【hé luò】
河洛文化以中原（河南）洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带。 河洛地区，地处中原腹地，历史上是我国经济、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的 说法。河洛地区古代文化博大精深，据传，龙马负图出于河，神龟背书出于洛。“河”指黄河，“ 洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。目前巩义的河洛镇就是洛瑞的交汇处。关于河洛与中国详见何尊。
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1.亦作“河雒”。黄河与洛水的并称。
2.指黄河与洛水两水之间的地区。
3.指洛阳。
4.指洛水。
5.河图洛书的简称。
6.亦作“河落”。即饸饹。
亦作“ 河雒 ”。 黄河 与 洛水 的并称。
《史记·郑世家》：“和集 周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 汉 班昭 《东征赋》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋门。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》：“虽 河 洛 之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”
指 黄河 与 洛水 两水之间的地区。
南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇 下邳 ，进兵 河 洛 ，及徵使至，即日班师。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？ 河洛 是仪。”
指 洛阳 。
《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇 汉 之初经营也，尝有意乎都 河洛 矣。” 李善 注：“东都有 河 南 洛阳 ，故曰 河洛 也。” 唐 张说 《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而 河洛 总其中。”
指 洛水 。
三国 魏 曹植 《洛神赋》：“臣闻 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 《日知录·湘君》：“ 江湘 之有夫人，犹 河雒 之有 虙妃 也。”
河图洛书的简称。
三国 魏 曹丕 《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃 称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”
亦作“ 河落 ”。即饸饹。
清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今 齐 鲁 间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理 《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。
拆字
河洛
英文翻译
basin between the Yellow River and the River Luo
造句
- 两个多月来,由洛阳网友“奇石顽童”、“风雨吉他”、“塔里故”筹划并连续推出的新闻播报视频“河洛网视”,在网上迅速蹿红。
- 同一集中,刘诗诗饰演的侠女玉儿来到军营中抢夺“河洛石刻”,相传“河洛石刻”记载着上古五神器之一昆仑镜的下落。
- 兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
- 吾宗肇源河洛，散处四方，发迹于晋、豫、雍、并者，指不胜屈。
- 说明文化随着自然地理环境的变化而变异，使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。
- 河洛文化的滥觞开启了河洛文化的历史。
- 薛瑞泽，河南科技大学河洛文化研究所，河南洛阳。
- 以苯酚为试剂，在黄河洛阳、郑州和开封3个河段设置9个采样断面，采集黄河水和底质样品。
- 河洛理学有力地塑造了河洛文学的精神品格。
- 河洛地区绘画发展史在中国美术史上有着重要的意义。
- 如今，有关伊尹的纪念性遗迹广布河洛和豫东鲁西南两个区域。
- 至西周时期，随着周公的制礼作乐，河洛寻根文化最终得以形成。
- 秦和西汉定都关中，河洛地区在漕运和仓储上起着中转性的作用，为了漕运粮食的便利，中央政府对包括河洛地区在内的黄河水运通道进行了一系列治理。
- 黄河冲积平原是黄河文明的摇篮，河洛地区是传承文明的核心。
- 欧阳山与魏延论罢大计,本要就此北上河洛,那魏延看到南阳地面因黄巾之乱而凋敝,又有不少南迁北民流连宛城之外,便邀他去城外难民营地巡视。
- 夷齐饿而气节立,五老隐而河洛存,风气云凝,人文霞蔚,贤达代出,意气轩昂。
- 河洛四凶的无理要求绝对不能答应,否则的话此例一开遗祸无穷。
- 他“学通五经,尤明天文图谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如观之掌握”。
- 甫申夙昔号知兵,光岳贞符河洛形。
- 嘉诚公主在魏博的二十一年,魏博不曾逾越河洛,进犯皇土一步。
- 而众所周知,长安书院、河洛书院的生源和师资力量均是百里挑一的。
- 《汉书·地理志下》在分析河洛地区的区域文化特征时指出,“周地”风习,有“巧伪趋利,贵财贱义,高富下贫,憙为商贾,不好仕宦”的特点。
- 洛阳师范学院河洛文化研究中心专家曾谦认为,东汉建立后,洛阳成为当时中国政治、经济和文化中心,丝绸之路起点东移至洛阳有史可鉴。
- 臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。
- 万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。
- “尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。
- 洛阳等地自然环境已经不如古代,而武昌扬灵于大江,东可控江浙,北望襄樊振抚河洛,靠着铁路交通,而北达长城,南理两粤,这是石头城的南京所达不到的。
- 当年,创汉功臣张良之八世孙张道陵生性好学,天文地理,河洛图纬,皆极其妙;诸子百家,三坟五典,所览无遗。
- 函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。
- 台北县石碇乡民间音乐艺文家高杉桂有一绝活,就是能用源自中原的古“河洛话”演唱古诗。
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