚印”，据考证，是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。
在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生*事迹。
碑上载：“传自宋高宗绍兴二十九年七月十有四日，有曰赵智凤者，始生于米粮里沙溪。年甫五岁，靡尚华饰，以所居*旧有古佛岩，遂落发剪爪，入其中为僧。年十六，西往弥牟，云游三昼。既还，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰“宝顶”。发弘誓愿，普施法水，御灾捍患，德洽远*，莫不皈依。凡山之前岩后洞，琢诸佛像，建无量功德……。初，是院之建，肇于智凤，莫不毕具……。”
这是迄今为止所发现的直接反映赵智凤生*事迹唯一的文字资料。此碑为明洪熙元年，大足儒学教谕刘畋人所书。它是研究大佛湾石刻造像来历的一块极为重要的史料碑。
结束语
佛教造像作为佛教文化的一个极为重要的组成部份，在我国这块以佛教信仰为宗教信仰主流的土地上分布很广，几乎各地都有。但究其造像目的，则多是秉承统治者的旨意，为发愿祈福，以供瞻仰而造，所以造佛和菩萨像的居多，造经变相的很少。而赵智凤苦心营建大佛湾的目的是为了要“阐释教义、弘扬佛法、教化众生”。所以，在造像的选材、布局上，他有意识地将佛教教义系统地贯穿起来，使之构成一个完整的体系来进行宣传。
第一龛刻“护法神”以示道场森严；接着开宗明义，以“六道轮回图”阐述佛教核心教义；以“广大宝楼阁图”为众生指明解脱之道；以“华严三圣”展示修行之果；用“千手观音”表示智慧普照、法力无边；以释迦的一生来展现“究竟涅槃”的最高境界；用“孔雀明王 ”来表示诸毒不浸。这几组造像是对众生实行佛教信仰的教育。然后，以“毗卢道场”中的毗卢佛说法为纲，次第演绎“父母恩重经变像”，“大方便佛报恩经变像”，表现父母育子和佛行孝之德；中间穿插“雷音图”借大自然的威力来强化孝道；然后再诱人以天堂之乐，骇人以地狱之苦；天堂与地狱之间以“六耗图”为界，以示天堂、地狱仅一念之差，教众生缚心猿锁六耗，早升极乐免坠地狱。这几组造像是对众生实行伦理道德规范的教育。然后再以“牧牛图”表示领会佛法，调伏心意；以“圆觉道场”表示修得菩萨之果；以“正觉像”表示修行圆满正等正觉。这几组造像是告诉众生修持实践的过程。所以，有人说大佛湾如一部气势连贯、图文并茂的佛教基础理论教科书。观者只要一龛一窟细细读过，对佛教的基本教义就可了解不少了。
赵智凤耗费了毕生精力，把他超度苦难、救治时弊的大愿倾尽在了这山谷的浮屠世界之中。而要完成这些巨幅大作，需要的不仅是艺术家们博大的胸襟，非凡的天份与深厚的功力，其严密的构图还需要艺术家们具有科学家的精细，需要艺术思维与科学思维的融合。这里的造像从形式的设计到施工，从内容的筛选到组合，每一个环节都浸润着科学思想与审美情趣的结合，凝聚着古代艺术家们的心血和智慧，从而使大佛湾成为浓缩宋代历史和民族文化的艺术宫殿，也使大足石刻成为具有*风格的石窟艺术的典范。
总的来说，大足石刻开凿于我国石窟艺术发展的晚期，掀起了我国石窟艺术史上最后一次高潮，被誉为“*晚期石窟艺术的优秀代表作”。大足不仅有规模宏大、意象万千的宝顶山石窟，也有美神荟萃、形若画廊的北山石窟，仙风道骨、神系完备的南山道教石窟，释踪仙迹、佛道合一的`石门山石窟，还有稀世罕见，可谓凤毛麟角的儒、释、道三教合一的石篆山石窟。它集儒、释、道三教为一体，纳民族文化与外来文化为一炉，博采兼收，推陈出新，开拓了*石窟艺术的新天地。凡是目睹其风采的人无不为之赞叹折服。一位外国领导人曾这样说：“这个地方刻有丰富的*历史，这个地方让人思考生命的意义。”大足石刻不管在精神感受、意识联想，或者在实体接触和形象观赏等各个方面，都能让您得到美的享受、美的教育和真的启迪。透过它的光华，我们能看到蕴藏其中极为丰富的智慧和自立于世界之林的民族精神！
在宝顶山大佛湾内多处刻有赵智凤的誓言：假使热铁轮于我顶上旋，终不以此苦退失菩提心。可见其艰苦卓越之志。他用一种入世的精神，创造了他伟大的佛教事业，如果今天我们能遵照这种矢志不渝、勇往精进的精神来创造我们明天的事业，那么，我们的民族一定会不断走向强盛，我们的祖国一定能蒸蒸日上，繁荣富强！
导游词开头 (菁华3篇)（扩展6）
——山水导游词 (菁华3篇)
亲爱的游客朋友们：
大家好，欢迎大家来到美丽的桂林，我是你们这次游桂林的`导游，由我来带大家领略美甲天下的桂林山水，希望我的解说词能让大家尽兴而归!
