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【shù rén】

[ shù rén ]

百姓:削去爵位,废为~。

  1. 西周 、 春秋 时对农业生产者的称谓。

    《大盂鼎》:“易女邦司四白,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》:“其士竞於教,其庶人力於农穡。” 杨伯峻 注:“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》:“务四支之力,修耕农之业,以待令者,庶人也。”

  2. 平民,百姓。

    《书·洪范》:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人。” 孔 传:“有大疑,先尽汝心以谋虑之,次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》:“庶人之富者累鉅万,而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回:“请旨謫为庶人,以为结交匪类者戒。”

  3. 古代特指官府的吏役。

    《书·胤征》:“嗇夫驰,庶人走。” 孔颖达 疏:“庶人走,盖是庶人在官者,谓诸侯胥徒也。”《仪礼·丧服》:“庶人为国君。” 贾公彦 疏:“庶人为府史胥徒。经不言民而言庶人,庶人或有在官者,据在官者而言之。”《礼记·曲礼上》:“庶人齕之。” 孔颖达 疏:“庶人,府史之属也。”

拆字

英文翻译

Common people

造句

  1. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  2. 故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。
  3. 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
  4. 汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。
  5. 谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。
  6. 《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。
  7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。荀子
  8. 君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。孔子
  9. 假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
  10. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
  11. 古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。程颢
  12. 礼不下庶人,刑不上大夫。
  13. 君子赠人之言,庶人赠人以财。荀子
  14. 本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类,获得了130个词位。
  15. 春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻,是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其进步意义。
  16. ”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。
  17. “君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子
  18. 庶人朱聿键未得诏旨私自领兵进京,这是司礼监三法司堪实,内臣以及宗人府朝议,具实定罚的。
  19. 用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
  20. 庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。
  21. “其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。
  22. 庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。
  23. 惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
  24. 则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
  25. 那么我也只能继续流浪了吧,直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉,回到现实当中去吧,仅仅上过发条的庶人
  26. 第一步,武则天联合王皇后打击萧淑妃,等高宗把萧淑妃废成庶人后,武则天便开始对皇后下了手。
  27. 青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深,宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿
  28. 从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看,“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。
  29. 古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。
  30. 另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。
  31. 奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。
  32. 当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。
  33. 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人
  34. 孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。
  35. 王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。
  36. 王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。zaoj v.com
  37. 明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。
  38. 庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。
  39. 徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。
  40. 荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。
  41. 李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

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