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【wěi shū】

[ wěi shū ]

汉代以神学迷信附会儒家经义的一类书,其中保存不少古代神话传说,也记录一些有关古代天文、历法、地理等方面的知识。

  1. 汉 代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书,故称。

    《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》及《孝经》均有纬书,称“七纬”。纬书内容附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈;但对古代天文、历法、地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。纬书兴于 西汉 末年,盛行于 东汉 , 南朝 宋 时开始禁止,及 隋 禁之愈切。 炀帝 即位,搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之,其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽,但散见于诸经注疏及为其他书籍所征引者不少,后代学者曾加以搜辑。 明 孙瑴 辑有《古微书》, 清 马国翰 有《玉函山房辑佚书》,其所辑纬书名目如下:《易纬》八种:《乾坤凿度》、《乾凿度》、《稽览图》、《辨终备》、《通卦验》、《乾元序制记》、《是类谋》、《坤灵图》。《尚书纬》五种:《璇玑钤》、《考灵曜》、《刑德放》、《帝命验》、《运期授》。另有《尚书中候》十八篇。《诗纬》三种:《推度灾》、《氾历枢》、《含神雾》。《礼纬》三种:《含文嘉》、《稽命徵》、《斗威仪》。《乐纬》三种:《动声仪》、《稽曜嘉》、《叶图徵》。《春秋纬》十四种:《感精符》、《文耀钩》、《运斗枢》、《合诚图》、《考异邮》、《保乾图》、《汉含孳》、《佐助期》、《握诚图》、《潜潭巴》、《说题辞》、《演孔图》、《元命苞》、《命历序》。另有《春秋内事》。《孝经纬》九种:《援神契》、《钩命诀》、《中契》、《左契》、《右契》、《内事图》、《章句》、《雌雄图》、《古秘》。

拆字

英文翻译

Wei Shu

造句

  1. 世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作而且。
  2. 最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处,使人难于稽考核实:其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确,因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
  3. 纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中,为倾听神意的统治者所利用。
  4. 世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作。
  5. 通过对这些纬书的研究,可以帮助我们进一步厘清汉代思想发展的脉络。
  6. 纬书中保存了大量的关于地理博物的记载,许多这样的记载可视为地理博物小说。
  7. 同时本章对纬书篇名与道教关系也进行了部分论述。
  8. 纬书内容丰富博杂,许多纬书片断具有浓郁的小说性。
  9. 然则皆出于僻典纬书,德以惊惑世俗,殊无足取,故特揭其所本,以与来者共为一噱云。
  10. ’此纬书之曲说,非正经之通义也。
  11. 对伏羲始作八卦,从先秦的《易》经、汉朝的纬书,直至清代的解经著作,历代学者都是众口一辞,认为是无可置疑的。
  12. 因此《古史甄微》之作,信传不信经,为文波澜时起,新解屡出,而所用史料亦纷然杂陈,甚至纬书之言亦不放过。

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