首先，导游词为大家介绍下桂林，桂林山水的名谓大家肯定不会陌生啦，俗话说“桂林山水甲天下”，桂林山水呢，位于*广西省桂林市，是*著名的风景旅游区，每年都吸引大量的中外游客到此观光，桂林山水，顾名思义，它的特点一在山，一在水，山的特点，就是在*坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。而水呢，就是久负盛名的漓江了。
第一个景点，我们位于去桂林市的中心的一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱”
第二个景点，我们会乘着木舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。漓江水的特点就是一个字，静，置身漓江，大家几乎都感觉不到它在流动，而且漓江很清，清澈见底，泛舟江上，我们可与湖底鱼儿为伴，共同游弋在这碧绿如翡翠的漓江之上。
第三个景点是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，大家看，它多像一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山体现成了圆圆的洞穴，名“水月洞”。大家可以触摸一下，它是十分光滑的。
我的导游词就是这些啦，希望大家可以在名满天下的桂林山水玩得开心愉快!
广西壮族自治区北海，位于广西最南端，北部湾东北岸，北海是一个浪漫的城市，风光旖旎，气候宜人，让人流连忘返。它还是一座具有亚热带滨海风光的美丽城市，拥有*优秀旅游城市的称号。
北海是*南部海滨的一座美丽的花园城市，道路宽阔笔直，绿树成荫，碧蓝的大海，明媚的阳光，沙白水净的海滩，中西合壁、华洋并存的市区建筑，环境优美的住宅小区，别具风格的绿化广场，大自然优厚的馈赠为这里钩画了一幅美丽的画卷。城市居民淳朴友好，珠乡文化、客家文化、蛋家文化形成了鲜明的地方文化风貌。
北海地处亚热带，阳光充沛，雨量充足，植被丰茂。全年花繁叶绿，四季瓜果飘香。自然环境得到很好的保护，大陆和海岛沿岸有众多天然优良海滩，海水温净碧透，浪软如毯，自净力强。水质为国家一级标准。北海空气的清新可谓全国之最，在全国各城市中居优级领先地位。是*可适宜居住城市的“三海一门”(即珠海、北海、威海、厦门)中的一海。可称得上是免费的氧吧。
北海拥有北海银滩国家旅游度假区和涠洲岛、星岛湖两个省级旅游度假区、观涛岭国家森林公园、山口国家红树林自然保护区、美人鱼国家自然保护区、白龙珍珠城遗址、合浦汉代墓葬保护区、大士阁、东坡亭、欧美领事馆旧址等一大批景点，集“海、滩、岛、湖、林、山、古迹、人文”于一体。北海银滩被国家列为*五个最美度假胜地之一。广西则以“北有桂林山水，南有北海银滩”而自豪。
尊敬的游客朋友们：大家好，
现在我们来到的这一景点就是充满着神话色彩的水帘洞。在古典名著《西游记》中，淮海浪士吴承恩用奇幻妙笔描绘了一个神奇莫测的神话世界，其中对水帘洞进行了精彩描述。“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，直似挂帘帷。”这样一个神仙洞府着实使人向往。
其实，水帘洞这个名字并非是吴承恩首创。明代海州人张朝瑞在《云台山三元庙碑记》中明确提及水帘洞这一名称，并说水帘洞是当时游客必访之地。作家吴承恩家住距云台山二百余里，他久闻花果山水帘洞之名，曾数度登花果山观光探奇。他巧妙地借用水帘洞之名，为孙大圣构筑一个神话色彩浓郁的活动场所，终写成流传于世的古典名著《西游记》。
现在就请大家看面前的水帘洞，它位于花果山的半山腰，背风向阳，洞口呈“人”字形。它是一个天然裂隙洞穴。洞门前有许多珍贵的题刻。洞上方的翠壁上镌刻着隶书“水帘洞”三个字，此外还有明代海州知州王同所书 “高山流水”和“神泉普润”等题刻，在所有题刻中最为珍贵的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手书，赐给太子少保，兵部尚书，两江总督陶澍的。道光十二年陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来到海州巡视盐*革成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一代风景顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。
水帘洞最引人注目的是倾泻而下的水帘，这瀑布飞悬，水声震天的景象可谓壮观。历史上的文人墨客写下了众多对水帘赞誉的诗文，明代朱世臣有一首《水帘洞》诗写道：“半壁飞泉今古流，水晶宫阙景悠悠。仙机占断人间巧，织就珠帘不用钩。”另有古诗赞咏道：“古洞浮岚雨后添，青青草色逗纤纤。细看水点崖中滴，疑是珍珠倒卷帘。”
现在我们就学着孙悟空的样子穿过水帘，循迹至洞内，大家可以看到，水帘洞洞壁四面都是巨石，洞内可容数十人，幽深奇特，犹如进入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，虽然不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是它。井旁有嘉庆年间知州师亮采手书的“灵泉”二字。此刻我们站在洞内，大家更能深切感受到《西游记》中描写水帘洞的那段话：“刮风有处躲，下雨好存身，霜雪全无惧，雷声永不闻”。
游客朋友们，关于水帘洞我们介绍到这里。“共赏金丹饮巨瓯，开怀畅饮乐无忧。洞中美景堪观赏，日高沉醉凭时休。”希望大家能够在欣赏美景的同时去体验神话故事中的无限乐趣。
导游词开头 (菁华3篇)（扩展7）
——故宫导游词-导游词 (菁华3篇)
大家好！我是你们的导游—田导游。今天我会带大家参观国家五A级景区—北京故宫。
北京故宫旧称紫禁城。紫禁城面积约为七十二万*方米，建筑面积约为十五万*方米。有大小宫殿七十多座，房屋有九千余间，是世界上面积最大的木质建筑之一呢。紫禁城由一四零六年开始建造，到一四二零建成，共十六年才建成。我们现在来到的.是寿康宫，位于内廷外西路，慈宁宫西侧。寿康宫为清代太皇太后，皇太后居住，太妃居于此，皇帝每隔两三日到此行问安礼。
接下来请大家跟着我到太和殿。太和殿又称金銮殿，在故宫的中心位置，是故宫三大殿之一。太和殿建在高约5米的汉白玉台基上面。台基四周矗立着成排的雕栏称为望柱，柱头头上雕刻着云龙云凤的图案，前后各有三座石阶，中间的石阶上雕有蟠龙，衬托着海浪和流云的“御路”。太和殿红墙黄瓦、朱楹金肩，在阳光下金碧辉煌，是*最大的木构殿宇。
各位游客，这样气魄雄伟的建筑在世界历史上是一个伟大的奇迹，紫禁城已经被列入了《世界遗产名录》。接下的时间请大家自由观赏，六十分钟后在这里来集合。请各位旅客不要乱涂乱画，也不要乱丢垃圾。请各位家长朋友看好自己的小孩，不要让孩子攀爬假山、破坏文物，折断花草。
啊！没想到这么快就要与大家说再见了，如果有朋友还来参观北京故宫，下次还来找我哦！希望大家在回家的途中注意安全，再见！
大家好，我叫陈吉知惠，大家叫我陈吉就行了，这次去参观北京故宫，我就是大家的导游，希望大家旅途愉快！
参观故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。我重点为大家讲一下丰富多彩的建筑艺术。故宫建筑丰富多彩，仅不同形式的屋顶就有10种以上，比如故宫的正门“午门”又叫“五凤楼”，为什么叫“五凤楼”呢？因为在十米高的城墙上耸立着五座城楼，楼顶屋檐翘起，从上面看就像五只展翅欲飞的凤凰，所以又叫“五凤楼”。
故宫内有很多大小不一的宫殿，据说共有九千九百九十九间半，够多吧！打个比方说，如果一个婴儿从哇哇坠地开始，每晚住不同的房间，等他住完所有房间以后，已经是一个27岁的年轻人啦。
其实故宫里只有八千七百零七间，为什么呢，这里面还有个小故事呢。永乐皇帝当时想盖九千九百九十九间半，但丞相刘伯温在出去买材料时，看见老百姓的生活越来越苦，就出一些钱分给了老百姓，结果剩下的钱就不够盖那么多房间了。
好了，现在大家自由参观半小时，半小时后在午门前集合。
各位游客大家好啊!我姓金。大家可以叫我导或金同学都没关系，我很荣幸能够带领大家去故宫旅游。希望大家能够听我对故宫的解说。
我们现在要去故宫了。故宫可是世界文化的遗产。我们要注意的事项：不能带火种，不能带危险物品：如小刀，剪刀等危险物品。不能有乱扔垃圾，乱涂乱画等不文明的事情。
现在展现在我们面前气势宏伟的古代人民的建筑——故宫，故宫又称紫禁城。故宫的大门是南为午门也就是故宫的正门，北为神武门，东为东华门，西为西华门，这宫墙四门的.角楼都是风格独特，造型绚丽的。故宫的石墙上有龙的雕刻，有双龙戏珠，龙腾
虎跃，龙飞凤舞等美丽的图案。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377*方米，为全国最大的木结构大殿。我再给大家介绍介绍其他的宫殿吧!
现在大家来到的是保和殿。保和殿是皇帝宴请外藩王公，贵族和京中文武大臣之处。你们知道乾清宫吗?不知道也没关系，现在我告诉大家乾清宫是明清皇帝居住和处理政务的地方。你们看过"还珠格格"这部电视剧吗?它就是在故宫拍的。
规划严整，气魄宏伟，壮观美丽，这就是我国的故宫。现在大家可以自由参观了。
导游词开头 (菁华3篇)（扩展8）
——清江导游词 (菁华3篇)
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊；伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38。5公里，途*有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩；弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的'怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人（老年人）都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了，白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧？！"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子（潜水）扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳！标滩哒！"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢！
顺着流水望向前方，在山与水的连接处，远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃？听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢！
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家。
相传为巴人后裔的土家，世世在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣。放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的`呐喊;伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的`中上游，全长38.5公里，途*有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩;弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞。
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人(老年人)都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了,白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧?!"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子(潜水)扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳!标滩哒!"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢!
顺着流水望向前方，在山与水的连接处,远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨 乃 ?听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢!
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
大家好，欢迎各位到来。我是大家今天的导游小顺。就如人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在次并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。如果大家有什么问题可以尽管提出来，我将尽力为您解决。愿我的服务能够让大家渡过一段愉快美好的时光。
当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山水相映的美丽的地方就是长阳了。
长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历史文献，1984年7月，*批准设立长阳土家族自治县。
亲爱的朋友们，走进长阳你就走进了一个自然景观和人文景观的大观园（博物馆），不是有“清江天下秀，长阳歌舞乡”的说法吗？是的，清江是一条被前***同志称之为在国内少有的无污染的美丽的河流，它发源于鄂西利川齐岳山，自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳，于宜都入长江，全长423公里，长阳境内148公里，有“八百里清江美如画，三百里长阳是画廊”之说。以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷，请听那首创世歌谣：向王天子吹牛角，吹出一条清江河。声音高，河水涨，声音低，河水落，吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。
龙舟坪景区
这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风**，扬柳依依，站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去！在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收；吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。
说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，20xx年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，20xx年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20多个外国团队竟欢，20xx年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和20xx年的奥运会开幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。
顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。
龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春水，龙舟唱晚等龙舟八景。
隔河岩景区：
各位朋友，现在耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑——隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台机组30万千瓦，年发电30。4亿度，为华中电网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工程，它的建成使清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。
当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了，向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面环水，高278米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。
各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长20xx余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。
大家看，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子，就是清江仙人寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王国，有*200种珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人，这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山；幺姑一曲迎客调；醉倒丁香不思还。
亲爱的朋友们，顺着我手指的方向看去，就是柏园岛，也就是曾经火爆省内外的景点日月山庄，如今又在建一个高起点，高品味的旅游景点，前边就是*洛湖，大家请看这里是不是有一些水泊梁山的味道啊，无锡水浒城哪有如此味道啊？
导游词开头 (菁华3篇)（扩展9）
——甘南导游词 (菁华3篇)
各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到甘肃甘南，下面我来为大家介绍一下郎木寺！
郎木寺位于碌曲县城南90公里处的.郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。
“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。
寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
郎木寺导游词2：
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺图片岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。
一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族；*寺院、*寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
传说中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺（虎女寺）所处的四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中的老祖母郎（藏语虎）木（藏语女性），其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到甘肃甘南，下面我来为大家介绍一下郎木寺！
郎木寺位于碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。
“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。
寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
郎木寺导游词2：
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺图片岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。
一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和*共处的民族；*寺院、*寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
传说中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺（虎女寺）所处的四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中的老祖母郎（藏语虎）木（藏语女性），其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
甘南藏族自治州是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、临夏毗邻。全州总面积4.5万*方公里，处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100—4900米，大部分地区在3000米以上。全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一;东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营;西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。
州府合作市位于甘肃西南部，地处甘、青、川三省交界处，也是全州政治、经济、文化、科技和金融中心。海拔2960米，*均气温1.7℃，没有绝对无霜期。
甘南历史悠久。新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原，甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝。
秦时部分地方已属临洮管辖。西汉时，东部属陇西郡、北部属金城郡，设白石、羌道两县。
隋时的临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。
唐朝初年废郡置州，甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分，西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。
元代属宣政院管辖，吐蕃等处宣慰司统领。
明代属陕西都司管辖，清乾隆时，州境大部属巩昌府，夏河由循化抚番厅管辖。
1913年废府设道，临潭县属兰山道，西固县(今舟曲县)属渭川道。1928年建立夏河县、改属甘肃管辖，1937年成立卓尼设治局。
1949年9月～12月，临潭、卓尼、夏河、西固相继**。1952年7月设立甘南藏区委员会，1953年10月甘南藏族自治区成立，1955年7月1日改为甘南藏族自治州。州府设在合作市，是甘南政治、经济、文化中心。
剑门关导游词 (菁华3篇)北京颐和园导游词-北京导游词 (菁华3篇)双溪导游词 (菁华3篇)可园导游词 (菁华3篇)塔尔寺导游词 (菁华3篇)大同导游词 (菁华3篇)大足导游词 (菁华3篇)天池导游词 (菁华3篇)宋城导游词 (菁华3篇)导游词昆明 (菁华3篇)导游词快板 (菁华3篇)导游词介绍 (菁华3篇)山水导游词 (菁华3篇)延安导游词 (菁华3篇)成都导游词 (菁华3篇)扎龙导游词 (菁华3篇)故宫导游词-导游词 (菁华3篇)曲阜导游词 (菁华3篇)松潘导游词 (菁华3篇)松花导游词 (菁华3篇)樟树导游词 (菁华3篇)沙湾导游词 (菁华3篇)温州导游词 (菁华3篇)温岭导游词 (菁华3篇)清江导游词 (菁华3篇)溧阳导游词 (菁华3篇)导游词开头范本五份最新导游词导游词新颖的开头范本5份英文导游词开头合集五篇
财务会计实训心得体会10篇中秋之月作文9篇保安队长会议发言稿3篇写人作文700字：我的启蒙老师3篇生日祝福短信 400句今年高考祝福语 50句一件后悔的事记叙文 (菁华5篇)儿童节的来历作文 (菁华5篇)母亲节简单的祝福语 50句菁华常用春优美句子 40句菁华mc小洲经典语录 30句菁华qq伤感心情语录 30句菁华山优秀作文 (菁华5篇)赞助策划书模板质监站述职报告大学物理基础知识点 (菁华3篇)《天道》观后感幼儿园幼儿教师师德师风演讲稿 (菁华3篇)
导游词作文15篇颐和园导游词15篇天坛导游词10篇上海朱家角古镇导游词3篇小石潭记导游词6篇泰国导游词6篇湖南景点导游词6篇上海朱家角导游词 (菁华5篇)安徽风景区导游词 (菁华5篇)嵖岈山景区导游词 (菁华5篇)最新长城导游词安徽滁州琅琊山导游词 (菁华3篇)小学生介绍长城的导游词 (菁华3篇)河北老龙头的导游词 (菁华3篇)沈阳故宫导游词菁选狮子林的导游词菁选承德避暑山庄导游词菁选四洞沟景区导游词菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1